# Cervantes's "Don Quixote" in Spanish, original spelling
# Last edited on 2004-02-19 02:20:34 by stolfi
#
@chars alpha  {ABCDEFGHIJLMNOPQRSTUVXYZ}
@chars alpha  {ÁÉÍÓÚÇÑÜ}
@chars alpha  {abcdefghijlmnopqrstuvxyz}
@chars alpha  {áéíóúçñü}
@chars alpha  {~}
#
@chars symbol {0123456789&ºª*}
@chars punct  {¿?¡!.,:;`'()«»/-}
@chars punct  {÷}
@chars punct  {=}
#
# SOURCES AND CREDITS
#   
#   This is the full text Miguel de Cervantes's "Don Quixote",
#   published originally in two parts "El Ingenioso Hidalgo Don
#   Qvixote de la Mancha" (1605) and "Segvnda Parte del Ingenioso
#   Cavallero Don Qvixote de la Mancha" (1615).
#   
#   This text is based on the printed edition by Rodolfo Schevill y
#   Adolfo Bonilla Gráficas Reunidas, S. A., Madrid 1928, 1931, 1935,
#   1941 Copyright © 1928 Rodolfo Schevill. The source file was an
#   electronic copy of Schevill and Bonilla's edition, prepared by
#   Fred F. Jehle and fetched from
#   http://users.ipfw.edu/jehle/cervante.htm 
#   From that file:
#     
#     Volumes I and II last updated on Nov. 22, 2000, 3:10 p.m.
#     Volumes III and IV last updated on February 3, 1998, 10:55 a.m.
#     Copyright © 1996 Fred F. Jehle & Purdue Research Foundation
#     [...] Permission is freely given to download, copy, and use both
#     the original-spelling and the modernized versions of the texts
#     for noncommercial purposes.
#
# LANGUAGE, SPELLING AND ENCODING
#   
#   The language is Spanish of the early 1600's, in the original
#   spelling and punctuation. The letter "v" is used interchangeably
#   with "u" (and also "b"). The letter "ç" is used too, e.g., in
#   "Sancho Pança". The letter "ü" (only two occurrences in the whole
#   book) is used only after "g" or "q".
#   
#   Hyphens (only three occurrences) are indicated with "~" to
#   distinguish them from punctuation "--". (But note that in the
#   #-comments by Schevill the "~" stands for a tilde over the
#   previous letter, and hyphens are written "-".)
#   
#   Italics are indicated by /.../. Significant line breaks (in verses
#   and such) are indicated by "÷", and paragraph/stanza breaks are
#   marked with "=". The comment {»} indicates that the rest of the
#   line was indented; {»»»} indicates extra indentation. Quoted text
#   and dialogues are marked "``...''". Editor corrections,
#   originally in brackets "[]" were retained and are now marked by
#   comments "{[}...{]}".
#   
#   The book was published in two installments, one in 1605 and
#   another in 1615. Most of it is in prose, but there is a
#   substantial amount of Spanish poetry, several verses and phrases
#   in Latin, a few in Italian and (mock?) Turkish; all these are
#   marked off by sectioning commands (see below). Beware that this
#   file also includes the original front matter (tax statements,
#   censor reports, printing privileges, etc.) which is in 1600's
#   Spanish prose but mostly not by Cervantes himself.
#
# DOCUMENT STRUCTURE  
#
#   @section 1 {mN} = Main part N (1 = 1605, 2 = 1615)
#     @section 2 {opn} = opening material 
#       @section 3 {tpg} = title page 
#         @section 4 {tt} = title of main part
#         @section 4 {au} = author
#         @section 4 {txded} = text of dedication
#         @section 4 {latp} = Latin phrase (motto)
#         @section 4 {prdate} = printing date
#         @section 4 {printer} = printer
#         @section 4 {seller} = bookseller
#       @section 3 {tax} = taxes page
#         @section 4 {tt} = title of taxes page
#         @section 4 {tx} = text of tax declaration
#         @section 4 {sgn} = signature of tax official
#       @section 3 {err} = errata
#         @section 4 {tt} = title of errata
#         @section 4 {tx} = text of errata statement
#         @section 4 {sgn} = signature of revisor
#       @section 3 {appN} = censor's approval N (1,2...)
#         @section 4 {tt} = title of approval
#         @section 4 {tx} = text of approval
#         @section 4 {sgn} = signature of censor
#       @section 3 {pri} = privileges
#         @section 4 {tt} = title of privileges
#         @section 4 {tx} = text of privileges
#         @section 4 {sgn1} = "I THE KING"
#         @section 4 {sgn2} = signature of authority
#       @section 3 {ded} = dedication
#         @section 4 {tt} = title of dedication
#         @section 4 {tx} = text of dedication
#         @section 4 {sgn} = signature of Cervantes
#     @section 2 {pro} = prologues
#       @section 3 {aup} = author's prologue
#         @section 4 {tt} = title of author's prologue
#         @section 4 {tx} = text of author's prologue
#           @section 5 {latp} = Latin phrase in text
#           @section 5 {latv} = Latin verse in text
#       @section 3 {dpN} = dedicating poem N (1,2,...)
#         @section 4 {tt} = title of poem
#         @section 4 {tts} = sub-title of poem
#         @section 4 {au} = author of poem
#         @section 4 {vs} = text of poem (in verse)
#     @section 2 {pN} = part N (1605: 1-4, 1615: 5)
#       @section 3 {tpg} = title page of part
#         @section 4 {tt} = title of part
#       @section 3 {cN} = chapter N (1,2,...)
#         @section 4 {cn} = chapter number ("Capitulo XXI")
#         @section 4 {tt} = chapter title
#         @section 4 {tx} = text of chapter
#           @section 5 {tts} = subtitle
#           @section 5 {vs} = spanish verse
#           @section 5 {latp} = Latin phrase
#           @section 5 {turp} = Turkish phrase
#           @section 5 {itav} = Italian verse
#           @section 5 {let} = letter
#             @section 6 {tt} = title of letter
#             @section 6 {txl} = text of letter
#             @section 6 {sgn} = signature of letter
#     @section 2 {epg} = end page
#       @section 3 {tt} = end title ("FIN", "FINIS")
#   
#   The extensive prefaces by Schevill and Bonilla were retained as
#   #-comments.
#
# CHANGES IN THIS VERSION
#
#   The source files were reformatted for statistical
#   purposes by J. Stolfi, Mar/2001.
#   
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# [Modern material]
#
# DON QVIXOTE DE LA MANCHA
#
# MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA
#
#   Edición publicada por Rodolfo Schevill y Adolfo Bonilla
#   Texto electrónico por Fred F. Jehle
#
#   A DON JUAN C. CEBRIAN
#   SU DEVOTO R. S.
#
# PRÓLOGO
#
#   El nombre de mi colaborador y hermano del alma, Adolfo Bonilla y San
#   Martín (q. e. p. d.), debe ir al principio de este prólogo con el
#   que reanudo solo y con profundo dolor la publicación de estas
#   obras cervantinas. La pérdida de mi amigo fraternal me hizo
#   patente desde luego cuán débiles habían de resultar mis propias
#   fuerzas para la continuación de una empresa tan grande. Pero al
#   darme cuenta de que él no habría cejado en seguir esta faena en la
#   cual los dos habíamos puesto tanto cariño y tantas horas de
#   felicidad, cobré nuevamente valor y tomé la resolución de
#   dedicarme, en cuanto me fuera posible, y hasta donde cupiera en la
#   disposición del cielo, a la tarea de dar fin a esta edición. De
#   tal manera, anhelaba pagar un tributo forzosamente defectuoso y
#   nada proporcionado a la amistad que durante veinticinco años llenó
#   de luz y hermosura espiritual nuestra vida, y al genio de trabajo
#   concienzudo y desinteresado que inspiró a Adolfo Bonilla la
#   creación de tantas publicaciones duraderas, entre las cuales él
#   quería dejar el primer lugar a las obras de Cervantes.
#
#   Con esta edición del QUIJOTE ofrezco al lector una reproducción
#   del texto original, evitando en cuanto me parecía justificado toda
#   enmienda, y conservando, conforme a lo que pide la crítica
#   rigurosa de hoy, las lecciones de la primera edición: ésta se ha
#   de reverenciar como si fuera el manuscrito que se refleja y
#   reproduce en ella. En tal proceder me ha alentado antes de todo el
#   deseo de dar a la propia obra de Cervantes la forma que, hasta
#   cierto punto, se pudiera acercar lo más posible a un texto
#   definitivo. A cada paso me he percatado de que más vale conservar
#   una sola palabra, una frase o un giro cervantino que sustituir una
#   enmienda, la cual, por acertada que pareciese, claro es, había de
#   responder más a reglas de hoy que al estilo o lenguaje del siglo
#   XVI.
#
#   He tomado como base científica la primera edición (señalada con
#   A), examinando y cotejando varios ejemplares de la misma (en
#   España, Londres y Nueva York), y notando en ellos algunas
#   variantes que se pueden dividir en tres clases: (1) discrepancias
#   de tipografía tales como /ta~/-/tan/,
#   /tie~po/-/tiempo/, /fè/-/fê/-/fee/; (2)
#   erratas subsanadas en algunos ejemplares, dejadas sin corregir en
#   otros, y (3) contadísimas lecciones diferentes como /en
#   su/-/en el su/. Todas estas diferencias pueden atribuírse
#   a cambios hechos mientras se tiraban los pliegos del libro. Sobre
#   este último proceder escribe Antonio López de Vega en su prólogo
#   /a los pocos cuerdos y desengañados varones:/ ``Pónense en
#   las erratas sólo los yerros más considerables. Y aunque a algunos
#   se acudió en parte de la impresión, según el tiempo en que se
#   reconocieron, como quedó la otra parte con ellos, a mayor cautela
#   de los tomos comprendidos y por la dificultad de la excepción de
#   los preservados, se pone el defecto como general. El a quien
#   cupiere la suerte de tomo corregido, por el trabajo que se le
#   excusa, perdone la acusación falsa. Al que la hallare verdadera,
#   le ruego no lea sin enmendar; i, a todos, que sea en la lección
#   deste libro vuestra primera curiosidad el examinar en esto, i
#   corregir el que a cada uno le tocare: governándoos por la buena
#   razón, para lo mismo en lo que halláredes que dexó de
#   corregirse.'' /Heráclito i Demócrito de nuestro siglo etc./
#   /Diálogos morales etc/. Madrid, 1641.
#
#   Por lo tanto, las enmiendas realizadas durante la impresión
#   representan una costumbre tradicional y carecen de trascendencia
#   en cuanto a los ejemplares de la misma tirada. De todos modos me
#   he limitado en las notas a señalar, de las tres clases de
#   variantes ya mencionadas, solamente las lecciones distintas y las
#   erratas de la primera edición, dejando sin notar variantes tales
#   como /que/-/q~/, /don/-/dó/, que no
#   representan sino caprichos tipográficos. En cambio, las erratas
#   pueden reflejar bastante a menudo descuidos correspondientes al
#   mismo manuscrito, además de darnos una idea más clara del carácter
#   de la impresión; y, tratándose de una obra de universal renombre,
#   cada detalle de la primera edición es muy digno de ser notado.
#
#   Infiero que el original se dictaba al cajista: primero, por la
#   omisión o repetición mecánica de vocales o de sílabas enteras;
#   segundo, por bastantes erratas peculiares: verbigracia, cuando se
#   oyó /ansi/ por /aun si/, /el oydo/ por /he
#   leydo/, y, por fin, por algunas palabras como /tambien/,
#   /simpar/, por /tan bien/ y /sin par/. Ya se sabe
#   que en dichas condiciones el cajista se fija antes en el sonido
#   que en el sentido del dictado, lo cual explica muchos detalles del
#   texto original. Señalo en las notas las peculiaridades
#   ortográficas sin subsanarlas en el texto, porque el rectificarlas
#   a cada paso parece desnaturalizar la primera edición, dándole un
#   aspecto pulido que desdice enteramente de su carácter. Si se
#   encontrasen estos rasgos en el manuscrito de Cervantes, nadie se
#   atrevería a tocarlos, y, aunque ignoramos con qué fidelidad la
#   primera edición refleja la ortografía del manuscrito, ya que no
#   poseemos éste (vale repetirlo), no es lícito entregarnos a cambios
#   de mero antojo por más limado que resultara el texto.
#
#   Doy las variantes intencionales (no las erratas tipográficas) de
#   la segunda edición de Cuesta, 1605 (señalada con B); de la tercera
#   de Cuesta, 1608 (señalada con C); y de la de Bruselas, 1607
#   (señalada con Br), que tomó por base la segunda (B). De las
#   ediciones de Cuesta, porque se imprimieron en Madrid en vida de
#   Cervantes; de la de Bruselas también por su fecha, y porque, de
#   cuantas ediciones vieron la luz fuera de España en la primera
#   mitad del siglo XVII, parece ser la impresa con más esmero y con
#   mayor discreción en las enmiendas. No señalo variantes como
#   /dexais/-/dexays/, /de essa/-/dessa/,
#   /nube/-/nuue/, /asentó/-/assentó/; en cambio,
#   /mismo/-/mesmo/, /assí/-/ansí/ tienen
#   importancia. Creo definitivos los indicios de que Cervantes no
#   intervino para nada en ninguna edición, ni en A, ni después de
#   impresa A; esto da a las variantes señaladas solamente el valor de
#   una lección distinta contemporánea, la cual, por consiguiente,
#   tiene derecho a un lugar en el léxico del idioma. El que Cervantes
#   no hubiese de corregir nada en B ni en otras ediciones me parece
#   patente por el proceder disparatado y poco lógico del que
#   enmendaba el texto, dejando a cada paso de corregir palabras o
#   giros que pedían a gritos enmiendas que el propio autor no hubiera
#   podido dejar de hacer. Una prueba convincente de esta aseveración,
#   sacada de las propias palabras de Cervantes, se encuentra en la
#   segunda parte del QUIJOTE. Cuando el autor alude (II, caps. 3 y 4)
#   a los reparos que se le hacían por haber omitido de su relato la
#   pérdida y el hallazgo del Rucio, no sabe ``qué responder, sino que
#   el historiador se engañó, o ya sería descuido del impresor''. Y
#   también dice Sancho que hizo ``una lamentación, que si no la puso
#   el autor de nuestra historia, puede hacer cuenta que no puso cosa
#   buena''. ``Yo tendré cuidado'', le contesta Carrasco, ``de acusar
#   al autor de la historia, que /si otra vez la imprimiere/ no
#   se le olvide esto que el buen Sancho ha dicho.'' Y en el capítulo
#   27 de la segunda parte el autor vuelve a hablar del hurto del
#   Rucio ``que por no haberse puesto el cómo ni el cuándo en la
#   primera parte por culpa de los /impresores/, ha dado en que
#   entender a muchos, que atribuían a poca memoria del autor la falta
#   de imprenta''. Si Cervantes conocía B, no parece posible que
#   hubiera escrito estas palabras sin añadir que se habían suplido
#   las faltas de A por las enmiendas de B. Tampoco ignoraba Cervantes
#   que la historia de Don Quijote se estaba imprimiendo en varios
#   países (cap. 3), pero no dice ni una palabra de una edición
#   corregida. En efecto, está claro que muchas segundas ediciones se
#   hacían a menudo, sin consultar al autor, a raíz de agotarse la
#   primera, y las enmiendas introducidas se hacían sin razonarlas, y
#   a gran prisa, poco antes de la impresión. Entre los ejemplares de
#   B no hay, si no me equivoco, tantas discrepancias como entre los
#   de A.
#
#   Se ha exagerado algo el descuido con que se imprimió A. Comparado
#   con otras primeras ediciones, v. gr., las de /El Buscón/,
#   /Guzmán de Alfarache/ y /El Peregrino en su Patria/, no
#   parece digna de tanto desprecio. En cambio, nada peor que las dos
#   ediciones del QUIJOTE de Lisboa (1605), que carecen de todo valor
#   para un estudio crítico del texto. Las dos ediciones de Valencia
#   (me inclino a creer que no representan tiradas distintas), tampoco
#   merecen mucha consideración. Corrigen algunas erratas de A,
#   introducen bastantes nuevas y hacen unas contadas enmiendas dignas
#   de notar y que se hallan también más tarde en ediciones de Madrid
#   (v. gr., las de 1637 y 1647) y en la de Tonson (Londres, 1738).
#
#   En mi texto resuelvo las abreviaturas de A, tales como
#   /tie~po/, /q~/, /a~ql/, /V. M./; sigo en la
#   puntuación el proceder adoptado en los tomos anteriores, y pongo
#   el acento en algunos vocablos homónimos, de más de una sílaba (v.
#   gr., en la 1.ª y 3.ª persona del singular del pretérito de la 1.ª
#   conjugación en los verbos regulares: /alabé/, /alabó/, y
#   no /acorde/ ni /acordo/, en la 1.ª y 2.ª persona del
#   singular y en la 3.ª del singular y plural del futuro, como
#   /alabaré/, /alabarás/, /alabará/, /alabarán/,
#   etc.; y añado el acento a los pronombres interrogativos
#   /quién/, /qué/, /cuál/; /cúyo/, adj.), para
#   facilitar la lectura.
#
#   He tratado de tener en cuenta, hasta donde me ha sido posible, los
#   trabajos de investigación y los comentarios escritos hasta la
#   fecha para las obras cervantinas. Las notas de los principales
#   cervantistas que me parecieron dignas de consideración se señalan
#   en las de esta edición. Cierto es que hace falta un estudio
#   comparativo de las principales investigaciones que se han
#   publicado sobre el QUIJOTE desde Vicente de los Ríos (1780) hasta
#   la última edición del Sr. D. Francisco Rodríguez Marín (1928). Es
#   una lista muy extensa y de un valor sumamente desigual, siendo las
#   más significantes las de Juan Bowle (1781), Pellicer (1797),
#   Navarrete (/Vida/ de Cervantes, 1819), García Arrieta (1826),
#   Bastús (1832-4), Clemencín (1833-9), Hartzenbusch y La Barrera
#   (1863), León Máinez (1876-8), Benjumea (1880), Ormsby (1885),
#   Fitzmaurice-Kelly (1898, 1901), Cortejón (1905-13), Cejador (/La
#   Lengua de Cervantes/, 1905-6) y Rodríguez Marín (1916-17). De
#   todas éstas se destacan principalmente las de Rodríguez Marín,
#   Clemencín, Cortejón y Cejador, a quienes debemos el que podamos
#   entender mejor muchísimos pasos difíciles de la obra.
#
#   Pero cualquier comentario refleja, no sólo la época, sino los
#   conocimientos peculiares y las cualidades personalísimas del
#   comentador. En Clemencín, que, disfrutando de una erudición
#   vastísima, sobre todo en la materia de los libros de caballerías,
#   arrojó a cada paso mucha luz sobre frases obscuras, y aclaró
#   múltiples alusiones literarias e históricas, tenemos un ejemplo
#   admirable de crítico unilateral; nada sirve, por lo tanto,
#   ponderar su concepto estrecho de la gramática, ni su falta de
#   sentido histórico del lenguaje, cuya evolución a través de los
#   siglos parece que le fué una ciencia enteramente desconocida.
#   Muchas observaciones de Cortejón, por acertadas y valiosas que
#   sean, están obscurecidas o ahogadas entre extensas notas de poco
#   valor literario o científico; el inmenso cuadro de las variantes
#   que añadió da la misma trascendencia a las insignificantes que a
#   las que merecen ser consideradas; y es de sentir también que su
#   sistema mal organizado acarrease muchas equivocaciones. Los dos
#   tomos aludidos de Cejador (que comprenden una /Gramática/ y
#   /Diccionario/) son de gran utilidad; pero es lástima que se
#   fundasen en la tercera edición de Cuesta, lo cual hace carecer
#   algunas lecciones de la autoridad que se deriva únicamente de la
#   primera. A Rodríguez Marín, patriarca de los cervantistas por una
#   existencia entera noblemente dedicada al estudio de la vida y las
#   obras de Cervantes, debemos el comentario más trascendental de
#   cuantos se hayan emprendido para diversas obras de Cervantes. Le
#   debemos el que se puedan entender por primera vez una infinidad de
#   pasajes, de giros y palabras que antes nadie había acertado a
#   explicar. Con su caudal inmenso de conocimientos en materia de la
#   literatura y de las costumbres del siglo XVI, Rodríguez Marín
#   relaciona a Cervantes íntimamente con el lenguaje y la cultura del
#   Renacimiento; si bien la crítica ha señalado que este admirable
#   investigador ha forzado un tanto la nota con sus deseos de
#   amenizar su comentario, acaso para no pecar de erudito seco; esta
#   objeción, puede, sin embargo, pasarse por alto, ya que dicha
#   amenidad le debió de hacer soportables tantas y tantas horas de
#   abrumadores trabajos.
#
#   Está justificado el que ninguno de estos comentadores se haya
#   ocupado en hacer un estudio detallado lingüístico del glosario
#   cervantino, ni de infinitos detalles de la sintaxis que todavía
#   piden una aclaración. La ciencia de hoy día exige un trabajo
#   definitivo, el cual no se puede hacer comprensivamente sin (a) un
#   texto modelo y uniforme de todas las obras de Cervantes, ni sin
#   (b) un diccionario de las voces que el gran escritor empleó; éstas
#   se podrían reunir con más exactitud por medio de unas
#   concordancias de sus escritos, siguiendo los dechados del género
#   que existen para ciertas obras clásicas, y, en inglés, para la
#   Biblia, para Shakespeare y otros escritores famosos. Excusa decir
#   que un estudio definitivo sobre el lenguaje del siglo XVI, tal
#   como se refleja en las obras cervantinas, sería uno de los
#   capítulos más trascendentales en la historia de la evolución del
#   idioma.
#
#   A cada paso se notan en Cervantes palabras y giros difíciles de
#   explicar, y toda solución está hecha a medias si no toma en cuenta
#   todo el caudal del lenguaje cervantino (tanto de sus versos como
#   de su prosa), además del léxico usado por sus contemporáneos. De
#   lo cual se sigue que muchas observaciones lingüísticas abultarían
#   desproporcionadamente en un comentario que va con el texto, sin
#   dejar de ser deficientes por falta de trabajos fundamentales. Hay
#   todavía muchos vocablos cuyo origen no se ha estudiado bastante,
#   v. gr., /estricote/ (página 42-14), y hasta ``frases
#   hechas'', dichos y refranes nacidos de una tradición antigua, que
#   se van dilucidando lentamente por medio de las indagaciones de los
#   eruditos y con la luz de citas sacadas de un sinnúmero de autores.
#   Para facilitar el estudio de la bibliografía de las obras
#   relacionadas con los escritos de Cervantes hacen falta catálogos
#   de los libros españoles que se custodian en las bibliotecas
#   principales de Europa y América (v. gr., Viena, Berlín, Munich,
#   Friburgo (bibl. de Schaeffer), Gotinga, París, Nueva York, etc.),
#   por el estilo del pequeño libro utilísimo del erudito hispanista
#   Dr. Henry Thomas, sobre los libros españoles que se hallan en el
#   Museo Británico.
#
#   En vista de la importancia que ha de darse únicamente al texto de
#   Cervantes, he procurado evitar toda erudición que pudiera parecer
#   excesiva, y tampoco he querido meterme en ninguna crítica de
#   índole literaria o estética, para la cual tendré más valor una vez
#   terminada esta edición cervantina. Sigo creyendo en un Cervantes
#   cuya ``invención'' natural (la palabra es suya) superaba
#   inmensamente a su educación y a sus conocimientos escolásticos;
#   cuyo genio, avivado y madurado por las propias experiencias de una
#   vida de acción y perfeccionado por un don sin par de entender
#   /omne humanum/, supo expresarse en un lenguaje y estilo que
#   seguirán siendo la maravilla de los tiempos venideros. El espíritu
#   nuevo de la crítica estética parece querer ocuparse cada vez más
#   de Cervantes artista, consciente de cada belleza de estilo, y
#   trabajando como un arquitecto en la construcción de su obra de
#   arte inmortal; pero podría desorientar al lector, si lo hiciera a
#   costa de la inspiración inconsciente y espontánea del novelista.
#
#   Los detalles que relacionan al QUIJOTE con otros libros de su
#   género, sus fuentes, las huellas que dejó en obras posteriores, la
#   contribución inmensa de Cervantes, en resumidas cuentas, a la
#   historia novelística, haría un tomo por sí misma. En efecto, una
#   biografía razonada del propio Cervantes coincidiría con un estudio
#   detallado de la literatura y del lenguaje españoles del siglo XVI,
#   llegando hasta integrarse en una historia fundamental de las ideas
#   estéticas del Renacimiento.
#
#   Algunos giros extraños se me habrán deslizado en el discurso de
#   mis observaciones o comentarios, pero no me han de cortar la mano
#   con que los escribí. Si el lector me averigua faltas, errores e
#   ignorancias, tendré que contestarle con toda franqueza: ¡pero si
#   usted no puede figurarse cuántas cosas ignoro!, y no será fácil
#   ocultar el triste hecho a pesar del tiempo y del cariño que he
#   invertido en una faena que por fuerza ha de quedar deficiente. El
#   comentario puesto a una obra inmortal no puede aspirar a ser más
#   que una pequeña piedra añadida a un edificio que se ha de levantar
#   con el transcurso de los siglos. De todos modos agradeceré
#   cualquier reparo que se le ocurra al lector, y trataré de
#   aprovecharlo con tal que hiciere más aceptable el texto
#   cervantino.
#
#   De lo más esencial ha de carecer el comentario sin la erudición
#   vastísima de mi amigo Adolfo Bonilla, que dotado de una memoria
#   sobrenatural no dejó casi nunca por escrito apuntes o notas para
#   los trabajos que pensaba emprender. Pero confío en la indulgencia
#   del lector, convencido de que únicamente con ella tendré valor
#   para terminar esta edición de las obras de Cervantes.
#
#   A mi querido amigo, el Dr. Ludwig Pfandl, de Munich, doy aquí mis
#   más expresivas gracias por haberse tomado la molestia de leer las
#   pruebas del texto, y a mi estimado colega D. Homero Serís por
#   haber leído las pruebas de las notas.
#
#   RODOLFO SCHEVILL.
#   Madrid, Otoño de 1928.
#
#   (*) Logré ver la edición de 1928 sólo después
#   de impresas ya mis notas.
#
######################################################################
#
@section 1 {m1}
@section 2 {opn}
@section 3 {tpg}
@section 4 {tt}
  EL INGENIOSO
  HIDALGO DON QVIXOTE
  DE LA MANCHA
@section 4 {au}
  Compuesto por Miguel de Ceruantes Saauedra.
@section 4 {txded}
  DIRIGIDO AL DVQVE DE BEIAR,
  Marques de Gibraleon, Conde de Benalcaçar Bañares,
  Vizconde de la Puebla de Alcozer, Señor de
  las villas de Capilla, Curiel y Burguillos.
  =
#
# Escudo del impresor: una mano, sobre la cual hay un halcón, puesto
# el capirote; debajo un león echado; la leyenda dice:
#
@section 4 {latp}
  Post tenebras spero lvcem
  =
@section 4 {prdate}
  Año 1605
@section 4 {printer}
  CON PRIVILEGIO
  EN MADRID
  Por Iuan de la Cuesta.
  =
@section 4 {seller}
  Vendese en casa de Francisco de Robles,
  librero del Rey nuestro señor.
  =
@section 3 {tax}
@section 4 {tt}
  TASSA
@section 4 {tx}
  Yo, Iuan Gallo de Andrada, escriuano de
  Camara del Rey nuestro señor, de los que residen
  en su Consejo, certifico y doy fe: que,
  auiendo visto por los señores del vn libro
  intitulado /El ingenioso hidalgo de la Mancha/,
  compuesto por Miguel de Ceruantes Saauedra,
  tassaron cada pliego del dicho libro a tres
  marauedis y medio, el qual tiene ochenta y
  tres pliegos, que al dicho precio monta el dicho
  libro docientos y nouenta marauedis y
  medio, en que se ha de vender en papel, y dieron
  licencia para que a este precio se pueda
  vender; y mandaron que esta tassa se ponga al
  principio del dicho libro, y no se pueda
  vender sin ella. Y para que dello conste, di
  la presente, en Valladolid, a veinte dias del
  mes de Deziembre de mil y seyscientos y
  quatro años.
  =
@section 4 {sgn}
  Iuan Gallo de Andrada.
  =
@section 3 {err}
@section 4 {tt}
  TESTIMONIO DE LAS ERRATAS
@section 4 {tx}
  Este Libro no tiene cosa digna {[}de notar{]}
  que no corresponda a su original. En testimonio
  de lo auer correcto di esta fee, en el
  Colegio de la Madre de Dios de los Teologos de
  la Vniuersidad de Alcala, en primero de
  Diziembre de 1604 años.
  =
@section 4 {sgn}
  El Licenciado Francisco Murcia de la Llana.
  =
@section 3 {pri}
@section 4 {tt}
  EL REY
@section 4 {tx}
  Por quanto por parte de vos, Miguel de
  Ceruantes, nos fue fecha relacion que auiades
  compuesto vn libro intitulado /El ingenioso
  Hidalgo de la Mancha/, el qual os auia costado
  mucho trabajo, y era muy vtil y prouechoso,
  {[}y{]} nos pedistes y suplicastes os mandassemos
  dar licencia y facultad para le poder imprimir,
  y preuilegio por el tiempo que fuessemos
  seruidos, o como la nuestra merced fuesse, lo
  qual, visto por los del nuestro Consejo, por
  quanto en el dicho libro se hizieron las
  diligencias que la prematica vltimamente por nos
  fecha sobre la impression de los libros
  dispone, fue acordado que deuiamos mandar dar
  esta nuestra cedula para vos, en la dicha
  razon, y nos tuuimoslo por bien.
  =
  Por la qual, por os hazer bien y merced,
  os damos licencia y facultad para que vos, o
  la persona que vuestro poder huuiere, y no
  otra alguna, podays imprimir el dicho libro,
  intitulado /El ingenioso Hidalgo de la Mancha/,
  que de suso se haze mencion, en todos estos
  nuestros Reynos de Castilla, por tiempo y
  espacio de diez años, que corran y se cuenten
  desde el dicho dia de la data desta nuestra
  cedula; so pena que la persona, o personas,
  que sin tener vuestro poder lo imprimiere o
  vendiere, o hiziere imprimir o vender, por el
  mesmo caso pierda la impression que hiziere,
  con los moldes y aparejos della, y mas incurra
  en pena de cincuenta mil marauedis cada vez
  que lo contrario hiziere. La qual dicha pena
  sea la tercia parte para la persona que lo
  acusare, y la otra tercia parte para nuestra
  Camara, y la otra tercia parte para el juez que lo
  sentenciare. Con tanto, que todas las vezes que
  huuieredes de hazer imprimir el dicho libro
  durante el tiempo de los dichos diez años, le
  traygais al nuestro Consejo, juntamente con el
  original que en el fue visto, que va rubricado
  cada plana, y firmado al fin del, de Iuan Gallo
  de Andrada, nuestro escriuano de Camara, de
  los que en el residen, para saber si la dicha
  impression está conforme el original; o traygays
  fe en publica forma de como por corretor
  nombrado por nuestro mandado, se vio y corrigio
  la dicha impression por el original y se
  imprimio conforme a el, y quedan impressas las
  erratas por el apuntadas, para cada vn libro
  de los que assi fueren impressos, para que se
  tasse el precio que por cada volume{[}n{]}
  huuieredes de auer.
  =
  Y mandamos al impressor que assi imprimiere
  el dicho libro, no imprima el principio,
  ni el primer pliego del, ni entregue mas de vn
  solo libro, con el original, al autor o persona
  a cuya costa lo imprimiere, ni otro alguno,
  para efeto de la dicha correcion y tassa, hasta
  que antes y primero el dicho libro esté
  corregido y tassado por los del nuestro Consejo;
  y estando hecho, y no de otra manera, pueda
  imprimir el dicho principio y primer pliego, y
  sucessiuamente ponga esta nuestra cedula, y
  la aprouacion, tassa y erratas, so pena de caer
  e incurrir en las penas contenidas en las leyes
  y prematicas destos nuestros Reynos.
  =
  Y mandamos a los del nuestro Consejo, y
  a otras qualesquier justicias dellos, guarden y
  cumplan esta nuestra cedula y lo en ella
  contenido.
  =
  Fecha en Valladolid, a veynte y seys dias
  del mes de Setiembre de mil y seyscientos y
  quatro años.
  =
@section 4 {sgn1}
  YO EL REY
@section 4 {tx}
  Por mandado del Rey nuestro señor,
@section 4 {sgn2}
  Iuan de Amezqueta.
  =
@section 3 {ded}
@section 4 {tt}
  AL DVQVE DE BEIAR, MARQVES DE
  Gibraleon, Conde de Benalcaçar y
  Bañares, Vizconde de la Puebla de
  Alcozer, Señor de las villas
  de Capilla, Curiel y
  Burguillos.
  =
@section 4 {tx}
  En fe del buen acogimiento y honra que
  haze Vuestra Excelencia a toda suerte de libros,
  como Principe tan inclinado a fauorecer las
  buenas artes, mayormente las que por su nobleza
  no se abaten al seruicio y grangerias del
  vulgo, he determinado de sacar a luz al
  Ingenioso Hidalgo don Quixote de la Mancha, al
  abrigo del clarissimo nombre de vuestra
  Excelencia, a quien, con el acatamiento que deuo
  a tanta grandeza, suplico le reciba agradablemente
  en su proteccion, para que a su sombra,
  aunque desnudo de aquel precioso ornamento
  de elegancia y erudicion de que suelen andar
  vestidas las obras que se componen en las
  casas de los hombres que saben, ose parecer
  seguramente en el juyzio de algunos que,
  {[}no{]} continiendose en los limites de su
  ignorancia, suelen condenar con mas rigor y
  menos justicia los trabajos agenos; que, poniendo
  los ojos la prudencia de vuestra Excelencia
  en mi buen desseo, fio que no desdeñará
  la cortedad de tan humilde seruicio.
  =
@section 4 {sgn}
  Miguel de Ceruantes Saauedra.
  =
@section 2 {pro}
@section 3 {aup}
@section 4 {tt}
  PROLOGO
@section 4 {tx}
  Desocupado lector: sin juramento me podras
  creer que quisiera que este libro, como
  hijo del entendimiento, fuera el mas hermoso,
  el mas gallardo y mas discreto que pudiera
  imaginarse; pero no he podido yo contrauenir
  al orden de naturaleza, que en ella cada cosa
  engendra su semejante. Y assi, ¿qué podra
  engendrar el esteril y mal cultiuado ingenio
  mio, sino la historia de vn hijo seco, auellanado,
  antojadizo y lleno de pensamientos varios,
  y nunca imaginados de otro alguno, bien
  como quien se engendró en vna carcel, donde
  toda incomodidad tiene su assiento y donde
  todo triste ruydo haze su habitacion? El
  sossiego, el lugar apazible, la amenidad de los
  campos, la serenidad de los cielos, el murmurar
  de las fuentes, la quietud del espiritu, son
  grande parte para que las musas mas esteriles se
  muestren fecundas y ofrezcan partos al mundo
  que le colmen de marauilla y de contento.
  =
  Acontece tener vn padre vn hijo feo y sin
  gracia alguna, y el amor que le tiene le pone
  vna venda en los ojos para que no vea sus faltas,
  antes las juzga por discreciones y lindezas,
  y las cuenta a sus amigos por agudezas y
  donayres. Pero yo, que, aunque parezco padre,
  soy padrastro de don Quixote, no quiero yrme
  con la corriente del vso, ni suplicarte, casi con
  las lagrimas en los ojos, como otros hazen,
  lector carissimo, que perdones o dissimules las
  faltas que en este mi hijo vieres; y ni eres
  su pariente, ni su amigo, y tienes tu alma en
  tu cuerpo, y tu libre aluedrio, como el mas
  pintado, y estás en tu casa, donde eres señor
  della, como el Rey de sus alcaualas, y sabes
  lo que comunmente se dize, que /debaxo de mi
  manto al Rey mato/. Todo lo qual te essenta
  y haze libre de todo respecto y obligacion, y
  assi puedes dezir de la historia todo aquello
  que te pareciere, sin temor que te calunien
  por el mal, ni te premien por el bien que
  dixeres della.
  =
  Solo quisiera dartela monda y desnuda, sin
  el hornato de Prologo, ni de la inumerabilidad
  y catalogo de los acostumbrados sonetos,
  epigramas y elogios que al principio de los libros
  suelen ponerse. Porque te se dezir, que,
  aunque me costo algun trabajo componerla,
  ninguno tuue por mayor que hazer esta prefacion
  que vas leyendo. Muchas vezes tomé la pluma
  para escriuille, y muchas la dexé, por no saber
  lo que escriuiria; y estando vna suspenso,
  con el papel delante, la pluma en la oreja,
  el codo en el bufete y la mano en la mexilla,
  pensando lo que diria, entró a deshora vn
  amigo mio, gracioso y bien entendido, el qual,
  viendome tan imaginatiuo, me preguntó la
  causa, y no encubriendosela yo, le dixe que
  pensaua en el Prologo que auia de hazer a la
  historia de don Quixote, y que me tenia de
  suerte que ni queria hazerle, ni menos sacar
  a luz las hazañas de tan noble cauallero.
  =
  ``Porque ¿cómo quereis vos que no me
  tenga confuso el que dirá el antiguo legislador
  que llaman vulgo, quando vea que al cabo
  de tantos años como ha que duermo en el
  silencio del oluido, salgo aora, con todos mis
  años a cuestas, con vna leyenda seca como
  vn esparto, agena de inuencion, menguada
  de estilo, pobre de concetos y falta de toda
  erudicion y doctrina; sin acotaciones en las
  margenes y sin anotaciones en el fin del libro,
  como veo que estan otros libros, aunque sean
  fabulosos y profanos, tan llenos de sentencias
  de Aristoteles, de Platon y de toda la caterua
  de filosofos, que admiran a los leyentes, y
  tienen a sus autores por hombres leydos,
  eruditos y eloquentes? ¡Pues qué, quando citan la
  Diuina Escritura, no diran sino que son vnos
  Santos Tomases y otros Doctores de la Yglesia,
  guardando en esto vn decoro tan ingenioso,
  que en vn renglon han pintado vn enamorado
  destraydo, y en otro hazen vn sermonzico
  christiano, que es vn contento y vn regalo
  oylle, o leelle! De todo esto ha de carecer
  mi libro, porque ni tengo qué acotar en el
  margen, ni qué anotar en el fin, ni menos se qué
  autores sigo en el, para ponerlos al principio,
  como hazen todos, por las letras del A B C,
  començando en Aristoteles y acaba{[}n{]}do en
  Xenofonte y en Zoylo, o Zeuxis, aunque
  fue maldiciente el vno y pintor el otro.
  Tambien ha de carecer mi libro de sonetos al
  principio, a lo menos de sonetos cuyos autores
  sean duques, marqueses, condes, obispos,
  damas o poetas celeberrimos. Aunque si yo los
  pidiesse a dos o tres oficiales amigos, yo se
  que me los darian, y tales, que no les
  ygualassen los de aquellos que tienen mas nombre
  en nuestra España.
  =
  ''En fin, señor y amigo mio -- prosegui -- yo
  determino que el señor don Quixote se quede
  sepultado en sus archiuos en la Mancha, hasta
  que el cielo depare quien le adorne de tantas
  cosas como le faltan, porque yo me hallo
  incapaz de remediarlas, por mi insuficiencia y
  pocas letras, y porque naturalmente soy
  poltron y perezoso de andarme buscando autores
  que digan lo que yo me se dezir sin ellos. De
  aqui nace la suspension y eleuamiento, amigo,
  en que me hallastes, bastante causa
  para ponerme en ella la que de mi aueys oydo.''
  =
  Oyendo lo qual, mi amigo, dandose vna
  palmada en la frente y disparando en vna carga
  de risa, me dixo:
  =
  ``Por Dios, hermano, que agora me acabo
  de desengañar de vn engaño en que he estado
  todo el mucho tiempo que ha que os conozco,
  en el qual siempre os he tenido por discreto
  y prudente en todas vuestras aciones. Pero
  agora veo que estays tan lexos de serlo
  como lo está el cielo de la tierra. ¿Cómo que
  es possible que cosas de tan poco momento, y
  tan faciles de remediar, puedan tener fuerças
  de suspender y absortar vn ingenio tan maduro
  como el vuestro, y tan hecho a romper y atropellar
  por otras dificultades mayores? A la fe,
  esto no nace de falta de abilidad, sino de
  sobra de pereza y penuria de discurso. ¿Quereys
  ver si es verdad lo que digo? Pues estadme
  atento y vereys como en vn abrir y cerrar
  de ojos confundo todas vuestras dificultades,
  y remedio todas las faltas que dezis que os
  suspenden y acobardan para dexar de sacar
  a la luz del mundo la historia de vuestro
  famoso don Quixote, luz y espejo de toda la
  caualleria andante.''
  =
  ``Dezid'', le repliqué yo, oyendo lo que me
  dezia: ``¿de qué modo pensays llenar el vazio
  de mi temor, y reduzir a claridad el caos de
  mi confusion?''
  =
  A lo qual el dixo:
  =
  ``Lo primero, en que reparays de los sonetos,
  epigramas o elogios que os faltan para
  el principio, y que sean de personages graues
  y de titulo, se puede remediar en que vos
  mesmo tomeys algun trabajo en hazerlos, y
  despues los podeys bautizar y poner el nombre
  que quisieredes, ahijandolos al Preste Iuan de
  las Indias, o al Emperador de Trapisonda, de
  quien yo se que ay noticia que fueron famosos
  poetas, y quando no lo ayan sido, y vuiere
  algunos pedantes y bachilleres que por
  detras os muerdan y murmuren desta verdad, no
  se os de dos marauedis, porque ya que os
  aueriguen la mentira, no os han de cortar la mano
  con que lo escriuistes.
  =
  ''En lo de citar en las margenes los libros y
  autores de donde sacaredes las sentencias y
  dichos que pusieredes en vuestra historia, no
  ay mas sino hazer de manera que venga{[}n{]} a
  pelo algunas sentencias, o latines, que vos
  sepays de memoria, o, a lo menos, que os cuesten
  poco trabajo el buscalle, como sera poner,
  tratando de libertad y cautiuerio:
@begin {latp}
  Non bene pro toto libertas venditur auro;
@end{latp}
  y luego en el
  margen citar a Oracio, o a quien lo dixo. Si
  trataredes del poder de la muerte, acudir
  luego con
@begin {latv}
  {»}Pa{[}l{]}lida Mors oequo pulsat pede pauperum tabernas
  {»}regumque turres.
@end {latv}
  Si de la amistad y amor que Dios manda que
  se tenga al enemigo, entraros luego al punto
  por la Escritura Diuina, que lo podeys hazer
  con tantico de curiosidad, y dezir las palabras,
  por lo menos, del mismo Dios:
@begin {latp}
  Ego autem dico vobis, diligite inimicos vestros.
@end{latp}
  Si trataredes
  de malos pensamientos, acudid con el Euangelio:
@begin {latp}
  De corde exeunt cogitationes malae.
@end{latp}
  Si de la instabilidad de los amigos, ahi está
  Caton, que os dara su distico:
@begin {latv}
  {»}Donec eris felix, multos numerabis amicos,
  {»}tempora si fuerint nubila, solus eris/.
@end {latv}
  Y con estos latinicos, y otros tales, os tendran
  siquiera por gramatico; que el serlo no es de
  poca honra y prouecho el dia de oy.
  =
  ''En lo que toca al poner anotaciones al fin
  del libro, seguramente lo podeys hazer desta
  manera; si nombrais algun gigante en vuestro
  libro, hazelde que sea el gigante Golias, y con
  solo esto, que os costará casi nada, teneys vna
  grande anotacion, pues podeys poner: El gigante
  Golias, o Goliat, fue vn filisteo a quien el
  pastor Dauid mató de vna gran pedrada en el
  valle de Terebinto, segun se cuenta en el libro
  de los Reyes, en el capitulo que vos hallaredes
  que se escriue. Tras esto, para mostraros
  hombre erudito en letras humanas y cosmografo,
  hazed de modo como en vuestra historia
  se nombre el rio Tajo, y vereysos luego con
  otra famosa anotacion, poniendo: El rio Tajo
  fue assi dicho por vn Rey de las Españas; tiene
  su nacimiento en tal lugar y muere en el mar
  Oceano, besando los muros de la famosa ciudad
  de Lisboa, y es opinion que tiene las arenas
  de oro, &c. Si trataredes de ladrones, yo os
  dire la historia de Caco, que la se de coro;
  si de mugeres rameras, ahi está el Obispo de
  Mondoñedo, que os prestará a Lamia, Layda y
  Flora, cuya anotacion os dara gran credito;
  si de crueles, Ouidio os entregará a Medea; si
  de encantadores y hechizeras, Homero tiene
  a Calipso, y Virgilio a Circe; si de capitanes
  valerosos, el mesmo Iulio Cesar os prestará
  a si mismo en sus /Comentarios/, y Plutarco
  os dara mil Alexandros. Si trataredes de amores,
  con dos onças que sepays de la lengua toscana,
  topareys con Leon Hebreo, que os hincha
  las medidas. Y si no quereys andaros por
  tierras estrañas, en vuestra casa teneys a
  Fonseca, /Del amor de Dios/, donde se cifra todo
  lo que vos y el mas ingenioso acertare a
  dessear en tal materia. En resolucion, no ay mas
  sino que vos procureys nombrar estos nombres,
  o tocar estas historias en la vuestra, que
  aqui he dicho, y dexadme a mi el cargo de
  poner las anotaciones y acotaciones; que yo
  os voto a tal de llenaros las margenes y de
  gastar quatro pliegos en el fin del libro.
  =
  ''Vengamos aora a la citacion de los autores
  que los otros libros tienen, que en el vuestro
  os faltan. El remedio que esto tiene es muy
  facil, porque no aueys de hazer otra cosa que
  buscar vn libro que los acote todos, desde la A
  hasta la Z, como vos dezis. Pues esse mismo
  abecedario pondreys vos en vuestro libro; que,
  puesto que a la clara se vea la mentira, por la
  poca necessidad que vos teniades de aprouecharos
  dellos, no importa nada, y quiça alguno
  aura tan simple que crea que de todos os aueys
  aprouechado en la simple y senzilla historia
  vuestra. Y quando no sirua de otra cosa, por
  lo menos seruira aquel largo catalogo de
  autores a dar de improuiso autoridad al libro.
  Y mas, que no aura quien se ponga a aueriguar
  si los seguistes o no los seguistes, no
  yendole nada en ello; quanto mas que, si
  bien caygo en la cuenta, este vuestro libro no
  tiene necessidad de ninguna cosa de aquellas
  que vos dezis que le falta, porque todo el es
  vna inuectiua contra los libros de cauallerias,
  de quien nunca se acordo Aristoteles, ni dixo
  nada San Basilio, ni alcançó Ciceron. Ni caen
  debaxo de la cuenta de sus fabulosos disparates
  las puntualidades de la verdad, ni las
  obseruaciones de la astrologia, ni le son de
  importancia las medidas geometricas, ni la
  confutacion de los argumentos de quien se sirue
  la retorica, ni tiene para que predicar a
  ninguno, mezclando lo humano con lo diuino,
  que es vn genero de mezcla de quien no se
  ha de vestir ningun christiano entendimiento.
  =
  ''Solo tiene que aprouecharse de la imitacion
  en lo que fuere escriuiendo; que quanto
  ella fuere mas perfecta, tanto mejor sera lo que
  se escriuiere. Y pues esta vuestra escritura no
  mira a mas que a deshazer la autoridad y
  cabida que en el mundo y en el vulgo tienen los
  libros de cauallerias, no ay para que andeys
  mendigando sentencias de filosofos, consejos
  de la Diuina Escritura, fabulas de poetas,
  oraciones de retoricos, milagros de santos, sino
  procurar que a la llana, con palabras significantes,
  honestas y bien colocadas, salga vuestra
  oracion y periodo sonoro y festiuo; pintando
  en todo lo que alcançaredes y fuere possible,
  vuestra intencion, dando a entender vuestros
  conceptos, sin intricarlos y escurecerlos.
  Procurad tambien que, leyendo vuestra historia,
  el melancolico se mueua a risa, el risueño la
  acreciente, el simple no se enfade, el discreto
  se admire de la inuencion, el graue no la
  desprecie, ni el prudente dexe de alabarla. En
  efecto, lleuad la mira puesta a derribar la
  maquina mal fundada destos cauallerescos libros,
  aborrecidos de tantos y alabados de muchos
  mas; que, si esto alcançassedes, no auriades
  alcançado poco.''
  =
  Con silencio grande estuue escuchando lo
  que mi amigo me dezia, y de tal manera se
  imprimieron en mi sus razones, que, sin ponerlas
  en disputa, las aproue por buenas, y de
  ellas mismas quise hazer este Prologo; en el
  qual veras, lector suaue, la discrecion de mi
  amigo, la buena ventura mia en hallar en tiempo
  tan necessitado tal consegero, y el aliuio
  tuyo en hallar tan sinzera y tan sin rebueltas la
  historia del famoso don Quixote de la Mancha,
  de quien ay opinion por todos los habitadores
  del distrito del campo de Montiel, que fue el
  mas casto enamorado y el mas valiente cauallero
  que de muchos años a esta parte se vio
  en aquellos contornos. Yo no quiero encarecerte
  el seruicio que te hago en darte a conocer
  tan noble y tan honrado cauallero; pero
  quiero que me agradezcas el conocimiento que
  tendras del famoso Sancho Pança, su escudero,
  en quien, a mi parecer, te doy cifradas todas
  las gracias escuderiles que en la caterua de los
  libros vanos de cauallerias estan esparzidas.
  Y con esto, Dios te de salud, y a mi no oluide.
  /Vale/.
@section 3 {dp1}
@section 4 {tt}
  AL LIBRO DE DON QVIXOTE DE LA MANCHA
@section 4 {au}
  VRGANDA LA DESCONOCIDA
@section 4 {vs}
  {»}Si de llegarte a los bue-,  ÷
  {»}libro, fueres con letu-,  ÷
  {»}no te dira el boquirru-  ÷
  {»}que no pones bien los de-.  ÷
  {»}Mas si el pan no se te cue-  ÷
  {»}por yr a manos de idio-,  ÷
  {»}veras, de manos a bo-,  ÷
  {»}aun no dar vna en el cla-;  ÷
  {»}si bien se comen las ma-  ÷
  {»}por mostrar que son curio-.
  =
  {»}Y, pues la espiriencia ense-  ÷
  {»}que el que a buen arbol se arri-  ÷
  {»}buena sombra le cobi-,  ÷
  {»}en Bexar tu buena estre-  ÷
  {»}vn arbol real te ofre-  ÷
  {»}que da Principes par fru-,  ÷
  {»}en el qual florecio vn Du-  ÷
  {»}que es nueuo Alexandro Ma-;  ÷
  {»}llega a su sombra: que a osa-  ÷
  {»}fauorece la fortu-.
  =
  {»}De vn noble hidalgo manche-  ÷
  {»}contarás las auentu-,  ÷
  {»}a quien ociosas letu-  ÷
  {»}trastornaron la cabe-.  ÷
  {»}Damas, armas, caualle-  ÷
  {»}le prouocaron de mo-  ÷
  {»}que, qual Orlando furio-,  ÷
  {»}templado a lo enamora-,  ÷
  {»}alcançó a fuerça de bra-  ÷
  {»}a Dulzinea del Tobo-.
  =
  {»}No indiscretos hierogli-  ÷
  {»}estampes en el escu-;  ÷
  {»}que, quando es todo figu-,  ÷
  {»}con ruynes puntos se embi-.  ÷
  {»}Si en la direccion te humi-,  ÷
  {»}no dira mofante algu-:  ÷
  {»}«¡Qué don Aluaro de Lu-,  ÷
  {»}qué Anibal el de Carta-,  ÷
  {»}qué Rey Francisco en Espa-  ÷
  {»}se quexa de la fortu-!»
  =
  {»}Pues al cielo no le plu-  ÷
  {»}que saliesses tan ladi-  ÷
  {»}como el negro Iuan Lati-,  ÷
  {»}hablar latines rehu-  ÷
  {»}No me despuntes de agu-,  ÷
  {»}ni me alegues con filo-;  ÷
  {»}porque torziendo la bo-,  ÷
  {»}dira el que entiende la le-,  ÷
  {»}no vn palmo de las ore-:  ÷
  {»}«¿Para que conmigo flo-?»
  =
  {»}No te metas en dibu-,  ÷
  {»}ni en saber vidas age-;  ÷
  {»}que en lo que no va ni vie-  ÷
  {»}passar de largo es cordu-.  ÷
  {»}Que suelen en caperu-  ÷
  {»}darles a los que grace-;  ÷
  {»}mas tu quemate las ce-  ÷
  {»}solo en cobrar buena fa-;  ÷
  {»}que el que imprime neceda-  ÷
  {»}dalas a censo perpe-.
  =
  {»}Aduierte que es desati-,  ÷
  {»}siendo de vidrio el teja-,  ÷
  {»}tomar piedras en las ma-  ÷
  {»}para tirar al vezi-.  ÷
  {»}Dexa que el hombre de juy-  ÷
  {»}en las obras que compo-  ÷
  {»}se vaya con pies de plo-;  ÷
  {»}que el que saca a luz pape-  ÷
  {»}para entretener donze-,  ÷
  {»}escriue a tontas y a lo-.
  =
@section 3 {dp2}
@section 4 {au}
  AMADIS DE GAVLA
@section 4 {tt}
  A DON QVIXOTE DE LA MANCHA
@section 4 {tts}
  SONETO
@section 4 {vs}
  {»}Tu, que imitaste la llorosa vida  ÷
  {»}que tuue, ausente y desdeñado, sobre  ÷
  {»}el gran ribaço de la Peña Pobre,  ÷
  {»}de alegre a penitencia reduzida;
  =
  {»}tu, a quien los ojos dieron la beuida  ÷
  {»}de abundante licor, aunque salobre,  ÷
  {»}y, alçandote la plata, estaño y cobre,  ÷
  {»}te dio la tierra en tierra la comida;
  =
  {»}biue seguro de que eternamente,  ÷
  {»}en tanto, al menos, que en la quarta esfera  ÷
  {»}sus cauallos aguije el rubio Apolo,
  =
  {»}tendras claro renombre de valiente,  ÷
  {»}tu patria sera en todas la primera,  ÷
  {»}tu sabio autor, al mundo vnico y solo.
  =
@section 3 {dp3}
@section 4 {au}
  DON BELIANIS DE GRECIA
@section 4 {tt}
  A DON QVIXOTE DE LA MANCHA
@section 4 {tts}
  SONETO
@section 4 {vs}
  {»}Rompi, corté, abollé, y dixe, y hize  ÷
  {»}mas que en el orbe cauallero andante;  ÷
  {»}fuy diestro, fuy valiente, fuy arrogante;  ÷
  {»}mil agrauios vengué, cien mil deshize.
  =
  {»}Hazañas di a la fama que eternize;  ÷
  {»}fuy comedido y regalado amante;  ÷
  {»}fue enano para mi todo gigante,  ÷
  {»}y al duelo en qualquier punto satisfize.
  =
  {»}Tuue a mis pies postrada la fortuna,  ÷
  {»}y traxo del copete mi cordura  ÷
  {»}a la calua ocasion al estricote.
  =
  {»}Mas, aunque sobre el cuerno de la luna  ÷
  {»}siempre se vio encumbrada mi ventura,  ÷
  {»}tus proezas embidio, ¡o, gran Quixote!
  =
@section 3 {dp4}
@section 4 {au}
  LA SEÑORA ORIANA
@section 4 {tt}
  A DVLZINEA DEL TOBOSO
@section 4 {tts}
  SONETO
@section 4 {vs}
  {»}¡O, quien tuuiera, hermosa Dulzinea,  ÷
  {»}por mas comodidad y mas reposo,  ÷
  {»}a Miraflores puesto en el Toboso,  ÷
  {»}y trocara sus Londres con tu aldea!
  =
  {»}¡O, quien de tus desseos y librea  ÷
  {»}alma y cuerpo adornara, y del famoso  ÷
  {»}cauallero, que hiziste venturoso,  ÷
  {»}mirara alguna desigual pelea!
  =
  {»}¡O, quien tan castamente se escapara  ÷
  {»}del señor Amadis, como tu hiziste  ÷
  {»}del comedido hidalgo don Quixote!
  =
  {»}Que assi, embidiada fuera, y no embidiara,  ÷
  {»}y fuera alegre el tiempo que fue triste,  ÷
  {»}y gozara los gustos sin escote.
  =
@section 3 {dp5}
@section 4 {au}
  GANDALIN, ESCVDERO DE AMADIS DE GAVLA,
@section 4 {tt}
  A SANCHO PANÇA, ESCVDERO DE DON QVIXOTE
@section 4 {tts}
  SONETO
@section 4 {vs}
  {»}Salue, varon famoso, a quien fortuna,  ÷
  {»}quando en el trato escuderil te puso,  ÷
  {»}tan blanda y cuerdamente lo dispuso,  ÷
  {»}que lo passaste sin desgracia alguna.
  =
  {»}Ya la açada o la hoz poco repugna  ÷
  {»}al andante exercicio; ya está en vso  ÷
  {»}la llaneza escudera, con que acuso  ÷
  {»}al soberuio que intenta hollar la luna.
  =
  {»}Embidio a tu jumento, y a tu nombre,  ÷
  {»}y a tus alforjas ygualmente imbidio,  ÷
  {»}que mostraron tu cuerda prouidencia.
  =
  {»}Salue otra vez, ¡o, Sancho! tan buen hombre,  ÷
  {»}que a solo tu nuestro español Ouidio  ÷
  {»}con buzcorona te haze reberencia.
  =
@section 3 {dp6}
@section 4 {au}
  DEL DONOSO POETA ENTREVERADO
@section 4 {tt}
  A SANCHO PANÇA Y ROZINANTE
@section 4 {vs}
  {»}Soy Sancho Pança, escude-  ÷
  {»}del manchego don Quixo-;  ÷
  {»}puse pies en poluoro-  ÷
  {»}por viuir a lo discre-;  ÷
  {»}que el tacito Villadie-  ÷
  {»}toda su razon de esta-  ÷
  {»}cifró en vna retira-,  ÷
  {»}segun siente /Celesti-/,  ÷
  {»}libro, en mi opinion, diui-,  ÷
  {»}si encubriera mas lo huma-.
  =
@section 3 {dp7}
@section 4 {tt}
  A ROZINANTE
@section 4 {vs}
  {»}Soy Rozinante el famo-,  ÷
  {»}bisnieto del gran Babie-;  ÷
  {»}por pecados de flaque-  ÷
  {»}fuy a poder de vn don Quixo-.  ÷
  {»}Parejas corri a lo flo-,  ÷
  {»}mas por vña de caua-  ÷
  {»}no se me escapó ceua-;  ÷
  {»}que esto saqué a Lazari-  ÷
  {»}quando, para hurtar el vi-  ÷
  {»}al ciego, le di la pa-.
  =
@section 3 {dp8}
@section 4 {au}
  ORLANDO FVRIOSO
@section 4 {tt}
  A DON QVIXOTE DE LA MANCHA
@section 4 {tts}
  SONETO
@section 4 {vs}
  {»}Si no eres par, tampoco le has tenido;  ÷
  {»}que par pudieras ser entre mil pares,  ÷
  {»}ni puede auerle donde tu te hallares,  ÷
  {»}inuito vencedor, jamas vencido.
  =
  {»}Orlando soy, Quixote, que, perdido  ÷
  {»}por Angelica, vi remotos mares,  ÷
  {»}ofreciendo a la fama en sus altares  ÷
  {»}aquel valor que respetó el oluido.
  =
  {»}No puedo ser tu ygual, que este decoro  ÷
  {»}se deue a tus proezas y a tu fama,  ÷
  {»}puesto que, como yo, perdiste el seso.
  =
  {»}Mas serlo has mio, si al soberuio Moro  ÷
  {»}y Cita fiero domas, que oy nos llama  ÷
  {»}yguales en amor con mal sucesso.
  =
@section 3 {dp9}
@section 4 {au}
  EL CAVALLERO DEL FEBO
@section 4 {tt}
  A DON QVIXOTE DE LA MANCHA
@section 4 {tts}
  SONETO
@section 4 {vs}
  {»}A vuestra espada no ygualó la mia,  ÷
  {»}Phebo español, curioso cortesano,  ÷
  {»}ni a la alta gloria de valor mi mano,  ÷
  {»}que rayo fue do nace y muere el dia.
  =
  {»}Imperios desprecié; la monarquia  ÷
  {»}que me ofrecio el Oriente roxo en vano  ÷
  {»}dexé, por ver el rostro soberano  ÷
  {»}de Claridiana, aurora hermosa mia.
  =
  {»}Amela por milagro vnico y raro,  ÷
  {»}y, ausente en su desgracia, el propio infierno  ÷
  {»}temio mi braço, que domó su rabia.
  =
  {»}Mas vos, godo Quixote, ilustre y claro,  ÷
  {»}por Dulzinea soys al mundo eterno,  ÷
  {»}y ella por vos famosa, honesta y sabia.
  =
@section 3 {dp10}
@section 4 {au}
  DE SOLISDAN
@section 4 {tt}
  A DON QVIXOTE DE LA MANCHA
@section 4 {tts}
  SONETO
@section 4 {vs}
  {»}Maguer, señor Quixote, que sandezes  ÷
  {»}vos tengan el cerbelo derrumbado,  ÷
  {»}nunca sereys de alguno reprochado  ÷
  {»}por home de obras viles y soezes.
  =
  {»}Seran vuessas fazañas los joezes,  ÷
  {»}pues tuertos desfaziendo aueys andado,  ÷
  {»}siendo vegadas mil apaleado  ÷
  {»}por follones cautiuos y rahezes.
  =
  {»}Y si la vuessa linda Dulzinea  ÷
  {»}dessaguisado contra vos comete,  ÷
  {»}ni a vuessas cuytas muestra buen talante,
  =
  {»}en tal desman, vuesso conorte sea  ÷
  {»}que Sancho Pança fue mal alcaguete,  ÷
  {»}necio el, dura ella, y vos no amante.
  =
@section 3 {dp11}
@section 4 {tt}
  DIALOGO ENTRE BABIECA Y ROZINANTE
@section 4 {tts}
  SONETO
@section 4 {vs}
  B.  ¿Cómo estays, Rozinante, tan delgado? ÷
  R.  Porque nunca se come, y se trabaja. ÷
  B.  Pues ¿qué es de la ceuada y de la paja? ÷
  R.  No me dexa mi amo ni vn bocado. ÷
  B.  Andá, señor, que estays muy mal criado, ÷
      pues vuestra lengua de asno al amo vltraja. ÷
  R.  Asno se es de la cuna a la mortaja. ÷
      ¿Quereyslo ver? Miraldo enamorado. ÷
  B.  ¿Es necedad amar? ÷
  R.  {»»»}No es gran prudencia. ÷
  B.  Metafisico estays. ÷
  R.  {»»»}Es que no como. ÷
  B.  Quexaos del escudero. ÷
  R.  {»»»}No es bastante. ÷
      ¿Cómo me he de quexar en mi dolencia, ÷
      si el amo y escudero o majordomo ÷
      son tan rozines como Rozinante?
  =
######################################################################
# 1605 - primera parte
@section 2 {p1}
@section 3 {tpg}
@section 4 {tt}
  PRIMERA PARTE DEL INGENIOSO
  hidalgo don Quixote de
  la Mancha.
@section 3 {c1}
@section 4 {cn}
  Capitulo Primero
@section 4 {tt}
  Que trata de la condicion y exercicio del famoso
  hidalgo don Quixote de la Mancha.
@section 4 {tx}
  En vn lugar de la Mancha, de cuyo nombre
  no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que
  viuia vn hidalgo de los de lança en astillero,
  adarga antigua, rozin flaco y galgo corredor.
  Vna olla de algo mas vaca que carnero,
  salpicon las mas noches, duelos y quebrantos
  los sabados, lantejas los viernes, algun
  palomino de añadidura los domingos, consumian
  las tres partes de su hazienda. El resto
  della concluian sayo de velarte, calças de
  velludo para las fiestas, con sus pantuflos de lo
  mesmo, y los dias de entre semana se honraua
  con su vellori de lo mas fino.
  =
  Tenia en su casa vna ama que passaua de
  los quarenta, y vna sobrina que no llegaua a
  los veynte, y vn moço de campo y plaça, que
  assi ensillaua el rozin como tomaua la
  podadera. Frisaua la edad de nuestro hidalgo con
  los cinquenta años. Era de complexion rezia,
  seco de carnes, enjuto de rostro, gran
  madrugador y amigo de la caça. Quieren dezir que
  tenia el sobrenombre de Quixada, o Quesada,
  que en esto ay alguna diferencia en los autores
  que deste caso escriuen, aunque por conjeturas
  verosimiles se dexa entender que se
  llamaua Quexana. Pero esto importa poco
  a nuestro cuento; basta que en la narracion
  del no se salga vn punto de la verdad.
  =
  Es, pues, de saber que este sobredicho hidalgo,
  los ratos que estaua ocioso, que eran los
  mas del año, se daua a leer libros de cauallerias,
  con tanta aficion y gusto, que oluidó casi
  de todo punto el exercicio de la caça, y aun la
  administracion de su hazienda; y llegó a tanto
  su curiosidad y desatino en esto, que vendio
  muchas hanegas de tierra de sembradura para
  comprar libros de cauallerias en que leer, y
  assi lleuó a su casa todos quantos pudo auer
  dellos, y, de todos, ningunos le parecian tambien
  como los que compuso el famoso Feliciano
  de Silua; porque la claridad de su prosa,
  y aquellas entricadas razones suyas le
  parecian de perlas; y mas quando llegaua a leer
  aquellos requiebros y cartas de desafios, donde
  en muchas partes hallaua escrito: /La razon
  de la sinrazon que a mi razon se haze, de tal
  manera mi razon enflaqueze, que con razon
  me quexo de la vuestra fermosura/. Y tambien
  quando leia: /Los altos cielos que de vuestra
  diuinidad diuinamente con las estrellas os
  fortifican, y os hazen merecedora del merecimiento
  que merece la vuestra grandeza/. Con estas
  razones perdia el pobre cauallero el juyzio, y
  desuelauase por entenderlas y desentrañarles
  el sentido, que no se lo sacara ni las entendiera
  el mesmo Aristoteles, si resucitara
  para solo ello.
  =
  No estaua muy bien con las heridas que don
  Belianis daua y recebia, porque se imaginaua
  que, por grandes maestros que le huuiessen
  curado, no dexaria de tener el rostro y todo el
  cuerpo lleno de cicatrices y señales. Pero, con
  todo, alabaua en su autor aquel acabar su libro
  con la promessa de aquella inacabable auentura,
  y muchas vezes le vino desseo de tomar
  la pluma y dalle fin al pie de la letra, como alli
  se promete; y sin duda alguna lo hiziera, y aun
  saliera con ello, si otros mayores y continuos
  pensamientos no se lo estoruaran.
  =
  Tuuo muchas vezes competencia con el cura
  de su lugar, que era hombre docto, graduado
  en Ciguença, sobre quál auia sido mejor
  cauallero, Palmerin de Ingalaterra o Amadis
  de Gaula; mas Maese Nicolas, barbero del
  mesmo pueblo, dezia que ninguno llegaua al
  Cauallero del Febo, y que si alguno se le podia
  comparar, era don Galaor, hermano de Amadis
  de Gaula, porque tenia muy acomodada condicion
  para todo; que no era cauallero melindroso,
  ni tan lloron como su hermano, y que
  en lo de la valentia no le yua en çaga.
  =
  En resolucion, el se enfrascó tanto en su
  letura, que se le passauan las noches leyendo de
  claro en claro, y los dias de turbio en turbio;
  y, assi, del poco dormir y del mucho leer, se
  le secó el celebro de manera que vino a perder
  el juyzio. Llenosele la fantasia de todo aquello
  que leia en los libros, assi de encantamentos
  como de pendencias, batallas, desafios, heridas,
  requiebros, amores, tormentas y disparates
  impossibles. Y assentosele de tal modo en
  la imaginacion que era verdad toda aquella
  maquina de aquellas sonadas soñadas
  inuenciones que leia, que para el no auia otra
  historia mas cierta en el mundo. Dezia el, que
  el Cid Ruydiaz auia sido muy buen cauallero;
  pero que no tenia que ver con el Cauallero de
  la Ardiente Espada, que de solo vn reues
  auia partido por medio dos fieros y descomunales
  gigantes. Mejor estaua con Bernardo del
  Carpio, porque en Ronçesualles auia muerto
  a Roldan el encantado, valiendose de la industria
  de Hercules, quando ahogó a Anteo, el
  hijo de la Tierra, entre los braços. Dezia mucho
  bien del gigante Morgante porque, con ser
  de aquella generacion gigantea, que todos
  son soberuios y descomedidos, el solo era
  afable y bien criado. Pero sobre todos estaua
  bien con Reynaldos de Montaluan, y mas
  quando le veia salir de su castillo, y robar
  quantos topaua, y quando en allende robó
  aquel idolo de Mahoma, que era todo de oro,
  segun dize su historia. Diera el, por dar vna
  mano de cozes al traydor de Galalon, al ama
  que tenia, y aun a su sobrina de añadidura.
  =
  En efeto, rematado ya su juyzio, vino a dar
  en el mas estraño pensamiento que jamas
  dio loco en el mundo, y fue, que le parecio
  conuenible y necessario, assi para el aumento
  de su honra como para el seruicio de su
  republica, hazerse cauallero andante, y yrse por
  todo el mundo con sus armas y cauallo, a buscar
  las auenturas, y a exercitarse en todo aquello
  que el auia leydo que los caualleros andantes
  se exercitauan, deshaziendo todo genero
  de agrauio, y poniendose en ocasiones y
  peligros, donde, acabandolos, cobrase eterno
  nombre y fama. Ymaginauase el pobre ya
  coronado por el valor de su braço, por lo menos
  del imperio de Trapisonda, y, assi, con estos
  tan agradables pensamientos, lleuado del estraño
  gusto que en ellos sentia, se dio priessa
  a poner en efeto lo que desseaua.
  =
  Y lo primero que hizo fue limpiar vnas armas
  que auian sido de sus visabuelos, que,
  tomadas de orin y llenas de moho, luengos
  siglos auia que estauan puestas y oluidadas
  en vn rincon. Limpiolas y adereçolas lo mejor
  que pudo; pero vio que tenian vna gran falta,
  y era que no tenian zelada de encaxe, sino
  morrion simple; mas a esto suplio su industria,
  porque de cartones hizo vn modo de media
  zelada, que, encaxada con el morrion, hazian
  vna apariencia de zelada entera. Es verdad
  que para prouar si era fuerte y podia estar al
  riesgo de vna cuchillada, sacó su espada y le
  dio dos golpes, y con el primero y en vn
  punto deshizo lo que auia hecho en vna semana;
  y no dexó de parecerle mal la facilidad con
  que la auia hecho pedaços, y, por assegurarse
  deste peligro, la tornó a hazer de nueuo,
  poniendole vnas barras de hierro por de dentro,
  de tal manera, que el quedó satisfecho de su
  fortaleza, y, sin querer hazer nueua experiencia
  della, la diputó y tuuo por zelada finissima de
  encaxe.
  =
  Fue luego a ver su rozin, y, aunque tenia
  mas quartos que vn real y mas tachas que el
  cauallo de Gonela, que
@begin {latp}
  tantum pellis & ossa fuit,
@end{latp}
  le parecio que ni el Buzefalo de
  Alexandro, ni Babieca el del Cid con el se
  ygualauan. Quatro dias se le passaron en imaginar
  qué nombre le pondria, porque, segun se dezia
  el a si mesmo, no era razon que cauallo de
  cauallero tan famoso, y tan bueno el por si,
  estuuiesse sin nombre conocido, y, ansi,
  procuraua acomodarsele de manera que declarasse
  quien auia sido antes que fuesse de cauallero
  andante, y lo que era entonces; pues estaua
  muy puesto en razon que, mudando su señor
  estado, mudasse el tambien el nombre, y {[}le{]}
  cobrasse famoso y de estruendo, como conuenia
  a la nueua orden y al nueuo exercicio
  que ya professaua; y assi, despues de muchos
  nombres que formó, borró y quitó, añadio,
  deshizo y tornó a hazer en su memoria e
  imaginacion, al fin le vino a llamar Rozinante,
  nombre, a su parecer, alto, sonoro y significatiuo
  de lo que auia sido quando fue rozin,
  antes de lo que aora era, que era antes y
  primero de todos los rozines del mundo.
  =
  Puesto nombre, y tan a su gusto, a su cauallo,
  quiso ponersele a si mismo, y en este pensamiento
  duró otros ocho dias, y al cabo se vino
  a llamar /don Quixote/; de donde, como queda
  dicho, tomaron ocasion los autores desta
  tan verdadera historia que, sin duda, se deuia
  de llamar Quixada, y no Quesada, como otros
  quisieron dezir. Pero acordandose que el
  valeroso Amadis, no solo se auia contentado con
  llamarse Amadis a secas, sino que añadio el
  nombre de su reyno y patria por {[}hazerla{]}
  famosa, y se llamó Amadis de Gaula, assi
  quiso, como buen cauallero, añadir al suyo el
  nombre de la suya y llamarse /don Quixote de
  la Mancha/, con que, a su parecer, declaraua
  muy al viuo su linage y patria, y la honraua
  con tomar el sobrenombre della.
  =
  Limpias, pues, sus armas, hecho del morrion
  zelada, puesto nombre a su rozin y confirmandose
  a si mismo, se dio a entender que no
  le faltaua otra cosa sino buscar vna dama de
  quien enamorarse; porque el cauallero andante
  sin amores era arbol sin hojas y sin fruto, y
  cuerpo sin alma. Deziase el a si: ``{[}Si{]} yo por
  malos de mis pecados, o por mi buena
  suerte, me encuentro por ahi con algun gigante,
  como de ordinario les acontece a los caualleros
  andantes, y le derribo de vn encuentro, o
  le parto por mitad del cuerpo, o, finalmente, le
  venço y le rindo, ¿no sera bien tener a quien
  embiarle presentado, y que entre y se hinque
  de rodillas ante mi dulce señora, y diga con
  voz humilde, y rendido: «Yo, señora, soy
  el gigante Caraculiambro, señor de la insula
  Malindrania, a quien vencio en singular
  batalla el jamas como se deue alabado
  cauallero don Quixote de la Mancha, el qual me
  mandó que me presentasse ante vuestra
  merced para que la vuestra grandeza
  disponga de mi a su talante?»''
  =
  ¡O, cómo se holgo nuestro buen cauallero
  quando huuo hecho este discurso, y mas quando
  halló a quien dar nombre de su dama! Y fue,
  a lo que se cree, que en vn lugar cerca del suyo
  auia vna moça labradora de muy buen parecer,
  de quien el vn tiempo anduuo enamorado,
  aunque, segun se entiende, ella jamas lo supo
  ni se dio cata dello. Llamauase Aldonça
  Lorenço, y a esta le parecio ser bien darle titulo
  de señora de sus pensamientos; y, buscandole
  nombre que no desdixesse mucho del suyo, y
  que tirasse y se encaminasse al de princesa y
  gran señora, vino a llamarla /Dulcinea del
  Toboso/, porque era natural del Toboso; nombre,
  a su parecer, musico y peregrino, y significatiuo,
  como todos los demas que a el y a
  sus cosas auia puesto.
  =
@section 3 {c2}
@section 4 {cn}
  Capitulo II
@section 4 {tt}
  Que trata de la primera salida que de su tierra
  hizo el ingenioso don Quixote.
@section 4 {tx}
  Hechas, pues, estas preuenciones, no quiso
  aguardar mas tiempo a poner en efeto su
  pensamiento, apretandole a ello la falta que el
  pensaua que hazia en el mundo su tardança, segun
  eran los agrauios que pensaua deshazer, tuertos
  que endereçar, sinrazones que emendar,
  y abusos que mejorar, y deudas que satisfazer.
  Y assi, sin dar parte a persona alguna de su
  intencion y sin que nadie le viesse, vna mañana,
  antes del dia, que era vno de los calurosos del
  mes de Iulio, se armó de todas sus armas, subio
  sobre Rocinante, puesta su mal compuesta
  zelada, embraçó su adarga, tomó su lança, y, por
  la puerta falsa de vn corral, salio al campo con
  grandissimo contento y alboroço de ver con
  quánta facilidad auia dado principio a su buen
  desseo.
  =
  Mas apenas se vio en el campo quando le
  assaltó vn pensamiento terrible, y tal, que por
  poco le hiziera dexar la començada empresa;
  y fue, que le vino a la memoria que no era
  armado cauallero, y que, conforme a ley de
  caualleria, ni podia ni deuia tomar armas con
  ningun cauallero; y, puesto que lo fuera, auia de
  lleuar armas blancas, como nouel cauallero, sin
  empresa en el escudo, hasta que por su esfuerço
  la ganasse. Estos pensamientos le hizieron
  titubear en su proposito; mas, pudiendo mas su
  locura que otra razon alguna, propuso de
  hazerse armar cauallero del primero que topasse,
  a imitacion de otros muchos que assi lo hizieron,
  segun el auia leydo en los libros que tal le
  tenian. En lo de las armas blancas, pensaua
  limpiarlas de manera, en teniendo lugar, que
  lo fuessen mas que vn armiño; y con esto
  se quietó y prosiguio su camino, sin lleuar otro
  que aquel que su cauallo queria, creyendo que
  en aquello consistia la fuerça de las auenturas.
  =
  Yendo, pues, caminando nuestro flamante
  auenturero, yua hablando consigo mesmo,
  y diziendo: ``¿Quién duda, sino que en los
  venideros tiempos, quando salga a luz la verdadera
  historia de mis famosos hechos, que el sabio
  que los escriuiere no ponga, quando llegue a
  contar esta mi primera salida tan de mañana,
  desta manera?: «Apenas auia el rubicundo Apolo
  tendido por la faz de la ancha y espaciosa
  tierra las doradas hebras de sus hermosos
  cabellos, y apenas los pequeños y pintados
  paxarillos con sus harpadas lenguas auian
  saludado con dulce y meliflua armonia la venida
  de la rosada Aurora, que, dexando la blanda
  cama del zeloso marido, por las puertas y
  balcones del manchego orizonte a los mortales
  se mostraua, quando el famoso cauallero don
  Quixote de la Mancha, dexando las ociosas
  plumas, subio sobre su famoso cauallo
  Rozinante, y començo a caminar por el antiguo y
  conocido campo de Montiel.»'' Y era la
  verdad que por el caminaua; y añadio diziendo:
  ``Dichosa edad, y siglo dichoso, aquel adonde
  saldran a luz las famosas hazañas mias, dignas
  de entallarse en bronzes, esculpirse en marmoles
  y pintarse en tablas, para memoria en lo
  futuro. ¡O tu, sabio encantador, quien quiera
  que seas, a quien ha de tocar el ser coronista
  desta peregrina historia, ruegote que no te
  oluides de mi buen Rozinante, compañero eterno
  mio en todos mis caminos y carreras!'' Luego
  boluia diziendo, como si verdaderamente fuera
  enamorado: ``¡O princesa Dulcinea, señora deste
  cautiuo coraçon!, mucho agrauio me auedes
  fecho en despedirme y reprocharme con el
  riguroso afincamiento de mandarme no parecer
  ante la vuestra fermosura. Plegaos, señora,
  de membraros deste vuestro sujeto coraçon, que
  tantas cuytas por vuestro amor padece.'' Con
  estos yua ensartando otros disparates, todos al
  modo de los que sus libros le auian enseñado,
  imitando en quanto podia su lenguaje. Con
  esto caminaua tan despacio, y el sol entraua
  tan apriesa y con tanto ardor, que fuera bastante
  a derretirle los sesos, si algunos tuuiera.
  =
  Casi todo aquel dia caminó sin acontecerle
  cosa que de contar fuesse, de lo qual se
  desesperaua, porque quisiera topar luego luego,
  con quien hazer experiencia del valor de su
  fuerte braço. Autores ay que dizen que la
  primera auentura que le auino fue la del puerto
  Lapice, otros dizen que la de los molinos
  de viento; pero lo que yo he podido aueriguar
  en este caso, y lo que he hallado escrito en
  los /Anales de la Mancha/, es que el anduuo
  todo aquel dia, y al anochecer, su rozin y el se
  hallaron cansados y muertos de hambre; y que,
  mirando a todas partes por ver si descubriria
  algun castillo o alguna majada de pastores
  donde recogerse, y adonde pudiesse remediar
  su mucha hambre y necessidad, vio, no
  lexos del camino por donde yua, vna venta,
  que fue como si viera vna estrella que no
  a los portales, sino a los alcaçares de su
  redencion le encaminaua. Diose priessa a
  caminar, y llegó a ella a tiempo que anochecia.
  =
  Estauan acaso a la puerta dos mugeres moças,
  destas que llaman /del partido/, las quales
  yuan a Seuilla con vnos harrieros que en
  la venta aquella noche acertaron a hazer
  jornada; y como a nuestro auenturero todo quanto
  pensaua, veia o imaginaua, le parecia ser hecho
  y passar al modo de lo que auia leydo, luego
  que vio la venta se le representó que era vn
  castillo con sus quatro torres y chapiteles de
  luziente plata, sin faltarle su puente leuadiza
  y honda caua, con todos aquellos aderentes
  que semejantes castillos se pintan.
  =
  Fues(s)e llegando a la venta que a el le
  parecia castillo, y a poco trecho della detuuo las
  riendas a Rozinante, esperando que algun enano
  se pusiesse entre las almenas, a dar señal
  con alguna trompeta de que llegaua cauallero
  al castillo. Pero como vio que se tardauan y
  que Rozinante se daua priessa por llegar a la
  caualleriza, se llegó a la puerta de la venta, y
  vio a las dos destraydas moças que alli
  estauan, que a el le parecieron dos hermosas
  donzellas o dos graciosas damas, que delante de
  la puerta del castillo se estauan solazando. En
  esto sucedio acaso que vn porquero, que
  andaua recogiendo de vnos rastrojos vna manada
  de puercos, que, sin perdon, assi se llaman,
  tocó vn cuerno, a cuya señal ellos se recogen,
  y al instante se le representó a don Quixote lo
  que desseaua, que era que algun enano hazia
  señal de su venida; y assi, con estraño contento,
  llegó a la venta y a las damas. Las quales,
  como vieron venir vn hombre de aquella suerte
  armado, y con lança y adarga, llenas de miedo
  se yuan a entrar en la venta; pero don Quixote,
  coligiendo por su huyda su miedo, alçandose
  la visera de papelon, y descubriendo su seco y
  poluoroso rostro, con gentil talante y voz
  reposada les dixo:
  =
  ``No fuyan las vuestras mercedes ni teman
  desaguisado alguno, ca a la orden de caualleria
  que professo non toca ni atañe fazerle a
  ninguno, quanto mas a tan altas donzellas como
  vuestras presencias demuestran.''
  =
  Mirauan{[}le{]} las moças, y andauan con los
  ojos buscandole el rostro, que la mala visera
  le encubria; mas como se oyeron llamar
  donzellas, cosa tan fuera de su profession, no
  pudieron tener la risa, y fue de manera que don
  Quixote vino a correrse y a dezirles:
  =
  ``Bien parece la mesura en las fermosas, y
  es mucha sandez, ademas, la risa que de leue
  causa procede; pero non vos lo digo porque os
  acuytedes ni mostredes mal talante, que el mio
  non es de al que de seruiros.''
  =
  El lenguaje, no entendido de las señoras, y
  el mal talle de nuestro cauallero acrecentaua en
  ellas la risa, y en el el enojo, y passara muy
  adelante si a aquel punto no saliera el ventero,
  hombre que, por ser muy gordo, era muy pacifico;
  el qual, viendo aquella figura contrahecha,
  armada de armas tan desiguales como eran la
  brida, lança, adarga y coselete, no estuuo en
  nada en acompañar a las donzellas en las
  muestras de su contento. Mas, en efeto,
  temiendo la maquina de tantos pertrechos,
  determinó de hablarle comedidamente, y assi
  le dixo:
  =
  ``Si vuestra merced, señor cauallero, busca
  posada, amen del lecho, porque en esta venta
  no ay ninguno, todo lo demas se hallará en
  ella en mucha abu{[}n{]}dancia.''
  =
  Viendo don Quixote la humildad del alcayde
  de la fortaleza, que tal le parecio a el el
  ventero y la venta, respondio:
  =
  ``Para mi, señor castellano, qualquiera cosa
  basta, porque ÷
@begin {vs}
  {»}/mis arreos son las armas,  ÷
  {»}mi descanso el pelear, &c./''  ÷
@end {vs}
  Penso el huesped que el auerle llamado
  castellano auia sido por auerle parecido de los
  sanos de Castilla, aunque el era andaluz, y
  de los de la Playa de San Lucar, no menos
  ladron que Caco, ni menos maleante que
  estudiantado paje; y, assi, le respondio:
  =
  ``Segun esso, /las camas/ de vuestra merced
  seran /duras peñas/, y /su dormir, siempre velar/;
  y, siendo assi, bien se puede apear, con
  seguridad de hallar en esta choça ocasion y
  ocasiones para no dormir en todo vn año, quanto
  mas en vna noche.''
  =
  Y, diziendo esto, fue a tener el estribo a
  don Quixote, el qual se apeó con mucha dificultad
  y trabaxo, como aquel que en todo aquel
  dia no se auia desayunado. Dixo luego al
  huesped que le tuuiesse mucho cuydado de su
  cauallo, porque era la mejor pieça que comia pan
  en el mundo. Mirole el ventero, y no le parecio
  tan bueno como don Quixote dezia, ni aun la
  mitad; y acomodandole en la caualleriza, boluio
  a ver lo que su huesped mandaua, al qual estauan
  desarmando las donzellas, que ya se auian
  reconciliado con el; las quales, aunque le auian
  quitado el peto y el espaldar, jamas supieron
  ni pudieron desencaxarle la gola, ni quitalle
  la contrahecha zelada que traia atada con vnas
  cintas verdes, y era menester cortarlas por no
  poderse quitar los ñudos; mas el no lo quiso
  consentir en ninguna manera, y, assi, se quedó
  toda aquella noche con la zelada puesta, que
  era la mas graciosa y estraña figura que se
  pudiera pensar. Y al desarmarle, como el se
  imaginaua que aquellas traydas y lleuadas que
  le desarmauan eran algunas principales señoras
  y damas de aquel castillo, les dixo con
  mucho donayre:
  =
@begin {vs}
  {»}``Nunca fuera cauallero  ÷
  {»}de damas tambien seruido,  ÷
  {»}como fuera don Quixote  ÷
  {»}quando de su aldea vino:  ÷
  {»}donzellas curauan del,  ÷
  {»}princesas del su rozino.
  =
@end {vs}
  ''O Rozinante; que este es el nombre, señoras
  mias, de mi cauallo, y don Quixote de la Mancha
  el mio; que, puesto que no quisiera descubrirme
  fasta que las fazañas fechas en vuestro
  seruicio y pro me descubrieran, la fuerça de
  acomodar al proposito presente este romance
  viejo de Lançarote ha sido causa que sepays
  mi nombre antes de toda sazon; pero tiempo
  vendra en que las vuestras señorias me
  manden, y yo obedezca, y el valor de mi braço
  descubra el desseo que tengo de seruiros.''
  =
  Las moças, que no estauan hechas a oyr
  semejantes retoricas, no respondian palabra;
  solo le preguntaron si queria comer alguna
  cosa.
  =
  ``Qualquiera yantaria yo'', respondio don
  Quixote, ``porque a lo que entiendo me haria
  mucho al caso.''
  =
  A dicha acerto a ser viernes aquel dia, y no
  auia en toda la venta sino vnas raciones de
  vn pescado que en Castilla llaman abadexo, y
  en Andaluzia bacallao, y en otras partes
  curadillo, y en otras truchuela. Preguntaronle si,
  por ventura, comeria su merced truchuela; que
  no auia otro pescado que dalle a comer.
  =
  ``Como aya muchas truchuelas'', respondio
  don Quixote, ``podran seruir de vna trucha;
  porque esso se me da que me den ocho reales
  en senzillos, que en vna pieça de a ocho.
  Quanto mas que podria ser que fuessen estas
  truchuelas como la ternera, que es mejor que
  la vaca, y el cabrito que el cabron. Pero, sea
  lo que fuere, venga luego, que el trabajo y
  peso de las armas no se puede lleuar sin el
  gouierno de las tripas.''
  =
  Pusieronle la mesa a la puerta de la venta
  por el fresco, y truxole el huesped vna porcion
  del mal remojado y peor cozido bacallao, y vn
  pan tan negro y mugriento como sus armas;
  pero era materia de grande risa verle comer,
  porque, como tenia puesta la zelada y alçada la
  visera, no podia poner nada en la boca con
  sus manos si otro no se lo daua y ponia, y
  ansi, vna de aquellas señoras seruia deste
  menester. Mas al darle de beuer, no fue possible,
  ni lo fuera, si el ventero no horadara vna
  caña, y, puesto el vn cabo en la boca, por el
  otro le yua echando el vino; y todo esto lo
  recebia en paciencia, a trueco de no romper las
  cintas de la zelada.
  =
  Estando en esto, llegó acaso a la venta vn
  castrador de puercos, y assi como llegó, sono
  su siluato de cañas quatro o cinco vezes, con
  lo qual acabó de confirmar don Quixote que
  estaua en algun famoso castillo, y que le
  seruian con musica, y que el abadexo eran
  truchas, el pan candeal, y las rameras damas,
  y el ventero castellano del castillo; y con esto
  daua por bien empleada su determinacion y
  salida. Mas lo que mas le fatigaua era el no
  verse armado cauallero, por parecerle que no
  se podria poner legitimamente en auentura
  alguna, sin recebir la orden de caualleria.
  =
@section 3 {c3}
@section 4 {cn}
  Capitulo III
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta la graciosa manera que tuuo
  don Quixote en armarse cauallero.
@section 4 {tx}
  Y assi, fatigado deste pensamiento, abreuió
  su venteril y limitada cena. La qual acabada,
  llamó al ventero, y, encerrandose con el en la
  caualleriza, se hincó de rodillas ante el,
  diziendole:
  =
  ``No me leuantaré jamas de donde estoy,
  valeroso cauallero, fasta que la vuestra
  cortesia me otorgue vn don que pedirle quiero, el
  qual redundará en alabança vuestra y en pro
  del genero humano.''
  =
  El ventero, que vio a su huesped a sus pies
  y oyo semeja{[}n{]}tes razones, estaua confuso
  mirandole sin saber qué hazerse ni dezirle, y
  porfiaua con el que se leuantase, y jamas
  quiso, hasta que le huuo de dezir que el le
  otorgaua el don que le pedia.
  =
  ``No esperaua yo menos de la gran magnificencia
  vuestra, señor mio'', respondio don
  Quixote, ``y assi os digo que el don que os
  he pedido, y de vuestra liberalidad me ha sido
  otorgado, es que mañana, en aquel dia, me
  aueys de armar cauallero, y esta noche en la
  capilla deste vuestro castillo velaré las armas,
  y mañana, como tengo dicho, se cumplira lo
  que tanto desseo, para poder, como se deue,
  yr por todas las quatro partes del mundo
  buscando las auenturas en pro de los
  menesterosos, como está a cargo de la caualleria y
  de los caualleros andantes, como yo soy, cuyo
  desseo a semejantes fazañas es inclinado.''
  =
  El ventero, que, como está dicho, era vn poco
  socarron, y ya tenia algunos barruntos de la
  falta de juyzio de su huesped, acabó de creerlo
  quando acabó de oyrle semejantes razones,
  y, por tener que reyr aquella noche, determinó
  de seguirle el humor; y, assi, le dixo que andaua
  muy acertado en lo que desseaua y pedia,
  y que tal prosupuesto era propio y natural de
  los caualleros tan principales como el parecia
  y como su gallarda presencia mostraua; y que
  el, ansi mesmo, en los años de su mocedad,
  se auia dado a aquel honroso exercicio,
  andando por diuersas partes del mundo buscando
  sus auenturas, sin que huuiesse dexado los
  percheles de Malaga, islas de {[}Riaran{]},
  Compas de Seuilla, Azoguejo de Segouia, la
  Oliuera de Valencia, Rondilla de Granada, Playa de
  San Lucar, Potro de Cordoua y las Ventillas
  de Toledo, y otras diuersas partes, donde
  auia exercitado la ligereza de sus pies,
  sutileza de sus manos, haziendo muchos tuertos,
  requestando muchas viudas, deshaziendo
  algunas donzellas y engañando a algunos
  pupilos, y, finalmente, dandose a conocer por
  quantas audiencias y tribunales ay casi en toda
  España; y que, a lo vltimo, se auia venido a
  recoger a aquel su castillo, donde viuia con
  su hazienda y con las agenas, recogiendo en el
  a todos los caualleros andantes, de qualquiera
  calidad y condicion que fuessen, solo por la
  mucha aficion que les tenia, y porque partiessen
  con el de sus aueres en pago de su buen
  desseo.
  =
  Dixole tambien que en aquel su castillo no
  auia capilla alguna donde poder velar las
  armas, porque estaua derribada para hazerla de
  nueuo; pero que, en caso de necessidad, el
  sabia que se podian velar donde quiera, y que
  aquella noche las podria velar en vn patio del
  castillo; que a la mañana, siendo Dios seruido,
  se harian las deuidas ceremonias, de manera
  que el quedasse armado cauallero, y tan
  cauallero, que no pudiesse ser mas en el mundo.
  =
  Preguntole si traia dineros; respondio don
  Quixote que no traia blanca, porque el nunca
  auia leydo en las historias de los caualleros
  andantes que ninguno los huuiesse traydo.
  A esto dixo el ventero que se engañaua; que,
  puesto caso que en las historias no se escriuia,
  por auerles parecido a los autores dellas que
  no era menester escreuir vna cosa tan clara
  y tan necessaria de traerse, como eran dineros
  y camisas limpias, no por esso se auia de
  creer que no los truxeron; y assi, tuuiesse por
  cierto y aueriguado que todos los caualleros
  andantes, de que tantos libros estan llenos y
  atestados, lleuauan bien herradas las bolsas
  por lo que pudiesse sucederles, y que assi
  mismo lleuauan camisas y vna arqueta pequeña
  llena de vnguentos para curar las heridas que
  recebian, porque no todas vezes en los campos
  y desiertos, donde se combatian y salian
  heridos, auia quien los curasse, si ya no era que
  tenian algun sabio encantador por amigo, que
  luego los socorria, trayendo por el ayre, en
  alguna nuue, alguna donzella o enano con
  alguna redoma de agua de tal virtud que, en
  gustando alguna gota della, luego al punto
  quedauan sanos de sus llagas y heridas, como
  si mal alguno huui{[}e{]}ssen tenido; mas que, en
  tanto que esto no huuiesse, tuuieron los
  passados caualleros por cosa acertada que sus
  escuderos fuessen proueydos de dineros y de otras
  cosas necessarias, como eran hilas y vnguentos
  para curarse; y quando sucedia que los tales
  caualleros no tenian escuderos, que eran pocas
  y raras vezes, ellos mesmos lo lleuauan
  todo en vnas alforjas muy sutiles, que casi no
  se parecian, a las ancas del cauallo, como que
  era otra cosa de mas importancia; porque, no
  siendo por ocasion semejante, esto de lleuar
  alforjas no fue muy admitido entre los caualleros
  andantes, y por esto le daua por consejo,
  pues aun se lo podia mandar como a su ahijado,
  que tan presto lo auia de ser, que no caminasse
  de alli adelante sin dineros y sin las
  preuenciones referidas, y que veria quan bien
  se hallaua con ellas, quando menos se pensase.
  =
  Prometiole don Quixote de hazer lo que se
  le aconsejaua con toda puntualidad. Y, assi, se
  dio luego orden como velasse las armas en vn
  corral grande que a vn lado de la venta estaua,
  y, recogiendolas don Quixote todas, las puso
  sobre vna pila que junto a vn pozo estaua. Y,
  embraçando su adarga, asio de su lança, y con
  gentil continente se començo a passear delante
  de la pila, y quando començo el passeo
  començaua a cerrar la noche.
  =
  Conto el ventero a todos quantos estauan en
  la venta la locura de su huesped, la vela de las
  armas y la armazon de caualleria que esperaua.
  Admiraronse de tan estraño genero de
  locura, y fueronselo a mirar desde lexos, y
  vieron que, con sossegado ademan, vnas vezes se
  passeaua, otras, arrimado a su lança, ponia los
  ojos en las armas, sin quitarlos por vn buen
  espacio dellas. Acabó de cerrar la noche, pero
  con tanta claridad de la luna, que podia competir
  con el que se la prestaua; de manera, que
  quanto el nouel cauallero hazia era bien visto
  de todos.
  =
  Antojosele en esto a vno de los harrieros que
  estauan en la venta yr a dar agua a su requa,
  y fue menester quitar las armas de don
  Quixote, que estauan sobre la pila, el qual,
  viendole llegar, en voz alta le dixo:
  =
  ``¡O tu, quien quiera que seas, atreuido
  cauallero, que llegas a tocar las armas del mas
  valeroso andante que jamas se ciño espada, mira
  lo que hazes y no las toques, si no quieres
  dexar la vida en pago de tu atreui{[}mi{]}ento!''
  =
  No se curó el harriero destas razones, y fuera
  mejor que se curara, porque fuera curarse en
  salud; antes, trauando de las correas, las arrojó
  gran trecho de si. Lo qual visto por don
  Quixote, alçó los ojos al cielo, y puesto el
  pensamiento, a lo que parecio, en su señora
  Dulzinea, dixo:
  =
  ``Acorredme, señora mia, en esta primera
  afrenta que a este vuestro auassallado pecho
  se le ofrece; no me desfallezca en este primero
  trance vuestro fauor y amparo.''
  =
  Y, diziendo estas y otras semejantes razones,
  soltando la adarga, alçó la lança a dos manos,
  y dio con ella tan gran golpe al harriero en la
  cabeça, que le derribó en el suelo tan
  maltrecho, que, si segundara con otro, no tuuiera
  necessidad de maestro que le curara. Hecho esto,
  recogio sus armas y tornó a passearse con el
  mismo reposo que primero.
  =
  Desde alli a poco, sin saberse lo que auia
  passado, porque aun es{[}ta{]}ua aturdido el
  harriero, llegó otro con la mesma intencion de
  dar agua a sus mulos, y, llegando a quitar las
  armas para desembaraçar la pila, sin hablar
  don Quixote palabra, y sin pedir fauor a nadie,
  solto otra vez la adarga, y alçó otra vez la
  lança, y sin hazerla pedaços, hizo mas de tres la
  cabeça del segundo harriero, porque se la abrio
  por quatro. Al ruydo acudio toda la gente de la
  venta, y entre ellos el ventero. Viendo esto don
  Quixote, embraçó su adarga, y, puesta mano a
  su espada, dixo:
  =
  ``¡O señora de la fermosura, esfuerço y vigor
  del debilitado coraçon mio, aora es tiempo que
  bueluas los ojos de tu grandeza a este tu
  cautiuo cauallero, que tamaña auentura está
  atendiendo!''
  =
  Con esto cobró, a su parecer, tanto animo,
  que si le acometieran todos los harrieros del
  mundo no boluiera el pie atras. Los compañeros
  de los heridos, que tales los vieron, començaron
  desde lexos a llouer piedras sobre don
  Quixote, el qual, lo mejor que podia, se
  reparaua con su adarga, y no se osaua apartar de
  la pila por no desamparar las armas. El ventero
  daua vozes que le dexassen, porque ya les
  auia dicho como era loco, y que por loco se
  libraria aunque los matasse a todos. Tambien
  don Quixote las daua, mayores, llamandolos de
  aleuosos y traydores, y que el señor del castillo
  era vn follon y mal nacido cauallero, pues de
  tal manera consentia que se tratassen los
  andantes caualleros, y que si el huuiera recebido
  la orden de caualleria, que el le diera a entender
  su aleuosia: ``Pero de vosotros, soez y baxa
  canalla, no hago caso alguno. ¡Tirad, llegad,
  venid y ofendedme en quanto pudieredes;
  que vosotros vereys el pago que lleuays de
  vuestra sandez y demasia!''
  =
  Dezia esto con tanto brio y denuedo, que
  infundio vn terrible temor en los que le acometian,
  y, assi, por esto, como por las persuasiones
  del ventero, le dexaron de tirar, y el dexó
  retirar a los heridos, y tornó a la vela de sus
  armas con la misma quietud y sossiego que
  primero.
  =
  No le parecieron bien al ventero las burlas
  de su huesped, y determinó abreuiar y darle la
  negra orden de caualleria luego, antes que otra
  desgracia sucediesse. Y assi, llegandose a el, se
  desculpó de la insolencia que aquella gente
  baxa con el auia vsado, sin que el supiesse
  cosa alguna, pero que bien castigados quedauan
  de su atreuimiento. Dixole, como ya le
  auia dicho, que en aquel castillo no auia capilla,
  y para lo que restaua de hazer tampoco era
  necessaria; que todo el toque de quedar armado
  cauallero consistia en la pescoçada y en el
  espaldarazo, segun el tenia noticia del ceremonial
  de la orden, y que aquello en mitad de vn
  campo se podia hazer, y que ya auia cumplido
  con lo que tocaua al velar de las armas, que
  con solas dos horas de vela se cumplia, quanto
  mas que el auia estado mas de quatro.
  =
  Todo se lo creyo don Quixote {[}y dixo{]}
  que el estaua alli pronto para obedecerle,
  y que concluyesse con la mayor breuedad que
  pudiesse; porque si fuesse otra vez acometido,
  y se viesse armado cauallero, no pensaua dexar
  persona viua en el castillo, eceto aquellas que
  el le mandasse, a quien por su respeto dexaria.
  =
  Aduertido y medroso desto el castellano,
  truxo luego vn libro donde assentaua la paja
  y ceuada que daua a los harrieros, y con vn
  cabo de vela que le traia vn muchacho, y con
  las dos ya dichas donzellas, se vino adonde
  don Quixote estaua, al qual mandó hincar de
  rodillas, y, leyendo en su manual, como que
  dezia alguna deuota oracion, en mitad de la
  leyenda alçó la mano y diole sobre el cuello
  vn buen golpe, y tras el, con su mesma
  espada, vn gentil espaldarazo, siempre
  murmurando entre dientes, como que rezaua. Hecho
  esto, mandó a vna de aquellas damas que le
  ciñesse la espada, la qual lo hizo con mucha
  desemboltura y discrecion, porque no fue
  menester poca para no rebentar de risa a cada
  punto de las ceremonias; pero las proezas que
  ya auian visto del nouel cauallero les tenia la
  risa a raya.
  =
  Al ceñirle la espada, dixo la buena señora:
  =
  ``Dios haga a vuestra merced muy venturoso
  cauallero y le de ventura en lides.''
  =
  Don Quixote le preguntó como se llamaua,
  porque el supiesse de alli adelante a quien
  quedaua obligado por la merced recebida,
  porque pensaua darle alguna parte de la honra
  que alcançasse por el valor de su braço. Ella
  respondio con mucha humildad que se llamaua
  la Tolosa, y que era hija de vn remendon
  natural de Toledo, que viuia a las tendillas
  de Sancho Bienaya, y que donde quiera
  que ella estuuiesse le seruiria y le tendria por
  señor. Don Quixote le replicó que, por su amor,
  le hiziesse merced que de alli adelante se
  pusiesse /don/, y se llamasse doña Tolosa. Ella se
  lo prometio, y la otra le calçó la espuela, con
  la qual le passó casi el mismo coloquio que
  con la de la espada. Preguntole su nombre, y
  dixo que se llamaua la Molinera, y que era
  hija de vn honrado molinero de Antequera; a
  la qual tambien rogo don Quixote que se
  pusiesse /don/, y se llamasse doña Molinera,
  ofreciendole nueuos seruicios y mercedes.
  =
  Hechas, pues, de galope y aprissa, las
  hasta alli nunca vistas ceremonias, no vio la hora
  don Quixote de verse a cauallo y salir
  buscando las auenturas, y, ensillando luego a
  Rozinante, subio en el, y abraçando a su
  huesped, le dixo cosas tan estrañas, agradeciendole
  la merced de auerle armado cauallero,
  que no es possible acertar a referirlas. El
  ventero, por verle ya fuera de la venta, con no
  menos retoricas, aunque con mas breues palabras,
  respondio a las suyas, y, sin pedirle
  la costa de la posada, le dexó yr a la buen
  hora.
  =
@section 3 {c4}
@section 4 {cn}
  Capitulo IV
@section 4 {tt}
  De lo que le sucedio a nuestro cauallero
  quando salio de la venta.
@section 4 {tx}
  La del alua seria quando don Quixote salio
  de la venta, tan contento, tan gallardo, tan
  alboroçado por verse ya armado cauallero, que
  el gozo le rebentaua por las cinchas del
  cauallo. Mas viniendole a la memoria los consejos
  de su huesped cerca de las preuenciones tan
  necessarias que auia de lleuar consigo,
  especial la de los dineros y camisas, determinó
  boluer a su casa y acomodarse de todo, y de
  vn escudero, haziendo cuenta de recebir a vn
  labrador vezino suyo, que era pobre y con
  hijos, pero muy a proposito para el oficio
  escuderil de la caualleria. Con este pensamiento
  guió a Rozinante hazia su aldea, el qual, casi
  conociendo la querencia, con tanta gana
  començo a caminar, que parecia que no ponia
  los pies en el suelo.
  =
  No auia andado mucho, quando le parecio
  que a su diestra mano, de la espessura de vn
  bosque que alli estaua, salian vnas vozes
  delicadas, como de persona que se quexaua, y, a
  penas las huuo oydo, quando dixo:
  =
  ``Gracias doy al cielo por la merced que me
  haze, pues tan presto me pone ocasiones
  delante donde yo pueda cumplir con lo que deuo
  a mi profession y donde pueda coger el fruto
  de mis buenos desseos. Estas vozes, sin duda,
  son de algun menesteroso, o menesterosa, que
  ha menester mi fauor y ayuda.''
  =
  Y, boluiendo las riendas, encaminó a
  Rozinante hazia donde le parecio que las vozes
  salian. Y, a pocos passos que entró por el
  bosque, vio atada vna yegua a vna enzina, y atado
  en otra a vn muchacho, desnudo de medio
  cuerpo arriba, hasta de edad de quinze años,
  que era el que las vozes daua, y no sin causa,
  porque le estaua dando con vna pretina muchos
  açotes vn labrador de buen talle, y cada
  açote le acompañaua con vna reprehension y
  consejo. Porque dezia:
  =
  ``La lengua queda, y los ojos listos.''
  =
  Y el muchacho respondia:
  =
  ``No lo hare otra vez, señor mio; por la
  passion de Dios, que no lo hare otra vez, y yo
  prometo de tener de aqui adelante mas cuydado
  con el hato.''
  =
  Y viendo don Quixote lo que passaua, con
  voz ayrada dixo:
  =
  ``Descortes cauallero, mal parece tomaros
  con quien defender no se puede; subid sobre
  vuestro cauallo y tomad vuestra lança -- que
  tambien tenia vna lança arrimada a la enzina
  adonde estaua arrimada la yegua --, que yo
  os hare conocer ser de cobardes lo que estays
  haziendo.''
  =
  El labrador, que vio sobre si aquella figura
  llena de armas, blandiendo la lança sobre su
  rostro, tuuose por muerto, y con buenas
  palabras respondio:
  =
  ``Señor cauallero, este muchacho que estoy
  castigando, es vn mi criado que me sirue de
  guardar vna manada de ouejas que tengo en
  estos contornos, el qual es tan descuydado,
  que cada dia me falta vna; y porque castigo su
  descuydo, o vellaqueria, dize que lo hago de
  miserable, por no pagalle la soldada que le
  deuo, y en Dios y en mi anima que miente.''
  =
  ``/¿Miente/ delante de mi, ruyn villano?'', dixo
  don Quixote. ``Por el sol que nos alumbra, que
  estoy por passaros de parte a parte con esta
  lança; pagadle luego sin mas replica; si no,
  por el Dios que nos rige que os concluya y
  aniquile en este punto. Desatadlo luego.''
  =
  El labrador baxó la cabeça, y, sin responder
  palabra, desató a su criado, al qual preguntó
  don Quixote que quánto le deuia su amo; el
  dixo que nueue meses, a siete reales cada mes.
  Hizo la cuenta don Quixote y halló que montauan
  sesenta y tres reales, y dixole al labrador
  que al momento los desembolsasse, si no
  queria morir por ello. Respondio el medroso
  villano que para el passo en que estaua y
  juramento que auia hecho -- y aun no auia jurado
  nada --, que no eran tantos, porque se
  le auian de descontar y recebir en cuenta tres
  pares de çapatos que le auia dado, y vn real
  de dos sangrias que le auian hecho estando
  enfermo.
  =
  ``Bien está todo esso'', replicó don Quixote;
  ``pero quedense los çapatos y las sangrias
  por los açotes que sin culpa le aueys
  dado; que si el rompio el cuero de los çapatos
  que vos pagastes, vos le aueys rompido el de
  su cuerpo; y si le sacó el barbero sangre
  estando enfermo, vos en sanidad se la aueys
  sacado; ansi que, por esta parte, no os deue
  nada.''
  =
  ``El daño está, señor cauallero, en que no
  tengo aqui dineros; vengase Andres conmigo
  a mi casa, que yo se los pagaré vn real sobre
  otro.''
  =
  ``¿Yrme yo con el'', dixo el muchacho, ``mas?
  ¡Mal año, no señor, ni por pienso; porque, en
  viendose solo, me dessuelle como a vn San
  Bartolome!''
  =
  ``No hara tal'', replicó don Quixote; ``basta
  que yo se lo mande para que me tenga respeto;
  y con que el me lo jure por la ley de
  caualleria que ha recebido, le dexaré yr libre y
  asseguraré la paga.''
  =
  ``Mire vuestra merced, señor, lo que dize'',
  dixo el muchacho; ``que este mi amo no es
  cauallero, ni ha recebido orden de caualleria
  alguna; que es Iuan Haldudo el rico, el vezino
  del Quintanar.''
  =
  ``Importa poco esso'', respondio don Quixote,
  ``que Haldudos puede auer caualleros; quanto
  mas, que cada vno es hijo de sus obras.''
  =
  ``Assi es verdad'', dixo Andres; ``pero este
  mi amo, ¿de qué obras es hijo, pues me niega
  mi soldada, y mi sudor y trabajo?''
  =
  ``No niego, hermano Andres'', respondio el
  labrador, ``y hazedme plazer de veniros
  conmigo; que yo juro por todas las ordenes que
  de cauallerias ay en el mundo de pagaros,
  como tengo dicho, vn real sobre otro, y aun
  sahumados.''
  =
  ``Del sahumerio os hago gracia'', dixo don
  Quixote; ``dadselos en reales, que con esso me
  contento, y mirad que lo cumplays como lo
  aueys jurado; si no, por el mismo juramento os
  juro de boluer a buscaros y a castigaros, y
  que os tengo de hallar, aunque os escondays
  mas que vna lagartija. Y, si quereys saber
  quien os manda esto, para quedar con mas
  veras obligado a cumplirlo, sabed que yo soy el
  valeroso don Quixote de la Mancha, el desfazedor
  de agrauios y sinrazones, y a Dios quedad;
  y no se os parta de las mientes lo prometido
  y jurado, so pena de la pena pronunciada.''
  =
  Y, en diziendo esto, picó a su Rozinante, y
  en breue espacio se apartó dellos. Siguiole el
  labrador con los ojos, y quando vio que auia
  traspuesto del bosque y que ya no parecia,
  boluiose a su criado Andres, y dixole:
  =
  ``Venid aca, hijo mio, que os quiero pagar lo
  que os deuo, como aquel deshazedor de
  agrauios me dexó mandado.''
  =
  ``Esso juro yo'', dixo Andres; ``y ¡cómo que
  andara vuestra merced acertado en cumplir el
  mandamiento de aquel buen cauallero, que
  mil años viua; que, segun es de valeroso y de
  buen juez, viue Roque que si no me paga, que
  buelua y execute lo que dixo!''
  =
  ``Tambien lo juro yo'', dixo el labrador; ``pero,
  por lo mucho que os quiero, quiero acrecentar
  la deuda por acrecentar la paga.''
  =
  Y, asiendole del braço, le tornó a atar a la
  enzina, donde le dio tantos açotes que le dexó
  por muerto.
  =
  ``Llamad, señor Andres, aora'', dezia el
  labrador, ``al desfazedor de agrauios; vereys como
  no desfaze aqueste, aunque creo que no está
  acabado de hazer, porque me viene gana de
  dessollaros viuo, como vos temiades.''
  =
  Pero, al fin, le desató y le dio licencia que
  fuesse a buscar su juez para que executasse
  la pronunciada sentencia. Andres se partio algo
  mohino, jurando de yr a buscar al valeroso don
  Quixote de la Mancha y contalle punto por
  punto lo que auia passado, y que se lo auia de
  pagar con las setenas. Pero, con todo esto,
  el se partio llorando y su amo se quedó riendo.
  =
  Y desta manera deshizo el agrauio el valeroso
  don Quixote, el qual, contentissimo de lo
  sucedido, pareciendole que auia dado felicissimo
  y alto principio a sus cauallerias, con gran
  satisfacion de si mismo yua caminando hazia
  su aldea, diziendo a media voz:
  =
  ``Bien te puedes llamar dichosa sobre quantas
  oy viuen en la tierra, ¡o sobre las bellas
  bella Dulzinea del Toboso!, pues te cupo en
  suerte tener sujeto y rendido a toda tu voluntad
  e talante a vn tan valiente y tan nombrado
  cauallero como lo es y sera don Quixote de la
  Mancha. El qual, como todo el mundo sabe,
  ayer rescibio la orden de caualleria, y oy
  ha desfecho el mayor tuerto y agrauio que
  formó la sinrazon y cometio la crueldad. Oy
  quitó el latigo de la mano a aquel despiadado
  enemigo, que tan sin ocasion vapulaua
  a aquel delicado infante.''
  =
  En esto, llegó a vn camino que en quatro se
  diuidia, y luego se le vino a la imaginacion las
  encruzexadas donde los caualleros andantes
  se ponian a pensar quál camino de aquellos
  tomarian, y, por imitarlos estuuo vn rato quedo,
  y, al cabo de auerlo muy bien pensado, solto la
  rienda a Rozinante, dexando a la voluntad del
  rozin la suya, el qual siguio su primer intento,
  que fue el yrse camino de su caualleriza. Y
  auiendo andado como dos millas, descubrio
  don Quixote vn grande tropel de gente, que,
  como despues se supo, eran vnos mercaderes
  toledanos que yuan a comprar seda a Murcia.
  Eran seys, y venian con sus quitasoles, con
  otros quatro criados a cauallo y tres moços
  de mulas a pie.
  =
  Apenas los diuisó don Quixote, quando se
  imaginó ser cosa de nueua auentura; y, por
  imitar en todo quanto a el le parecia possible
  los passos que auia leydo en sus libros, le
  parecio venir alli de molde vno que pensaua
  hazer. Y assi, con gentil continente y denuedo,
  se afirmó bien en los estribos, apreto la lança,
  llegó la adarga al pecho, y, puesto en la mitad
  del camino, estuuo esperando que aquellos
  caualleros andantes llegassen, que ya el por tales
  los tenia y juzgaua, y, quando llegaron a trecho
  que se pudieron ver y oyr, leuantó don Quixote
  la voz, y, con ademan arrogante, dixo:
  =
  ``Todo el mundo se tenga, si todo el mundo
  no confiessa que no ay en el mundo todo
  donzella mas hermosa que la Emperatriz de la
  Mancha, la simpar Dulzinea del Toboso.''
  =
  Pararonse los mercaderes al son destas
  razones, y a ver la estraña figura del que las
  dezia, y por la figura y por las razones
  luego echaron de ver la locura de su dueño;
  mas quisieron ver despacio en que paraua
  aquella confession que se les pedia, y vno
  dellos, que era vn poco burlon y muy mucho
  discreto, le dixo:
  =
  ``Señor cauallero, nosotros no conocemos
  quién sea essa buena señora que dezis;
  mostradnosla, que si ella fuere de tanta hermosura
  como significays, de buena gana y sin
  apremio alguno confessaremos la verdad que por
  parte vuestra nos es pedida.''
  =
  ``Si os la mostrara'', replicó don Quixote,
  ``¿qué hizierades vosotros en confessar vna
  verdad tan notoria? La importancia está en
  que, sin verla, lo aueis de creer, confessar,
  afirmar, jurar y defender; donde no, conmigo
  soys en batalla, gente descomunal y soberuia.
  Que, aora vengays vno a vno, como pide la
  orden de caualleria, ora todos juntos, como es
  costumbre y mala vsança de los de vuestra
  ralea, aqui os aguardo y espero, confiado en
  la razon que de mi parte tengo.''
  =
  ``Señor cauallero'', replicó el mercader,
  ``suplico a vuestra merced, en nombre de todos
  estos principes que aqui estamos que, por que
  no encarguemos nuestras conciencias,
  confessando vna cosa por nosotros jamas vista ni
  oyda, y mas siendo tan en perjuyzio de las
  emperatrizes y reynas del Alcarria y
  Estremadura, que vuestra merced sea seruido de
  mostrarnos algun retrato de essa señora, aunque
  sea tamaño como vn grano de trigo; que por
  el hilo se sacará el ouillo, y quedaremos con
  esto satisfechos y seguros, y vuestra merced
  quedará contento y pagado. Y aun creo que
  estamos ya tan de su parte, que, aunque su
  retrato nos muestre que es tuerta de vn ojo y
  que del otro le mana bermellon y piedra
  açufre, con todo esso, por complazer a vuestra
  merced, diremos en su fauor todo lo que
  quisiere.''
  =
  ``No le mana, canalla infame'', respondio don
  Quixote encendido en colera; ``no le mana,
  digo, esso que dezis, sino ambar y algalia entre
  algodones; y no es tuerta ni corcobada, sino
  mas derecha que vn huso de Guadarrama.
  Pero ¡vosotros pagareys la grande blasfemia
  que aueys dicho contra tamaña beldad, como
  es la de mi señora!''
  =
  Y, en diziendo esto, arremetio con la lança
  baxa contra el que lo auia dicho, con tanta
  furia y enojo, que, si la buena suerte no
  hiziera que en la mitad del camino tropeçara y
  cayera Rozinante, lo passara mal el atreuido
  mercader. Cayo Rozinante, y fue rodando su
  amo vna buena pieça por el campo, y, queriendose
  leuantar, jamas pudo: tal embaraço le
  causauan la lança, adarga, espuelas y zelada,
  con el peso de las antiguas armas. Y entre
  tanto que pugnaua por leuantarse y no podia,
  estaua diziendo:
  =
  ``¡Non fuyais, gente cobarde, gente cautiua,
  atended; que no por culpa mia, sino de mi
  cauallo, estoy aqui tendido!''
  =
  Vn moço de mulas de los que alli venian,
  que no deuia de ser muy bien intencionado,
  oyendo dezir al pobre caydo tantas arrogancias,
  no lo pudo sufrir sin darle la respuesta
  en las costillas. Y, llegandose a el, tomó la
  lança, y despues de auerla hecho pedaços, con
  vno dellos començo a dar a nuestro don Quixote
  tantos palos, que, a despecho y pesar de
  sus armas, le molio como cibera. Dauanle vozes
  sus amos que no le diesse tanto, y que le
  dexasse; pero estaua ya el moço picado y no
  quiso dexar el juego hasta embidar todo el
  resto de su colera; y, acudiendo por los demas
  troços de la lança, los acabó de deshazer sobre
  el miserable caydo, que, con toda aquella
  tempestad de palos que sobre el via, no cerraua
  la boca, amenazando al cielo y a la tierra, y a
  los malandrines, que tal le parecian.
  =
  Cansose el moço, y los mercaderes siguieron
  su camino, lleuando qué contar en todo el
  del pobre apaleado. El qual, despues que se
  vio solo, tornó a prouar si podia leuantarse;
  pero si no lo pudo hazer quando sano y
  bueno, ¿cómo lo haria molido y casi deshecho?
  Y aun se tenia por dichoso, pareciendole que
  aquella era propia desgracia de caualleros
  andantes, y toda la atribuia a la falta de su
  cauallo; y no era possible leuantarse, segun tenia
  brumado todo el cuerpo.
  =
@section 3 {c5}
@section 4 {cn}
  Capitulo V
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue la narracion de la desgracia
  de nuestro cauallero.
@section 4 {tx}
  Viendo, pues, que, en efeto, no podia menearse,
  acordo de acogerse a su ordinario remedio,
  que era pensar en algun passo de sus
  libros, y truxole su locura a la memoria aquel de
  Valdouinos y del Marques de Mantua, quando
  Carloto le dexó herido en la montiña,
  historia sabida de los niños, no ignorada de los
  moços, celebrada y aun creyda de los viejos,
  y, con todo esto, no mas verdadera que los
  milagros de Mahoma. Esta, pues, le parecio a
  el que le venia de molde para el passo en que
  se hallaua; y assi, con muestras de grande
  sentimiento, se començo a bolcar por la tierra, y a
  dezir con debilitado aliento lo mesmo que
  dizen dezia el herido cauallero del bosque:
  =
@begin {vs}
  {»}¿Dónde estás, señora mia,  ÷
  {»}que no te duele mi mal?  ÷
  {»}O no lo sabes, señora,  ÷
  {»}o eres falsa y desleal.
  =
@end {vs}
  Y desta manera fue prosiguiendo el
  romance, hasta aquellos versos que dizen:
  =
@begin {vs}
 {»}¡O, noble Marques de Mantua,  ÷
 {»}mi tio y señor carnal!  ÷
  =
@end {vs}
  Y quiso la suerte que, quando llegó a este
  verso, acerto a passar por alli vn labrador de su
  mesmo lugar y vezino suyo, que venia de
  lleuar vna carga de trigo al molino, el qual,
  viendo aquel hombre alli tendido, se llegó a
  el y le preguntó que quién era y qué mal
  sentia, que tan tristemente se quexaua.
  =
  Don Quixote creyo, sin duda, que aquel era
  el Marques de Mantua, su tio, y, assi, no le
  respondio otra cosa sino fue proseguir en su
  romance, donde le daua cuenta de su desgracia
  y de los amores del hijo del Emperante con su
  esposa; todo de la mesma manera que el
  romance lo canta. El labrador estaua admirado
  oyendo aquellos disparates, y, quitandole la
  visera, que ya estaua hecha pedaços de los
  palos, le limpio el rostro, que le tenia
  cubierto de poluo, y apenas le huuo limpiado,
  quando le conocio, y le dixo:
  =
  ``Señor Quixana'' -- que assi se deuia de
  llamar quando el tenia juyzio y no auia passado
  de hidalgo sossegado a cauallero andante --,
  ``¿quién a puesto a vuestra merced desta
  suerte?''
  =
  Pero el seguia con su romance a quanto le
  preguntaua.
  =
  Viendo esto el buen hombre, lo mejor que
  pudo le quitó el peto y espaldar, para ver si
  tenia alguna herida; pero no vio sangre ni
  señal alguna. Procuró leuantarle del suelo, y no
  con poco trabajo le subio sobre su jumento, por
  parecer caualleria mas sossegada. Recogio
  las armas, hasta las astillas de la lança, y liolas
  sobre Rozinante, al qual tomó de la rienda, y
  del cabestro al asno, y se encaminó hazia su
  pueblo, bien pensatiuo de oyr los disparates
  que don Quixote dezia. Y no menos yua don
  Quixote, que, de puro molido y quebrantado,
  no se podia tener sobre el borrico, y de quando
  en quando daua vnos suspiros que los ponia
  en el cielo; de modo, que de nueuo obligó
  a que el labrador le preguntasse le dixesse qué
  mal sentia. Y no parece sino que el diablo le
  traia a la memoria los cuentos acomodados a
  sus sucessos, porque en aquel punto, oluidandose
  de Valdouinos, se acordo del moro Abindarraez,
  quando el alcayde de Antequera, Rodrigo
  de Naruaez, le prendio y lleuó cautiuo
  a su alcaydia. De suerte que, quando el
  labrador le boluio a preguntar que cómo estaua
  y qué sentia, le respondio las mesmas
  palabras y razones que el cautiuo Abenzerrage
  respondia a Rodrigo de Naruaez, del mesmo
  modo que el auia leydo la historia en la /Diana/,
  de Iorge de Montemayor, donde se escriue,
  aprouechandose della tan a proposito, que
  el labrador se yua dando al diablo de oyr tanta
  maquina de necedades; por donde conocio que
  su vezino estaua loco y dauale priessa a
  llegar al pueblo por escusar el enfado que don
  Quixote le causaua con su larga arenga. Al
  cabo de lo qual, dixo:
  =
  ``Sepa vuestra merced, señor don Rodrigo
  de Naruaez, que esta hermosa Xarifa, que he
  dicho, es aora la linda Dulzinea del Toboso,
  por quien yo he hecho, hago y hare los mas
  famosos hechos de cauallerias que se han visto,
  vean ni veran en el mundo.''
  =
  A esto respondio el labrador:
  =
  ``Mire vuestra merced, señor, ¡pecador de
  mi!, que yo no soy don Rodrigo de Naruaez, ni
  el Marques de Mantua, sino Pedro Alonso,
  su vezino; ni vuestra merced es Valdouinos,
  ni Abindarraez, sino el honrado hidalgo del
  señor Quixana.''
  =
  ``Yo se quién soy'', respondio don Quixote,
  ``y se que puedo ser, no solo los que he dicho,
  sino todos los doze Pares de Francia, y aun
  todos los Nueue de la Fama, pues a todas
  las hazañas que ellos todos juntos y cada vno
  por si hizieron, se auentajarán las mias.''
  =
  En estas platicas y en otras semejantes
  llegaron al lugar a la hora que anochecia; pero
  el labrador aguardó a que fuesse algo mas
  noche, porque no viessen al molido hidalgo
  tan mal cauallero. Llegada, pues, la hora que
  le parecio, entró en el pueblo y en la casa
  de don Quixote, la qual halló toda alborotada
  -- y estauan en ella el cura y el barbero del
  lugar, que eran grandes amigos de don Quixote --:
  que estaua diziendoles su ama a vozes:
  =
  ``¿Qué le parece a vuestra merced, señor
  licenciado Pero Perez -- que assi se llamaua el
  cura --, de la desgracia de mi señor? Tres
  dias ha que no parecen el, ni el rozin, ni la
  adarga, ni la lança, ni las armas. ¡Desuenturada
  de mi!, que me doy a entender, y assi es ello la
  verdad como naci para morir, que estos malditos
  libros de cauallerias que el tiene y suele
  leer tan de ordinario, le han buelto el juyzio;
  que aora me acuerdo auerle oydo dezir
  muchas vezes, hablando entre si, que queria
  hazerse cauallero andante e yrse a buscar las
  auenturas por essos mundos. Encomendados
  sean a Satanas y a Barrabas tales libros, que
  assi han echado a perder el mas delicado
  entendimiento que auia en toda la Mancha.''
  =
  La sobrina dezia lo mesmo, y aun dezia mas:
  =
  ``Sepa señor maese Nicolas -- que este era
  el nombre del barbero --, que muchas vezes
  le acontecio a mi señor tio estarse leyendo en
  estos desalmados libros de desuenturas dos
  dias con sus noches, al cabo de los quales
  arrojaua el libro de las manos y ponia mano
  a la espada y andaua a cuchilladas con las
  paredes, y, quando estaua muy cansado, dezia
  que auia muerto a quatro gigantes como quatro
  torres, y el sudor que sudaua del cansancio
  dezia que era sangre de las feridas que
  auia recebido en la batalla, y beuias(s)e luego
  vn gran jarro de agua fria, y quedaua sano y
  sossegado, diziendo que aquella agua era vna
  preciosissima beuida que le auia traydo el
  sabio Esquife, vn grande encantador y amigo
  suyo. Mas yo me tengo la culpa de todo, que
  no auisé a vuestras mercedes de los disparates
  de mi señor tio, para que lo remediaran
  antes de llegar a lo que ha llegado, y
  quemaran todos estos descomulgados libros; que
  tiene muchos, que bien merecen ser abrasados
  como si fuessen de herejes.''
  =
  ``Esto digo yo tambien'', dixo el cura, ``y
  a fee que no se passe el dia de mañana sin
  que dellos no se haga acto publico, y sean
  condenados al fuego, porque no den ocasion a
  quien los leyere de hazer lo que mi buen
  amigo deue de auer hecho.''
  =
  Todo esto estauan oyendo el labrador, y don
  Quixote, con que acabó de entender el
  labrador la enfermedad de su vezino, y assi,
  començo a dezir a vozes:
  =
  ``Abran vuestras mercedes al señor Valdouinos
  y al señor Marques de Mantua, que viene
  mal ferido; y al señor moro Abindarraez, que
  trae cautiuo el valeroso Rodrigo de Naruaez,
  alcayde de Antequera.''
  =
  A estas vozes salieron todos, y como conocieron
  los vnos a su amigo, las otras a su amo
  y tio, que aun no se auia apeado del jumento,
  porque no podia, corrieron a abraçarle. El
  dixo:
  =
  ``Tenganse todos; que vengo mal ferido por
  la culpa de mi cauallo. Lleuenme a mi lecho,
  y llamese, si fuere possible, a la sabia
  Vrganda, que cure y cate de mis feridas.''
  =
  ``¡Mirá en hora maça'', dixo a este punto
  el ama, ``si me dezia a mi bien mi coraçon
  del pie que coxeaua mi señor! Suba vuestra
  merced en buen hora; que, sin que venga essa
  Vrgada, le sabremos aqui curar. ¡Malditos,
  digo, sean otra vez y otras ciento estos libros
  de cauallerias, que tal han parado a vuestra
  merced!''
  =
  Lleuaronle luego a la cama, y, catandole
  las feridas, no le hallaron ninguna; y el dixo
  que todo era molimiento, por auer dado vna
  gran cayda con Rozinante, su cauallo,
  combatiendose con diez jayanes, los mas desaforados
  y atreuidos que se pudieran fallar en gran
  parte de la tierra.
  =
  ``Ta, ta'', dixo el cura; ``¿jayanes ay en la
  dança? Para mi santiguada, que yo los queme
  mañana antes que llegue la noche.''
  =
  Hizieronle a don Quixote mil preguntas, y a
  ninguna quiso responder otra cosa sino que le
  diessen de comer y le dexassen dormir, que
  era lo que mas le importaua. Hizose assi, y el
  cura se informó muy a la larga del labrador,
  del modo que auia hallado a don Quixote; el
  se lo conto todo, con los disparates que al
  hallarle y al traerle auia dicho, que fue poner
  mas desseo en el Licenciado de hazer lo que
  otro dia hizo, que fue llamar a su amigo el
  barbero maese Nicolas, con el qual se vino a
  casa de don Quixote.
  =
@section 3 {c6}
@section 4 {cn}
  Capitulo VI
@section 4 {tt}
  Del donoso y grande escrutinio que el cura
  y el barbero hizieron en la libreria de
  nuestro ingenioso hidalgo.
@section 4 {tx}
  El qual aun todauia dormia. Pidio las llaues,
  a la sobrina, del aposento donde estauan los
  libros, autores del daño, y ella se las dio de
  muy buena gana; entraron dentro todos, y la
  ama con ellos, y hallaron mas de cien cuerpos
  de libros grandes muy bien enquadernados, y
  otros pequeños; y, assi como el ama los vio,
  boluiose a salir del aposento con gran priessa,
  y tornó luego con vna escudilla de agua
  bendita y vn hisopo, y dixo:
  =
  ``Tome vuestra merced, señor Licenciado;
  rozie este aposento, no esté aqui algun
  encantador de los muchos que tienen estos libros,
  y nos encanten, en pena de las que les
  queremos dar echandolos del mundo.''
  =
  Causó risa al Licenciado la simplicidad del
  ama, y mandó al barbero que le fuesse dando
  de aquellos libros, vno a vno, para ver de qué
  tratauan, pues podia ser hallar algunos que no
  mereciessen castigo de fuego.
  =
  ``No'', dixo la sobrina, ``no ay para qué
  perdonar a ninguno, porque todos han sido
  los dañadores; mejor sera arrojallos por las
  ventanas al patio, y hazer vn rimero dellos
  y pegarles fuego, y, si no, lleuarlos al corral,
  y alli se hara la hoguera, y no ofendera el
  humo.''
  =
  Lo mismo dixo el ama: tal era la gana que
  las dos tenian de la muerte de aquellos
  inocentes; mas el cura no vino en ello sin primero
  leer siquiera los titulos. Y el primero que
  maese Nicolas le dio en las manos, fue /Los
  quatro de Amadis de Gaula/, y dixo el cura:
  =
  ``Parece cosa de misterio esta, porque, segun
  he oydo dezir, este libro fue el primero de
  cauallerias que se imprimio en España, y todos
  los demas han tomado principio y origen deste,
  y assi me parece que, como a dogmatizador de
  vna secta tan mala, le deuemos sin escusa
  alguna condenar al fuego.''
  =
  ``No señor'', dixo el barbero; ``que tambien
  he oydo dezir que es el mejor de todos los
  libros que de este genero se han compuesto,
  y assi, como a vnico en su arte, se deue
  perdonar.''
  =
  ``Assi es verdad'', dixo el cura, ``y por essa
  razon se le otorga la vida por aora. Veamos
  essotro que está junto a el.''
  =
  ``Es'', dixo el barbero, ``/Las Sergas de Esplandian/,
  hijo legitimo de Amadis de Gaula.''
  =
  ``Pues en verdad'', dixo el cura, ``que no le
  ha de valer al hijo la bondad del padre.
  Tomad, señora ama, abrid essa ventana y echadle
  al corral, y de principio al monton de la
  hoguera que se ha de hazer.''
  =
  Hizolo assi el ama con mucho contento, y el
  bueno de Esplandian fue bolando al corral,
  esperando con toda paciencia el fuego que le
  amenazaua.
  =
  ``Adelante'', dixo el cura.
  =
  ``Este que viene'', dixo el barbero, ``es /Amadis
  de Grecia/, y aun todos los deste lado, a
  lo que creo, son del mesmo linage de Amadis.''
  =
  ``Pues vayan todos al corral'', dixo el cura;
  ``que a trueco de quemar a la reyna Pintiquiniestra
  y al pastor Darinel, y a sus eglogas, y
  a las endiabladas y rebueltas razones de su
  autor, quemaré con ellos al padre que me
  engendró, si anduuiera en figura de cauallero
  andante.''
  =
  ``De esse parecer soy yo'', dixo el barbero.
  =
  ``Y aun yo'', añadio la sobrina.
  =
  ``Pues assi es'', dixo el ama, ``vengan, y al
  corral con ellos.''
  =
  Dieronselos, que eran muchos, y ella ahorró
  la escalera, y dio con ellos por la ventana
  abaxo.
  =
  ``¿Quién es esse tonel?'', dixo el cura.
  =
  ``Este es'', respondio el barbero, ``/Don
  Oliuante de Laura/.''
  =
  ``El autor de esse libro'', dixo el cura, ``fue el
  mesmo que compuso a /Iardin de flores/, y
  en verdad que no sepa determinar quál de los
  dos libros es mas verdadero, o, por dezir mejor,
  menos mentiroso. Solo se dezir que este yra al
  corral por disparatado y arrogante.''
  =
  ``Este que se sigue es /Florismarte de
  Hircania/'', dixo el barbero.
  =
  ``¿Ay está el señor Florismarte?'', replicó
  el cura. ``Pues a fe que ha de parar presto en
  el corral, a pesar de su estraño nacimiento y
  sonadas auenturas; que no da lugar a otra
  cosa la dureza y sequedad de su estilo. Al
  corral con el y con esotro, señora ama.''
  =
  ``Que me plaze, señor mio'', respondia ella,
  y con mucha alegria executaua lo que le era
  mandado.
  =
  ``Este es /El cauallero Platir/'', dixo el
  barbero.
  =
  ``Antiguo libro es esse'', dixo el cura, ``y no
  hallo en el cosa que merezca venia; acompañe
  a los demas sin replica.''
  =
  Y assi fue hecho.
  =
  Abriose otro libro, y vieron que tenia por
  titulo /El Cauallero de la Cruz/.
  =
  ``Por nombre tan santo como este libro tiene,
  se podia perdonar su ignorancia; mas tambien
  se suele dezir: tras la Cruz está el diablo; vaya
  al fuego.''
  =
  Tomando el barbero otro libro, dixo:
  =
  ``Este es /Espejo de cauallerias/''.
  =
  ``Ya conozco a su merced'', dixo el cura; ``ay
  anda el señor Reynaldos de Montaluan con sus
  amigos y compañeros, mas ladrones que Caco,
  y los doze Pares con el verdadero historiador
  Turpin, y, en verdad, que estoy por
  condenarlos no mas que a destierro perpetuo,
  siquiera porque tienen parte de la inuencion del
  famoso Mateo Boyardo, de donde tambien texio
  su tela el christiano poeta Ludouico Ariosto,
  al qual, si aqui le hallo, y que habla en otra
  lengua que la suya, no le guardaré respeto
  alguno; pero si habla en su idioma, le pondre
  sobre mi cabeça.''
  =
  ``Pues yo le tengo en italiano'', dixo el
  barbero; ``mas no le entiendo.''
  =
  ``Ni aun fuera bien que vos le entendierades'',
  respondio el cura; ``y aqui le perdonaramos
  al señor Capitan que no le huuiera traydo
  a España y hecho castellano, que le quitó mucho
  de su natural valor; y lo mesmo haran todos
  aquellos que los libros de verso quisieren
  boluer en otra lengua; que, por mucho cuydado
  que pongan y habilidad que muestren, jamas
  llegarán al punto que ellos tienen en su primer
  nacimiento. Digo, en efeto, que este libro y
  todos los que se hallaren que tratan destas
  cosas de Francia, se echen y depositen en vn
  pozo seco, hasta que con mas acuerdo se vea
  lo que se ha de hazer dellos, ecetuando a
  vn /Bernardo del Carpio/ que anda por ahi, y
  a otro llamado /Roncesualles/; que estos, en
  llegando a mis manos, han de estar en las del
  ama y dellas en las del fuego, sin remission
  alguna.''
  =
  Todo lo confirmó el barbero, y lo tuuo por
  bien y por cosa muy acertada, por entender
  que era el cura tan buen christiano y tan amigo
  de la verdad, que no diria otra cosa por todas
  las del mundo. Y, abriendo otro libro, vio que
  era /Palmerin de Oliua/, y junto a el estaua
  otro que se llamaua /Palmerin de Ingalaterra/.
  Lo qual, visto por el licenciado, dixo:
  =
  ``Essa Oliua se haga luego raxas y se
  queme, que aun no queden della las cenizas; y
  essa Palma de Ingalaterra se guarde y se
  conserue, como a cosa vnica, y se haga para
  ello otra caxa como la que halló Alexandro
  en los despojos de Dario, que la diputó para
  guardar en ella las obras del poeta Homero.
  Este libro, señor compadre, tiene autoridad por
  dos cosas: la vna, porque el por si es muy
  bueno; y la otra, porque es fama que le compuso
  vn discreto rey de Portugal. Todas las auenturas
  del castillo de Miraguarda son bonissimas y
  de grande artificio, las razones cortesanas y
  claras, que guardan y miran el decoro del que
  habla con mucha propriedad y entendimiento.
  Digo, pues, saluo vuestro buen parecer,
  señor maese Nicolas, que este y /Amadis
  de Gaula/ queden libres del fuego, y todos los
  demas, sin hazer mas cala y cata, perezcan.''
  =
  ``No, señor compadre'', replicó el barbero;
  ``que este que aqui tengo es el afamado /Don
  Belianis/''.
  =
  ``Pues esse'', replicó el cura, ``con la segunda,
  tercera y quarta parte, tienen necessidad de vn
  poco de ruybarbo para purgar la demasiada colera
  suya, y es menester quitarles todo aquello
  del castillo de la Fama y otras impertinencias de
  mas importancia, para lo qual se les da termino
  vltramarino, y como se enmendaren, assi
  se vsará con ellos de misericordia o de justicia;
  y, en tanto, tenedlos vos, compadre, en vuestra
  casa; mas no los dexeys leer a ninguno.''
  =
  ``Que me plaze'', respondio el barbero.
  =
  Y sin querer cansarse mas en leer libros de
  cauallerias, {[}el cura{]} mandó al ama que
  tomasse todos los grandes y diesse con ellos en
  el corral. No se dixo a tonta ni a sorda, sino a
  quien tenia mas gana de quemallos que de
  echar vna tela, por grande y delgada que fuera,
  y, asiendo casi ocho de vna vez, los arrojó por
  la ventana. Por tomar muchos juntos, se le cayo
  vno a los pies del barbero, que le tomó gana
  de ver de quién era, y vio que dezia: /Historia
  del famoso Cauallero Tirante el Blanco/.
  =
  ``¡Válame Dios!'', dixo el cura, dando vna
  gran voz; ``¡que aqui esté Tirante el Blanco!
  Dadmele aca, compadre, que hago cuenta que
  he hallado en el vn tesoro de contento y vna
  mina de passatiempos. Aqui está don Quirieleyson
  de Montaluan, valeroso cauallero, y su
  hermano Tomas de Montaluan, y el cauallero
  Fonseca, con la batalla que el valiente {[}de
  Tirante{]} hizo con el alano, y las agudezas
  de la donzella Plazerdemiuida, con los
  amores y embustes de la viuda Reposada, y la
  señora Emperatriz, enamorada de Ipolito, su
  escudero. Digoos verdad, señor compadre, que
  por su estilo es este el mejor libro del mundo;
  aqui comen los caualleros, y duermen y
  mueren en sus camas, y hazen testamento antes
  de su muerte, con {[}otras{]} cosas, de que
  todos los demas libros deste genero carecen.
  Con todo esso, os digo que merecia el que
  le compuso, pues no hizo tantas necedades
  de industria, que le echaran a galeras por
  todos los dias de su vida. Lleuadle a casa
  y leedle, y vereys que es verdad quanto del
  os he dicho.''
  =
  ``Assi sera'', respondio el barbero; ``pero,
  ¿qué haremos destos pequeños libros que
  quedan?''
  =
  ``Estos'', dixo el cura, ``no deuen de ser de
  cauallerias, sino de poesia.''
  =
  Y abriendo vno, vio que era /La Diana/, de
  Iorge de Montemayor, y dixo, creyendo que
  todos los demas eran del mesmo genero:
  =
  ``Estos no merecen ser quemados, como los
  demas, porque no hazen ni haran el daño que
  los de cauallerias han hecho; que son libros
  de entendimiento, sin perjuyzio de tercero.''
  =
  ``¡Ay, señor!'', dixo la sobrina, ``bien los
  puede vuestra merced mandar quemar como a
  los demas, porque no seria mucho que, auiendo
  sanado mi señor tio de la enfermedad
  caualleresca, leyendo estos se le antojasse de
  hazerse pastor y andarse por los bosques y
  prados cantando y tañendo, y, lo que seria peor,
  hazerse poeta, que, segun dizen, es
  enfermedad incurable y pegadiza.''
  =
  ``Verdad dize esta donzella'', dixo el cura,
  ``y sera bien quitarle a nuestro amigo este
  tropieço y ocasion delante. Y pues començamos
  por /La Diana/, de Montemayor, soy de
  parecer que no se queme, sino que se le quite
  todo aquello que trata de la sabia Felicia y de
  la agua encantada, y casi todos los versos
  mayores, y quedesele en ora buena la prosa y la
  honra de ser primero en semejantes libros.''
  =
  ``Este que se sigue'', dixo el barbero, ``es
  /La Diana/, llamada /segunda, del Salmantino/, y
  este, otro que tiene el mesmo nombre, cuyo
  autor es Gil Polo.''
  =
  ``Pues la del Salmantino'', respondio el cura,
  ``acompañe y acreciente el numero de los
  condenados al corral, y la de Gil Polo se guarde
  como si fuera del mesmo Apolo; y passe
  adelante, señor compadre, y demonos prissa
  que se va haziendo tarde.''
  =
  ``Este libro es'', dixo el barbero abriendo
  otro, ``/Los diez libros de Fortuna de Amor/,
  compuestos por Antonio de Lofraso, poeta
  sardo.''
  =
  ``Por las ordenes que recebi'', dixo el cura,
  ``que desde que Apolo fue Apolo, y las musas
  musas, y los poetas poetas, tan gracioso ni tan
  disparatado libro como esse no se ha compuesto,
  y que, por su camino, es el mejor y el
  mas vnico de quantos deste genero han salido
  a la luz del mundo; y el que no le ha leydo
  puede hazer cuenta que no ha leydo jamas
  cosa de gusto. Dadmele aca, compadre; que
  precio mas auerle hallado que si me dieran
  vna sotana de raja de Florencia.''
  =
  Pusole aparte con grandissimo gusto, y el
  barbero prosiguio diziendo:
  =
  ``Estos que se siguen son: /El Pastor de
  Iberia/, /Ninfas de Enares/ y /Desengaños de
  zelos/.''
  =
  ``Pues no ay mas que hazer'', dixo el cura,
  ``sino entregarlos al braço seglar del ama, y
  no se me pregunte el por qué, que seria nunca
  acabar.''
  =
  ``Este que viene es /El Pastor de Filida/.''
  =
  ``No es esse pastor'', dixo el cura, ``sino muy
  discreto cortesano; guardese como joya
  preciosa.''
  =
  ``Este grande que aqui viene se intitula'',
  dixo el barbero, ``/Tesoro de varias poesias/.''
  =
  ``Como ellas no fueran tantas'', dixo el cura,
  ``fueran mas estimadas; menester es que este
  libro se escarde y limpie de algunas baxezas
  que entre sus grandezas tiene; guardese,
  porque su autor es amigo mio, y por respeto de
  otras mas heroycas y leuantadas obras que ha
  escrito.''
  =
  ``Este es'', siguio el barbero, ``/El Cancionero/,
  de Lopez Maldonado.''
  =
  ``Tambien el autor de esse libro'', replicó el
  cura, ``es grande amigo mio, y sus versos en
  su boca admiran a quien los oye, y tal es la
  suauidad de la voz con que los canta, que
  encanta. Algo largo es en las eglogas, pero
  nunca lo bueno fue mucho; guardese con los
  escogidos. Pero, ¿qué libro es esse que está
  junto a el?''
  =
  ``/La Galatea/, de Miguel de Cerbantes, dixo
  el barbero.
  =
  ``Muchos años ha que es grande amigo mio
  esse Cerbantes, y se que es mas versado en
  desdichas que en versos. Su libro tiene algo
  de buena inuencion; propone algo y no
  concluye nada. Es menester esperar la segunda
  parte que promete; quiça con la emienda
  alcançará del todo la misericordia que aora se
  le niega, y entretanto que esto se ve,
  tenedle recluso en vuestra posada, señor
  compadre.''
  =
  ``Que me plaze'', respondio el barbero. ``Y
  aqui vienen tres, todos juntos: /La Araucana/
  de don Alonso de Ercil{[}l{]}a; /La Austriada/, de
  Iuan Rufo, Iurado de Cordoua, y /El Monserrate/,
  de Christoual de Virues, poeta
  Valenciano.''
  =
  ``Todos essos tres libros'', dixo el cura,
  ``son los mejores que en verso heroyco, en
  lengua Castellana, estan escritos, y pueden
  competir con los mas famosos de Italia;
  guardense como las mas ricas prendas de poesia
  que tiene España.''
  =
  Cansose el cura de ver mas libros, y assi, a
  carga cerrada, quiso que todos los demas se
  quemassen; pero ya tenia abierto vno el
  barbero, que se llamaua /Las Lagrimas de
  Angelica/.
  =
  ``Lloraralas yo'', dixo el cura en oyendo el
  nombre, ``si tal libro huuiera mandado quemar;
  porque su autor fue vno de los famosos
  poetas del mundo, no solo de España, y fue
  felicissimo en la traducion de algunas fabulas
  de Ouidio.''
  =
  =
@section 3 {c7}
@section 4 {cn}
  Capitulo VII
@section 4 {tt}
  De la segunda salida de nuestro buen cauallero
  don Quixote de la Mancha.
@section 4 {tx}
  Estando en esto, començo a dar vozes don
  Quixote, diziendo:
  =
  ``¡Aqui, aqui, valerosos caualleros, aqui es
  menester mostrar la fuerça de vuestros valerosos
  braços; que los cortesanos lleuan lo mejor
  del torneo!''
  =
  Por acudir a este ruydo y estruendo, no se
  passó adelante con el escrutinio de los demas
  libros que quedauan; y assi, se cree que fueron
  al fuego, sin ser vistos ni oydos: /La Carolea/ y
  /Leon de España/, con /Los Hechos del Emperador/,
  compuestos por don Luys de Auila, que,
  sin duda, deuian de estar entre los que quedauan,
  y quiça, si el cura los viera, no passaran
  por tan rigurosa sentencia.
  =
  Quando llegaron a don Quixote, ya el estaua
  leuantado de la cama, y proseguia en sus
  vozes y en sus desatinos, dando cuchilladas y
  reueses a todas partes, estando tan despierto
  como si nunca huuiera dormido; abraçaronse
  con el y por fuerça le boluieron al lecho, y
  despues que huuo sossegado vn poco,
  boluiendose a hablar con el cura, le dixo:
  =
  ``Por cierto, señor arçobispo Turpin, que es
  gran mengua de los que nos llamamos Doze
  Pares, dexar tan sin mas ni mas lleuar la
  vitoria deste torneo a los caualleros cortesanos,
  auiendo nosotros los auentureros ganado el
  prez en los tres dias antecedentes.''
  =
  ``Calle vuestra merced, señor compadre'',
  dixo el cura; ``que Dios sera seruido que la
  suerte se mude y que lo que oy se pierde se
  gane mañana; y atienda vuestra merced a su
  salud por agora, que me parece que deue
  de estar demasiadamente cansado, si ya no es
  que está mal ferido.''
  =
  ``Ferido, no'', dixo don Quixote; ``pero molido
  y quebrantado, no ay duda en ello, porque
  aquel bastardo de don Roldan me ha molido a
  palos con el tronco de vna enzina, y todo de
  embidia, porque ve que yo solo soy el opuesto
  de sus valentias. Mas no me llamaria yo
  Reynaldos de Montaluan si, en leuantandome deste
  lecho, no me lo pagare, a pesar de todos sus
  encantamentos; y, por agora, traiganme
  de yantar, que se que es lo que mas me hara
  al caso, y quedese lo del vengarme a mi
  cargo.''
  =
  Hizieronlo ansi, dieronle de comer, y
  quedose otra vez dormido, y ellos admirados de su
  locura.
  =
  Aquella noche quemó y abrasó el ama quantos
  libros auia en el corral y en toda la casa, y
  tales deuieron de arder que merecian guardarse
  en perpetuos archiuos; mas no lo permitio
  su suerte y la pereza del escrutiñador, y
  assi se cumplio el refran en ellos, de que
  pagan a las vezes justos por pecadores.
  =
  Vno de los remedios que el cura y el barbero
  dieron por entonces, para el mal de su amigo,
  fue que le murassen y tapiassen el aposento
  de los libros, porque quando se leuantasse no
  los hallasse -- quiça quitando la causa, cessaria
  el efeto --, y que dixessen que vn encantador
  se los auia lleuado, y el aposento y todo;
  y assi fue hecho con mucha presteza.
  =
  De alli a dos dias se leuantó don Quixote, y
  lo primero que hizo fue {[}yr{]} a ver sus libros,
  y como no hallaua el aposento donde le auia
  dexado, andaua de vna en otra parte buscandole.
  Llegaua adonde solia tener la puerta y
  tentauala con las manos, y boluia y reboluia
  los ojos por todo, sin dezir palabra; pero al
  cabo de vna buena pieça, preguntó a su ama
  que hazia qué parte estaua el aposento de sus
  libros.
  =
  El ama, que ya estaua bien aduertida de lo
  que auia de responder, le dixo:
  =
  ``¿Qué aposento o qué nada busca vuestra
  merced? Ya no ay aposento ni libros en esta
  casa, porque todo se lo lleuó el mesmo diablo.''
  =
  ``No era diablo'', replicó la sobrina, ``sino vn
  encantador que vino sobre vna nuue vna
  noche, despues del dia que vuestra merced de
  aqui se partio, y, apeandose de vna sierpe en
  que venia cauallero, entró en el aposento, y no
  se lo que se hizo dentro, que a cabo de poca
  pieça salio bolando por el texado, y dexó la
  casa llena de humo, y quando acordamos a
  mirar lo que dexaua hecho, no vimos libro ni
  aposento alguno; solo se nos acuerda muy bien a
  mi y al ama que, al tiempo del partirse aquel
  mal viejo, dixo en altas vozes que, por
  enemistad secreta que tenia al dueño de aquellos
  libros y aposento, dexaua hecho el daño en
  aquella casa que despues se veria; dixo,
  tambien, que se llamaua el sabio Muñaton.''
  =
  ``Freston diria'', dixo don Quixote.
  =
  ``No se'', respondio el ama, ``si se llamaua
  Freston o Friton, solo se que acabó en /ton/ su
  nombre.''
  =
  ``Assi es'', dixo don Quixote; ``que esse es
  vn sabio encantador, grande enemigo mio, que
  me tiene ojeriza, porque sabe por sus artes y
  letras que tengo de venir, andando los tiempos,
  a pelear en singular batalla con vn cauallero a
  quien el fauorece, y le tengo de vencer sin que
  el lo pueda estoruar, y por esto procura hazerme
  todos los sinsabores que puede; y mandole
  yo que mal podra el contradezir, ni euitar, lo
  que por el cielo está ordenado.''
  =
  ``¿Quién duda de esso?'', dixo la sobrina.
  ``¿Pero quién le mete a vuestra merced, señor
  tio, en essas pendencias? ¿No sera mejor estarse
  pacifico en su casa y no yrse por el mundo
  a buscar pan de trastrigo, sin considerar que
  muchos van por lana y bueluen tresquilados?''
  =
  ``¡O sobrina mia'', respondio don Quixote, ``y
  quán mal que estás en la cuenta! Primero que
  a mi me tresquilen, tendre peladas y quitadas
  las baruas a quantos imaginaren tocarme en la
  punta de vn solo cabello.''
  =
  No quisieron las dos replicarle mas, porque
  vieron que se le encendia la colera.
  =
  Es, pues, el caso que el estuuo qui{[}n{]}ze dias
  en casa muy sossegado, sin dar muestras de
  querer segundar sus primeros deuaneos, en los
  quales dias passó graciosissimos cuentos con
  sus dos compadres el cura y el barbero, sobre
  que el dezia que la cosa de que mas necessidad
  tenia el mundo era de caualleros andantes,
  y de que en el se resucitasse la caualleria
  andantesca. El cura algunas vezes le contradezia,
  y otras concedia, porque si no guardaua este
  artificio, no auia poder aueriguarse con el.
  =
  En este tiempo solicitó don Quixote a vn
  labrador vezino suyo, hombre de bien, si es
  que este titulo se puede dar al que es pobre,
  pero de muy poca sal en la mollera. En
  resolucion, tanto le dixo, tanto le persuadio y
  prometio, que el pobre villano se determinó
  de salirse con el y seruirle de escudero.
  =
  Deziale, entre otras cosas, don Quixote, que
  se dispusiesse a yr con el de buena gana,
  porque tal vez le podia suceder auentura, que
  ganasse, en quitame alla essas pajas, alguna
  insula, y le dexasse a el por gouernador della.
  Con estas promessas y otras tales, Sancho
  Pança, que assi se llamaua el labrador,
  dexó su muger y hijos y asento por escudero
  de su vezino. Dio luego don Quixote orden en
  buscar dineros, y, vendiendo vna cosa y
  empeñando otra y malbaratandolas todas, llegó
  vna razonable cantidad. Acomodose, assi mesmo,
  de vna rodela que pidio prestada a vn su
  amigo, y, pertrechando su rota zelada lo mejor
  que pudo, auisó a su escudero Sancho del dia
  y la hora que pensaua ponerse en camino,
  para que el se acomodasse de lo que viesse
  que mas le era menester. Sobre todo le encargó
  que lleuasse alforjas, e dixo que si
  lleuaria, y que ansi mesmo pensaua lleuar vn
  asno que tenia muy bueno, porque el no
  estaua duecho a andar mucho a pie.
  =
  En lo del asno reparó vn poco don Quixote,
  ymaginando si se le acordaua si algun cauallero
  andante auia traydo escudero cauallero asnalmente,
  pero nunca le vino alguno a la memoria;
  mas con todo esto determinó que le lleuasse,
  con presupuesto de acomodarle de mas honrada
  caualleria en auiendo ocasion para ello,
  quitandole el cauallo al primer descortes
  cauallero que topasse.
  =
  Proueyose de camisas y de las demas cosas
  que el pudo, conforme al consejo que el
  ventero le auia dado. Todo lo qual hecho y
  cumplido, sin despedirse Pança de sus hijos y
  muger, ni don Quixote de su ama y sobrina, vna
  noche se salieron del lugar sin que persona los
  viesse; en la qual caminaron tanto, que, al
  amanecer, se tuuieron por seguros de que no
  los hallarian aunque los buscassen.
  =
  Yua Sancho Pança sobre su jumento como
  vn patriarca, con sus alforjas y su bota, y con
  mucho desseo de verse ya gouernador de la
  insula que su amo le auia prometido. Acerto
  don Quixote a tomar la misma derrota y
  camino que el que el auia tomado en su primer
  viaje, que fue por el campo de Montiel, por el
  qual caminaua con menos pesadumbre que la
  vez passada, porque, por ser la hora de la
  mañana y herirles a soslayo los rayos del sol, no
  les fatigauan.
  =
  Dixo en esto Sancho Pança a su amo:
  =
  ``Mire vuestra merced, señor cauallero
  andante, que no se le oluide lo que de la insula
  me tiene prometido, que yo la sabre gouernar
  por grande que sea.''
  =
  A lo qual le respondio don Quixote:
  =
  ``Has de saber, amigo Sancho Pança, que fue
  costumbre muy vsada de los caualleros andantes
  antiguos, hazer gouernadores a sus escuderos
  de las insulas o reynos que ganauan, y
  yo tengo determinado de que por mi no falte
  tan agradecida vsança, antes pienso auentajarme
  en ella; porque ellos algunas vezes, y
  quiça las mas, esperauan a que sus escuderos
  fuessen viejos, y ya despues de hartos de seruir
  y de lleuar malos dias y peores noches, les
  dauan algun titulo de conde, o, por lo mucho,
  de marques, de algun valle o prouincia
  de poco mas a menos; pero si tu viues y yo
  viuo, bien podria ser que antes de seys dias
  ganasse yo tal reyno, que tuuiesse otros a el
  aderentes, que viniessen de molde para coronarte
  por rey de vno dellos. Y no lo tengas a
  mucho, que cosas y casos acontecen a los tales
  caualleros, por modos tan nunca vistos ni
  pensados, que con facilidad te podria dar avn
  mas de lo que te prometo.''
  =
  ``De essa manera'', respondio Sancho Pança,
  ``si yo fuesse rey por algun milagro de los
  que vuestra merced dize, por lo menos, Iuana
  Gutierrez, mi oislo, vendria a ser reyna, y
  mis hijos infantes.''
  =
  ``Pues ¿quién lo duda?'', respondio don
  Quixote.
  =
  ``Yo lo dudo'', replicó Sancho Pança; ``porque
  tengo para mi que, aunque llouiesse Dios
  reynos sobre la tierra, ninguno assentaria bien
  sobre la cabeça de Mari Gutierrez. Sepa, señor,
  que no vale dos marauedis para reyna; condesa
  le caera mejor, y aun /Dios y ayuda/.''
  =
  ``Encomiendalo tu a Dios, Sancho'', respondio
  don Quixote, ``que El dara lo que mas
  le conuenga; pero no apoques tu animo tanto
  que te vengas a contentar con menos que con
  ser adelantado.''
  =
  ``No hare, señor mio'', respondio Sancho, ``y
  mas teniendo tan principal amo en vuestra
  merced, que me sabra dar todo aquello que
  me esté bien y yo pueda lleuar.''
  =
@section 3 {c8}
@section 4 {cn}
  Capitulo VIII
@section 4 {tt}
  Del buen sucesso que el valeroso don Quixote
  tuuo en la espantable y jamas imaginada
  auentura de los molinos de viento, con otros
  sucessos dignos de felice recordacion.
@section 4 {tx}
  En esto descubrieron treinta o quarenta
  molinos de viento que ay en aquel campo; y, assi
  como don Quixote los vio, dixo a su escudero:
  =
  ``La ventura va guiando nuestras cosas
  mejor de lo que acertaramos a dessear; porque
  ¿ves alli, amigo Sancho Pança, donde se
  descubren treynta, o pocos mas, desaforados
  gigantes con quien pienso hazer batalla y
  quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos
  començaremos a enriquecer?; que esta es buena
  guerra, y es gran seruicio de Dios quitar
  tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.''
  =
  ``¿Qué gigantes?'', dixo Sancho Pança.
  =
  ``Aquellos que alli ves'', respondio su amo,
  ``de los braços largos; que los suelen tener
  algunos de casi dos leguas.''
  =
  ``Mire vuestra merced'', respondio Sancho,
  ``que aquellos que alli se parecen no son
  gigantes, sino molinos de viento, y lo que en
  ellos parecen braços, son las aspas, que,
  bolteadas del viento, hazen andar la piedra del
  molino.''
  =
  ``Bien parece'', respondio don Quixote, ``que
  no estás cursado en esto de las auenturas:
  ellos son gigantes, y si tienes miedo, quitate
  de ahi, y ponte en oracion en el espacio que
  yo voy a entrar con ellos en fiera y desygual
  batalla.''
  =
  Y, diziendo esto, dio de espuelas a su cauallo
  Rozinante, sin atender a las vozes que su
  escudero Sancho le daua, aduirtiendole que
  sin duda alguna eran molinos de viento, y no
  gigantes, aquellos que yua a acometer. Pero
  el yua tan puesto en que eran gigantes, que
  ni ohia las vozes de su escudero Sancho, ni
  echaua de ver, aunque estaua ya bien cerca, lo
  que eran; antes yua diziendo en vozes altas:
  =
  ``¡Non fuyades, cobardes y viles criaturas;
  que vn solo cauallero es el que os acomete!''
  =
  Leuantose en esto vn poco de viento, y las
  grandes aspas començaron a mouerse, lo qual
  visto por don Quixote, dixo:
  =
  ``Pues aunque mouais mas braços que los
  del gigante Briareo, me lo aueis de pagar.''
  =
  Y, en diziendo esto, y encomendandose de
  todo coraçon a su señora Dulzinea, pidiendole
  que en tal trance le socorriesse, bien cubierto
  de su rodela, con la lança en el ristre, arremetio
  a todo el galope de Rozinante, y enuistio
  con el primero molino que estaua delante, y
  dandole vna lançada en el aspa, la boluio el
  viento con tanta furia que hizo la lança
  pedaços, lleuandose tras si al cauallo y al
  cauallero, que fue rodando muy mal trecho por el
  campo.
  =
  Acudio Sancho Pança a socorrerle a todo el
  correr de su asno, y, quando llego, hallo que
  no se podia menear: tal fue el golpe que dió
  con el Rozinante.
  =
  ``¡Valame Dios!'', dixo Sancho; ``¿no le dixe
  yo a vuestra merced que mirasse bien lo que
  hazia, que no eran sino molinos de viento, y no
  lo podia ignorar sino quien lleuasse otros tales
  en la cabeça?''
  =
  ``Calla, amigo Sancho'', respondio don
  Quixote; ``que las cosas de la guerra, mas que
  otras, estan sujetas a continua mudança;
  quanto mas que yo pienso, y es assi verdad, que
  aquel sabio Freston que me robó el aposento
  y los libros ha buelto estos gigantes en molinos,
  por quitarme la gloria de su vencimiento:
  tal es la enemistad que me tiene; mas, al cabo
  al cabo, han de poder poco sus malas artes
  contra la bondad de mi espada.''
  =
  ``Dios lo haga como puede'', respondio
  Sancho Pança.
  =
  Y, ayudandole a leuantar, tornó a subir sobre
  Rozinante, que medio despaldado estaua; y,
  hablando en la passada auentura, siguieron el
  camino del puerto Lapice, porque alli dezia
  don Quixote que no era possible dexar de
  hallarse muchas y diuersas auenturas, por ser
  lugar muy passagero, sino que yua muy
  pesaroso por auerle faltado la lança, y,
  diziendoselo a su escudero, le dixo:
  =
  ``Yo me acuerdo auer leydo que vn cauallero
  español, llamado Diego Perez de Vargas,
  auiendosele en vna batalla roto la espada,
  desgajó de vna enzina vn pesado ramo o tronco,
  y con el hizo tales cosas aquel dia, y machacó
  tantos moros, que le quedó por sobrenombre
  Machuca, y, assi, el como sus decendientes
  se llamaron desde aquel dia en adelante
  Vargas y Machuca. Hete dicho esto, porque
  de la primera enzina o roble que se me depare
  pienso desgajar otro tronco, tal y tan bueno
  como aquel, que me imagino y pienso hazer
  con el tales hazañas, que tu te tengas por bien
  afortunado de auer merecido venir a vellas
  y a ser testigo de cosas que apenas podran
  ser creydas.''
  =
  ``A la mano de Dios'', dixo Sancho; ``yo lo
  creo todo assi como vuestra merced lo dize;
  pero enderecese vn poco, que parece que va
  de medio lado, y deue de ser del molimiento
  de la cayda.''
  =
  ``Assi es la verdad'', respondio don Quixote;
  ``y si no me quexo del dolor, es porque no es
  dado a los caualleros andantes quexarse de
  herida alguna, aunque se le salgan las
  tripas por ella.''
  =
  ``Si esso es assi, no tengo yo que replicar'',
  respondio Sancho; ``pero sabe Dios si yo me
  holgara que vuestra merced se quexara quando
  alguna cosa le doliera. De mi se dezir que me
  he de quexar del mas pequeño dolor que
  tenga, si ya no se entiende tambien con los
  escuderos de los caualleros andantes esso del
  no quexarse.''
  =
  No se dexó de reyr don Quixote de la simplicidad
  de su escudero, y, assi, le declaró que
  podia muy bien quexarse como y quando quisiesse,
  sin gana o con ella; que hasta entonces
  no auia leydo cosa en contrario en la orden de
  caualleria. Dixole Sancho que mirasse que era
  hora de comer. Respondiole su amo que por
  entonces no le hazia menester; que comiesse
  el quando se le antojasse.
  =
  Con esta licencia, se acomodó Sancho lo
  mejor que pudo sobre su jumento, y sacando
  de las alforjas lo que en ellas auia puesto,
  yua caminando y comiendo detras de su amo
  muy de su espacio, y de quando en quando
  empinaua la bota, con tanto gusto, que le
  pudiera embidiar el mas regalado bodegonero
  de Malaga. Y en tanto que el yua de aquella
  manera menudeando tragos, no se le acordaua
  de ninguna promessa que su amo le huuiesse
  hecho, ni tenia por ningun trabajo, sino por
  mucho descanso, andar buscando las
  auenturas, por peligrosas que fuessen.
  =
  En resolucion, aquella noche la passaron
  entre vnos arboles, y del vno dellos desgajó
  don Quixote vn ramo seco que casi le podia
  seruir de lança, y puso en el el hierro que quitó
  de la que se le auia quebrado. Toda aquella
  noche no durmio don Quixote, pensando en
  su señora Dulzinea, por acomodarse a lo que
  auia leydo en sus libros quando los caualleros
  passauan sin dormir muchas noches en las
  florestas y despoblados, entretenidos con las
  memorias de sus señoras.
  =
  No la passó ansi Sancho Pança; que,
  como tenia el estomago lleno, y no de agua
  de chicoria, de vn sueño se la lleuó toda, y
  no fueran parte para despertarle, si su amo no
  lo llamara, los rayos del sol, que le dauan
  en el rostro, ni el canto de las aues, que
  muchas y muy regozijadamente la venida del
  nueuo dia saludauan. Al leuantarse, dio vn
  tiento a la bota, y hallola algo mas flaca que
  la noche antes, y afligiosele el coraçon, por
  parecerle que no lleuauan camino de remediar
  tan presto su falta. No quiso desayunarse don
  Quixote, porque, como está dicho, dio en
  sustentarse de sabrosas memorias.
  =
  Tornaron a su començado camino del puerto
  Lapice, y a obra de las tres del dia le
  descubrieron.
  =
  ``Aqui'', dixo en viendole don Quixote,
  ``podemos, hermano Sancho Pança, meter las
  manos hasta los codos en esto que llaman
  auenturas. Mas aduierte que, aunque me veas en
  los mayores peligros del mundo, no has de
  poner mano a tu espada para defenderme, si
  ya no vieres que los que me ofenden es canalla
  y gente baxa, que en tal caso bien puedes
  ayudarme; pero si fueren caualleros, en ninguna
  manera te es licito ni concedido por las leyes
  de caualleria que me ayudes, hasta que seas
  armado cauallero.''
  =
  ``Por cierto, señor'', respondio Sancho, ``que
  vuestra merced sea muy bien obedicido en
  esto, y mas, que yo de mio me soy pacifico y
  enemigo de meterme en ruydos ni pendencias;
  bien es verdad que en lo que tocare a defender
  mi persona no tendre mucha cuenta con essas
  leyes, pues las diuinas y humanas permiten
  que cada vno se defienda de quien quisiere
  agr{[}a{]}uiarle.''
  =
  ``No digo yo menos'', respondio don Quixote;
  ``pero en esto de ayudarme contra caualleros,
  has de tener a raya tus naturales impetus.''
  =
  ``Digo que assi lo hare'', respondio Sancho,
  ``y que guardaré esse preceto tambien como
  el dia del domingo.''
  =
  Estando en estas razones, asomaron por el
  camino dos frayles de la orden de San Benito,
  caualleros sobre dos dromedarios, que no eran
  mas pequeñas dos mulas en que venian. Traian
  sus antojos de camino y sus quitasoles. Detras
  dellos venia vn coche con quatro o cinco de
  a cauallo que le acompañauan, y dos moços de
  mulas a pie. Venia en el coche, como despues
  se supo, vna señora vizcayna que yua a Seuilla,
  donde estaua su marido, que passaua a las
  Indias con vn muy honroso cargo. No venian los
  frayles con ella, aunque yuan el mesmo camino;
  mas apenas los diuisó don Quixote, quando
  dixo a su escudero:
  =
  ``O yo me engaño, o esta ha de ser la mas
  famosa auentura que se aya visto, porque
  aquellos bultos negros que alli parecen deuen
  de ser, y son, sin duda, algunos encantadores
  que lleuan hurtada alguna princesa en aquel
  coche, y es menester deshazer este tuerto a
  todo mi poderio.''
  =
  ``Peor sera esto que los molinos de viento'',
  dixo Sancho. ``Mire, señor, que aquellos son
  frayles de San Benito, y el coche deue de ser
  de alguna gente passagera. Mire que digo que
  mire bien lo que haze, no sea el diablo que le
  engañe.''
  =
  ``Ya te he dicho, Sancho'', respondio don
  Quixote, ``que sabes poco de achaque de auenturas;
  lo que yo digo es verdad, y aora lo veras.''
  =
  Y, diziendo esto, se adelantó y se puso en
  la mitad del camino por donde los frayles
  venian, y, en llegando tan cerca que a el le
  parecio que le podrian oyr lo que dixesse, en
  alta voz dixo:
  =
  ``¡Gente endiablada y descomunal, dexad luego
  al punto las altas princesas que en esse coche
  lleuays forçadas; si no, aparejaos a recebir
  presta muerte por justo castigo de vuestras
  malas obras!''
  =
  Detuuieron los frayles las riendas, y
  quedaron admirados, assi de la figura de don
  Quixote como de sus razones, a las quales
  respondieron:
  =
  ``Señor cauallero, nosotros no somos endiablados
  ni descomunales, sino dos religiosos de
  San Benito que vamos nuestro camino, y no
  sabemos si en este coche vienen o no ningunas
  forçadas princesas.''
  =
  ``Para conmigo no ay palabras blandas; que
  ya yo os conozco, fementida canalla'', dixo
  don Quixote.
  =
  Y, sin esperar mas respuesta, picó a
  Rozinante y, la lança baxa, arremetio contra el
  primero frayle, con tanta furia y denuedo, que
  si el frayle no se dexara caer de la mula, el
  le hiziera venir al suelo mal de su grado, y
  aun mal ferido, si no cayera muerto.
  =
  El segundo religioso, que vio del modo que
  tratauan a su compañero, puso piernas al
  castillo de su buena mula, y començo a correr por
  aquella campaña, mas ligero que el mesmo
  viento.
  =
  Sancho Pança, que vio en el suelo al frayle,
  apeandose ligeramente de su asno, arremetio
  a el y le començo a quitar los habitos.
  Llegaron en esto dos moços de los frayles, y
  preguntaronle que por qué le desnudaua;
  respondioles Sancho que aquello le tocaua a el
  ligitimamente, como despojos de la batalla
  que su señor don Quixote auia ganado. Los
  moços, que no sabian de burlas, ni entendian
  aquello de despojos ni batallas, viendo que ya
  don Quixote estaua desuiado de alli, hablando
  con las que en el coche venian, arremetieron
  con Sancho, y dieron con el en el suelo, y sin
  dexarle pelo en las barbas, le molieron a cozes,
  y le dexaron tendido en el suelo, sin aliento
  ni sentido; y, sin detenerse vn punto, tornó a
  subir el frayle todo temeroso y acobardado y
  sin color en el rostro, y quando se vio a
  cauallo, picó tras su compañero, que vn buen
  espacio de alli le estaua aguardando y esperando
  en que paraua aquel sobresalto; y, sin querer
  aguardar el fin de todo aquel començado
  sucesso, siguieron su camino, haziendose mas
  cruzes que si lleuaran al diablo a las
  espaldas.
  =
  Don Quixote estaua, como se ha dicho,
  hablando con la señora del coche, diziendole:
  =
  ``La vuestra fermosura, señora mia, puede
  fazer de su persona lo que mas le viniere en
  talante, porque ya la soberuia de vuestros
  robadores yaze por el suelo, derribada por este
  mi fuerte braço; y, porque no peneys por saber
  el nombre de vuestro libertador, sabed que yo
  me llamo don Quixote de la Mancha, cauallero
  andante y auenturero, y cautiuo de la sin
  par y hermosa doña Dulzinea del Toboso; y en
  pago del beneficio que de mi aueys recebido,
  no quiero otra cosa sino que boluays al Toboso,
  y que de mi parte os presenteys ante
  esta señora y le digays lo que por vuestra
  libertad he fecho.''
  =
  Todo esto que don Quixote dezia, escuchaua
  vn escudero de los que el coche acompañauan,
  que era vizcayno; el qual, viendo que
  no queria dexar passar el coche adelante, sino
  que dezia que luego auia de dar la buelta al
  Toboso, se fue para don Quixote, y, asiendole
  de la lança, le dixo en mala lengua castellana
  y peor vizcayna, desta manera:
  =
  ``Anda, cauallero, que mal andes; por el
  Dios que criome, que, si no dexas coche, assi
  te matas como estás ahi vizcayno.''
  =
  Entendiole muy bien don Quixote, y con
  mucho sossiego le respondio:
  =
  ``Si fueras cauallero, como no lo eres, ya yo
  huuiera castigado tu sandez y atreuimiento,
  cautiua criatura.''
  =
  A lo qual replicó el vizcayno:
  =
  ``¿Yo no cauallero? Iuro a Dios tan mientes
  como christiano. ¡Si lança ar{[}r{]}ojas y espada
  sacas, el agua quán presto veras que al gato
  lleuas!. Vizcayno por tierra, hidalgo por mar,
  hidalgo por el diablo, y mientes que mira si
  otra dizes cosa.''
  =
  ``¡Aora lo veredes, dixo Agrages!'',
  respondio don Quixote. Y ar{[}r{]}ojando la lança en
  el suelo, sacó su espada y embraçó su rodela,
  y arremetió al vizcayno con determinacion de
  quitarle la vida.
  =
  El vizcayno, que assi le vio venir, aunque
  quisiera apearse de la mula, que, por ser de
  las malas de alquiler, no auia que fiar en ella,
  no pudo hazer otra cosa sino sacar su espada;
  pero auinole bien que se halló junto al coche,
  de donde pudo tomar vna almohada que le
  siruio de escudo, y luego se fueron el vno
  para el otro, como si fueran dos mortales
  enemigos. La demas gente quisiera ponerlos en
  paz; mas no pudo, porque dezia el vizcayno
  en sus mal trauadas razones, que si no le
  dexauan acabar su batalla, que el mismo auia de
  matar a su ama y a toda la gente que se lo
  estoruasse. La señora del coche, admirada y
  temerosa de lo que veia, hizo al cochero que
  se desuiasse de alli algun poco, y desde lexos
  se puso a mirar la rigurosa contienda, en el
  discurso de la qual dio el vizcayno vna gran
  cuchillada a don Quixote encima de vn ombro,
  por encima de la rodela, que, a darsela sin
  defensa, le abriera hasta la cintura. Don Quixote,
  que sintio la pesadumbre de aquel desaforado
  golpe, dio vna gran voz, diziendo:
  =
  ``¡O señora de mi alma, Dulzinea, flor de la
  fermosura, socorred a este vuestro cauallero,
  que, por satisfazer a la vuestra mucha bondad,
  en este riguroso trance se halla!''
  =
  El dezir esto, y el apretar la espada, y el
  cubrirse bien de su rodela, y el arremeter al
  vizcayno, todo fue en vn tiempo, lleuando
  determinacion de auenturarlo todo a la de vn gol{[}pe{]}
  solo. El vizcayno, que assi le vio venir
  contra el, bien entendio por su denuedo su coraje,
  y determinó de hazer lo mesmo que don
  Quixote; y, assi, le aguardó bien cubierto de
  su almohada, sin poder rodear la mula a vna
  ni a otra parte, que ya, de puro cansada y no
  hecha a semejantes niñerias, no podia dar vn
  passo.
  =
  Venia, pues, como se ha dicho, don Quixote
  contra el cauto vizcayno, con la espada en
  alto, con determinacion de abrirle por medio,
  y el vizcayno le aguardaua ansi mesmo,
  leuantada la espada y aforrado con su almohada,
  y todos los circunstantes estauan temerosos
  y colgados de lo que auia de suceder de
  aquellos tamaños golpes con que se
  amenazauan; y la señora del coche y las demas
  criadas suyas estauan haziendo mil votos y
  ofrecimientos a todas las imagenes y casas de
  deuocion de España, porque Dios librasse a su
  escudero, y a ellas, de aquel tan grande
  peligro en que se hallauan.
  =
  Pero está el daño de todo esto que en este
  punto y termino dexa pendiente el autor desta
  historia esta batalla, disculpandose que no
  halló mas escrito destas hazañas de don Quixote,
  de las que dexa referidas. Bien es verdad que
  el segundo autor desta obra no quiso creer
  que tan curiosa historia estuuiesse entregada
  a las leyes del oluido, ni que huuiessen sido
  tan poco curiosos los ingenios de la Mancha,
  que no tuuiessen en sus archiuos o en sus
  escritorios algunos papeles que deste famoso
  cauallero tratassen, y, assi, con esta imaginacion,
  no se desesperó de hallar el fin desta apazible
  historia, el qual, siendole el cielo fauorable, le
  halló del modo que se contará en la segunda
  parte.
  =
######################################################################
# 1605 - segunda parte
@section 2 {p2}
@section 3 {tpg}
@section 4 {tt}
  SEGVNDA PARTE
  DEL INGENIOSO
  hidalgo don Quixote de
  la Mancha.
  =
@section 3 {c9}
@section 4 {cn}
  Capitulo IX
@section 4 {tt}
  Donde se concluye y da fin a la estupenda
  batalla que el gallardo vizcayno y el valiente
  manchego tuuieron.
@section 4 {tx}
  Dexamos en la primera parte desta historia
  al valeroso vizcayno y al famoso don
  Quixote con las espadas altas y desnudas, en
  guisa de descargar dos furibundos fe{[}n{]}dientes,
  tales que, si en lleno se acertauan, por lo menos
  se diuidirian y fenderian de arriba a baxo y
  abririan como vna granada; y que en aquel
  punto tan dudoso paró y quedó destroncada
  tan sabrosa historia, sin que nos diesse noticia
  su autor donde se podria hallar lo que della
  faltaua. Causome esto mucha pesadumbre, porque
  el gusto de auer leydo tan poco se boluia
  en disgusto de pensar el mal camino que se
  ofrecia para hallar lo mucho que, a mi parecer,
  faltaua de tan sabroso cuento. Pareciome cosa
  impossible y fuera de toda buena costumbre,
  que a tan buen cauallero le huuiesse faltado
  algun sabio que tomara a cargo el escreuir
  sus nunca vistas hazañas, cosa que no faltó a
  ninguno de los caualleros andantes,  ÷
@begin {vs}
  {»}``de los que dizen las gentes  ÷
  {»}que van a sus auenturas'',  ÷
@end {vs}
  porque cada vno dellos tenia vno o dos sabios,
  como de molde, que no solamente escriuian
  sus hechos, sino que pintauan sus mas minimos
  pensamientos y niñerias, por mas escondidas
  que fuessen. Y no auia de ser tan desdichado
  tan buen cauallero, que le faltasse a el
  lo que sobró a /Platir/ y a otros semejantes.
  Y, assi, no podia inclinarme a creer que tan
  gallarda historia huuiesse quedado manca y
  estropeada, y echaua la culpa a la malignidad
  del tiempo, deuorador y consumidor de todas
  las cosas, el qual, o la tenia oculta o
  consumida.
  =
  Por otra parte, me parecia que, pues entre
  sus libros se auian hallado tan modernos como
  /Desengaño de zelos/ y /Ninfas y pastores de
  Henares/, que tambien su historia deuia de
  ser moderna, y que, ya que no estuuiesse
  escrita, estaria en la memoria de la gente de su
  aldea y de las a ella circunuezinas. Esta
  imaginacion me traia confuso y desseoso de saber
  real y verdaderamente toda la vida y milagros
  de nuestro famoso español don Quixote de la
  Mancha, luz y espejo de la caualleria manchega,
  y el primero que en nuestra edad y en estos
  tan calamitosos tiempos se puso al trabajo y
  exercicio de las andantes armas, y al {[}de{]}
  desfazer agrauios, socorrer viudas, amparar
  donzellas, de aquellas que andauan con sus açotes
  y palafrenes, y con toda su virginidad a
  cuestas, de monte en monte y de valle en valle;
  que si no era que algun follon, o algun villano
  de acha y capellina, o algun descomunal
  gigante las forçaua, donzella huuo en los
  passados tiempos que, al cabo de ochenta años,
  que en todos ellos no durmio vn dia debaxo
  de tejado, se fue tan entera a la sepultura
  como la madre que la auia parido.
  =
  Digo, pues, que por estos y otros muchos
  respetos, es digno nuestro gallardo Quixote de
  continuas y memorables alabanças, y aun a mi
  no se me deuen negar por el trabajo y diligencia
  que puse en buscar el fin desta agradable
  historia. Aunque bien se que si el cielo, el
  caso y la fortuna no me ayudan, el mundo
  quedara falto y sin el passatiempo y gusto que
  bien casi dos horas podra tener el que con
  atencion la leyere. Passó, pues, el hallarla en
  esta manera.
  =
  Estando yo vn dia en el Alcana de Toledo,
  llegó vn muchacho a vender vnos cartapacios
  y papeles viejos a vn sedero, y como yo soy
  aficionado a leer, aunque sean los papeles rotos
  de las calles, lleuado desta mi natural inclinacion,
  tomé vn cartapacio de los que el muchacho
  vendia, y vile con caracteres que conoci ser
  arauigos. Y puesto que, aunque los conocia,
  no los sabia leer, anduue mirando si parecia
  por alli algun morisco aljamiado que los leyesse;
  y no fue muy dificultoso hallar interprete
  semejante, pues aunque le buscara de otra
  mejor y mas antigua lengua le hallara. En fin,
  la suerte me deparó vno, que, diziendole mi
  desseo y poniendole el libro en las manos, le
  abrio por medio, y leyendo vn poco en el, se
  començo a reyr.
  =
  Preguntele yo que de qué se reya, y
  respondiome que de vna cosa que tenia aquel
  libro escrita en el margen por anotacion.
  Dixele que me la dixesse, y el, sin dexar la
  risa, dixo:
  =
  ``Está, como he dicho, aqui, en el margen,
  escrito esto: «Esta Dulzinea del Toboso, tantas
  vezes en esta historia referida, dizen que tuuo
  la mejor mano para salar puercos que otra
  muger de toda la Mancha.»''
  =
  Quando yo ohi dezir ``Dulzinea del Toboso'',
  quedé atonito y suspenso, porque luego se me
  representó que aquellos cartapacios contenian
  la historia de don Quixote. Con esta imaginacion
  le di priessa que leyesse el principio, y,
  haziendolo ansi, boluiendo de improuiso el
  arauigo en castellano, dixo que dezia: /Historia
  de don Quixote de la Mancha, escrita por Cide
  Hamete Benengeli, historiador arauigo/.
  =
  Mucha discrecion fue menester para dissimular
  el contento que recebi quando llegó a mis
  oydos el titulo del libro, y, salteandosele al
  sedero, compré al muchacho todos los papeles y
  cartapacios por medio real; que si el tuuiera
  discrecion y supiera lo que yo los desseaua,
  bien se pudiera prometer y lleuar mas de seys
  reales de la compra.
  =
  Aparteme luego con el morisco por el claustro
  de la Iglesia Mayor, y roguele me boluiesse
  aquellos cartapacios, todos los que tratauan de
  don Quixote, en lengua castellana, sin quitarles
  ni añadirles nada, ofreciendole la paga que el
  quisiesse. Contentose con dos arrobas de passas
  y dos fanegas de trigo, y prometio de traduzirlos
  bien y fielmente y con mucha breuedad.
  Pero yo, por facilitar mas el negocio y por
  no dexar de la mano tan buen hallazgo, le
  truxe a mi casa, donde en poco mas de mes y
  medio la traduxo toda, del mesmo modo
  que aqui se refiere.
  =
  Estaua en el primero cartapacio pintada, muy
  al natural, la batalla de don Quixote con el
  vizcayno, puestos en la mesma postura que
  la historia cuenta: leuantadas las espadas, el
  vno cubierto de su rodela, el otro de la
  almohada, y la mula del vizcayno tan al viuo, que
  estaua mostrando ser de alquiler a tiro de
  ballesta. Tenia a los pies escrito el vizcayno vn
  titulo que dezia: /Don Sancho de Azpe{[}i{]}tia/,
  que sin duda deuia de ser su nombre, y a los
  pies de Rozinante estaua otro que dezia: /Don
  Quixote/. Estaua Rozinante marauillosamente
  pintado, tan largo y tendido, tan atenuado y
  flaco, con tanto espinazo, tan etico confirmado,
  que mostraua bien al descubierto con quanta
  aduertencia y propriedad se le auia puesto
  el nombre de Rozinante. Iunto a el estaua Sancho
  Pança, que tenia del cabestro a su asno, a
  los pies del qual estaua otro retulo que dezia:
  /Sancho Çancas/, y deuia de ser que tenia, a lo
  que mostraua la pintura, la barriga grande, el
  talle corto y las çancas largas, y por esto se le
  deuio de poner nombre de /Pança/, y de /Çancas/;
  que con estos dos sobrenombres le llama
  algunas vezes la historia.
  =
  Otras algunas menudencias auia que aduertir;
  pero todas son de poca importancia, y
  que no hazen al caso a la verdadera relacion
  de la historia, que ninguna es mala como sea
  verdadera. Si a esta se le puede poner alguna
  obgecion cerca de su verdad, no podra ser
  otra sino auer sido su autor arauigo, siendo
  muy propio de los de aquella nacion ser
  mentirosos, aunque, por ser tan nuestros enemigos,
  antes se puede entender auer quedado falto en
  ella que demasiado. Y ansi me parece a mi,
  pues quando pudiera y deuiera estender la
  pluma en las alabanças de tan buen cauallero,
  parece que de industria las passa en silencio:
  cosa mal hecha y peor pensada, auiendo y
  deuiendo ser los historiadores puntuales,
  verdaderos y no nada apassionados, y que ni el
  interes ni el miedo, el rancor ni la aficion, no
  les hagan torcer del camino de la verdad,
  cuya madre es la historia, emula del tiempo,
  deposito de las acciones, testigo de lo passado,
  exemplo y auiso de lo presente, aduertencia
  de lo por venir. En esta se que se hallará
  todo lo que se acertare a dessear en la mas
  apazible; y si algo bueno en ella faltare, para
  mi tengo que fue por culpa del galgo de su
  autor, antes que por falta del sujeto.
  =
  En fin, su segunda parte, siguiendo la
  traducion, començaua desta manera:
  =
  Puestas y leuantadas en alto las cortadoras
  espadas de los dos valerosos y enojados
  combatientes, no parecia sino que estauan amenazando
  al cielo, a la tierra y al abismo: tal era
  el denuedo y continente que tenian. Y el primero
  que fue a descargar el golpe fue el colerico
  vizcayno, el qual fue dado con tanta fuerça
  y tanta furia, que, a no boluersele la espada
  en el camino, aquel solo golpe fuera bastante
  para dar fin a su rigurosa contienda y a todas
  las auenturas de nuestro cauallero; mas la
  buena suerte, que para mayores cosas le tenia
  guardado, torcio la espada de su contrario, de
  modo que, aunque le acerto en el hombro
  yzquierdo, no le hizo otro daño que desarmarle
  todo aquel lado, lleuandole de camino gran
  parte de la zelada, con la mitad de la oreja;
  que todo ello con espantosa ruyna vino al
  suelo, dexandole muy mal trecho.
  =
  ¡Valame Dios, y quién sera aquel que
  buenamente pueda contar aora la rabia que entró
  en el coraçon de nuestro manchego, viendose
  parar de aquella manera! No se diga mas sino
  que fue de manera, que se alçó de nueuo en
  los estribos, y, apretando mas la espada en las
  dos manos, con tal furia descargó sobre el
  vizcayno, acertandole de lleno sobre la almohada
  y sobre la cabeça, que, sin ser parte tan buena
  defensa, como si cayera sobre el vna montaña,
  començo a echar sangre por las narizes y por
  la boca y por los oydos, y a dar muestras de
  caer de la mula abaxo, de donde cayera, sin
  duda, si no se abraçara con el cuello; pero
  con todo esso, sacó los pies de los estribos, y
  luego solto los braços, y la mula, espantada
  del terrible golpe, dio a correr por el campo, y,
  a pocos corcobos dio con su dueño en tierra.
  =
  Estauaselo con mucho sossiego mirando don
  Quixote, y, como lo vio caer, saltó de su
  cauallo, y con mucha ligereza se llegó a el, y,
  poniendole la punta de la espada en los ojos, le
  dixo que se rindiesse; si no, que le cortaria
  la cabeça. Estaua el vizcayno tan turbado que
  no podia responder palabra, y el lo passara
  mal, segun estaua ciego don Quixote, si las
  señoras del coche, que hasta entonces con
  gran desmayo auian mirado la pendencia, no
  fueran a donde estaua y le pidieran con mucho
  encarecimiento, les hiziesse tan gran
  merced y fauor de perdonar la vida a aquel su
  escudero.
  =
  A lo qual don Quixote respo{[}n{]}dio con mucho
  entono y grauedad:
  =
  ``Por cierto, fermosas señoras, yo soy muy
  contento de hazer lo que me pedis; mas ha de
  ser con vna condicion y concierto, y es que
  este cauallero me ha de prometer de yr al
  lugar del Toboso y presentarse de mi parte ante
  la simpar doña Dulzinea, para que ella haga
  del lo que mas fuere de su voluntad.''
  =
  La{[}s{]} temerosa{[}s{]} y desconsolada{[}s{]} señora{[}s{]},
  sin entrar en cuenta de lo que don
  Quixote pedia, y sin preguntar quien Dulzinea
  fuesse, le prometieron que el escudero haria
  todo aquello que de su parte le fuesse
  mandado.
  =
  ``Pues en fe de essa palabra, yo no le hare
  mas daño, puesto que me lo tenia bien
  merecido.''
  =
@section 3 {c10}
@section 4 {cn}
  Capitulo X
@section 4 {tt}
  De lo que mas le auino a don Quixote con
  el vizcayno y del peligro en que se vio con
  vna turba de iangueses.
@section 4 {tx}
  Ya en este tiempo se auia leuantado Sancho
  Pança, algo maltratado de los moços de los
  frayles, y auia estado atento a la batalla de su
  señor don Quixote, y rogaua a Dios en su coraçon
  fuesse seruido de darle vitoria, y que en
  ella ganasse alguna insula de donde le
  hiziesse gouernador, como se lo auia prometido.
  Viendo, pues, ya acabada la pendencia, y que
  su amo boluia a subir sobre Rozinante, llegó a
  tenerle el estribo, y antes que subiesse se
  hincó de rodillas delante del, y, asiendole de la
  mano, se la besó y le dixo:
  =
  ``Sea vuestra merced seruido, señor don
  Quixote mio, de darme el gouierno de la
  insula que en esta rigurosa pendencia se ha
  ganado; que, por grande que sea, yo me siento
  con fuerças de saberla gouernar, tal y tan bien
  como otro que aya gouernado insulas en el
  mundo.''
  =
  A lo qual respondio don Quixote:
  =
  ``Aduertid, hermano Sancho, que esta auentura,
  y la{[}s{]} a esta semejantes, no son auenturas
  de insulas, sino de encruzijadas, en las
  quales no se gana otra cosa que sacar rota la
  cabeça o vna oreja menos. Tened paciencia;
  que auenturas se ofreceran donde no
  solamente os pueda hazer gouernador, sino mas
  adelante.''
  =
  Agradecioselo mucho Sancho, y, besandole
  otra vez la mano y la falda de la loriga, le
  ayudó a subir sobre Rozinante, y el subio sobre su
  asno, y començo a seguir a su señor, que, a
  passo tirado, sin despedirse ni hablar mas con
  las del coche, se entró por vn bosque que alli
  junto estaua. Seguiale Sancho a todo el trote
  de su jumento, pero caminaua tanto Rozinante,
  que, viendose quedar atras, le fue forçoso dar
  vozes a su amo que se aguardasse. Hizolo assi
  don Quixote, teniendo las riendas a Rozinante
  hasta que llegasse su cansado escudero, el
  qual, en llegando, le dixo:
  =
  ``Pareceme, señor, que seria acertado yrnos
  a retraer a alguna iglesia; que, segun quedó
  maltrecho aquel con quien os combatistes, no
  sera mucho que den noticia del caso a la Santa
  Hermandad y nos prendan; y a fe que si lo
  hazen, que primero que salgamos de la
  carcel, que nos ha de sudar el hopo.''
  =
  ``Calla'', dixo don Quixote. ``¿Y dónde has
  visto tu, o leydo jamas, que cauallero andante
  aya sido puesto ante la justicia por mas
  homicidios que huuiesse cometido?''
  =
  ``Yo no se nada de omecillos'', respondio
  Sancho, ``ni en mi vida le caté a ninguno; solo
  se que la Santa Hermandad tiene que ver con
  los que pelean en el campo, y en essotro no
  me entremeto.''
  =
  ``Pues no tengas pena, amigo'', respondio
  don Quixote; ``que yo te sacaré de las manos
  de los caldeos, quanto mas de las de la
  Hermandad. Pero dime, por tu vida: ¿has visto
  mas valeroso cauallero que yo en todo lo
  descubierto de la tierra? ¿Has leydo en historias
  otro que tenga ni aya tenido mas brio en acometer,
  mas aliento en el perseuerar, mas destreza
  en el herir, ni mas maña en el derribar?''
  =
  ``La verdad sea'', respondio Sancho, ``que yo
  no he leydo ninguna historia jamas, porque ni
  se leer ni escreuir; mas lo que osaré apostar
  es que mas atreuido amo que vuestra merced
  yo no le he seruido en todos los dias de mi
  vida, y quiera Dios que estos atreui{[}mi{]}entos
  no se paguen donde tengo dicho. Lo que le
  ruego a vuestra merced es que se cure, que
  le va mucha sangre de essa oreja; que aqui
  traygo hilas y vn poco de vnguento blanco en
  las alforjas.''
  =
  ``Todo esso fuera bien escusado'', respondio
  don Quixote, ``si a mi se me acordara de hazer
  vna redoma del balsamo de Fierabras; que con
  sola vna gota se ahorraran tiempo y
  medizinas.''
  =
  ``¿Qué redoma y qué balsamo es esse?'' dixo
  Sancho Pança.
  =
  ``Es vn balsamo'', respondio don Quixote,
  ``de quien tengo la receta en la memoria, con
  el qual no ay que tener temor a la muerte, ni
  ay pensar morir de ferida alguna. Y, ansi,
  quando yo le haga y te le de, no tienes mas
  que hazer sino que, quando vieres que en
  alguna batalla me han partido por medio del
  cuerpo, como muchas vezes suele acontecer,
  bonitamente la parte del cuerpo que huuiere
  caydo en el suelo, y con mucha sotiliza,
  antes que la sangre se yele, la pondras sobre
  la otra mitad que quedare en la silla,
  aduirtiendo de encaxallo ygualmente y al justo.
  Luego me daras a beuer solos dos tragos del
  balsamo que he dicho, y verasme quedar
  mas sano que vna mançana.''
  =
  ``Si esso ay'', dixo Pança, ``yo renuncio desde
  aqui el gouierno de la prometida insula, y no
  quiero otra cosa en pago de mis muchos y
  buenos seruicios, sino que vuestra merced me
  de la receta de esse estremado licor; que para
  mi tengo que valdra la onça, adonde quiera,
  mas de a dos reales, y no he menester yo mas
  para passar esta vida honrada y descansadamente.
  Pero es de saber agora si tiene mucha
  costa el hazelle.''
  =
  ``Con menos de tres reales se pueden hazer
  tres azumbres'', respondio don Quixote.
  =
  ``¡Pecador de mi!'', replicó Sancho, ``¿pues a
  qué aguarda vuestra merced a hazelle y a
  enseñarmele?''
  =
  ``Calla, amigo'', respondio don Quixote; ``que
  mayores secretos pienso enseñarte y mayores
  mercedes hazerte; y por agora curemonos,
  que la oreja me duele mas de lo que yo
  quisiera.''
  =
  Sacó Sancho de las alforjas hilas y vnguento.
  Mas quando don Quixote llegó a ver rota su
  zelada, penso perder el juyzio, y, puesta la
  mano en la espada y alçando los ojos al cielo,
  dixo:
  =
  ``Yo hago juramento al Criador de todas las
  cosas, y a los santos quatro Euangelios donde
  mas largamente estan escritos, de hazer la vida
  que hizo el grande Marques de Mantua quando
  juró de vengar la muerte de su sobrino
  Valdouinos, que fue de no comer pan a
  manteles, ni con su muger folgar, y otras cosas
  que, aunque dellas no me acuerdo, las doy
  aqui por expressadas, hasta tomar entera
  vengança del que tal desaguisado me fizo.''
  =
  Oyendo esto Sancho, le dixo:
  =
  ``Aduierta vuestra merced, señor don Quixote,
  que si el cauallero cumplio lo que se le
  dexó ordenado de yrse a presentar ante
  mi señora Dulzinea del Toboso, ya aura cumplido
  con lo que deuia, y no merece otra pena
  si no comete nueuo delito.''
  =
  ``Has hablado y apuntado muy bien'',
  respondio don Quixote; ``y, assi, anulo el
  juramento en quanto lo que toca a tomar del
  nueua vengança; pero hagole y confirmole de
  nueuo de hazer la vida que he dicho hasta
  tanto que quite por fuerça otra zelada, tal y
  tan buena como esta, a algun cauallero. Y
  no pienses, Sancho, que assi a humo de pajas
  hago esto; que bien tengo a quien imitar en
  ello, que esto mesmo passó al pie de la
  letra sobre el yelmo de Mambrino, que tan
  caro le costo a Sacripante.''
  =
  ``Que de al diablo vuestra merced tales
  juramentos, señor mio'', replicó Sancho, ``que son
  muy en daño de la salud y muy en perjuyzio
  de la conciencia. Si no, digame aora: si acaso
  en muchos dias no topamos hombre armado
  con zelada, ¿qué hemos de hazer? ¿Hase de
  cumplir el juramento a despecho de tantos
  inconuenientes e incomodidades como sera el
  dormir vestido, y el no dormir en poblado, y
  otras mil penitencias que contenia el juramento
  de aquel loco viejo del Marques de Mantua,
  que vuestra merced quiere reualidar aora? Mire
  vuestra merced bien que por todos estos caminos
  no andan hombres armados, sino harrieros
  y carreteros, que no solo no traen zeladas, pero
  quiça no las han oydo nombrar en todos los
  dias de su vida.''
  =
  ``Engañaste en esso'', dixo don Quixote,
  ``porque no auremos estado dos horas por
  estas encruzijadas, quando veamos mas armados
  que los que vinieron sobre Albraca a la
  conquista de Angelica la Bella.''
  =
  ``Alto, pues; sea ansi'', dixo Sancho, ``y
  a Dios prazga que nos suceda bien, y que se
  llegue ya el tiempo de ganar esta insula que
  tan cara me cuesta, y muerame yo luego.''
  =
  ``Ya te he dicho, Sancho, que no te de esso
  cuydado alguno; que, quando faltare insula,
  ay está el reyno de Dinamarca o el de Sobradisa,
  que te vendran como anillo al dedo,
  y mas que, por ser en tierra firme, te deues
  mas alegrar. Pero dexemos esto para su tiempo,
  y mira si traes algo en essas alforjas que
  comamos, porque vamos luego en busca de
  algun castillo donde aloxemos esta noche y
  hagamos el balsamo que te he dicho, porque
  yo te boto a Dios, que me va doliendo mucho
  la oreja.''
  =
  ``Aqui trayo vna cebolla y vn poco de queso
  y no se quantos mendrugos de pan'', dixo
  Sancho; ``pero no son manjares que pertenecen
  a tan valiente cauallero como vuestra
  merced.''
  =
  ``Qué mal lo entiendes'', respondio don
  Quixote; ``hagote saber, Sancho, que es honra de
  los caualleros andantes no comer en vn mes,
  y ya que coman, sea de aquello que hallaren
  mas a mano; y esto se te hiziera cierto si
  huuieras leydo tantas historias como yo, que,
  aunque han sido muchas, en todas ellas no he
  hallado hecha relacion de que los caualleros
  andantes comiessen, si no era acaso y en
  algunos suntuosos banquetes que les hazian, y
  los demas dias se los passauan en flores.
  Y aunque se dexa entender que no podian
  passar sin comer y sin hazer todos los otros
  menesteres naturales, porque, en efeto, eran
  hombres como nosotros, hase de entender
  tambien que, andando lo mas del tiempo de
  su vida por las florestas y despoblados, y sin
  cozinero, que su mas ordinaria comida seria
  de viandas rusticas, tales como las que tu aora
  me ofreces. Assi que, Sancho amigo, no te
  congoje lo que a mi me da gusto; ni querras
  tu hazer mundo nueuo, ni sacar la caualleria
  andante de sus quicios.''
  =
  ``Perdoneme vuestra merced'', dixo Sancho;
  ``que como yo no se leer ni escreuir, como
  otra vez he dicho, no se ni he caydo en las
  reglas de la profession caualleresca, y de aqui
  adelante yo proueere las alforjas de todo
  genero de fruta seca para vuestra merced, que es
  cauallero, y para mi las proueere, pues no lo
  soy, de otras cosas bolatiles y de mas
  sustancia.''
  =
  ``No digo yo, Sancho'', replicó don Quixote,
  ``que sea forçoso a los caualleros andantes no
  comer otra cosa sino essas frutas que dizes,
  sino que su mas ordinario sustento deuia de
  ser dellas, y de algunas yeruas que hallauan
  por los campos, que ellos conocian y yo
  tambien conozco.''
  =
  ``Virtud es'', respondio Sancho, ``conocer
  essas yeruas, que, segun yo me voy imaginando,
  algun dia sera menester vsar de esse
  conocimiento.''
  =
  Y sacando, en esto, lo que dixo que trahia,
  comieron los dos en buena paz y compaña.
  Pero desseosos de buscar donde alojar aquella
  noche, acabaron con mucha breuedad su pobre
  y seca comida. Subieron luego a cauallo,
  y dieronse priessa por llegar a poblado antes
  que anocheciesse; pero faltoles el sol, y la
  esperança de alcançar lo que desseauan, junto a
  vnas choças de vnos cabreros, y, assi,
  determinaron de passarla alli; que, quanto fue de
  pesadumbre para Sancho no llegar a poblado,
  fue de contento para su amo dormirla al cielo
  descubierto, por parecerle que cada vez que
  esto le sucedia era hazer vn acto possessiuo
  que facilitaua la prueua de su caualleria.
  =
@section 3 {c11}
@section 4 {cn}
  Capitulo XI
@section 4 {tt}
  De lo que le sucedio a don Quixote con vnos
  cabreros.
@section 4 {tx}
  Fue recogido de los cabreros con buen
  animo, y auiendo Sancho, lo mejor que pudo,
  acomodado a Rozinante y a su jumento, se fue
  tras el olor que despedian de si ciertos tasajos
  de cabra, que hiruiendo al fuego en vn caldero
  estauan; y, aunque el quisiera en aquel
  mesmo punto ver si estauan en sazon de
  trasladarlos del caldero al estomago, lo dexó de
  hazer, porque los cabreros los quitaron del
  fuego, y, tendiendo por el suelo vnas pieles
  de ouejas, adereçaron con mucha priessa su
  rustica mesa, y combidaron a los dos, con
  muestras de muy buena voluntad, con lo que
  tenian. Sentaronse a la redonda de las pieles
  seis dellos, que eran los que en la majada auia,
  auiendo primero, con grosseras ceremonias,
  rogado a don Quixote que se sentasse sobre
  vn dornajo que buelto del reues le pusieron.
  Sentose don Quixote, y quedauase Sancho en
  pie para seruirle la copa, que era hecha de
  cuerno. Viendole en pie su amo, le dixo:
  =
  ``Porque veas, Sancho, el bien que en si
  encierra la andante caualleria, y quán a pique
  estan los que en qualquiera ministerio della se
  exercitan de venir breuemente a ser honrados
  y estimados del mundo, quiero que aqui, a mi
  lado y en compañia desta buena gente, te
  sientes, y que seas vna mesma cosa conmigo,
  que soy tu amo y natural señor; que comas en
  mi plato y beuas por donde yo beuiere, porque
  de la caualleria andante se puede dezir lo
  mesmo que del amor se dize: que todas
  las cosas yguala.''
  =
  ``Gran merced'', dixo Sancho; ``pero se dezir
  a vuestra merced que como yo tuuiesse bien
  de comer, tambien y mejor me lo comeria
  en pie y a mis solas como sentado a par de
  vn emperador. Y aun si va a dezir verdad,
  mucho mejor me sabe lo que como en mi rincon,
  sin melindres ni respetos, aunque sea pan
  y cebolla, que los gallipauos de otras mesas
  donde me sea forçoso mascar despacio, beuer
  poco, limpiarme a menudo, no estornudar, ni
  toser si me viene gana, ni hazer otras cosas
  que la soledad y la libertad traen consigo.
  Ansi que, señor mio, estas honras que
  vuestra merced quiere darme por ser ministro
  y aderente de la caualleria andante, como lo
  soy siendo escudero de vuestra merced,
  conuiertalas en otras cosas que me sean de mas
  comodo y prouecho; que estas, aunque las doy
  por bien recebidas, las renuncio para desde
  aqui al fin del mundo.''
  =
  ``Con todo esso, te has de sentar, porque a
  quien se humilla Dios le ensalça.''
  =
  Y, asiendole por el braço, le forço a que
  junto del se sentasse.
  =
  No entendian los cabreros aquella gerigonça
  de escuderos y de caualleros andantes, y no
  hazian otra cosa que comer y callar, y mirar
  a sus huespedes, que, con mucho donayre y
  gana, embaulauan tassajo como el puño. Acabado
  el seruicio de carne, tendieron sobre las
  zaleas gran cantidad de bellotas auellanadas,
  y juntamente pusieron vn medio queso, mas
  duro que si fuera hecho de argamassa. No
  estaua en esto ocioso el cuerno, porque andaua
  a la redonda tan a menudo, ya lleno, ya vazio,
  como arcaduz de noria, que con facilidad
  vazió vn zaque de dos que estauan de
  manifiesto.
  =
  Despues que don Quixote huuo bien satisfecho
  su estomago, tomó vn puño de bellotas
  en la mano, y, mirandolas atentamente, solto
  la voz a semejantes razones:
  =
  ``¡Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a
  quien los antiguos pusieron nombre de dorados;
  y no porque en ellos el oro, que en esta
  nuestra edad de hierro tanto se estima, se
  alcançasse en aquella venturosa sin fatiga alguna,
  sino porque entonces los que en ella viuian
  ignorauan estas dos palabras de /tuyo/ y /mio/!
  Eran en aquella santa edad todas las cosas
  comunes; a nadie le era necessario, para alcançar
  su ordinario sustento, tomar otro trabajo que
  alçar la mano y alcançarle de las robustas
  enzinas, que liberalmente les estauan combidando
  con su dulce y sazonado fruto. Las claras fuentes
  y corrientes rios, en magnifica abundancia,
  sabrosas y transparentes aguas les ofrecian. En
  las quiebras de las peñas y en lo hueco de los
  arboles formauan su republica las solicitas y
  discretas abejas, ofreciendo a qualquiera mano,
  sin interes alguno, la fertil cosecha de su
  dulcissimo trabajo. Los valientes alcornoques
  despedian de si, sin otro artificio que el de su
  cortesia, sus anchas y liuianas cortezas, con que
  se començaron a cubrir las casas, sobre
  rusticas estacas sustentadas, no mas que para
  defensa de las inclemencias del cielo. Todo era
  paz entonces, todo amistad, todo concordia;
  aun no se auia atreuido la pesada reja del corbo
  arado a abrir ni visitar las entrañas piadosas
  de nuestra primera madre, que ella, sin ser
  forçada, ofrecia por todas las partes de su fertil
  y espacioso seno lo que pudiesse hartar,
  sustentar y deleytar a los hijos que entonces la
  posseian.
  =
  ''Entonces si que andauan las simples y hermosas
  çagalejas de valle en valle y de otero en
  otero, en trença y en cabello, sin mas vestidos
  de aquellos que eran menester para cubrir
  honestamente lo que la honestidad quiere y
  ha querido siempre que se cubra, y no eran
  sus adornos de los que aora se vsan, a quien
  la purpura de Tyro y la por tantos modos
  martirizada seda encarecen, sino de algunas hojas
  verdes de lampazos y yedra entretexidas,
  con lo que quiça yuan tan pomposas y compuestas
  como van agora nuestras cortesanas
  con las raras y peregrinas inuenciones que la
  curiosidad ociosa les ha mostrado. Entonces
  se decorauan los concetos amorosos del alma
  simple y senzillamente, del mesmo modo
  y manera que ella los concebia, sin buscar
  artificioso rodeo de palabras para encarecerlos.
  No auia la fraude, el engaño ni la malicia,
  mezcladose con la verdad y llaneza. La
  justicia se estaua en sus proprios terminos,
  sin que la osassen turbar ni ofender los del
  fauor y los del interesse, que tanto aora la
  menoscaban, turban y persiguen. La ley del
  encaxe aun no se auia sentado en el
  entendimiento del juez, porque entonces no auia
  que juzgar, ni quien fuesse juzgado. Las
  donzellas y la honestidad andauan, como tengo
  dicho, por donde quiera, sola y señera, sin
  temor que la agena desemboltura y lasciuo
  intento le menoscabassen, y su perdicion
  nacia de su gusto y propria voluntad. Y agora,
  en estos nuestros detestables siglos, no
  está segura ninguna, aunque la oculte y cierre
  otro nueuo laberinto como el de Creta; porque
  alli, por los resquicios, o por el ayre, con el zelo
  de la maldita solicitud, se les entra la amorosa
  pestilencia y les haze dar con todo su recogimiento
  al traste. Para cuya seguridad, andando
  mas los tiempos y creciendo mas la malicia, se
  instituyó la orden de los caualleros andantes
  para defender las donzellas, amparar las
  viudas, y socorrer a los huerfanos y a los
  menesterosos.
  =
  ''Desta orden soy yo, hermanos cabreros, a
  quien agradezco el gassaje y buen
  acogimiento que hazeis a mi y a mi escudero. Que,
  aunque por ley natural estan todos los que
  viuen obligados a fauorecer a los caualleros
  andantes, todauia, por saber que sin saber
  vosotros esta obligacion me acogistes y regalastes,
  es razon que con la voluntad a mi possible
  os agradezca la vuestra.''
  =
  Toda esta larga arenga, que se pudiera muy
  bien escusar, dixo nuestro cauallero, porque
  las bellotas que le dieron le truxeron a la
  memoria la edad dorada. Y antojosele hazer aquel
  inutil razonamiento a los cabreros, que, sin
  respondelle palabra, embouados y suspensos,
  le estuuieron escuchando. Sancho, assi mesmo,
  callaua y comia bellotas, y visitaua
  muy a menudo el segundo zaque, que, porque
  se enfriasse el vino, le tenian colgado de vn
  alcornoque.
  =
  Mas tardó en hablar don Quixote que en
  acabarse la cena; al fin de la qual vno de los
  cabreros dixo:
  =
  ``Para que con mas veras pueda vuestra
  merced dezir, señor cauallero andante, que le
  agassajamos con prompta y buena voluntad,
  queremos darle solaz y contento con hazer
  que cante vn compañero nuestro, que no tardará
  mucho en estar aqui. El qual es vn zagal
  muy entendido y muy enamorado, y que, sobre
  todo, sabe leer y escreuir, y es musico de vn
  rabel que no ay mas que dessear.''
  =
  Apenas auia el cabrero acabado de dezir
  esto, quando llegó a sus oydos el son del rabel,
  y de alli a poco llegó el que le tañia, que era
  vn moço de hasta veynte y dos años, de muy
  buena gracia. Preguntaronle sus compañeros
  si auia cenado, y, respondiendo que si, el que
  auia hecho los ofrecimientos le dixo:
  =
  ``De essa manera, Antonio, bien podras
  hazernos plazer de cantar vn poco, por que vea
  este señor huesped que tenemos, que tambien
  por los montes y seluas ay quien sepa de
  musica. Hemosle dicho tus buenas habilidades,
  y desseamos que las muestres y nos saques
  verdaderos; y, assi, te ruego por tu vida
  que te sientes y cantes el romance de tus
  amores, que te compuso el beneficiado tu tio, que
  en el pueblo ha parecido muy bien.''
  =
  ``Que me plaze'', respondio el moço.
  =
  Y, sin hazerse mas de rogar, se sento en el
  tronco de vna desmochada enzina, y, templando
  su rabel, de alli a poco, con muy buena gracia,
  començo a cantar, diziendo desta manera:
  =
@begin {tts}
  ANTONIO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}Yo se, Olalla, que me adoras,  ÷
  {»}puesto que no me lo has dicho  ÷
  {»}ni aun con los ojos siquiera,  ÷
  {»}mudas lenguas de amorios.
  =
  {»}Porque se que eres sabida,  ÷
  {»}en que me quieres me afirmo;  ÷
  {»}que nunca fue desdichado  ÷
  {»}amor que fue conocido.
  =
  {»}Bien es verdad, que tal vez,  ÷
  {»}Olalla, me has dado indicio  ÷
  {»}que tienes de bronze el alma  ÷
  {»}y el blanco pecho de risco.
  =
  {»}Mas alla, entre tus reproches  ÷
  {»}y honestissimos desuios,  ÷
  {»}tal vez la esperança muestra  ÷
  {»}la orilla de su vestido.
  =
  {»}Aualançase al señuelo  ÷
  {»}mi fe, que nunca ha podido,  ÷
  {»}ni menguar por no llamado,  ÷
  {»}ni crecer por escogido.
  =
  {»}Si el amor es cortesia,  ÷
  {»}de la que tienes colijo,  ÷
  {»}que el fin de mis esperanças  ÷
  {»}ha de ser qual imagino.
  =
  {»}Y si son seruicios parte  ÷
  {»}de hazer vn pecho benigno,  ÷
  {»}algunos de los que he hecho  ÷
  {»}fortalezen mi partido.
  =
  {»}Porque si has mirado en ello,  ÷
  {»}mas de vna vez auras visto  ÷
  {»}que me he vestido en los lunes  ÷
  {»}lo que me honraua el domingo.
  =
  {»}Como el amor y la gala  ÷
  {»}andan vn mesmo camino,  ÷
  {»}en todo tiempo a tus ojos  ÷
  {»}quise mostrarme polido.
  =
  {»}Dexo el baylar por tu causa,  ÷
  {»}ni las musicas te pinto  ÷
  {»}que has escuchado a deshoras  ÷
  {»}y al canto del gallo primo.
  =
  {»}No cuento las alabanças  ÷
  {»}que de tu belleza he dicho;  ÷
  {»}que, aunque verdaderas, hazen  ÷
  {»}ser yo de algunas malquisto.
  =
  {»}Teresa del Berrocal,  ÷
  {»}yo alabandote, me dixo:  ÷
  {»}``Tal piensa que adora a vn angel,  ÷
  {»}y viene a adorar a vn gimio,
  =
  {»}merced a los muchos dixes,  ÷
  {»}y a los cabellos postizos,  ÷
  {»}y a hipocritas hermosuras  ÷
  {»}que engañan al amor mismo.''
  =
  {»}Desmentila, y enojose;  ÷
  {»}boluio por ella su primo,  ÷
  {»}desafiome, y ya sabes  ÷
  {»}lo que yo hize y el hizo.
  =
  {»}No te quiero yo a monton,  ÷
  {»}ni te pretendo y te siruo  ÷
  {»}por lo de barragania,  ÷
  {»}que mas bueno es mi designio.
  =
  {»}Coyundas tiene la Iglesia  ÷
  {»}que son lazadas de sirgo;  ÷
  {»}pon tu el cuello en la gamella,  ÷
  {»}veras como pongo el mio.
  =
  {»}Donde no, desde aqui juro  ÷
  {»}por el santo mas bendito  ÷
  {»}de no salir destas sierras  ÷
  {»}sino para capuchino.
  =
@end {vs}
  Con esto dio el cabrero fin a su canto, y
  aunque don Quixote le rogo que algo mas
  cantasse, no lo consintio Sancho Pança, porque
  estaua mas para dormir que para oyr
  canciones. Y ansi, dixo a su amo:
  =
  ``Bien puede vuestra merced acomodarse
  desde luego a donde ha de posar esta noche;
  que el trabajo que estos buenos hombres
  tienen todo el dia no permite que passen las
  noches cantando.''
  =
  ``Ya te entiendo, Sancho'', le respondio don
  Quixote; ``que bien se me trasluze que las
  visitas del zaque piden mas recompensa de
  sueño que de musica.''
  =
  ``A todos nos sabe bien, bendito sea Dios'',
  respondio Sancho.
  =
  ``No lo niego'', replicó don Quixote; ``pero
  acomodate tu donde quisieres, que los de mi
  profession mejor parecen velando que
  durmiendo. Pero, con todo esto, seria bien,
  Sancho, que me bueluas a curar esta oreja,
  que me va doliendo mas de lo que es
  menester.''
  =
  Hizo Sancho lo que se le mandaua. Y, viendo
  vno de los cabreros la herida, le dixo que
  no tuuiesse pena, que el pondria remedio con
  que facilmente se sanasse. Y, tomando algunas
  hojas de romero, de mucho que por alli auia,
  las mascó y las mezcló con vn poco de sal,
  y, aplicandoselas a la oreja, se la vendó muy
  bien, assegurandole que no auia menester otra
  medicina, y assi fue la verdad.
  =
@section 3 {c12}
@section 4 {cn}
  Capitulo XII
@section 4 {tt}
  De lo que conto vn cabrero a los que estauan
  con don Quixote.
@section 4 {tx}
  Estando en esto, llegó otro moço de los que
  les traian del aldea el bastimento, y dixo:
  =
  ``¿Sabeis lo que passa en el lugar,
  compañeros?''
  =
  ``¿Cómo lo podemos saber?'', respondio vno
  dellos.
  =
  ``Pues sabed'', prosiguio el moço, ``que murio
  esta mañana aquel famoso pastor estudiante
  llamado Grisostomo, y se murmura que
  ha muerto de amores de aquella endiablada
  moça de Marcela, la hija de Guillermo el rico,
  aquella que se anda en habito de pastora por
  essos andurriales.''
  =
  ``Por Marcela dirás'', dixo vno.
  =
  ``Por essa digo'', respondio el cabrero. ``Y es
  lo bueno que mandó en su testamento que le
  enterrassen en el campo, como si fuera moro,
  y que sea al pie de la peña donde está la
  fuente del alcornoque; porque, segun es fama,
  y el dizen que lo dixo, aquel lugar es adonde
  el la vio la vez primera. Y tambien mandó
  otras cosas, tales, que los abades del pueblo
  dizen que no se han de cumplir, ni es bien que
  se cumplan, porque parecen de gentiles. A
  todo lo qual responde aquel gran su amigo
  Ambrosio, el estudiante, que tambien se vistio
  de pastor con el, que se ha de cumplir todo,
  sin faltar nada, como lo dexó mandado Grisostomo,
  y sobre esto anda el pueblo alborotado;
  mas, a lo que se dize, en fin se hara lo que
  Ambrosio y todos los pastores, sus amigos,
  quieren; y mañana le vienen a enterrar con
  gran pompa adonde tengo dicho. Y tengo para
  mi que ha de ser cosa muy de ver; a lo menos,
  yo no dexaré de yr a verla, si supiesse no
  boluer mañana al lugar.''
  =
  ``Todos haremos lo mesmo'', respondieron
  los cabreros, ``y echaremos suertes a quien
  ha de quedar a guardar las cabras de todos.''
  =
  ``Bien dizes, Pedro'', dixo {[}vno{]}; ``que no
  sera menester vsar de essa diligencia, que yo
  me quedaré por todos; y no lo atribuyas a
  virtud y a poca curiosidad mia, sino a que no
  me dexa andar el garrancho que el otro dia
  me passó este pie.''
  =
  ``Con todo esso, te lo agradecemos'',
  respondio Pedro.
  =
  Y don Quixote rogo a Pedro le dixesse qué
  muerto era aquel y qué pastora aquella. A lo
  qual Pedro respondio que lo que sabia era
  que el muerto era vn hijodalgo rico, vezino
  de vn lugar que estaua en aquellas sierras,
  el qual auia sido estudiante muchos años en
  Salamanca, al cabo de los quales auia buelto
  a su lugar, con opinion de muy sabio y muy
  leydo. ``Principalmente, dezian que sabia la
  ciencia de las estrellas, y de lo que passan alla
  en el cielo el sol y la luna, porque puntualmente
  nos dezia el cris del sol y de la luna.''
  =
  ``/Eclipse/ se llama, amigo, que no /cris/, el
  escurecerse essos dos luminares mayores'', dixo
  don Quixote.
  =
  Mas Pedro, no reparando en niñerias,
  prosiguio su cuento, diziendo:
  =
  ``Assi mesmo adeuinaua quándo auia de
  ser el año abundante o estil.''
  =
  ``/Esteril/ quereys dezir, amigo'', dixo don
  Quixote.
  =
  ``/Esteril/ o /estil/'', respondio Pedro, ``todo se
  sale alla. Y digo que con esto que dezia se
  hizieron su padre y sus amigos, que le dauan
  credito, muy ricos, porque hazian lo que el les
  aconsejaua, diziendoles: «Sembrad este año
  ceuada, no trigo; en este podeis sembrar
  garuanços, y no ceuada; el que viene sera
  de guilla de azeyte; los tres siguientes no se
  cogera gota.»''
  =
  ``Essa ciencia se llama astrologia'', dixo don
  Quixote.
  =
  ``No se yo cómo se llama'', replicó Pedro,
  ``mas se que todo esto sabia, y aun mas.
  Finalmente, no passaron muchos meses despues
  que vino de Salamanca, quando vn dia remanecio
  vestido de pastor, con su cayado y
  pellico, auiendose quitado los habitos largos
  que como escolar traia, y juntamente se vistio
  con el de pastor otro su grande amigo,
  llamado Ambrosio, que auia sido su compañero
  en los estudios. Oluidauaseme de dezir como
  Grisostomo, el difunto, fue grande hombre
  de componer coplas; tanto, que el hazia los
  villancicos para la noche del Nacimiento del
  Señor y los autos para el dia de Dios, que los
  representauan los moços de nuestro pueblo, y
  todos dezian que eran por el cabo. Quando los
  del lugar vieron tan de improuiso vestidos de
  pastores a los dos escolares, quedaron
  admirados, y no podian adiuinar la causa que les
  auia mouido a hazer aquella tan estraña
  mudança. Ya en este tiempo era muerto el padre
  de nuestro Grisostomo, y el quedó heredado
  en mucha cantidad de hazienda, ansi en muebles
  como en rayzes, y en no pequeña cantidad
  de ganado mayor y menor, y en gran cantidad
  de dineros; de todo lo qual quedó el moço
  señor desoluto, y en verdad que todo lo merecia;
  que era muy buen compañero, y caritatiuo,
  y amigo de los buenos, y tenia vna cara
  como vna bendicion. Despues se vino a
  entender que el auerse mudado de traje no auia
  sido por otra cosa que por andarse por estos
  despoblados empos de aquella pastora Marcela,
  que nuestro çagal nombró denantes, de la
  qual se auia enamorado el pobre difunto de
  Grisostomo. Y quiero os dezir agora, porque
  es bien que lo sepais, quien es esta rapaza;
  quiça, y aun sin quiça, no aureis oydo semejante
  cosa en todos los dias de vuestra vida,
  aunque viuais mas años que Sarna.''
  =
  ``Dezid /Sarra/'', replicó don Quixote, no
  pudiendo sufrir el trocar de los vocablos del
  cabrero.
  =
  ``Harto viue la sarna'', respondio Pedro; ``y
  si es, señor, que me aueis de andar çaheriendo
  a cada passo los vocablos, no acabaremos en
  vn año.''
  =
  ``Perdonad, amigo'', dixo don Quixote; ``que
  por auer tanta diferencia de sarna a Sarra os
  lo dixe. Pero vos respondistes muy bien,
  porque viue mas sarna que Sarra; y proseguid
  vuestra historia, que no os replicaré mas en
  nada.''
  =
  ``Digo, pues, señor mio de mi alma'', dixo el
  cabrero, ``que en nuestra aldea huuo vn labrador,
  aun mas rico que el padre de Grisostomo,
  el qual se llamaua Guillermo, y al qual dio
  Dios, amen de las muchas y grandes riquezas,
  vna hija de cuyo parto murio su madre, que
  fue la mas honrada muger que huuo en todos
  estos contornos. No parece sino que aora la
  veo, con aquella cara que del vn cabo tenia
  el sol y del otro la luna, y, sobre todo,
  hazendosa y amiga de los pobres, por lo que creo
  que deue de estar su anima a la hora de
  aora gozando de Dios en el otro mundo.
  De pesar de la muerte de tan buena muger
  murio su marido Guillermo, dexando a su hija
  Marcela, muchacha y rica, en poder de vn
  tio suyo, sacerdote y beneficiado en nuestro
  lugar. Crecio la niña con tanta belleza, que
  nos hazia acordar de la de su madre, que la
  tuuo muy grande, y, con todo esto, se juzgaua
  que le auia de passar la de la hija.
  =
  ''Y assi fue, que, quando llegó a edad de
  catorze a quinze años, nadie la miraua que
  no bendezia a Dios, que tan hermosa la auia
  criado, y los mas quedauan enamorados y
  perdidos por ella. Guardauala su tio con mucho
  recato y con mucho encerramiento; pero, con
  todo esto, la fama de su mucha hermosura se
  estendio de manera que, assi por ella como
  por sus muchas riquezas, no solamente de los
  de nuestro pueblo, sino de los de muchas leguas
  a la redonda, y de los mejores dellos, era
  rogado, solicitado e importunado su tio se la
  diesse por muger. Mas el, que a las derechas
  es buen christiano, aunque quisiera casarla
  luego, assi como la via de edad, no quiso
  hazerlo sin su consentimiento, sin tener ojo a la
  ganancia y grangeria que le ofrecia el tener la
  hazienda de la moça, dilatando su casamiento.
  Y a fe que se dixo esto en mas de vn corrillo
  en el pueblo, en alabança del buen sacerdote.
  Que quiero que sepa, señor andante, que en
  estos lugares cortos de todo se trata y de
  todo se murmura. Y tened para vos, como yo
  tengo para mi, que deuia de ser demasiadamente
  bueno el clerigo que obliga a sus feligreses
  a que digan bien del, especialmente en
  las aldeas.''
  =
  ``Assi es la verdad'', dixo don Quixote, ``y
  proseguid adelante; que el cuento es muy
  bueno, y vos, buen Pedro, le contais con muy
  buena gracia.''
  =
  ``La del Señor no me falte, que es la que haze
  al caso. Y en lo demas, sabreis que, aunque el
  tio proponia a la sobrina y le dezia las
  calidades de cada vno en particular, de los muchos
  que por muger la pedian, rogandole que se
  casasse y escogiesse a su gusto, jamas ella
  respondio otra cosa sino que por entonces no
  queria casarse, y que, por ser tan muchacha,
  no se sentia abil para poder lleuar la carga
  del matrimonio. Con estas que daua, al parecer,
  justas escusas, dexaua el tio de importunarla,
  y esperaua a que entrasse algo mas en
  edad, y ella supiesse escoger compañia a su
  gusto. Porque dezia el, y dezia muy bien, que
  no auian de dar los padres a sus hijos estado
  contra su voluntad. Pero hetelo aqui, quando
  no me cato, que remanece vn dia la melindrosa
  Marcela hecha pastora; y, sin ser parte
  su tio ni todos los del pueblo, que se lo
  desaconsejauan, dio en yrse al campo con las
  demas çagalas del lugar, y dio en guardar su
  mesmo ganado. Y, assi como ella salio en
  publico y su hermosura se vio al descubierto,
  no os sabre buenamente dezir quántos ricos
  mancebos, hidalgos y labradores, han tomado
  el traje de Grisostomo y la andan requebrando
  por essos campos. Vno de los quales, como ya
  está dicho, fue nuestro difunto, del qual dezian
  que la dexaua de querer, y la adoraua.
  =
  ''Y no se piense que porque Marcela se puso
  en aquella libertad y vida tan suelta, y de tan
  poco o de ningun recogimiento, que por esso
  ha dado indicio, ni por semejas, que venga en
  menoscabo de su honestidad y recato; antes
  es tanta y tal la vigilancia con que mira por
  su honra, que de quantos la siruen y solicitan
  ninguno se ha alabado, ni con verdad se podra
  alabar, que le aya dado alguna pequeña
  esperança de alcançar su desseo. Que, puesto que
  no huye ni se esquiua de la compañia y
  conuersacion de los pastores, y los trata cortes y
  amigablemente, en llegando a descubrirle su
  intencion qualquiera dellos, aunque sea tan
  justa y santa como la del matrimonio, los arroja
  de si como con vn trabuco. Y con esta manera
  de condicion haze mas daño en esta tierra que
  si por ella entrara la pestilencia; porque su
  afabilidad y hermosura atrae los coraçones de
  los que la tratan a seruirla y a amarla; pero su
  desden y desengaño los conduze a terminos
  de desesperarse, y, assi, no saben que dezirle,
  sino llamarla a vozes cruel y desagradecida,
  con otros titulos a este semejante{[}s{]}, que
  bien la calidad de su condicion manifiestan.
  Y si aqui estuuiessedes, señor, algun dia, veriades
  resonar estas sierras y estos valles con los
  lamentos de los desengañados que la siguen.
  =
  ''No está muy lexos de aqui vn sitio donde
  ay casi dos dozenas de altas hayas, y no ay
  ninguna que en su lisa corteza no tenga grauado
  y escrito el nombre de Marcela, y encima
  de alguno, vna corona grauada en el mesmo
  arbol, como si mas claramente dixera
  su amante que Marcela la lleua y la merece
  de toda la hermosura humana. Aqui sospira
  vn pastor, alli se quexa otro, aculla se oyen
  amorosas canciones, aca desesperadas
  endechas. Qual ay que passa todas las horas de
  la noche sentado al pie de alguna enzina o
  peñasco, y alli, sin plegar los llorosos ojos,
  embeuecido y transportado en sus pensamientos,
  le halló el sol a la mañana; y qual ay
  que, sin dar vado ni tregua a sus suspiros, en
  mitad del ardor de la mas enfadosa siesta del
  verano, tendido sobre la ardiente arena, embia
  sus quexas al piadoso cielo; y deste y de
  aquel, y de aquellos y de estos, libre y
  desenfadadamente triunfa la hermosa Marcela, y
  todos los que la conocemos estamos esperando
  en qué ha de parar su altiuez, y quién ha de
  ser el dichoso que ha de venir a domeñar
  condicion tan terrible y gozar de hermosura tan
  estremada. Por ser todo lo que he contado tan
  aueriguada verdad, me doy a entender que
  tambien lo es la que nuestro çagal dixo que
  se dezia de la causa de la muerte de Grisostomo.
  Y, assi, os aconsejo, señor, que no dexeis
  de hallaros mañana a su entierro, que sera
  muy de ver, porque Grisostomo tiene muchos
  amigos, y no está de este lugar a aquel
  donde manda enterrarse media legua.''
  =
  ``En cuydado me lo tengo'', dixo don
  Quixote, ``y agradezcoos el gusto que me aueis
  dado con la narracion de tan sabroso cuento.''
  =
  ``¡O!'', replicó el cabrero, ``aun no se yo la
  mitad de los casos sucedidos a los amantes de
  Marcela; mas podria ser que mañana topassemos
  en el camino algun pastor que nos los
  dixesse, y por aora, bien sera que os vais a
  dormir debaxo de techado, porque el sereno
  os podria dañar la herida, puesto que es tal la
  medicina que se os ha puesto, que no ay que
  temer de contrario acidente.''
  =
  Sancho Pança, que ya daua al diablo el tanto
  hablar del cabrero, solicitó, por su parte, que
  su amo se entrasse a dormir en la choça de
  Pedro. Hizolo assi, y todo lo mas de la noche
  se le passó en memorias de su señora Dulzinea,
  a imitacion de los amantes de Marcela.
  Sancho Pança se acomodó entre Rozinante y
  su jumento, y durmio, no como enamorado
  desfauorecido, sino como hombre molido a
  cozes.
  =
@section 3 {c13}
@section 4 {cn}
  Capitulo XIII
@section 4 {tt}
  Donde se da fin al cuento de la pastora Marcela,
  con otros sucessos.
@section 4 {tx}
  Mas apenas començo a descubrirse el dia
  por los valcones del Oriente, quando los cinco
  de los seis cabreros se leuantaron y fueron a
  despertar a don Quixote, y a dezille si estaua
  todauia con proposito de yr a ver el famoso
  entierro de Grisostomo, y que ellos le harian
  compañia. Don Quixote, que otra cosa no
  desseaua, se leuantó y mandó a Sancho que
  ensillasse y enalbardasse al momento, lo qual
  el hizo con mucha diligencia, y con la mesma
  se pusieron luego todos en camino. Y no
  huuieron andado vn quarto de legua, quando,
  al cruzar de vna senda, vieron venir hazia
  ellos hasta seis pastores, vestidos con
  pellicos negros y coronadas las cabeças con
  guirnaldas de cypres y de amarga adelfa. Traia
  cada vno vn gruesso baston de azebo en la
  mano. Venian con ellos, assi mesmo, dos
  gentiles hombres de a cauallo, muy bien
  adereçados de camino, con otros tres moços de
  a pie que los acompañauan. En llegandose
  a juntar se saludaron cortesmente, y,
  preguntandose los vnos a los otros donde yuan,
  supieron que todos se encaminauan al lugar del
  entierro, y, assi, començaron a caminar todos
  juntos.
  =
  Vno de los de a cauallo, hablando con su
  compañero, le dixo:
  =
  ``Pareceme, señor Viualdo, que auemos de
  dar por bien empleada la tardança que
  hizieremos en ver este famoso entierro, que no
  podra dexar de ser famoso, segun estos pastores
  nos han contado estrañezas, ansi del muerto
  pastor como de la pastora omicida.''
  =
  ``Assi me lo parece a mi'', respondio
  Viualdo; ``y no digo yo hazer tardança de vn
  dia, pero de quatro la hiziera, a trueco de
  verle.''
  =
  Preguntoles don Quixote qué era lo que
  auian oydo de Marcela y de Grisostomo. El
  caminante dixo que aquella madrugada auian
  en{[}con{]}trado con aquellos pastores, y que,
  por auerles visto en aquel tan triste traje, les
  auian preguntado la ocasion porque yuan de
  aquella manera; que vno dellos se lo conto,
  contando la estrañeza y hermosura de vna
  pastora llamada Marcela, y los amores de muchos
  que la requestauan, con la muerte de aquel
  Grisostomo a cuyo entierro yuan. Finalmente,
  el conto todo lo que Pedro a don Quixote auia
  contado.
  =
  Cessó esta platica, y començose otra,
  preguntando el que se llamaua Viualdo a don
  Quixote qué era la ocasion que le mouia a
  andar armado de aquella manera por tierra tan
  pacifica.
  =
  A lo qual respondio don Quixote:
  =
  ``La profession de mi exercicio no consiente
  ni permite que yo ande de otra manera. El
  buen passo, el regalo y el reposo alla se
  inuentó para los blandos cortesanos; mas el
  trabajo, la inquietud y las armas solo se
  inuentaron e hizieron para aquellos que el mundo
  llama caualleros andantes, de los quales yo,
  aunque indigno, soy el menor de todos.''
  =
  Apenas le oyeron esto, quando todos le
  tuuieron por loco. Y por aueriguarlo mas y ver
  qué genero de locura era el suyo, le tornó a
  preguntar Viualdo, que qué queria dezir
  /caualleros andantes/.
  =
  ``¿No han vuestras mercedes leydo'', respondio
  don Quixote, ``los anales e historias de
  Ingalaterra, donde se tratan las famosas fazañas
  del rey Arturo, que continuamente en nuestro
  romance castellano llamamos el rey Artus,
  de quien es tradicion antigua y comun en todo
  aquel reyno de la gran Bretaña, que este rey
  no murio, sino que, por arte de encantamento,
  se conuirtio en cueruo, y que, andando los
  tiempos, ha de boluer a reynar y a cobrar su
  reyno y cetro; a cuya causa no se prouará
  que desde aquel tiempo a este aya ningun
  ingles muerto cuerno alguno? Pues en
  tiempo deste buen rey fue instituyda aquella
  famosa orden de caualleria de los caualleros
  de la Tabla Redonda, y passaron, sin faltar
  vn punto, los amores que alli se cuentan de
  don Lançarote del Lago con la reyna Ginebra,
  siendo medianera dellos y sabidora aquella
  tan honrada dueña Quintañona, de donde nacio
  aquel tan sabido romance, y tan decantado
  en nuestra España, de:  ÷
@begin {vs}
  {»}«Nunca fuera cauallero  ÷
  {»}de damas tan bien seruido,  ÷
  {»}como fuera Lançarote  ÷
  {»}quando de Bretaña vino»,  ÷
@end {vs}
  con aquel progresso tan dulce y tan suaue
  de sus amorosos y fuertes fechos. Pues desde
  entonces, de mano en mano, fue aquella orden
  de caualleria estendiendose y dilatandose
  por muchas y diuersas partes del mundo. Y
  en ella fueron famosos y conocidos por sus
  fechos el valiente Amadis de Gaula, con todos
  sus hijos y nietos, hasta la quinta generacion,
  y el valeroso Felixmarte de Hircania, y el
  nunca como se deue alabado Tirante el Blanco, y
  casi que en nuestros dias vimos y comunicamos
  y oymos al inuencible y valeroso cauallero
  don Belianis de Grecia. Esto, pues, señores,
  es ser cauallero andante, y la que he
  dicho es la orden de su caualleria; en la qual,
  como otra vez he dicho, yo, aunque pecador,
  he hecho profession, y lo mesmo que
  professaron los caualleros referidos professo yo.
  Y, assi, me voy por estas soledades y
  despoblados buscando las auenturas, con animo
  deliberado de ofrecer mi braço y mi persona a
  la mas peligrosa que la suerte me deparare,
  en ayuda de los flacos y menesterosos.''
  =
  Por estas razones que dixo, acabaron de
  enterarse los caminantes que era don Quixote
  falto de juyzio, y del genero de locura que lo
  señoreaua, de lo qual recibieron la mesma
  admiracion que recibian todos aquellos que
  de nueuo venian en conocimiento della. Y
  Viualdo, que era persona muy discreta y de
  alegre condicion, por passar sin pesadumbre el
  poco camino que dezian que les faltaua, al
  llegar a la sierra del entierro, quiso darle
  ocasion a que passasse mas adelante con sus
  disparates. Y assi le dixo:
  =
  ``Pareceme, señor cauallero andante, que
  vuestra merced ha professado vna de las mas
  estrechas professiones que ay en la tierra, y
  tengo para mi que aun la de los frayles
  cartuxos no es tan estrecha.''
  =
  ``Tan estrecha bien podia ser'', respondio
  nuestro don Quixote; ``pero tan necessaria en
  el mundo, no estoy en dos dedos de ponello
  en duda; porque, si va a dezir verdad, no haze
  menos el soldado que pone en execucion lo
  que su capitan le manda, que el mesmo
  capitan que se lo ordena. Quiero dezir que los
  religiosos, con toda paz y sossiego, piden al
  cielo el bien de la tierra; pero los soldados
  y caualleros ponemos en execucion lo que
  ellos pide{[}n{]}, defendiendola con el valor de
  nuestros braços y filos de nuestras espadas, no
  debaxo de cubierta, sino al cielo abierto, puestos
  por blanco de los insufribles rayos del sol
  en el verano y de los erizados yelos del
  inuierno. Assi, que somos ministros de Dios en la
  tierra, y braços por quien se executa en ella su
  justicia. Y como las cosas de la guerra y las a
  ellas tocantes y concernientes no se pueden
  poner en execucion sino sudando, afanando y
  trabajando, siguese que aquellos que la
  professan tienen, sin duda, mayor trabajo que
  aquellos que en sossegada paz y reposo estan
  rogando a Dios fauorezca a los que poco pueden.
  No quiero yo dezir, ni me passa por pensamiento,
  que es tan buen estado el de cauallero
  andante como el del encerrado religioso;
  solo quiero inferir, por lo que yo padezco, que
  sin duda es mas trabajoso y mas aporreado, y
  mas hambriento y sediento, miserable, roto y
  piojoso; porque no ay duda sino que los
  caualleros andantes passados passaron mucha
  malauentura en el discurso de su vida. Y si
  algunos subieron a ser emperadores por el valor
  de su braço, a fe que les costo buen porque
  de su sangre y de su sudor; y que si a los que
  a tal grado subieron les faltaran encantadores
  y sabios que los ayudaran, que ellos quedaran
  bien defraudados de sus desseos, y bien
  engañados de sus esperanças.''
  =
  ``De esse parecer estoy yo'', replicó el
  caminante; ``pero vna cosa, entre otras muchas, me
  parece muy mal de los caualleros andantes, y
  es que, quando se ven en ocasion de acometer
  vna grande y peligrosa auentura en que se vee
  manifiesto peligro de perder la vida, nunca en
  aquel instante de acometella se acuerdan de
  encomendarse a Dios, como cada christiano
  está obligado a hazer en peligros semejantes;
  antes se encomiendan a sus damas, con tanta
  gana y deuocion, como si ellas fueran su Dios:
  cosa que me parece que huele algo a
  gentilidad.''
  =
  ``Señor'', respondio don Quixote, ``esso no
  puede ser menos en ninguna manera, y caeria
  en mal caso el cauallero andante que otra cosa
  hiziesse; que ya está en vso y costumbre en la
  caualleria andantesca que el cauallero andante
  que al acometer algun gran fecho de armas
  tuuiesse su señora delante, buelua a ella los
  ojos blanda y amorosamente, como que le pide
  con ellos le fauorezca y ampare en el dudoso
  trance que acomete. Y aun si nadie le oye, está
  obligado a dezir algunas palabras entre dientes,
  en que de todo coraçon se le encomiende;
  y desto tenemos innumerables exemplos en las
  historias. Y no se ha de entender por esto que
  han de dexar de encomendarse a Dios; que
  tiempo y lugar les queda para hazerlo en el
  discurso de la obra.''
  =
  ``Con todo esso'', replicó el caminante, ``me
  queda vn escrupulo, y es que muchas vezes he
  leydo que se trauan palabras entre dos andantes
  caualleros, y, de vna en otra, se les viene a
  encender la colera, y a boluer los cauallos y
  tomar vna buena pieça del campo, y luego, sin
  mas ni mas, a todo el correr dellos, se bueluen
  a encontrar, y en mitad de la corrida se
  encomiendan a sus damas; y lo que suele suceder
  del encuentro es que el vno cae por las ancas
  del cauallo passado con la lança del contrario
  de parte a parte, y al otro le viene tambien,
  que, a no tenerse a las crines del suyo, no
  pudiera dexar de venir al suelo. Y no se yo como
  el muerto tuuo lugar para encomendarse a Dios
  en el discurso de esta tan acelerada obra.
  Mejor fuera que las palabras que en la carrera
  gastó encomendandose a su dama, las gastara
  en lo que deuia y estaua obligado como
  christiano. Quanto mas, que yo tengo para mi que
  no todos los caualleros andantes tienen damas
  a quien encomendarse, porque no todos son
  enamorados.''
  =
  ``Esso no puede ser'', respondio don Quixote;
  ``digo que no puede ser que aya cauallero andante
  sin dama, porque tan proprio y tan natural
  les es a los tales ser enamorados como al
  cielo tener estrellas. Y a buen seguro que no
  se aya visto historia donde se halle cauallero
  andante sin amores, y, por el mesmo caso que
  estuuiesse sin ellos, no seria tenido por legitimo
  cauallero, sino por bastardo, y que entró en
  la fortaleza de la caualleria dicha, no por la
  puerta, sino por las bardas, como salteador y
  ladron.''
  =
  ``Con todo esso'', dixo el caminante, ``me
  parece, si mal no me acuerdo, auer leydo que
  don Galaor, hermano del valeroso Amadis de
  Gaula, nunca tuuo dama señalada a quien
  pudiesse encomendarse, y con todo esto no fue
  tenido en menos, y fue vn muy valiente y
  famoso cauallero.''
  =
  A lo qual respondio nuestro don Quixote:
  =
  ``Señor, vna golondrina sola no haze verano;
  quanto mas que yo se que de secreto estaua
  esse cauallero muy bien enamorado; fuera que
  aquello de querer a todas bien quantas bien
  le parecian era condicion natural a quien no
  podia yr a la mano. Pero, en resolucion,
  aueriguado está muy bien que el tenia vna sola a
  quien el auia hecho señora de su voluntad, a
  la qual se encomendaua muy a menudo y
  muy secretamente, porque se preció de secreto
  cauallero.''
  =
  ``Luego, si es de essencia que todo cauallero
  andante aya de ser enamorado'', dixo el
  caminante, ``bien se puede creer que vuestra
  merced lo es, pues es de la profession. Y si es
  que vuestra merced no se precia de ser tan
  secreto como don Galaor, con las veras que
  puedo le suplico, en nombre de toda esta
  compañia y en el mio, nos diga el nombre,
  patria, calidad y hermosura de su dama; que ella
  se tendria por dichosa de que todo el mundo
  sepa que es querida y seruida de vn tal
  cauallero como vuestra merced parece.''
  =
  Aqui dio vn gran suspiro don Quixote, y dixo:
  =
  ``Yo no podre afirmar si la dulce mi enemiga
  gusta o no de que el mundo sepa que
  yo la siruo; solo se dezir, respondiendo a lo
  que con tanto comedimiento se me pide, que
  su nombre es Dulzinea; su patria, el Toboso,
  vn lugar de la Mancha; su calidad, por lo
  menos, ha de ser de princesa, pues es reyna y
  señora mia; su hermosura, sobrehumana, pues
  en ella se vienen a hazer verdaderos todos los
  impossibles y quimericos atributos de belleza
  que los poetas dan a sus damas: que sus
  cabellos son oro, su frente campos Eliseos, sus
  cejas arcos del cielo, sus ojos soles, sus
  mexillas rosas, sus labios corales, perlas sus
  dientes, alauastro su cuello, marmol su pecho,
  marfil sus manos, su blancura nieue, y las partes
  que a la vista humana encubrio la honestidad
  son tales, segun yo pienso y entiendo, que
  solo la discreta consideracion puede
  encarecerla{[}s{]} y no compararlas.''
  =
  ``El linaje, prosapia y alcurnia querriamos
  saber'', replicó Viualdo.
  =
  A lo qual respondio don Quixote:
  =
  ``No es de los antiguos Curcios, Gayos y
  Cipiones romanos; ni de los modernos Colonas
  y Vrsinos; ni de los Moncadas y Requesenes de
  Cataluña; ni menos de los Rebellas y Villanouas
  de Valencia; Palafoxes, Nuças, Rocabertis,
  Corellas, Lunas, Alagones, Vrreas, Fozes y
  Gurreas de Aragon; Cerdas, Manriques, Mendoças
  y Guzmanes de Castilla; Alencastros, Pallas y
  Meneses de Portogal; pero es de los del
  Toboso de la Mancha, linage, aunque moderno,
  tal que puede dar generoso principio a las mas
  ilustres familias de los venideros siglos. Y no
  se me replique en esto, si no fuere con las
  condiciones que puso Cerbino al pie del trofeo de
  las armas de Orlando, que dezia:  ÷
@begin {vs}
  {»}Nadie las mueua,  ÷
  {»}que estar no pueda con Roldan a prueua.
@end {vs}
  ''
  =
  ``Aunque el mio es de los Cachopines de
  Laredo'', respondio el caminante, ``no le
  osaré yo poner con el del Toboso de la Mancha,
  puesto que, para dezir verdad, semejante
  apellido hasta aora no ha llegado a mis oydos.''
  =
  ``¡Como esso no aura llegado!'', replicó don
  Quixote.
  =
  Con gran atencion yuan escuchando todos
  los demas la platica de los dos, y aun hasta los
  mesmos cabreros y pastores conocieron la
  demasiada falta de juyzio de nuestro don
  Quixote. Solo Sancho Pança pensaua que quanto
  su amo dezia era verdad, sabiendo el quién
  era y auiendole conocido desde su nacimiento.
  Y en lo que dudaua algo era en creer aquello
  de la linda Dulzinea del Toboso, porque nunca
  tal nombre ni tal princesa auia llegado jamas
  a su noticia, aunque viuia tan cerca del
  Toboso.
  =
  En estas platicas yuan, quando vieron que,
  por la quiebra que dos altas montañas hazian,
  baxauan hasta veynte pastores, todos con
  pellicos de negra lana vestidos, y coronados
  con guirnaldas, que, a lo que despues parecio,
  eran qual de texo y qual de cipres. Entre seys
  dellos traian vnas andas, cubiertas de mucha
  diuersidad de flores y de ramos, lo qual visto
  por vno de los cabreros, dixo:
  =
  ``Aquellos que alli vienen son los que traen
  el cuerpo de Grisostomo, y el pie de aquella
  montaña es el lugar donde el mandó que le
  enterrassen.''
  =
  Por esto se dieron priessa a llegar, y fue a
  tiempo que ya los que venian auian puesto
  las andas en el suelo, y quatro dellos con
  agudos picos estauan cauando la sepultura a vn
  lado de vna dura peña. Recibieronse los vnos
  y los otros cortesmente. Y luego don Quixote
  y los que con el venian se pusieron a mirar
  las andas, y en ellas vieron cubierto de flores
  vn cuerpo muerto, vestido como pastor, de
  edad, al parecer, de treinta años; y, aunque
  muerto, mostraua que viuo auia sido de rostro
  hermoso y de disposi{[}ci{]}on gallarda. Alrededor
  del tenia en las mesmas andas algunos
  libros y muchos papeles abiertos y cerrados.
  Y, assi, los que esto mirauan como los que
  abrian la sepultura y todos los demas que alli
  auia, guardauan vn marauilloso silencio, hasta
  que vno de los que al muerto truxeron, dixo
  a otro:
  =
  ``Mira bien, Ambrosio, si es este el lugar
  que Grisostomo dixo, ya {[}que{]} quereis que
  tan puntualmente se cumpla lo que dexó
  mandado en su testamento.''
  =
  ``Este es'', respondio Ambrosio; ``que muchas
  vezes en el me conto mi desdichado amigo
  la historia de su desuentura. Alli me dixo
  el que vio la vez primera a aquella enemiga
  mortal del linaje humano, y alli fue tambien
  donde la primera vez le declaró su pensamiento,
  tan honesto como enamorado; y alli fue la
  vltima vez donde Marcela le acabó de desengañar
  y desdeñar, de suerte que puso fin a la
  tragedia de su miserable vida. Y aqui, en
  memoria de tantas desdichas, quiso el que le
  depositassen en las entrañas del eterno oluido.''
  =
  Y boluiendose a don Quixote y a los
  caminantes, prosiguio diziendo:
  =
  ``Esse cuerpo, señores, que con piadosos ojos
  estais mirando, fue depositario de vn alma en
  quien el cielo puso infinita parte de sus
  riquezas. Esse es el cuerpo de Grisostomo, que fue
  vnico en el ingenio, solo en la cortesia,
  estremo en la gentileza, fenix en la amistad,
  magnifico sin tassa, graue sin presuncion, alegre
  sin baxeza, y, finalmente, primero en todo lo
  que es ser bueno, y sin segundo en todo lo que
  fue ser desdichado. Quiso bien, fue aborrecido;
  adoró, fue desdeñado; rogo a vna fiera,
  importunó a vn marmol, corrio tras el viento,
  dio vozes a la soledad, siruio a la ingratitud,
  de quien alcançó por premio ser despojos de
  la muerte en la mitad de la carrera de su vida,
  a la qual dio fin vna pastora, a quien el
  procuraua eternizar para que viuiera en la memoria
  de las gentes, qual lo pudieran mostrar bien
  essos papeles que estais mirando, si el no me
  huuiera mandado que los entregara al fuego
  en auiendo entregado su cuerpo a la tierra.''
  =
  ``De mayor rigor y crueldad vsareis vos con
  ellos'', dixo Viualdo, ``que su mesmo dueño,
  pues no es justo ni acertado que se cumpla la
  voluntad de quien lo que ordena va fuera de
  todo razonable discurso; y no le tuuiera bueno
  A{[}u{]}gusto Cesar si consintiera que se
  pusiera en execucion lo que el diuino Mantuano
  dexó en su testamento mandado. Ansi que,
  señor Ambrosio, ya que deis el cuerpo de vuestro
  amigo a la tierra, no querais dar sus escritos
  al oluido; que si el ordenó como agrauiado, no
  es bien que vos cumplais como indiscreto. Antes
  hazed, dando la vida a estos papeles, que la
  tenga siempre la crueldad de Marcela, para que
  sirua de exemplo en los tiempos que estan por
  venir, a los viuientes, para que se aparten y
  huyan de caer en semejantes despeñaderos; que
  ya se yo, y los que aqui venimos, la historia
  deste vuestro enamorado y desesperado amigo,
  y sabemos la amistad vuestra, y la ocasion
  de su muerte, y lo que dexó mandado al acabar
  de la vida; de la qual lamentable historia
  se puede sacar quánta aya sido la crueldad
  de Marcela, el amor de Grisostomo, la fe de la
  amistad vuestra, con el paradero que tienen
  los que a rienda suelta corren por la senda que
  el desuariado amor delante de los ojos les
  pone. Anoche supimos la muerte de Grisostomo,
  y que en este lugar auia de ser enterrado,
  y, assi, de curiosidad y de lastima, dexamos
  nuestro derecho viaje, y acordamos de venir a
  ver con los ojos lo que tanto nos auia lastimado
  en oyllo. Y en pago desta lastima y del
  desseo que en nosotros nacio de remedialla si
  pudieramos, te rogamos, ¡o discreto Ambrosio!,
  a lo menos, yo te lo suplico de mi parte, que,
  dexando de abrasar estos papeles, me dexes
  lleuar algunos dellos.''
  =
  Y, sin aguardar que el pastor respondiesse,
  alargó la mano y tomó algunos de los que mas
  cerca estauan; viendo lo qual Ambrosio, dixo:
  =
  ``Por cortesia consentire que os quedeis,
  señor, con los que ya aueis tomado; pero pensar
  que dexaré de {[}abrasar{]} los que quedan, es
  pensamiento vano.''
  =
  Viualdo, que desseaua ver lo que los papeles
  dezian, abrio luego el vno dellos y vio que
  tenia por titulo /Cancion desesperada/. Oyolo
  Ambrosio, y dixo:
  =
  ``Esse es el vltimo papel que escriuio el
  desdichado, y porque veais, señor, en el termino
  que le tenian sus desuenturas, leelde de modo
  que seais oydo; que bien os dara lugar a ello
  el que se tardare en abrir la sepultura.''
  =
  ``Esso hare yo de muy buena gana'', dixo
  Viualdo.
  =
  Y como todos los circunstantes tenian el
  mesmo desseo, se le pusieron a la redonda,
  y el, leyendo en voz clara, vio que assi dezia:
  =
@section 3 {c14}
@section 4 {cn}
  Capitulo XIV
@section 4 {tt}
  Donde se ponen los versos desesperados del
  difunto pastor, con otros no esperados
  sucessos.
@section 4 {tx}
@begin {tts}
  CANCION DE GRISOSTOMO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}Ya que quieres, cruel, que se publique  ÷
  {»}de lengua en lengua y de vna en otra gente  ÷
  {»}del aspero rigor tuyo la fuerça,  ÷
  {»}hare que el mesmo infierno comunique  ÷
  {»}al triste pecho mio vn son doliente,  ÷
  {»}con que el vso comun de mi voz tuerça.  ÷
  {»}Y al par de mi desseo, que se esfuerça  ÷
  {»}a dezir mi dolor y tus hazañas,  ÷
  {»}de la espantable voz yra el acento,  ÷
  {»}y en el mezcladas, por mayor tormento  ÷
  {»}pedaços de las miseras entrañas.  ÷
  {»}Escucha, pues, y presta atento oydo,  ÷
  {»}no al concertado son, sino al ruydo  ÷
  {»}que de lo hondo de mi amargo pecho,  ÷
  {»}lleuado de vn forçoso desuario,  ÷
  {»}por gusto mio sale y tu despecho.
  =
  {»}El {[}rugir{]} del leon, del lobo fiero,  ÷
  {»}el temeroso aullido, el siluo horrendo  ÷
  {»}de escamosa serpiente, el espantable  ÷
  {»}baladro de algun monstruo, el agorero  ÷
  {»}graznar de la corneja, y el estruendo  ÷
  {»}del viento contrastado en mar instable;  ÷
  {»}del ya vencido toro el implacable  ÷
  {»}bramido, y de la viuda tortolilla  ÷
  {»}el sentible arrullar; el triste canto  ÷
  {»}del embidiado buho, con el llanto  ÷
  {»}de toda la infernal negra quadrilla,  ÷
  {»}salgan con la doliente anima fuera,  ÷
  {»}mezclados en vn son, de tal manera,  ÷
  {»}que se confundan los sentidos todos,  ÷
  {»}pues la pena cruel que en mi se halla,  ÷
  {»}para contalle pide nueuos modos.
  =
  {»}De tanta confusion, no las arenas  ÷
  {»}del padre Tajo oyran los tristes ecos,  ÷
  {»}ni del famoso Betis las oliuas;  ÷
  {»}que alli se esparziran mis duras penas  ÷
  {»}en altos riscos y en profundos huecos,  ÷
  {»}con muerta lengua y con palabras viuas,  ÷
  {»}o ya en escuros valles, o en esquiuas  ÷
  {»}playas, desnudas de contrato humano,  ÷
  {»}o adonde el sol jamas mostro su lumbre,  ÷
  {»}o entre la venenosa muchedumbre  ÷
  {»}de fieras que alimenta el libio llano;  ÷
  {»}que, puesto que en los paramos desiertos  ÷
  {»}los ecos roncos de mi mal, inciertos,  ÷
  {»}suenen con tu rigor tan sin segundo,  ÷
  {»}por priuilegio de mis cortos hados,  ÷
  {»}seran lleuados por el ancho mundo.
  =
  {»}Mata vn desden, atierra la paciencia,  ÷
  {»}o verdadera o falsa, vna sospecha;  ÷
  {»}matan los zelos con rigor mas fuerte;  ÷
  {»}desconcierta la vida larga ausencia:  ÷
  {»}contra vn temor de oluido no aprouecha  ÷
  {»}firme esperança de dichosa suerte.  ÷
  {»}En todo ay {[}cierta{]}, ineuitable muerte,  ÷
  {»}mas yo, ¡milagro nunca visto!, viuo  ÷
  {»}zeloso, ausente, desdeñado y cierto  ÷
  {»}de las sospechas que me tienen muerto,  ÷
  {»}y en el oluido en quien mi fuego auiuo,  ÷
  {»}y, entre tantos tormentos, nunca alcança  ÷
  {»}mi vista a ver en sombra a la esperança,  ÷
  {»}ni yo, desesperado, la procuro;  ÷
  {»}antes, por estremarme en mi querella,  ÷
  {»}estar sin ella eternamente juro.
  =
  {»}¿Puedese, por ventura, en vn instante  ÷
  {»}esperar y temer, o es bien hazello,  ÷
  {»}siendo las causas del temor mas ciertas?  ÷
  {»}¿Tengo, si el duro zelo está delante,  ÷
  {»}de cerrar estos ojos, si he de vello  ÷
  {»}por mil heridas en el alma abiertas?  ÷
  {»}¿Quién no abrira de par en par las puertas  ÷
  {»}a la desconfiança, quando mira  ÷
  {»}descubierto el desden, y las sospechas,  ÷
  {»}¡o amarga conuersion!, verdades hechas,  ÷
  {»}y la limpia verdad buelta en mentira?  ÷
  {»}¡O en el reyno de amor fieros tyranos  ÷
  {»}zelos!, ponedme vn hierro en estas manos;  ÷
  {»}dame, desden, vna torcida soga;  ÷
  {»}mas ¡ay de mi!, que, con cruel vitoria,  ÷
  {»}vuestra memoria el sufrimiento ahoga.
  =
  {»}Yo muero, en fin; y por que nunca espere  ÷
  {»}buen sucesso en la muerte, ni en la vida,  ÷
  {»}pertinaz estare en mi fantasia;  ÷
  {»}dire que va acertado el que bien quiere,  ÷
  {»}y que es mas libre el alma mas rendida  ÷
  {»}a la de amor antigua tyrania.  ÷
  {»}Dire que la enemiga siempre mia  ÷
  {»}hermosa el alma como el cuerpo tiene,  ÷
  {»}y que su oluido de mi culpa nace,  ÷
  {»}y que en fe de los males que nos haze,  ÷
  {»}amor su imperio en justa paz mantiene.  ÷
  {»}Y con esta opinion, y vn duro lazo,  ÷
  {»}acelerando el miserable plazo  ÷
  {»}a que me han conduzido sus desdenes,  ÷
  {»}ofrecere a los vientos cuerpo y alma,  ÷
  {»}sin lauro o palma de futuros bienes.
  =
  {»}Tu, que con tantas sinrazones muestras  ÷
  {»}la razon que me fuerça a que la haga  ÷
  {»}a la cansada vida que aborrezco,  ÷
  {»}pues ya ves que te da notorias muestras  ÷
  {»}esta del coraçon profunda llaga,  ÷
  {»}de como alegre a tu rigor me ofrezco,  ÷
  {»}si por dicha conoces que merezco  ÷
  {»}que el cielo claro de tus bellos ojos  ÷
  {»}en mi muerte se turbe, no lo hagas;  ÷
  {»}que no quiero que en nada satisfagas  ÷
  {»}al darte de mi alma los despojos.  ÷
  {»}Antes con risa en la ocasion funesta  ÷
  {»}descubre que el fin mio fue tu fiesta;  ÷
  {»}mas gran simpleza es auisarte desto,  ÷
  {»}pues se que está tu gloria conocida  ÷
  {»}en que mi vida llegue al fin tan presto.
  =
  {»}Venga, que es tiempo ya, del hondo abismo  ÷
  {»}Tantalo con su sed, Sisifo venga  ÷
  {»}con el peso terrible de su canto;  ÷
  {»}Ticio traya su buytre, y ansi mismo  ÷
  {»}con su rueda Egion no se detenga,  ÷
  {»}ni las hermanas que trabajan tanto.  ÷
  {»}Y todos juntos su mortal quebranto  ÷
  {»}trasladen en mi pecho, y en voz baxa,  ÷
  {»}si ya a vn desesperado son deuidas,  ÷
  {»}canten obsequias tristes, doloridas,  ÷
  {»}al cuerpo, a quien se niegue aun la mortaja.  ÷
  {»}Y el portero infernal de los tres rostros,  ÷
  {»}con otras mil quimeras y mil monstros,  ÷
  {»}lleuen el doloroso contrapunto;  ÷
  {»}que otra pompa mejor no me parece  ÷
  {»}que la merece vn amador difunto.
  =
  {»}Cancion desesperada, no te quexes  ÷
  {»}quando mi triste compañia dexes;  ÷
  {»}antes, pues que la causa do naciste  ÷
  {»}con mi desdicha augmenta su ventura,  ÷
  {»}aun en la sepultura, no estes triste.
  =
@end {vs}
  Bien les parecio a los que escuchado auian
  la cancion de Grisostomo, puesto que el que
  la leyo dixo que no le parecia que conformaua
  con la relacion que el auia oydo del recato y
  bondad de Marcela, porque en ella se quexaua
  Grisostomo de zelos, sospechas y de ausencia,
  todo en perjuyzio del buen credito y buena
  fama de Marcela. A lo qual respondio
  Ambrosio, como aquel que sabia bien los mas
  escondidos pensami{[}e{]}ntos de su amigo:
  =
  ``Para que, señor, os satisfagais dessa
  duda, es bien que sepais que quando este
  desdichado escriuio esta cancion estaua ausente de
  Marcela, de quien el se auia ausentado por su
  voluntad, por ver si vsaua con el la ausencia de
  sus ordinarios fueros. Y como al enamorado
  ausente no ay cosa que no le fatigue ni temor
  que no le de alcance, assi le fatigauan a
  Grisostomo los zelos imaginados y las sospechas
  temidas como si fueran verdaderas. Y con esto
  queda en su punto la verdad que la fama pregona
  de la bondad de Marcela, la qual, fuera
  de ser cruel y vn poco arrogante, y vn mucho
  desdeñosa, la mesma embidia ni deue ni puede
  ponerle falta alguna.''
  =
  ``Assi es la verdad'', respondio Viualdo.
  =
  Y, queriendo leer otro papel de los que auia
  reseruado del fuego, lo estoruó vna marauillosa
  vision, que tal parecia ella, que improuisamente
  se les ofrecio a los ojos, y fue que por
  cima de la peña donde se cauaua la sepultura,
  parecio la pastora Marcela, tan hermosa, que
  passaua a su fama su hermosura. Los que hasta
  entonces no la auian visto la mirauan con
  admiracion y silencio, y los que ya estauan
  acostumbrados a verla no quedaron menos
  suspensos que los que nunca la auian visto. Mas
  apenas la huuo visto Ambrosio, quando con
  muestras de animo indignado le dixo:
  =
  ``¿Vienes a ver por ventura, ¡o fiero basilisco
  destas montañas!, si con tu presencia vierten
  sangre las heridas deste miserable a quien tu
  crueldad quitó la vida? ¿O vienes a vfanarte
  en las crueles hazañas de tu condicion, o a ver
  desde essa altura, como otro despiadado
  Nero, el incendio de su abrasada Roma, o a
  pisar arrogante este desdichado cadauer, como
  la ingrata hija al de su padre Tarquino?
  Dinos presto a lo que vienes, o qué es aquello de
  que mas gustas; que por saber yo que los
  pensamientos de Grisostomo jamas dexaron de
  obedecerte en vida, hare que, aun el muerto, te
  obedezcan los de todos aquellos que se
  llamaron sus amigos.''
  =
  ``No vengo, ¡o Ambrosio!, a ninguna cosa de
  las que has dicho'', respondio Marcela, ``sino a
  boluer por mi misma y a dar a entender quán
  fuera de razon van todos aquellos que de sus
  penas y de la muerte de Grisostomo me culpan;
  y, assi, ruego a todos los que aqui estais me
  esteis atentos, que no sera menester mucho
  tiempo, ni gastar muchas palabras, para persuadir
  vna verdad a los discretos.
  =
  ''Hizome el cielo, segun vosotros dezis,
  hermosa, y de tal manera, que, sin ser poderosos
  a otra cosa, a que me ameis os mueue mi
  hermosura. Y por el amor que me mostrais, dezis,
  y aun quereis, que esté yo obligada a amaros.
  Yo conozco, con el natural entendimiento que
  Dios me ha dado, que todo lo hermoso es
  amable; mas no alcanço que, por razon de
  ser amado, esté obligado lo que es amado por
  hermoso, a amar a quien le ama. Y mas, que
  podria acontecer que el amador de lo hermoso
  fuesse feo, y siendo lo feo digno de ser
  aborrecido, cae muy mal el dezir: «quierote por
  hermosa; hasme de amar aunque sea feo». Pero,
  puesto caso que corran igualmente las
  hermosuras, no por esso han de correr iguales los
  desseos, que no todas hermosuras enamoran;
  que algunas alegran la vista y no rinden la
  voluntad; que si todas las bellezas enamorassen
  y rindiessen, seria vn andar las voluntades
  confusas y descaminadas, sin saber en
  quál auian de parar; porque, siendo infinitos
  los sujetos hermosos, infinitos auian de ser los
  desseos, y, segun yo he oydo dezir, el verdadero
  amor no se diuide, y ha de ser voluntario
  y no forçoso. Siendo esto assi, como yo creo
  que lo es, ¿por qué quereis que rinda mi
  voluntad por fuerça, obligada no mas de que
  dezis que me quereis bien? Si no, dezidme: si
  como el cielo me hizo hermosa me hiziera fea,
  ¿fuera justo que me quexara de vosotros
  porque no me amauades? Quanto mas que aueis
  de considerar que yo no escogi la hermosura
  que tengo, que, tal qual es, el cielo me la dio
  de gracia, sin yo pedilla ni escogella. Y, assi
  como la viuora no merece ser culpada por la
  ponçoña que tiene, puesto que con ella mata,
  por auersela dado naturaleza, tan poco yo
  merezco ser reprehendida por ser hermosa, que
  la hermosura en la muger honesta es como el
  fuego apartado, o como la espada aguda: que
  ni el quema, ni ella corta a quien a ellos no se
  acerca. La honra y las virtudes son adornos
  del alma, sin las quales el cuerpo, aunque lo
  sea, no deue de parecer hermoso. Pues si la
  honestidad es vna de las virtudes que al cuerpo
  y alma mas adornan y hermosean, ¿por qué
  la ha de perder la que es amada por hermosa,
  por corresponder a la intencion de aquel que
  por solo su gusto, con todas sus fuerças e
  industrias, procura que la pierda?
  =
  ''Yo naci libre, y para poder viuir libre
  escogi la soledad de los campos. Los arboles
  destas montañas son mi compañia, las claras
  aguas destos arroyos mis espejos; con los
  arboles y con las aguas comunico mis
  pensamientos y hermosura. Fuego soy apartado y
  espada puesta lexos. A los que he enamorado
  con la vista, he desengañado con las palabras.
  Y si los desseos se sustentan con esperanças,
  no auiendo yo dado alguna a Grisostomo
  ni a otro alguno, en fin, de ninguno dellos,
  bien se puede dezir que antes le mató su
  porfia que mi crueldad. Y si se me haze cargo
  que eran honestos sus pensamientos, y que
  por esto estaua obligada a corresponder a
  ellos, digo que, quando en esse mismo lugar
  donde aora se caua su sepultura me descubrio
  la bondad de su intencion, le dixe yo que la
  mia era viuir en perpetua soledad, y de que
  sola la tierra gozasse el fruto de mi recogimiento
  y los despojos de mi hermosura; y si el,
  con todo este desengaño, quiso porfiar contra
  la esperança y nauegar contra el viento, ¿qué
  mucho que se anegasse en la mitad del golfo
  de su desatino? Si yo le entretuuiera, fuera
  falsa; si le contentara, hiziera contra mi mejor
  intencion y prosupuesto. Porfió desengañado,
  desesperó sin ser aborrecido; ¡mirad aora si
  sera razon que de su pena se me de a mi la
  culpa! Quexese el engañado, desesperese aquel
  a quien le faltaron las prometidas esperanças,
  confie(s)se el que yo llamare, vfanese el que yo
  admitiere; pero no me llame cruel ni omicida
  aquel a quien yo no prometo, engaño, llamo
  ni admito.
  =
  ''El cielo aun hasta aora no ha querido que
  yo ame por destino; y el pensar que tengo de
  amar por eleccion es escusado. Este general
  desengaño sirua a cada vno de los que me
  solicitan de su particular prouecho; y entiendase
  de aqui adelante, que, si alguno por mi
  muriere, no muere de zeloso ni desdichado,
  porque quien a nadie quiere, a ninguno deue
  dar zelos; que los desengaños no se han de
  tomar en cuenta de desdenes. El que me llama
  fiera y basilisco, dexeme como cosa perjudicial
  y mala; el que me llama ingrata, no me sirua;
  el que desconocida, no me conozca; quien
  cruel, no me siga; que esta fiera, este basilisco,
  esta ingrata, esta cruel y esta desconocida,
  ni los buscará, seruira, conocera, ni seguira en
  ninguna manera; que si a Grisostomo mató su
  impaciencia y arrojado desseo, ¿por qué se ha
  de culpar mi honesto proceder y recato? Si yo
  conseruo mi limpieza con la compañia de los
  arboles, ¿por qué ha de querer que la pierda
  el que quiere que la tenga con los hombres?
  Yo, como sabeis, tengo riquezas propias y no
  codicio las agenas. Tengo libre condicion y no
  gusto de sujetarme; ni quiero ni aborrezco a
  nadie. No engaño a este, ni solicito aquel;
  ni burlo con vno, ni me entretengo con el otro.
  La conuersacion honesta de las zagalas destas
  aldeas y el cuydado de mis cabras me
  entretiene. Tienen mis desseos por termino estas
  montañas; y si de aqui salen, es a contemplar
  la hermosura del cielo, passos con que camina
  el alma a su morada primera.''
  =
  Y, en diziendo esto, sin querer oyr respuesta
  alguna, boluio las espaldas y se entró por lo
  mas cerrado de vn monte que alli cerca estaua,
  dexando admirados, tanto de su discrecion
  como de su hermosura, a todos los que alli
  estauan. Y algunos dieron muestras, de aquellos
  que de la poderosa flecha de los rayos de
  sus bellos ojos estauan heridos, de quererla
  seguir, sin aprouecharse del manifiesto
  desengaño que auian oydo.
  =
  Lo qual visto por don Quixote, pareciendole
  que alli venia bien vsar de su caualleria
  socorriendo a las donzellas menesterosas, puesta
  la mano en el puño de su espada, en altas e
  inteligibles vozes dixo:
  =
  ``Ninguna persona, de qualquier estado y
  condicion que sea, se atreua a seguir a la
  hermosa Marcela, so pena de caer en la furiosa
  indignacion mia. Ella ha mostrado, con claras y
  suficientes razones, la poca o ninguna culpa
  que ha tenido en la muerte de Grisostomo, y
  quán agena viue de condescender con los
  desseos de ninguno de sus amantes; a cuya causa
  es justo que, en lugar de ser seguida y
  perseguida, sea honrada y estimada de todos los
  buenos del mundo, pues muestra que en el,
  ella es sola la que con tan honesta intencion
  viue.''
  =
  O ya que fuesse por las amenazas de don
  Quixote, o porque Ambrosio les dixo que
  concluyessen con lo que a su buen amigo deuian,
  ninguno de los pastores se mouio ni apartó de
  alli hasta que, acabada la sepultura y
  abrasados los papeles de Grisostomo, pusieron su
  cuerpo en ella, no sin muchas lagrimas de los
  circunstantes. Cerraron la sepultura con vna
  gruessa peña, en tanto que se acabaua vna
  losa que, segun Ambrosio dixo, pensaua mandar
  hazer, con vn epitafio que auia de dezir
  desta manera:
  =
@begin {vs}
  =
  {»}Yaze aqui de vn amador  ÷
  {»}el misero cuerpo elado,  ÷
  {»}que fue pastor de ganado,  ÷
  {»}perdido por desamor.
  =
  {»}Murio a manos del rigor  ÷
  {»}de vna esquiua hermosa ingrata,  ÷
  {»}con quien su imperio dilata  ÷
  {»}la tirania de amor.
  =
@end {vs}
  Luego esparzieron por cima de la sepultura
  muchas flores y ramos, y, dando todos el
  pesame a su amigo Ambrosio, se despidieron del.
  Lo mesmo hizieron Viualdo y su compañero,
  y don Quixote se despidio de sus huespedes
  y de los caminantes, los quales le rogaron se
  viniesse con ellos a Seuilla, por ser lugar tan
  acomodado a hallar auenturas, que en cada
  calle y tras cada esquina se ofrecen mas que
  en otro alguno.
  =
  Don Quixote les agradecio el auiso y el
  animo que mostrauan de hazerle merced, y dixo
  que por entonces no queria ni deuia yr a
  Seuilla, hasta que huuiesse despojado todas
  aquellas sierras de ladrones malandrines, de
  quien era fama que todas estauan llenas.
  Viendo su buena determinacion, no quisieron los
  caminantes importunarle mas, sino, tornandose
  a despedir de nueuo, le dexaron y prosiguieron
  su camino; en el qual no les faltó de qué tratar,
  assi de la historia de Marcela y Grisostomo,
  como de las locuras de don Quixote. El
  qual determinó de yr a buscar a la pastora
  Marcela y ofrecerle todo lo que el podia en su
  seruicio. Mas no le auino como el pensaua,
  segun se cuenta en el discurso desta verdadera
  historia, dando aqui fin la segunda parte.
  =
######################################################################
# 1605 - tercera parte
@section 2 {p3}
@section 3 {c0}
@section 4 {tt}
  TERCERA PARTE DEL INGENIOSO
  hidalgo don Quixote de la Mancha.
@section 3 {c15}
@section 4 {cn}
  Capitulo XV
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta la desgraciada auentura que
  se topó don Quixote en topar con vnos
  desalmados iangueses .
@section 4 {tx}
  Cuenta el sabio Cide Hamete Venengeli que,
  assi como don Quixote se despidio de sus
  huespedes y de todos los que se hallaron al
  entierro del pastor Grisostomo, el y su
  escudero se entraron por el mesmo bosque donde
  vieron que se auia entrado la pastora Marcela;
  y, auiendo andado mas de dos horas por el,
  buscandola por todas partes sin poder hallarla,
  vinieron a parar a vn prado lleno de fresca
  yerua, junto del qual corria vn arroyo apazible
  y fresco, tanto, que combidó, y forço, a passar
  alli las horas de la siesta, que rigurosamente
  començaua ya a entrar.
  =
  Apearonse don Quixote y Sancho, y, dexando
  al jumento y a Rozinante a sus anchuras
  pacer de la mucha yerua que alli auia, dieron
  saco a las alforjas, y, sin cerimonia alguna,
  en buena paz y compañia, amo y moço comieron
  lo que en ellas hallaron. No se auia curado
  Sancho de echar sueltas a Rozinante, seguro
  de que le conocia por tan manso y tan poco
  rijoso, que todas las yeguas de la dehesa de
  Cordoua no le hizieran tomar mal siniestro.
  Ordenó, pues, la suerte, y el diablo, que no
  todas vezes duerme, que andauan por aquel
  valle paciendo vna manada de hacas galicianas
  de vnos harrieros gallegos, de los
  quales es costumbre sestear con su requa en
  lugares y sitios de yerua y agua. Y aquel,
  donde acerto a hallarse don Quixote, era muy
  a proposito de los gallegos. Sucedio, pues,
  que a Rozinante le vino en desseo de refocilarse
  con las señoras facas, y saliendo, assi
  como las olio, de su natural passo y costumbre,
  sin pedir licencia {[}a{]} su dueño, tomó vn
  trotico algo picadillo y se fue a comunicar
  su necessidad con ellas. Mas ellas, que, a lo que
  parecio, deuian de tener mas gana de pacer
  que de al, recibieronle con las herraduras y
  con los dientes, de tal manera, que a poco
  espacio se le rompieron las cinchas y quedó sin
  silla, en pelota. Pero lo que el deuio mas de
  sentir fue que, viendo los harrieros la fuerça
  que a sus yeguas se les hazia, acudieron con
  estacas, y tantos palos le dieron, que le
  derribaron mal parado en el suelo.
  =
  Ya, en esto, don Quixote y Sancho, que la
  paliza de Rozinante auian visto, llegauan
  hijadeando. Y dixo don Quixote a Sancho:
  =
  ``A lo que yo veo, amigo Sancho, estos no
  son caualleros, sino gente soez y de baxa
  ralea. Digolo porque bien me puedes ayudar a
  tomar la deuida vengança del agrauio que
  delante de nuestros ojos se le a hecho a
  Rozinante.''
  =
  ``¿Qué diablos de vengança hemos de tomar'',
  respondio Sancho, ``si estos son mas de
  veinte, y nosotros no mas de dos, y aun quiça
  nosotros sino vno y medio?''
  =
  ``Yo valgo por ciento'', replicó don Quixote.
  =
  Y, sin hazer mas discursos, echó mano a su
  espada y arremetio a los gallegos, y lo
  mesmo hizo Sancho Pança, incitado y mouido
  del exemplo de su amo. Y, a las primeras dio
  don Quixote vna cuchillada a vno que le abrio
  vn sayo de cuero de que venia vestido, con
  gran parte de la espalda. Los gallegos, que
  se vieron maltratar de aquellos dos hombres
  solos, siendo ellos tantos, acudieron a sus
  estacas, y, cogiendo a los dos en medio,
  començaron a menudear sobre ellos con grande
  hahinco y vehemencia. Verdad es que al
  segundo toque dieron con Sancho en el suelo,
  y lo mesmo le auino a don Quixote, sin que
  le valiesse su destreza y buen animo. Y quiso
  su ventura que viniesse a caer a los pies de
  Rozinante, que aun no se auia leuantado; donde
  se echa de ver la furia con que machacan
  estacas puestas en manos rusticas y enojadas.
  =
  Viendo, pues, los gallegos el mal recado
  que auian hecho, con la mayor presteza que
  pudieron cargaron su requa y siguieron su
  camino, dexando a los dos auentureros de mala
  traça y de peor talante. El primero que se
  resintio fue Sancho Pança, y hallandose junto a
  su señor, con voz enferma y lastimada, dixo:
  =
  ``¡Señor don Quixote! ¡A, señor don
  Quixote!''
  =
  ``¡Qué quieres, Sancho hermano!'', respondio
  don Quixote, con el mesmo tono afeminado
  y doliente que Sancho.
  =
  ``Querria, si fuesse possible'', respondio
  Sancho Pança, ``que vuestra merced me diesse dos
  tragos de aquella beuida del feo Blas, si es
  que la tiene vuestra merced ay a mano: quiça
  sera de prouecho para los quebrantamientos
  de huesos como lo es para las feridas.''
  =
  ``Pues a tenerla yo aqui, ¡desgraciado yo!,
  ¿qué nos faltaua?'', respondio don Quixote.
  ``Mas yo te juro, Sancho Pança, a fe de cauallero
  andante, que antes que passen dos dias,
  si la fortuna no ordena otra cosa, la tengo de
  tener en mi poder, o mal me han de andar las
  manos.''
  =
  ``Pues ¿en quántos le parece a vuestra
  merced que podremos mouer los pies?'', replicó
  Sancho Pança.
  =
  ``De mi se dezir'', dixo el molido cauallero
  don Quixote, ``que no sabre poner termino a
  essos dias. Mas yo me tengo la culpa de todo,
  que no auia de poner mano a la espada contra
  hombres que no fuessen armados caualleros
  como yo. Y, assi, creo que en pena de auer
  passado las leyes de la caualleria, ha permitido
  el Dios de las batallas que se me diesse este
  castigo. Por lo qual, Sancho Pança, conuiene
  que estes aduertido en esto que aora te dire,
  porque importa mucho a la salud de entrambos,
  y es que quando veas que semejante canalla
  nos haze algun agrauio, no aguardes a
  que yo ponga mano al espada para ellos, porque
  no lo hare en ninguna manera, sino pon tu
  mano a tu espada y castigalos muy a tu sabor;
  que, si en su ayuda y defensa acudieren
  caualleros, yo te sabre defender y ofendellos con
  todo mi poder, que ya auras visto por mil
  señales y experiencias hasta adonde se estiende
  el valor de este mi fuerte braço.''
  =
  Tal quedó de arrogante el pobre señor con
  el vencimiento del valiente vizcayno.
  =
  Mas no le parecio tambien a Sancho
  Pança el auiso de su amo, que dexasse de
  responder, diziendo:
  =
  ``Señor, yo soy hombre pacifico, manso,
  sossegado, y se dissimular qualquiera injuria,
  porque tengo muger y hijos que sustentar y criar.
  Assi, que seale a vuestra merced tambien auiso,
  pues no puede ser mandato, que en ninguna
  manera pondre mano a la espada ni contra
  villano ni contra cauallero. Y que, desde aqui
  para delante de Dios, perdono quantos agrauios
  me han hecho y han de hazer, ora me los
  aya hecho o haga o aya de hazer persona alta
  o baxa, rico o pobre, hidalgo o pechero, sin
  eceptar estado ni condicion alguna.''
  =
  Lo qual oydo por su amo, le respondio:
  =
  ``Quisiera tener aliento para poder hablar vn
  poco descansado, y que el dolor que tengo en
  esta costilla se aplacara tanto quanto, para
  darte a entender, Pança, en el error en que estás.
  Ven aca, pecador: si el viento de la fortuna,
  hasta aora tan contrario, en nuestro fauor se
  buelue, llenandonos las velas del desseo,
  para que seguramente y sin contraste alguno
  tomemos puerto en alguna de las insulas que te
  tengo prometida, ¿qué seria de ti, si, ganandola
  yo, te hiziesse señor della, pues lo vendras a
  impossibilitar por no ser cauallero, ni quererlo
  ser, ni tener valor ni intencion de vengar tus
  injurias y defender tu señorio? Porque has de
  saber que en los reynos y prouincias
  nueuamente conquistados nunca estan tan quietos
  los animos de sus naturales, ni tan de parte del
  nueuo señor, que no se tengan temor de que
  han de hazer alguna nouedad para alterar de
  nueuo las cosas, y boluer, como dizen, a prouar
  ventura. Y, assi, es menester que el nueuo
  possessor tenga entendimiento para saberse
  gouernar, y valor para ofender y defenderse en
  qualquiera acontecimiento.''
  =
  ``En este que aora nos ha acontecido'', respondio
  Sancho, ``quisiera yo tener esse entendimiento
  y esse valor que vuestra merzed dize.
  Mas yo le juro, a fe de pobre hombre, que mas
  estoy para bizmas que para platicas. Mire
  vuestra merced si se puede leuantar, y ayudaremos
  a Rozinante, aunque no lo merece, porque el
  fue la causa principal de todo este molimiento.
  Iamas tal crei de Rozinante, que le tenia por
  persona casta y tan pacifica como yo. En fin,
  bien dizen que es menester mucho tiempo para
  venir a conocer las personas, y que no ay cosa
  segura en esta vida. ¿Quién dixera que tras de
  aquellas tan grandes cuchilladas como vuestra
  merced dio a aquel desdichado cauallero andante,
  auia de venir por la posta y en seguimiento
  suyo esta tan grande tempestad de palos
  que ha descargado sobre nuestras espaldas?''
  =
  ``Aun las tuyas, Sancho'', replicó don Quixote,
  ``deuen de estar hechas a semejantes nublados;
  pero las mias, criadas entre sinabafas
  y olandas, claro está que sentiran mas el dolor
  desta desgracia. Y si no fuesse porque imagino,
  ¿qué digo imagino? se muy cierto, que todas
  estas incomodidades son muy anejas al exercicio
  de las armas, aqui me dexaria morir de puro
  enojo.''
  =
  A esto replicó el escudero:
  =
  ``Señor, ya que estas desgracias son de la
  cosecha de la caualleria, digame vuestra
  merced si suceden muy a menudo, o si tienen sus
  tiempos limitados en que acaecen; porque me
  parece a mi que a dos cosechas quedaremos
  inutiles para la tercera, si Dios, por su infinita
  misericordia, no nos socorre.''
  =
  ``Sabete, amigo Sancho'', respondio don
  Quixote, ``que la vida de los caualleros andantes
  está sujeta a mil peligros y desuenturas, y
  ni mas ni menos está en potencia propinqua
  de ser los caualleros andantes reyes y
  emperadores, como lo ha mostrado la experiencia
  en muchos y diuersos caualleros, de cuyas
  historias yo tengo entera noticia. Y pudierate
  contar agora, si el dolor me diera lugar, de
  algunos que solo por el valor de su braço han
  subido a los altos grados que he contado. Y
  estos mesmos se vieron antes y despues en
  diuersas calamidades y miserias; porque el
  valeroso Amadis de Gaula se vio en poder de
  su mortal enemigo Arcalaus el encantador, de
  quien se tiene por aueriguado que le dio,
  teniendole preso, mas de dozientos açotes con
  las riendas de su cauallo, atado a vna coluna
  de vn patio. Y aun ay vn autor secreto, y de
  no poco credito, que dize que, auiendo cogido
  al Cauallero del Febo con vna cierta trampa
  que se le hundio debaxo de los pies, en vn
  cierto castillo, (y) al caer, se halló en vna honda
  sima debaxo de tierra, atado de pies y manos,
  y alli le echaron vna destas que llaman melezinas
  de agua de nieue y arena, de lo que llegó
  muy al cabo, y si no fuera socorrido en aquella
  gran cuyta de vn sabio grande amigo suyo, lo
  passara muy mal el pobre cauallero. Ansi,
  que bien puedo yo passar entre tanta buena
  gente; que mayores afrentas son las que estos
  passaron que no las que aora nosotros passamos.
  Porque quiero hazerte sabidor, Sancho,
  que no afrentan las heridas que se dan con los
  inst{[}r{]}umentos que acaso se hallan en las
  manos. Y esto está, en la ley del duelo,
  escrito por palabras expressas: que si el çapatero
  da a otro con la horma que tiene en la mano,
  puesto que verdaderamente es de palo, no por
  esso se dira que queda apaleado aquel a quien
  dio con ella. Digo esto porque no pienses que,
  puesto que quedamos desta pendencia molidos,
  quedamos afrentados, porque las armas
  que aquellos hombres traian, con que nos
  machacaron, no eran otras que sus estacas, y
  ninguno dellos, a lo que se me acuerda, tenia
  estoque, espada ni puñal.''
  =
  ``No me dieron a mi lugar'', respondio
  Sancho, ``a que mirasse en tanto, porque apenas
  puse mano a mi tizona, quando me santiguaron
  los ombros con sus pinos, de manera que
  me quitaron la vista de los ojos y la fuerça de
  los pies, dando conmigo a donde aora yago, y
  adonde no me da pena alguna el pensar si fue
  afrenta, o no, lo de los estacazos, como me
  la da el dolor de los golpes, que me han de
  quedar tan impressos en la memoria como en
  las espaldas.''
  =
  ``Con todo esso te hago saber, hermano
  Pança'', replicó don Quixote, ``que no ay
  memoria a quien el tiempo no acabe, ni dolor
  que muerte no le consuma.''
  =
  ``Pues ¿qué mayor desdicha puede ser'',
  replicó Pança, ``de aquella que aguarda al
  tiempo que la consuma y a la muerte que la
  acabe? Si esta nuestra desgracia fuera de
  aquellas que con vn par de bizmas se curan, aun
  no tan malo; pero voy viendo que no han de
  bastar todos los emplastos de vn hospital para
  ponerlas en buen termino siquiera.''
  =
  ``Dexate desso y saca fuerças de flaqueza,
  Sancho'', respondio don Quixote, ``que assi
  hare yo, y veamos cómo está Rozinante, que, a
  lo que me parece, no le ha cabido al pobre la
  menor parte desta desgracia.''
  =
  ``No ay de que marauillarse desso'', respondio
  Sancho, ``siendo el tan buen cauallero
  andante; de lo que yo me marauillo es de que
  mi jumento aya quedado libre y sin costas,
  donde nosotros salimos sin costillas.''
  =
  ``Siempre dexa la ventura vna puerta abierta
  en las desdichas para dar remedio a ellas'',
  dixo don Quixote. ``Digolo porque essa bestezuela
  podra suplir aora la falta de Rozinante,
  lleuandome a mi desde aqui a algun castillo
  donde sea curado de mis feridas. Y mas, que
  no tendre a deshonra la tal caualleria, porque
  me acuerdo auer leydo que aquel buen viejo
  Sileno, ayo y pedagogo del alegre Dios de la
  risa, quando entró en la ciudad de las cien
  puertas, yua muy a su plazer cauallero sobre
  vn muy hermoso asno.''
  =
  ``Verdad sera que el deuia de yr cauallero
  como vuestra merced dize'', respondio Sancho;
  ``pero ay grande diferencia del yr cauallero al
  yr atrauessado como costal de vasura.''
  =
  A lo qual respondio don Quixote:
  =
  ``Las feridas que se reciben en las batallas
  antes dan honra que la quitan. Assi que, Pança
  amigo, no me repliques mas, sino, como ya
  te he dicho, leuantate lo mejor que pudieres
  y ponme de la manera que mas te agradare
  encima de tu jumento, y vamos de aqui antes
  que la noche venga y nos saltee en este
  despoblado.''
  =
  ``Pues yo he oydo dezir a vuestra merced'',
  dixo Pança, ``que es muy de caualleros andantes
  el dormir en los paramos y desiertos lo mas
  del año, y que lo tienen a mucha ventura.''
  =
  ``Esso es'', dixo don Quixote, ``quando no
  pueden mas, o quando estan enamorados; y es
  tan verdad esto, que ha auido cauallero que se
  ha estado sobre vna peña, al sol y a la sombra
  y a las inclemencias del cielo, dos años, sin
  que lo supiesse su señora. Y vno destos fue
  Amadis quando, llamandose Beltenebros, se
  aloxó en la Peña Pobre, ni se si ocho años
  o ocho meses, que no estoy muy bien en la
  cuenta. Basta que el estuuo alli haziendo
  penitencia por no se qué sinsabor que le hizo la
  señora Oriana. Pero dexemos ya esto, Sancho,
  y acaba, antes que suceda otra desgracia al
  jumento como a Rozinante.''
  =
  ``Aun ahi seria el diablo'', dixo Sancho.
  =
  Y despidiendo treinta ayes y sesenta sospiros
  y ciento y veynte pesetes y reniegos de
  quien alli le auia traido, se leuantó, quedandose
  agouiado en la mitad del camino, como arco
  turquesco, sin poder acabar de endereçarse; y
  con todo este trabajo aparejó su asno, que
  tambien auia andado algo destraydo con la
  demasiada libertad de aquel dia. Leuantó luego
  a Rozinante, el qual, si tuuiera lengua con
  que quexarse, a buen seguro que Sancho ni
  su amo no le fueran en çaga.
  =
  En resolucion, Sancho acomodó a don Quixote
  sobre el asno y puso de reata a Rozinante,
  y, lleuando al asno de cabestro se encaminó
  poco mas a menos hazia donde le parecio
  que podia estar el camino real. Y la suerte,
  que sus cosas de bien en mejor yua guiando,
  aun no huuo andado vna pequeña legua, quando
  le deparó el camino, en el qual descubrio
  vna venta que, a pesar suyo y gusto de don
  Quixote, auia de ser castillo. Porfiaua Sancho
  que era venta, y su amo que no, sino castillo;
  y tanto duró la porfia, que tuuieron lugar, sin
  acabarla, de llegar a ella, en la qual Sancho se
  entró, sin mas aueriguacion, con toda su requa.
  =
@section 3 {c16}
@section 4 {cn}
  Capitulo XVI
@section 4 {tt}
  De lo que le sucedio al ingenioso hidalgo en
  la venta que el imaginaua ser castillo.
@section 4 {tx}
  El ventero, que vio a don Quixote atrauesado
  en el asno, preguntó a Sancho qué mal
  traia. Sancho le respondio que no era nada,
  sino que auia dado vna cayda de vna peña
  abaxo, y que venia algo brumadas las costillas.
  =
  Tenia el ventero por muger a vna, no de la
  condicion que suelen tener las de semejante
  trato, porque naturalmente era caritatiua y se
  dolia de las calamidades de sus proximos, y,
  assi, acudio luego a curar a don Quixote, y
  hizo que vna hija suya donzella, muchacha y
  de muy buen parecer, la ayudasse a curar a su
  huesped. Seruia en la venta, assi mesmo, vna
  moça asturiana, ancha de cara, llana de cogote,
  de nariz roma, del vn ojo tuerta y del otro
  no muy sana. Verdad es que la gallardia del
  cuerpo suplia las demas faltas: no tenia siete
  palmos de los pies a la cabeça, y las espaldas,
  que algun tanto le cargauan, la hazian mirar
  al suelo mas de lo que ella quisiera. Esta
  gentil moça, pues, ayudó a la donzella; y las dos
  hizieron vna muy mala cama a don Quixote
  en vn camaranchon que, en otros tiempos,
  daua manifiestos indicios que auia seruido de
  pajar muchos años. En la qual tambien
  aloxaua vn harriero que tenia su cama hecha vn
  poco mas alla de la de nuestro don Quixote,
  y, aunque era de las enxalmas y mantas de
  sus machos, hazia mucha ventaja a la de don
  Quixote, que solo contenia quatro mal lisas
  tablas sobre dos no muy yguales bancos, y vn
  colchon que, en lo sutil, parecia colcha, lleno de
  bodoques, que, a no mostrar que eran de lana
  por algunas roturas, al tiento, en la dureza,
  semejauan de guijarro, y dos sauanas hechas
  de cuero de adarga, y vna fraçada, cuyos hilos,
  si se quisieran contar, no se perdiera vno solo
  de la cuenta.
  =
  En esta maldita cama se acosto don Quixote.
  Y luego la ventera y su hija le emplastaron
  de arriba abajo, alumbrandoles Maritornes,
  que assi se llamaua la asturiana; y
  como al bizmalle viesse la ventera tan
  acardenalado a partes a don Quixote, dixo que
  aquello mas parecian golpes que cayda.
  =
  ``No fueron golpes'', dixo Sancho, ``sino que
  la peña tenia muchos picos y tropeçones, y que
  cada vno auia hecho su cardenal.'' Y tambien
  le dixo: ``Haga vuestra merced, señora, de
  manera que queden algunas estopas, que no
  faltará quien las aya menester; que tambien me
  duelen a mi vn poco los lomos.''
  =
  ``Dessa manera'', respondio la ventera,
  ``¿tambien deuistes vos de caer?''
  =
  ``No cay'', dixo Sancho Pança, ``sino que del
  sobresalto que tomé de ver caer a mi amo, de
  tal manera me duele a mi el cuerpo, que me
  parece que me han dado mil palos.''
  =
  ``Bien podra ser esso'', dixo la donzella;
  ``que a mi me ha acontecido muchas vezes
  soñar que caya de vna torre abaxo, y que
  nunca acabaua de llegar al suelo, y quando
  despertaua del sueño, hallarme tan molida y
  quebrantada como si verdaderamente huuiera
  caydo.''
  =
  ``Ay está el toque, señora'', respondio Sancho
  Pança: ``que yo sin soñar nada, sino estando
  mas despierto que aora estoy, me hallo con
  pocos menos cardenales que mi señor don
  Quixote.''
  =
  ``¿Cómo se llama este cauallero?'', preguntó
  la asturiana Maritornes.
  =
  ``Don Quixote de la Mancha'', respondio
  Sancho Pança, ``y es cauallero auenturero, y
  de los mejores y mas fuertes que de luengos
  tiempos aca se han visto en el mundo.''
  =
  ``¿Qué es cauallero auenturero?'', replicó la
  moça.
  =
  ``¿Tan nueua sois en el mundo, que no lo
  sabeis vos?'', respondio Sancho Pança. ``Pues
  sabed, hermana mia, que cauallero auenturero
  es vna cosa que en dos palabras se ve apaleado
  y emperador. Oy está la mas desdichada
  criatura del mundo y la mas menesterosa, y
  mañana tendria dos o tres coronas de
  reynos que dar a su escudero.''
  =
  ``Pues ¿cómo vos, siendolo deste tan buen
  señor'', dixo la ventera, ``no teneis, a lo que
  parece, siquiera algun condado?''
  =
  ``Aun es temprano'', respondio Sancho,
  ``porque no ha sino vn mes que andamos buscando
  las auenturas, y hasta aora no hemos topado
  con ninguna que lo sea. Y tal vez ay que se
  busca vna cosa y se halla otra. Verdad es que
  si mi señor don Quixote sana desta herida, o
  cayda, y yo no quedo contrecho della, no
  trocaria mis esperanças con el mejor titulo de
  España.''
  =
  Todas estas platicas estaua escuchando muy
  atento don Quixote, y sentandose en el lecho
  como pudo, tomando de la mano a la ventera,
  le dixo:
  =
  ``Creedme, fermosa señora, que os podeis
  llamar venturosa por auer alojado en este vuestro
  castillo a mi persona, que es tal, que si yo
  no la alabo, es por lo que suele dezirse que la
  alabança propria enuilece, pero mi escudero
  os dira quién soy. Solo os digo que tendre
  eternamente escrito en mi memoria el seruicio que
  me auedes fecho, para agradeceroslo mientras
  la vida me durare. Y pluguiera a los altos
  cielos que el amor no me tuuiera tan rendido y
  tan sujeto a sus leyes, y los ojos de aquella
  hermosa ingrata que digo entre mis dientes;
  que los desta fermosa donzella fueran señores
  de mi libertad.''
  =
  Confusas estauan la ventera y su hija y la
  buena de Maritornes oyendo las razones del
  andante cauallero, que assi las entendian como
  si hablara en griego, aunque bien alcançaron
  que todas se encaminauan a ofrecimiento y
  requiebros; y, como no vsadas a semejante
  lenguage, mirauanle y admirauanse, y pareciales
  otro hombre de los que se vsauan; y, agradeciendole
  con venteriles razones sus ofrecimientos,
  le dexaron, y la asturiana Maritornes
  curó a Sancho, que no menos lo auia menester
  que su amo.
  =
  Auia el harriero concertado con ella que
  aquella noche se refocilarian juntos, y ella le auia
  dado su palabra de que, en estando sossegados
  los huespedes y durmiendo sus amos, le yria a
  buscar y satisfazerle el gusto en quanto le
  mandasse. Y cuentase desta buena moça que jamas
  dio semejantes palabras que no las cumpliesse,
  aunque las diesse en vn monte y sin testigo
  alguno, porque presumia muy de hidalga, y no
  tenia por afrenta estar en aquel exercicio de
  seruir en la venta; porque dezia ella que
  desgracias y malos sucessos la auian traydo a
  aquel estado.
  =
  El duro, estrecho, apocado y fementido lecho
  de don Quixote estaua primero en mitad de
  aquel estrellado establo, y luego, junto a el, hizo
  el suyo Sancho, que solo contenia vna estera
  de enea y vna manta, que antes mostraua ser
  de angeo tundido que de lana. Sucedia a estos
  dos lechos el del harriero, fabricado, como se
  ha dicho, de las enxalmas y de todo el adorno
  de los dos mejores mulos que trahia, aunque
  eran doze, luzios, gordos y famosos, porque era
  vno de los ricos harrieros de Areualo, segun lo
  dize el autor desta historia, que deste harriero
  haze particular mencion, porque le conocia muy
  bien, y aun quieren dezir que era algo pariente
  suyo. Fuera de que Cide Mahamate Benengeli
  fue historiador muy curioso y muy puntual
  en todas las cosas; y echase bien de ver, pues
  las que quedan referidas, con ser tan minimas y
  tan rateras, no las quiso passar en silencio. De
  donde podran tomar exemplo los historiadores
  graues, que nos cuentan las acciones tan corta
  y sucintamente, que apenas nos llegan a los
  labios, dexandose en el tintero, ya por descuydo,
  por malicia o ygnorancia, lo mas substancial
  de la obra. ¡Bien aya mil vezes el autor
  de /Tablante de Ricamonte/, y aquel del otro
  libro donde se cuenta los hechos del conde
  Tomillas, y con qué puntualidad lo
  descriuen todo!
  =
  Digo, pues, que despues de auer visitado
  el harriero a su requa y dadole el segundo
  pienso, se tendio en sus enxalmas y se dio a
  esperar a su puntualissima Maritornes. Ya
  estaua Sancho bizmado y acostado, y, aunque
  procuraua dormir, no lo consentia el dolor de
  sus costillas; y don Quixote, con el dolor de
  las suyas, tenia los ojos abiertos como liebre.
  Toda la venta estaua en silencio, y en toda ella
  no auia otra luz que la que daua vna lampara
  que colgada en medio del portal ardia. Esta
  marauillosa quietud, y los pensamientos que
  siempre nuestro cauallero trahia de los
  sucessos que a cada passo se cuentan en los
  libros autores de su desgracia, le truxo a la
  ymaginacion vna de las estrañas locuras que
  buenamente ymaginarse pueden. Y fue, que el se
  ymaginó auer llegado a vn famoso castillo,
  que, como se ha dicho, castillos eran a su
  parecer todas las ventas donde aloxaua, y que la
  hija del ventero lo era del señor del castillo, la
  qual, vencida de su gentileza, se auia enamorado
  del y prometido que aquella noche, a furto
  de sus padres, vendria a yazer con el vna buena
  pieça; y, teniendo toda esta quimera, que el se
  auia fabricado, por firme y valedera, se
  començo a acuytar y a pensar en el peligroso
  trance en que su honestidad se auia de ver,
  y propuso en su coraçon de no cometer
  aleuosia a su señora Dulzinea del Toboso,
  aunque la mesma reyna Ginebra con su dama
  Quintañona se le pusiessen delante.
  =
  Pensando, pues, en estos disparates, se llegó
  el tiempo y la hora, que para el fue menguada,
  de la venida de la asturiana, la qual, en
  camisa y descalça, cogidos los cabellos en vna
  aluanega de fustan, con tacitos y atentados
  passos, entró en el aposento donde los tres
  aloxauan, en busca del harriero. Pero apenas
  llegó a la puerta, quando don Quixote la
  sintio, y sentandose en la cama, a pesar de sus
  bizmas y con dolor de sus costillas, tendio los
  braços para recebir a su fermosa donzella.
  La asturiana, que, toda recogida y callando,
  yua con las manos delante buscando a su
  querido, topó con los braços de don Quixote, el
  qual la asio fuertemente de vna muñeca, y,
  tirandola hazia si, sin que ella osasse hablar
  palabra, la hizo sentar sobre la cama. Tentole
  luego la camisa, y, aunque ella era de harpillera,
  a el le parecio ser de finissimo y delgado
  cendal. Trahia en las muñecas vnas cuentas de
  vidro, pero a el le dieron vislumbres de
  preciosas perlas orientales. Los cabellos, que en
  alguna manera tirauan a crines, el los marcó por
  hebras de luzidissimo oro de Arabia, cuyo
  resplandor al del mesmo sol escurecia. Y el
  aliento, que, sin duda alguna, olia a ensalada
  fiambre y trasnochada, a el le parecio que
  arrojaua de su boca vn olor suaue y aromatico;
  y, finalmente, el la pintó en su ymaginacion
  de la misma traça y modo que lo auia
  leydo en sus libros, de la otra princesa que
  vino a ver el mal ferido cauallero, vencida
  de sus amores, con todos los adornos que aqui
  van puestos. Y era tanta la ceguedad del
  pobre hidalgo, que el tacto, ni el aliento, ni
  otras cosas que trahia en si la buena donzella,
  no le desengañauan, las quales pudieran hazer
  vomitar a otro que no fuera harriero; antes le
  parecia que tenia entre sus braços a la diosa
  de la hermosura. Y, teniendola bien asida, con
  voz amorosa y baxa, le començo a dezir:
  =
  ``Quisiera hallarme en terminos, fermosa y
  alta señora, de poder pagar tamaña merced
  como la que con la vista de vuestra gran
  fermosura me auedes fecho; pero ha querido la
  fortuna, que no se cansa de perseguir a los
  buenos, ponerme en este lecho, donde yago
  tan molido y quebrantado, que, aunque de mi
  voluntad quisiera satisfazer a la vuestra, fuera
  impossible. Y mas, que se añade a esta
  impossibilidad otra mayor, que es la prometida fe
  que tengo dada a la simpar Dulzinea del
  Toboso, vnica señora de mis mas escondidos
  pensamientos. Que si esto no vuiera de por
  medio, no fuera yo tan sandio cauallero, que
  dexara passar en blanco la venturosa ocasion
  en que vuestra gran bondad me ha puesto.''
  =
  Maritornes estaua congoxadissima y trasudando
  de verse tan asida de don Quixote, y,
  sin entender ni estar atenta a las razones que
  le dezia, procuraua, sin hablar palabra,
  desasirse. El bueno del harriero, a quien tenian
  despierto sus malos desseos, desde el punto que
  entró su coyma por la puerta, la sintio; estuuo
  atentamente escuchando todo lo que don Quixote
  dezia, y, zeloso de que la asturiana le
  vuiesse faltado {[}a{]} la palabra por otro, se
  fue llegando mas al lecho de don Quixote, y
  estuuose quedo hasta ver en qué parauan
  aquellas razones que el no podia entender.
  Pero como vio que la moça forcejaua por desasirse,
  y don Quixote trabaxaua por tenella,
  pareciendole mal la burla, enarboló el braço en
  alto y descargó tan terrible puñada sobre las
  estrechas quixadas del enamorado cauallero,
  que le bañó toda la boca en sangre; y, no contento
  con esto, se le subio encima de las costillas,
  y con los pies, mas que de trote, se las
  passeó todas de cabo a cabo. El lecho, que era
  vn poco endeble y de no firmes fundamentos,
  no pudiendo sufrir la añadidura del harriero,
  dio consigo en el suelo, a cuyo gran ruydo
  desperto el ventero, y luego ymaginó que deuian
  de ser pendencias de Maritornes, porque,
  auiendola llamado a bozes, no respondia. Con esta
  sospecha se leuantó y, encendiendo vn candil,
  se fue hazia donde auia sentido la pelaza. La
  moça, viendo que su amo venia y que era de
  condicion terrible, toda medrosica y alborotada,
  se acogio a la cama de Sancho Pança, que
  aun dormia, y alli se acorrucó y se hizo vn
  ouillo.
  =
  El ventero entró diziendo:
  =
  ``¿Adónde estás, puta? A buen seguro que
  son tus cosas estas.''
  =
  En esto desperto Sancho, y, sintiendo aquel
  bulto casi encima de si, penso que tenia la
  pesadilla y començo a dar puñadas a vna y
  otra parte, y, entre otras, alcançó con no se
  quántas a Maritornes, la qual, sentida del dolor,
  echando a rodar la honestidad, dio el retorno
  a Sancho con tantas, que, a su despecho, le
  quitó el sueño; el qual, viendose tratar de
  aquella manera y sin saber de quien, alçandose
  como pudo, se abraçó con Maritornes, y
  començaron entre los dos la mas reñida y
  graciosa escaramuça del mundo.
  =
  Viendo, pues, el harriero, a la lumbre del
  candil del ventero, quál andaua su dama,
  dexando a don Quixote, acudio a dalle el socorro
  necessario; lo mismo hizo el ventero, pero con
  intencion diferente, porque fue a castigar a la
  moça, creyendo, sin duda, que ella sola era la
  ocasion de toda aquella armonia. Y, assi, como
  suele dezirse: el gato al rato, el rato a la
  cuerda, la cuerda al palo, daua el harriero a
  Sancho, Sancho a la moça, la moça a el, el
  ventero a la moça, y todos menudeauan con
  tanta priessa que no se dauan punto de
  reposo; y fue lo bueno que al ventero se le
  apagó el candil, y, como quedaron ascuras,
  dauanse tan sin compassion todos a bulto, que
  a doquiera que ponian la mano no dexauan
  cosa sana.
  =
  Aloxaua acaso aquella noche en la venta
  vn quadrillero de los que llaman de la Santa
  Hermandad Vieja de Toledo, el qual, oyendo
  ansi mesmo el estraño estruendo de la
  pelea, asio de su media vara y de la caxa de
  lata de sus titulos, y entró ascuras en el
  aposento, diziendo:
  =
  ``¡Tenganse a la justicia! ¡Tenganse a la Santa
  Hermandad!''
  =
  Y el primero con quien topó fue con el
  apuñeado de don Quixote, que estaua en su
  derribado lecho, tendido boca arriba, sin sentido
  alguno; y, echandole a tiento mano a las barbas,
  no cessaua de dezir: ``¡Fauor a la justicia!''
  Pero viendo que el que tenia asido no se
  bullia ni meneaua, se dio a entender que estaua
  muerto, y que los que alli dentro estauan eran
  sus matadores, y, con esta sospecha, reforço la
  voz, diziendo:
  =
  ``¡Cierrese la puerta de la venta! ¡Miren no se
  vaya nadie, que han muerto aqui a vn hombre!''
  =
  Esta voz sobresaltó a todos, y cada qual
  dexó la pendencia en el grado que le tomó la
  voz. Retirose el ventero a su aposento, el
  harriero a sus enxalmas, la moça a su rancho;
  solos los desuenturados don Quixote y Sancho
  no se pudieron mouer de donde estauan. Solto
  en esto el quadrillero la barba de don Quixote,
  y salio a buscar luz, para buscar y prender los
  delinquentes; mas no la halló, porque el
  ventero, de industria, auia muerto la lampara
  quando se retiró a su estancia, y fuele forçoso
  acudir a la chimenea, donde, con mucho trabajo y
  tiempo, encendio el quadrillero otro candil.
  =
@section 3 {c17}
@section 4 {cn}
  Capitulo XVII
@section 4 {tt}
  Donde se prosiguen los innumerables trabajos
  que el brauo don Quixote y su buen escudero
  Sancho Pança passaron en la venta que, por
  su mal, penso que era castillo.
@section 4 {tx}
  Auia ya buelto en este tiempo de su parasismo
  don Quixote, y con el mesmo tono
  de voz con que el dia antes auia llamado a su
  escudero, quando estaua tendido en /el val de
  las estacas/, le començo a llamar, diziendo:
  =
  ``Sancho amigo, ¿duermes? ¿Duermes, amigo
  Sancho?''
  =
  ``¡Qué tengo de dormir, pesia a mi!'', respondio
  Sancho, lleno de pesadumbre y de despecho;
  ``que no parece sino que todos los diablos
  han andado comigo esta noche.''
  =
  ``Puedeslo creer ansi, sin duda'', respondio
  don Quixote; ``porque, o yo se poco, o este
  castillo es encantado. Porque has de saber...;
  mas esto que aora quiero dezirte, hasme de
  jurar que lo tendras secreto hasta despues de
  mi muerte.''
  =
  ``Si, juro'', respondio Sancho.
  =
  ``Digolo'', replicó don Quixote, ``porque soy
  enemigo de que se quite la honra a nadie.''
  =
  ``Digo que si juro'', tornó a dezir Sancho;
  ``que lo callaré hasta despues de los dias de
  vuestra merced, y plega a Dios que lo pueda
  descubrir mañana.''
  =
  ``¿Tan malas obras te hago, Sancho'',
  respondio don Quixote, ``que me querrias ver
  muerto con tanta breuedad?''
  =
  ``No es por esso'', respondio Sancho, ``sino
  porque soy enemigo de guardar mucho las
  cosas, y no querria que se me pudriessen de
  guardadas.''
  =
  ``Sea por lo que fuere'', dixo don Quixote,
  ``que mas fio de tu amor y de tu cortesia; y, assi,
  has de saber que esta noche me ha sucedido
  vna de las mas estrañas auenturas que yo sabre
  encarecer; y, por contartela en breue, sabras
  que poco ha que a mi vino la hija del señor
  deste castillo, que es la mas apuesta y fermosa
  donzella que en gran parte de la tierra se puede
  hallar. ¿Qué te podria dezir del adorno de su
  persona? ¿Qué de su gallardo entendimiento?
  ¿Qué de otras cosas ocultas, que, por guardar
  la fe que deuo a mi señora Dulzinea del Toboso,
  dexaré passar intactas y en silencio? Solo
  te quiero dezir que, embidioso el cielo de tanto
  bien como la ventura me auia puesto en las
  manos, o quiça -- y esto es lo mas cierto --, que,
  como tengo dicho, es encantado este castillo,
  al tiempo que yo estaua con ella en dulcissimos
  y amorosissimos coloquios, sin que yo la
  viesse ni supiesse por donde venia, vino vna
  mano pegada a algun braço de algun descomunal
  gigante y assentome vna puñada en las
  quixadas, tal, que las tengo todas bañadas en
  sangre, y despues me molio de tal suerte que
  estoy peor que ayer quando los gallegos,
  que, por demasias de Rozinante, nos hizieron el
  agrauio que sabes. Por donde conjeturo que el
  tesoro de la fermosura desta donzella le deue
  de guardar algun encantado moro, y no deue
  de ser para mi.''
  =
  ``Ni para mi tampoco'', respondio Sancho,
  ``porque mas de quatrocientos moros me han
  aporreado a mi de manera, que el molimiento
  de las estacas fue tortas y pan pintado. Pero
  digame, señor, ¿cómo llama a esta buena y
  rara auentura, auiendo quedado della qual
  quedamos? Aun vuestra merced, menos mal, pues
  tuuo en sus manos aquella incomparable
  fermosura que ha dicho. Pero yo ¿qué tuue, sino
  los mayores porrazos que pienso recebir en
  toda mi vida? ¡Desdichado de mi y de la madre
  que me pario, que ni soy cauallero andante, ni
  lo pienso ser jamas, y de todas las
  malandanças me cabe la mayor parte!''
  =
  ``Luego ¿tambien estás tu aporreado?'',
  respondio don Quixote.
  =
  ``¿No le he dicho que si, pesia a mi
  linage?'', dixo Sancho.
  =
  ``No tengas pena, amigo'', dixo don Quixote;
  ``que yo hare agora el balsamo precioso
  con que sanaremos en vn abrir y cerrar
  de ojos.''
  =
  Acabó en esto de encender el candil el
  quadrillero, y entró a ver el que pensaua que era
  muerto, y assi como le vio entrar Sancho,
  viendole venir en camisa y con su paño de cabeça
  y candil en la mano, y con vna muy mala cara,
  preguntó a su amo:
  =
  ``Señor, ¿si sera este a dicha el moro encantado
  que nos buelue a castigar, si se dexó algo
  en el tintero?''
  =
  ``No puede ser el moro'', respondio don
  Quixote, ``porque los encantados no se dexan ver
  de nadie.''
  =
  ``Si no se dexan ver, dexanse sentir'', dixo
  Sancho; ``si no, diganlo mis espaldas.''
  =
  ``Tambien lo podrian dezir las mias'', respondio
  don Quixote; ``pero no es bastante indicio
  esse para creer que este que se vee sea el
  encantado moro.''
  =
  Llegó el quadrillero, y como los halló
  hablando en tan sossegada conuersacion, quedó
  suspenso. Bien es verdad que aun don Quixote se
  estaua boca arriba, sin poderse menear de puro
  molido y emplastado. Llegose a el el
  quadrillero y dixole:
  =
  ``Pues ¿cómo va, buen hombre?''
  =
  ``Hablara yo mas bien criado'', respondio don
  Quixote, ``si fuera que vos. ¿Vsase en esta
  tierra hablar dessa suerte a los caualleros
  andantes, majadero?''
  =
  El quadrillero, que se vio tratar tan mal de vn
  hombre de tan mal parecer, no lo pudo sufrir, y,
  alçando el candil con todo su azeyte, dio a don
  Quixote con el en la cabeça, de suerte que le
  dexó muy bien descalabrado; y como todo quedó
  ascuras, saliose luego, y Sancho Pança
  dixo:
  =
  ``Sin duda, señor, que este es el moro
  encantado, y deue de guardar el tesoro para otros,
  y para nosotros solo guarda las puñadas y los
  candilazos.''
  =
  ``Assi es'', respondio don Quixote, ``y no ay
  que hazer caso destas cosas de encantamentos,
  ni ay para qué tomar colera ni enojo con ellas;
  que, como son inuisibles y fantasticas, no
  hallaremos de quien vengarnos, aunque mas lo
  procuremos. Leuantate, Sancho, si puedes, y llama
  al alcayde desta fortaleza, y procura que se me
  de vn poco de azeyte, vino, sal y romero para
  hazer el salutifero balsamo; que en verdad que
  creo que lo he bien menester aora, porque se
  me va mucha sangre de la herida que esta
  fantasma me ha dado.''
  =
  Leuantose Sancho con harto dolor de sus
  huessos, y fue ascuras donde estaua el ventero,
  y, encontrandose con el quadrillero, que estaua
  escuchando en que paraua su enemigo, le dixo:
  =
  ``Señor, quien quiera que seays, hazednos
  merced y beneficio de darnos vn poco de romero,
  azeyte, sal y vino, que es menester para
  curar vno de los mejores caualleros andantes
  que ay en la tierra, el qual yaze en aquella
  cama mal ferido por las manos del encantado
  moro que está en esta venta.''
  =
  Quando el quadrillero tal oyo, tuuole por
  hombre falto de seso. Y porque ya començaua
  a amanecer, abrio la puerta de la venta, y,
  llamando al ventero, le dixo lo que aquel buen
  hombre queria. El ventero le proueyo de
  quanto quiso, y Sancho se lo lleuó a don
  Quixote, que estaua con las manos en la cabeça,
  quexandose del dolor del candilazo, que no le
  auia hecho mas mal que leuantarle dos chichones
  algo crecidos, y lo que el pensaua que
  era sangre no era sino sudor que sudaua con
  la congoxa de la passada tormenta.
  =
  En resolucion, el tomó sus simples, de los
  quales hizo vn compuesto, mezclandolos todos
  y coziendolos vn buen espacio, hasta que le
  parecio que estauan en su punto. Pidio
  luego alguna redoma para echallo, y como no la
  vuo en la venta, se resoluio de ponello en vna
  alcuza o azeytera de hoja de lata, de quien el
  ventero le hizo grata donacion. Y luego dixo
  sobre la alcuza mas de ochenta paternostres
  y otras tantas auemarias, salues y credos, y a
  cada palabra acompañaua vna cruz a modo de
  bendicion; a todo lo qual se hallaron presentes
  Sancho, el ventero y quadrillero, que ya el
  harriero sossegadamente andaua entendiendo en
  el beneficio de sus machos.
  =
  Hecho esto, quiso el mesmo hazer luego la
  esperiencia de la virtud de aquel precioso
  balsamo que el se ymaginaua, y, assi, se beuio de
  lo que no pudo caber en la alcuza y quedaua
  en la olla donde se auia cozido, casi media
  azumbre; y apenas lo acabó de beuer, quando
  començo a vomitar de manera, que no le quedó
  cosa en el estomago, y con las ansias y
  agitacion del vomito le dio vn sudor copiosissimo,
  por lo qual mandó que le arropassen y le
  dexassen solo. Hizieronlo ansi, y quedose
  dormido mas de tres horas, al cabo de las
  quales desperto y se sintio aliuiadissimo del
  cuerpo, y en tal manera mejor de su quebrantamiento,
  que se tuuo por sano. Y verdaderamente
  creyo que auia acertado con el balsamo
  de Fierabras, y que con aquel remedio podia
  acometer desde alli adelante, sin temor alguno,
  qualesquiera ruynas, batallas y pendencias, por
  peligrosas que fuessen.
  =
  Sancho Pança, que tambien tuuo a milagro
  la mejoria de su amo, le rogo que le diesse a
  el lo que quedaua en la olla, que no era poca
  cantidad. Concedioselo don Quixote, y el,
  tomandola a dos manos, con buena fe y mejor
  talante, se la echó a pechos y enuasó bien
  poco menos que su amo. Es, pues, el caso que
  el estomago del pobre Sancho no deuia de ser
  tan delicado como el de su amo, y, assi,
  primero que vomitasse le dieron tantas ansias y
  vascas, con tantos trasudores y desmayos, que el
  penso bien y verdaderamente que era llegada
  su vltima hora; y viendose tan afligido y
  congoxado, maldezia el balsamo y al ladron que
  se lo auia dado.
  =
  Viendole assi don Quixote, le dixo:
  =
  ``Yo creo, Sancho, que todo este mal te viene
  de no ser armado cauallero; porque tengo para
  mi que este licor no deue de aprouechar a los
  que no lo son.''
  =
  ``Si esso sabia vuestra merced'', replicó
  Sancho, ``¡mal aya yo y toda mi parentela!, ¿para
  qué consintio que lo gustasse?''
  =
  En esto hizo su operacion el breuage, y
  començo el pobre escudero a dessaguarse por
  entrambas canales, con tanta priessa, que la
  estera de enea sobre quien se auia buelto a
  echar, ni la manta de angeo con que se cubria,
  fueron mas de prouecho. Sudaua y trasudaua
  con tales parasismos y accidentes, que no
  solamente el, sino todos pensaron que se le
  acabaua la vida. Durole esta borrasca y mala
  andança casi dos horas, al cabo de las quales no
  quedó como su amo, sino tan molido y
  quebrantado, que no se podia tener.
  =
  Pero don Quixote, que, como se ha dicho,
  se sintio aliuiado y sano, quiso partirse luego
  a buscar auenturas, pareciendole que todo el
  tiempo que alli se tardaua era quitarsele al
  mundo y a los en el menesterosos de su fauor
  y amparo, y mas con la seguridad y confiança
  que lleuaua en su balsamo; y assi, forçado
  deste desseo, el mismo ensilló a Rozinante y
  enalbardó al jumento de su escudero, a quien
  tambien ayudó a vestir y a subir en el asno.
  Pusose luego a cauallo, y, llegandose a vn
  rincon de la venta, asio de vn lançon que alli
  estaua, para que le siruiesse de lança.
  =
  Estauanle mirando todos quantos auia en la
  venta, que passauan de mas de veynte personas;
  mirauale tambien la hija del ventero, y el
  tambien no quitaua los ojos della, y de quando
  en quando arrojaua vn sospiro que parecia
  que le arrancaua de lo profundo de sus
  entrañas, y todos pensauan que deuia de ser del
  dolor que sentia en las costillas; a lo menos
  pensauanlo aquellos que la noche antes le
  auian visto bizmar.
  =
  Ya que estuuieron los dos a cauallo, puesto
  a la puerta de la venta, llamó al ventero, y con
  voz muy reposada y graue le dixo:
  =
  ``Muchas y muy grandes son las mercedes,
  señor alcayde, que en este vuestro castillo he
  recebido, y quedo obligadissimo a agradeceroslas
  todos los dias de mi vida. Si os las puedo
  pagar en hazeros vengado de algun soberuio
  que os aya fecho algun agrauio, sabed que
  mi oficio no es otro sino valer a los que poco
  pueden, y vengar a los que reciben tuertos, y
  castigar aleuosias. Recorred vuestra memoria,
  y, si hallays alguna cosa deste jaez que
  encomendarme, no ay sino dezilla, que yo os
  prometo, por la orden de cauallero que recebi, de
  fazeros satisfecho y pagado a toda vuestra
  voluntad.''
  =
  El ventero le respondio con el mesmo
  sossiego:
  =
  ``Señor cauallero, yo no tengo necessidad de
  que vuestra merced me vengue ningun agrauio,
  porque yo se tomar la vengança que me
  parece, quando se me hazen. Solo he menester
  que vuestra merced me pague el gasto que
  esta noche ha hecho en la venta, assi de la
  paja y ceuada de sus dos bestias, como de la
  cena y camas.''
  =
  ``Luego ¿venta es esta?'', replicó don
  Quixote.
  =
  ``Y muy honrada'', respondio el ventero.
  =
  ``Engañado he viuido hasta aqui'', respondio
  don Quixote; ``que en verdad que pense que
  era castillo, y no malo; pero, pues es ansi
  que no es castillo, sino venta, lo que se podra
  hazer por agora es que perdoneys por la
  paga; que yo no puedo contrauenir a la orden
  de los caualleros andantes, de los quales se
  cierto, sin que hasta aora aya leydo cosa en
  contrario, que jamas pagaron posada ni otra
  cosa en venta donde estuuiessen, porque se
  les deue de fuero y de derecho qualquier buen
  acogimiento que se les hiziere, en pago del
  insufrible trabajo que padecen buscando las
  auenturas de noche y de dia, en inuierno y en
  verano, a pie y a cauallo, con sed y con hambre,
  con calor y con frio, sugetos a todas las
  inclemencias del cielo y a todos los incomodos
  de la tierra.''
  =
  ``Poco tengo yo que ver en esso'', respondio
  el ventero; ``pagueseme lo que se me deue, y
  dexemonos de cuentos ni de cauallerias; que
  yo no tengo cuenta con otra cosa que con
  cobrar mi hazienda.''
  =
  ``Vos soys vn sandio y mal hostalero'',
  respondio don Quixote.
  =
  Y, poniendo piernas al Rozinante y
  terciando su lançon, se salio de la venta sin que
  nadie le detuuiesse, y el, sin mirar si le seguia
  su escudero, se alongo vn buen trecho. El ventero
  que le vio yr y que no le pagaua, acudio a
  cobrar de Sancho Pança, el qual dixo que pues
  su señor no auia querido pagar, que tampoco
  el pagaria; porque siendo el escudero de
  cauallero andante, como era, la mesma regla y
  razon corria por el como por su amo en no
  pagar cosa alguna en los mesones y ventas.
  Amohinose mucho desto el ventero, y amenazole
  que si no le pagaua, que lo cobraria de modo
  que le pesasse. A lo qual Sancho respondio
  que, por la ley de caualleria que su amo auia
  recebido, no pagaria vn solo cornado, aunque
  le costasse la vida, porque no auia de perder
  por el la buena y antigua vsança de los
  caualleros andantes, ni se auian de quexar del los
  escuderos de los tales que estauan por venir
  al mundo, reprochandole el quebrantamiento
  de tan justo fuero.
  =
  Quiso la mala suerte del desdichado Sancho
  que, entre la gente que estaua en la venta, se
  hallassen quatro perayles de Segouia, tres
  agujeros del Potro de Cordoua y dos vezinos de
  la Heria de Seuilla, gente alegre, bien
  intencionada, maleante y juguetona; los quales, casi
  como instigados y mouidos de vn mesmo
  espiritu, se llegaron a Sancho, y, apeandole del
  asno, vno dellos entró por la manta de la cama
  del huesped, y, echandole en ella, alçaron los
  ojos y vieron que el techo era algo mas baxo
  de lo que auian menester para su obra, y
  determinaron salirse al corral, que tenia por limite
  el cielo. Y alli, puesto Sancho en mitad de la
  manta, començaron a leuantarle en alto y a
  holgarse con el, como con perro por
  carnestolendas.
  =
  Las vozes que el misero manteado daua fueron
  tantas, que llegaron a los oydos de su amo,
  el qual {[}deteniendose{]} a escuchar
  atentamente, creyo que alguna nueua auentura le
  venia, hasta que claramente conocio que el que
  gritaua era su escudero; y, boluiendo las
  riendas, con vn penado galope llegó a la venta, y,
  hallandola cerrada, la rodeó por ver si hallaua
  por donde entrar. Pero no vuo llegado a las
  paredes del corral, que no eran muy altas,
  quando vio el mal juego que se le hazia a su
  escudero. Viole baxar y subir por el ayre, con
  tanta gracia y presteza, que, si la colera le
  dexara, tengo para mi que se riera. Prouo a subir
  desde el cauallo a las bardas, pero estaua tan
  molido y quebrantado, que aun apearse no
  pudo, y, assi, desde encima del cauallo, començo
  a dezir tantos denuestos y baldones a los
  que a Sancho manteauan, que no es possible
  acertar a escriuillos; mas no por esto cessauan
  ellos de su risa y de su obra, ni el bolador
  Sancho dexaua sus quexas, mezcladas ya con
  amenazas, ya con ruegos; mas todo aprouechaua
  poco, ni aprouechó, hasta que de puro cansados
  le dexaron. Truxeronle alli su asno, y,
  subiendole encima, le arroparon con su gauan.
  Y la compassiua de Maritornes, viendole tan
  fatigado, le parecio ser bien socorrelle con vn
  jarro de agua, y, assi, se le truxo del pozo, por
  ser mas frio; tomole Sancho, y lleuandole a
  la boca, se paró a las vozes que su amo le
  daua, diziendo:
  =
  ``¡Hijo Sancho, no beuas agua! ¡Hijo, no la
  beuas, que te matará! Ves aqui tengo el
  santissimo balsamo'' -- y enseñauale la alcuza del
  breuage --, ``que con dos gotas que del beuas
  sanarás sin duda.''
  =
  A estas vozes boluio Sancho los ojos como
  de traues, y dixo con otras mayores:
  =
  ``Por dicha ¿hasele oluidado a vuestra
  merced como yo no soy cauallero, o quiere que
  acabe de vomitar las entrañas que me quedaron
  de anoche? ¡Guardese su licor con todos los
  diablos, y dexeme a mi!''
  =
  Y el acabar de dezir esto y el començar a
  beuer, todo fue vno; mas como al primer trago
  vio que era agua, no quiso passar adelante, y
  rogo a Maritornes que se le truxesse de vino,
  y assi lo hizo ella de muy buena voluntad, y
  lo pagó de su mesmo dinero, porque, en
  efecto, se dize della que, aunque estaua en
  aquel trato, tenia vnas sombras y lexos de
  christiana.
  =
  Assi como beuio Sancho dio de los carcaños
  a su asno, y, abriendole la puerta de la
  venta de par en par, se salio della, muy
  contento de no auer pagado nada y de auer salido
  con su intencion, aunque auia sido a costa de
  sus acostumbrados fiadores, que eran sus
  espaldas. Verdad es que el ventero se quedó con
  sus alforjas en pago de lo que se le deuia; mas
  Sancho no las echó menos, segun salio turbado.
  Quiso el ventero atrancar bien la puerta
  assi como le vio fuera; mas no lo consintieron
  los manteadores, que era gente que, aunque
  don Quixote fuera verdaderamente de los
  caualleros andantes de la Tabla Redonda, no le
  estimaran en dos ardites.
  =
@section 3 {c18}
@section 4 {cn}
  Capitulo XVIII
@section 4 {tt}
  Donde se cuentan las razones que passo
  Sancho Pança con su señor don Quixote, con
  otras auenturas dignas de ser contadas.
@section 4 {tx}
  Llegó Sancho a su amo marchito y desmayado,
  tanto, que no podia harrear a su jumento.
  Quando assi le vio don Quixote, le dixo:
  =
  ``Aora acabo de creer, Sancho bueno, que
  aquel castillo o venta, de que es encantado
  sin duda, porque aquellos que tan atrozmente
  tomaron passatiempo contigo, ¿qué podian ser
  sino fantasmas y gente del otro mundo? Y
  confirmo esto por auer visto que quando estaua
  por las bardas del corral mirando los actos
  de tu triste tragedia, no me fue possible subir
  por ellas, ni menos pude apearme de Rozinante,
  porque me deuian de tener encantado; que
  te juro por la fe de quien soy que, si pudiera
  subir o apearme, que yo te hiziera vengado
  de manera que aquellos follones y malandrines
  se acordaran de la burla para siempre,
  aunque en ello supiera contrauenir a las leyes
  de la caualleria, que, como ya muchas vezes
  te he dicho, no consienten que cauallero ponga
  mano contra quien no lo sea, si no fuere en
  defensa de su propria vida y persona, en caso
  de vrgente y gran necessidad.''
  =
  ``Tambien me vengara yo si pudiera, fuera o
  no fuera armado cauallero, pero no pude;
  aunque tengo para mi que aquellos que se
  holgaron conmigo no eran fantasmas ni hombres
  encantados, como vuestra merced dize, sino
  hombres de carne y de huesso como nosotros;
  y todos, segun los oy nombrar quando me
  bolteauan, tenian sus nombres: que el vno se
  llamaua Pedro Martinez, y el otro Tenorio
  Hernandez, y el ventero oy que se llamaua Iuan
  Palomeque el Zurdo. Assi que, señor, el no poder
  saltar las bardas del corral ni apearse del
  cauallo, en al estuuo que en encantamentos.
  Y lo que yo saco en limpio de todo esto es,
  que estas auenturas que andamos buscando,
  al cabo al cabo, nos han de traer a tantas
  desuenturas, que no sepamos quál es nuestro
  pie derecho. Y lo que seria mejor y mas
  acertado, segun mi poco entendimiento, fuera el
  boluernos a nuestro lugar, aora que es tiempo
  de la siega y de entender en la hazienda,
  dexandonos de andar de Ceca en Meca y de zoca
  en colodra, como dizen.''
  =
  ``¡Qué poco sabes, Sancho'', respondio don
  Quixote, ``de achaque de caualleria! Calla y ten
  paciencia; que {[}dia{]} vendra donde veas, por
  vista de ojos, quán honrosa cosa es andar en
  este exercicio. Si no, dime, ¿qué mayor contento
  puede auer en el mundo, o qué gusto puede
  ygualarse al de vencer vna batalla y al de
  triunfar de su enemigo? Ninguno, sin duda
  alguna.''
  =
  ``Assi deue de ser'', respondio Sancho,
  ``puesto que yo no lo se. Solo se que despues
  que somos caualleros andantes, o vuestra
  merced lo es -- que yo no ay para qué me cuente
  en tan honroso numero --, jamas hemos vencido
  batalla alguna, si no fue la del vizcayno, y
  aun de aquella salio vuestra merced con media
  oreja y media zelada menos; que despues aca
  todo ha sido palos y mas palos, puñadas y mas
  puñadas, lleuando yo de ventaja el manteamiento,
  y auerme sucedido por personas encantadas,
  de quien no puedo vengarme, para saber
  hasta donde llega el gusto del vencimiento del
  enemigo, como vuestra merced dize.''
  =
  ``Essa es la pena que yo tengo y la que tu
  deues tener, Sancho'', respondio don Quixote;
  ``pero de aqui adelante yo procuraré auer a las
  manos alguna espada hecha por tal maestria,
  que al que la truxere consigo no le puedan
  hazer ningun genero de encantamentos. Y aun
  podria ser que me deparasse la ventura aquella
  de Amadis, quando se llamaua el /Cauallero
  de la Ardiente Espada/, que fue vna de las
  mejores espadas que tuuo cauallero en el mundo,
  porque, fuera que tenia la virtud dicha, cortaua
  como vna nauaja, y no auia armadura, por fuerte
  y encantada que fuesse, que se le parasse
  delante.''
  =
  ``Yo soy tan venturoso'', dixo Sancho, ``que
  quando esso fuesse y vuestra merced viniesse
  a hallar espada semejante, solo vendria a
  seruir y aprouechar a los armados caualleros,
  como el balsamo; y a los escuderos... que se
  los papen duelos.''
  =
  ``No temas esso, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``que mejor lo hara el cielo contigo.''
  =
  En estos coloquios yuan don Quixote y su
  escudero, quando vio don Quixote que por el
  camino que yuan venia hazia ellos vna grande
  y espessa poluareda, y, en viendola, se
  boluio a Sancho y le dixo:
  =
  ``Este es el dia, ¡o, Sancho!, en el qual se ha
  de ver el bien que me tiene guardado mi
  suerte. Este es el dia, digo, en que se ha de
  mostrar, tanto como en otro alguno, el valor de
  mi braço, y en el que tengo de hazer obras que
  queden escritas en el libro de la fama por todos
  los venideros siglos. ¿Ves aquella poluareda
  que alli se leuanta, Sancho? Pues toda es
  quaxada de vn copiosissimo exercito que de
  diuersas e innumerables gentes por alli viene
  marchando.''
  =
  ``A essa cuenta, dos deuen de ser'', dixo
  Sancho, ``porque desta parte contraria se leuanta
  assi mesmo otra semejante poluareda.''
  =
  Boluio a mirarlo don Quixote, y vio que assi
  era la verdad, y, alegrandose sobremanera,
  penso sin duda alguna que eran dos exercitos
  que venian a enuestirse y a encontrarse en
  mitad de aquella espaciosa llanura; porque
  tenia a todas horas y momentos llena la fantasia
  de aquellas batallas, encantamentos, sucessos,
  desatinos, amores, desafios, que en los libros
  de cauallerias se cuentan, y todo quanto
  hablaua, pensaua o hazia, era encaminado a
  cosas semejantes; y la poluareda que auia visto
  la leuantauan dos grandes manadas de ouejas
  y carneros que, por aquel mesmo camino, de
  dos diferentes partes venian, las quales, con el
  poluo, no se echaron de ver hasta que llegaron
  cerca. Y con tanto ahinco afirmaua don Quixote
  que eran exercitos, que Sancho lo vino a
  creer y a dezirle:
  =
  ``Señor, pues ¿qué hemos de hazer
  nosotros?''
  =
  ``¿Qué?'', dixo don Quixote; ``fauorecer y
  ayudar a los menesterosos y desualidos. Y has de
  saber, Sancho, que este que viene por nuestra
  frente le conduze y guia el grande emperador
  Alifanfaron, señor de la grande ysla
  Trapobana; este otro que a mis espaldas marcha
  es el de su enemigo el rey de los garamantas,
  Pentapolen del Arremangado Braço, porque
  siempre entra en las batallas con el braço
  derecho desnudo.''
  =
  ``Pues ¿por qué se quieren tan mal estos dos
  señores?'', preguntó Sancho.
  =
  ``Quierense mal'', respondio don Quixote,
  ``porque este Alefanfaron es vn foribundo
  pagano, y está enamorado de la hija de Pentapolin,
  que es vna muy fermosa y ademas agraciada
  señora, y es christiana, y su padre no se
  la quiere entregar al rey pagano, si no dexa
  primero la ley de su falso profeta Mahoma y
  se buelue a la suya.''
  =
  ``¡Para mis barbas'', dixo Sancho, ``si no haze
  muy bien Pentapolin, y que le tengo de
  ayudar en quanto pudiere!''
  =
  ``En esso haras lo que deues, Sancho'', dixo
  don Quixote, ``porque para entrar en batallas
  semejantes no se requiere ser armado
  cauallero.''
  =
  ``Bien se me alcança esso'', respondio
  Sancho. ``Pero, ¿dónde pondremos a este asno,
  que estemos ciertos de hallarle despues de
  passada la refriega?; porque el entrar en ella
  en semejante caualleria no creo que está en
  vso hasta agora.''
  =
  ``Assi es verdad'', dixo don Quixote; ``lo que
  puedes hazer del es dexarle a sus auenturas,
  ora se pierda o no, porque seran tantos los
  cauallos que tendremos despues que salgamos
  vencedores, que aun corre peligro Rozinante
  no le trueque por otro. Pero estame atento y
  mira, que te quiero dar cuenta de los caualleros
  mas principales que en estos dos exercitos
  vienen. Y para que mejor los veas y notes,
  retiremonos a aquel altillo que alli se haze, de
  donde se deuen de descubrir los dos exercitos.''
  =
  Hizieronlo ansi, y pusieronse sobre vna
  loma, desde la qual se vieran bien las dos
  manadas que a don Quixote se le hizieron exercito{[}s{]},
  si las nuues del poluo que leuantauan
  no les turbara y cegara la vista; pero, con todo
  esto, viendo en su ymaginacion lo que no veya
  ni auia, con voz leuantada començo a dezir:
  =
  ``Aquel cauallero que alli ves de las armas
  jaldes, que trae en el escudo vn leon coronado,
  rendido a los pies de vna donzella, es el
  valeroso Laurcalco, señor de la Puente de Plata;
  el otro de las armas de las flores de oro,
  que trae en el escudo tres coronas de plata en
  campo azul, es el temido Micocolembo, gran
  duque de Quirocia; el otro de los miembros
  giganteos, que está a su derecha mano, es el
  nunca medroso Brandabarbaran de Boliche,
  señor de las tres Arabias, que viene armado
  de aquel cuero de serpiente, y tiene por escudo
  vna puerta, que, segun es fama, es vna de
  las del templo que derribó Sanson, quando con
  su muerte se vengó de sus enemigos.
  =
  ''Pero buelue los ojos a estotra parte, y veras
  delante y en la frente destotro exercito al
  siempre vencedor y jamas vencido Timonel de
  Carcajona, principe de la Nueua Vizcaya, que viene
  armado con las armas partidas a quarteles,
  azules, verdes, blancas y amarillas, y trae en el
  escudo vn gato de oro en campo leonado, con
  vna letra que dize: «Miau», que es el principio
  del nombre de su dama, que, segun se dize,
  es la simpar Miulina, hija del duque
  Alfeñiquen del Algarue; el otro, que carga y oprime
  los lomos de aquella poderosa alfana, que trae
  las armas como nieue blancas, y el escudo blanco
  y sin empresa alguna, es vn cauallero nouel,
  de nacion frances, llamado Pierres Papin,
  señor de las baronias de Vtrique; el otro, que
  bate las hijadas con los herrados carcaños
  a aquella pintada y ligera cebra, y trae las
  armas de los veros azules, es el poderoso duque
  de Nerbia, Espartafilardo del Bosque, que trae
  por empresa en el escudo vna esparraguera,
  con vna letra en castellano que dize assi:
  «Rastrea mi suerte».''
  =
  Y desta manera fue nombrando muchos
  caualleros del vno y del otro esquadron, que el
  se ymaginaua, y a todos les dio sus armas,
  colores, empresas y motes de improuiso, lleuado
  de la ymaginacion de su nunca vista locura,
  y, sin parar, prosiguio diziendo:
  =
  ``A este esquadron frontero forman y hazen
  gentes de diuersas naciones: aqui estan los que
  beuian las dulces aguas del famoso Xanto;
  los montuosos que pisan los masilicos campos;
  los que {[}des{]}cubren el finissimo y menudo
  oro en la felize Arabia; los que gozan las
  famosas y frescas riberas del claro Termodonte;
  los que sangran por muchas y diuersas
  vias al dorado Pactolo; los numidas, dudosos
  en sus promessas; los persas {[}en{]} arcos y
  flechas famosos; {[}los{]} partos, los medos, que
  pelean huyendo; los arabes, de mudables casas;
  los citas, tan crueles como blancos; los
  etiopes, de horadados labios, y otras infinitas
  naciones, cuyos rostros conozco y veo, aunque de los
  nombres no me acuerdo. En estotro esquadron
  vienen los que beuen las corrientes cristalinas
  del oliuifero Betis; los que tersan y pulen sus
  rostros con el licor del siempre rico y dorado
  Tajo; los que gozan las prouechosas aguas del
  diuino Genil; los que pisan los tartesios
  campos, de pastos abundantes; los que se alegran
  en los eliseos xerezanos prados; los manchegos,
  ricos y coronados de rubias espigas; los de
  hierro vestidos, reliquias antiguas de la sangre
  goda; los que en Pisuerga se bañan, famoso
  por la mansedumbre de su corriente; los que su
  ganado apacientan en las estendidas dehesas
  del tortuoso Guadiana, celebrado por su
  escondido curso; los que tiemblan con el frio del
  siluoso Pirineo y con los blancos copos del
  leuantado Apenino. Finalmente, quantos toda la
  Europa en si contiene y encierra.''
  =
  ¡Valame Dios, y quántas prouincias dixo,
  quantas naciones nombró, dandole a cada vna
  con marauillosa presteza los atributos que le
  pertenecian, todo absorto y empapado en lo
  que auia leydo en sus libros mentirosos!
  =
  Estaua Sancho Pança colgado de sus palabras,
  sin hablar ninguna, y de quando en quando
  boluia la cabeça a ver si veya los caualleros
  y gigantes que su amo nombraua; y como no
  descubria a ninguno, le dixo:
  =
  ``Señor, encomiendo al diablo hombre, ni
  gigante, ni cauallero de quantos vuestra merced
  dize parece por todo esto, a lo menos,
  yo no los veo; quiça todo deue ser
  encantamento, como las fantasmas de anoche.''
  =
  ``¿Cómo dizes esso?'', respondio don Quixote.
  ``¿No oyes el relinchar de los cauallos, el tocar
  de los clarines, el ruydo de los atambores?''
  =
  ``No oygo otra cosa'', respondio Sancho, ``sino
  muchos balidos de ouejas y carneros.''
  =
  Y assi era la verdad, porque ya llegauan
  cerca los dos rebaños.
  =
  ``El miedo que tienes'', dixo don Quixote, ``te
  haze, Sancho, que ni veas ni oyas a derechas.
  Porque vno de los efectos del miedo es
  turbar los sentidos y hazer que las cosas no
  parezcan lo que son; y, si es que tanto temes,
  retirate a vna parte y dexame solo; que solo
  basto a dar la victoria a la parte a quien yo
  diere mi ayuda.''
  =
  Y, diziendo esto, puso las espuelas a
  Rozinante, y puesta la lança en el ristre, baxó de
  la costezuela como vn rayo.
  =
  Diole vozes Sancho, diziendole:
  =
  ``¡Bueluase vuestra merced, señor don Quixote,
  que boto a Dios que son carneros y ouejas
  las que va a enuestir! ¡Bueluase, desdichado
  del padre que me engendró! ¿Qué locura es
  esta? ¡Mire que no ay gigante ni cauallero
  alguno, ni gatos, ni armas, ni escudos partidos
  ni enteros, ni veros azules ni endiablados! ¿Qué
  es lo que haze?, ¡pecador soy yo a Dios!''
  =
  Ni por essas boluio don Quixote; antes, en
  altas vozes, yua diziendo:
  =
  ``¡Ea, caualleros, los que seguis y militays
  debaxo de las vanderas del valeroso Emperador
  Pentapolin del Arremangado Braço, seguidme
  todos; vereys quán facilmente le doy
  vengança de su enemigo Alefanfaron de
  la Trapobana!''
  =
  Esto diziendo, se entró por medio del
  esquadron de las ouejas, y començo de alanceallas
  con tanto corage y denuedo, como si de veras
  alanceara a sus mortales enemigos. Los
  pastores y ganaderos que con la manada venian
  dauanle vozes que no hiziesse aquello; pero,
  viendo que no aprouechauan, desciñeronse las
  hondas y començaron a saludalle los oydos
  con piedras como el puño. Don Quixote no se
  curaua de las piedras; antes, discurriendo a
  todas partes, {[}dezia{]}:
  =
  ``¿Adonde estás, soberuio Alifanfaron?
  Vente a mi, ¡que vn cauallero solo soy que
  dessea de solo a solo prouar tus fuerças y
  quitarte la vida, en pena de la que das al valeroso
  Pentapolin Garamanta!''
  =
  Llegó en esto vna peladilla de arroyo, y,
  dandole en vn lado, le sepultó dos costillas en
  el cuerpo. Viendose tan maltrecho, creyo, sin
  duda, que estaua muerto o mal ferido, y,
  acordandose de su licor, sacó su alcuza y pusosela
  a la boca, y començo a echar licor en el
  estomago; mas antes que acabasse de enuasar lo
  que a el le parecia que era bastante, llegó otra
  almendra y diole en la mano y en el alcuza, tan
  de lleno, que se la hizo pedaços, lleuandole de
  camino tres o quatro dientes y muelas de la
  boca, y machucandole malamente dos dedos
  de la mano.
  =
  Tal fue el golpe primero, y tal el segundo,
  que le fue forçoso al pobre cauallero dar
  consigo del cauallo abaxo. Llegaronse a el los
  pastores y creyeron que le auian muerto. Y, assi,
  con mucha priessa, recogieron su ganado, y
  cargaron de las reses muertas, que passauan
  de siete, y sin aueriguar otra cosa, se fueron.
  =
  Estauase todo este tiempo Sancho sobre la
  cuesta, mirando las locuras que su amo hazia,
  y arrancauase las barbas, maldiziendo la hora
  y el punto en que la fortuna se le auia dado a
  conocer. Viendole, pues, caydo en el suelo, y
  que ya los pastores se auian ydo, baxó de la
  cuesta y llegose a el, y hallole de muy mal arte,
  aunque no auia perdido el sentido, y dixole:
  =
  ``¿No le dezia yo, señor don Quixote, que se
  boluiesse, que los que yua a acometer no eran
  exercitos, sino manadas de carneros?''
  =
  ``Como esso puede desparecer y
  contrahazer aquel ladron del sabio mi enemigo.
  Sabete, Sancho, que es muy facil cosa a los tales
  hazernos parecer lo que quieren, y este maligno
  que me persigue, embidioso de la gloria
  que vio que yo auia de alcançar desta batalla,
  ha buelto los esquadrones de enemigos en
  manadas de ouejas. Si no, haz vna cosa, Sancho,
  por mi vida, porque te desengañes y veas ser
  verdad lo que te digo: sube en tu asno y
  siguelos bonitamente, y veras como, en alexandose
  de aqui algun poco, se bueluen en su ser
  primero, y, dexando de ser carneros, son hombres
  hechos y derechos como yo te los pinté primero...
  Pero no vayas agora, que he menester
  tu fabor y ayuda; llegate a mi y mira quántas
  muelas y dientes me faltan, que me parece
  que no me ha quedado ninguno en la boca.''
  =
  Llegose Sancho tan cerca, que casi le metia
  los ojos en la boca, y fue a tiempo que ya auia
  obrado el balsamo en el estomago de don
  Quixote, y al tiempo que Sancho llegó a mirarle
  la boca, arrojó de si, mas rezio que vna
  escopeta, quanto dentro tenia, y dio con todo ello
  en las barbas del compassiuo escudero.
  =
  ``¡Santa Maria!'', dixo Sancho, ``y ¿qué es esto
  que me ha sucedido? Sin duda este pecador
  está herido de muerte, pues vomita sangre por
  la boca.''
  =
  Pero reparando vn poco mas en ello, echó
  de ver en la color, sabor y olor, que no era
  sangre, sino el balsamo de la alcuza, que el le
  auia visto beuer; y fue tanto el asco que tomó,
  que, reboluiendosele el estomago, vomitó las
  tripas sobre su mismo señor, y quedaron
  entrambos como de perlas. Acudio Sancho a su
  asno para sacar de las alforjas con que
  limpiarse y con que curar a su amo, y como no
  las halló, estuuo a punto de perder el juyzio.
  Maldixose de nueuo y propuso en su coraçon
  de dexar a su amo y boluerse a su tierra,
  aunque perdiesse el salario de lo seruido y las
  esperanças del gouierno de la prometida insula.
  =
  Leuantose en esto don Quixote, y, puesta la
  mano yzquierda en la boca, porque no se le
  acabassen de salir los dientes, asio con la otra
  las riendas de Rozinante, que nunca se auia
  mouido de junto a su amo, tal era de leal y
  bien acondicionado, y fue(s)se a donde su
  escudero estaua, de pechos sobre su asno, con la
  mano en la mexilla, en guisa de hombre
  pensatiuo ademas. Y, viendole don Quixote de
  aquella manera, con muestras de tanta
  tristeza, le dixo:
  =
  ``Sabete, Sancho, que no es vn hombre mas
  que otro, si no haze mas que otro. Todas estas
  borrascas que nos suceden son señales de que
  presto ha de serenar el tiempo y han de
  sucedernos bien las cosas, porque no es possible
  que el mal ni el bien sean durables, y de aqui
  se sigue que, auiendo durado mucho el mal, el
  bien está ya cerca. Assi que no deues congojarte
  por las desgracias que a mi me suceden,
  pues a ti no te cabe parte dellas.''
  =
  ``¿Cómo no?'', respondio Sancho. ``Por ventura
  el que ayer mantearon, ¿era otro que el
  hijo de mi padre? Y las alforjas que oy me
  faltan, con todas mis alhajas, ¿son de otro que
  del mismo?''
  =
  ``¿Que te faltan las alforjas, Sancho?'', dixo
  don Quixote.
  =
  ``Si que me faltan'', respondio Sancho.
  =
  ``Desse modo, no tenemos qué comer oy'',
  replicó don Quixote.
  =
  ``Esso fuera'', respondio Sancho, ``quando
  faltaran por estos prados las yeruas que
  vuestra merced dize que conoce, con que suelen
  suplir semejantes faltas los tan mal auenturados
  andantes caualleros como vuestra merced
  es.''
  =
  ``Con todo esso'', respondio don Quixote,
  ``tomara yo aora mas ayna vn quartal de pan,
  o vna hogaza, y dos cabeças de sardinas arenques,
  que quantas yeruas descriue Dioscorides,
  aunque fuera el ilustrado por el doctor
  Laguna. Mas, con todo esto, sube en tu
  jumento, Sancho el bueno, y vente tras mi; que
  Dios, que es proueedor de todas las cosas,
  no nos ha de faltar, y mas, andando tan en su
  seruicio como andamos, pues no falta a los
  mosquitos del ayre, ni a los gusanillos de la
  tierra, ni a los renaquajos del agua. Y es tan
  piadoso, que haze salir su sol sobre los
  buenos y los malos, y llueue sobre los injustos
  y justos.''
  =
  ``Mas bueno era vuestra merced'', dixo
  Sancho, ``para predicador que para cauallero
  andante.''
  =
  ``De todo sabian y han de saber los
  caualleros andantes, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``porque cauallero andante vuo en los passados
  siglos, que assi se paraua a hazer vn sermon
  o platica en mitad de vn campo real, como si
  fuera graduado por la vniuersidad de Paris; de
  donde se infiere que nunca la lança embotó
  la pluma, ni la pluma la lança.''
  =
  ``Aora bien, sea assi como vuestra merced
  dize'', respondio Sancho. ``Vamos aora de
  aqui, y procuremos dónde aloxar esta noche,
  y quiera Dios que sea en parte donde no aya
  mantas, ni manteadores, ni fantasmas, ni moros
  encantados; que, si los ay, dare al diablo el
  hato y el garauato.''
  =
  ``Pideselo tu a Dios, hijo'', dixo don Quixote,
  ``y guia tu por donde quisieres; que esta vez
  quiero dexar a tu elecion el alojarnos. Pero
  dame aca la mano, y atientame con el dedo, y
  mira bien quántos dientes y muelas me faltan
  deste lado derecho, de la quixada alta, que
  alli siento el dolor.''
  =
  Metio Sancho los dedos, y, estandole
  tentando, le dixo:
  =
  ``¿Quántas muelas solia vuestra merced
  tener en esta parte?''
  =
  ``Quatro'', respondio don Quixote, ``fuera de
  la cordal, todas enteras y muy sanas.''
  =
  ``Mire vuestra merced bien lo que dize,
  señor'', respondio Sancho.
  =
  ``Digo quatro, si no eran cinco'', respondio
  don Quixote, ``porque en toda mi vida me han
  sacado diente ni muela de la boca, ni se me
  ha caydo, ni comido de neguijon ni de reuma
  alguna.''
  =
  ``Pues en esta parte de abaxo'', dixo Sancho,
  ``no tiene vuestra merced mas de dos muelas
  y media, y en la de arriba, ni media ni
  ninguna, que toda está rasa como la palma de la
  mano.''
  =
  ``¡Sin ventura yo!'', dixo don Quixote, oyendo
  las tristes nueuas que su escudero le daua,
  ``que mas quisiera que me vuieran derribado vn
  braço, como no fuera el de la espada; porque
  te hago saber, Sancho, que la boca sin muelas
  es como molino sin piedra, y en mucho mas
  se ha de estimar vn diente que vn diamante.
  Mas a todo esto estamos sugetos los que
  professamos la estrecha orden de la caualleria.
  Sube, amigo, y guia, que yo te seguire al passo
  que quisieres.''
  =
  Hizolo assi Sancho y encaminose hazia donde
  le parecio que podia hallar acogimiento, sin
  salir del camino real que por alli yua muy
  seguido. Yendose, pues, poco a poco, porque el
  dolor de las quixadas de don Quixote no le
  dexaua sossegar ni atender a darse priessa,
  quiso Sancho entretenelle y diuertille
  diziendole alguna cosa, y entre otras que le dixo,
  fue lo que se dira en el siguiente capitulo.
  =
@section 3 {c19}
@section 4 {cn}
  Capitulo XIX
@section 4 {tt}
  De las discretas razones que Sancho passaua
  con su amo, y de la auentura que le sucedio
  con vn cuerpo muerto, con otros
  acontecimientos famosos.
@section 4 {tx}
  ``Pareceme, señor mio, que todas estas
  desuenturas que estos dias nos han sucedido, sin
  duda alguna, han sido pena del pecado cometido
  por vuestra merced contra la orden de su
  caualleria, no auiendo cumplido el juramento
  que hizo de no comer pan a manteles ni con
  la reyna folgar, con todo aquello que a esto se
  sigue y vuestra merced juró de cumplir, hasta
  quitar aquel almete de Malandrino, o como se
  llama el moro, que no me acuerdo bien.''
  =
  ``Tienes mucha razon, Sancho'', dixo don
  Quixote. ``Mas, para dezirte verdad, ello se me
  auia passado de la memoria; y tambien puedes
  tener por cierto que por la culpa de no auermelo
  tu acordado en tiempo, te sucedio aquello
  de la manta; pero yo hare la enmienda, que
  modos ay de composicion en la orden de la
  caualleria para todo.''
  =
  ``Pues ¿juré yo algo, por dicha?'', respondio
  Sancho.
  =
  ``No importa que no ayas jurado'', dixo don
  Quixote; ``basta que yo entiendo que de participantes
  no estás muy seguro, y, por si o por no,
  no sera malo proueernos de remedio.''
  =
  ``Pues si ello es assi'', dixo Sancho, ``mire
  vuestra merced no se le torne a oluidar esto,
  como lo del juramento; quiça les boluera la
  gana a las fantasmas de solazarse otra vez
  conmigo, y aun con vuestra merced, si le ven tan
  pertinaz.''
  =
  En estas y otras platicas les tomó la noche en
  mitad del camino, sin tener ni descubrir donde
  aquella noche se recogiessen; y lo que no auia
  de bueno en ello era que perecian de hambre,
  que con la falta de las alforjas les faltó toda la
  despensa y matalotaje. Y para acabar de confirmar
  esta desgracia les sucedio vna auentura,
  que, sin artificio alguno, verdaderamente lo
  parecia. Y fue que la noche cerro con alguna
  escuridad, pero con todo esto caminauan,
  creyendo Sancho que, pues aquel camino era real,
  a vna o dos leguas, de buena razon hallaria en
  el alguna venta.
  =
  Yendo, pues, desta manera, la noche escura,
  el escudero hambriento y el amo con gana de
  comer, vieron que por el mesmo camino que
  yuan, venian hazia ellos gran multitud de lumbres,
  que no parecian sino estrellas que se mouian.
  Pasmose Sancho en viendolas, y don Quixote
  no las tuuo todas consigo; tiró el vno del
  cabestro a su asno, y el otro de las riendas a su
  rozino, y estuuieron quedos mirando atentamente
  lo que podia ser aquello, y vieron que
  las lumbres se yuan acercando a ellos, y
  mientras mas se llegauan mayores parecian. A cuya
  vista Sancho començo a temblar como vn azogado,
  y los cabellos de la cabeça se le erizaron
  a don Quixote, el qual, animandose vn poco,
  dixo:
  =
  ``Esta, sin duda, Sancho, deue de ser
  grandissima y peligrosissima auentura, donde sera
  necessario que yo muestre todo mi valor y
  esfuerço.''
  =
  ``¡Desdichado de mi!'', respondio Sancho. ``Si
  acaso esta auentura fuesse de fantasmas, como
  me lo va pareciendo, ¿adónde aura costillas que
  la sufran?''
  =
  ``Por mas fantasmas que sean'', dixo don
  Quixote, ``no consentire yo que te toque en
  el pelo de la ropa; que si la otra vez se burlaron
  contigo, fue porque no pude yo saltar las
  paredes del corral; pero aora estamos en campo
  raso, donde podre yo como quisiere esgremir
  mi espada.''
  =
  ``Y si le encantan y entomecen, como la otra
  vez lo hizieron'', dixo Sancho, ``¿qué
  aprouechará estar en campo abierto o no?''
  =
  ``Con todo esso'', replicó don Quixote, ``te
  ruego, Sancho, que tengas buen animo; que la
  experiencia te dara a entender el que yo tengo.''
  =
  ``Si tendre, si a Dios plaze'', respondio
  Sancho.
  =
  Y, apartandose los dos a vn lado del
  camino, tornaron a mirar atentamente lo que
  aquello de aquellas lumbres que caminauan
  podia ser; y de alli a muy poco descubrieron
  muchos encamisados, cuya temerosa vision de
  todo punto remató el animo de Sancho Pança,
  el qual començo a dar diente con diente, como
  quien tiene frio de quartana; y crecio mas el
  batir y dentellear quando distintamente vieron
  lo que era, porque descubrieron hasta veynte
  encamisados, todos a cauallo, con sus hachas
  encendidas en las manos, detras de los quales
  venia vna litera cubierta de luto, a la qual
  seguian otros seys de a cauallo, enlutados hasta
  los pies de las mulas; que bien vieron que no
  eran cauallos en el sossiego con que caminauan.
  Yuan los encamisados murmurando entre
  si, con vna voz baxa y compassiua. Esta estraña
  vision a tales horas y en tal despoblado,
  bien bastaua para poner miedo en el coraçon
  de Sancho, y aun en el de su amo; y assi
  fuera en quanto a don Quixote, que ya Sancho
  auia dado al traues con todo su esfuerço. Lo
  contrario le auino a su amo, al qual en aquel
  punto se le representó en su imaginacion, al
  viuo, que aquella era vna de las auenturas de
  sus libros. Figurosele que la litera eran andas
  donde deuia de yr algun mal ferido o muerto
  cauallero, cuya vengança a el solo estaua
  reseruada, y, sin hazer otro discurso, enristró su
  lançon, pusose bien en la silla, y, con gentil brio
  y continente se puso en la mitad del camino
  por donde los encamisados forçosamente auian
  de passar, y quando los vio cerca, alçó la voz
  y dixo:
  =
  ``Deteneos, caualleros, o quien quiera que
  seays, y dadme cuenta de quién soys, de dónde
  venis, adónde vays, qué es lo que en aquellas
  andas lleuays; que, segun las muestras, o
  vosotros aueys fecho, o vos han fecho, algun
  desaguisado, y conuiene y es menester que yo
  lo sepa, o bien para castigaros del mal que
  fezistes, o bien para vengaros del tuerto que
  vos fizieron.''
  =
  ``Vamos de priessa'', respondio vno de los
  encamisados, ``y está la venta lexos, y no nos
  podemos detener a dar tanta cuenta como
  pedis.''
  =
  Y, picando la mula, passó adelante. Sintiose
  desta respuesta grandemente don Quixote, y
  trauando del freno dixo:
  =
  ``Deteneos y sed mas bien criado, y dadme
  cuenta de lo que os he preguntado; si no,
  conmigo soys todos en batalla.''
  =
  Era la mula assombradiza, y al tomarla del
  freno se espantó de manera, que, alçandose en
  los pies, dio con su dueño por las hancas en
  el suelo. Vn moço que yua a pie, viendo caer
  al encamisado, començo a denostar a don
  Quixote, el qual, ya encolerizado, sin esperar
  mas, enristrando su lançon, arremetio a vno de
  los enlutados y, mal ferido dio con el en tierra;
  y reboluiendose por los demas, era cosa de ver
  con la presteza que los acometia y desbarataua,
  que no parecia sino que en aquel instante
  le auian nacido alas a Rozinante, segun andaua
  de ligero y orgulloso. Todos los encamisados
  era gente medrosa y sin armas, y, assi, con
  facilidad en vn momento dexaron la refriega y
  començaron a correr por aquel campo con las
  hachas encendidas, que no parecian sino a los
  de las mascaras que en noche de regozijo y
  fiesta corren. Los enlutados, assi mesmo
  rebueltos y embueltos en sus faldamentos y lobas,
  no se podian mouer; assi que, muy a su saluo,
  don Quixote los apaleó a todos, y les hizo dexar
  el sitio mal de su grado, porque todos pensaron
  que aquel no era hombre, sino diablo del
  infierno que les salia a quitar el cuerpo muerto
  que en la litera lleuauan.
  =
  Todo lo miraua Sancho, admirado del
  ardimiento de su señor, y dezia entre si:
  =
  ``Sin duda este mi amo es tan valiente y
  esforçado como el dize.''
  =
  Estaua vna hacha ardiendo en el suelo junto
  al primero que derribó la mula, a cuya luz
  le pudo ver don Quixote, y, llegandose a el, le
  puso la punta del lançon en el rostro, diziendole
  que se rindiesse; si no, que le mataria. A lo
  qual respondio el caydo:
  =
  ``Harto rendido estoy, pues no me puedo
  mouer, que tengo vna pierna quebrada; suplico
  a vuestra merced, si es cauallero christiano,
  que no me mate, que cometera vn gran sacrilegio;
  que soy licenciado y tengo las primeras
  ordenes.''
  =
  ``Pues ¿quién diablos os ha traydo aqui'',
  dixo don Quixote, ``siendo hombre de iglesia?''
  =
  ``¿Quién, señor?'', replicó el caydo: ``mi
  desuentura.''
  =
  ``Pues otra mayor os amenaza'', dixo don
  Quixote, ``si no me satisfazeys a todo quanto
  primero os pregunté.''
  =
  ``Con facilidad sera vuestra merced satisfecho'',
  respondio el licenciado; ``y assi, sabra
  vuestra merced que, aunque denantes dixe que
  yo era licenciado, no soy sino bachiller, y
  llamome Alonso Lopez; soy natural de Alcouendas,
  vengo de la ciudad de Baeça con otros
  onze sacerdotes, que son los que huyeron con
  las hachas; vamos a la ciudad de Segouia
  acompañando vn cuerpo muerto, que va en
  aquella litera, que es de vn cauallero que
  murio en Baeça, donde fue depositado, y aora,
  como digo, lleuauamos sus huessos a su
  sepultura, que está en Segouia, de donde es
  natural.''
  =
  ``Y ¿quién le mató?'', preguntó don Quixote.
  =
  ``Dios, por medio de vnas calenturas pestilentes
  que le dieron'', respondio el bachiller.
  =
  ``Dessa suerte'', dixo don Quixote, ``quitado
  me ha nuestro Señor del trabaxo que auia de
  tomar en vengar su muerte, si otro alguno le
  huuiera muerto; pero auiendole muerto quien
  le mató, no ay sino callar y encoger los
  ombros, porque lo mesmo hiziera si a mi
  mismo me matara; y quiero que sepa vuestra
  reuerencia que yo soy vn cauallero de la
  Mancha, llamado don Quixote, y es mi oficio y
  exercicio andar por el mundo endereçando
  tuertos y desfaziendo agrauios.''
  =
  ``No se como pueda ser esso de endereçar
  tuertos'', dixo el bachiller, ``pues a mi de
  derecho me aueys buelto tuerto, dexandome vna
  pierna quebrada, la qual no se vera derecha
  en todos los dias de su vida; y el agrauio que
  en mi aueys deshecho ha sido dexarme
  agrauiado de manera, que me quedaré agrauiado
  para siempre; y harta desuentura ha sido topar
  con vos, que vays buscando auenturas.''
  =
  ``No todas las cosas'', respondio don Quixote,
  ``suceden de vn mismo modo; el daño estuuo,
  señor bachiller Alonso Lopez, en venir,
  como veniades, de noche, vestidos con aquellas
  sobrepellizes, con las hachas encendidas,
  rezando, cubiertos de luto, que propiamente
  semejauades cosa mala y del otro mundo, y
  assi, yo no pude dexar de cumplir con mi
  obligacion acometiendoos, y os acometiera aunque
  verdaderamente supiera que erades los mesmos
  Satanases del infierno, que por tales
  os juzgué y tuue siempre.''
  =
  ``Ya que assi lo ha querido mi suerte'', dixo
  el bachiller, ``suplico a vuestra merced, señor
  cauallero andante -- que tan mala andança me
  ha dado --, me ayude a salir de debaxo desta
  mula, que me tiene tomada vna pierna entre
  el estribo y la silla.''
  =
  ``¡Hablara yo para mañana!'', dixo don
  Quixote; ``y ¿hasta quándo aguardauades a
  dezirme vuestro afan?''
  =
  Dio luego vozes a Sancho Pança que viniesse;
  pero el no se curó de venir, porque andaua
  ocupado desbalijando vna azemila de repuesto
  que trahian aquellos buenos señores, bien
  bastezida de cosas de comer. Hizo Sancho
  costal de su gauan, y, recogiendo todo lo que
  pudo y cupo en el talego, cargó su jumento, y
  luego acudio a las vozes de su amo, y ayudó a
  sacar al señor bachiller de la opression de la
  mula; y, poniendole encima della, le dio la
  hacha, y don Quixote le dixo que siguiesse la
  derrota de sus compañeros, a quien de su
  parte pidiesse perdon del agrauio; que no auia
  sido en su mano dexar de auerle hecho.
  =
  Dixole tambien Sancho:
  =
  ``Si acaso quisieren saber essos señores quién
  ha sido el valeroso que tales los puso, dirales
  vuestra merced que es el famoso don Quixote
  de la Mancha, que por otro nombre se llama el
  /Cauallero de la Triste Figura/.''
  =
  Con esto se fue el bachiller, y don Quixote
  preguntó a Sancho que qué le auia mouido a
  llamarle el /Cauallero de la Triste Figura/, mas
  entonces que nunca.
  =
  ``Yo se lo dire'', respondio Sancho: ``porque
  le he estado mirando vn rato a la luz de
  aquella hacha que lleua aquel mal andante, y
  verdaderamente tiene vuestra merced la mas mala
  figura de poco aca que jamas he visto; y
  deuelo de auer causado, o ya el cansancio deste
  combate, o ya la falta de las muelas y dientes.''
  =
  ``No es esso'', respondio don Quixote, ``sino
  que el sabio a cuyo cargo deue de estar el
  escriuir la historia de mis hazañas, le aura
  parecido que sera bien que yo tome algun nombre
  apelatiuo, como lo tomauan todos los caualleros
  passados: qual se llamaua /el de la Ardiente
  Espada/; qual, /el del Vnicornio/; aquel,
  /{[}el{]} de las Donzellas/; aqueste, /el del aue Fenix/, el
  otro, /el Cauallero del Grifo/; estotro, /el de la
  Muerte/: y por estos nombres e insignias eran
  conocidos por toda la redondez de la tierra. Y
  assi, digo que el sabio ya dicho te aura puesto
  en la lengua y en el pensamiento aora que me
  llamasses /el Cauallero de la Triste Figura/, como
  pienso llamarme desde oy en adelante; y para
  que mejor me quadre tal nombre, determino
  de hazer pintar, quando aya lugar, en mi
  escudo vna muy triste figura.''
  =
  ``No ay para qué gastar tiempo y dineros
  en hazer essa figura'', dixo Sancho, ``sino lo
  que se ha de hazer es que vuestra merced descubra
  la suya y de rostro a los que le miraren,
  que, sin mas ni mas, y sin otra imagen ni escudo,
  le llamarán /el de la Triste Figura/; y creame
  que le digo verdad, porque le prometo a vuestra
  merced, señor, y esto sea dicho en burlas,
  que le haze tan mala cara la hambre y la falta
  de las muelas, que, como ya tengo dicho,
  se podra muy bien escusar la triste pintura.''
  =
  Riose don Quixote del donayre de Sancho;
  pero, con todo, propuso de llamarse de aquel
  nombre en pudiendo pintar su escudo, o rodela,
  como auia imaginado.
  =
  {[}En esto boluio el bachiller, y le dixo a don
  Quixote{]}:
  =
  ``Oluidauaseme de dezir que aduierta vuestra
  merced que queda descomulgado, por auer
  puesto las manos violentamente en cosa sagrada:

@begin {latp}
  Iuxta illud, si quis suadente diabolo, &.''
@end{latp}
  =
  ``No entiendo esse latin'', respondio don
  Quixote; ``mas yo se bien que no puse las
  manos, sino este lançon; quanto mas que yo no
  pense que ofendia a sacerdotes, ni a cosas
  de la Yglesia, a quien respeto y adoro como
  catolico y fiel christiano que soy, sino a
  fantasmas y a vestiglos del otro mundo; y quando
  esso assi fuesse, en la memoria tengo lo que le
  passó al Cid Ruy Diaz, quando quebró la silla
  del embaxador de aquel rey delante de su
  Santidad del Papa, por lo qual lo descomulgó,
  y anduuo aquel dia el buen Rodrigo de Viuar
  como muy honrado y valiente cauallero.''
  =
  En oyendo esto el bachiller, se fue, como
  queda dicho, sin replicarle palabra.
  =
  Quisiera don Quixote mirar si el cuerpo que
  venia en la litera eran huessos o no; pero no
  lo consintio Sancho, diziendole:
  =
  ``Señor, vuestra merced ha acabado esta
  peligrosa auentura lo mas a su saluo de todas
  las que yo he visto; esta gente, aunque vencida
  y desbaratada, podria ser que cayesse en la
  cuenta de que los vencio sola vna persona, y,
  corridos y auergonçados desto, boluiessen a
  rehazerse y a buscarnos, y nos diessen en
  qué entender. El jumento está como conuiene,
  la montaña cerca, la hambre carga, no ay
  que hazer sino retirarnos con gentil compas
  de pies, y, como dizen, vaya(s)se el muerto a
  la sepultura y el viuo a la hogaza.''
  =
  Y, antecogiendo su asno, rogo a su señor que
  le siguiesse, el qual, pareciendole que Sancho
  tenia razon, sin boluerle a replicar le siguio. Y
  a poco trecho que caminauan por entre dos
  montañuelas, se hallaron en vn espacioso y
  escondido valle, donde se apearon, y Sancho
  aliuió el jumento, y tendidos sobre la verde
  yerua, con la salsa de su hambre, almorçaron,
  comieron, merendaron y cenaron a vn mesmo
  punto, satisfaziendo sus estomagos con mas de
  vna fiambrera que los señores clerigos del
  difunto, que pocas vezes se dexan mal passar, en
  la azemila de su repuesto trahian.
  =
  Mas sucedioles otra desgracia, que Sancho
  la tuuo por la peor de todas, y fue que no
  tenian vino que beuer, ni aun agua que llegar a
  la boca; y, acossados de la sed, dixo Sancho,
  viendo que el prado donde estauan estaua
  colmado de verde y menuda yerua, lo que se dira
  en el siguiente capitulo.
  =
@section 3 {c20}
@section 4 {cn}
  Capitulo XX
@section 4 {tt}
  De la jamas vista ni oyda auentura que con
  mas poco peligro fue acabada de famoso
  cauallero en el mundo, como la que acabó el
  valeroso don Quixote de la Mancha.
@section 4 {tx}
  ``No es possible, señor mio, sino que estas
  yeruas dan testimonio de que por aqui cerca
  deue de estar alguna fuente o arroyo que
  estas yeruas humedece, y, assi, sera bien que
  vamos vn poco mas adelante; que ya toparemos
  donde podamos mitigar esta terrible sed que
  nos fatiga, que, sin duda, causa mayor pena
  que la hambre.''
  =
  Pareciole bien el consejo a don Quixote, y,
  tomando de la rienda a Rozinante, y Sancho
  del cabestro a su asno, despues de auer puesto
  sobre el los relieues que de la cena quedaron,
  començaron a caminar por el prado arriba a
  tiento, porque la escuridad de la noche no les
  dexaua ver cosa alguna; mas no huuieron
  andado dozientos passos, quando llegó a sus
  oydos vn grande ruydo de agua, como que de
  algunos grandes y leuantados riscos se
  despeñaua. Alegroles el ruydo en gran manera, y,
  parandose a escuchar hazia que parte sonaua,
  oyeron a deshora otro estruendo que les aguó
  el contento del agua, especialmente a Sancho,
  que naturalmente era medroso y de poco
  animo. Digo que oyeron que dauan vnos golpes
  a compas, con vn cierto cruxir de hierros y
  cadenas, que, acompañados del furioso estruendo
  del agua, que pusieran pauor a qualquier
  otro coraçon que no fuera el de don Quixote.
  =
  Era la noche, como se ha dicho, escura, y
  ellos acertaron a entrar entre vnos arboles
  altos, cuyas hojas, mouidas del blando viento,
  hazian vn temeroso y manso ruydo; de manera
  que la soledad, el sitio, la escuridad, el ruydo
  del agua con el susurro de las hojas, todo
  causaua horror y espanto; y mas quando vieron
  que ni los golpes cessauan, ni el viento dormia,
  ni la mañana llegaua, añadiendose a todo esto
  el ignorar el lugar donde se hallauan. Pero don
  Quixote, acompañado de su intrepido coraçon,
  saltó sobre Rozinante, y, embraçando su rodela,
  terció su lançon, y dixo:
  =
  ``Sancho amigo, has de saber que yo naci
  por querer del cielo en esta nuestra edad de
  hierro, para resucitar en ella la de oro, o la
  dorada, como suele llamarse. Yo soy aquel
  para quien estan guardados los peligros, las
  grandes hazañas, los valerosos hechos. Yo soy,
  digo otra vez, quien ha de resucitar los de la
  Tabla Redonda, los Doze de Francia y los Nueue
  de la Fama, y el que ha de poner en oluido
  los Platires, los Tablantes, Oliuantes y Tirantes,
  los Febos y Belianises, con toda la caterua
  de los famosos caualleros andantes del passado
  tiempo, haziendo en este en que me hallo
  tales grandezas, estrañezas y fechos de armas,
  que escurezcan las mas claras que ellos fizieron.
  Bien notas, escudero fiel y legal, las tinieblas
  desta noche, su estraño silencio, el sordo
  y confuso estruendo destos arboles, el
  temeroso ruydo de aquella agua en cuya busca
  venimos, que parece que se despeña y der{[}r{]}umba
  desde los altos montes de la Luna, y aquel
  incessable golpear que nos hiere y lastima los
  oydos, las quales cosas todas juntas, y cada vna
  por si, son bastantes a infundir miedo, temor
  y espanto en el pecho del mesmo Marte,
  quanto mas en aquel que no está acostumbrado
  a semejantes acontecimientos y auenturas.
  Pues todo esto que yo te pinto, son incentiuos y
  despertadores de mi animo, que ya haze que
  el coraçon me rebiente en el pecho, con el
  desseo que tiene de acometer esta auentura,
  por mas dificultosa que se muestra. Assi que
  aprieta vn poco las cinchas a Rozinante, y
  quedate a Dios, y esperame aqui hasta tres dias
  no mas, en los quales si no boluiere, puedes
  tu boluerte a nuestra aldea, y desde alli, por
  hazerme merced y buena obra, yras al Toboso,
  donde diras a la incomparable señora mia
  Dulzinea que su cautiuo cauallero murio por
  acometer cosas que le hiziessen digno de
  poder llamarse suyo.''
  =
  Quando Sancho oyo las palabras de su amo,
  començo a llorar con la mayor ternura del
  mundo y a dezille:
  =
  ``Señor, yo no se porque quiere vuestra
  merced acometer esta tan temerosa auentura;
  aora es de noche, aqui no nos vee nadie, bien
  podemos torcer el camino y desuiarnos del
  peligro, aunque no beuamos en tres dias; y
  pues no ay quien nos vea, menos aura quien
  nos note de cobardes; quanto mas que yo he
  oydo predicar al cura de nuestro lugar, que
  vuestra merced bien conoce, que quien busca
  el peligro, perece en el; assi que no es bien
  tentar a Dios acometiendo tan desaforado hecho,
  donde no se puede escapar sino por milagro,
  y basta los que ha hecho el cielo con
  vuestra merced en librarle de ser manteado,
  como yo lo fuy, y en sacarle vencedor, libre y
  saluo de entre tantos enemigos como
  acompañauan al difunto. Y quando todo esto no
  mueua ni ablande esse duro coraçon, mueuale
  el pensar y creer que apenas se aura vuestra
  merced apartado de aqui, quando yo, de miedo,
  de mi anima a quien quisiere lleuarla. Yo sali
  de mi tierra y dexé hijos y muger por venir a
  seruir a vuestra merced, creyendo valer mas
  y no menos; pero como la cudicia rompe el
  saco, a mi me ha rasgado mis esperanças,
  pues quando mas viuas las tenia de alcançar
  aquella negra y malhadada insula que tantas
  vezes vuestra merced me ha prometido, veo
  que, en pago y trueco della, me quiere aora
  dexar en vn lugar tan apartado del trato
  humano. ¡Por vn solo Dios, señor mio, que no se
  me faga tal desaguisado!; y ya que del todo no
  quiera vuestra merced desistir de acometer
  este fecho, dilatelo, a lo menos, hasta la
  mañana, que, a lo que a mi me muestra la ciencia
  que aprendi quando era pastor, no deue de
  auer desde aqui al alua tres horas, porque la
  boca de la bozina está encima de la cabeça, y
  haze la media noche en la linea del braço
  yzquierdo.''
  =
  ``¿Como puedes tu, Sancho'', dixo don
  Quixote, ``ver donde haze essa linea, ni donde
  está essa boca o esse colodrillo que dizes, si
  haze la noche tan escura, que no parece en
  todo el cielo estrella alguna?''
  =
  ``Assi es'', dixo Sancho; ``pero tiene el miedo
  muchos ojos, y vee las cosas debaxo de tierra,
  quanto mas encima en el cielo, puesto que,
  por buen discurso, bien se puede entender que
  ay poco de aqui al dia.''
  =
  ``Falte lo que faltare'', respondio don Quixote,
  ``que no se ha de dezir por mi aora, ni en
  ningun tiempo, que lagrimas y ruegos me
  apartaron de hazer lo que deuia a estilo de
  cauallero; y, assi, te ruego, Sancho, que calles,
  que Dios, que me ha puesto en coraçon de
  acometer aora esta tan no vista y tan temerosa
  auentura, tendra cuydado de mirar por mi salud
  y de consolar tu tristeza. Lo que has de hazer es
  apretar bien las cinchas a Rozinante y quedarte
  aqui, que yo dare la buelta presto, o viuo o
  muerto.''
  =
  Viendo, pues, Sancho la vltima resolucion
  de su amo, y quán poco valian con el sus
  lagrimas, consejos y ruegos, determinó de
  aprouecharse de su industria, y hazerle esperar
  hasta el dia, si pudiesse; y assi, quando
  apretaua las cinchas al cauallo, bonitamente y sin
  ser sentido, ató con el cabestro de su asno
  ambos pies a Rozinante, de manera que, quando
  don Quixote se quiso partir, no pudo, porque
  el cauallo no se podia mouer sino a saltos.
  =
  Viendo Sancho Pança el buen sucesso de su
  embuste, dixo:
  =
  ``Ea, señor, que el cielo, conmouido de mis
  lagrimas y plegarias, ha ordenado que no se
  pueda mouer Rozinante, y si vos quereys porfiar
  y espolear y dalle, sera enojar a la fortuna,
  y dar cozes, como dizen, contra el aguijon.''
  =
  Desesperauase con esto don Quixote, y, por
  mas que ponia las piernas al cauallo, menos le
  podia mouer; y, sin caer en la cuenta de la
  ligadura, tuuo por bien de sossegarse y
  esperar, o a que amaneciesse, o a que Rozinante
  se meneasse, creyendo, sin duda, que aquello
  venia de otra parte que de la industria de
  Sancho; y, assi, le dixo:
  =
  ``Pues assi es, Sancho, que Rozinante no
  puede mouerse, yo soy contento de esperar a
  que ria el alua, aunque yo llore lo que ella
  tardare en venir.''
  =
  ``No ay que llorar'', respondio Sancho, ``que
  yo entretendre a vuestra merced contando
  cuentos desde aqui al dia, si ya no es que se
  quiere apear y echarse a dormir vn poco sobre
  la verde yerua, a vso de caualleros andantes,
  para hallarse mas descansado quando llegue
  el dia y punto de acometer esta tan
  desemejable auentura que le espera.''
  =
  ``¿A qué llamas apear, o a qué dormir?'', dixo
  don Quixote. ``¿Soy yo por ventura de aquellos
  caualleros que toman reposo en los peligros?
  Duerme tu, que naciste para dormir, o
  haz lo que quisieres, que yo hare lo que viere
  que mas viene con mi pretension.''
  =
  ``No se enoje vuestra merced, señor mio'',
  respondio Sancho, ``que no lo dixe por tanto.''
  =
  Y, llegandose a el, puso la vna mano en el
  arzon delantero y la otra en el otro, de modo
  que quedó abraçado con el muslo yzquierdo
  de su amo, sin osarse apartar del vn dedo: tal
  era el miedo que tenia a los golpes que
  todauia alternatiuamente sonauan.
  =
  Dixole don Quixote que contasse algun
  cuento para entretenerle, como se lo auia
  prometido, a lo que Sancho dixo que si hiziera, si
  le dexara el temor de lo que oia.
  =
  ``Pero con todo esso, yo me esforçaré a dezir
  vna historia, que, si la acierto a contar y no
  me van a la mano, es la mejor de las historias;
  y esteme vuestra merced atento, que ya
  comienço: «Erase que se era, el bien que
  viniere para todos sea, y el mal para quien lo
  fuere a buscar...» Y aduierta vuestra
  merced, señor mio, que el principio que los
  antiguos dieron a sus consejas no fue assi como
  quiera, que fue vna sentencia de Caton
  Çonzorino, romano, que dize: «Y el mal para
  quien le fuere a buscar», que viene aqui como
  anillo al dedo, para que vuestra merced se esté
  quedo, y no vaya a buscar el mal a ninguna
  parte, sino que nos boluamos por otro camino,
  pues nadie nos fuerça a que sigamos este,
  donde tantos miedos nos sobresaltan.''
  =
  ``Sigue tu cuento, Sancho'', dixo don
  Quixote, ``y del camino que hemos de seguir
  dexame a mi el cuydado.''
  =
  ``Digo, pues'', prosiguio Sancho, ``que en vn
  lugar de Estremadura auia vn pastor cabrerizo,
  quiero dezir, que guardaua cabras, el qual pastor
  o cabrerizo, como digo de mi cuento, se
  llamaua Lope Ruyz, y este Lope Ruyz andaua
  enamorado de vna pastora que se llamaua
  Torralua, la qual pastora llamada Torralua era
  hija de vn ganadero rico, y este ganadero
  rico...''
  =
  ``Si dessa manera cuentas tu cuento, Sancho'',
  dixo don Quixote, ``repitiendo dos vezes
  lo que vas diziendo, no acabarás en dos dias;
  dilo seguidamente, y cuentalo como hombre
  de entendimiento, y si no, no digas nada.''
  =
  ``De la misma manera que yo lo cuento'',
  respondio Sancho, ``se cuentan en mi tierra
  todas las consejas, y yo no se contarlo de otra,
  ni es bien que vuestra merced me pida que
  haga vsos nueuos.''
  =
  ``Di como quisieres'', respondio don Quixote;
  ``que pues la suerte quiere que no pueda
  dexar de escucharte, prosigue.''
  =
  ``Assi que, señor mio de mi anima'', prosiguio
  Sancho, ``que, como ya tengo dicho, este
  pastor andaua enamorado de Torralua la
  pastora, que era vna moça rolliza, zahareña, y
  tiraua algo a hombruna, porque tenia vnos
  pocos de vigotes, que parece que aora
  la veo.''
  =
  ``¿Luego conocistela tu?'', dixo don Quixote.
  =
  ``No la conoci yo'', respondio Sancho; ``pero
  quien me conto este cuento me dixo que era
  tan cierto y verdadero, que podia bien, quando
  lo contasse a otro, afirmar y jurar que lo auia
  visto todo. Assi que, yendo dias y viniendo
  dias, el diablo, que no duerme y que todo lo
  añasca, hizo de manera que el amor que el
  pastor tenia a la pastora se boluiesse en
  omezillo y mala voluntad, y la causa fue, segun
  malas lenguas, vna cierta cantidad de zelillos
  que ella le dio, tales, que passauan de la raya
  y llegauan a lo vedado; y fue tanto lo que el
  pastor la aborrecio de alli adelante, que, por
  no verla, se quiso ausentar de aquella tierra e
  yrse donde sus ojos no la viessen jamas. La
  Torralua, que se vio desdeñada del Lope,
  luego le quiso bien, mas que nunca le auia
  querido.''
  =
  ``Essa es natural condicion de mugeres'',
  dixo don Quixote: ``desdeñar a quien las quiere
  y amar a quien las aborrece; passa adelante,
  Sancho.''
  =
  ``Sucedio'', dixo Sancho, ``que el pastor puso
  por obra su determinacion, y, antecogiendo sus
  cabras, se encaminó por los campos de Estremadura
  para passarse a los reynos de Portugal.
  La Torralua, que lo supo, se fue tras el, y
  seguiale a pie y descalça desde lexos, con vn
  bordon en la mano y con vnas alforjas al
  cuello, donde lleuaua, segun es fama, vn pedaço
  de espejo y otro de vn peyne, y no se qué
  botezillo de mudas para la cara; mas lleuasse lo
  que lleuasse, que yo no me quiero meter aora
  en aueriguallo, solo dire que dizen que el
  pastor llegó con su ganado a passar el rio
  Guadiana, y en aquella sazon yua crecido y
  casi fuera de madre, y por la parte que llegó
  no auia barca ni barco, ni quien le passasse a
  el ni a su ganado de la otra parte, de lo que se
  congoxó mucho, porque veia que la Torralua
  venia ya muy cerca, y le auia de dar mucha
  pesadumbre con sus ruegos y lagrimas; mas
  tanto anduuo mirando, que vio vn pescador
  que tenia junto a si vn barco tan pequeño, que
  solamente podian caber en el vna persona y
  vna cabra, y, con todo esto, le habló y concerto
  con el que le passasse a el y a trezientas cabras
  que lleuaua. Entró el pescador en el barco, y
  passó vna cabra; boluio, y passó otra; tornó a
  boluer, y tornó a passar otra. Tenga vuestra
  merced cuenta en las cabras que el pescador
  va passando, porque si se pierde vna de la
  memoria, se acabará el cuento y no sera
  possible contar mas palabra del. Sigo, pues, y
  digo que el dessembarcadero de la otra parte
  estaua lleno de cieno y resbaloso, y tardaua el
  pescador mucho tiempo en yr y boluer. Con
  todo esto, boluio por otra cabra, y otra, y
  otra...''
  =
  ``Haz cuenta que las passó todas'', dixo don
  Quixote; ``no andes yendo y viniendo dessa
  manera, que no acabarás de passarlas en vn
  año.''
  =
  ``¿Quántas han passado hasta agora?'',
  dixo Sancho.
  =
  ``Yo ¡qué diablos se!'', respondio don
  Quixote.
  =
  ``He ay lo que yo dixe, que tuuiesse buena
  cuenta; pues, por Dios, que se ha acabado
  el cuento, que no ay passar adelante.''
  =
  ``¿Cómo puede ser esso?'', respondio don
  Quixote. ``¿Tan de essencia de la historia es
  saber las cabras que han passado por estenso,
  que si se yerra vna del numero no puedes
  seguir adelante con la historia?''
  =
  ``No, señor, en ninguna manera'', respondio
  Sancho; ``porque assi como yo pregunté a vuestra
  merced que me dixesse quántas cabras auian
  passado, y me respondio que no sabia, en aquel
  mesmo instante se me fue a mi de la
  memoria quanto me quedaua por dezir, y a fe que
  era de mucha virtud y contento.''
  =
  ``¿De modo'', dixo don Quixote, ``que ya la
  historia es acabada?''
  =
  ``Tan acabada es como mi madre'', dixo
  Sancho.
  =
  ``Digote de verdad'', respondio don Quixote,
  ``que tu has contado vna de las mas nueuas
  consejas, cuento o historia, que nadie pudo
  pensar en el mundo, y que tal modo de contarla,
  ni dexarla, jamas se podra ver ni aura
  visto en toda la vida, aunque no esperaua yo
  otra cosa de tu buen discurso; mas no me
  marauillo, pues quiça estos golpes, que no
  cessan, te deuen de tener turbado el
  entendimiento.''
  =
  ``Todo puede ser'', respondio Sancho; ``mas
  yo se que en lo de mi cuento no ay mas que
  dezir, que alli se acaba do comiença el yerro
  de la cuenta del passage de las cabras.''
  =
  ``Acabe norabuena donde quisiere'', dixo
  don Quixote, ``y veamos si se puede mouer
  Rozinante.''
  =
  Tornole a poner las piernas, y el tornó a dar
  saltos y a estarse quedo: tanto estaua de bien
  atado.
  =
  En esto parece ser, o que el frio de la
  mañana, que ya venia, o que Sancho vuiesse
  cenado algunas cosas lenitiuas, o que fuesse
  cosa natural, que es lo que mas se deue creer,
  a el le vino en voluntad y desseo de hazer lo
  que otro no pudiera hazer por el. Mas era
  tanto el miedo que auia entrado en su coraçon,
  que no osaua apartarse vn negro de vña de su
  amo; pues pensar de no hazer lo que tenia
  gana, tampoco era possible, y, assi, lo que hizo,
  por bien de paz, fue soltar la mano derecha,
  que tenia asida al arçon trasero, con la qual,
  bonitamente y sin rumor alguno, se solto la
  lazada corrediza con que los calçones se
  sostenian, sin ayuda de otra alguna, y, en
  quitandosela, dieron luego abaxo, y se le quedaron
  como grillos. Tras esto, alçó la camisa lo mejor
  que pudo, y echó al ayre entrambas posaderas,
  que no eran muy pequeñas. Hecho esto, que
  el penso que era lo mas que tenia que hazer
  para salir de aquel terrible aprieto y angustia,
  le sobreuino otra mayor, que fue que le parecio
  que no podia mudarse sin hazer estrepito
  y ruydo, y començo a apretar los dientes y a
  encoger los hombros, recogiendo en si el
  aliento todo quanto podia. Pero, con todas
  estas diligencias, fue tan desdichado, que, al
  cabo al cabo, vino a hazer vn poco de ruydo,
  bien diferente de aquel que a el le ponia
  tanto miedo. Oyolo don Quixote, y dixo:
  =
  ``¿Qué rumor es esse, Sancho?''
  =
  ``No se, señor'', respondio el; ``alguna cosa
  nueua deue de ser, que las auenturas y
  desuenturas nunca comiençan por poco.''
  =
  Tornó otra vez a prouar ventura, y sucediole
  tan bien, que, sin mas ruydo ni alboroto que el
  passado, se halló libre de la carga que tanta
  pesadumbre le auia dado. Mas como don Quixote
  tenia el sentido del holfato tan viuo como
  el de los oydos, y Sancho estaua tan junto y
  cosido con el, que casi por linea recta subian
  los vapores hazia arriba, no se pudo escusar de
  que algunos no llegassen a sus narizes, y
  apenas vuieron llegado, quando el fue al socorro
  apretandolas entre los dos dedos, y, con tono
  algo gangoso, dixo:
  =
  ``Pareceme, Sancho, que tienes mucho
  miedo.''
  =
  ``Si tengo'', respondio Sancho; ``mas ¿en qué
  lo echa de ver vuestra merced aora mas que
  nunca?''
  =
  ``En que aora mas que nunca hueles, y no a
  ambar'', respondio don Quixote.
  =
  ``Bien podra ser'', dixo Sancho; ``mas yo no
  tengo la culpa, sino vuestra merced, que me
  trae a deshoras y por estos no acostumbrados
  passos.''
  =
  ``Retirate tres o quatro alla, amigo'', dixo don
  Quixote -- todo esto sin quitarse los dedos de
  las narizes --; ``y desde aqui adelante ten mas
  cuenta con tu persona, y con lo que deues a la
  mia, que la mucha conuersacion que tengo
  contigo ha engendrado este menosprecio.''
  =
  ``Apostaré'', replicó Sancho, ``que piensa
  vuestra merced que yo he hecho de mi
  persona alguna cosa que no deua.''
  =
  ``Peor es meneallo, amigo Sancho'',
  respondio don Quixote.
  =
  En estos coloquios y otros semejantes
  passaron la noche amo y moço. Mas viendo Sancho
  que a mas andar se venia la mañana, con
  mucho tiento desligó a Rozinante y se ató los
  calçones. Como Rozinante se vio libre, aunque
  el de suyo no era nada brioso, parece que se
  resintio, y començo a dar manotadas, porque
  corbetas, con perdon suyo, no las sabia hazer.
  Viendo, pues, don Quixote que ya Rozinante
  se mouia, lo tuuo a buena señal, y creyo que
  lo era de que acometiesse aquella temerosa
  auentura. Acabó en esto de descubrirse el alua
  y de parecer distintamente las cosas, y vio don
  Quixote que estaua entre vnos arboles altos, que
  ellos eran castaños, que hazen la sombra
  muy escura; sintio tambien que el golpear no
  cessaua, pero no vio quien lo podia causar. Y,
  assi, sin mas detenerse, hizo sentir las espuelas
  a Rozinante, y, tornando a despedirse de Sancho,
  le mandó que alli le aguardasse tres dias
  a lo mas largo, como ya otra vez se lo auia
  dicho, y que si al cabo dellos no vuiesse buelto,
  tuuiesse por cierto que Dios auia sido seruido
  de que en aquella peligrosa auentura se le
  acabassen sus dias. Tornole a referir el recado y
  embaxada que auia de lleuar de su parte a su
  señora Dulzinea, y que en lo que tocaua a la
  paga de sus seruicios no tuuiesse pena, porque
  el auia dexado hecho su testamento antes que
  saliera de su lugar, donde se hallaria gratificado
  de todo lo tocante a su salario, rata por
  cantidad, del tiempo que vuiesse seruido; pero
  que si Dios le sacaua de aquel peligro sano y
  saluo y sin cautela, se podia tener por muy
  mas que cierta la prometida insula.
  =
  De nueuo tornó a llorar Sancho, oyendo de
  nueuo las lastimeras razones de su buen señor,
  y determinó de no dexarle hasta el vltimo
  transito y fin de aquel negocio.
  =
  Destas lagrimas y determinacion tan honrada
  de Sancho Pança, saca el autor desta historia
  que deuia de ser bien nacido, y, por lo menos,
  christiano viejo; cuyo sentimiento enternecio
  algo a su amo, pero no tanto que mostrasse
  flaqueza alguna; antes, dissimulando lo mejor que
  pudo, començo a caminar hazia la parte por
  donde le parecio que el ruydo del agua y del
  golpear venia. Seguiale Sancho a pie, lleuando,
  como tenia de costumbre, del cabestro a su
  jumento, perpetuo compañero de sus prosperas y
  aduersas fortunas. Y, auiendo andado vna buena
  pieça por entre aquellos castaños y arboles
  sombrios, dieron en vn pradezillo que al pie de
  vnas altas peñas se hazia, de las quales se
  precipitaua vn grandissimo golpe de agua. Al pie
  de las peñas estauan vnas casas mal hechas,
  que mas parecian ruynas de edificios que casas,
  de entre las quales aduirtieron que salia el
  ruydo y estruendo de aquel golpear, que aun no
  cessaua.
  =
  Alborotose Rozinante con el estruendo del
  agua y de los golpes, y, sossegandole don
  Quixote, se fue llegando poco a poco a las casas,
  encomendandose de todo coraçon a su señora,
  suplicandole que en aquella temerosa jornada
  y empresa le fauoreciesse, y, de camino, se
  encomendaua tambien a Dios, que no le oluidasse.
  No se le quitaua Sancho del lado, el qual alargaua
  quanto podia el cuello y la vista por entre
  las piernas de Rozinante, por ver si veria ya lo
  que tan suspenso y medroso le tenia.
  =
  Otros cien passos serian los que anduuieron,
  quando, al doblar de vna punta, parecio
  descubierta y patente la misma causa, sin que
  pudiesse ser otra, de aquel horrisono y para
  ellos espantable ruydo, que tan suspensos y
  medrosos toda la noche los auia tenido. Y
  eran -- si no lo has, o lector, por pesadumbre
  y enojo --, seis maços de batan, que con
  sus alternatiuos golpes aquel estruendo
  formauan.
  =
  Quando don Quixote vio lo que era, enmudecio
  y pasmose de arriba abaxo. Mirole Sancho,
  y vio que tenia la cabeça inclinada sobre
  el pecho, con muestras de estar corrido. Miró
  tambien don Quixote a Sancho, y viole que tenia
  los carrillos hinchados y la boca llena de
  risa, con euidentes señales de querer rebentar
  con ella, y no pudo su melanconia tanto con
  el, que a la vista de Sancho pudiesse dexar de
  reyrse; y como vio Sancho que su amo auia
  començado, solto la presa de manera, que tuuo
  necessidad de apretarse las hijadas con los
  puños por no rebentar riendo. Quatro vezes
  sossego, y otras tantas boluio a su risa con el
  mismo impetu que primero; de lo qual ya se
  daua al diablo don Quixote, y mas quando le
  oyo dezir, como por modo de fisga: ``Has de
  saber, ¡o, Sancho amigo!, que yo naci, por
  querer del cielo, en esta nuestra edad de hierro
  para resucitar en ella la dorada, o de oro. Yo
  soy aquel para quien estan guardados los
  peligros, las hazañas grandes, los valerosos
  fechos;'' y por aqui fue repitiendo todas o las
  mas razones, que don Quixote dixo la vez
  primera que oyeron los temerosos golpes.
  =
  Viendo, pues, don Quixote que Sancho hazia
  burla del, se corrio y enojó en tanta manera,
  que alçó el lançon y le assento dos palos tales,
  que si, como los recibio en las espaldas, los
  recibiera en la cabeça, quedara libre de pagarle
  el salario, si no fuera a sus herederos. Viendo
  Sancho que sacaua tan malas veras de sus
  burlas, con temor de que su amo no passasse
  adelante en ellas, con mucha vmildad le dixo:
  =
  ``Sossieguese vuestra merced, que por Dios
  que me burlo.''
  =
  ``Pues porque os burlays, no me burlo yo'',
  respondio don Quixote. ``Venid aca, señor
  alegre: ¿pareceos a vos que si como estos fueron
  maços de batan, fueran otra peligrosa auentura,
  no auia yo mostrado el animo que conuenia
  para emprendella y acaballa? ¿Estoy yo
  obligado, a dicha, siendo, como soy, cauallero,
  a conocer y destinguir los sones, y saber
  quáles son de batan o no? Y mas, que podria
  ser, como es verdad, que no los he visto en mi
  vida, como vos los aureys visto, como villano
  ruyn que soys, criado y nacido entre ellos.
  Si no, hazed vos que estos seys maços se bueluan
  en seys jayanes, y echadmelos a las barbas
  vno a vno, o todos juntos, y quando yo no
  diere con todos patas arriba, hazed de mi la
  burla que quisieredes.''
  =
  ``No aya mas, señor mio'', replicó Sancho,
  ``que yo confiesso que he andado algo risueño
  en demasia. Pero digame vuestra merced,
  aora que estamos en paz -- assi Dios le saque
  de todas las auenturas que le sucedieren tan
  sano y saluo como le ha sacado desta --, ¿no
  ha sido cosa de reyr, y lo es de contar, el
  gran miedo que hemos tenido?; a lo menos
  el que yo tuue, que de vuestra merced ya yo
  se que no le conoce, ni sabe qué es temor ni
  espanto.''
  =
  ``No niego yo'', respondio don Quixote, ``que
  lo que nos ha sucedido no sea cosa digna de
  risa; pero no es digna de contarse, que no son
  todas las personas tan discretas que sepan
  poner en su punto las cosas.''
  =
  ``A lo menos'', respondio Sancho, ``supo
  vuestra merced poner en su punto el lançon,
  apuntandome a la cabeça y dandome en las
  espaldas, gracias a Dios y a la diligencia que
  puse en ladearme. Pero vaya, que todo saldra
  en la colada; que yo he oydo dezir: «esse te
  quiere bien, que te haze llorar»; y mas, que
  suelen los principales señores, tras vna mala
  palabra que dizen a vn criado, darle luego vnas
  calças, aunque no se lo que le suelen dar tras
  auerle dado de palos, si ya no es que los
  caualleros andantes dan, tras palos, insulas o
  reynos en tierra firme.''
  =
  ``Tal podria correr el dado'', dixo don Quixote,
  ``que todo lo que dizes viniesse a ser verdad;
  y perdona lo passado, pues eres discreto
  y sabes que los primeros mouimientos no son
  en mano del hombre; y está aduertido de aqui
  adelante en vna cosa, para que te abstengas y
  reportes en el hablar demasiado conmigo; que
  en quantos libros de cauallerias he leydo, que
  son infinitos, jamas he hallado que ningun
  escudero hablasse tanto con su señor como tu
  con el tuyo. Y en verdad que lo tengo a gran
  falta, tuya y mia: tuya, en que me estimas en
  poco; mia, en que no me dexo estimar en mas.
  Si, que Gandalin, escudero de Amadis de Gaula,
  conde fue de la Insula Firme. Y se lee del
  que siempre hablaua a su señor con la gorra
  en la mano, inclinada la cabeça y doblado el
  cuerpo,
@begin {latp}
  more turquesco.
@end{latp}
  Pues ¿qué diremos
  de Gasabal, escudero de don Galaor, que fue
  tan callado, que para declararnos la excelencia
  de su marauilloso silencio, sola vna vez se
  nombra su nombre en toda aquella tan grande
  como verdadera historia? De todo lo que he
  dicho has de inferir, Sancho, que es menester
  hazer diferencia de amo a moço, de señor a
  criado y de cauallero a escudero. Assi que
  desde oy en adelante nos hemos de tratar con
  mas respeto, sin darnos cordelejo, porque de
  qualquiera manera que yo me enoje con vos,
  ha de ser mal para el cantaro. Las mercedes
  y beneficios que yo os he prometido llegarán
  a su tiempo; y si no llegaren, el salario a lo
  menos no se ha de perder, como ya os he
  dicho.''
  =
  ``Está bien quanto vuestra merced dize'',
  dixo Sancho; ``pero querria yo saber, por si
  acaso no llegasse el tiempo de las mercedes y
  fuesse necessario acudir al de los salarios,
  quánto ganaua vn escudero de vn cauallero
  andante en aquellos tiempos, y si se concertauan
  por meses, o por dias, como peones de
  albañir.''
  =
  ``No creo yo'', respondio don Quixote, ``que
  jamas los tales escuderos estuuieron a salario,
  sino a merced. Y si yo aora te le he señalado
  a ti en el testamento cerrado que dexé en mi
  casa, fue por lo que podia suceder; que aun no
  se cómo prueua en estos tan calamitosos tiempos
  nuestros la caualleria, y no querria que por
  pocas cosas penasse mi anima en el otro
  mundo. Porque quiero que sepas, Sancho, que en
  el no ay estado mas peligroso que el de los
  auentureros.''
  =
  ``Assi es verdad'', dixo Sancho, ``pues solo
  el ruydo de los maços de vn batan pudo
  alborotar y desassossegar el coraçon de vn tan
  valeroso andante auenturero como es vuestra
  merced. Mas bien puede estar seguro que, de
  aqui adelante, no despliegue mis labios para
  hazer donayre de las cosas de vuestra merced,
  si no fuere para honrarle como a mi amo y
  señor natural.''
  =
  ``Dessa manera'', replicó don Quixote, ``viuiras
  sobre la haz de la tierra, porque, despues
  de a los padres, a los amos se ha de respetar
  como si lo fuessen.''
  =
@section 3 {c21}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXI
@section 4 {tt}
  Que trata de la alta auentura y rica
  ganancia del yelmo de Mambrino, con otras
  cosas sucedidas a nuestro inuencible
  cauallero.
@section 4 {tx}
  En esto començó a llouer vn poco, y quisiera
  Sancho que se entraran en el molino de los
  batanes. Mas auiales cobrado tal aborrecimiento
  don Quixote por la pesada burla, que en
  ninguna manera quiso entrar dentro; y, assi,
  torciendo el camino a la derecha mano, dieron
  en otro como el que auian lleuado el dia de
  antes.
  =
  De alli a poco descubrio don Quixote vn
  hombre a cauallo, que trahia en la cabeça vna
  cosa que relumbraua como si fuera de oro, y
  aun el apenas le vuo visto, quando se boluio
  a Sancho y le dixo:
  =
  ``Pareceme, Sancho, que no ay refran que
  no sea verdadero, porque todos son sentencias
  sacadas de la mesma experiencia, madre de
  las ciencias todas, especialmente aquel que
  dize: «donde vna puerta se cierra, otra se abre».
  Digolo porque si anoche nos cerro la ventura
  la puerta de la que buscauamos, engañandonos
  con los batanes, aora nos abre de par en par
  otra para otra mejor y mas cierta auentura;
  que, si yo no acertare a entrar por ella, mia
  sera la culpa, sin que la pueda dar a la poca
  noticia de batanes, ni a la escuridad de la
  noche. Digo esto porque, si no me engaño, hazia
  nosotros viene vno que trae en su cabeça
  puesto el yelmo de Mambrino, sobre que yo
  hize el juramento que sabes.''
  =
  ``Mire vuestra merced bien lo que dize, y
  mejor lo que haze'', dixo Sancho; ``que no
  querria que fuessen otros batanes que nos
  acabassen de abatanar y aporrear el
  sentido.''
  =
  ``¡Valate el diablo por hombre!'', replicó don
  Quixote. ``¿Qué va de yelmo a batanes?''
  =
  ``No se nada'', respondio Sancho; ``mas a fe
  que si yo pudiera hablar tanto como solia, que
  quiça diera tales razones, que vuestra merced
  viera que se engañaua en lo que dize.''
  =
  ``¿Cómo me puedo engañar en lo que digo,
  traydor escrupuloso?'', dixo don Quixote. ``Dime,
  ¿no ves aquel cauallero que hazia nosotros
  viene, sobre vn cauallo ruzio rodado, que trae
  puesto en la cabeça vn yelmo de oro?''
  =
  ``Lo que yo veo y columbro'', respondio
  Sancho, ``no es sino vn hombre sobre vn asno,
  pardo como el mio, que trae sobre la cabeça
  vna cosa que relumbra.''
  =
  ``Pues esse es el yelmo de Mambrino'', dixo
  don Quixote. ``Apartate a vna parte y dexame
  con el a solas; veras quán sin hablar palabra,
  por ahorrar del tiempo, concluyo esta auentura
  y queda por mio el yelmo que tanto he
  desseado.''
  =
  ``Yo me tengo en cuydado el apartarme'',
  replicó Sancho; ``mas quiera Dios, torno a
  dezir, que oregano sea, y no batanes.''
  =
  ``Ya os he dicho, hermano, que no me menteys,
  ni por pienso, mas esso de los batanes'',
  dixo don Quixote, ``que voto..., y no digo mas,
  que os batanee el alma.''
  =
  Calló Sancho, con temor que su amo no
  cumpliesse el voto que le auia echado, redondo
  como vna bola.
  =
  Es, pues, el caso que el yelmo y el cauallo
  y cauallero que don Quixote vehia, era esto:
  que en aquel contorno auia dos lugares, el vno
  tan pequeño que ni tenia botica ni barbero, y
  el otro, que estaua junto a {[}el{]}, si; y, assi,
  el barbero del mayor seruia al menor, en el
  qual tuuo necessidad vn enfermo de sangrarse
  y otro de hazerse la barba, para lo qual venia
  el barbero y traya vna bazia de azofar, y quiso
  la suerte que, al tiempo que venia, començo
  a llouer, y porque no se le manchase el sombrero,
  que deuia de ser nueuo, se puso la bazia
  sobre la cabeça, y, como estaua limpia, desde
  media legua relumbraua. Venia sobre vn asno
  pardo, como Sancho dixo, y esta fue la
  ocasion que a don Quixote le parecio cauallo
  ruzio rodado, y cauallero y yelmo de oro;
  que todas las cosas que veya con mucha facilidad
  las acomodaua a sus desuariadas cauallerias
  y mal andantes pensamientos. Y quando el
  vio que el pobre cauallero llegaua cerca, sin
  ponerse con el en razones, a todo correr de
  Rozinante le enristró con el lançon baxo, lleuando
  intencion de passarle de parte a parte; mas
  quando a el llegaua, sin detener la furia de su
  carrera, le dixo:
  =
  ``¡Defiendete, cautiua criatura, o entriegame
  de tu voluntad lo que con tanta razon se me
  deue!''
  =
  El barbero, que, tan sin pensarlo ni temerlo,
  vio venir aquella fantasma sobre si, no tuuo
  otro remedio, para poder guardarse del golpe
  de la lança, sino fue el dexarse caer del asno
  abaxo; y no vuo tocado al suelo, quando se
  leuantó mas ligero que vn gamo, y començo a
  correr por aquel llano, que no le alcançara el
  viento. Dexose la bazia en el suelo, con la qual
  se contentó don Quixote, y dixo que el pagano
  auia andado discreto, y que auia ymitado al
  castor, el qual, viendose acosado de los
  caçadores, se taraça y {[}harpa{]} con los dientes
  aquello por lo que el, por distinto natural, sabe
  que es perseguido. Mandó a Sancho que alçasse
  el yelmo, el qual, tomandola en las
  manos, dixo:
  =
  ``¡Por Dios que la bazia es buena, y que vale
  vn real de a ocho como vn marauedi!''
  =
  Y dandosela a su amo, se la puso luego en
  la cabeça, rodeandola a vna parte y a otra,
  buscandole el encaxe, y como no se le
  hallaua, dixo:
  =
  ``Sin duda que el pagano a cuya medida se
  forjó primero esta famosa celada, deuia de
  tener grandissima cabeça, y lo peor dello es que
  le falta la mitad.''
  =
  Quando Sancho oyó llamar a la bazia celada,
  no pudo tener la risa; mas vinosele a las
  mientes la colera de su amo, y calló en la
  mitad della.
  =
  ``¿De qué te ries, Sancho?'', dixo don
  Quixote.
  =
  ``Riome'', respondio el, ``de considerar la
  gran cabeça que tenia el pagano dueño deste
  almete, que no semeja si{[}no{]} vna bazia de
  barbero pintiparada.''
  =
  ``¿Sabes qué ymagino, Sancho? Que esta
  famosa pieça deste encantado yelmo, por algun
  estraño acidente deuio de venir a manos de
  quien no supo conocer ni estimar su valor, y,
  sin saber lo que hazia, viendola de oro purissimo,
  deuio de fundir la otra mitad para aprouecharse
  del precio, y de la otra mitad hizo esta
  que parece bazia de barbero, como tu dizes;
  pero sea lo que fuere, que para mi que la
  conozco no haze al caso su trasmutacion; que
  yo la adereçaré en el primer lugar donde aya
  herrero, y de suerte que no le haga ventaja, ni
  aun le llegue, la que hizo y forjó el Dios de las
  herrerias para el Dios de las batallas, y en
  este entretanto la traere como pudiere, que mas
  vale algo que no nada, quanto mas que bien
  sera bastante para defenderme de alguna
  pedrada.''
  =
  ``Esso sera'', dixo Sancho, ``si no se tira con
  honda, como se tiraron en la pelea de los
  dos exercitos, quando le santiguaron a vuestra
  merced las muelas, y le rompieron el alcuza
  donde venia aquel benditissimo breuaje que
  me hizo vomitar las assaduras.''
  =
  ``No me da mucha pena el auerle perdido,
  que ya sabes tu, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``que yo tengo la receta en la memoria.''
  =
  ``Tambien la tengo yo'', respondio Sancho.
  ``Pero si yo le hiziere ni le prouare mas en mi
  vida, aqui sea mi hora; quanto mas, que no
  pienso ponerme en ocasion de auerle menester,
  porque pienso guardarme con todos mis
  cinco sentidos de ser ferido ni de ferir a nadie.
  De lo del ser otra vez manteado no digo nada,
  que semejantes desgracias mal se pueden
  preuenir, y si vienen, no ay que hazer otra cosa
  sino encoger los hombros, detener el aliento,
  cerrar los ojos y dexarse yr por donde la
  suerte y la manta nos lleuare.''
  =
  ``Mal christiano eres, Sancho'', dixo, oyendo
  esto, don Quixote, ``porque nunca oluidas la
  injuria que vna vez te han hecho; pues sabete
  que es de pechos nobles y generosos no hazer
  caso de niñerias. ¿Qué pie sacaste coxo, qué
  costilla quebrada, qué cabeça rota, para que no
  se te oluide aquella burla? Que, bien apurada
  la cosa, burla fue y passatiempo; que a no
  entenderlo yo ansi, ya yo vuiera buelto
  alla y vuiera hecho en tu vengança mas daño
  que el que hizieron los griegos por la robada
  Elena. La qual si fuera en este tiempo, o mi
  Dulzinea fuera en aquel, pudiera estar segura
  que no tuuiera tanta fama de hermosa como
  tiene.''
  =
  Y aqui dio vn sospiro, y le puso en las
  nuues. Y dixo Sancho:
  =
  ``{[}Passe{]} por burlas, pues la vengança no
  puede passar en veras; pero yo se de que calidad
  fueron las veras y las burlas, y se tambien
  que no se me caeran de la memoria, como nunca
  se quitarán de las espaldas. Pero dexando
  esto aparte, digame vuestra merced qué haremos
  deste cauallo ruzio rodado, que parece asno
  pardo, que dexó aqui desamparado aquel Martino
  que vuestra merced derribó; que, segun el
  puso los pies en poluorosa y cogio las de
  Villadiego, no lleua pergenio de boluer por el jamas,
  y ¡para mis barbas, si no es bueno el ruzio!''
  =
  ``Nunca yo acostumbro'', dixo don Quixote,
  ``despojar a los que venço, ni es vso de caualleria
  quitarles los cauallos y dexarlos a pie;
  si ya no fuesse que el vencedor vuiesse perdido
  en la pendencia el suyo; que, en tal caso,
  licito es tomar el del vencido, como ganado en
  guerra licita. Assi que, Sancho, dexa esse cauallo
  o asno, o lo que tu quisieres que sea; que,
  como su dueño nos vea alongados de aqui,
  boluera por el.''
  =
  ``Dios sabe si quisiera lleuarle'', replicó
  Sancho, ``o, por lo menos, trocalle con este mio,
  que no me parece tan bueno. Verdaderamente
  que son estrechas las leyes de caualleria, pues
  no se estienden a dexar trocar vn asno por
  otro, y querria saber si podria trocar los
  aparejos siquiera.''
  =
  ``En esso no estoy muy cierto'', respondio
  don Quixote; ``y en caso de duda, hasta estar
  mejor informado, digo que los trueques, si es
  que tienes dellos necessidad estrema.''
  =
  ``Tan estrema es'', respondio Sancho, ``que
  si fueran para mi misma persona, no los
  vuiera menester mas.''
  =
  Y luego, abilitado con aquella licencia, hizo

@begin {latp}
  mutacio caparum,
@end{latp}
  y puso su jumento a las
  mil lindezas, dexandole mejorado en tercio y
  quinto.
  =
  Hecho esto, almorçaron de las sobras del
  real que del azemila despojaron, beuieron del
  agua del arroyo de los batanes, sin boluer la
  cara a mirallos: tal era el aborrecimiento que
  les tenian, por el miedo en que les auian
  puesto. Cortada, pues, la colera, y aun la
  malenconia, subieron a cauallo, y sin tomar
  determinado camino, por ser muy de caualleros
  andantes el no tomar ninguno cierto, se pusieron
  a caminar por donde la voluntad de Rozinante
  quiso, que se lleuaua tras si la de su amo,
  y aun la del asno, que siempre le seguia por
  donde quiera que guiaua, en buen amor y
  compañia. Con todo esto, boluieron al camino
  real, y siguieron por el a la ventura, sin otro
  disignio alguno.
  =
  Yendo, pues, assi caminando, dixo Sancho
  a su amo:
  =
  ``Señor, ¿quiere vuestra merced darme
  licencia que departa vn poco con el? Que
  despues que me puso aquel aspero mandamiento
  del silencio se me han podrido mas de quatro
  cosas en el estomago, y vna sola que aora
  tengo en el pico de la lengua no querria que se
  mal lograsse.''
  =
  ``Dila'', dixo don Quixote; ``y se breue en
  tus razonamientos, que ninguno ay gustoso si
  es largo.''
  =
  ``Digo, pues, señor'', respondio Sancho, ``que
  de algunos dias a esta parte he considerado
  quán poco se gana y grangea de andar
  buscando estas auenturas que vuestra merced
  busca por estos desiertos y encruzijadas de
  caminos, donde ya que se vençan y acaben las
  mas peligrosas, no ay quien las vea ni sepa, y
  assi, se han de quedar en perpetuo silencio y
  en perjuyzio de la intencion de vuestra
  merced y de lo que ellas merecen. Y assi, me
  parece que seria mejor, saluo el mejor parecer
  de vuestra merced, que nos fuessemos a seruir
  a algun emperador, o a otro principe grande
  que tenga alguna guerra, en cuyo seruicio
  vuestra merced muestre el valor de su persona,
  sus grandes fuerças y mayor entendimiento;
  que visto esto del señor a quien siruieremos,
  por fuerça nos ha de remunerar a
  cada qual segun sus meritos, y alli no faltará
  quien ponga en escrito las hazañas de vuestra
  merced, para perpetua memoria. De las mias
  no digo nada, pues no han de salir de los limites
  escuderiles; aunque se dezir que si se vsa en
  la caualleria escriuir hazañas de escuderos,
  que no pienso que se han de quedar las mias
  entre renglones.''
  =
  ``No dizes mal, Sancho'', respondio don
  Quixote; ``mas antes que se llegue a esse termino
  es menester andar por el mundo, como en
  aprouacion, buscando las auenturas, para que,
  acabando algunas, se cobre nombre y fama tal,
  que quando se fuere a la corte de algun gran
  monarca ya sea el cauallero conocido por sus
  obras, y que apenas le ayan visto entrar los
  muchachos por la puerta de la ciudad, quando
  todos le sigan y rodeen, dando vozes, diziendo:
  «Este es el cauallero del Sol», o de la
  Sierpe, o de otra insignia alguna, debaxo de
  la qual vuiere acabado grandes hazañas. «Este
  es, diran, el que vencio en singular batalla al
  gigantazo Brocabruno de la Gran Fuerça; el
  que desencantó al gran Mameluco de Persia
  del largo encantamento en que auia estado
  casi nouecientos años.» Assi que, de mano en
  mano, yran pregonando sus hechos, y luego,
  al alboroto de los muchachos y de la demas
  gente, se parará a las fenestras de su real
  palacio el rey de aquel reyno; y, assi como vea
  al cauallero, conociendole por las armas o por
  la empresa del escudo, forçosamente ha de
  dezir: «¡Ea, sus; salgan mis caualleros, quantos
  en mi corte estan, a recebir a la flor de la
  caualleria, que alli viene!» A cuyo mandamiento
  saldran todos, y el llegará hasta la mitad de
  la escalera, y le abraçará estrechissimamente,
  y le dara paz, besandole en el rostro, y luego
  le lleuará por la mano al aposento de la
  señora reyna, adonde el cauallero la hallará
  con la infanta su hija, que ha de ser vna de
  las mas fermosas y acabadas donzellas que
  en gran parte de lo descubierto de la tierra a
  duras penas se pueda hallar. Sucedera tras
  esto, luego en continente, que ella ponga los
  ojos en el cauallero, y el en los della, y cada
  vno parezca a{[}l{]} otro cosa mas diuina que
  humana, y, sin saber cómo ni cómo {[}no{]}, han
  de quedar presos y enlazados en la intricable
  red amorosa, y con gran cuyta en sus coraçones,
  por no saber cómo se han de fablar para descubrir
  sus ansias y sentimientos. Desde alli le
  lleuarán, sin duda, a algun quarto del palacio,
  ricamente adereçado, donde, auiendole quitado
  las armas, le traeran vn rico manto de
  escarlata con que se cubra, y, si bien parecio
  armado, tan bien y mejor ha de parecer en
  farseto.
  =
  ''Venida la noche, cenará con el rey, reyna
  e infanta, donde nunca quitará los ojos
  della, mirandola a furto de los circu{[}n{]}stantes, y
  ella hara lo mesmo con la mesma sagacidad,
  porque, como tengo dicho, es muy discreta
  donzella. Leuantarse an las tablas, y entrará
  a deshora por la puerta de la sala vn feo y
  pequeño enano con vna fermosa dueña, que entre
  dos gigantes, detras del enano viene, con
  cierta auentura hecha por vn antiquissimo
  sabio, que el que la acabare sera tenido por el
  mejor cauallero del mundo. Mandará luego
  el rey que todos los que estan presentes la
  prueuen, y ninguno le dara fin y cima sino
  el cauallero huesped, en mucho pro de su
  fama, de lo qual quedará contentissima la
  infanta, y se tendra por contenta y pagada
  ademas por auer puesto y colocado sus
  pensamientos en tan alta parte. Y lo bueno es que
  este rey o principe, o lo que es, tiene vna muy
  reñida guerra con otro tan poderoso como el,
  y el cauallero huesped le pide -- al cabo de
  algunos dias que ha estado en su corte --,
  licencia para yr a seruirle en aquella guerra
  dicha. Darasela el rey de muy buen talante, y el
  cauallero le bessará cortesmente las manos por
  la merced que le faze.
  =
  ''Y aquella noche se despedira de su señora
  la infanta por las rejas de vn jardin, que cae en
  el aposento donde ella duerme, por las quales
  ya otras muchas vezes la auia fablado, siendo
  medianera y sabidora de todo vna donzella
  de quien la infanta mucho se fiaua. Sospirará
  el, desmayara(s)se ella, traera agua la
  donzella, acuytara(s)se mucho porque viene
  la mañana y no querria que fuessen descubiertos,
  por la honra de su señora. Finalmente,
  la infanta boluera en si, y dara sus blancas
  manos por la reja al cauallero, el qual se las
  besará mil y mil vezes, y se las bañará en
  lagrimas. Quedará concertado entre los dos del
  modo que se han de hazer saber sus buenos
  o malos sucessos, y rogarale la princesa que
  se detenga lo menos que pudiere; prometerselo
  ha el con muchos juramentos; tornale a besar
  las manos, y despidese con tanto sentimiento,
  que estara {[}a{]} poco por acabar la vida; vase
  desde alli a su aposento, echa(s)se sobre su
  lecho, no puede dormir del dolor de la partida,
  madruga muy de mañana; vase a despedir
  del rey, y de la reyna, y de la infanta; dizenle,
  auiendose despedido de los dos, que la
  señora infanta está mal dispuesta y que no
  puede recebir visita; piensa el cauallero que es
  de pena de su partida, traspa(s)sassele el
  coraçon, y falta poco de no dar indicio manifiesto
  de su pena; está la donzella medianera delante;
  halo de notar todo, vaselo a dezir a su señora,
  la qual la recibe con lagrimas, y le dize que
  vna de las mayores penas que tiene es no saber
  quien sea su cauallero, y si es de linage de
  reyes, o no; assegurala la donzella que no
  puede caber tanta cortesia, gentileza y valentia
  como la de su cauallero sino en subjeto real y
  graue; consuelase con esto la cuytada: procura
  consolarse por no dar mal indicio de si a
  sus padres, y a cabo de dos dias sale en publico.
  Ya se es ydo el cauallero, pelea en la guerra,
  vence al enemigo del rey, gana muchas ciudades,
  triunfa de muchas batallas; buelue a la
  corte, ve a su señora por donde suele,
  conciertase que la pida a su padre por muger en
  pago de sus seruicios; no se la quiere dar el
  rey, porque no sabe quién es; pero, con todo
  esto, o robada o de otra qualquier suerte que
  sea, la infanta viene a ser su esposa, y su padre
  lo viene a tener a gran ventura, porque se vino
  a aueriguar que el tal cauallero es hijo de vn
  valeroso rey de no se qué reyno, porque creo
  que no deue de estar en el mapa. Muerese el
  padre, hereda la infanta, queda rey el cauallero,
  en dos palabras. Aqui entra luego el hazer
  mercedes a su escudero y a todos aquellos
  que le ayudaron a subir a tan alto estado.
  Casa a su escudero con vna donzella de la
  infanta, que sera, sin duda, la que fue tercera
  en sus amores, que es hija de vn duque muy
  principal.''
  =
  ``¡Esso pido, y barras derechas!'', dixo
  Sancho; ``a esso me atengo, porque todo al pie de
  la letra ha de suceder por vuestra merced,
  llamandose /el Cauallero de la Triste Figura/.''
  =
  ``No lo dudes, Sancho'', replicó don Quixote,
  ``porque del mesmo {[}modo{]}, y por los
  mesmos passos que esto he contado, suben y
  han subido los caualleros andantes a ser reyes
  y emperadores. Solo falta agora mirar qué
  rey de los christianos o de los paganos tenga
  guerra y tenga hija hermosa; pero tiempo aura
  para pensar esto, pues, como te tengo dicho,
  primero se ha de cobrar fama por otras partes que
  se acuda a la corte. Tambien me falta otra cosa:
  que, puesto caso que se halle rey con guerra y
  con hija hermosa, y que yo aya cobrado fama
  increyble por todo el vniuerso, no se yo como
  se podia hallar que yo sea de linage de reyes, o,
  por lo menos, primo segundo de emperador;
  porque no me querra el rey dar a su hija por
  muger, si no está primero muy enterado en esto,
  aunque mas lo merezcan mis famosos hechos.
  Assi que, por esta falta, temo perder lo que mi
  braço tiene bien merecido. Bien es verdad que
  yo soy hijodalgo de solar conocido, de possession
  y propriedad, y de devengar quinientos
  sueldos, y podria ser que el sabio que
  escriuiesse mi historia deslindasse de tal manera
  mi parentela y decendencia, que me hallasse
  quinto o sesto nieto de rey. Porque te hago
  saber, Sancho, que ay dos maneras de linages
  en el mundo: vnos que traen y deriban su
  decendencia de principes y monarcas, a quien
  poco a poco el tiempo ha deshecho, y han
  acabado en punta, como piramide puesta al
  reues; otros tuuieron principio de gente
  baxa, y van subiendo de grado en grado, hasta
  llegar a ser grandes señores. De manera que
  está la diferencia en que vnos fueron, que ya
  no son, y otros son, que ya no fueron; y podria
  ser yo destos que, despues de aueriguado,
  vuiesse sido mi principio grande y famoso, con
  lo qual se deuia de contentar el rey mi suegro,
  que vuiere de ser; y quando no, la infanta
  me ha de querer de manera, que a pesar de
  su padre, aunque claramente sepa que soy
  hijo de vn açacan, me ha de admitir por señor
  y por esposo; y si no, aqui entra el roballa y
  lleualla donde mas gusto me diere, que el
  tiempo o la muerte ha de acabar el enojo de
  sus padres.''
  =
  ``Ay entra bien tanbien'', dixo Sancho, ``lo
  que algunos desalmados dizen: «no pidas de
  grado, lo que puedes tomar por fuerça»,
  aunque mejor quadra dezir: «mas vale salto de
  mata, que ruego de hombres buenos». Digolo
  porque, si el señor rey, suegro de vuestra
  merced, no se quisiere domeñar a entregalle a
  mi señora la infanta, no ay sino, como vuestra
  merced dize, roballa y trasponella. Pero está el
  daño que, en tanto que se hagan las pazes
  y se goze pacificamente del reyno, el pobre
  escudero se podra estar a diente en esto de las
  mercedes; si ya no es que la donzella tercera
  que ha de ser su muger, se sale con la infanta,
  y el passa con ella su mala ventura, hasta
  que el cielo ordene otra cosa; porque bien
  podra, creo yo, desde luego darsela su señor por
  ligitima esposa.''
  =
  ``Esso no ay quien la quite'', dixo don
  Quixote.
  =
  ``Pues como esso sea'', respondio Sancho,
  ``no ay sino encomendarnos a Dios, y dexar
  correr la suerte por donde mejor lo
  encaminare.''
  =
  ``Hagalo Dios'', respondio don Quixote,
  ``como yo desseo y tu, Sancho, has menester,
  y ruyn sea quien por ruyn se tiene.''
  =
  ``Sea par Dios'', dixo Sancho; ``que yo
  christiano viejo soy, y para ser conde esto me
  basta.''
  =
  ``Y aun te sobra'', dixo don Quixote; ``y quando
  no lo fueras, no hazia nada al caso, porque
  siendo yo el rey, bien te puedo dar nobleza,
  sin que la compres ni me siruas con nada.
  Porque en haziendote conde, catate ahi
  cauallero, y digan lo que dixeren, que a buena fe
  que te han de llamar señoria, mal que les pese.''
  =
  ``Y ¡montas que no sabria yo autorizar el
  litado!'', dixo Sancho.
  =
  ``/Dictado/ has de dezir, que no /litado/'', dixo
  su amo.
  =
  ``Sea ansi'', respondio Sancho Pança. ``Digo
  que le sabria bien acomodar, porque por vida
  mia que vn tiempo fuy muñidor de vna
  cofradia, y que me assentaua tan bien la ropa de
  muñidor, que dezian todos que tenia
  presencia para poder ser prioste de la mesma
  cofradia. Pues ¿qué sera quando me ponga vn
  ropon ducal acuestas, o me vista de oro y de
  perlas, a vso de conde estrangero? Para mi
  tengo que me han de venir a ver de cien
  leguas.''
  =
  ``Bien pareceras'', dixo don Quixote; ``pero
  sera menester que te rapes las barbas a menudo;
  que, segun las tienes de espessas, aborrascadas
  y mal puestas, si no te las rapas a
  nauaja cada dos dias, por lo menos, a tiro de
  escopeta se echará de ver lo que eres.''
  =
  ``¿Qué ay mas'', dixo Sancho, ``sino tomar
  vn barbero y tenelle assalariado en casa.
  Y aun, si fuere menester, le hare que ande tras
  mi, como cauallerizo de grande.''
  =
  ``Pues ¿cómo sabes tu'', preguntó don Quixote,
  ``que los grandes lleuan detras de si a
  sus cauallerizos?''
  =
  ``Yo se lo dire'', respondio Sancho. ``Los
  años passados estuue vn mes en la corte, y
  alli vi que, passeandose vn señor muy pequeño,
  que dezian que era muy grande, vn hombre
  le seguia a cauallo a todas las bueltas que
  daua, que no parecia sino que era su rabo.
  Pregunté que cómo aquel hombre no se juntaua
  con el otro, sino que siempre andaua
  tras del. Respondieronme que era su cauallerizo,
  y que era vso de grandes lleuar tras si a los
  tales. Desde entonces lo se tan bien, que
  nunca se me ha oluidado.''
  =
  ``Digo que tienes razon'', dixo don Quixote,
  ``y que assi puedes tu lleuar a tu barbero; que
  los vsos no vinieron todos juntos ni se
  inuentaron a vna, y puedes ser tu el primero conde
  que lleue tras si su barbero; y aun es de mas
  confiança el hazer la barba que ensillar vn
  cauallo.''
  =
  ``Quedese esso del barbero a mi cargo'',
  dixo Sancho, ``y al de vuestra merced se quede
  el procurar venir a ser rey y el hazerme
  conde.''
  =
  ``Assi sera'', respondio don Quixote.
  =
  Y, alçando los ojos, vio lo que se dira en
  el siguiente capitulo.
  =
@section 3 {c22}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXII
@section 4 {tt}
  De la libertad que dio don Quixote a muchos
  desdichados que, mal de su grado, los
  lleuauan donde no quisieran yr.
@section 4 {tx}
  Cuenta Cide Hamete Benengeli, autor arauigo
  y manchego en esta grauissima, altisonante,
  minima, dulçe e ymaginada historia, que
  despues que entre el famoso don Quixote de la
  Mancha y Sancho Pança su escudero passaron
  aquellas razones, que en el fin del capitulo
  veynte y vno quedan referidas, que don Quixote
  alçó los ojos y vio que por el camino que
  lleuaua venian hasta doze hombres a pie,
  ensartados como cuentas en vna gran cadena de
  hierro por los cuellos, y todos con esposas a
  las manos; venian ansi mismo con ellos dos
  hombres de a cauallo y dos de a pie; los de a
  cauallo con escopetas de rueda, y los de a pie
  con dardos y espadas, y que assi como Sancho
  Pança los vido, dixo:
  =
  ``Esta es cadena de galeotes: gente forçada
  del rey, que va a las galeras.''
  =
  ``¿Cómo gente forçada?'', preguntó don Quixote.
  ``¿Es possible que el rey haga fuerça a ninguna
  gente?''
  =
  ``No digo esso'', respondio Sancho, ``sino que
  es gente que por sus delitos va condenada a
  seruir al rey en las galeras, de por fuerça.''
  =
  ``En resolucion'', replicó don Quixote, ``como
  quiera que ello sea, esta gente, aunque los
  lleuan, van de por fuerça y no de su voluntad.''
  =
  ``Assi es'', dixo Sancho.
  =
  ``Pues dessa manera'', dixo su amo, ``aqui
  encaxa la execucion de mi oficio: desfazer
  fuerças y socorrer y acudir a los miserables.''
  =
  ``Aduierta vuestra merced'', dixo Sancho,
  ``que la justicia, que es el mesmo rey, no haze
  fuerça ni agrauio a semejante gente, sino que
  los castiga en pena de sus delitos.''
  =
  Llegó en esto la cadena de los galeotes, y
  don Quixote, con muy corteses razones, pidio
  a los que yuan en su guarda fuessen seruidos
  de informalle y dezille la causa, o causas,
  porque lleua{[}ua{]}n aquella gente de aquella
  manera.
  =
  Vna de las guardas de a cauallo respondio
  que eran galeotes, gente de su magestad que
  yua a galeras, y que no auia mas que dezir, ni
  el tenia mas que saber.
  =
  ``Con todo esso'', replicó don Quixote, ``querria
  saber de cada vno dellos, en particular, la
  causa de su desgracia.''
  =
  Añadio a estas otras tales y tan comedidas
  razones para mouerlos a que le dixessen lo que
  desseaua, que la otra guarda de a cauallo le
  dixo:
  =
  ``Aunque lleuamos aqui el registro y la fe de
  las sentencias de cada vno destos malauenturados,
  no es tiempo este de detenerles a sacarlas
  ni a leellas; vuestra merced llegue y se lo
  pregunte a ellos mesmos, que ellos lo diran
  si quisieren; que si querran, porque es gente
  que recibe gusto de hazer y dezir vellaquerias.''
  =
  Con esta licencia, que don Quixote se tomara
  aunque no se la dieran, se llegó a la cadena y
  al primero le preguntó que por qué pecados
  yua de tan mala guisa; el le respondio que
  por enamorado yua de aquella manera.
  =
  ``¿Por esso no mas?'', replicó don Quixote.
  ``¡Pues si por enamorados echan a galeras, dias
  ha que pudiera yo estar bogando en ellas!''
  =
  ``No son los amores como los que vuestra
  merced piensa'', dixo el galeote; ``que los mios
  fueron que quise tanto a vna canasta de colar
  atestada de ropa blanca, que la abracé conmigo
  tan fuertemente, que, a no quitarmela la justicia
  por fuerça, aun hasta agora no la vuiera
  dexado de mi voluntad. Fue en fragante, no vuo
  lugar de tormento; concluyose la causa,
  acomodaronme las espaldas con ciento, y por
  añadidura tres precisos de gurapas, y acabose
  la obra.''
  =
  ``¿Qué son /gurapas/?'', preguntó don Quixote.
  =
  ``/Gurapas/ son /galeras/'', respondio el galeote.
  =
  El qual era vn moço de hasta edad de veynte
  y quatro años, y dixo que era natural de
  Piedrahita.
  =
  Lo mesmo preguntó don Quixote al segundo,
  el qual no respondio palabra, segun yua
  de triste y malenconico; mas respondio por
  el el primero, y dixo:
  =
  ``Este, señor, va por canario; digo, por
  musico y cantor.''
  =
  ``Pues ¿cómo?'', repitio don Quixote, ``¿por
  musicos y cantores van tambien a galeras?''
  =
  ``Si, señor'', respondio el galeote; ``que no ay
  peor cosa que cantar en el ansia.''
  =
  ``Antes he yo oydo dezir'', dixo don Quixote,
  ``que quien canta, sus males espanta.''
  =
  ``Aca es al reues'', dixo el galeote; ``que
  quien canta vna vez, llora toda la vida.''
  =
  ``No lo entiendo'', dixo don Quixote.
  =
  Mas vna de las guardas le dixo:
  =
  ``Señor cauallero: cantar en el ansia se dize,
  entre esta gente
@begin {latp}
  non santa,
@end{latp}
  confessar en el
  tormento. A este pecador le dieron tormento y
  confesso su delito, que era ser quatrero, que
  es ser ladron de bestias, y por auer confessado
  le condenaron por seys años a galeras, amen
  de dozientos açotes que ya lleua en las
  espaldas. Y va siempre pensatiuo y triste, porque
  los demas ladrones que alla quedan y aqui
  van, le maltratan y aniquilan, y escarnecen y
  tienen en poco, porque confesso y no tuuo animo
  de dezir nones; porque dizen ellos que tantas
  letras tiene vn /no/ como vn /si/, y que harta
  ventura tiene vn delinquente que está en su
  lengua su vida o su muerte, y no en la de los
  testigos y prouanças; y para mi tengo que no
  van muy fuera de camino.''
  =
  ``Y yo lo entiendo assi'', respondio don
  Quixote.
  =
  El qual, passando al tercero, preguntó lo
  que a los otros; el qual, de presto y con mucho
  desenfado, respondio y dixo:
  =
  ``Yo voy por cinco años a las señoras
  gurapas por faltarme diez ducados.''
  =
  ``Yo dare veynte de muy buena gana'', dixo
  don Quixote, ``por libraros dessa pesadumbre.''
  =
  ``Esso me parece'', respondio el galeote,
  ``como quien tiene dineros en mitad del golfo
  y se está muriendo de hambre, sin tener adonde
  comprar lo que ha menester. Digolo porque,
  si a su tiempo tuuiera yo essos veynte ducados
  que vuestra merced aora me ofrece, vuiera
  vntado con ellos la pendola del escriuano y
  auiuado el ingenio del procurador, de manera
  que oy me viera en mitad de la plaça de Çocodouer,
  de Toledo, y no en este camino, atraillado
  como galgo; pero Dios es grande: paciencia,
  y basta.''
  =
  Passó don Quixote al quarto, que era vn
  hombre de venerable rostro, con vna barba
  blanca que le passaua del pecho, el qual,
  oyendose preguntar la causa porque alli venia,
  començo a llorar, y no respondio palabra;
  mas el quinto condenado le siruio de lengua,
  y dixo:
  =
  ``Este hombre honrado va por quatro años a
  galeras, auiendo passeado las acostumbradas
  vestido en pompa y a cauallo.''
  =
  ``Esso es'', dixo Sancho Pança, ``a lo que a
  mi me parece, auer salido a la verguença.''
  =
  ``Assi es'', replicó el galeote; ``y la culpa
  porque le dieron esta pena es por auer sido
  corredor de oreja, y aun de todo el cuerpo. En
  efecto, quiero dezir que este cauallero va por
  alcahuete, y por tener assi mesmo sus
  puntas y collar de hechizero.''
  =
  ``A no auerle añadido essas puntas y collar'',
  dixo don Quixote, ``por solamente el alcahuete
  limpio no merecia el yr a vogar en las galeras,
  sino a mandallas y a ser general dellas, porque
  no es assi como quiera el oficio de alcahuete;
  que es oficio de discretos y necessarissimo en
  la republica bien ordenada, y que no le deuia
  exercer sino gente muy bien nacida, y aun auia
  de auer veedor y examinador de los tales, como
  le ay de los demas oficios, con numero deputado
  y conocido, como corredores de lonja, y
  desta manera se escusarian muchos males que
  se causan por andar este oficio y exercicio
  entre gente idiota y de poco entendimiento, como
  son mugerzillas de poco mas a menos, pajezillos
  y truhanes de pocos años y de poca
  experiencia, que a la mas necessaria ocasion, y
  quando es menester dar vna traça que importe,
  se les yelan las migas entre la boca y la mano,
  y no saben qual es su mano derecha. Quisiera
  passar adelante y dar las razones porque conuenia
  hazer eleccion de los que en la republica
  auian de tener tan necessario oficio; pero
  no es el lugar acomodado para ello: algun dia
  lo dire a quien lo pueda proueer y remediar.
  Solo digo aora que la pena que me ha causado
  ver estas blancas canas y este rostro venerable
  en tanta fatiga por alcahuete, me la ha quitado
  el adjunto de ser hechizero; aunque bien se
  que no ay hechizos en el mundo que puedan
  mouer y forçar la voluntad, como algunos simples
  piensan; que es libre nuestro aluedrio, y no
  ay yerua ni encanto que le fuerce. Lo que suelen
  hazer algunas mugerzillas simples y algunos
  embusteros vellacos, es algunas misturas y
  venenos con que bueluen locos a los hombres,
  dando a entender que tienen fuerça para hazer
  querer bien, siendo, como digo, cosa
  impossible forçar la voluntad.''
  =
  ``Assi es'', dixo el buen viejo, ``y en verdad,
  señor, que en lo de hechizero que no tuue
  culpa; en lo de alcahuete no lo pude negar. Pero
  nunca pense que hazia mal en ello, que toda
  mi intencion era que todo el mundo se holgasse
  y viuiesse en paz y quietud sin pendencias
  ni penas; pero no me aprouechó nada este
  buen desseo para dexar de yr a donde no
  espero boluer, segun me cargan los años y vn
  mal de orina que lleuo, que no me dexa
  reposar vn rato.''
  =
  Y aqui tornó a su llanto como de primero, y
  tuuole Sancho tanta compassion, que sacó vn
  real de a quatro del seno y se le dio de limosna.
  Passó adelante don Quixote y preguntó a otro
  su delito, el qual respondio con no menos, sino
  con mucha mas gallardia que el passado:
  =
  ``Yo voy aqui porque me burlé demasiadamente
  con dos primas hermanas mias, y con
  otras dos hermanas que no lo eran mias;
  finalmente, tanto me burlé con todas, que resultó
  de la burla crecer la parentela tan intricadamente,
  que no ay diablo que la declare.
  Prouoseme todo, faltó fauor, no tuue dineros,
  viame a pique de perder los tragaderos;
  sentenciaronme a galeras por seys años,
  consenti: castigo es de mi culpa; moço soy, dure
  la vida, que con ella todo se alcança. Si vuestra
  merced, señor cauallero, lleua alguna cosa con
  que socorrer a estos pobretes, Dios se lo
  pagará en el cielo, y nosotros tendremos en la
  tierra cuydado de rogar a Dios en nuestras
  oraciones por la vida y salud de vuestra
  merced, que sea tan larga y tan buena como su
  buena presencia merece.''
  =
  Este yua en abito de estudiante, y dixo vna
  de las guardas que era muy grande hablador y
  muy gentil latino.
  =
  Tras todos estos venia vn hombre de muy
  buen parecer, de edad de treynta años, sino
  que al mirar metia el vn ojo en el otro vn poco.
  Venia diferentemente atado que los demas,
  porque traya vna cadena al pie, tan grande, que
  se la liaua por todo el cuerpo, y dos argollas
  a la garganta, la vna en la cadena, y la otra
  de las que llaman guarda~amigo o pie~de~amigo,
  de la qual decendian dos hierros que llegauan
  a la cintura, en los quales se asian dos
  esposas, donde lleuaua las manos, cerradas con
  vn grueso candado, de manera que ni con las
  manos podia llegar a la boca, ni podia baxar la
  cabeça a llegar a las manos. Preguntó don
  Quixote que cómo yua aquel hombre con tantas
  prisiones mas que los otros. Respondiole la
  guarda: porque tenia aquel solo mas delitos
  que todos los otros juntos, y que era tan
  atreuido y tan grande vellaco, que aunque le
  lleuauan de aquella manera, no yuan seguros del,
  sino que temian que se les auia de huyr.
  =
  ``¿Qué delitos puede tener'', dixo don
  Quixote, ``si no han merecido mas pena que
  echalle a las galeras?''
  =
  ``Va por diez años'', replicó la guarda, ``que
  es como muerte ceuil. No se quiera saber
  mas sino que este buen hombre es el famoso
  Gines de Passamonte, que por otro nombre
  llaman Ginesillo de Parapilla.''
  =
  ``Señor comissario'', dixo entonces el galeote,
  ``vayase poco a poco, y no andemos aora a
  deslindar nombres y sobrenombres; Gines me
  llamo, y no Ginesillo, y Passamonte es mi
  alcurnia, y no Parapilla, como boace dize; y cada
  vno se de vna buelta a la redonda, y no hara
  poco.''
  =
  ``Hable con menos tono'', replicó el comissario,
  ``señor ladron de mas de la marca, si no
  quiere que le haga callar, mal que le pese.''
  =
  ``Bien parece'', respondio el galeote, ``que va
  el hombre como Dios es seruido; pero algun
  dia sabra alguno si me llamo Ginesillo de
  Parapilla o no.''
  =
  ``Pues ¿no te llaman ansi, embustero?'',
  dixo la guarda.
  =
  ``Si llaman'', respondio Gines; ``mas yo hare
  que no me lo llamen, o me las pelaria donde
  yo digo entre mis dientes. Señor cauallero, si
  tiene algo que darnos, denoslo ya, y vaya con
  Dios, que ya enfada con tanto querer saber
  vidas agenas; y si la mia quiere saber, sepa que
  yo soy Gines de Passamonte, cuya vida esta
  escrita por estos pulgares.''
  =
  ``Dize verdad'', dixo el comissario; ``que el
  mesmo ha escrito su historia, que no ay mas,
  y dexa empeñado el libro en la carcel en
  dozientos reales.''
  =
  ``Y le pienso quitar'', dixo Gines, ``si quedara
  en dozientos ducados.''
  =
  ``¿Tan bueno es?'', dixo don Quixote.
  =
  ``Es tan bueno'', respondio Gines, ``que mal
  año para /Lazarillo de Tormes/ y para todos
  quantos de aquel genero se han escrito o
  escriuieren. Lo que le se dezir a boace es que trata
  verdades, y que son verdades tan lindas y tan
  donosas, que no puede auer mentiras que se
  le ygualen.''
  =
  ``Y ¿cómo se intitula el libro?'', preguntó don
  Quixote.
  =
  ``/La vida de Gines de Passamonte/'',
  respondio el mismo.
  =
  ``Y ¿está acabado?'', preguntó don Quixote.
  =
  ``¿Cómo puede estar acabado'', respondio el,
  ``si aun no está acabada mi vida? Lo que está
  escrito es desde mi nacimiento hasta el punto
  que esta vltima vez me han echado en galeras.''
  =
  ``Luego ¿otra vez aueys estado en ellas?'',
  dixo don Quixote.
  =
  ``Para seruir a Dios y al rey, otra vez he
  estado quatro años, y ya se a que sabe el
  vizcocho y el corbacho'', respondio Gines; ``y no me
  pesa mucho de yr a ellas, porque alli tendre
  lugar de acabar mi libro; que me quedan
  muchas cosas que dezir, y en las galeras de
  España ay mas sossiego de aquel que seria
  menester, aunque no es menester mucho mas para
  lo que yo tengo de escriuir, porque me lo se
  de coro.''
  =
  ``Abil pareces'', dixo don Quixote.
  =
  ``Y desdichado'', respondio Gines, ``porque
  siempre las desdichas persiguen al buen
  ingenio.''
  =
  ``Persiguen a los vellacos'', dixo el comissario.
  =
  ``Ya le he dicho, señor comissario'',
  respondio Passamonte, ``que se vaya poco a poco;
  que aquellos señores no le dieron essa vara
  para que maltratasse a los pobretes que aqui
  vamos, sino para que nos guiasse y lleuasse
  adonde su Magestad manda. Si no, ¡por vida
  de..., basta!; que podria ser que saliessen algun
  dia en la colada las manchas que se hizieron
  en la venta; y todo el mundo calle, y viua bien,
  y hable mejor, y caminemos, que ya es mucho
  regodeo este.''
  =
  Alçó la vara en alto el comissario para dar
  a Passamonte, en respuesta de sus amenazas,
  mas don Quixote se puso en medio y le rogo
  que no le maltratasse, pues no era mucho que
  quien lleuaua tan atadas las manos tuuiesse
  algun tanto suelta la lengua; y, boluiendose a
  todos los de la cadena, dixo:
  =
  ``De todo quanto me aueys dicho, hermanos
  carissimos, he sacado en limpio que, aunque os
  han castigado por vuestras culpas, las penas
  que vays a padecer no os dan mucho gusto, y
  que vays a ellas muy de mala gana y muy contra
  vuestra voluntad, y que podria ser que el
  poco animo que aquel tuuo en el tormento, la
  falta de dineros deste, el poco fauor del otro, y,
  finalmente, el torcido juyzio del juez, huuiesse
  sido causa de vuestra perdicion y de no auer
  salido con la justicia que de vuestra parte
  teniades. Todo lo qual se me representa a mi aora
  en la memoria, de manera que me está diziendo,
  persuadiendo y aun forçando, que muestre
  con vosotros el efeto para que el cielo me arrojó
  al mundo y me hizo professar en el la orden de
  caualleria que professo, y el voto que en ella
  hize de fauorecer a los menesterosos y opressos
  de los mayores. Pero, porque se que vna de
  las partes de la prudencia es que lo que se
  puede hazer por bien no se haga por mal, quiero
  rogar a estos señores guardianes y comissario
  sean seruidos de desataros y dexaros yr en paz;
  que no faltarán otros que siruan al rey en
  mejores ocasiones, porque me parece duro caso
  hazer esclauos a los que Dios y naturaleza hizo
  libres. Quanto mas, señores guardas'', añadio
  don Quixote, ``que estos pobres no han cometido
  nada contra vosotros; alla se lo aya cada
  vno con su pecado. Dios ay en el cielo, que no
  se descuyda de castigar al malo ni de premiar
  al bueno, y no es bien que los hombres
  honrados sean verdugos de los otros hombres, no
  yendoles nada en ello. Pido esto con esta
  mansedumbre y sossiego, porque tenga, si lo
  cumplis, algo que agradeceros; y quando de grado
  no lo hagays, esta lança y esta espada, con el
  valor de mi braço, haran que lo hagays por
  fuerça.''
  =
  ``¡Donosa majaderia!'', respondio el comissario.
  ``¡Bueno está el donayre con que ha salido
  a cabo de rato! Los forçados del rey quiere que
  le dexemos, como si tuuieramos autoridad para
  soltarlos, o el la tuuiera para mandarnoslo.
  ¡Vayase vuestra merced, señor, norabuena su
  camino adelante, y enderecese esse bazin que
  trae en la cabeça, y no ande buscando tres pies
  al gato!''
  =
  ``¡Vos soys el gato y el rato y el vellaco!'',
  respondio don Quixote. Y, diziendo y haziendo,
  arremetio con el tan presto, que, sin que tuuiesse
  lugar de ponerse en defensa, dio con el en
  el suelo, mal herido de vna lançada; y auinole
  bien, que este era el de la escopeta. Las demas
  guardas quedaron atonitas y suspensas del no
  esperado acontecimiento; pero, boluiendo sobre
  si, pusieron mano a sus espadas los de a cauallo,
  y los de a pie a sus dardos, y arremetieron
  a don Quixote, que con mucho sossiego los
  aguardaua; y sin duda lo passara mal si los
  galeotes, viendo la ocasion que se les ofrecia de
  alcançar libertad, no la procura{[}ra{]}n,
  procurando romper la cadena donde venian
  ensartados. Fue la rebuelta de manera que las
  guardas, ya por acudir a los galeotes que se
  desatauan, ya por acometer a don Quixote que
  los acometia, no hizieron cosa que fuesse de
  prouecho. Ayudó Sancho, por su parte, a la
  soltura de Gines de Passamonte, que fue el primero
  que saltó en la campaña, libre y desembaraçado,
  y, arremetiendo al comissario caydo,
  le quitó la espada y la escopeta, con la qual,
  apuntando al vno y señalando al otro, sin
  disparalla jamas, no quedó guarda en todo el
  campo, porque se fueron huyendo, assi de la
  escopeta de Passamonte como de las muchas
  pedradas que los ya sueltos galeotes les tirauan.
  =
  Entristeciose mucho Sancho deste sucesso,
  porque se le representó que los que yuan
  huyendo auian de dar noticia del caso a la
  Santa Hermandad, la qual, a campana herida,
  saldria a buscar los delinquentes, y assi se lo
  dixo a su amo, y le rogo que luego de alli se
  partiessen, y se emboscassen en la sierra, que
  estaua cerca.
  =
  ``Bien está esso'', dixo don Quixote; ``pero yo
  se lo que aora conuiene que se haga.''
  =
  Y llamando a todos los galeotes, que
  andauan alborotados y auian despojado al
  comissario hasta dexarle en cueros, se le pusieron
  todos a la redonda para ver lo que les
  mandaua; y assi les dixo:
  =
  ``De gente bien nacida es agradecer los
  beneficios que reciben, y vno de los pecados que
  mas a Dios ofende es la ingratitud. Digolo
  porque ya aueys visto, señores, con manifiesta
  experiencia, el que de mi aueys recebido, en
  pago del qual querria, y es mi voluntad, que,
  cargados de essa cadena que quité de vuestros
  cuellos, luego os pongays en camino y vays a
  la ciudad del Toboso, y alli os presenteys ante
  la señora Dulzinea del Toboso, y le digays que
  su cauallero, el de la Triste Figura, se le embia
  a encomendar, y le conteys punto por punto
  todos los que ha tenido esta famosa auentura,
  hasta poneros en la desseada libertad; y, hecho
  esto, os podreys yr donde quisieredes, a la
  buena ventura.''
  =
  Respondio por todos Gines de Passamonte,
  y dixo:
  =
  ``Lo que vuestra merced nos manda, señor y
  libertador nuestro, es impossible de toda
  impossibilidad cumplirlo, porque no podemos yr
  juntos por los caminos, sino solos y diuididos,
  y cada vno, por su parte, procurando meterse
  en las entrañas de la tierra por no ser hallado
  de la Santa Hermandad, que, sin duda alguna,
  ha de salir en nuestra busca. Lo que vuestra
  merced puede hazer, y es justo que haga, es
  mudar esse seruicio y montazgo de la señora
  Dulzinea del Toboso en alguna cantidad de
  auemarias y credos, que nosotros diremos por la
  intencion de vuestra merced, y esta es cosa que
  se podra cumplir de noche y de dia, huyendo
  o reposando, en paz o en guerra; pero pensar
  que hemos de boluer aora a las ollas de Egypto,
  digo, a tomar nuestra cadena, y a ponernos en
  camino del Toboso, es pensar que es aora de
  noche, que aun no son las diez del dia, y es
  pedir a nosotros esso como pedir peras al olmo.''
  =
  ``Pues, ¡voto a tal'', dixo don Quixote, ya
  puesto en colera, ``don hijo de la puta, don
  Ginesillo de Paropillo, o como os llamays, que
  aueys de yr vos solo, rabo entre piernas, con
  toda la cadena a cuestas!''
  =
  Passamonte, que no era nada bien sufrido,
  estando ya enterado que don Quixote no era muy
  cuerdo, pues tal disparate auia acometido
  como el de querer darles libertad, viendose
  tratar de aquella manera, hizo del ojo a los
  compañeros, y, apartandose a parte, començaron a
  llouer tantas piedras sobre don Quixote, que
  no se daua manos a cubrirse con la rodela, y
  el pobre de Rozinante no hazia mas caso de la
  espuela que si fuera hecho de bronze. Sancho
  se puso tras su asno, y con el se defendia de la
  nuue y pedrisco que sobre entrambos llouia.
  No se pudo escudar tan bien don Quixote que
  no le acertassen no se quantos guijarros en el
  cuerpo, con tanta fuerça, que dieron con el en
  el suelo; y apenas huuo caydo, quando fue
  sobre el el estudiante, y le quitó la vazia de la
  cabeça, y diole con ella tres o quatro golpes en
  las espaldas y otros tantos en la tierra, con que
  la hizo pedaços. Quitaronle vna ropilla que
  trahia sobre las armas, y las medias calças le
  querian quitar, si las greuas no lo estoruaran.
  A Sancho le quitaron el gauan, y dexandole
  en pelota, repartiendo entre si los demas
  despojos de la batalla, se fueron cada vno por
  su parte, con mas cuydado de escaparse de la
  Hermandad que temian que de cargarse de la
  cadena e yr a presentarse ante la señora
  Dulzinea del Toboso.
  =
  Solos quedaron jumento y Rozinante, Sancho
  y don Quixote; el jumento, cabizbaxo y
  pensatiuo, sacudiendo de quando en quando
  las orejas, pensando que aun no auia cessado
  la borrasca de las piedras que le perseguian
  los oydos; Rozinante, tendido junto a su amo,
  que tambien vino al suelo de otra pedrada;
  Sancho en pelota y temeroso de la Santa
  Hermandad; don Quixote, mohinissimo de verse
  tan mal parado por los mismos a quien tanto
  bien auia hecho.
  =
@section 3 {c23}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXIII
@section 4 {tt}
  De lo que le acontecio al famoso don Quixote
  en Sierra Morena, que fue vna de las mas
  raras auenturas que en esta verdadera
  historia se cuentan.
@section 4 {tx}
  Viendose tan mal parado don Quixote, dixo
  a su escudero:
  =
  ``Siempre, Sancho, lo he oydo dezir: que el
  hazer bien a villanos es echar agua en la mar.
  Si yo huuiera creydo lo que me dixiste, yo
  huuiera escusado esta pesadumbre; pero ya
  está hecho; paciencia, y escarmentar para desde
  aqui adelante.''
  =
  ``Assi escarmentará vuestra merced'', respondio
  Sancho, ``como yo soy turco; pero, pues
  dize que si me huuiera creydo se huuiera
  escusado este daño, creame aora y escusará otro
  mayor, porque le hago saber que con la Santa
  Hermandad no ay vsar de cauallerias; que no
  se le da a ella por quantos caualleros andantes
  ay dos marauedis, y sepa que ya me parece
  que sus saetas me zumban por los oydos.''
  =
  ``Naturalmente eres couarde, Sancho'', dixo
  don Quixote; ``pero porque no digas que soy
  contumaz y que jamas hago lo que me aconsejas,
  por esta vez quiero tomar tu consejo y
  apartarme de la furia que tanto temes; mas ha
  de ser con vna condicion: que jamas, en vida
  ni en muerte, has de dezir a nadie que yo me
  retiré y aparté deste peligro de miedo, sino por
  complazer a tus ruegos; que si otra cosa dixeres,
  mentiras en ello, y desde aora para entonces,
  y desde entonces para aora, te desmiento,
  y digo que mientes y mentiras todas las vezes
  que lo pensares o lo dixeres. Y no me repliques
  mas; que en solo pensar que me aparto y retiro
  de algun peligro, especialmente deste que
  parece que lleua algun es, no es, de sombra de
  miedo, estoy ya para quedarme, y para aguardar
  aqui solo, no solamente a la Santa Hermandad
  que dizes y temes, sino a los hermanos
  de los doze Tribus de Israel, y a los siete
  Macabeos, y a Castor y a Polux, y aun a
  todos los hermanos y hermandades que ay en
  el mundo.''
  =
  ``Señor'', respondio Sancho, ``que el retirar
  no es huyr, ni el esperar es cordura, quando el
  peligro sobrepuja a la esperança; y de sabios
  es guardarse hoy para mañana, y no auenturarse
  todo en vn dia. Y sepa que, aunque çafio
  y villano, todauia se me alcança algo desto que
  llaman buen gouierno; assi que no se arrepienta
  de auer tomado mi consejo, sino suba en Rozinante
  si puede, o si no, yo le ayudaré, y sigame,
  que el caletre me dize que hemos menester
  aora mas los pies que las manos.''
  =
  Subio don Quixote sin replicarle mas palabra,
  y, guiando Sancho sobre su asno, se entraron
  por vna parte de Sierra Morena, que alli
  junto estaua, lleuando Sancho intencion de
  atrauessarla toda, e yr a salir al Viso, o a
  Almodouar del Campo, y esconderse algunos dias
  por aquellas asperezas, por no ser hallados si
  la Hermandad los buscasse. Animole a esto
  auer visto que de la refriega de los galeotes se
  auia escapado libre la despensa que sobre su
  asno venia, cosa que la juzgó a milagro, segun
  fue lo que lleuaron y buscaron los galeotes.
  =
  Assi como don Quixote entró por aquellas
  montañas, se le alegró el coraçon, pareciendole
  aquellos lugares acomodados para las auenturas
  que buscaua. Reduziansele a la memoria
  los marauillosos acaecimientos que en semejantes
  soledades y asperezas auian sucedido a
  caualleros andantes. Yua pensando en estas
  cosas, tan embeuecido y trasportado en ellas,
  que de ninguna otra se acordaua. Ni Sancho
  lleuaua otro cuydado, despues que le parecio
  que caminaua por parte segura, sino de satisfazer
  su estomago con los relieues que del despojo
  clerical auian quedado, y assi, yua tras su
  amo sentado a la mugeriega sobre su
  jumento, sacando de vn costal y embaulando
  en su pança, y no se le diera por hallar otra
  ventura, entretanto que yua de aquella
  manera, vn ardite.
  =
  En esto alçó los ojos y vio que su amo
  estaua parado, procurando con la punta del lançon
  alçar no se que bulto que estaua caydo en el
  suelo, por lo qual se dio priessa a llegar a
  ayudarle, si fuesse menester; y quando llegó
  fue a tiempo que alçaua con la punta del
  lançon vn coxin y vna maleta asida a el, medio
  podridos, o podridos del todo, y deshechos; mas
  pesaua tanto, que fue necessario que Sancho
  se apeasse a tomarlos, y mandole su amo
  que viesse lo que en la maleta venia.
  =
  Hizolo con mucha presteza Sancho, y aunque
  la maleta venia cerrada con vna cadena y su
  candado, por lo roto y podrido della vio lo que
  en ella auia, que eran quatro camisas de
  delgada olanda, y otras cosas de lienço no menos
  curiosas que limpias, y en vn pañizuelo halló
  vn buen montonzillo de escudos de oro, y assi
  como los vio dixo:
  =
  ``¡Bendito sea todo el cielo, que nos ha
  deparado vna auentura que sea de prouecho!''
  =
  Y, buscando mas, halló vn librillo de memoria
  ricamente guarnecido. Este le pidio don
  Quixote, y mandole que guardasse el dinero y lo
  tomasse para el. Besole las manos Sancho por
  la merced, y, desbalijando a la balija de su
  lenceria, la puso en el costal de la despensa. Todo
  lo qual visto por don Quixote, dixo:
  =
  ``Pareceme, Sancho, y no es possible que sea
  otra cosa, que algun caminante descaminado
  deuio de passar por esta sierra, y, salteandole
  malandrines, le deuieron de matar y le truxeron
  a enterrar en esta tan escondida parte.''
  =
  ``No puede ser esso'', respondio Sancho,
  ``porque si fueran ladrones, no se dexaran aqui
  este dinero.''
  =
  ``Verdad dizes'', dixo don Quixote, ``y assi, no
  adiuino ni doy en lo que esto pueda ser; mas
  esperate, veremos si en este librillo de memoria
  ay alguna cosa escrita por donde podamos
  rastrear y venir en conocimiento de lo que
  desseamos.''
  =
  Abriole, y lo primero que halló en el, escrito
  como en borrador, aunque de muy buena letra,
  fue vn soneto, que, leyendole alto, porque
  Sancho tambien lo oyesse, vio que dezia desta
  manera:
  =
@begin {vs}
  {»}O le falta al Amor conocimiento,  ÷
  {»}o le sobra crueldad, o no es mi pena  ÷
  {»}igual a la ocasion que me condena  ÷
  {»}al genero mas duro de tormento.
  =
  {»}Pero si Amor es dios, es argumento  ÷
  {»}que nada ignora, y es razon muy buena  ÷
  {»}que vn dios no sea cruel; pues ¿quién ordena  ÷
  {»}el terrible dolor que adoro y siento?
  =
  {»}Si digo que soys vos, Fili, no acierto,  ÷
  {»}que tanto mal en tanto bien no cabe,  ÷
  {»}ni me viene del cielo esta ruyna.
  =
  {»}Presto aure de morir, que es lo mas cierto;  ÷
  {»}que al mal de quien la causa no se sabe  ÷
  {»}milagro es acertar la medicina.  ÷
@end {vs}
  =
  ``Por essa troba'', dixo Sancho, ``no se puede
  saber nada, si ya no es que por esse hilo que
  está ahi se saque el ouillo de todo.''
  =
  ``¿Qué hilo está aqui?'', dixo don Quixote.
  =
  ``Pareceme'', dixo Sancho, ``que vuestra
  merced nombró ahi /Hilo/.''
  =
  ``No dixe sino /Fili/'', respondio don Quixote,
  ``y este, sin duda, es el nombre de la dama de
  quien se quexa el autor deste soneto; y a fe
  que deue de ser razonable poeta, o yo se poco
  del arte.''
  =
  ``Luego ¿tambien'', dixo Sancho, ``se le
  entiende a vuestra merced de trobas?''
  =
  ``Y mas de lo que tu piensas'', respondio don
  Quixote, ``y veraslo quando lleues vna carta,
  escrita en verso de arriba abaxo, a mi señora
  Dulzinea del Toboso; porque quiero que sepas,
  Sancho, que todos o los mas caualleros andantes
  de la edad passada eran grandes trobadores
  y grandes musicos; que estas dos abilidades,
  o gracias, por mejor dezir, son anexas a
  los enamorados andantes. Verdad es que las
  coplas de los passados caualleros tienen mas
  de espiritu que de primor.''
  =
  ``Lea mas vuestra merced'', dixo Sancho;
  ``que ya hallará algo que nos satisfaga.''
  =
  Boluio la hoja don Quixote, y dixo:
  =
  ``Esto es prosa, y parece carta.''
  =
  ``¿Carta missiua, señor?'', preguntó Sancho.
  =
  ``En el principio no parece sino de amores'',
  respondio don Quixote.
  =
  ``Pues lea vuestra merced alto'', dixo Sancho,
  ``que gusto mucho destas cosas de amores.''
  =
  ``Que me plaze'', dixo don Quixote.
  =
  Y leyendola alto, como Sancho se lo auia
  rogado, vio que dezia desta manera:
  =
  ``Tu falsa promessa y mi cierta desuentura
  me lleuan a parte donde antes bolueran a tus
  oydos las nueuas de mi muerte que las razones
  de mis quexas. Desechasteme, ¡o ingrata!,
  por quien tiene mas, no por quien vale mas
  que yo; mas si la virtud fuera riqueza que se
  estimara, no embidiara yo dichas agenas, ni
  llorara desdichas propias. Lo que leuantó tu
  hermosura han derribado tus obras: por ella
  entendi que eras angel, y por ellas conozco que
  eres muger. Quedate en paz, causadora de mi
  guerra, y haga el cielo que los engaños de tu
  esposo esten siempre encubiertos, porque tu no
  quedes arrepentida de lo que heziste y yo no
  tome vengança de lo que no desseo.''
  =
  Acabando de leer la carta, dixo don
  Quixote:
  =
  ``Menos por esta que por los versos se puede
  sacar mas de que quien la escriuio es algun
  desdeñado amante.''
  =
  Y, hojeando casi todo el librillo, halló otros
  versos y cartas, que algunos pudo leer y otros
  no; pero lo que todos contenian eran quexas,
  lamentos, desconfianças, sabores y sinsabores,
  fauores y desdenes, solenizados los vnos y
  llorados los otros.
  =
  En tanto que don Quixote passaua el libro,
  passaua Sancho la maleta, sin dexar rincon en
  toda ella, ni en el coxin, que no buscasse,
  escudriñasse e inquiriesse, ni costura que no
  deshiziesse, ni vedixa de lana que no escarmenasse,
  porque no se quedasse nada por diligencia ni
  mal recado: tal golosina auian despertado en el
  los hallados escudos, que passauan de ciento.
  Y aunque no halló mas de lo hallado, dio por
  bien empleados los buelos de la manta, el vomitar
  del breuaje, las bendiciones de las estacas,
  las puñadas del harriero, la falta de las
  alforjas, el robo del gauan, y toda la hambre,
  sed y cansancio que auia passado en seruicio
  de su buen señor, pareciendole que estaua
  mas que rebien pagado con la merced
  recebida de la entrega del hallazgo.
  =
  Con gran desseo quedó el Cauallero de la
  Triste Figura de saber quien fuesse el dueño
  de la maleta, conjeturando por el soneto y
  carta, por el dinero en oro y por las tan
  buenas camisas, que deuia de ser de algun
  principal enamorado, a quien desdenes y malos
  tratamientos de su dama deuian de auer
  conduzido a algun desesperado termino. Pero como
  por aquel lugar inhabitable y escabroso no
  parecia persona alguna de quien poder informarse,
  no se curó de mas que de passar adelante,
  sin lleuar otro camino que aquel que
  Rozinante queria, que era por donde el podia
  caminar, siempre con imaginacion que no podia
  faltar por aquellas malezas alguna estraña
  auentura.
  =
  Yendo, pues, con este pensamiento, vio que
  por cima de vna montañuela que delante de
  los ojos se le ofrecia, yua saltando vn hombre
  de risco en risco y de mata en mata con estraña
  ligereza. Figurosele que yua desnudo, la barba
  negra y espessa, los cabellos muchos y rabultados,
  los pies descalços y las piernas sin cosa
  alguna; los muslos cubrian vnos calçones, al
  parecer, de terciopelo leonado, mas tan hechos
  pedaços, que por muchas partes se le descubrian
  las carnes. Traia la cabeça descubierta,
  y, aunque passó con la ligereza que se ha dicho,
  todas estas menudencias miró y notó el Cauallero
  de la Triste Figura; y, aunque lo procuró,
  no pudo seguille, porque no era dado a la
  debilidad de Rozinante andar por aquellas
  asperezas, y mas siendo el de suyo pisacorto y
  flematico. Luego imaginó don Quixote que
  aquel era el dueño del coxin y de la maleta,
  y propuso en si de buscalle, aunque supiesse
  andar vn año por aquellas montañas hasta
  hallarle; y assi, mandó a Sancho que se apeasse
  del asno y atajasse por la vna parte de
  la montaña, que el yria por la otra, y podria
  ser que topassen, con esta diligencia, con aquel
  hombre que con tanta priessa se les auia
  quitado de delante.
  =
  ``No podre hazer esso'', respondio Sancho,
  ``porque en apartandome de vuestra merced,
  luego es conmigo el miedo, que me assalta
  con mil generos de sobresaltos y visiones. Y
  siruale esto que digo de auiso, para que de
  aqui adelante no me aparte vn dedo de su
  presencia.''
  =
  ``Assi sera'', dixo el de la triste Figura, ``y
  yo estoy muy contento de que te quieras valer
  de mi animo, el qual no te ha de faltar, aunque
  te falte el anima del cuerpo; y vente aora tras
  mi poco a poco, o como pudieres, y haz de los
  ojos lanternas; rodearemos esta serrezuela,
  quiça toparemos con aquel hombre que vimos, el
  qual, sin duda alguna, no es otro que el dueño
  de nuestro hallazgo.''
  =
  A lo que Sancho respondio:
  =
  ``Harto mejor seria no buscalle, porque si
  le hallamos y acaso fuesse el dueño del dinero,
  claro está que lo tengo de restituyr, y assi, fuera
  mejor, sin hazer esta inutil diligencia, posseerlo
  yo con buena fe, hasta que por otra via menos
  curiosa y diligente pareciera su verdadero
  señor, y quiça fuera a tiempo que lo huuiera
  gastado, y entonces el rey me hazia franco.''
  =
  ``Engañaste en esso, Sancho'', respondio don
  Quixote; ``que ya que hemos caydo en sospecha
  de quien es el dueño, quasi delante,
  estamos obligados a buscarle y boluerselos; y,
  quando no le buscassemos, la vehemente
  sospecha que tenemos de que el lo sea nos pone
  ya en tanta culpa como si lo fuesse. Assi que,
  Sancho amigo, no te de pena el buscalle, por
  la que a mi se me quitará si le hallo.''
  =
  Y assi, picó a Rozinante, y siguiole Sancho
  con su acostumbrado jumento. Y, auiendo
  rodeado parte de la montaña, hallaron en
  vn arroyo cayda, muerta y medio comida de
  perros, y picada de grajos, vna mula ensillada
  y enfrenada. Todo lo qual confirmó en ellos
  mas la sospecha de que aquel que huia era
  el dueño de la mula y del coxin. Estandola
  mirando, oyeron vn siluo como de pastor que
  guardaua ganado; y a deshora, a su siniestra
  mano, parecieron vna buena cantidad de cabras,
  y tras ellas, por cima de la montaña, parecio
  el cabrero que las guardaua, que era vn
  hombre anciano. Diole vozes don Quixote, y
  rogole que baxasse donde estauan. El respondio
  a gritos que quién les auia traydo por aquel
  lugar, pocas o ningunas vezes pisado sino de
  pies de cabras, o de lobos y otras fieras que
  por alli andauan. Respondiole Sancho que
  baxasse, que de todo le darian buena cuenta.
  Baxó el cabrero, y, en llegando adonde don
  Quixote estaua, dixo:
  =
  ``Apostaré que está mirando la mula de alquiler
  que está muerta en essa hondonada; pues a
  buena fe que ha ya seys meses que está en
  esse lugar. Diganme, ¿han topado por ahi a su
  dueño?''
  =
  ``No hemos topado a nadie'', respondio don
  Quixote, ``sino a vn coxin y a vna maletilla que
  no lexos deste lugar hallamos.''
  =
  ``Tambien la hallé yo'', respondio el cabrero;
  ``mas nunca la quise alçar ni llegar a ella,
  temeroso de algun desman, y de que no me la
  pidiessen por de hurto; que es el diablo sotil,
  y debaxo de los pies se leuanta allombre
  cosa donde tropiece y caya, sin saber cómo ni
  cómo no.''
  =
  ``Esso mesmo es lo que yo digo'', respondio
  Sancho; ``que tambien la hallé yo, y no quise
  llegar a ella con vn tiro de piedra; alli la
  dexé, y alli se queda como se estaua, que no
  quiero perro con cencerro.''
  =
  ``Dezidme, buen hombre'', dixo don Quixote,
  ``¿sabeys vos quién sea el dueño destas
  prendas?''
  =
  ``Lo que sabre yo dezir'', dixo el cabrero, ``es
  que aura al pie de seys meses, poco mas a
  menos, que llegó a vna majada de pastores,
  que estara como tres leguas deste lugar, vn
  mancebo de gentil talle y apostura, cauallero
  sobre essa mesma mula que ahi está muerta,
  y con el mesmo coxin y maleta que dezis
  que hallastes y no tocastes. Preguntonos que
  quál parte desta sierra era la mas aspera y
  escondida. Diximosle que era esta donde aora
  estamos, y es ansi la verdad, porque si entrays
  media legua mas adentro, quiça no acertareys
  a salir; y estoy marauillado de cómo aueys
  podido llegar aqui, porque no ay camino ni
  senda que a este lugar encamine.
  =
  ''Digo, pues, que en oyendo nuestra respuesta
  el mancebo, boluio las riendas y encaminó
  hazia el lugar donde le señalamos, dexandonos
  a todos contentos de su buen talle, y
  admirados de su demanda y de la priessa con
  que le viamos caminar y boluerse hazia la sierra;
  y desde entonces nunca mas le vimos, hasta
  que desde alli a algunos dias salio al camino
  a vno de nuestros pastores, y, sin dezille nada,
  se llegó a el y le dio muchas puñadas y
  cozes, y luego se fue a la borrica del hato y le
  quitó quanto pan y quesso en ella trahia, y con
  estraña ligereza, hecho esto, se boluio a
  emboscar en la sierra. Como esto supimos
  algunos cabreros, le anduuimos a buscar casi
  dos dias por lo mas cerrado desta sierra, al
  cabo de los quales le hallamos metido en el
  hueco de vn grueso y valiente alcornoque.
  Salio a nosotros con mucha mansedumbre, ya roto
  el vestido, y el rostro disfigurado y tostado
  del sol, de tal suerte, que apenas le conociamos,
  sino que los vestidos, aunque rotos, con
  la noticia que dellos teniamos, nos dieron a
  entender que era el que buscauamos.
  =
  ''Saludonos cortesmente, y en pocas y muy
  buenas razones nos dixo que no nos marauillassemos
  de verle andar de aquella suerte, porque
  assi le conuenia para cumplir cierta penitencia
  que por sus muchos pecados le auia sido
  impuesta. Rogamosle que nos dixesse quién era;
  mas nunca lo pudimos acabar con el. Pedimosle
  tambien que quando huuiesse menester el sustento,
  sin el qual no podia passar, nos dixesse
  donde le hallariamos, porque con mucho amor
  y cuydado se lo lleuariamos; y que si esto tampoco
  fuesse de su gusto, que, a lo menos, saliesse
  a pedirlo, y no a quitarlo, a los pastores.
  Agradecio nuestro ofrecimiento, pidio perdon
  de los assaltos passados, y ofrecio de pedillo
  de alli adelante por amor de Dios, sin dar
  molestia alguna a nadie. En quanto lo que
  tocaua a la estancia de su habitacion, dixo que no
  tenia otra, que aquella que le ofrecia la
  ocasion donde le tomaua la noche, y acabó su
  platica con vn tan tierno llanto, que bien
  fueramos de piedra los que escuchado le auiamos si
  en el no le acompañaramos, considerandole
  como le auiamos visto la vez primera, y qual
  le veiamos entonces. Porque, como tengo dicho,
  era vn muy gentil y agraciado mancebo, y en
  sus corteses y concertadas razones mostraua ser
  bien nacido y muy cortesana persona; que,
  puesto que eramos rusticos los que le
  escuchauamos, su gentileza era tanta, que bastaua
  a darse a conocer a la mesma rusticidad.
  =
  ''Y estando en lo mejor de su platica, paró y
  enmudeciose; clauó los ojos en el suelo por vn
  buen espacio, en el qual todos estuuimos
  quedos y suspensos, esperando en qué auia de
  parar aquel enuelesamiento, con no poca lastima
  de verlo, porque por lo que hazia de abrir
  los ojos, estar fixo mirando al suelo sin mouer
  pestaña gran rato, y otras vezes cerrarlos
  apretando los labios y enarcando las cejas,
  facilmente conocimos que algun accidente de locura
  le auia sobreuenido. Mas el nos dio a entender
  presto ser verdad lo que pensauamos, porque
  se leuantó con gran furia del suelo donde se
  auia echado, y arremetio con el primero que
  halló junto a si, con tal denuedo y rabia, que,
  si no se le quitaramos, le matara a puñadas y
  a bocados; y todo esto hazia diziendo: «¡A,
  fementido Fernando!; ¡aqui, aqui me pagarás la
  sinrazon que me heziste! Estas manos te
  sacarán el coraçon donde aluergan y tienen
  manida todas las maldades juntas, principalmente
  la fraude y el engaño.» Y a estas añadia
  otras razones, que todas se encaminauan a
  dezir mal de aquel Fernando, y a tacharle de
  traydor y fementido.
  =
  ''Quitamossele, pues, con no poca pesadumbre,
  y el, sin dezir mas palabra, se apartó
  de nosotros y se emboscó corriendo por entre
  estos xarales y malezas, de modo, que nos
  impossibilitó el seguille. Por esto conjeturamos
  que la locura le venia a tiempos, y que
  alguno que se llamaua Fernando le deuia
  de auer hecho alguna mala obra, tan pesada
  quanto lo mostraua el termino a que le auia
  conduzido. Todo lo qual se ha confirmado
  despues aca con las vezes, que han sido muchas,
  que el ha salido al camino, vnas a pedir a los
  pastores le den de lo que lleuan para comer, y
  otras a quitarselo por fuerça; porque quando
  está con el accidente de la locura, aunque los
  pastores se lo ofrezcan de buen grado, no lo
  admite, sino que lo toma a puñadas; y quando
  está en su seso, lo pide por amor de Dios,
  cortes y comedidamente, y rinde por ello muchas
  gracias, y no con falta de lagrimas. Y en
  verdad os digo, señores -- prosiguio el
  cabrero --, que ayer determinamos yo y quatro
  zagales, los dos criados y los dos amigos mios,
  de buscarle hasta tanto que le hallemos; y
  despues de hallado, ya por fuerça, ya por grado,
  le hemos de lleuar a la villa de Almodouar,
  que está de aqui ocho leguas, y alli le
  curaremos, si es que su mal tiene cura, o sabremos
  quién es quando esté en su seso, y si tiene
  parientes a quien dar noticia de su desgracia.
  Esto es, señores, lo que sabre deziros de lo que
  me aueys preguntado, y entended que el dueño
  de las prendas que hallastes es el mesmo
  que vistes passar con tanta ligereza como
  desnudez'' --; que ya le auia dicho don Quixote
  como auia visto passar aquel hombre saltando
  por la sierra.
  =
  El qual quedó admirado de lo que al cabrero
  auia oydo, y quedó con mas desseo de saber
  quién era el desdichado loco, y propuso en si
  lo mesmo que ya tenia pensado: de buscalle
  por toda la montaña, sin dexar rincon ni cueua
  en ella que no mirasse, hasta hallarle. Pero
  hizolo mejor la suerte de lo que el pensaua ni
  esperaua, porque en aquel mesmo instante
  parecio por entre vna quebrada de vna sierra,
  que salia donde ellos estauan, el mancebo que
  buscaua, el qual venia hablando entre si cosas
  que no podian ser entendidas de cerca, quanto
  mas de lexos. Su trage era qual se ha pintado,
  solo que, llegando cerca, vio don Quixote que
  vn coleto hecho pedaços que sobre si trahia,
  era de ambar, por donde acabó de entender
  que persona que tales habitos trahia no deuia
  de ser de infima calidad.
  =
  En llegando el mancebo a ellos, les saludo
  con vna voz desentonada y bronca, pero
  con mucha cortesia. Don Quixote le boluio las
  saludes con no menos comedimiento, y, apeandose
  de Rozinante, con gentil continente y donayre
  le fue a abraçar, y le tuuo vn buen espacio
  estrechamente entre sus braços, como si de
  luengos tiempos le huuiera conocido. El otro, a
  quien podemos llamar /el Roto de la Mala
  Figura/, como a don Quixote /el de la Triste/,
  despues de auerse dexado abraçar, le apartó vn
  poco de si, y, puestas sus manos en los ombros
  de don Quixote, le estuuo mirando como que
  queria ver si le conocia; no menos admirado
  quiça de ver la figura, talle y armas de don
  Quixote, que don Quixote lo estaua de verle a
  el. En resolucion, el primero que habló despues
  del abraçamiento fue el Roto, y dixo lo que se
  dira adelante.
  =
@section 3 {c24}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXIV
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue la auentura de la Sierra
  Morena.
@section 4 {tx}
  Dize la historia que era grandissima la
  atencion con que don Quixote escuchaua al astroso
  cauallero de la Sierra, el qual, prosiguiendo su
  platica, dixo:
  =
  ``Por cierto, señor, quien quiera que seays,
  que yo no os conozco, yo os agradezco las
  muestras y la cortesia que conmigo aueys vsado,
  y quisiera yo hallarme en terminos que, con
  mas que la voluntad, pudiera seruir la que
  aueys mostrado tenerme en el buen acogimiento
  que me aueys hecho; mas no quiere mi suerte
  darme otra cosa con que corresponda a las
  buenas obras que me hazen, que buenos
  desseos de satisfazerlas.''
  =
  ``Los que yo tengo'', respondio don Quixote,
  ``son de seruiros; tanto, que tenia determinado
  de no salir destas sierras hasta hallaros y saber
  de vos si el dolor que en la estrañeza de
  vuestra vida mostrays tener, se podia hallar
  algun genero de remedio, y, si fuera menester
  buscarle, buscarle con la diligencia possible.
  Y quando vuestra desuentura fuera de aquellas
  que tienen cerradas las puertas a todo genero
  de consuelo, pensaua ayudaros a llorarla y
  plañirla como mejor pudiera; que todauia es
  consuelo en las desgracias hallar quien se
  duela dellas. Y si es que mi buen intento merece
  ser agradecido con algun genero de cortesia,
  yo os suplico, señor, por la mucha que veo que
  en vos se encierra, y juntamente os conjuro
  por la cosa que en esta vida mas aueys amado
  o amays, que me digays quién soys y la causa
  que os ha traydo a viuir y a morir entre estas
  soledades como bruto animal, pues morays
  entre ellos tan ageno de vos mismo, qual lo
  muestra vuestro trage y persona. Y juro -- añadio
  don Quixote --, por la orden de caualleria
  que recebi, aunque indigno y pecador, y por la
  profession de cauallero andante, que si en
  esto, señor, me complazeys, de seruiros con las
  veras a que me obliga el ser quien soy, ora
  remediando vuestra desgracia, si tiene remedio,
  ora ayudandoos a llorarla, como os lo he
  prometido.''
  =
  /El Cauallero del Bosque/, que de tal manera
  oyo hablar al /de la Triste Figura/, no hazia sino
  mirarle y remirarle, y tornarle a mirar de arriba
  a baxo, y despues que le huuo bien mirado,
  le dixo:
  =
  ``Si tienen algo que darme a comer, por amor
  de Dios que me lo den; que despues de auer
  comido, yo hare todo lo que se me manda, en
  agradecimiento de tan buenos desseos como
  aqui se me han mostrado.''
  =
  Luego sacaron, Sancho de su costal y el cabrero
  de su çurron, con que satisfizo el Roto su
  hambre, comiendo lo que le dieron como persona
  atontada, tan apriessa, que no daua espacio
  de vn bocado al otro, pues antes los engullia
  que tragaua; y en tanto que comia, ni el ni
  los que le mirauan hablauan palabra. Como
  acabó de comer, les hizo de señas que le
  siguiessen, como lo hizieron, y el los lleuó a vn
  verde pradezillo que a la buelta de vna peña
  poco desuiada de alli estaua. En llegando a el,
  se tendio en el suelo encima de la yerua, y los
  demas hizieron lo mismo; y todo esto sin que
  ninguno hablasse, hasta que el Roto, despues
  de auerse acomodado en su assiento, dixo:
  =
  ``Si gustays, señores, que os diga en breues
  razones la inmensidad de mis desuenturas,
  aueysme de prometer de que con ninguna pregunta
  ni otra cosa no interrompereys el hilo de
  mi triste historia, porque en el punto que lo
  hagays, en esse se quedará lo que fuere
  contando.''
  =
  Estas razones del Roto truxeron a la memoria
  a don Quixote el cuento que le auia contado
  su escudero, quando no acerto el numero
  de las cabras que auian passado el rio, y se
  quedó la historia pendiente. Pero boluiendo al
  Roto, prosiguio diziendo:
  =
  ``Esta preuencion que hago es porque querria
  passar breuemente por el cuento de mis
  desgracias; que el traerlas a la memoria no me
  sirue de otra cosa que añadir otras de nueuo,
  y mientras menos me preguntaredes, mas presto
  acabaré yo de dezillas, puesto que no dexaré
  por contar cosa alguna que sea de importancia
  para no satisfazer del todo a vuestro
  desseo.''
  =
  Don Quixote se lo prometio en nombre de
  los demas, y el, con este seguro, començo desta
  manera:
  =
  ``Mi nombre es Cardenio, mi patria vna ciudad
  de las mejores desta Andaluzia, mi linage
  noble, mis padres ricos, mi desuentura tanta,
  que la deuen de auer llorado mis padres y sentido
  mi linage, sin poderla aliuiar con su riqueza,
  que, para remediar desdichas del cielo, poco
  suelen valer los bienes de fortuna. Viuia en
  esta mesma tierra vn cielo, donde puso el
  amor toda la gloria que yo acertara a dessearme.
  Tal es la hermosura de Luscinda, donzella
  tan noble y tan rica como yo, pero de mas
  ventura, y de menos firmeza de la que a mis
  honrados pensamientos se deuia. A esta Luscinda
  amé, quise y adoré desde mis tiernos y primeros
  años, y ella me quiso a mi con aquella senzillez
  y buen animo que su poca edad permitia.
  Sabian nuestros padres nuestros intentos, y
  no les pesaua dello, porque bien vehian que,
  quando passaran adelante, no podian tener
  otro fin que el de casarnos, cosa que casi la
  concertaua la ygualdad de nuestro linage y
  riquezas. Crecio la edad y con ella el amor de
  entrambos, que al padre de Luscinda le
  parecio que por buenos respetos estaua obligado
  a negarme la entrada de su casa; casi imitando
  en esto a los padres de aquella Tisbe tan
  decantada de los poetas. Y fue esta negacion
  añadir llama a llama y desseo a desseo, porque,
  aunque pusieron silencio a las lenguas, no
  le pudieron poner a las plumas, las quales, con
  mas libertad que las lenguas, suelen dar a
  entender a quien quieren lo que en el alma esta
  encerrado: que muchas vezes la presencia de
  la cosa amada turba y enmudece la intencion
  mas determinada y la lengua mas atreuida. ¡Ay,
  cielos, y quántos villetes le escriui! ¡Quán
  regaladas y honestas respuestas tuue! ¡Quántas
  canciones compuse y quántos enamorados versos,
  donde el alma declaraua y trasladaua sus
  sentimientos, pintaua sus encendidos desseos,
  entretenia sus memorias y recreaua su voluntad!
  En efeto, viendome apurado, y que mi alma
  se consumia con el desseo de verla, determiné
  poner por obra y acabar en vn punto lo que
  me parecio que mas conuenia para salir con
  mi desseado y merecido premio, y fue el
  pedirsela a su padre por legitima esposa, como lo
  hize. A lo que el me respondio que me agradecia
  la voluntad que mostraua de honralle
  y de querer honrarme con prendas suyas, pero
  que siendo mi padre viuo, a el tocaua de justo
  derecho hazer aquella demanda, porque, si no,
  fuesse con mucha voluntad y gusto suyo, no
  era Luscinda muger para tomarse ni darse
  a hurto.
  =
  ''Yo le agradeci su buen intento, pareciendome
  que lleuaua razon en lo que dezia, y que
  mi padre vendria en ello como yo se lo dixesse.
  Y con este intento, luego, en aquel mismo
  instante, fuy a dezirle a mi padre lo que
  desseaua, y al tiempo que entré en vn aposento
  donde estaua, le hallé con vna carta abierta en
  la mano, la qual, antes que yo le dixesse palabra,
  me la dio, y me dixo: «Por essa carta veras,
  Cardenio, la voluntad que el duque Ricardo
  tiene de hazerte merced.» Este duque Ricardo,
  como ya vosotros, señores, deueys de saber,
  es vn grande de España que tiene su estado
  en lo mejor desta Andaluzia. Tomé y ley
  la carta, la qual venia tan encarecida, que a mi
  mesmo me parecio mal si mi padre dexaua de
  cumplir lo que en ella se le pedia, que era que
  me embiasse luego donde el estaua; que queria
  que fuesse compañero, no criado, de su hijo
  el mayor, y que el tomaua a cargo el ponerme
  en estado que correspondiesse a la estimacion
  en que me tenia. Ley la carta, y enmudeci
  leyendola, y mas quando ohi que mi padre me
  dezia: «De aqui a dos dias te partiras,
  Cardenio, a hazer la voluntad del duque, y da
  gracias a Dios que te va abriendo camino por
  donde alcances lo que yo se que mereces.»
  Añadio a estas otras razones de padre
  consejero.
  =
  ''Llegose el termino de mi partida, hablé vna
  noche a Luscinda, dixele todo lo que passaua,
  y lo mesmo hize a su padre, suplicandole
  se entretuuiesse algunos dias y dilatasse el
  darle estado hasta que yo viesse lo que
  Ricardo me queria. El me lo prometio, y ella me
  lo confirmó con mil juramentos y mil
  desmayos. Vine, en fin, donde el duque Ricardo
  estaua, fuy del tan bien recebido y tratado, que
  desde luego començo la embidia a hazer su
  oficio, teniendomela los criados antiguos,
  pareciendoles que las muestras que el duque daua
  de hazerme merced auian de ser en perjuyzio
  suyo. Pero el que mas se holgo con mi yda
  fue vn hijo segundo del duque, llamado
  Fernando, moço gallardo, gentil hombre, liberal
  y enamorado, el qual en poco tiempo quiso
  que fuesse tan su amigo, que daua que dezir
  a todos; y aunque el mayor me queria bien y
  me hazia merced, no llegó al estremo con que
  don Fernando me queria y trataua.
  =
  ''Es, pues, el caso, que, como entre los
  amigos no ay cosa secreta que no se comunique,
  y la priuança que yo tenia con don Fernando
  dexaua de serlo por ser amistad, todos sus
  pensamientos me declaraua, especialmente
  vno enamorado que le trahia con vn poco de
  desassossiego. Queria bien a vna labradora,
  vassalla de su padre, y ella los tenia muy
  ricos, y era tan hermosa, recatada, discreta y
  honesta, que nadie que la conocia se
  determinaua en quál destas cosas tuuiesse mas
  excelencia, ni mas se auentajasse. Estas tan
  buenas partes de la hermosa labradora reduxeron
  a tal termino los desseos de don Fernando,
  que se determinó, para poder alcançarlo y
  conquistar la entereza de la labradora, darle
  palabra de ser su esposo, porque de otra
  manera era procurar lo impossible. Yo, obligado
  de su amistad, con las mejores razones que
  supe y con los mas viuos exemplos que pude,
  procuré estoruarle y apartarle de tal proposito.
  Pero viendo que no aprouechaua, determiné
  de dezirle el caso al duque Ricardo, su padre.
  Mas don Fernando, como astuto y discreto, se
  rezeló y temio desto, por parecerle que estaua
  yo obligado, en vez de buen criado, {[}a{]} no
  tener encubierta cosa que tan en perjuyzio de
  la honra de mi señor el duque venia; y assi, por
  diuertirme y engañarme, me dixo que no
  hallaua otro mejor remedio para poder apartar
  de la memoria la hermosura que tan sugeto le
  tenia, que el ausentarse por algunos meses, y
  que queria que el ausencia fuesse que los
  dos nos viniessemos en casa de mi padre, con
  ocasion que darian al duque, que venia a
  ver y a feriar vnos muy buenos cauallos que en
  mi ciudad auia, que es madre de los mejores
  del mundo.
  =
  ''Apenas le ohi yo dezir esto, quando, mouido
  de mi aficion, aunque su determinacion no
  fuera tan buena, la aprouara yo por vna de las
  mas acertadas que se podian imaginar, por
  ver quán buena ocasion y coyuntura se me
  ofrecia de boluer a ver a mi Luscinda. Con
  este pensamiento y desseo aproue su parecer
  y esforce su proposito, diziendole que lo
  pusiesse por obra con la breuedad possible,
  porque, en efeto, la ausencia hazia su oficio a
  pesar de los mas firmes pensamientos. Ya,
  quando el me vino a dezir esto, segun despues
  se supo, auia gozado a la labradora, con titulo
  de esposo, y esperaua ocasion de descubrirse
  a su saluo, temeroso de lo que el duque, su
  padre, haria quando supiesse su disparate.
  =
  ''Sucedio, pues, que, como el amor en los
  moços por la mayor parte no lo es, sino
  apetito, el qual, como tiene por vltimo fin el
  deleyte, en llegando a alcançarle se acaba, y ha
  de boluer atras aquello que parecia amor,
  porque no puede passar adelante del termino que
  le puso naturaleza, el qual termino no le puso a
  lo que es verdadero amor...; quiero dezir, que
  assi como don Fernando gozó a la labradora,
  se le aplacaron sus desseos y se resfriaron sus
  ahincos, y si primero fingia quererse ausentar
  por remediarlos, aora de veras procuraua yrse
  por no ponerlos en execucion. Diole el duque
  licencia, y mandome que le acompañasse.
  Venimos a mi ciudad, recibiole mi padre como
  quien era. Vi yo luego a Luscinda, tornaron a
  viuir, aunque no auian estado muertos ni
  amortiguados, mis desseos, de los quales di
  cuenta, por mi mal, a don Fernando, por
  parecerme que, en la ley de la mucha amistad que
  mostraua, no le deuia encubrir nada. Alabele
  la hermosura, donayre y discrecion de Luscinda
  de tal manera, que mis alabanças mouieron
  en el los desseos de querer ver donzella
  de tantas buenas partes adornada. Cumpliselos
  yo, por mi corta suerte, enseñandosela
  vna noche, a la luz de vna vela, por vna ventana
  por donde los dos soliamos hablarnos. Viola
  en sayo, tal, que todas las bellezas hasta
  entonces por el vistas las puso en oluido.
  Enmudecio, perdio el sentido, quedó absorto; y,
  finalmente, tan enamorado, qual lo vereys en el
  discurso del cuento de mi desuentura. Y, para
  encenderle mas el desseo, que a mi me zelaua,
  y al cielo a solas descubria, quiso la fortuna
  que hallasse vn dia vn villete suyo pidiendome
  que la pidiesse a su padre por esposa, tan
  discreto, tan honesto y tan enamorado, que, en
  leyendolo, me dixo que en sola Luscinda se
  encerrauan todas las gracias de hermosura y
  de entendimiento que en las demas mugeres
  del mundo estauan repartidas.
  =
  ''Bien es verdad que quiero confessar aora
  que, puesto que yo veia con quán justas
  causas don Fernando a Luscinda alabaua, me
  pesaua de oyr aquellas alabanças de su boca,
  y comence a temer y a rezelarme del,
  porque no se passaua momento donde no quisiesse
  que tratassemos de Luscinda, y el mouia la
  platica aunque la truxesse por los cabellos,
  cosa que despertaua en mi vn no se que de
  zelos, no porque yo temiesse reues alguno de
  la bondad y de la fe de Luscinda, pero, con
  todo esso, me hazia temer mi suerte lo mesmo
  que ella me asseguraua. Procuraua siempre
  don Fernando leer los papeles que yo a
  Luscinda embiaua y los que ella me respondia,
  a titulo que de la discrecion de los dos gustaua
  mucho. Acaecio, pues, que auiendome pedido
  Luscinda vn libro de cauallerias en que leer,
  de quien era ella muy aficionada, que era el
  de /Amadis de Gaula/...''
  =
  No huuo bien oydo don Quixote nombrar
  libro de cauallerias, quando dixo:
  =
  ``Con que me dixera vuestra merced al
  principio de su historia que su merced de la
  señora Luscinda era aficionada a libros de
  cauallerias, no fuera menester otra exageracion
  para darme a entender la alteza de su
  entendimiento, porque no le tuuiera tan bueno como
  vos, señor, le aueys pintado, si careciera del
  gusto de tan sabrosa leyenda; assi que para
  conmigo no es menester gastar mas palabras
  en declararme su hermosura, valor y entendimiento;
  que, con solo auer entendido su aficion,
  la confirmo por la mas hermosa y mas discreta
  muger del mundo; y quisiera yo, señor, que
  vuestra merced le huuiera embiado, junto con
  /Amadis de Gaula/, al bueno de /don Rugel de
  Grecia/, que yo se que gustara la señora
  Luscinda mucho de Darayda y Geraya, y de
  las discreciones del pastor Darinel, y de
  aquellos admirables versos de sus Bucolicas,
  cantadas y representadas por el con todo
  donayre, discrecion y desemboltura; pero tiempo
  podra venir en que se enmiende essa falta, y
  no dura mas en hazerse la enmienda de
  quanto quiera vuestra merced ser seruido de
  venirse conmigo a mi aldea; que alli le podre
  dar mas de trecientos libros, que son el regalo
  de mi alma y el entretenimiento de mi vida,
  aunque tengo para mi que ya no tengo ninguno,
  merced a la malicia de malos y embidiosos
  encantadores. Y perdoneme vuestra merced el
  auer contrauenido a lo que prometimos de no
  interromper su platica, pues en oyendo cosas
  de cauallerias y de caualleros andantes, assi es
  en mi mano dexar de hablar en ellos, como lo
  es en la de los rayos del sol dexar de calentar,
  ni humedecer en los de la luna. Assi que,
  perdon, y proseguir, que es lo que aora haze mas
  al caso.''
  =
  En tanto que don Quixote estaua diziendo lo
  que queda dicho, se le auia caydo a Cardenio
  la cabeça sobre el pecho, dando muestras de
  estar profundamente pensatiuo. Y puesto que
  dos vezes le dixo don Quixote que prosiguiesse
  su historia, ni alçaua la cabeça, ni respondia
  palabra. Pero al cabo de vn buen espacio la
  leuantó, y dixo:
  =
  ``No se me puede quitar del pensamiento, ni
  aura quien me lo quite en el mundo, ni quien
  me de a entender otra cosa, y seria vn majadero
  el que lo contrario entendiesse o creyesse,
  sino que aquel vellaconazo del maestro
  Elisabat estaua amancebado con la reyna
  Madasima.''
  =
  ``Esso no, ¡voto a tal!'', respondio con mucha
  colera don Quixote, y arrojole, como tenia de
  costumbre; ``y essa es vna muy gran malicia,
  o vellaqueria, por mejor dezir. La reyna
  Madasima fue muy principal señora, y no se ha
  de presumir que tan alta princessa se auia de
  amancebar con vn sacapotras; y quien lo
  contrario entendiere, miente como muy gran
  vellaco. Y yo se lo dare a entender a pie o a
  cauallo, armado o desarmado, de noche o de dia,
  o como mas gusto le diere.''
  =
  Estauale mirando Cardenio muy atentamente,
  al qual ya auia venido el accidente de su
  locura, y no estaua para proseguir su historia,
  ni tampoco don Quixote se la oyera, segun
  le auia disgustado lo que de Madasima le auia
  oydo. ¡Estraño caso!, que assi boluio por ella
  como si verdaderamente fuera su verdadera y
  natural señora: tal le tenian sus descomulgados
  libros. Digo, pues, que como ya Cardenio
  estaua loco, y se oyo tratar de mentis y de
  vellaco, con otros denuestos semejantes, pareciole
  mal la burla, y alçó vn guijarro que halló
  junto a si, y dio con el en los pechos tal
  golpe a don Quixote, que le hizo caer de
  espaldas. Sancho Pança, que de tal modo vio
  parar a su señor, arremetio al loco con el puño
  cerrado, y el Roto le recibio de tal suerte, que
  con vna puñada dio con el a sus pies, y luego
  se subio sobre el y le brumó las costillas muy
  a su sabor. El cabrero, que le quiso defender,
  corrio el mesmo peligro. Y despues que los
  tuuo a todos rendidos y molidos, los dexó y se
  fue con gentil sossiego a emboscarse en la
  montaña.
  =
  Leuantose Sancho, y con la rabia que tenia
  de verse aporreado tan sin merecerlo, acudio
  a tomar la vengança del cabrero, diziendole
  que el tenia la culpa de no auerles auisado
  que a aquel hombre le tomaua a tiempos la
  locura; que si esto supieran, huuieran estado
  sobre auiso para poderse guardar. Respondio
  el cabrero que ya lo auia dicho, y que si el no
  lo auia oydo, que no era suya la culpa. Replicó
  Sancho Pança, y tornó a replicar el cabrero, y
  fue el fin de las replicas asirse de las barbas y
  darse tales puñadas, que si don Quixote no los
  pusiera en paz, se hizieran pedaços. Dezia
  Sancho, asido con el cabrero:
  =
  ``Dexeme vuestra merced, señor Cauallero
  de la Triste Figura, que en este que es villano
  como yo y no está armado cauallero, bien
  puedo a mi saluo satisfazerme del agrauio que
  me ha hecho, peleando con el mano a mano,
  como hombre honrado.''
  =
  ``Assi es'', dixo don Quixote; ``pero yo se
  que el no tiene ninguna culpa de lo sucedido.''
  =
  Con esto los apaziguo, y don Quixote boluio
  a preguntar al cabrero si seria possible hallar
  a Cardenio, porque quedaua con grandissimo
  desseo de saber el fin de su historia. Dixole el
  cabrero lo que primero le auia dicho, que
  era no saber de cierto su manida, pero que si
  anduuiesse mucho por aquellos contornos no
  dexaria de hallarle, o cuerdo o loco.
  =
@section 3 {c25}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXV
@section 4 {tt}
  Que trata de las estrañas cosas que en Sierra
  Morena sucedieron al valiente cauallero de
  la Mancha, y de la imitacion que hizo a la
  penitencia de Beltenebros.
@section 4 {tx}
  Despidiose del cabrero don Quixote, y,
  subiendo otra vez sobre Rozinante, mandó a
  Sancho que le siguiesse, el qual lo hizo con su
  jumento de muy mala gana. Yuanse poco a
  poco entrando en lo mas aspero de la montaña,
  y Sancho yua muerto por razonar con su amo,
  y desseaua que el començasse la platica por
  no contrauenir a lo que le tenia mandado; mas
  no pudiendo sufrir tanto silencio, le dixo:
  =
  ``Señor don Quixote, vuestra merced me
  eche su bendicion y me de licencia, que desde
  aqui me quiero boluer a mi casa, y a mi muger
  y a mis hijos, con los quales, por lo menos,
  hablaré y departire todo lo que quisiere;
  porque querer vuestra merced que vaya con el
  por estas soledades de dia y de noche, y que
  no le hable quando me diere gusto, es enterrarme
  en vida. Si ya quisiera la suerte que los
  animales hablaran, como hablauan en tiempo
  de Guisopete, fuera menos mal, porque
  departiera yo con mi jumento lo que me
  viniera en gana, y con esto passara mi mala
  ventura; que es rezia cosa, y que no se puede
  lleuar en paciencia, andar buscando auenturas
  toda la vida, y no hallar sino cozes y
  manteamientos, ladrillazos y puñadas, y, con todo
  esto, nos hemos de coser la boca, sin osar
  dezir lo que el hombre tiene en su coraçon, como
  si fuera mudo.''
  =
  ``Ya te entiendo, Sancho'', respondio don
  Quixote; ``tu mueres porque te alce el entredicho
  que te tengo puesto en la lengua. Dale
  por alçado y di lo que quisieres, con condicion
  que no ha de durar este alçamiento mas de
  en quanto anduuieremos por estas sierras.''
  =
  ``Sea ansi'', dixo Sancho; ``hable yo aora,
  que despues Dios sabe lo que sera; y començando
  a gozar de esse saluoconduto, digo que
  ¿qué le yua a vuestra merced en boluer tanto
  por aquella reyna Magimasa, o como se
  llama? O ¿qué hazia al caso que aquel abad
  fuesse su amigo o no? Que si vuestra merced
  passara con ello, pues no era su juez, bien
  creo yo que el loco passara adelante con su
  historia, y se vuieran ahorrado el golpe del
  guijarro y las cozes, y aun mas de seys
  torniscones.''
  =
  ``A fe, Sancho'', respondio don Quixote, ``que
  si tu supieras, como yo lo se, quán honrada y
  quán principal señora era la reyna Madasima,
  yo se que dixeras que tuue mucha paciencia,
  pues no quebre la boca por donde tales
  blasfemias salieron. Porque es muy gran
  blasfemia dezir ni pensar que vna reyna esté
  amancebada con vn cirujano. La verdad del
  cuento es que aquel maestro Elisabat, que el
  loco dixo, fue vn hombre muy prudente y de
  muy sanos consejos, y siruio de ayo y de
  medico a la reyna. Pero, pensar que ella era su
  amiga es disparate, digno de muy gran
  castigo. Y porque veas que Cardenio no supo lo
  que dixo, has de aduertir que quando lo dixo
  ya estaua sin juyzio.''
  =
  ``Esso digo yo'', dixo Sancho; ``que no auia
  para qué hazer cuenta de las palabras de vn
  loco, porque si la buena suerte no ayudara a
  vuestra merced, y encaminara el guijarro a la
  cabeça como le encaminó al pecho, buenos
  quedaramos por auer buelto por aquella mi
  señora, que Dios cohonda. Pues ¡montas que
  no se librara Cardenio por loco!''
  =
  ``Contra cuerdos y contra locos'', {[}respondio
  don Quixote{]}, ``está obligado qualquier
  cauallero andante a boluer por la honra de las
  mugeres, qualesquiera que sean; quanto mas por
  las reynas de tan alta guisa y pro como fue
  la reyna Madasima, a quien yo tengo particular
  aficion por sus buenas partes; porque fuera
  de auer sido fermosa, ademas fue muy prudente
  y muy sufrida en sus calamidades, que
  las tuuo muchas. Y los consejos y compañia
  del maestro Elisabat le fue y le fueron de
  mucho prouecho y aliuio para poder lleuar sus
  trabajos con prudencia y paciencia. Y de aqui
  tomó ocasion el vulgo, ignorante y mal
  intencionado, de dezir y pensar que ella era su
  manceba. ¡Y mienten, digo otra vez, y mentiran
  otras dozientas, todos los que tal pensaren
  y dixeren!''
  =
  ``Ni yo lo digo ni lo pienso'', respondio
  Sancho. ``Alla se lo ayan; con su pan se lo coman.
  Si fueron amancebados o no, a Dios auran
  dado la cuenta. De mis viñas vengo, no se
  nada; no soy amigo de saber vidas agenas;
  que el que compra y miente, en su bolsa lo
  siente. Quanto mas, que desnudo naci, desnudo
  me hallo: ni pierdo ni gano. Mas que lo
  fuessen, ¿qué me va a mi? Y muchos piensan
  que ay tozinos, y no ay estacas. Mas, ¿quién
  puede poner puertas al campo? Quanto mas,
  que de Dios dixeron.''
  =
  ``¡Valame Dios'', dixo don Quixote, ``y qué de
  necedades vas, Sancho, ensartando! ¿Qué va
  de lo que tratamos a los refranes que enhilas?
  Por tu vida, Sancho, que calles, y de aqui
  adelante entremetete en espolear a tu asno, y
  dexa de hazello en lo que no te importa. Y
  entiende con todos tus cinco sentidos que todo
  quanto yo he hecho, hago e hiziere, va muy
  puesto en razon y muy conforme a las reglas
  de caualleria, que las se mejor que quantos
  caualleros las professaron en el mundo.''
  =
  ``Señor'', respondio Sancho, ``y ¿es buena
  regla de caualleria que andemos perdidos por
  estas montañas, sin senda ni camino, buscando
  {[}a vn loco{]}, el qual, despues de hallado,
  quiça le vendra en voluntad de acabar lo que
  dexó començado, no de su cuento, sino de la
  cabeça de vuestra merced y de mis costillas,
  acabandonoslas de romper de todo punto?''
  =
  ``¡Calla, te digo otra vez, Sancho!'', dixo don
  Quixote; ``porque te hago saber que no solo
  me trae por estas partes el desseo de hallar al
  loco, quanto el que tengo de hazer en ellas
  vna hazaña con que he de ganar perpetuo
  nombre y fama en todo lo descubierto de la
  tierra, y sera tal, que he de echar con ella el
  sello a todo aquello que puede hazer perfecto
  y famoso a vn andante cauallero.''
  =
  ``Y ¿es de muy gran peligro essa hazaña?'',
  preguntó Sancho Pança.
  =
  ``No'', respondio el de la Triste Figura,
  ``puesto que de tal manera podia correr el
  dado, que echassemos azar en lugar de
  encuentro; pero todo ha de estar en tu
  diligencia.''
  =
  ``¿En mi diligencia?'', dixo Sancho.
  =
  ``Si'', dixo don Quixote, ``porque si buelues
  presto de adonde pienso embiarte, presto se
  acabará mi pena, y presto començará mi
  gloria; y porque no es bien que te tenga mas
  suspenso esperando en lo que han de parar
  mis razones, quiero, Sancho, que sepas que el
  famoso Amadis de Gaula fue vno de los mas
  perfectos caualleros andantes. No he dicho
  bien, /fue vno/: fue el solo, el primero, el vnico,
  el señor de todos quantos vuo en su tiempo
  en el mundo. ¡Mal año y mal mes para don
  Belianis y para todos aquellos que dixeren
  que se le ygualó en algo, porque se engañan,
  juro cierto! Digo, assi mismo, que quando
  algun pintor quiere salir famoso en su arte,
  procura imitar los originales de los mas vnicos
  pintores que sabe. Y esta mesma regla corre
  por todos los mas oficios o exercicios de
  cuenta que siruen para adorno de las republicas.
  Y assi lo ha de hazer y haze el que quiere
  alcançar nombre de prudente y sufrido, imitando
  a Vlises, en cuya persona y trabajos nos
  pinta Omero vn retrato viuo de prudencia y
  de sufrimiento; como tambien nos mostro Virgilio,
  en persona de Eneas, el valor de vn hijo
  piadoso y la sagacidad de vn valiente y entendido
  capitan, no pintandolo ni descubriendolo
  como ellos fueron, sino como auian de
  ser, para quedar exemplo a los venideros
  hombres de sus virtudes. Desta mesma suerte,
  Amadis fue el norte, el luzero, el sol de los
  valientes y enamorados caualleros, a quien
  deuemos de imitar todos aquellos que debaxo
  de la vandera de amor y de la caualleria
  militamos. Siendo, pues, esto ansi, como lo es,
  hallo yo, Sancho amigo, que el cauallero
  andante que mas le imitare, estara mas cerca de
  alcançar la perfecion de la caualleria. Y vna
  de las cosas en que mas este cauallero mostro
  su prudencia, valor, valentia, sufrimiento,
  firmeça y amor, fue quando se retiró, desdeñado
  de la señora Oriana, a hazer penitencia
  en la Peña Pobre, mudado su nombre en
  el de Beltenebros, nombre por cierto significatiuo
  y proprio para la vida que el de su
  voluntad auia escogido. Ansi que me es a mi
  mas facil imitarle en esto que no en hender
  gigantes, descabeçar serpientes, matar endriagos,
  desbaratar exercitos, fracasar armadas y
  deshazer encantamentos. Y pues estos lugares
  son tan acomodados para semejantes efectos,
  no ay para que se dexe passar la ocasion,
  que aora con tanta comodidad me ofrece
  sus guedejas.''
  =
  ``En efecto'', dixo Sancho, ``¿qué es lo que
  vuestra merced quiere hazer en este tan
  remoto lugar?''
  =
  ``¿Ya no te he dicho'', respondio don Quixote,
  ``que quiero imitar a Amadis haziendo aqui del
  desesperado, del sandio y del furioso, por
  imitar juntamente al valiente don Roldan, quando
  halló en vna fuente las señales de que Angelica
  la Bella auia cometido vileza con Medoro,
  de cuya pesadumbre se boluio loco, y
  arrancó los arboles, enturbió las aguas de las
  claras fuentes, mató pastores, destruyó ganados,
  abrasó choças, derribó casas, arrastró yeguas,
  y hizo otras cien mil insolencias dignas
  de eterno nombre y escritura? Y, puesto que yo
  no pienso imitar a Roldan, o Orlando, o
  Rotolando -- que todos estos tres nombres tenia --,
  parte por parte en todas las locuras que hizo,
  dixo y penso, hare el bosquexo como mejor
  pudiere en las que me pareciere ser mas
  essenciales; y podra ser que viniesse a contentarme
  con sola la imitacion de Amadis, que sin hazer
  locuras de daño, sino de lloros y sentimientos,
  alcançó tanta fama como el que mas.''
  =
  ``Pareceme a mi'', dixo Sancho, ``que los
  caualleros que lo tal fizieron fueron prouocados
  y tuuieron causa para hazer essas necedades
  y penitencias. Pero vuestra merced, ¿qué
  causa tiene para boluerse loco, qué dama le ha
  desdeñado, o qué señales ha hallado que le
  den a entender que la señora Dulzinea del
  Toboso ha hecho alguna niñeria con moro o
  christiano?''
  =
  ``Ahi está el punto'', respondio don Quixote,
  ``y essa es la fineza de mi negocio. Que
  boluerse loco vn cauallero andante con causa, ni
  grado ni gracias; el toque está desatinar sin
  ocasion, y dar a entender a mi dama que si en
  seco hago esto, ¿qué hiziera en mojado? Quanto
  mas, que harta ocasion tengo en la larga
  ausencia que he hecho de la siempre señora mia
  Dulzinea del Toboso, que, como ya oyste dezir
  a aquel pastor de marras, Ambrosio: «quien
  está ausente, todos los males tiene y teme».
  Assi que, Sancho amigo, no gastes tiempo en
  aconsejarme que dexe tan rara, tan felize y
  tan no vista imitacion. Loco soy, loco he de
  ser hasta tanto que tu bueluas con la respuesta
  de vna carta que contigo pienso embiar a mi
  señora Dulzinea; y si fuere tal qual a mi fe se
  le deue, acabarse a mi sandez y mi penitencia;
  y si fuere al contrario, sere loco de veras, y
  siendolo, no sentire nada. Ansi que, de
  qualquiera manera que responda, saldre del conflito
  y trabajo en que me dexares: gozando el bien
  que me truxeres, por cuerdo, o no sintiendo el
  mal que me aportares, por loco. Pero dime,
  Sancho, ¿traes bien guardado el yelmo de
  Mambrino? Que ya vi que le alçaste del suelo
  quando aquel desagradecido le quiso hazer
  pedazos; pero no pudo, donde se puede echar de
  ver la fineza de su temple.''
  =
  A lo qual respondio Sancho:
  =
  ``¡Viue Dios, señor Cauallero de la Triste
  Figura, que no puedo sufrir ni lleuar en paciencia
  algunas cosas que vuestra merced dize!; y
  que por ellas vengo a imaginar que todo quanto
  me dize de cauallerias y de alcançar reynos
  e imperios, de dar insulas y de hazer otras
  mercedes y grandezas, como es vso de caualleros
  andantes, que todo deue de ser cosa de
  viento y mentira, y todo pastraña, o patraña, o
  como lo llamaremos. Porque quien oyere dezir
  a vuestra merced que vna bazia de barbero es
  el yelmo de Mambrino, y que no salga de este
  error en mas de quatro dias, ¿qué ha de pensar
  sino que quien tal dize y afirma deue de tener
  guero el juyzio? La bazia yo la lleuo en el
  costal toda abollada, y lleuola para adereçarla en
  mi casa y hazerme la barba en ella, si Dios me
  diere tanta gracia que algun dia me vea con
  mi muger y hijos.''
  =
  ``Mira, Sancho, por el mismo que denantes
  juraste, te juro'', dixo don Quixote, ``que tienes
  el mas corto entendimiento que tiene ni tuuo
  escudero en el mundo. ¿Que es possible que
  en quanto ha que andas conmigo no has echado
  de ver que todas las cosas de los caualleros
  andantes parecen quimeras, necedades y
  desatinos, y que son todas hechas al reues? Y no
  porque sea ello ansi, sino porque andan entre
  nosotros siempre vna caterua de encantadores
  que todas nuestras cosas mudan y truecan,
  y les bueluen segun su gusto y segun tienen
  la gana de fauorecernos o destruyrnos, y assi,
  esso que a ti te parece bazia de barbero me
  parece a mi el yelmo de Mambrino, y a otro le
  parecera otra cosa. Y fue rara prouidencia del
  sabio que es de mi parte hazer que parezca
  bazia a todos lo que real y verdaderamente es
  yelmo de Mambrino, a causa que, siendo el de
  tanta estima, todo el mundo me perseguira
  por quitarmele, pero como ven que no es mas
  de vn bazin de barbero, no se curan de procuralle,
  como se mostro bien en el que quiso rompelle
  y le dexó en el suelo sin lleuarle; que a fe
  que si le conociera, que nunca el le dexara.
  Guardale, amigo, que por aora no le he
  menester; que antes me tengo de quitar todas
  estas armas y quedar desnudo como quando
  naci, si es que me da en voluntad de seguir en
  mi penitencia mas a Roldan que a Amadis.''
  =
  Llegaron en estas platicas al pie de vna alta
  montaña, que casi como peñon tajado estaua
  sola entre otras muchas que la rodeauan. Corria
  por su falda vn manso arroyuelo, y haziase
  por toda su redondez vn prado tan verde y
  vicioso, que daua contento a los ojos que le
  mirauan. Auia por alli muchos arboles
  siluestres, y algunas plantas y flores que hazian
  el lugar apazible. Este sitio escogio el cauallero
  de la Triste Figura para hazer su penitencia, y
  assi, en viendole, començo a dezir en voz alta,
  como si estuuiera sin juyzio:
  =
  ``Este es el lugar, ¡o, cielos!, que diputo y
  escojo para llorar la desuentura en que vosotros
  mesmos me aueys puesto. Este es el sitio
  donde el humor de mis ojos acrecentará las
  aguas deste pequeño arroyo, y mis continos
  y profundos sospiros moueran a la contina
  las hojas destos montarazes arboles, en
  testimonio y señal de la pena que mi assendereado
  coraçon padece. ¡O vosotros, quien quiera que
  seays, rusticos dioses, que en este inhabitable
  lugar teneys vuestra morada: oyd las quexas
  deste desdichado amante, a quien vna luenga
  ausencia y vnos ymaginados zelos han traydo
  a lamentarse entre estas hasperezas, y a quexarse
  de la dura condicion de aquella ingrata y
  bella, termino y fin de toda humana hermosura!
  ¡O vosotras, napeas y driadas, que teneys
  por costumbre de habitar en las espessuras de
  los montes, assi los ligeros y lasciuos satiros,
  de quien soys, aunque en vano, amadas, no
  perturben jamas vuestro dulce sossiego, que
  me ayudeys a lamentar mi desuentura, o, a lo
  menos, no os canseys de oylla! ¡O Dulzinea
  del Toboso, dia de mi noche, gloria de mi
  pena, norte de mis caminos, estrella de mi
  ventura, assi el cielo te la de buena en quanto
  acertares a pedirle, que consideres el lugar y
  el estado a que tu ausencia me ha conduzido,
  y que con buen termino correspondas al que
  a mi fe se le deue! ¡O solitarios arboles, que
  desde oy en adelante aueys de hazer compañia
  a mi soledad: dad indicio, con el blando
  mouimiento de vuestras ramas, que no os
  desagrade mi presencia! ¡O tu, escudero mio,
  agradable compañero en mas prosperos y
  aduersos sucessos, toma bien en la memoria lo
  que aqui me veras hazer, para que lo cuentes
  y recites a la causa total de todo ello!''
  =
  Y diziendo esto, se apeó de Rozinante, y en
  vn momento le quitó el freno y la silla, y,
  dandole vna palmada en las ancas, le dixo:
  =
  ``Libertad te da el que sin ella queda, ¡o
  cauallo tan estremado por tus obras quan desdichado
  por tu suerte! Vete por do quisieres; que
  en la frente lleuas escrito que no te ygualó en
  ligereza el Hipogrifo de Astolfo, ni el
  nombrado Frontino, que tan caro le costo a
  Bradamante.''
  =
  Viendo esto Sancho, dixo:
  =
  ``Bien aya quien nos quitó aora del trabajo
  de desenalbardar al ruzio; que a fe que no
  faltaran palmadicas que dalle ni cosas que
  dezille en su alabança; pero si el aqui estuuiera,
  no consintiera yo que nadie le desalbardara,
  pues no auia para qué; que a el no le
  tocauan las generales de enamorado ni de
  desesperado, pues no lo estaua su amo, que
  era yo, quando Dios queria. Y, en verdad, señor
  Cauallero de la Triste Figura, que si es que
  mi partida y su locura de vuestra merced va
  de veras, que sera bien tornar a ensillar a
  Rozinante para que supla la falta del ruzio,
  porque sera ahorrar tiempo a mi yda y buelta;
  que si la hago a pie, no se quando llegaré ni
  quando boluere, porque, en resolucion, soy mal
  caminante.''
  =
  ``Digo, Sancho'', respondio don Quixote, ``que
  sea como tu quisieres, que no me parece mal
  tu designio; y digo que de aqui a tres dias te
  partiras, porque quiero que en este tiempo
  veas lo que por ella hago y digo, para que se
  lo digas.''
  =
  ``Pues ¿qué mas tengo de ver'', dixo
  Sancho, ``que lo que he visto?''
  =
  ``Bien estás en el cuento'', respondio don
  Quixote; ``ahora me falta rasgar las vestiduras,
  esparzir las armas, y darme de calabaçadas
  por estas peñas, con otras cosas deste jaez,
  que te han de admirar.''
  =
  ``¡Por amor de Dios!'', dixo Sancho, ``que
  mire vuestra merced cómo se da essas calabaçadas;
  que a tal peña podra llegar, y en tal
  punto, que con la primera se acabasse la
  maquina desta penitencia; y seria yo de parecer
  que, ya que a vuestra merced le parece que
  son aqui necessarias calabaçadas y que no se
  puede hazer esta obra sin ellas, se contentasse,
  pues todo esto es fingido y cosa contrahecha
  y de burla, se contentase, digo, con
  darselas en el agua, o en alguna cosa blanda,
  como algodon, y dexeme a mi el cargo, que
  yo dire a mi señora que vuestra merced se las
  daua en vna punta de peña mas dura que la
  de vn diamante.''
  =
  ``Yo agradezco tu buena intencion, amigo
  Sancho'', respondio don Quixote; ``mas quierote
  hazer sabidor de que todas estas cosas que
  hago no son de burlas, sino muy de veras;
  porque de otra manera, seria contrauenir a las
  ordenes de caualleria, que nos mandan que
  no digamos mentira alguna, pena de relasos,
  y el hazer vna cosa por otra, lo mesmo
  es que mentir. Ansi que mis calabaçadas
  han de ser verdaderas, firmes y valederas,
  sin que lleuen nada del sofistico ni del
  fantastico. Y sera necessario que me dexes
  algunas hilas para curarme, pues que la
  ventura quiso que nos faltasse el balsamo que
  perdimos.''
  =
  ``Mas fue perder el asno'', respondio Sancho,
  ``pues se perdieron en el las hilas y todo,
  y ruegole a vuestra merced que no se acuerde
  mas de aquel maldito breuage, que en solo
  oyrle mentar se me rebuelue el alma, no
  que el estomago. Y mas le ruego, que haga
  cuenta que son ya passados los tres dias que
  me ha dado de termino para ver las locuras
  que haze, que ya las doy por vistas y por
  passadas, en cosa juzgada, y dire marauillas a mi
  señora; y escriua la carta y despacheme
  luego, porque tengo gran desseo de boluer a
  sacar a vuestra merced deste purgatorio donde
  le dexo.''
  =
  ``¿Purgatorio le llamas, Sancho?'', dixo don
  Quixote; ``mejor hizieras de llamarle infierno,
  y aun peor, si ay otra cosa que lo sea.''
  =
  ``/Quien ha infierno/'', respondio Sancho,
  ``/nula es retencio/, segun he oydo dezir.''
  =
  ``No entiendo qué quiere dezir /retencio/'', dixo
  don Quixote.
  =
  ``/Retencio/ es'', respondio Sancho, ``que
  quien está en el infierno nunca sale del, ni
  puede. Lo qual sera al reues en vuestra merced,
  o a mi me andaran mal los pies, si es que
  lleuo espuelas para auiuar a Rozinante; y
  pongame yo vna por vna en el Toboso y delante
  de mi señora Dulzinea; que yo le dire tales
  cosas de las necedades y locuras, que todo es
  vno, que vuestra merced ha hecho y queda
  haziendo, que la venga a poner mas blanda
  que vn guante, aunque la halle mas dura que
  vn alcornoque; con cuya respuesta, dulze y
  melificada, boluere por los ayres como bruxo,
  y sacaré a vuestra merced deste purgatorio,
  que parece infierno y no lo es, pues ay esperança
  de salir del, la qual, como tengo dicho,
  no la tienen de salir los que estan en el infierno,
  ni creo que vuestra merced dira otra cosa.''
  =
  ``Assi es la verdad'', dixo el de la Triste
  Figura; ``pero ¿qué haremos para escriuir la
  carta?''
  =
  ``Y la librança pollinezca tambien'', añadio
  Sancho.
  =
  ``Todo yra inserto'', dixo don Quixote; ``y
  seria bueno, ya que no ay papel, que la
  escriuiessemos, como hazian los antiguos, en hojas
  de arboles o en vnas tablitas de cera; aunque
  tan dificultoso sera hallarse esso aora como el
  papel. Mas ya me ha venido a la memoria
  donde sera bien, y aun mas que bien, escriuilla,
  que es en el librillo de memoria que fue
  de Cardenio, y tu tendras cuidado de hazerla
  trasladar en papel, de buena letra, en el
  primer lugar que hallares donde aya maestro de
  escuela de muchachos, o si no, qualquiera
  sacristan te la trasladará, y no se la des a
  trasladar a ningun escriuano, que hazen letra
  processada, que no la entendera Satanas.''
  =
  ``Pues ¿qué se ha de hazer de la firma?'',
  dixo Sancho.
  =
  ``Nunca las cartas de Amadis se firman'',
  respondio don Quixote.
  =
  ``Está bien'', respondio Sancho; ``pero la
  librança forçosamente se ha de firmar, y essa si
  se traslada, diran que la firma es falsa, y
  quedareme sin pollinos.''
  =
  ``La librança yra en el mesmo librillo
  firmada, que en viendola mi sobrina, no pondra
  dificultad en cumplilla. Y en lo que toca a la
  carta de amores, pondras por firma: «Vuestro
  hasta la muerte, el Cauallero de la Triste
  Figura.» Y hara poco al caso que vaya de mano
  agena, porque, a lo que yo me se acordar, Dulzinea
  no sabe escriuir ni leer, y en toda su vida
  ha visto letra mia, ni carta mia, porque mis
  amores y los suyos han sido siempre platonicos,
  sin estenderse a mas que a vn honesto mirar.
  Y aun esto tan de quando en quando, que
  osaré jurar con verdad que en doze años que
  ha que la quiero mas que a la lumbre destos
  ojos que han de comer la tierra, no la he visto
  quatro vezes, y aun podra ser que destas quatro
  vezes no vuiesse ella echado de ver la vna
  que la miraua: tal es el recato y encerramiento
  con que su padre Lorenço Corchuelo y su
  madre Aldonça Nogales la han criado.''
  =
  ``¡Ta, ta!'', dixo Sancho. ``¿Que la hija de
  Lorenço Corchuelo es la señora Dulzinea del
  Toboso, llamada por otro nombre Aldonça
  Lorenço?''
  =
  ``Essa es'', dixo don Quixote, ``y es la que
  merece ser señora de todo el vniuerso.''
  =
  ``Bien la conozco'', dixo Sancho, ``y se dezir
  que tira tan bien vna barra como el mas forçudo
  çagal de todo el pueblo. ¡Viue el Dador,
  que es moça de chapa, hecha y derecha, y
  de pelo en pecho, y que puede sacar la barba
  del lodo a qualquier cauallero andante, o por
  andar, que la tuuiere por señora! ¡O, hideputa,
  qué rejo que tiene y qué voz! Se dezir que se
  puso vn dia encima del campanario del aldea
  a llamar vnos çagales suyos que andauan en
  vn baruecho de su padre, y aunque estauan
  de alli mas de media legua, assi la oyeron
  como si estuuieran al pie de la torre; y lo
  mejor que tiene es que no es nada melindrosa,
  porque tiene mucho de cortesana: con todos se
  burla y de todo haze mueca y donayre. Aora
  digo, señor Cauallero de la Triste Figura, que
  no solamente puede y deue vuestra merced
  hazer locuras por ella, sino que con justo titulo
  puede desesperarse, y ahorcarse; que nadie
  aura que lo sepa que no diga que hizo demasiado
  de bien, puesto que le lleue el diablo.
  Y querria ya verme en camino solo por vella,
  que ha muchos dias que no la veo, y deue de
  estar ya trocada, porque gasta mucho la faz de
  las mugeres andar siempre al campo, al sol y
  al ayre. Y confiesso a vuestra merced vna
  verdad, señor don Quixote: que hasta aqui he
  estado en vna grande ignorancia; que pensaua
  bien y fielmente que la señora Dulzinea deuia
  de ser alguna princesa de quien vuestra
  merced estaua enamorado, o alguna persona tal,
  que mereciesse los ricos presentes que vuestra
  merced le ha embiado, assi el del Vizcayno
  como el de los galeotes, y otros muchos que
  deuen ser, segun deuen de ser muchas las
  vitorias que vuestra merced ha ganado y ganó
  en el tiempo que yo aun no era su escudero.
  Pero bien considerado, ¿qué se le ha de dar a
  la señora Aldonça Lorenço, digo, a la señora
  Dulzinea del Toboso, de que se le vayan a hincar
  de rodillas delante della los vencidos que
  vuestra merced le embia y ha de embiar?
  Porque podria ser que al tiempo que ellos
  llegassen estuuiesse ella rastrillando lino, o
  trillando en las heras, y ellos se corriessen de
  verla, y ella se riesse y enfadasse del
  presente.''
  =
  ``Ya te tengo dicho antes de agora
  muchas vezes, Sancho'', dixo don Quixote, ``que
  eres muy grande hablador, y que, aunque de
  ingenio boto, muchas vezes despuntas de
  agudo; mas para que veas quán necio eres tu
  y quán discreto soy yo, quiero que me oyas
  vn breue cuento: Has de saber que vna viuda
  hermosa, moça, libre y rica, y, sobre todo,
  desenfadada, se enamoró de vn moço motilon,
  rollizo y de buen tomo; alcançolo a saber su
  mayor, y vn dia dixo a la buena viuda, por
  via de fraternal reprehension: «Marauillado
  estoy, señora, y no sin mucha causa, de que vna
  muger tan principal, tan hermosa y tan rica
  como vuestra merced, se aya enamorado de
  vn hombre tan soez, tan baxo y tan idiota
  como Fulano, auiendo en esta casa tantos
  maestros, tantos presentados y tantos teologos
  en quien vuestra merced pudiera escoger,
  como entre peras, y dezir: este quiero, aqueste
  no quiero.» Mas ella le respondio con mucho
  donayre y desemboltura: «Vuestra merced,
  señor mio, esta muy engañado, y piensa muy a
  lo antiguo, si piensa que yo he escogido mal
  en Fulano por idiota que le parece, pues para
  lo que yo le quiero, tanta filosofia sabe y mas
  que Aristoteles.» Assi que, Sancho, por lo
  que yo quiero a Dulzinea del Toboso, tanto
  vale como la mas alta princesa de la tierra. Si,
  que no todos los poetas que alaban damas
  debaxo de vn nombre que ellos a su aluedrio
  les ponen, es verdad que las tienen. ¿Piensas
  tu que las Amariles, las Filis, las
  Siluias, las Dianas, las Galateas, las Filidas
  y otras tales de que los libros, los
  romances, las tiendas de los barberos, los
  teatros de las comedias, estan llenos, fueron
  verdaderamente damas de carne y huesso, y de
  aquellos que las celebran y celebraron? No, por
  cierto, sino que las mas se las fingen por dar
  subjeto a sus versos, y porque los tengan
  por enamorados y por hombres que tienen
  valor para serlo. Y assi, bastame a mi pensar y
  creer que la buena de Aldonça Lorenço es
  hermosa y honesta; y, en lo del linage, importa
  poco, que no han de yr a hazer la informacion
  del para darle algun abito, y yo me hago cuenta
  que es la mas alta princesa del mundo. Porque
  has de saber, Sancho, si no lo sabes, que
  dos cosas solas incitan a amar mas que otras,
  que son la mucha hermosura y la buena fama,
  y estas dos cosas se hallan consumadamente
  en Dulzinea, porque en ser hermosa ninguna
  le yguala, y en la buena fama pocas le llegan.
  Y para concluyr con todo, yo imagino que
  todo lo que digo es assi, sin que sobre ni falte
  nada; y pintola en mi imaginacion como la
  desseo, assi en la belleza como en la
  principalidad, y ni la llega Elena, ni la alcança
  Lucrecia, ni otra alguna de las famosas mugeres de
  las edades preteritas, griega, barbara o latina.
  Y diga cada vno lo que quisiere; que si por
  esto fuere reprehendido de los ignorantes, no
  sere castigado de los rigurosos.''
  =
  ``Digo que en todo tiene vuestra merced
  razon'', respondio Sancho, ``y que yo soy vn
  asno; mas no se yo para qué nombro asno en
  mi boca, pues no se ha de mentar la soga en
  casa del ahorcado. Pero venga la carta, y a
  Dios, que me mudo.''
  =
  Sacó el libro de memoria don Quixote, y,
  apartandose a vna parte, con mucho sossiego
  començo a escriuir la carta, y, en acabandola,
  llamó a Sancho y le dixo que se la queria
  leer porque la tomasse de memoria, si acaso
  se le perdiesse por el camino, porque de su
  desdicha todo se podia temer. A lo qual
  respondio Sancho:
  =
  ``Escriuala vuestra merced dos o tres vezes
  ahi en el libro, y demele, que yo le lleuaré
  bien guardado; porque pensar que yo la he
  de tomar en la memoria es disparate, que la
  tengo tan mala, que muchas vezes se me oluida
  cómo me llamo. Pero, con todo esso, digamela
  vuestra merced, que me holgaré mucho
  de oylla, que deue de yr como de molde.''
  =
  ``Escucha, que assi dize'', dixo don Quixote:
  =
@begin {let}
@section 6 {tt}
  CARTA DE DON QVIXOTE
  A DVLZINEA DEL TOBOSO
@section 6 {txl}
  {»}``Soberana y alta señora:
  =
  ''El ferido de punta de ausencia y el llagado
  de las telas del coraçon, dulcissima Dulzinea
  del Toboso, te embia la salud que el no
  tiene. Si tu fermosura me desprecia, si tu
  valor no es en mi pro, si tus desdenes son en mi
  afincamiento, maguer que yo sea asaz de sufrido,
  mal podre sostenerme en esta cuyta, que,
  ademas de ser fuerte, es muy duradera. Mi
  buen escudero Sancho te dara entera relacion,
  ¡o bella ingrata, amada enemiga mia!, del
  modo que por tu causa quedo. Si gustares de
  acorrerme, tuyo soy, y si no, haz lo que te
  viniere en gusto, que con acabar mi vida aure
  satisfecho a tu crueldad y a mi desseo.
  =
  ''Tuyo hasta la muerte, ÷
@section 6 {sgn}
  {»}/El Cauallero de la Triste Figura/.''
  =
@end {let}
  ``¡Por vida de mi padre'', dixo Sancho en
  oyendo la carta, ``que es la mas alta cosa que
  jamas he oydo! ¡Pesia a mi, y cómo que le dize
  vuestra merced ahi todo quanto quiere, y qué
  bien que encaxa en la firma /el Cauallero de la
  Triste Figura/! Digo de verdad que es vuestra
  merced el mesmo diablo, y que no ay cosa
  que no sepa.''
  =
  ``Todo es menester'', respondio don
  Quixote, ``para el oficio que trayo.''
  =
  ``Ea, pues'', dixo Sancho, ``ponga vuestra
  merced en essotra buelta la cedula de los tres
  pollinos, y firmela con mucha claridad, porque
  la conozcan en viendola.''
  =
  ``Que me plaze'', dixo don Quixote.
  =
  Y, auiendola escrito, se la leyo, que dezia
  ansi:
  =
  ``Mandará vuestra merced, por esta primera
  de pollinos, señora sobrina, dar a Sancho
  Pança, mi escudero, tres de los cinco que dexé
  en casa y estan a cargo de vuestra merced.
  Los quales tres pollinos se los mando librar
  y pagar por otros tantos aqui recebidos de
  contado; que con esta, y con su carta de
  pago seran bien dados. Fecha en las entrañas
  de Sierra Morena, a veynte y dos de agosto
  deste presente año.''
  =
  ``Buena está'', dixo Sancho; ``firmela
  vuestra merced.''
  =
  ``No es menester firmarla'', dixo don
  Quixote, ``sino solamente poner mi rubrica, que
  es lo mesmo que firma, y para tres asnos, y
  aun para trezientos, fuera bastante.''
  =
  ``Yo me confio de vuestra merced'', respondio
  Sancho; ``dexeme, yre a ensillar a Rozinante,
  y aparejese vuestra merced a echarme su
  bendicion, que luego pienso partirme, sin ver
  las sandezes que vuestra merced ha de hazer,
  que yo dire que le vi hazer tantas, que no
  quiera mas.''
  =
  ``Por lo menos quiero, Sancho, y porque es
  menester ansi, quiero, digo, que me veas
  en cueros y hazer vna o dos dozenas de locuras,
  que las hare en menos de media hora, porque
  auiendolas tu visto por tus ojos, puedas
  jurar a tu saluo en las demas que quisieres
  añadir; y assegurote que no diras tu tantas
  quantas yo pienso hazer.''
  =
  ``¡Por amor de Dios, señor mio, que no vea
  yo en cueros a vuestra merced, que me dara
  mucha lastima y no podre dexar de llorar!; y
  tengo tal la cabeça del llanto que anoche
  hize por el ruzio, que no estoy para meterme
  en nueuos lloros; y si es que vuestra merced
  gusta de que yo vea algunas locuras, hagalas
  vestido, breues y las que le vinieren mas a
  cuento. Quanto mas que para mi no era
  menester nada desso, y, como ya tengo dicho,
  fuera ahorrar el camino de mi buelta, que ha
  de ser con las nueuas que vuestra merced
  dessea y merece. Y si no, aparejese la señora
  Dulzinea; que si no responde como es razon,
  voto hago solene a quien puedo que le tengo
  de sacar la buena respuesta del estomago a
  cozes y a vofetones. Porque, ¿dónde se ha de
  sufrir que vn cauallero andante, tan famoso
  como vuestra merced, se buelua loco, sin qué
  ni para qué, por vna...? No me lo haga dezir la
  señora, porque por Dios que despotrique y lo
  eche todo a doze, aunque nunca se venda.
  ¡Bonico soy yo para esso! ¡Mal me conoce, pues
  a fe que si me conociesse, que me ayunasse!''
  =
  ``A fe, Sancho'', dixo don Quixote, ``que,
  a lo que parece, que no estas tu mas cuerdo
  que yo.''
  =
  ``No estoy tan loco'', respondio Sancho, ``mas
  estoy mas colerico. Pero dexando esto aparte,
  ¿qué es lo que ha de comer vuestra merced en
  tanto que yo bueluo? ¿Ha de salir al camino,
  como Cardenio, a quitarselo a los pastores?''
  =
  ``No te de pena esse cuydado'', respondio
  don Quixote, ``porque, aunque tuuiera, no
  comiera otra cosa que las yeruas y frutos que
  este prado y estos arboles me dieren; que la
  fineza de mi negocio está en no comer y en
  hazer otras asperezas equiualentes.''
  =
  ``A Dios, pues'', {[}dixo Sancho{]}. ``Pero ¿sabe
  vuestra merced que temo que no tengo de
  acertar a boluer a este lugar donde agora le
  dexo, segun está de escondido?''
  =
  ``Toma bien las señas, que yo procuraré no
  apartarme destos contornos'', dixo don
  Quixote, ``y aun tendre cuydado de subirme por
  estos mas altos riscos, por ver si te descubro
  quando bueluas. Quanto mas que lo mas acertado
  sera, para que no me yerres y te pierdas,
  que cortes algunas retamas de las muchas que
  por aqui ay, y las vayas poniendo de trecho a
  trecho hasta salir a lo raso, las quales te
  seruiran de mojones y señales para que me halles
  quando bueluas, a imitacion del hilo del
  laberinto de Perseo.''
  =
  ``Assi lo hare'', respondio Sancho Pança; y
  cortando algunos pidio la bendicion a su
  señor, y, no sin muchas lagrimas de entrambos,
  se despidio del. Y, subiendo sobre Rozinante,
  a quien don Quixote encomendo mucho, y que
  mirasse por el como por su propria persona,
  se puso en camino del llano, esparziendo de
  trecho a trecho los ramos de la retama, como
  su amo se lo auia aconsejado. Y assi se fue,
  aunque todauia le importunaua don Quixote
  que le viesse siquiera hazer dos locuras. Mas
  no vuo andado cien passos, quando boluio
  y dixo:
  =
  ``Digo, señor, que vuestra merced ha dicho
  muy bien: que para que pueda jurar sin cargo
  de conciencia que le he visto hazer locuras,
  sera bien que vea siquiera vna, aunque bien
  grande la he visto en la quedada de vuestra
  merced.''
  =
  ``¿No te lo dezia yo?'', dixo don Quixote:
  ``¡Esperate, Sancho, que en vn credo las hare!''
  =
  Y, desnudandose con toda priessa los calçones,
  quedó en carnes y en pañales, y luego, sin
  mas ni mas, dio dos çapatetas en el ayre y dos
  tumbas la cabeça abaxo y los pies en alto,
  descubriendo cosas, que, por no verlas otra vez,
  boluio Sancho la rienda a Rozinante, y se dio
  por contento y satisfecho de que podia jurar
  que su amo quedaua loco. Y assi, le dexaremos
  yr su camino hasta la buelta, que fue breue.
  =
@section 3 {c26}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXVI
@section 4 {tt}
  Donde se prosiguen las finezas que de enamorado
  hizo don Quixote en Sierra Morena.
@section 4 {tx}
  Y, boluiendo a contar lo que hizo el de la
  Triste Figura despues que se vio solo, dize la
  historia que assi como don Quixote acabó de
  dar las tumbas o bueltas de medio abaxo desnudo,
  y de medio arriba vestido, y que vio que
  Sancho se auia ydo sin querer aguardar a ver
  mas sandezes, se subio sobre vna punta de vna
  alta peña, y alli tornó a pensar lo que otras
  muchas vezes auia pensado, sin auerse jamas
  resuelto en ello, y era que quál seria mejor y
  le estaria mas a cuento: imitar a Roldan en las
  locuras desaforadas que hizo, o Amadis en
  las malenconicas; y, hablando entre si mesmo,
  dezia: ``Si Roldan fue tan buen cauallero
  y tan valiente como todos dizen, ¿qué marauilla?,
  pues al fin era encantado, y no le podia
  matar nadie si no era metiendole vn alfiler de
  a blanca por la punta del pie, y el trahia
  siempre los çapatos con siete suelas de hierro,
  aunque no le valieron tretas contra Bernardo
  del Carpio, que se las entendio y le ahogó
  entre los braços en Ronzesvalles. Pero
  dexando en el lo de la valentia a vna parte,
  vengamos a lo de perder el juyzio, que es cierto
  que le perdio por las señales que halló en la
  {[}fontana{]}, y por las nueuas que le dio el
  pastor de que Angelica auia dormido mas de dos
  siestas con Medoro, vn morillo de cabellos
  enrriçados y paje de Agramante. Y si el
  entendio que esto era verdad y que su dama le
  auia cometido desaguissado, no hizo mucho
  en boluerse loco. Pero yo, ¿cómo puedo imitalle
  en las locuras, si no le imito en la
  ocasion dellas?, porque mi Dulzinea del Toboso
  ossaré yo jurar que no ha visto en todos los
  dias de su vida moro alguno, ansi como el
  es, en su mismo traje, y que se está oy como la
  madre que la pario; y hariale agrauio
  manifiesto si, imaginando otra cosa della, me
  boluiesse loco de aquel genero de locura de
  Roldan el furioso.
  =
  ''Por otra parte, veo que Amadis de Gaula,
  sin perder el juyzio y sin hazer locuras,
  alcançó tanta fama de enamorado como el que
  mas, porque lo que hizo, segun su historia, no
  fue mas de que, por verse desdeñado de su
  señora Oriana, que le auia mandado que no
  pareciesse ante su presencia hasta que fuesse
  su voluntad, de que se retiró a la Peña
  Pobre en compañia de vn ermitaño, y alli se
  hartó de llorar y de encomendarse a Dios,
  hasta que el cielo le acorrio en medio de
  su mayor cuyta y necessidad. Y si esto es
  verdad, como lo es, ¿para qué quiero yo tomar
  trabajo agora de desnudarme del todo, ni dar
  pesadumbre a estos arboles, que no me han
  hecho mal alguno, ni tengo para qué enturbiar
  el agua clara destos arroyos, los quales me
  han de dar de beuer quando tenga gana? Viua
  la memoria de Amadis, y sea imitado de don
  Quixote de la Mancha en todo lo que pudiere;
  del qual se dira lo que del otro se dixo, que
  si no acabó grandes cosas, murio por acometellas;
  y si yo no soy desechado ni desdeñado
  de Dulzinea del Toboso, bastame, como ya
  he dicho, estar ausente della. ¡Ea, pues, manos
  a la obra! Venid a mi memoria, cosas de
  Amadis, y enseñadme por dónde tengo de començar
  a imitaros; mas ya se que lo mas que el
  hizo fue rezar y encomendarse a Dios; pero,
  ¿qué hare de rosario, que no le tengo?''
  =
  En esto le vino al pensamiento cómo le haria,
  y fue que rasgó vna gran tira de las faldas
  de la camisa, que andauan colgando, y diole
  honze ñudos, el vno mas gordo que los demas,
  y esto le siruio de rosario el tiempo que alli
  estuuo, donde rezó vn millon de Aue Marias.
  Y lo que le fatigaua mucho era no hallar por
  alli otro ermitaño que le confessasse y con
  quien consolarse. Y, assi, se entretenia
  passeandose por el pradezillo, escriuiendo y
  grauando por las cortezas de los arboles y por la
  menuda arena muchos versos, todos acomodados
  a su tristeza, y algunos en alabança de
  Dulzinea. Mas los que se pudieron hallar
  enteros, y que se pudiessen leer despues que a
  el alli le hallaron, no fueron mas que estos que
  aqui se siguen:
  =
@begin {vs}
  {»}Arboles, yeruas y plantas  ÷
  {»}que en aqueste sitio estays,  ÷
  {»}tan altos, verdes y tantas:  ÷
  {»}si de mi mal no os holgays,  ÷
  {»}escuchad mis quexas santas.
  =
  {»}Mi dolor no os alborote,  ÷
  {»}aunque mas terrible sea,  ÷
  {»}pues, por pagaros escote,  ÷
  {»}aqui lloró don Quixote  ÷
  {»}ausencias de Dulzinea  ÷
  {»»»}del Toboso.
  =
  {»}Es aqui el lugar adonde  ÷
  {»}el amador mas leal  ÷
  {»}de su señora se esconde,  ÷
  {»}y ha venido a tanto mal  ÷
  {»}sin saber cómo o por dónde.
  =
  {»}Traele amor al estricote,  ÷
  {»}que es de muy mala ralea,  ÷
  {»}y assi, hasta henchir vn pipote,  ÷
  {»}aqui lloró don Quixote  ÷
  {»}ausencias de Dulzinea  ÷
  {»»»}del Toboso.
  =
  {»}Buscando las auenturas  ÷
  {»}por entre las duras peñas,  ÷
  {»}maldiziendo entrañas duras,  ÷
  {»}que entre riscos y entre breñas  ÷
  {»}halla el triste desuenturas,
  =
  {»}hiriole amor con su açote,  ÷
  {»}no con su blanda correa,  ÷
  {»}y en tocandole el cogote,  ÷
  {»}aqui lloró don Quixote  ÷
  {»}ausencias de Dulzinea  ÷
  {»»»}del Toboso.
  =
@end {vs}
  No causó poca risa en los que hallaron los
  versos referidos el añadidura /del Toboso/ al
  nombre de Dulzinea, porque imaginaron que
  deuio de imaginar don Quixote que si en
  nombrando a Dulzinea no dezia tambien /del
  Toboso/, no se podria entender la copla, y assi
  fue la verdad, como el despues confesso. Otros
  muchos escriuio, pero, como se ha dicho, no se
  pudieron sacar en limpio, ni enteros, mas
  destas tres coplas. En esto, y en suspirar, y en
  llamar a los faunos y siluanos de aquellos
  bosques, a las ninfas de los rios, a la dolorosa y
  vmida Eco, que le respondiesse, consolassen
  y escuchassen, se entretenia, y en buscar
  algunas yeruas con que sustentarse en tanto
  que Sancho boluia; que si como tardó tres dias,
  tardara tres semanas, el Cauallero de la Triste
  Figura quedara tan desfigurado, que no le
  conociera la madre que lo pario.
  =
  Y sera bien dexalle embuelto entre sus
  suspiros y versos, por contar lo que le auino
  a Sancho Pança en su mandaderia. Y fue que,
  en saliendo al camino real, se puso en busca
  del del Toboso, y otro dia llegó a la venta
  donde le auia sucedido la desgracia de la manta;
  y no la vuo bien visto, quando le parecio que
  otra vez andaua en los ayres, y no quiso entrar
  dentro, aunque llegó a hora que lo pudiera y
  deuiera hazer, por ser la del comer y lleuar en
  desseo de gustar algo caliente, que auia grandes
  dias que todo era fiambre. Esta necessidad
  le forço a que llegasse junto a la venta, todauia
  dudoso si entraria o no. Y estando en esto,
  salieron de la venta dos personas que luego
  le conocieron, y dixo el vno al otro:
  =
  ``Digame, señor licenciado, aquel del
  cauallo, ¿no es Sancho Pança, el que dixo el
  ama de nuestro auenturero que auia salido
  con su señor por escudero?''
  =
  ``Si es'', dixo el licenciado; ``y aquel es el
  cauallo de nuestro don Quixote.''
  =
  Y conocieronle tan bien como aquellos
  que eran el cura y el barbero de su mismo
  lugar, y los que hizieron el escrutinio y acto
  general de los libros. Los quales, assi como
  acabaron de conocer a Sancho Pança y a
  Rozinante, desseosos de saber de don Quixote,
  se fueron a el, y el cura le llamó por
  su nombre, diziendole:
  =
  ``Amigo Sancho Pança, ¿adónde queda
  vuestro amo?''
  =
  Conociolos luego Sancho Pança, y determinó
  de encubrir el lugar y la suerte dónde y
  cómo su amo quedaua; y assi, les respondio
  que su amo quedaua ocupado en cierta parte
  y en cierta cosa que le era de mucha importancia,
  la qual el no podia descubrir, por
  los ojos que en la cara tenia.
  =
  ``No, no'', dixo el barbero, ``Sancho Pança,
  si vos no nos dezis donde queda, imaginaremos,
  como ya imaginamos, que vos le aueys
  muerto y robado, pues venis encima de su
  cauallo; en verdad que nos aueys de dar el
  dueño del rozin, o sobre esso, morena.''
  =
  ``No ay para qué conmigo amenazas, que yo
  no soy hombre que robo ni mato a nadie: a
  cada vno mate su ventura, o Dios, que le hizo.
  Mi amo queda haziendo penitencia en la mitad
  desta montaña, muy a su sabor.''
  =
  Y luego, de corrida y sin parar, les conto de
  la suerte que quedaua, las auenturas que le
  auian sucedido, y como lleuaua la carta a la
  señora Dulzinea del Toboso, que era la hija
  de Lorenço Corchuelo, de quien estaua
  enamorado hasta los higados. Quedaron admirados
  los dos de lo que Sancho Pança les contaua, y
  aunque ya sabian la locura de don Quixote y
  el genero della, siempre que la oyan se
  admirauan de nueuo. Pidieron(do)le a Sancho Pança
  que les enseñasse la carta que lleuaua a la
  señora Dulzinea del Toboso; el dixo que yua
  escrita en vn libro de memoria, y que era
  orden de su señor que la hiziesse trasladar en
  papel en el primer lugar que llegasse; a lo
  qual dixo el cura que se la mostrasse, que el
  la trasladaria de muy buena letra. Metio la
  mano en el seno Sancho Pança buscando el
  librillo, pero no le halló, ni le podia hallar si
  le buscara hasta agora, porque se auia
  quedado don Quixote con el, y no se le auia dado,
  ni a el se le acordo de pedirsele.
  =
  Quando Sancho vio que no hallaua el libro,
  fue(s)sele parando mortal el rostro, y, tornandose
  a tentar todo el cuerpo muy apriessa, tornó
  a echar de ver que no le hallaua, y, sin mas ni
  mas, se hechó entrambos puños a las barbas y
  se arrancó la mitad de ellas, y luego, apriessa
  y sin cessar, se dio media dozena de puñadas
  en el rostro y en las narizes, que se las bañó
  todas en sangre. Visto lo qual por el cura y el
  barbero, le dixeron que qué le auia sucedido,
  que tan mal se paraua.
  =
  ``¿Qué me ha de suceder?'', respondio Sancho,
  ``sino el auer perdido de vna mano a otra,
  en vn estante, tres pollinos, que cada vno
  era como vn castillo.''
  =
  ``¿Cómo es esso?'', replicó el barbero.
  =
  ``He perdido el libro de memoria'', respondio
  Sancho, ``donde venia carta para Dulzinea
  y vna cedula firmada de su señor, por
  la qual mandaua que su sobrina me diesse
  tres pollinos, de quatro o cinco que estauan en
  casa.''
  =
  Y con esto les conto la perdida del ruzio.
  Consolole el cura, y dixole que en hallando a
  su señor el le haria reualidar la manda, y que
  tornasse a hazer la librança en papel, como era
  vso y costumbre, porque las que se hazian en
  libros de memoria jamas se acetauan ni
  cumplian. Con esto se consolo Sancho, y dixo que
  como aquello fuesse ansi, que no le daua
  mucha pena la perdida de la carta de Dulzinea,
  porque el la sabia casi de memoria, de la qual
  se podria trasladar donde y quando quisiessen.
  =
  ``Dezildo, Sancho, pues'', dixo el barbero;
  ``que despues la trasladaremos.''
  =
  Parose Sancho Pança a rascar la cabeça
  para traer a la memoria la carta, y ya se ponia
  sobre vn pie y ya sobre otro; vnas vezes miraua
  al suelo, otras al cielo, y al cabo de
  auerse roydo la mitad de la yema de vn
  dedo, teniendo suspensos a los que esperauan
  que ya la dixesse, dixo al cabo de
  grandissimo rato:
  =
  ``¡Por Dios, señor licenciado, que los diablos
  lleuen la cosa que de la carta se me
  acuerda!; aunque en el principio dezia: «Alta y
  sobajada señora».''
  =
  ``No diria'', dixo el barbero, ``/sobajada/,
  sino /sobrehumana/ o /soberana/ señora.''
  =
  ``Assi es'', dixo Sancho; ``luego, si mal no
  me acuerdo, proseguia... si mal no me acuerdo:
  «el llego, y falto de sueño, y el ferido besa
  a vuestra merced las manos, ingrata y muy
  desconocida hermosa»; y no se qué dezia de
  salud y de enfermedad, que le embiaua, y por
  aqui yua escurriendo hasta que acabaua en
  «Vuestro hasta la muerte, el Cauallero de la
  Triste Figura».''
  =
  No poco gustaron los dos de ver la buena
  memoria de Sancho Pança, y alabaronsela
  mucho, y le pidieron que dixesse la carta otras
  dos vezes, para que ellos ansi mesmo la
  tomassen de memoria para trasladalla a su tiempo.
  Tornola a dezir Sancho otras tres vezes, y
  otras tantas boluio a dezir otros tres mil
  disparates. Tras esto, conto assi mesmo las cosas
  de su amo, pero no habló palabra acerca del
  manteamiento que le auia sucedido en aquella
  venta, en la qual rehusaua entrar. Dixo
  tambien como su señor, en trayendo que le
  truxesse buen despacho de la señora Dulzinea
  del Toboso, se auia de poner en camino a
  procurar como ser emperador, o por lo menos
  monarca, que assi lo tenian concertado entre
  los dos; y era cosa muy facil venir a serlo,
  segun era el valor de su persona y la fuerça de
  su braço; y que, en siendolo, le auia de casar
  a el, porque ya seria viudo, que no podia ser
  menos; y le auia de dar por muger a vna
  donzella de la emperatriz, heredera de vn rico y
  grande estado, de tierra firme, sin insulos ni
  insulas, que ya no las queria.
  =
  Dezia esto Sancho con tanto reposo,
  limpiandose de quando en quando las narizes, y
  con tan poco juyzio, que los dos se admiraron
  de nueuo, considerando quán vehemente auia
  sido la locura de don Quixote, pues auia lleuado
  tras si el juyzio de aquel pobre hombre. No
  quisieron cansarse en sacarle del error en que
  estaua, pareciendoles que, pues no le dañaua
  nada la conciencia, mejor era dexarle en el, y
  a ellos les seria de mas gusto oyr sus necedades.
  Y assi, le dixeron que rogasse a Dios por
  la salud de su señor; que cosa contingente y
  muy agible era venir con el discurso del
  tiempo a ser emperador, como el dezia, o por lo
  menos arçobispo, o otra dignidad equiualente.
  A lo qual respondio Sancho:
  =
  ``Señores: si la fortuna rodeasse las cosas
  de manera que a mi amo le viniesse en voluntad
  de no ser emperador, sino de ser arçobispo,
  querria yo saber agora qué suelen
  dar los arçobispos andantes a sus escuderos.''
  =
  ``Suelenles dar'', respondio el cura, ``algun
  beneficio simple o curado, o alguna sacristania,
  que les vale mucho de renta rentada,
  amen del pie de altar, que se suele estimar en
  otro tanto.''
  =
  ``Para esso sera menester'', replicó Sancho,
  ``que el escudero no sea casado, y que sepa
  ayudar a missa, por lo menos; y si esto es assi,
  ¡desdichado de yo, que soy casado y no se la
  primera letra del A B C! ¿Qué sera de mi si a
  mi amo le da antojo de ser arçobispo, y no
  emperador, como es vso y costumbre de los
  caualleros andantes?''
  =
  ``No tengays pena, Sancho amigo'', dixo el
  barbero; ``que aqui rogaremos a vuestro amo,
  y se lo aconsejaremos, y aun se lo pondremos
  en caso de conciencia, que sea emperador y
  no arçobispo, porque le sera mas facil, a causa
  de que el es mas valiente que estudiante.''
  =
  ``Assi me ha parecido a mi'', respondio
  Sancho; ``aunque se dezir que para todo tiene
  abilidad. Lo que yo pienso hazer de mi parte
  es rogarle a nuestro Señor que le eche a
  aquellas partes donde el mas se sirua, y adonde a
  mi mas mercedes me haga.''
  =
  ``Vos lo dezis como discreto'', dixo el cura,
  ``y lo hareys como buen christiano. Mas lo que
  aora se ha de hazer es dar orden como sacar
  a vuestro amo de aquella inutil penitencia que
  dezis que queda haziendo; y para pensar el
  modo que hemos de tener, y para comer, que
  ya es hora, sera bien nos entremos en esta
  venta.''
  =
  Sancho dixo que entrassen ellos, que el
  esperaria alli fuera, y que despues les diria la
  causa porque no entraua, ni le conuenia entrar
  en ella; mas que les rogaua que le sacassen
  alli algo de comer que fuesse cosa caliente, y,
  ansi mismo, ceuada para Rozinante. Ellos se
  entraron y le dexaron, y de alli a poco el
  barbero le sacó de comer. Despues, auiendo bien
  pensado entre los dos el modo que tendrian
  para conseguir lo que desseauan, vino el cura
  en vn pensamiento muy acomodado al gusto
  de don Quixote y para lo que ellos querian. Y
  fue que dixo al barbero que lo que auia pensado
  era: que el se vestiria en habito de donzella
  andante, y que el procurasse ponerse lo
  mejor que pudiesse como escudero, y que assi
  yrian adonde don Quixote estaua, fingiendo
  ser ella vna donzella afligida y menesterosa,
  y le pediria vn don, el qual el no podria
  dexarsele de otorgar como valeroso cauallero
  andante; y que el don que le pensaua pedir
  era que se viniesse con ella, donde ella le
  lleuasse, a desfazelle vn agrauio que vn mal
  cauallero le tenia fecho, y que le suplicaua ansi
  mesmo que no la mandasse quitar su antifaz,
  ni la demandasse cosa de su fazienda, fasta
  que la vuiesse fecho derecho de aquel mal
  cauallero, y que creyesse, sin duda, que don
  Quixote vendria en todo quanto le pidiesse por
  este termino, y que desta manera le sacarian
  de alli y le lleuarian a su lugar, donde
  procurarian ver si tenia algun remedio su estraña
  locura.
  =
@section 3 {c27}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXVII
@section 4 {tt}
  De como salieron con su intencion el cura y el
  barbero, con otras cosas dignas de que se
  cuenten en esta grande historia.
@section 4 {tx}
  No le parecio mal al barbero la inuencion
  del cura, sino tambien, que luego la pusieron
  por obra. Pidieronle a la ventera vna saya
  y vnas tocas, dexandole en prendas vna sotana
  nueua del cura. El barbero hizo vna gran barba
  de vna cola ruzia o roxa de buey, donde el
  ventero tenia colgado el peyne. Preguntoles la
  ventera que para qué le pedian aquellas cosas.
  El cura le conto en breues razones la locura de
  don Quixote, y como conuenia aquel disfraz
  para sacarle de la montaña donde a la sazon
  estaua. Cayeron luego el ventero y la ventera
  en que el loco era su huesped, el del
  balsamo, y el amo del manteado escudero, y
  contaron al cura todo lo que con el les auia
  passado, sin callar lo que tanto callaua Sancho.
  =
  En resolucion, la ventera vistio al cura de
  modo que no auia mas que ver: pusole vna
  saya de paño, llena de faxas de terciopelo
  negro de vn palmo en ancho, todas acuchilladas,
  y vnos corpiños de terciopelo verde guarnecidos
  con vnos ribetes de raso blanco, que se
  deuieron de hazer ellos y la saya en tiempo
  del rey Bamba. No consintio el cura que le
  tocassen, sino pusose en la cabeça vn birretillo
  de lienço colchado que lleuaua para dormir de
  noche, y ciñose por la frente vna liga de tafetan
  negro, y con otra liga hizo vn antifaz con
  que se cubrio muy bien las barbas y el rostro.
  Encasquetose su sombrero, que era tan grande
  que le podia seruir de quitasol, y, cubriendose
  su herreruelo, subio en su mula a mugeriegas,
  y el barbero en la suya, con su barba que
  le llegaua a la cintura, entre roja y blanca, como
  aquella que, como se ha dicho, era hecha de
  la cola de vn buey barroso. Despidieronse de
  todos y de la buena de Maritornes, que
  prometio de rezar vn rosario, aunque pecadora,
  porque Dios les diesse buen sucesso en tan
  arduo y tan christiano negocio como era el
  que auian emprendido.
  =
  Mas apenas huuo salido de la venta,
  quando le vino al cura vn pensamiento: que
  hazia mal en auerse puesto de aquella manera,
  por ser cosa indecente que vn sacerdote
  se pusiesse assi, aunque le fuesse mucho en
  ello; y, diziendoselo al barbero, le rogo que
  trocassen trages, pues era mas justo que el
  fuesse la donzella menesterosa, y que el haria
  el escudero, y que assi se profanaua menos
  su dignidad; y que, si no lo queria hazer,
  determinaua de no passar adelante, aunque a
  don Quixote se le lleuasse el diablo.
  =
  En esto llegó Sancho, y de ver a los dos en
  aquel trage, no pudo tener la risa. En efeto,
  el barbero vino en todo aquello que el cura
  quiso, y, trocando la inuencion, el cura le fue
  informando el modo que auia de tener, y las
  palabras que auia de dezir a don Quixote para
  mouerle y forçarle a que con el se viniesse, y
  dexasse la querencia del lugar que auia escogido
  para su vana penitencia. El barbero respondio
  que, sin que se le diesse licion, el lo
  pondria bien en su punto. No quiso vestirse
  por entonces, hasta que estuuiessen junto de
  donde don Quixote estaua, y, assi, dobló sus
  vestidos, y el cura acomodó su barba, y
  siguieron su camino guiandolos Sancho Pança, el
  qual les fue contando lo que les acontecio con
  el loco que hallaron en la sierra, encubriendo,
  empero, el hallazgo de la maleta y de quanto
  en ella venia; que, maguer que tonto, era vn
  poco codicioso el mancebo.
  =
  Otro dia llegaron al lugar donde Sancho
  auia dexado puestas las señales de las ramas
  para acertar el lugar donde auia dexado a su
  señor, y, en reconociendole, les dixo como
  aquella era la entrada, y que bien se podian
  vestir, si era que aquello hazia al caso para la
  libertad de su señor. Porque ellos le auian
  dicho antes que el yr de aquella suerte y
  vestirse de aquel modo era toda la importancia
  para sacar a su amo de aquella mala vida que
  auia escogido, y que le encargauan mucho
  que no dixesse a su amo quién ellos eran ni
  que los conocia; y que si le preguntasse, como
  se lo auia de preguntar, si dio la carta a
  Dulzinea, dixesse que si, y que, por no saber leer,
  le auia respondido de palabra, diziendole que
  le mandaua, so pena de la su desgracia, que
  luego al momento se viniesse a ver con ella,
  que era cosa que le importaua mucho, porque
  con esto y con lo que ellos pensauan dezirle,
  tenian por cosa cierta reduzirle a mejor vida,
  y hazer con el que luego se pusiesse en
  camino para yr a ser emperador o monarca, que
  en lo de ser arçobispo no auia de que temer.
  =
  Todo lo escuchó Sancho, y lo tomó muy bien
  en la memoria, y les agradecio mucho la
  intencion que tenian de aconsejar a su señor
  fuesse emperador, y no arçobispo, porque el
  tenia para si que para hazer mercedes a sus
  escuderos mas podian los emperadores que
  los arçobispos andantes. Tambien les dixo que
  seria bien que el fuesse delante a buscarle y
  darle la respuesta de su señora; que ya
  seria ella bastante a sacarle de aquel lugar, sin
  que ellos se pusiessen en tanto trabajo.
  Parecioles bien lo que Sancho Pança dezia, y, assi,
  determinaron de aguardarle hasta que boluiesse
  con las nueuas del hallazgo de su amo.
  =
  Entrose Sancho por aquellas quebradas de
  la sierra, dexando a los dos en vna por donde
  corria vn pequeño y manso arroyo, a quien
  hazian sombra agradable y fresca otras peñas
  y algunos arboles que por alli estauan. El
  calor y el dia que alli llegaron, era de los del
  mes de agosto, que por aquellas partes suele
  ser el ardor muy grande; la hora, las tres de la
  tarde: todo lo qual hazia al sitio mas agradable,
  y que combidasse a que en el esperassen
  la buelta de Sancho, como lo hizieron.
  =
  Estando, pues, los dos alli sossegados y a la
  sombra, llegó a sus oydos vna voz, que, sin
  acompañarla son de algun otro instrumento,
  dulce y regaladamente sonaua, de que no poco
  se admiraron, por parecerles que aquel no era
  lugar donde pudiesse auer quien tan bien
  cantasse, porque, aunque suele dezirse que por
  las seluas y campos se hallan pastores de
  vozes estremadas, mas son encarecimientos de
  poetas que verdades; y mas quando aduirtieron
  que lo que ohian cantar eran versos, no
  de rusticos ganaderos, sino de discretos
  cortesanos. Y confirmó esta verdad auer sido los
  versos que oyeron, estos:
  =
@begin {vs}
  {»}¿Quién menoscaba mis bienes?  ÷
  =
  {»»»}Desdenes.
  =
  {»}Y ¿quién aumenta mis duelos?  ÷
  =
  {»»»}Los zelos.
  =
  {»}Y ¿quién prueua mi paciencia?  ÷
  =
  {»»»}Ausencia.
  =
  {»}De esse modo, en mi dolencia  ÷
  {»}ningun remedio se alcança,  ÷
  {»}pues me matan la esperança  ÷
  {»}desdenes, zelos y ausencia.
  =
  {»}¿Quién me causa este dolor?
  =
  {»»»}Amor.
  =
  {»}Y ¿quién mi gloria repugna?  ÷
  =
  {»»»}Fortuna.
  =
  {»}Y ¿quién consiente en mi duelo?  ÷
  =
  {»»»}El cielo.
  =
  {»}De esse modo, yo rezelo  ÷
  {»}morir deste mal estraño,  ÷
  {»}pues se aumentan en mi daño  ÷
  {»}amor, fortuna y el cielo.
  =
  {»}¿Quién mejorará mi suerte?  ÷
  =
  {»»»}La muerte.
  =
  {»}Y el bien de amor ¿quién le alcança?  ÷
  =
  {»»»}Mudança.
  =
  {»}Y sus males ¿quién los cura?  ÷
  =
  {»»»}Locura.
  =
  {»}De esse modo, no es cordura  ÷
  {»}querer curar la passion,  ÷
  {»}quando los remedios son:  ÷
  {»}muerte, mudança y locura.
  =
@end {vs}
  La hora, el tiempo, la soledad, la voz y la
  destreza del que cantaua, causó admiracion y
  contento en los dos oyentes, los quales se
  estuuieron quedos, esperando si otra alguna cosa
  ohian; pero viendo que duraua algun tanto el
  silencio, determinaron de salir a buscar el
  musico que con tan buena voz cantaua; y,
  queriendolo poner en efeto, hizo la mesma voz
  que no se mouiessen, la qual llegó de nueuo a
  sus oydos, cantando este soneto:
  =
@begin {tts}
  SONETO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}Santa amistad, que con ligeras alas,  ÷
  {»}tu apariencia quedandose en el suelo,  ÷
  {»}entre benditas almas en el cielo,  ÷
  {»}subiste alegre a las impireas salas,
  =
  {»}desde alla, quando quieres, nos señalas  ÷
  {»}la justa paz cubierta con vn velo,  ÷
  {»}por quien a vezes se trasluze el zelo  ÷
  {»}de buenas obras, que a la fin son malas.
  =
  {»}Dexa el cielo, ¡o Amistad!, o no permitas  ÷
  {»}que el engaño se vista tu librea  ÷
  {»}con que destruye a la intencion sincera;
  =
  {»}que si tus apariencias no le quitas,  ÷
  {»}presto ha de verse el mundo en la pelea  ÷
  {»}de la discorde confusion primera.
  =
@end {vs}
  El canto se acabó con vn profundo suspiro,
  y los dos con atencion boluieron a esperar si
  mas se cantaua; pero viendo que la musica se
  auia buelto en solloços y en lastimeros ayes,
  acordaron de saber quién era el triste, tan
  estremado en la voz como doloroso en los
  gemidos; y no anduuieron mucho, quando, al
  boluer de vna punta de vna peña, vieron a vn
  hombre del mismo talle y figura que Sancho
  Pança les auia pintado quando les conto el
  cuento de Cardenio; el qual hombre, quando
  los vio, sin sobresaltarse, estuuo quedo, con la
  cabeça inclinada sobre el pecho, a guisa de
  hombre pensatiuo, sin alçar los ojos a
  mirarlos mas de la vez primera, quando de
  improuiso llegaron.
  =
  El cura, que era hombre bien hablado, como
  el que ya tenia noticia de su desgracia, pues
  por las señas le auia conocido, se llegó a el, y
  con breues aunque muy discretas razones, le
  rogo y persuadio que aquella tan miserable
  vida dexasse, porque alli no la perdiesse, que
  era la desdicha mayor de las desdichas. Estaua
  Cardenio entonces en su entero juyzio, libre de
  aquel furioso accidente que tan a menudo le
  sacaua de si mismo, y assi, viendo a los dos en
  trage tan no vsado de los que por aquellas
  soledades andauan, no dexó de admirarse algun
  tanto, y mas quando oyo que le auian hablado
  en su negocio como en cosa sabida, porque las
  razones que el cura le dixo assi lo dieron a
  entender, y, assi, respondio desta manera:
  =
  ``Bien veo yo, señores, quien quiera que
  seays, que el cielo, que tiene cuydado de
  socorrer a los buenos, y aun a los malos muchas
  vezes, sin yo merecerlo me embia, en estos tan
  remotos y apartados lugares del trato comun
  de las gentes, algunas personas que, poniendome
  delante de los ojos, con viuas y varias
  razones, quán sin ella ando en hazer la vida
  que hago, han procurado sacarme desta a
  mejor parte; pero como no saben que se yo que
  en saliendo deste daño he de caer en otro
  mayor, quiça me deuen de tener por hombre de
  flacos discursos, y aun, lo que peor seria, por
  de ningun juyzio; y no seria marauilla que assi
  fuesse, porque a mi se me trasluze que la fuerça
  de la imaginacion de mis desgracias es tan
  intensa y puede tanto en mi perdicion, que, sin
  que yo pueda ser parte a estoruarlo, vengo a
  quedar como piedra, falto de todo buen
  sentido y conocimiento; y vengo a caer en la
  cuenta desta verdad quando algunos me
  dizen y muestran señales de las cosas que he
  hecho en tanto que aquel terrible accidente
  me señorea, y no se mas que dolerme en vano
  y maldezir sin prouecho mi ventura, y dar
  por disculpa de mis locuras el dezir la causa
  dellas a quantos oyrla quieren, porque viendo
  los cuerdos quál es la causa, no se marauillarán
  de los efetos, y, si no me dieren remedio, a lo
  menos no me daran culpa, conuirtiendoseles
  el enojo de mi desemboltura en lastima de mis
  desgracias. Y si es que vosotros, señores, venis
  con la mesma intencion que otros han
  venido, antes que passeys adelante en vuestras
  discretas persuasiones, os ruego que escucheys
  el cuento, que no le tiene, de mis desuenturas,
  porque quiça, despues de entendido, ahorrareys
  del trabajo que tomareys en consolar vn
  mal que de todo consuelo es incapaz.''
  =
  Los dos, que no desseauan otra cosa que
  saber de su mesma boca la causa de su daño,
  le rogaron se la contasse, ofreciendole de no
  hazer otra cosa de la que el quisiesse en su
  remedio o consuelo; y, con esto, el triste
  cauallero començo su lastimera historia casi por
  las mesmas palabras y passos que la auia
  contado a don Quixote y al cabrero pocos dias
  atras, quando por ocasion del maestro Elisabat
  y puntualidad de don Quixote en guardar el
  decoro a la caualleria, se quedó el cuento
  imperfeto, como la historia lo dexa contado. Pero
  aora quiso la buena suerte que se detuuo el
  accidente de la locura, y le dio lugar de contarlo
  hasta el fin; y assi, llegando al passo del
  villete que auia hallado don Fernando entre
  el libro de /Amadis de Gaula/, dixo Cardenio
  que le tenia bien en la memoria y que dezia
  desta manera:
  =
@begin {let}
@section 6 {tt}
  {»}«LVSCINDA A CARDENIO
@section 6 {txl}
  {»}Cada dia descubro en vos valores que me
  {»}obligan y fuerçan a que en mas os estime; y
  {»}assi, si quisieredes sacarme desta deuda sin
  {»}executarme en la honra, lo podreys muy bien
  {»}hazer. Padre tengo, que os conoce y que me
  {»}quiere bien, el qual, sin forçar mi voluntad,
  {»}cumplira la que sera justo que vos
  {»}tengays, si es que me estimays como dezis, y
  {»}como yo creo.»
  =
@end {let}
  ''Por este villete me moui a pedir a Luscinda
  por esposa, como ya os he contado, y este fue
  por quien quedó Luscinda en la opinion de
  don Fernando por vna de las mas discretas y
  auisadas mugeres de su tiempo; y este villete
  fue el que le puso en desseo de destruyrme
  antes que el mio se efetuasse. Dixele yo a don
  Fernando en lo que reparaua el padre de
  Luscinda, que era en que mi padre se la pidiesse,
  lo qual yo no le osaua dezir, temeroso que no
  vendria en ello, no porque no tuuiesse bien
  conocida la calidad, bondad, virtud y hermosura
  de Luscinda, y que tenia partes bastantes
  para enoblecer qualquier otro linage de España,
  sino porque yo entendia del, que desseaua
  que no me casasse tan presto, hasta ver lo
  que el duque Ricardo hazia conmigo. En resolucion,
  le dixe que no me auenturaua a dezirselo
  a mi padre, assi por aquel inconueniente
  como por otros muchos que me acobardauan,
  sin saber quáles eran, sino que me parecia que
  lo que yo desseasse jamas auia de tener efeto.
  =
  ''A todo esto me respondio don Fernando,
  que el se encargaua de hablar a mi padre, y
  hazer con el que hablasse al de Luscinda. ¡O
  Mario ambicioso! ¡O Catilina cruel! ¡O {[}Sila{]}
  facinoroso! ¡O Galalon embustero! ¡O Vellido
  traydor! ¡O Iulian vengatiuo! ¡O Iudas codicioso!
  Traydor, cruel, vengatiuo y embustero, ¿qué
  deseruicios te auia hecho este triste, que con
  tanta llaneza te descubrio los secretos y
  contentos de su corazon? ¿Qué ofensa te hize?
  ¿Qué palabras te dixe, o qué consejos te di,
  que no fuessen todos encaminados a acrecentar
  tu honra y tu prouecho? Mas ¿de qué me
  quexo, desuenturado de mi?, pues es cosa cierta
  que quando traen las desgracias la corriente
  de las estrellas, como vienen de alto a baxo,
  despeñandose con furor y con violencia, no ay
  fuerça en la tierra que las detenga, ni industria
  humana que preuenirlas pueda. ¿Quién
  pudiera imaginar que don Fernando, cauallero
  ilustre, discreto, obligado de mis seruicios,
  poderoso para alcançar lo que el desseo amoroso
  le pidiesse donde quiera que le ocupasse, se
  auia de enconar, como suele dezirse, en
  tomarme a mi vna sola oueja que aun no
  posseia? Pero, quedense estas consideraciones
  aparte, como inutiles y sin prouecho, y
  añudemos el roto hilo de mi desdichada historia.
  =
  ''Digo, pues, que pareciendole a don
  Fernando que mi presencia le era inconueniente
  para poner en execucion su falso y mal
  pensamiento, determinó de embiarme a su hermano
  mayor con ocasion de pedirle vnos dineros
  para pagar seys cauallos, que de industria
  y solo para este efeto de que me ausentasse,
  para poder mejor salir con su dañado intento,
  el mesmo dia que se ofrecio hablar a mi
  padre los compró, y quiso que yo viniesse por el
  dinero. ¿Pude yo preuenir esta traycion? ¿Pude,
  por ventura, caer en imaginarla? No, por cierto;
  antes, con grandissimo gusto me ofreci a partir
  luego, contento de la buena compra hecha.
  Aquella noche hablé con Luscinda, y le dixe lo
  que con don Fernando quedaua concertado, y
  que tuuiesse firme esperança de que tendrian
  efeto nuestros buenos y justos desseos; ella
  me dixo, tan segura como yo de la traycion de
  don Fernando, que procurasse boluer presto,
  porque creia que no tardaria mas la conclusion
  de nuestras voluntades que tardasse mi
  padre de hablar al suyo. No se qué se fue
  que, en acabando de dezirme esto, se le llenaron
  los ojos de lagrimas, y vn nudo se le
  atrauesso en la garganta, que no le dexaua
  hablar palabra de otras muchas que me
  parecio que procuraua dezirme.
  =
  ''Quedé admirado deste nueuo accidente,
  hasta alli jamas en ella visto, porque siempre
  nos hablauamos, las vezes que la buena fortuna
  y mi diligencia lo concedia, con todo regozijo
  y contento, sin mezclar en nuestras platicas
  lagrimas, suspiros, zelos, sospechas o
  temores. Todo era engrandecer yo mi ventura
  por auermela dado el cielo por señora; exageraua
  su belleza, admirauame de su valor y
  entendimiento. Boluiame ella el recambio,
  alabando en mi lo que como enamorada le
  parezia digno de alabança. Con esto nos
  contauamos cien mil niñerias y acaecimientos de
  nuestros vezinos y conocidos, y a lo que mas
  se estendia mi desemboltura era a tomarle, casi
  por fuerça, vna de sus bellas y blancas manos
  y llegarla a mi boca, segun daua lugar la
  estrecheza de vna baxa reja que nos diuidia. Pero
  la noche que precedio al triste dia de mi partida,
  ella lloró, gimio y suspiró, y se fue y me
  dexó lleno de confusion y sobresalto, espantado
  de auer visto tan nueuas y tan tristes
  muestras de dolor y sentimiento en Luscinda;
  pero, por no destruyr mis esperanças, todo lo
  atribuy a la fuerça del amor que me tenia y al
  dolor que suele causar la ausencia en los que
  bien se quieren.
  =
  ''En fin, yo me parti, triste y pensatiuo, llena
  el alma de imaginaciones y sospechas, sin
  saber lo que sospechaua ni imaginaua: claros
  indicios que me mostrauan el triste sucesso
  y desuentura que me estaua guardada. Llegué
  al lugar donde era embiado; di las cartas al
  hermano de don Fernando; fuy bien recebido,
  pero no bien despachado, porque me mandó
  aguardar, bien a mi disgusto, ocho dias, y en
  parte donde el duque, su padre, no me viesse,
  porque su hermano le escriuia que le embiasse
  cierto dinero sin su sabiduria. Y todo fue
  inuencion del falso don Fernando, pues no le
  faltauan a su hermano dineros para despacharme
  luego. Orden y mandato fue este que
  me puso en condicion de no obedecerle, por
  parecerme impossible sustentar tantos dias la
  vida en el ausencia de Luscinda, y mas auiendola
  dexado con la tristeza que os he contado;
  pero, con todo esto, obedeci, como buen criado,
  aunque veia que auia de ser a costa de mi
  salud.
  =
  ''Pero a los quatro dias que alli llegué,
  llegó vn hombre en mi busca con vna carta
  que me dio, que en el sobrescrito conoci ser
  de Luscinda, porque la letra del era suya.
  Abrila temeroso y con sobresalto, creyendo
  que cosa grande deuia de ser la que la auia
  mouido a escriuirme estando ausente, pues
  presente pocas vezes lo hazia. Preguntele al
  hombre, antes de leerla, quién se la auia dado
  y el tiempo que auia tardado en el camino.
  Dixome, que acaso passando por vna calle de
  la ciudad, a la hora de medio dia, vna señora
  muy hermosa le llamó desde vna ventana, los
  ojos llenos de lagrimas, y que, con mucha
  priessa, le dixo: «Hermano, si soys christiano,
  como pareceys, por amor de Dios os ruego
  que encamineys luego luego esta carta al
  lugar y a la persona que dize el sobrescrito,
  que todo es bien conocido, y en ello hareys vn
  gran seruicio a nuestro Señor; y para que no
  os falte comodidad de poderlo hazer, tomad
  lo que va en este pañuelo.» «Y, diziendo esto,
  me arrojó por la ventana vn pañuelo, donde
  venian atados cien reales y esta sortija de oro
  que aqui traygo, con essa carta que os he dado;
  y luego, sin aguardar respuesta mia, se quitó
  de la ventana, aunque primero vio como yo
  tomé la carta y el pañuelo, y por señas le dixe
  que haria lo que me mandaua; y assi,
  viendome tan bien pagado del trabajo que podia
  tomar en traerosla, y conociendo por el
  sobrescrito que erades vos a quien se embiaua,
  porque yo, señor, os conozco muy bien, y obligado
  assi mesmo de las lagrimas de aquella
  hermosa señora, determiné de no fiarme de
  otra persona, sino venir yo mesmo a darosla.
  Y en diez y seys horas que ha que se me
  dio, he hecho el camino, que sabeys que es de
  diez y ocho leguas.»
  =
  ''En tanto que el agradecido y nueuo correo
  esto me dezia, estaua yo colgado de sus
  palabras, temblandome las piernas, de manera que
  apenas podia sostenerme. En efeto, abri la
  carta y vi que contenia estas razones:
  =
  «La palabra que don Fernando os dio de
  hablar a vuestro padre para que hablasse al
  mio, la ha cumplido mas en su gusto que
  en vuestro prouecho. Sabed, señor, que el me
  ha pedido por esposa, y mi padre, lleuado de
  la ventaja que el piensa que don Fernando os
  haze, ha venido en lo que quiere, con tantas
  veras, que de aqui a dos dias se ha de hazer
  el desposorio, tan secreto y tan a solas, que
  solo han de ser testigos los cielos y alguna
  gente de casa. Quál yo quedo, imaginaldo; si
  os cumple venir, veldo; y si os quiero bien o
  no, el sucesso deste negocio os lo dara a
  entender. ¡A Dios plega que esta llegue a
  vuestras manos antes que la mia se vea en
  condicion de juntarse con la de quien tan mal sabe
  guardar la fe que promete!»
  =
  ''Estas, en suma, fueron las razones que la
  carta contenia, y las que me hizieron poner
  luego en camino, sin esperar otra respuesta ni
  otros dineros; que bien claro conoci entonces
  que no la compra de los cauallos, sino la de
  su gusto, auia mouido a don Fernando a
  embiarme a su hermano. El enojo que contra don
  Fernando concebi, junto con el temor de perder
  la prenda que con tantos años de seruicios
  y desseos tenia grangeada, me pusieron alas,
  pues, casi como en buelo, otro dia me puse en
  mi lugar, al punto y hora que conuenia para
  yr a hablar a Luscinda. Entré secreto, y dexé
  vna mula en que venia en casa del buen
  hombre que me auia lleuado la carta; y quiso
  la suerte que entonces la tuuiesse tan buena,
  que hallé a Luscinda puesta a la rexa, testigo
  de nuestros amores. Conociome Luscinda
  luego, y conocila yo, mas no como deuia ella
  conocerme, y yo conocerla. Pero, ¿quién ay
  en el mundo que se pueda alabar que ha
  penetrado y sabido el confuso pensamiento y
  condicion mudable de vna muger? Ninguno,
  por cierto. Digo, pues, que assi como
  Luscinda me vio, me dixo: «Cardenio, de boda
  estoy vestida; ya me estan aguardando en la
  sala don Fernando el traydor, y mi padre el
  codicioso, con otros testigos, que antes lo
  seran de mi muerte que de mi desposorio.
  No te turbes, amigo, sino procura hallarte
  presente a este sacrificio, el qual si no
  pudiere ser estoruado de mis razones, vna daga
  lleuo escondida que podra estoruar mas
  determinadas fuerças, dando fin a mi vida y
  principio a que conozcas la voluntad que te
  he tenido y tengo.»
  =
  ''Yo le respondi, turbado y apriessa,
  temeroso no me faltasse lugar para responderla:
  «Hagan, señora, tus obras verdaderas tus
  palabras; que si tu lleuas daga para acreditarte,
  aqui lleuo yo espada para defenderte con
  ella, o para matarme, si la suerte nos fuere
  contraria.» No creo que pudo oyr todas estas
  razones, porque senti que la llamauan apriessa,
  porque el desposado aguardaua. Cerrose con
  esto la noche de mi tristeza, pusoseme el sol
  de mi alegria, quedé sin luz en los ojos y sin
  discurso en el entendimiento. No acertaua a
  entrar en su casa, ni podia mouerme a parte
  alguna; pero considerando quánto importaua
  mi presencia para lo que suceder pudiesse en
  aquel caso, me animé lo mas que pude y entré
  en su casa; y como ya sabia muy bien todas
  sus entradas y salidas, y mas con el alboroto
  que de secreto en ella andaua, nadie me echó
  de ver; assi que, sin ser visto, tuue lugar de
  ponerme en el hueco que hazia vna ventana
  de la mesma sala, que con las puntas y
  remates de dos tapizes se cubria, por entre las
  quales podia yo ver, sin ser visto, todo quanto
  en la sala se hazia.
  =
  ''¿Quién pudiera dezir aora los sobresaltos
  que me dio el coraçon mientras alli estuue, los
  pensamientos que me ocurrieron, las consideraciones
  que hize, que fueron tantas y tales,
  que ni se pueden dezir ni aun es bien que se
  digan? Basta que sepays que el desposado entró
  en la sala, sin otro adorno que los mesmos
  vestidos ordinarios que solia. Trahia
  por padrino a vn primo hermano de Luscinda,
  y en toda la sala no auia persona de fuera,
  sino los criados de casa.
  =
  ''De alli a vn poco salio de vna recamara
  Luscinda, acompañada de su madre y de dos
  donzellas suyas, tan bien adereçada y
  compuesta como su calidad y hermosura merecian,
  y como quien era la perfecion de la gala
  y bizarria cortesana. No me dio lugar mi
  suspension y arrobamiento para que mirasse y
  notasse en particular lo que trahia vestido:
  solo pude aduertir a las colores, que eran
  encarnado y blanco, y en las vislumbres que
  las piedras y joyas del tocado y de todo el
  vestido hazian, a todo lo qual se auentajaua
  la belleza singular de sus hermosos y rubios
  cabellos, tales, que en competencia de las
  preciosas piedras y de las luzes de quatro hachas
  que en la sala estauan, la suya con mas
  resplandor a los ojos ofrecian. ¡O memoria,
  enemiga mortal de mi descanso! ¿De qué sirue
  representarme aora la incomparable belleza
  de aquella adorada enemiga mia? ¿No será
  mejor, cruel memoria, que me acuerdes y
  representes lo que entonces hizo, para que,
  mouido de tan manifiesto agrauio, procure, ya que
  no la vengança, a lo menos perder la vida?
  =
  ''No os canseys, señores, de oyr estas
  digressiones que hago; que no es mi pena de
  aquellas que puedan ni deuan contarse
  sucintamente y de passo, pues cada circunstancia
  suya me parece a mi que es digna de vn largo
  discurso.''
  =
  A esto le respondio el cura que, no solo no
  se cansauan en oyrle, sino que les daua mucho
  gusto las menudencias que contaua, por ser
  tales, que merecian no passarse en silencio y
  la mesma atencion que lo principal del
  cuento.
  =
  ``Digo, pues'', prosiguio Cardenio, ``que
  estando todos en la sala, entró el cura de la
  perrochia, y, tomando a los dos por la mano
  para hazer lo que en tal acto se requiere, al
  dezir: «¿Quereys, señora Luscinda, al señor don
  Fernando, que está presente, por vuestro
  legitimo esposo, como lo manda la Santa Madre
  Iglesia?», yo saqué toda la cabeça y cuello de
  entre los tapizes, y con atentissimos oydos y
  alma turbada me puse a escuchar lo que Luscinda
  respondia, esperando de su respuesta la
  sentencia de mi muerte o la confirmacion de
  mi vida. ¡O!, quién se atreuiera a salir entonces,
  diziendo a vozes: «¡A, Luscinda, Luscinda,
  mira lo que hazes, considera lo que me deues,
  mira que eres mia, y que no puedes ser de
  otro! ¡Aduierte que el dezir tu «si» y el
  acabarseme la vida, ha de ser todo a vn punto! ¡A,
  traydor don Fernando, robador de mi gloria,
  muerte de mi vida!, ¿qué quieres?, ¿qué
  pretendes? Considera que no puedes christianamente
  llegar al fin de tus desseos, porque
  Luscinda es mi esposa y yo soy su marido.»
  ¡A, loco de mi!, aora que estoy ausente y lexos
  del peligro, digo que auia de hazer lo que no
  hize; aora que dexé robar mi cara prenda,
  maldigo al robador, de quien pudiera vengarme
  si tuuiera coraçon para ello, como le tengo
  para quexarme. En fin, pues fuy entonces
  couarde y necio, no es mucho que muera aora
  corrido, arrepentido y loco.
  =
  ''Estaua esperando el cura la respuesta de
  Luscinda, que se detuuo vn buen espacio en
  darla, y quando yo pense que sacaua la daga
  para acreditarse, o desataua la lengua para
  dezir alguna verdad o desengaño que en mi
  prouecho redundasse, oygo que dixo con voz
  desmayada y flaca: «Si, quiero», y lo mesmo
  dixo don Fernando, y, dandole el anillo, quedaron
  en {[}in{]}dissoluble nudo ligados. Llegó
  el desposado a abraçar a su esposa, y ella,
  poniendose la mano sobre el coraçon, cayo
  desmayada en los braços de su madre. Resta aora
  dezir quál quedé yo, viendo en el «si» que auia
  oydo burladas mis esperanças, falsas las
  palabras y promessas de Luscinda, impossibilitado
  de cobrar en algun tiempo el bien que en
  aquel instante auia perdido. Quedé falto de
  consejo, desamparado, a mi parecer, de todo
  el cielo, hecho enemigo de la tierra que me
  sustentaua, negandome el ayre aliento para
  mis suspiros, y el agua humor para mis ojos;
  solo el fuego se acrecento de manera que todo
  ardia de rabia y de zelos.
  =
  ''Alborotaronse todos con el desmayo de
  Luscinda, y, desabrochandole su madre el pecho
  para que le diesse el ayre, se descubrio en
  el vn papel cerrado, que don Fernando tomó
  luego y se le puso a leer a la luz de vna de
  las hachas, y, en acabando de leerle, se sento
  en vna silla y se puso la mano en la mexilla
  con muestras de hombre muy pensatiuo, sin
  acudir a los remedios que a su esposa se
  hazian para que del desmayo boluiesse. Yo,
  viendo alborotada toda la gente de casa, me
  auenturé a salir, ora fuesse visto o no, con
  determinacion que si me viessen, de hazer
  vn desatino, tal, que todo el mundo viniera a
  entender la justa indignacion de mi pecho en
  el castigo del falso don Fernando, y aun en el
  mudable de la desmayada traydora. Pero mi
  suerte, que para mayores males, si es possible
  que los aya, me deue tener guardado, ordenó
  que en aquel punto me sobrasse el entendimiento,
  que despues aca me ha faltado; y, assi,
  sin querer tomar vengança de mis mayores
  enemigos, que, por estar tan sin pensamiento
  mio fuera facil tomarla, quise tomarla de mi
  mano y executar en mi la pena que ellos
  merecian, y aun quiça con mas rigor del que
  con ellos se vsara si entonces les diera muerte,
  pues la que se recibe repentina presto acaba
  la pena; mas la que se dilata con tormentos,
  siempre mata, sin acabar la vida.
  =
  ''En fin, yo sali de aquella casa y vine a la
  de aquel donde auia dexado la mula; hize que
  me la ensillasse; sin despedirme del subi en
  ella, y sali de la ciudad sin osar, como otro
  Lot, boluer el rostro a miralla; y quando me
  vi en el campo solo, y que la escuridad de la
  noche me encubria, y su silencio combidaua a
  quexarme, sin respeto o miedo de ser escuchado
  ni conocido, solte la voz y desaté la lengua
  en tantas maldiciones de Luscinda y de
  don Fernando, como si con ellas satisfiziera el
  agrauio que me auian hecho. Dile titulos de
  cruel, de ingrata, de falsa y desagradecida;
  pero, sobre todos, de codiciosa, pues la riqueza
  de mi enemigo la auia cerrado los ojos de la
  voluntad para quitarmela a mi y entregarla a
  aquel con quien mas liberal y franca la fortuna
  se auia mostrado; y en mitad de la fuga destas
  maldiciones y vituperios, la desculpaua, diziendo
  que no era mucho que vna donzella recogida
  en casa de sus padres, hecha y acostumbrada
  siempre a obedecerlos, huuiesse querido
  condecender con su gusto, pues le dauan por
  esposo a vn cauallero tan principal, tan rico y
  tan gentil hombre, que a no querer recebirle,
  se podia pensar, o que no tenia juyzio, o que
  en otra parte tenia la voluntad, cosa que
  redundaua tan en perjuyzio de su buena opinion
  y fama.
  =
  ''Luego boluia diziendo que, puesto que ella
  dixera que yo era su esposo, vieran ellos que
  no auia hecho en escogerme tan mala eleccion
  que no la disculparan, pues antes de ofrecerseles
  don Fernando, no pudieran ellos mesmos
  acertar a dessear, si con razon midiessen
  su desseo, otro mejor que yo para esposo
  de su hija; y que bien pudiera ella, antes de
  ponerse en el trance forçoso y vltimo de dar
  la mano, dezir que ya yo le auia dado la mia;
  que yo viniera y concediera con todo
  quanto ella acertara a fingir en este caso.
  =
  ''En fin, me resolui en que poco amor, poco
  juyzio, mucha ambicion y desseos de grandezas
  hizieron que se oluidasse de las palabras
  con que me auia engañado, entretenido y
  sustentado en mis firmes esperanças y
  honestos desseos. Con estas vozes y con esta
  inquietud caminé lo que quedaua de aquella
  noche, y di al amanecer en vna entrada destas
  sierras, por las quales caminé otros tres
  dias, sin senda ni camino alguno, hasta que
  vine a parar a vnos prados que no se a que
  mano destas montañas caen, y alli pregunté
  a vnos ganaderos que hazia dónde era lo mas
  aspero destas sierras. Dixeronme que hazia
  esta parte. Luego me encaminé a ella, con
  intencion de acabar aqui la vida, y, en
  entrando por estas asperezas, del cansancio y
  de la hambre se cayo mi mula muerta, o, lo
  que yo mas creo, por desechar de si tan inutil
  carga como en mi lleuaua. Yo quedé a pie,
  rendido de la naturaleza, traspassado de
  hambre, sin tener ni pensar buscar quien me
  socorriesse.
  =
  ''De aquella manera estuue no se qué tiempo
  tendido en el suelo, al cabo del qual me
  leuanté sin hambre, y hallé junto a mi a vnos
  cabreros, que, sin duda, deuieron ser los que mi
  necessidad remediaron, porque ellos me dixeron
  de la manera que me auian hallado, y como
  estaua diziendo tantos disparates y desatinos,
  que daua indicios claros de auer perdido el
  juyzio; y yo he sentido en mi, despues aca,
  que no todas vezes le tengo cabal, sino tan
  desmedrado y flaco, que hago mil locuras,
  rasgandome los vestidos, dando vozes por estas
  soledades, maldiziendo mi ventura y repitiendo
  en vano el nombre amado de mi enemiga,
  sin tener otro discurso ni intento entonces que
  procurar acabar la vida vozeando; y quando
  en mi bueluo, me hallo tan cansado y
  molido que apenas puedo mouerme. Mi mas comun
  habitacion es en el hueco de vn alcornoque,
  capaz de cubrir este miserable cuerpo. Los
  vaqueros y cabreros que andan por estas
  montañas, mouidos de caridad, me sustentan,
  poniendome el manjar por los caminos y por las
  peñas por donde entienden que acaso podre
  passar y hallarlo; y, assi, aunque entonces me
  falte el juyzio, la necessidad natural me da a
  conocer el mantenimiento, y despierta en mi
  el desseo de apetecerlo y la voluntad de
  tomarlo. Otras vezes me dizen ellos, quando me
  encuentran con juyzio, que yo salgo a los
  caminos, y que se lo quito por fuerça, aunque me
  lo den de grado, a los pastores que vienen
  con ello del lugar a las majadas.
  =
  ''Desta manera passo mi miserable y estrema
  vida, hasta que el cielo sea seruido de
  conduzirle a su vltimo fin, o de ponerle en
  mi memoria, para que no me acuerde de la
  hermosura y de la traycion de Luscinda y del
  agrauio de don Fernando; que si esto el haze
  sin quitarme la vida, yo boluere a mejor
  discurso mis pensamientos; donde no, no ay sino
  rogarle que absolutamente tenga misericordia
  de mi alma, que yo no siento en mi valor ni
  fuerças para sacar el cuerpo desta estrecheza
  en que por mi gusto he querido ponerle.
  =
  ''Esta es, ¡o, señores!, la amarga historia de
  mi desgracia; dezidme si es tal que pueda
  celebrarse con menos sentimientos que los que en
  mi aueys visto. Y no os canseys en persuadirme,
  ni aconsejarme, lo que la razon os dixere
  que puede ser bueno para mi remedio, porque
  ha de aprouechar conmigo lo que aprouecha
  la medicina recetada de famoso medico al
  enfermo que recebir no la quiere. Yo no quiero
  salud sin Luscinda, y pues ella gustó de ser
  agena, siendo o deuiendo ser mia, guste yo
  de ser de la desuentura, pudiendo auer sido de
  la buena dicha. Ella quiso, con su mudança,
  hazer estable mi perdicion; yo querre, con
  procurar perderme, hazer contenta su voluntad, y
  sera exemplo a los por venir de que a mi solo
  faltó lo que a todos los desdichados sobra, a
  los quales suele ser consuelo la impossibilidad
  de tenerle, y en {[}mi es{]} causa de mayores
  sentimientos y males, porque aun pienso que
  no se han de acabar con la muerte.''
  =
  Aqui dio fin Cardenio a su larga platica, y
  tan desdichada como amorosa historia; y al
  tiempo que el cura se preuenia para dezirle
  algunas razones de consuelo, le suspendio vna
  voz que llegó a sus oydos, que en lastimados
  acentos oyeron que dezia lo que se dirá en la
  quarta parte desta narracion; que en este punto
  dio fin a la tercera el sabio y atentado
  historiador Cide Hamete Benengeli.
  =
######################################################################
# 1605 - quarta parte
@section 2 {p4}
@section 3 {tpg}
@section 4 {tt}
  QVARTA PARTE DEL INGENIOSO
  hidalgo don Quixote de la Mancha.
@section 3 {c28}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXVIII
@section 4 {tt}
  Que trata de la nueua y agradable auentura
  que al cura y barbero sucedio en la
  mesma sierra.
@section 4 {tx}
  Felicissimos y venturosos fueron los tiempos
  donde se echó al mundo el audacissimo cauallero
  don Quixote de la Mancha, pues por auer
  tenido tan honrosa determinacion, como fue el
  querer resucitar y boluer al mundo la ya
  perdida y casi muerta orden de la andante
  caualleria, gozamos aora, en esta nuestra edad,
  necessitada de alegres entretenimientos, no solo
  de la dulçura de su verdadera historia, sino de
  los cuentos y episodios della, que, en parte, no
  son menos agradables y artificiosos y verdaderos
  que la misma historia. La qual, prosiguiendo
  su rastrillado, torcido y aspado hilo,
  cuenta que, assi como el cura començo a
  preuenirse para consolar a Cardenio, lo impidio
  vna voz que llegó a sus oydos, que, con tristes
  acentos, dezia desta manera:
  =
  ``¡Ay Dios! ¿Si sera possible que he ya hallado
  lugar que pueda seruir de escondida sepultura
  a la carga pesada deste cuerpo, que tan
  contra mi voluntad sostengo? Si sera, si la
  soledad que prometen estas sierras no me
  miente. ¡Ay desdichada!, y quán mas agradable
  compañia haran estos riscos y malezas a mi
  intencion -- pues me daran lugar para que con
  quexas comunique mi desgracia al cielo -- que
  no la de ningun hombre humano, pues no ay
  ninguno en la tierra de quien se pueda esperar
  consejo en las dudas, aliuio en las quexas, ni
  remedio en los males.''
  =
  Todas estas razones oyeron y percibieron el
  cura y los que con el estauan; y por parecerles,
  como ello era, que alli junto las dezian, se
  leuantaron a buscar el dueño, y no huuieron
  andado veynte passos, quando, detras de vn
  peñasco, vieron sentado al pie de vn fresno a
  vn moço vestido como labrador, al qual,
  por tener inclinado el rostro, a causa de que se
  lauaua los pies en el arroyo que por alli corria,
  no se le pudieron ver por entonces; y ellos
  llegaron con tanto silencio, que del no fueron
  sentidos, ni el estaua a otra cosa atento que a
  lauarse los pies, que eran tales, que no
  parecian sino dos pedaços de blanco cristal que
  entre las otras piedras del arroyo se auian
  nacido. Suspendioles la blancura y belleza de los
  pies, pareciendoles que no estauan hechos a
  pisar terrones, ni a andar tras el arado y los
  bueyes, como mostraua el habito de su dueño.
  =
  Y, assi, viendo que no auian sido sentidos,
  el cura, que yua delante, hizo señas a los
  otros dos que se agaçapassen o escondiessen
  detras de vnos pedaços de peña que alli auia;
  y assi lo hizieron todos, mirando con atencion
  lo que el moço hazia, el qual trahia puesto
  vn capotillo pardo de dos haldas, muy ceñido
  al cuerpo con vna toalla blanca. Trahia,
  ansimesmo, vnos calçones y polaynas de paño
  pardo, y en la cabeça vna montera parda.
  Tenia las polaynas leuantadas hasta la
  mitad de la pierna, que, sin duda alguna, de
  blanco alabastro parecia. Acabose de lauar los
  hermosos pies, y luego, con vn paño de tocar,
  que sacó debaxo de la montera, se los limpió;
  y, al querer quitarsele, alçó el rostro, y
  tuuieron lugar los que mirandole estauan de ver
  vna hermosura incomparable, tal, que
  Cardenio dixo al cura con voz baxa:
  =
  ``Esta, ya que no es Luscinda, no es persona
  humana, sino diuina.''
  =
  El moço se quitó la montera, y, sacudiendo
  la cabeça a vna y a otra parte, se començaron
  a descoger y desparzir vnos cabellos que
  pudieran los del sol tenerles embidia. Con esto
  conocieron que el que parecia labrador era
  muger, y delicada, y aun la mas hermosa que
  hasta entonces los ojos de los dos auian visto,
  y aun los de Cardenio, si no huuieran mirado
  y conocido a Luscinda; que despues afirmó
  que sola la belleza de Luscinda podia contender
  con aquella. Los luengos y ruuios cabellos,
  no solo le cubrieron las espaldas, mas toda en
  torno la escondieron debaxo de ellos, que, si
  no eran los pies, ninguna otra cosa de su cuerpo
  se parecia: tales y tantos eran. En esto, les
  siruio de peyne vnas manos, que si los pies
  en el agua auian parecido pedaços de cristal,
  las manos en los cabellos semejauan pedaços
  de apretada nieue; todo lo qual en mas
  admiracion y en mas desseo de saber quién era
  ponia a los tres que la mirauan.
  =
  Por esto determinaron de mostrarse, y, al
  mouimiento que hizieron de ponerse en pie, la
  hermosa moça alçó la cabeça, y, apartandose
  los cabellos de delante de los ojos con
  entrambas manos, miró los que el ruydo hazian; y
  apenas los huuo visto, quando se leuantó en
  pie, y sin aguardar a calçarse ni a recoger los
  cabellos, asio con mucha presteza vn bulto
  como de ropa que junto a si tenia, y quiso
  ponerse en huyda, llena de turbacion y sobresalto.
  Mas no huuo dado seys passos, quando, no
  pudiendo sufrir los delicados pies la aspereza
  de las piedras, dio consigo en el suelo; lo qual
  visto por los tres, salieron a ella, y el cura fue
  el primero que le dixo:
  =
  ``Deteneos, señora, quienquiera que seays;
  que los que aqui veys solo tienen intencion de
  seruiros. No ay para que os pongays en tan
  impertinente huyda, porque ni vuestros pies lo
  podran sufrir, ni nosotros consentir.''
  =
  A todo esto, ella no respondia palabra, atonita
  y confusa. Llegaron, pues, a ella, y asiendola
  por la mano el cura, prosiguio diziendo:
  =
  ``Lo que vuestro traje, señora, nos niega,
  vuestros cabellos nos descubren: señales
  claras, que no deuen de ser de poco momento las
  causas que han disfraçado vuestra belleza en
  habito tan indigno, y traydola a tanta soledad
  como es esta, en la qual ha sido ventura el
  hallaros, si no para dar remedio a vuestros
  males, a lo menos, para darles consejo, pues
  ningun mal puede fatigar tanto, ni llegar tan al
  estremo de serlo, mientras no acaba la vida,
  que rehuya de no escuchar siquiera el consejo
  que con buena intencion se le da al que lo
  padece. Assi que, señora mia, o señor mio, o lo
  que vos quisierdes ser, perded el sobresalto
  que nuestra vista os ha causado, y contadnos
  vuestra buena o mala suerte; que en nosotros
  juntos, o en cada vno, hallareys quien os
  ayude a sentir vuestras desgracias.''
  =
  En tanto que el cura dezia estas razones,
  estaua la disfraçada moça como enuelesada,
  mirandolos a todos, sin mouer labio ni dezir
  palabra alguna, bien assi como rustico aldeano
  que, de improuiso, se le muestran cosas raras
  y del jamas vistas. Mas boluiendo el cura
  a dezirle otras razones, al mesmo efeto
  encaminadas, dando ella vn profundo suspiro,
  rompio el silencio y dixo:
  =
  ``Pues que la soledad destas sierras no ha
  sido parte para encubrirme, ni la soltura de mis
  descompuestos cabellos no ha permitido que
  sea mentirosa mi lengua, en balde seria fingir
  yo de nueuo aora, lo que, si se me creyesse,
  seria mas por cortesia que por otra razon
  alguna. Presupuesto esto, digo, señores, que os
  agradezco el ofrecimiento que me aueys hecho,
  el qual me ha puesto en obligacion de satisfazeros
  en todo lo que me aueys pedido, puesto
  que temo que la relacion que os hiziere de mis
  desdichas os ha de causar, al par de la compassion,
  la pesadumbre, porque no aueys de hallar
  remedio para remediarlas, ni consuelo para
  entretenerlas. Pero con todo esto, porque no
  ande vacilando mi honra en vuestras
  intenciones, auiendome ya conocido por muger, y
  viendome moça, sola y en este trage, cosas
  todas juntas, y cada vna por si, que pueden
  echar por tierra qualquier honesto credito, os
  aure de dezir lo que quisiera callar, si pudiera.''
  =
  Todo esto dixo sin parar la que tan hermosa
  muger parecia, con tan suelta lengua, con voz
  tan suaue, que no menos les admiró su discrecion
  que su hermosura. Y, tornandole a hazer
  nueuos ofrecimientos y nueuos ruegos para
  que lo prometido cumpliesse, ella, sin hazerse
  mas de rogar, calçandose con toda honestidad
  y recogiendo sus cabellos, se acomodó en el
  assiento de vna piedra, y puestos los tres
  alrededor della, haziendose fuerça por detener
  algunas lagrimas que a los ojos se le venian,
  con voz reposada y clara començo la historia
  de su vida desta manera:
  =
  ``En esta Andaluzia ay vn lugar, de quien
  toma titulo vn duque, que le haze vno de
  los que llaman grandes en España. Este tiene
  dos hijos: el mayor, heredero de su estado, y, al
  parecer, de sus buenas costumbres, y el menor,
  no se yo de qué sea heredero, sino de las
  trayciones de Vellido y de los embustes de
  Galalon. Deste señor son vassallos mis padres,
  humildes en linage, pero tan ricos, que si los
  bienes de su naturaleza ygualaran a los de su
  fortuna, ni ellos tuuieran mas que dessear, ni
  yo temiera verme en la desdicha en que me
  veo; porque quiça nace mi poca ventura de la
  que no tuuieron ellos en no auer nacido
  ilustres. Bien es verdad que no son tan baxos que
  puedan afrentarse de su estado, ni tan altos
  que a mi me quiten la imaginacion que tengo
  de que de su humildad viene mi desgracia.
  Ellos, en fin, son labradores, gente llana, sin
  mezcla de alguna raza mal sonante, y, como
  suele dezirse, christianos viejos ranciosos, pero
  tan ricos, que su riqueza y magnifico trato
  les va poco a poco adquiriendo nombre de
  hidalgos, y aun de caualleros, puesto que de la
  mayor riqueza y nobleza que ellos se preciauan
  era de tenerme a mi por hija; y assi, por no
  tener otra ni otro que los heredasse, como
  por ser padres y aficionados, yo era vna de las
  mas regaladas hijas que padres jamas regalaron.
  Era el espejo en que se mirauan, el baculo
  de su vejez y el sujeto a quien encaminauan,
  midiendolos con el cielo, todos sus desseos; de
  los quales, por ser ellos tan buenos, los mios
  no salian vn punto. Y, del mismo modo que yo
  era señora de sus animos, ansi lo era de su
  hazienda. Por mi se recebian y despedian los
  criados. La razon y cuenta de lo que se sembraua
  y cogia passaua por mi mano: los molinos
  de azeyte, los lagares del vino, el numero
  del ganado mayor y menor, el de las
  colmenas. Finalmente, de todo aquello que vn tan
  rico labrador como mi padre puede tener, y
  tiene, tenia yo la cuenta, y era la mayordoma
  y señora, con tanta solicitud mia y con tanto
  gusto suyo, que buenamente no acertaré a
  encarecerlo.
  =
  ''Los ratos que del dia me quedauan, despues
  de auer dado lo que conuenia a los mayorales,
  a capatazes y a otros jornaleros, los
  entretenia en exercicios que son a las donzellas
  tan licitos como necessarios, como son los que
  ofrece la aguja y la almohadilla, y la rueca
  muchas vezes; y, si alguna, por recrear el
  animo, estos exercicios dexaua, me acogia al
  entretenimiento de leer algun libro deuoto o a
  tocar vna harpa, porque la experiencia me
  mostraua que la musica compone los animos
  descompuestos y aliuia los trabajos que nacen
  del espiritu.
  =
  ''Esta, pues, era la vida que yo tenia en casa
  de mis padres, la qual si tan particularmente
  he contado, no ha sido por ostentacion, ni por
  dar a entender que soy rica, sino porque se
  aduierta quán sin culpa me he venido de aquel
  buen estado que he dicho, al infelice en que
  aora me hallo. Es, pues, el caso que passando
  mi vida en tantas ocupaciones y en vn
  encerramiento tal, que al de vn monesterio pudiera
  compararse, sin ser vista, a mi parecer, de
  otra persona alguna que de los criados de
  casa, porque los dias que yua a missa era tan
  de mañana, y tan acompañada de mi madre
  y de otras criadas, y yo tan cubierta y
  recatada, que apenas vian mis ojos mas tierra de
  aquella donde ponia los pies, y, con todo
  esto, los del amor, o los de la ociosidad, por
  mejor dezir, a quien los de lince no pueden
  ygualarse, me vieron, puestos en la solicitud
  de don Fernando, que este es el nombre del
  hijo menor del duque que os he contado.''
  =
  No huuo bien nombrado a don Fernando la
  que el cuento contaua, quando a Cardenio se
  le mudó la color del rostro, y començo a
  trasudar, con tan grande alteracion, que el cura
  y el barbero, que miraron en ello, temieron
  que le venia aquel accidente de locura que
  auian oydo dezir que de quando en quando
  le venia. Mas Cardenio no hizo otra cosa que
  trasudar y estarse quedo, mirando de hito en
  hito a la labradora, imaginando quién ella era.
  La qual, sin aduertir en los mouimientos de
  Cardenio, prosiguio su historia, diziendo:
  =
  ''Y no me huuieron bien visto, quando,
  segun el dixo despues, quedó tan preso de mis
  amores, quanto lo dieron bien a entender sus
  demostraciones. Mas por acabar presto con
  el cuento, que no le tiene, de mis desdichas,
  quiero passar en silencio las diligencias que
  don Fernando hizo para declararme su voluntad.
  Sobornó toda la gente de mi casa, dio y
  ofrecio dadiuas y mercedes a mis parientes.
  Los dias eran todos de fiesta y de regozijo en
  mi calle; las noches no dexauan dormir a
  nadie las musicas. Los villetes que, sin saber
  cómo, a mis manos venian, eran infinitos,
  llenos de enamoradas razones y ofrecimientos,
  con menos letras que promessas y juramentos.
  Todo lo qual no solo no me ablandaua, pero
  me endurecia de manera, como si fuera mi
  mortal enemigo, y que todas las obras que
  para reduzirme a su voluntad hazia, las hiziera
  para el efeto contrario; no porque a mi me
  pareciesse mal la gentileza de don Fernando, ni
  que tuuiesse a demasia sus solicitudes,
  porque me daua vn no se qué de contento verme
  tan querida y estimada de vn tan principal
  cauallero; y no me pesaua ver en sus papeles
  mis alabanças; que en esto, por feas que
  seamos las mugeres, me parece a mi que siempre
  nos da gusto el oyr que nos llaman hermosas.
  =
  ''Pero a todo esto se opone mi honestidad
  y los consejos continuos que mis padres me
  dauan, que ya muy al descubierto sabian la
  voluntad de don Fernando, porque ya a el no
  se le daua nada de que todo el mundo la
  supiesse. Dezianme mis padres que en sola
  mi virtud y bondad dexauan y depositauan su
  honra y fama, y que considerasse la desigualdad
  que auia entre mi y don Fernando, y que
  por aqui echaria de ver que sus pensamientos,
  aunque el dixesse otra cosa, mas se encaminauan
  a su gusto que a mi prouecho; y que si
  yo quisiesse poner en alguna manera algun
  inconueniente para que el se dexasse de su
  injusta pretension, que ellos me casarian luego
  con quien yo mas gustasse, assi de los mas
  principales de nuestro lugar, como de todos los
  circunuezinos, pues todo se podia esperar de
  su mucha hazienda y de mi buena fama. Con
  estos ciertos prometimientos, y con la verdad
  que ellos me dezian, fortificaua yo mi entereza,
  y jamas quise responder a don Fernando
  palabra que le pudiesse mostrar, aunque de muy
  lexos, esperança de alcançar su desseo. Todos
  estos recatos mios, que el deuia de tener por
  desdenes, deuieron de ser causa de auiuar
  mas su lasciuo apetito, que este nombre quiero
  dar a la voluntad que me mostraua; la
  qual, si ella fuera como deuia, no la supierades
  vosotros aora, porque vuiera faltado la
  ocasion de dezirosla.
  =
  ''Finalmente, don Fernando supo que mis
  padres andauan por darme estado, por quitalle
  a el la esperança de posseerme, o, a lo
  menos, porque yo tuuiesse mas guardas para
  guardarme. Y esta nueua o sospecha fue causa
  para que hiziesse lo que aora oyreys. Y fue
  que vna noche, estando yo en mi aposento,
  con sola la compañia de vna donzella que me
  seruia, teniendo bien cerradas las puertas, por
  temor que, por descuydo, mi honestidad no se
  viesse en peligro, sin saber ni imaginar cómo,
  en medio destos recatos y preuenciones, y en
  la soledad deste silencio y encierro, me le
  hallé delante, cuya vista me turbó de
  manera, que me quitó la de mis ojos y me
  enmudecio la lengua. Y, assi, no fuy poderosa de
  dar vozes, ni aun el creo que me las dexara
  dar, porque luego se llegó a mi, y, tomandome
  entre sus braços, porque yo, como digo, no
  tuue fuerças para defenderme, segun estaua
  turbada, començo a dezirme tales razones,
  que no se cómo es possible que tenga tanta
  abilidad la mentira, que las sepa componer
  de modo que parezcan tan verdaderas. Hazia
  el traydor que sus lagrimas acreditassen sus
  palabras, y los suspiros su intencion. Yo,
  pobrezilla, sola, entre los mios mal exercitada
  en casos semejantes, comence, no se en qué
  modo, a tener por verdaderas tantas falsedades;
  pero no de suerte que me mouiessen a
  compassion, menos que buena, sus lagrimas
  y suspiros.
  =
  ''Y, assi, passandoseme aquel sobresalto
  primero, torné algun tanto a cobrar mis perdidos
  espiritus, y con mas animo del que pense
  que pudiera tener, le dixe: «Si como estoy,
  señor, en tus braços, estuuiera entre los de vn
  leon fiero, y el librarme dellos se me
  assegurara con que hiziera o dixera cosa que fuera
  en perjuyzio de mi honestidad, assi fuera
  possible hazella o dezilla, como es possible dexar
  de auer sido lo que fue. Assi que, si tu tienes
  ceñido mi cuerpo con tus braços, yo tengo
  atada mi alma con mis buenos desseos, que
  son tan diferentes de los tuyos, como lo veras,
  si con hazerme fuerça quisieres passar
  adelante en ellos. Tu vassalla soy, pero no tu
  esclaua; ni tiene ni deue tener imperio la
  nobleza de tu sangre para deshonrar y tener
  en poco la humildad de la mia. Y en tanto
  me estimo yo, villana y labradora, como tu,
  señor y cauallero. Conmigo no han de ser de
  ningun efecto tus fuerças, ni han de tener
  valor tus riquezas, ni tus palabras han de
  poder engañarme, ni tus suspiros y
  lagrimas enternecerme. Si alguna de todas estas
  cosas que he dicho viera yo en el que mis
  padres me dieran por esposo, a su voluntad
  se ajustara la mia, y mi voluntad de la suya
  no saliera. De modo que, como quedara con
  honra, aunque quedara sin gusto, de grado
  le entregara lo que tu, señor, aora con tanta
  fuerça procuras. Todo esto he dicho, porque
  no es pensar que de mi alcance cosa alguna
  el que no fuere mi ligitimo esposo.» «Si no
  reparas mas que en esso, bellissima Dorotea»,
  que este es el nombre desta desdichada -- dixo
  el desleal cauallero --, «ves, aqui te doy la
  mano de serlo tuyo, y sean testigos desta
  verdad los cielos, a quien ninguna cosa se
  asconde, y esta imagen de nuestra señora que
  aqui tienes.»''
  =
  Quando Cardenio le oyo dezir que se llamaua
  Dorotea, tornó de nueuo a sus sobresaltos,
  y acabó de confirmar por verdadera su primera
  opinion; pero no quiso interromper el cuento
  por ver en qué venia a parar lo que el ya
  casi sabia; solo dixo:
  =
  ``¿Que Dorotea es tu nombre, señora? Otra
  he oydo yo dezir del mesmo, que quiça
  corre parejas con tus desdichas. Passa
  adelante; que tiempo vendra en que te diga cosas
  que te espanten en el mesmo grado que te
  lastimen.''
  =
  Reparó Dorotea en las razones de Cardenio,
  y en su estraño y desastrado traje, y rogole
  que si alguna cosa de su hazienda sabia, se la
  dixesse luego; porque si algo le auia dexado
  bueno la fortuna, era el animo que tenia para
  sufrir qualquier desastre que le sobreuiniesse,
  segura de que, a su parecer, ninguno podia
  llegar que el que tenia acrecentasse vn punto.
  =
  ``No le perdiera yo, señora'', respondio
  Cardenio, ``en dezirte lo que pienso, si fuera
  verdad lo que imagino, y hasta aora no se pierde
  coyuntura, ni a ti te importa nada el saberlo.''
  =
  ``Sea lo que fuere'', respondio Dorotea, ``lo
  que en mi cuento passa fue que, tomando don
  Fernando vna ymagen que en aquel aposento
  estaua, la puso por testigo de nuestro desposorio.
  Con palabras eficacissimas y juramentos
  estraordinarios me dio la palabra de ser mi
  marido, puesto que, antes que acabasse de
  dezirlas, le dixe que mirasse bien lo que hazia,
  y que considerasse el enojo que su padre auia
  de recebir de verle casado con vna villana,
  vasalla suya; que no le cegasse mi hermosura,
  tal qual era, pues no era bastante para hallar
  en ella disculpa de su yerro, y que si algun
  bien me queria hazer, por el amor que me
  tenia, fuesse dexar correr mi suerte a lo ygual
  de lo que mi calidad pedia, porque nunca
  los tan desyguales casamientos se gozan, ni
  duran mucho en aquel gusto con que se
  comiençan.
  =
  ''Todas estas razones que aqui he dicho, le
  dixe, y otras muchas de que no me acuerdo;
  pero no fueron parte para que el dexasse de
  seguir su intento, bien ansi como el que no
  piensa pagar, que, al concertar de la barata,
  no repara en inconuenientes. Yo, a esta sazon,
  hize vn breue discurso conmigo, y me dixe a
  mi mesma: «Si, que no sere yo la primera
  que por via de matrimonio aya subido de
  humilde a grande estado, ni sera don Fernando
  el primero a quien hermosura o ciega aficion,
  que es lo mas cierto, aya hecho tomar
  compañia desygual a su grandeza. Pues si no
  hago ni mundo ni vso nueuo, bien es acudir
  a esta honra que la suerte me ofrece, puesto
  que en este no dure mas la voluntad que me
  muestra de quanto dure el cumplimiento de
  su desseo, que, en fin, para con Dios sere su
  esposa. Y si quiero con desdenes despedille,
  en termino le veo que no vsando el
  que deue, vsará el de la fuerça, y vendre a
  quedar deshonrada y sin disculpa de la culpa
  que me podia dar el que no supiere quán
  sin ella he venido a este punto. Porque, ¿qué
  razones seran bastantes para persuadir a mis
  padres y a otros que este cauallero entró en
  mi aposento sin consentimiento mio?»
  =
  ''Todas estas demandas y respuestas rebolui
  en vn instante en la imaginacion.
  Y, sobre todo, me començaron a hazer fuerça,
  y a inclinarme a lo que fue, sin yo pensarlo,
  mi perdicion, los juramentos de don Fernando,
  los testigos que ponia, las lagrimas que
  derramaua, y, finalmente, su dispusicion
  y gentileza, que, acompañada con tantas
  muestras de verdadero amor, pudieran rendir
  a otro tan libre y recatado coraçon como el
  mio. Llamé a mi criada para que en la tierra
  acompañasse a los testigos del cielo. Tornó
  don Fernando a reyterar y confirmar sus
  juramentos. Añadio a los primeros nueuos santos
  por testigos; echose mil futuras maldiciones
  si no cumpliesse lo que me prometia. Boluio
  a humedecer sus ojos y a acrecentar sus
  suspiros; apretome mas entre sus braços,
  de los quales jamas me auia dexado. Y, con
  esto, y con boluerse a salir del aposento mi
  donzella, yo dexé de serlo y el acabó de ser
  traydor y fementido.
  =
  ''El dia que sucedio a la noche de mi
  desgracia se venia aun no tan apriessa como yo
  pienso que don Fernando desseaua, porque,
  despues de cumplido aquello que el apetito
  pide, el mayor gusto que puede venir es
  apartarse de donde le alcançaron. Digo esto,
  porque don Fernando dio priessa por partirse de
  mi; y, por industria de mi donzella, que era
  la misma que alli le auia traydo, antes que
  amaneciesse se vio en la calle. Y, al
  despedirse de mi, aunque no con tanto ahinco y
  vehemencia como quando vino, me dixo que
  estuuiesse segura de su fe y de ser firmes y
  verdaderos sus juramentos; y para mas
  confirmacion de su palabra, sacó vn rico anillo
  del dedo y lo puso en el mio. En efecto, el se
  fue y yo quedé, ni se si triste o alegre: esto
  se bien dezir, que quedé confusa y pensatiua,
  y casi fuera de mi, con el nueuo acaecimiento,
  y no tuue animo, o no se me acordo, de reñir
  a mi donzella por la traycion cometida de
  encerrar a don Fernando en mi mismo aposento,
  porque aun no me determinaua si era bien o
  mal el que me auia sucedido. Dixele, al partir,
  a don Fernando que por el mesmo camino
  de aquella podia verme otras noches, pues
  ya era suya, hasta que, quando el quisiesse,
  aquel hecho se publicasse. Pero no vino otra
  alguna, si no fue la siguiente, ni yo pude verle
  en la calle ni en la yglesia en mas de vn mes,
  que en vano me cansé en solicitallo, puesto
  que supe que estaua en la villa y que los mas
  dias yua a caça, exercicio de que el era muy
  aficionado.
  =
  ''Estos dias y estas horas bien se yo que
  para mi fueron aziagos y menguadas. Y bien
  se que comence a dudar en ellos, y aun a
  descreer de la fe de don Fernando; y se tambien
  que mi donzella oyo entonces las palabras que,
  en reprehension de su atreuimiento, antes no
  auia oydo; y se que me fue forçoso tener
  cuenta con mis lagrimas y con la compostura de
  mi rostro, por no dar ocasion a que mis padres
  me preguntassen que de qué andaua descontenta
  y me obligassen a buscar mentiras que
  dezilles. Pero todo esto se acabó en vn punto,
  llegandose vno donde se atropellaron respectos
  y se acabaron los honrados discursos,
  y adonde se perdio la paciencia y salieron a
  plaça mis secretos pensamientos. Y esto fue
  porque, de alli a pocos dias, se dixo en el lugar
  como en vna ciudad alli cerca se auia casado
  don Fernando con vna donzella hermosissima
  en todo estremo y de muy principales padres,
  aunque no tan rica, que por la dote pudiera
  aspirar a tan noble casamiento. Dixose que se
  llamaua Luszinda, con otras cosas que en sus
  desposorios sucedieron, dignas de admiracion.''
  =
  Oyo Cardenio el nombre de Luszinda, y no
  hizo otra cosa que encoger los hombros, morderse
  los labios, enarcar las cejas y dexar de
  alli a poco caer por sus ojos dos fuentes de
  lagrimas. Mas no por esto dexó Dorotea de
  seguir su cuento, diziendo:
  =
  ``Llegó esta triste nueua a mis oydos, y en
  lugar de elarseme el coraçon en oylla, fue tanta
  la colera y rabia que se encendio en el, que
  faltó poco para no salirme por las calles
  dando vozes, publicando la aleuosia y traycion
  que se me auia hecho. Mas templose esta furia
  por entonces con pensar de poner aquella
  mesma noche por obra lo que puse, que fue
  ponerme en este habito que me dio vno de los
  que llaman çagales en casa de los labradores,
  que era criado de mi padre, al qual descubri
  toda mi desuentura, y le rogue me acompañasse
  hasta la ciudad, donde entendi que mi
  enemigo estaua. El, despues que vuo reprehendido
  mi atreuimiento y afeado mi determinacion,
  viendome resuelta en mi parecer, se ofrecio
  a tenerme compañia, como el dixo, hasta
  el cabo del mundo. Luego, al momento encerre
  en vna almohada de lienço vn vestido de muger
  y algunas joyas y dineros, por lo que podia
  suceder. Y en el silencio de aquella noche,
  sin dar cuenta a mi traydora donzella, sali de
  mi casa, acompañada de mi criado, y de
  muchas imaginaciones, y me puse en camino de
  la ciudad a pie, lleuada en buelo del desseo
  de llegar, ya que no a estoruar lo que tenia
  por hecho, a lo menos, a dezir a don Fernando
  me dixesse con qué alma lo auia hecho.
  =
  ''Llegué en dos dias y medio donde queria,
  y, en entrando por la ciudad, pregunté por la
  casa de los padres de Luszinda; y al primero
  a quien hize la pregunta, me respondio mas
  de lo que yo quisiera oyr. Dixome la casa y
  todo lo que auia sucedido en el desposorio de
  su hija; cosa tan publica en la ciudad, que se
  hazen corrillos para contarla por toda ella.
  Dixome que la noche que don Fernando se
  desposó con Luszinda, despues de auer ella dado
  el si de ser su esposa, le auia tomado vn rezio
  desmayo, y que, llegando su esposo a desabrocharle
  el pecho para que le diesse el ayre, le
  halló vn papel escrito de la misma letra de
  Luszinda, en que dezia y declaraua que ella
  no podia ser esposa de don Fernando, porque
  lo era de Cardenio, que, a lo que el hombre
  me dixo, era vn cauallero muy principal de la
  mesma ciudad; y que si auia dado el si a
  don Fernando, fue por no salir de la obediencia
  de sus padres. En resolucion, tales razones
  dixo que contenia el papel, que daua a entender
  que ella auia tenido intencion de matarse en
  acabandose de desposar, y daua alli las razones
  por que se auia quitado la vida; todo lo
  qual dizen que confirmó vna daga que le hallaron,
  no se en qué parte de sus vestidos. Todo
  lo qual visto por don Fernando, pareciendole
  que Luszinda le auia burlado y escarnecido y
  tenido en poco, arremetio a ella antes que de
  su desmayo boluiesse, y con la misma daga
  que le hallaron la quiso dar de puñaladas, y lo
  hiziera, si sus padres y los que se hallaron
  presentes no se lo estoruaran. Dixeron mas: que
  luego se ausentó don Fernando, y que Luszinda
  no auia buelto de su parasismo hasta otro
  dia, que conto a sus padres como ella era
  verdadera esposa de aquel Cardenio que he dicho.
  =
  ''Supe mas: que el Cardenio, segun dezian,
  se halló presente a los desposorios, y que, en
  viendola desposada, lo qual el jamas penso, se
  salio de la ciudad desesperado, dexandole
  primero escrita vna carta, donde daua a entender
  el agrauio que Luszinda le auia hecho, y de
  como el se yua adonde gentes no le viessen.
  Esto todo era publico y notorio en toda la
  ciudad, y todos hablauan dello; y mas hablaron
  quando supieron que Luszinda auia faltado de
  casa de sus padres y de la ciudad, pues no
  la hallaron en toda ella; de que perdian el
  juyzio sus padres y no sabian qué medio se tomar
  para hallarla. Esto que supe puso en vando
  mis esperanças, y tuue por mejor no auer
  hallado a don Fernando, que no hallarle
  casado, pareciendome que aun no estaua del todo
  cerrada la puerta a mi remedio, dandome yo
  a entender que podria ser que el cielo vuiesse
  puesto aquel impedimento en el segundo
  matrimonio, por atraerle a conocer lo que al
  primero deuia, y a caer en la cuenta de que era
  christiano, y que estaua mas obligado a su
  alma que a los respetos humanos.
  =
  ''Todas estas cosas reboluia en mi fantasia,
  y me consolaua sin tener consuelo, fingiendo
  vnas esperanças largas y desmayadas para
  entretener la vida, que ya aborrezco. Estando,
  pues, en la ciudad, sin saber qué hazerme,
  pues a don Fernando no hallaua, llegó a mis
  oydos vn publico pregon, donde se prometia
  grande hallazgo a quien me hallasse, dando
  las señas de la edad y del mesmo traje que
  trahia. Y oy dezir que se dezia que me auia
  sacado de casa de mis padres el moço que
  conmigo vino, cosa que me llegó al alma, por ver
  quán de cayda andaua mi credito, pues no
  bastaua perderle con mi venida, sino añadir el
  con quién, siendo subjeto tan baxo y tan
  indigno de mis buenos pensamientos. Al punto
  que oy el pregon, me sali de la ciudad con
  mi criado, que ya començaua a dar muestras
  de titubear en la fe que de fidelidad me tenia
  prometida, y aquella noche nos entramos por
  lo espesso desta montaña, con el miedo de
  no ser hallados.
  =
  ''Pero como suele dezirse que vn mal llama
  a otro, y que el fin de vna desgracia suele ser
  principio de otra mayor, assi me sucedio a mi;
  porque mi buen criado, hasta entonces fiel y
  seguro, assi como me vio en esta soledad,
  incitado de su mesma vellaqueria antes que
  de mi hermosura, quiso aprouecharse de la
  ocasion que, a su parecer, estos yermos le
  ofrecian. Y con poca verguença y menos temor de
  Dios, ni respeto mio, me requirio de amores;
  y viendo que yo, con feas y justas palabras,
  respondia a las desuerguenças de sus
  propositos, dexó aparte los ruegos, de quien
  primero penso aprouecharse, y començo a vsar
  de la fuerça. Pero el justo cielo, que pocas o
  ningunas vezes dexa de mirar y fauorecer a
  las justas intenciones, fauorecio las mias de
  manera, que, con mis pocas fuerças y con poco
  trabajo, di con el por vn derrumbadero, donde
  le dexé, ni se si muerto o si viuo. Y luego, con
  mas ligereza que mi sobresalto y cansancio
  pedian, me entré por estas montañas, sin lleuar
  otro pensamiento ni otro disignio que
  esconderme en ellas y huyr de mi padre y de
  aquellos que de su parte me andauan buscando.
  =
  ''Con este desseo ha no se quantos meses
  que entré en ellas, donde hallé vn ganadero
  que me lleuó por su criado a vn lugar que está
  en las entrañas desta sierra, al qual he seruido
  de çagal todo este tiempo, procurando estar
  siempre en el campo por encubrir estos cabellos
  que aora, tan sin pensarlo, me han descubierto.
  Pero toda mi industria y toda mi solicitud
  fue, y ha sido, de ningun prouecho, pues
  mi amo vino en conocimiento de que yo no
  era varon, y nacio en el el mesmo mal
  pensamiento que en mi criado; y como no siempre
  la fortuna con los trabajos da los remedios, no
  hallé derrumbadero ni barranco de donde despeñar
  y despenar al amo, como le hallé para
  el criado. Y, assi, tuue por menor inconueniente
  dexalle y asconderme de nueuo entre estas
  asperezas que prouar con el mis fuerças o mis
  disculpas. Digo, pues, que me torné a
  emboscar y a buscar donde, sin impedimento
  alguno, pudiesse con suspiros y lagrimas
  rogar al cielo se duela de mi desuentura y me
  de industria y fauor para salir della, o para
  dexar la vida entre estas soledades, sin que
  quede memoria desta triste, que tan sin culpa
  suya aura dado materia para que de ella se
  hable y murmure en la suya y en las agenas
  tierras.''
  =
@section 3 {c29}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXIX
@section 4 {tt}
  Que trata de la discrecion de la hermosa
  Dorotea, con otras cosas de mucho gusto y
  passatiempo.
@section 4 {tx}
  ``Esta es, señores, la verdadera historia de
  mi tragedia: mirad y juzgad aora si los suspiros
  que escuchastes, las palabras que oystes
  y las lagrimas que de mis ojos salian, tenian
  ocasion bastante para mostrarse en mayor
  abundancia; y considerada la calidad de mi
  desgracia, vereys que sera en vano el consuelo,
  pues es impossible el remedio della. Solo
  os ruego, lo que con facilidad podreys y
  deueys hazer, que me aconsejeys dónde podre
  passar la vida, sin que me acabe el temor y
  sobresalto que tengo de ser hallada de los
  que me buscan; que, aunque se que el mucho
  amor que mis padres me tienen me assegura
  que sere dellos bien recebida, es tanta la
  verguença que me ocupa solo al pensar
  que, no como ellos pensauan, tengo de
  parecer a su presencia, que tengo por mejor
  desterrarme para siempre de ser vista, que no
  verles el rostro con pensamiento que ellos
  miran el mio ageno de la honestidad que de
  mi se deuian de tener prometida.''
  =
  Calló en diziendo esto, y el rostro se le
  cubrio de vn color que mostro bien claro el
  sentimiento y verguença del alma. En las suyas
  sintieron los que escuchado la auian tanta
  lastima como admiracion de su desgracia;
  y aunque luego quisiera el cura consolarla y
  aconsejarla, tomó primero la mano Cardenio,
  diziendo:
  =
  ``En fin, señora, que tu eres la hermosa
  Dorotea, la hija vnica del rico Clenardo.''
  =
  Admirada quedó Dorotea quando oyo el
  nombre de su padre, y de ver quán de poco
  era el que le nombraua, porque ya se ha dicho
  de la mala manera que Cardenio estaua
  vestido. Y, assi, le dixo:
  =
  ``¿Y quién soys vos, hermano, que assi
  sabeys el nombre de mi padre? Porque yo, hasta
  aora, si mal no me acuerdo, en todo el
  discurso del cuento de mi desdicha no le he
  nombrado.''
  =
  ``Soy'', respondio Cardenio, ``aquel sin ventura
  que, segun vos, señora, aueys dicho, Luszinda
  dixo que era su esposo. Soy el desdichado
  Cardenio, a quien el mal termino de aquel
  que a vos os ha puesto en el que estays, me
  ha traydo a que me veays, qual me veys, roto,
  desnudo, falto de todo humano consuelo, y, lo
  que es peor de todo, falto de juyzio, pues no
  le tengo sino quando al cielo se le antoja
  darmele por algun breue espacio. Yo {[}Dorotea{]},
  soy el que me hallé presente a las sinrazones
  de don Fernando, y el que aguardó oyr el si
  que de ser su esposa pronunció Luszinda. Yo
  soy el que no tuuo animo para ver en qué paraua
  su desmayo, ni lo que resultaua del papel
  que le fue hallado en el pecho, porque no tuuo
  el alma sufrimiento para ver tantas desuenturas
  juntas; y, assi, dexé la casa y la paciencia,
  y vna carta que dexé a vn huesped mio, a
  quien rogue que en manos de Luszinda la
  pusiesse, y vineme a estas soledades con
  intencion de acabar en ellas la vida, que desde
  aquel punto aborreci como mortal enemiga
  mia. Mas no ha querido la suerte quitarmela,
  contentandose con quitarme el juyzio, quiça
  por guardarme para la buena ventura que he
  tenido en hallaros, pues siendo verdad, como
  creo que lo es, lo que aqui aueys contado,
  aun podria ser que a entrambos nos tuuiesse
  el cielo guardado mejor sucesso en nuestros
  desastres que nosotros pensamos. Porque
  presupuesto que Luszinda no puede casarse con
  don Fernando, por ser mia, ni don Fernando
  con ella, por ser vuestro, y auerlo ella tan
  manifiestamente declarado, bien podemos esperar
  que el cielo nos restituya lo que es nuestro,
  pues está todauia en ser y no se ha enagenado
  ni deshecho. Y pues este consuelo tenemos,
  nacido no de muy remota esperança, ni fundado
  en desuariadas imaginaciones, suplicoos,
  señora, que tomeys otra resolucion en vuestros
  honrados pensamientos, pues yo la pienso
  tomar en los mios, acomodandoos a esperar
  mejor fortuna; que yo os juro por la fe de
  cauallero y de christiano de no desampararos
  hasta veros en poder de don Fernando, y que,
  quando con razones no le pudiere atraer a que
  conozca lo que os deue, de vsar entonces la
  libertad que me concede el ser cauallero y poder,
  con justo titulo, desafialle en razon de la
  sinrazon que os haze, sin acordarme de mis
  agrauios, cuya vengança dexaré al cielo por
  acudir en la tierra a los vuestros.''
  =
  Con lo que Cardenio dixo se acabó de admirar
  Dorotea, y por no saber qué gracias boluer
  a tan grandes ofrecimientos, quiso tomarle
  los pies para besarselos, mas no lo consintio
  Cardenio; y el licenciado respondio por
  entrambos y aprouo el buen discurso de Cardenio,
  y, sobre todo, les rogo, aconsejó y persuadio
  que se fuessen con el a su aldea, donde se
  podrian reparar de las cosas que les faltauan,
  y que alli se daria orden cómo buscar a don
  Fernando, o cómo lleuar a Dorotea a sus padres,
  o hazer lo que mas les pareciesse conueniente.
  Cardenio y Dorotea se lo agradecieron
  y acetaron la merced que se les ofrecia. El
  barbero, que a todo auia estado suspenso y
  callado, hizo tambien su buena platica y se
  ofrecio, con no menos voluntad que el cura, a
  todo aquello que fuesse bueno para seruirles.
  =
  Conto, assimesmo, con breuedad la causa
  que alli los auia traydo, con la estrañeza de la
  locura de don Quixote, y como aguardauan a
  su escudero, que auia ydo a buscalle. Vinosele
  a la memoria a Cardenio, como por sueños, la
  pendencia que con don Quixote auia tenido, y
  contola a los demas; mas no supo dezir por
  qué causa fue su quistion.
  =
  En esto, oyeron vozes y conocieron que el
  que las daua era Sancho Pança, que, por no
  auerlos hallado en el lugar donde los dexó, los
  llamaua a vozes. Salieronle al encuentro, y
  preguntandole por don Quixote, les dixo
  como le auia hallado desnudo en camisa,
  flaco, amarillo y muerto de hambre, y suspirando
  por su señora Dulzinea; y que, puesto
  que le auia dicho que ella le mandaua que
  saliesse de aquel lugar y se fuesse al del
  Toboso, donde le quedaua esperando, auia
  respondido que estaua determinado de no parecer
  ante su fermosura fasta que ouiesse fecho
  fazañas que le fiziessen digno de su gracia. Y
  que si aquello passaua adelante, corria peligro
  de no venir a ser emperador, como estaua
  obligado, ni aun arçobispo, que era lo menos
  que podia ser. Por esso, que mirassen lo que
  se auia de hazer para sacarle de alli.
  =
  El licenciado le respondio que no tuuiesse
  pena; que ellos le sacarian de alli, mal que le
  pesasse. Conto luego a Cardenio y a Dorotea lo
  que tenian pensado para remedio de don Quixote,
  a lo menos, para lleuarle a su casa. A lo
  qual dixo Dorotea que ella haria la donzella
  menesterosa mejor que el barbero, y mas, que
  tenia alli vestidos con que hazerlo al natural, y
  que la dexassen el cargo de saber representar
  todo aquello que fuesse menester para lleuar
  adelante su intento, porque ella auia leydo
  muchos libros de cauallerias y sabia bien el
  estilo que tenian las donzellas cuytadas quando
  pedian sus dones a los andantes caualleros.
  =
  ``Pues no es menester mas'', dixo el cura,
  ``sino que luego se ponga por obra; que, sin
  duda, la buena suerte se muestra en fauor
  mio, pues tan sin pensarlo, a vosotros,
  señores, se os ha començado a abrir puerta para
  vuestro remedio, y a nosotros se nos ha
  facilitado la que auiamos menester.''
  =
  Sacó luego Dorotea de su almohada vna
  saya entera de cierta telilla rica y vna mantellina
  de otra vistosa tela verde, y de vna caxita
  vn collar y otras joyas, con que en vn instante
  se adornó, de manera, que vna rica y gran
  señora parecia. Todo aquello y mas dixo que
  auia sacado de su casa para lo que se ofreciesse,
  y que hasta entonces no se le auia ofrecido
  ocasion de auello menester. A todos contentó
  en estremo su mucha gracia, donayre y
  hermosura, y confirmaron a don Fernando por de
  poco conocimiento, pues tanta belleza
  desechaua.
  =
  Pero el que mas se admiró fue Sancho Pança,
  por parecerle, como era assi verdad, que
  en todos los dias de su vida auia visto tan
  hermosa criatura; y, assi, preguntó al cura con
  grande ahinco le dixesse quién era aquella
  tan fermosa señora y qué era lo que buscaua
  por aquellos andurriales.
  =
  ``Esta hermosa señora'', respondio el cura,
  ``Sancho hermano, es, como quien no dize
  nada, es la heredera, por linea recta de varon,
  del gran reyno de Micomicon, la qual viene en
  busca de vuestro amo a pedirle vn don, el qual
  es que le desfaga vn tuerto o agrauio que vn
  mal gigante le tiene fecho; y a la fama que de
  buen cauallero vuestro amo tiene por todo
  lo descubierto, de Guinea ha venido a
  buscarle esta princesa.''
  =
  ``¡Dichosa buscada y dichoso hallazgo!'', dixo
  a esta sazon Sancho Pança; ``y mas si mi
  amo es tan venturoso que desfaga esse
  agrauio y enderece esse tuerto, matando a
  esse hideputa desse gigante que vuestra merced
  dize; que si matará, si el le encuentra, si
  ya no fuesse fantasma; que contra las fantasmas
  no tiene mi señor poder alguno. Pero vna
  cosa quiero suplicar a vuestra merced, entre
  otras, señor licenciado, y es que porque a mi
  amo no le tome gana de ser arçobispo, que es
  lo que yo temo, que vuestra merced le aconseje
  que se case luego con esta princesa, y
  assi quedará impossibilitado de recebir
  ordenes arçobispales, y vendra con facilidad a
  su imperio, y yo al fin de mis desseos; que yo
  he mirado bien en ello y hallo por mi cuenta
  que no me está bien que mi amo sea arçobispo,
  porque yo soy inutil para la Yglesia, pues
  soy casado, y andarme aora a traer dispensaciones
  para poder tener renta por la Yglesia,
  teniendo, como tengo, muger y hijos, seria
  nunca acabar. Assi que, señor, todo el toque
  está en que mi amo se case luego con esta
  señora, que hasta aora no se su gracia, y assi
  no la llamo por su nombre.''
  =
  ``Llamase'', respondio el cura, ``la princesa
  Micomicona, porque llamandose su reyno
  Micomicon, claro está que ella se ha de llamar
  assi.''
  =
  ``No ay duda en esso'', respondio Sancho;
  ``que yo he visto a muchos tomar el apellido y
  alcurnia del lugar donde nacieron, llamandose
  Pedro de Alcala, Iuan de Vbeda y Diego de
  Valladolid; y esto mesmo se deue de vsar alla
  en Guinea: tomar las reynas los nombres de
  sus reynos.''
  =
  ``Assi deue de ser'', dixo el cura; ``y en lo
  del casarse vuestro amo, yo hare en ello
  todos mis poderios.''
  =
  Con lo que quedó tan contento Sancho,
  quanto el cura admirado de su simplicidad y
  de ver quán encaxados tenia en la fantasia los
  mesmos disparates que su amo, pues sin
  alguna duda se daua a entender que auia de
  venir a ser emperador. Ya en esto se auia
  puesto Dorotea sobre la mula del cura, y el
  barbero se auia acomodado al rostro la barba
  de la cola de buey, y dixeron a Sancho que
  los guiasse adonde don Quixote estaua, al qual
  aduirtieron que no dixesse que conocia al
  licenciado ni al barbero, porque en no
  conocerlos consistia todo el toque de venir a ser
  emperador su amo; puesto que ni el cura ni
  Cardenio quisieron yr con ellos, porque no se
  le acordasse a don Quixote la pendencia que
  con Cardenio auia tenido, y el cura porque
  no era menester por entonces su presencia. Y,
  assi, los dexaron yr delante y ellos los fueron
  siguiendo a pie, poco a poco. No dexó de auisar
  el cura lo que auia de hazer Dorotea, a lo que
  ella dixo que descuydassen: que todo se haria
  sin faltar punto, como lo pedian y pintauan los
  libros de cauallerias.
  =
  Tres quartos de legua aurian andado,
  quando descubrieron a don Quixote entre vnas
  intricadas peñas, ya vestido, aunque no armado;
  y assi como Dorotea le vio y fue informada de
  Sancho que aquel era don Quixote, dio del
  açote a su palafren, siguiendole el bien barbado
  barbero. Y, en llegando junto a el, el escudero
  se arrojó de la mula y fue a tomar en los
  braços a Dorotea, la qual, apeandose con grande
  desemboltura, se fue a hincar de rodillas
  ante las de don Quixote, y, aunque el
  pugnaua por leuantarla, ella, sin leuantarse, le
  fabló en esta guisa:
  =
  ``De aqui no me leuantaré, ¡o valeroso y
  esforçado cauallero!, fasta que la vuestra bondad
  y cortesia me otorgue vn don, el qual redundará
  en honra y prez de vuestra persona, y en
  pro de la mas desconsolada y agrauiada donzella
  que el sol ha visto. Y si es que el valor
  de vuestro fuerte braço corresponde a la voz
  de vuestra inmortal fama, obligado estays
  a fauorecer a la sin ventura que de tan lueñes
  tierras viene, al olor de vuestro famoso
  nombre, buscandoos para remedio de sus
  desdichas.''
  =
  ``No os responderé palabra, fermosa señora'',
  respondio don Quixote, ``ni oyre mas cosa
  de vuestra facienda, fasta que os leuanteys de
  tierra.''
  =
  ``No me leuantaré, señor'', respondio la
  afligida donzella, ``si primero, por la vuestra
  cortesia, no me es otorgado el don que pido.''
  =
  ``Yo vos le otorgo y concedo'', respondio
  don Quixote, ``como no se aya de cumplir en
  daño o mengua de mi rey, de mi patria y de
  aquella que de mi coraçon y libertad tiene la
  llaue.''
  =
  ``No sera en daño ni en mengua de los que
  dezis, mi buen señor'', replicó la dolorosa
  donzella.
  =
  Y, estando en esto, se llegó Sancho Pança
  al oydo de su señor, y muy pasito le dixo:
  =
  ``Bien puede vuestra merced, señor, concederle
  el don que pide, que no es cosa de nada:
  solo es matar a vn gigantazo; y esta que lo
  pide es la alta princesa Micomicona, reyna del
  gran reyno Micomicon, de Etiopia.''
  =
  ``Sea quien fuere'', respondio don Quixote;
  ``que yo hare lo que soy obligado y lo que me
  dicta mi conciencia, conforme a lo que
  professado tengo.''
  =
  Y, boluiendose a la donzella, dixo:
  =
  ``La vuestra gran fermosura se leuante; que
  yo le otorgo el don que pedirme quisiere.''
  =
  ``Pues el que pido es'', dixo la donzella, ``que
  la vuestra magnanima persona se venga luego
  conmigo donde yo le lleuare, y me prometa
  que no se ha de entremeter en otra auentura
  ni demanda alguna hasta darme vengança de
  vn traydor que, contra todo derecho diuino y
  humano, me tiene vsurpado mi reyno.''
  =
  ``Digo que assi lo otorgo'', respondio don
  Quixote, ``y assi podeys, señora, desde oy mas,
  desechar la malenconia que os fatiga y
  hazer que cobre nueuos brios y fuerças vuestra
  desmayada esperança; que, con el ayuda de
  Dios y la de mi braço, vos os vereys presto
  restituyda en vuestro reyno y sentada en la
  silla de vuestro antiguo y grande estado, a
  pesar y a despecho de los follones que
  contradezirlo quisieren; y manos a labor, que en la
  tardança dizen que suele estar el peligro.''
  =
  La menesterosa donzella pugnó con mucha
  porfia por besarle las manos; mas don Quixote,
  que en todo era comedido y cortes cauallero,
  jamas lo consintio; antes la hizo leuantar
  y la abraçó con mucha cortesia y comedimiento;
  y mandó a Sancho que requiriesse las cinchas
  a Rozinante, y le armasse luego al punto.
  Sancho descolgo las armas, que, como trofeo,
  de vn arbol estauan pendientes, y, requiriendo
  las cinchas, en vn punto armó a su señor, el
  qual, viendose armado, dixo:
  =
  ``Vamos de aqui, en el nombre de Dios, a
  fauorecer esta gran señora.''
  =
  Estauase el barbero aun de rodillas, teniendo
  gran cuenta de dissimular la risa y de que
  no se le cayesse la barba, con cuya cayda
  quiça quedaran todos sin conseguir su buena
  intencion; y, viendo que ya el don estaua
  concedido, y con la diligencia que don Quixote
  se alistaua para yr a cumplirle, se leuantó y
  tomó de la otra mano a su señora, y entre
  los dos la subieron en la mula; luego subio
  don Quixote sobre Rozinante y el barbero se
  acomodó en su caualgadura, quedandose
  Sancho a pie, donde de nueuo se le renouo la
  perdida del ruzio, con la falta que entonces
  le hazia; mas todo lo lleuaua con gusto, por
  parecerle que ya su señor estaua puesto en
  camino y muy a pique de ser emperador, porque,
  sin duda alguna, pensaua que se auia de
  casar con aquella princessa y ser, por lo
  menos, rey de Micomicon; solo le daua pesadumbre
  el pensar que aquel reyno era en tierra
  de negros, y que la gente que por sus vassallos
  le diessen auian de ser todos negros, a
  lo qual hizo luego en su imaginacion vn buen
  remedio, y dixose a si mismo:
  =
  ``¿Qué se me da a mi que mis vassallos sean
  negros? ¿Aura mas que cargar con ellos y
  traerlos a España, donde los podre vender, y
  adonde me los pagarán de contado, de cuyo
  dinero podre comprar algun titulo o algun
  oficio con que viuir descansado todos los dias
  de mi vida? ¡No, sino dormios, y no tengays
  ingenio ni habilidad para disponer de las cosas
  y para vender treynta o diez mil vasallos en
  dacame essas pajas! ¡Par Dios que los he de
  bolar, chico con grande, o como pudiere; y que
  por negros que sean los he de boluer blancos,
  o amarillos; llegaos, que me mamo el dedo!''
  =
  Con esto andaua tan solicito y tan contento,
  que se le oluidaua la pesadumbre de caminar
  a pie.
  =
  Todo esto mirauan de entre vnas breñas
  Cardenio y el cura, y no sabian qué hazerse
  para juntarse con ellos; pero el cura, que era
  gran tracista, imaginó luego lo que harian para
  conseguir lo que desseauan, y fue que, con
  vnas tixeras que trahia en vn estuche, quitó
  con mucha presteza la barba a Cardenio y vistiole
  vn capotillo pardo que el trahia, y diole
  vn herreruelo negro, y el se quedó en calças
  y en jubon; y quedó tan otro de lo que antes
  parecia Cardenio, que el mesmo no se
  conociera, aunque a vn espejo se mirara. Hecho
  esto, puesto ya que los otros auian passado
  adelante en tanto que ellos se disfraçaron, con
  facilidad salieron al camino real antes que
  ellos, porque las malezas y malos passos de
  aquellos lugares no concedian que anduuiessen
  tanto los de a cauallo como los de a pie.
  En efeto, ellos se pusieron en el llano a la
  salida de la sierra, y assi como salio della don
  Quixote y sus camaradas, el cura se le puso a
  mirar muy de espacio, dando señales de que
  le yua reconociendo; y al cabo de auerle vna
  buena pieça estado mirando, se fue a el
  abiertos los braços y diziendo a vozes:
  =
  ``¡Para bien sea hallado el espejo de la
  caualleria, el mi buen compatriote don Quixote
  de la Mancha, la flor y la nata de la gentileza,
  el amparo y remedio de los menesterosos, la
  quinta essencia de los caualleros andantes!''
  =
  Y, diziendo esto, tenia abraçado por la
  rodilla de la pierna yzquierda a don Quixote, el
  qual, espantado de lo que veia y oia dezir
  y hazer aquel hombre, se le puso a mirar
  con atencion, y, al fin, le conocio, y quedó
  como espantado de verle, y hizo grande fuerça
  por apearse; mas el cura no lo consintio, por
  lo qual don Quixote dezia:
  =
  ``Dexeme vuestra merced, señor licenciado;
  que no es razon que yo esté a cauallo, y vna
  tan reuerenda persona como vuestra merced
  esté a pie.''
  =
  ``Esso no consentire yo en ningun modo'',
  dixo el cura; ``estese la vuestra grandeza a
  cauallo, pues estando a cauallo acaba las
  mayores fazañas y auenturas que en nuestra edad
  se han visto; que a mi, aunque indigno
  sacerdote, bastaráme subir en las ancas de vna
  destas mulas destos señores que con vuestra
  merced caminan, si no lo han por enojo. Y aun
  hare cuenta que voy cauallero sobre el cauallo
  Pegaso, o sobre la cebra o alfana en que
  caualgaua aquel famoso moro Muzaraque, que
  aun hasta aora yaze encantado en la gran
  cuesta Çulema, que dista poco de la gran
  Compluto.''
  =
  ``Aun no caia yo en tanto, mi señor licenciado'',
  respondio don Quixote, ``y yo se que mi
  señora la princessa sera seruida, por mi amor,
  de mandar a su escudero de a vuestra merced
  la silla de su mula; que el podra acomodarse
  en las ancas, si es que ella las sufre.''
  =
  ``Si sufre, a lo que yo creo'', respondio la
  princessa; ``y tambien se que no sera menester
  mandarselo al señor mi escudero, que el es
  tan cortes y tan cortesano, que no consentira
  que vna persona eclesiastica vaya a pie,
  pudiendo yr a cauallo.''
  =
  ``Assi es'', respondio el barbero.
  =
  Y, apeandose en vn punto, combidó al cura
  con la silla, y el la tomó sin hazerse mucho de
  rogar. Y fue el mal que, al subir a las ancas el
  barbero, la mula, que, en efeto, era de alquiler,
  que para dezir que era mala esto basta, alçó
  vn poco los quartos traseros y dio dos cozes
  en el ayre, que a darlas en el pecho de maese
  Nicolas, o en la cabeça, el diera al diablo la
  venida por don Quixote. Con todo esso le
  sobresaltaron de manera, que cayo en el suelo,
  con tan poco cuydado de las barbas, que se
  le cayeron en el suelo; y como se vio sin
  ellas, no tuuo otro remedio sino acudir a
  cubrirse el rostro con ambas manos y a
  quexarse que le auian derribado las muelas. Don
  Quixote, como vio todo aquel maço de barbas
  sin quixadas y sin sangre, lexos del rostro del
  escudero caydo, dixo:
  =
  ``¡Viue Dios, que es gran milagro este! ¡Las
  barbas le ha derribado y arrancado del rostro,
  como si las quitaran a posta!''
  =
  El cura, que vio el peligro que corria su
  inuencion de ser descubierta, acudio luego a las
  barbas y fuesse con ellas adonde yazia maese
  Nicolas, dando aun vozes todauia; y de vn
  golpe, llegandole la cabeça a su pecho, se las
  puso, murmurando sobre el vnas palabras, que
  dixo que era cierto ensalmo apropiado para
  pegar barbas, como lo verian; y, quando se las
  tuuo puestas, se apartó, y quedó el escudero
  tan bien barbado y tan sano como de antes;
  de que se admiró don Quixote sobremanera
  y rogo al cura que, quando tuuiesse lugar, le
  enseñasse aquel ensalmo; que el entendia que
  su virtud a mas que pegar barbas se deuia de
  estender, pues estaua claro que de donde las
  barbas se quitassen auia de quedar la carne
  llagada y maltrecha; y que pues todo lo
  sanaua, a mas que barbas aprouechaua.
  =
  ``Assi es'', dixo el cura; y prometio de
  enseñarsele en la primera ocasion.
  =
  Concertaronse que, por entonces, subiesse
  el cura, y a trechos se fuessen los tres mudando,
  hasta que llegassen a la venta, que estaria
  hasta dos leguas de alli. Puestos los tres a
  cauallo, es a saber, don Quixote, la princessa y
  el cura, y los tres a pie, Cardenio, el barbero
  y Sancho Pança, don Quixote dixo a la
  donzella:
  =
  ``Vuestra grandeza, señora mia, guie por
  donde mas gusto le diere.''
  =
  Y antes que ella respondiesse, dixo el
  licenciado:
  =
  ``¿Hazia qué reyno quiere guiar la vuestra
  señoria? ¿Es por ventura hazia el de
  Micomicon? Que si deue de ser, o yo se poco de
  reynos.''
  =
  Ella, que estaua bien en todo, entendio que
  auia de responder que si; y, assi, dixo:
  =
  ``Si, señor; hazia esse reyno es mi camino.''
  =
  ``Si assi es'', dixo el cura, ``por la mitad de
  mi pueblo hemos de passar, y de alli tomará
  vuestra merced la derrota de Cartagena, donde
  se podra embarcar con la buena ventura; y si
  ay viento prospero, mar tranquilo y sin
  borrasca, en poco menos de nueue años se podra
  estar a vista de la gran laguna Meona, digo
  Meotides, que está poco mas de cien jornadas
  mas aca del reyno de vuestra grandeza.''
  =
  ``Vuestra merced está engañado, señor mio'',
  dixo ella, ``porque no ha dos años que yo parti
  del, y, en verdad, que nunca tuue buen tiempo;
  y, con todo esso, he llegado a ver lo que
  tanto desseaua, que es al señor don Quixote
  de la Mancha, cuyas nueuas llegaron a mis
  oydos assi como puse los pies en España, y
  ellas me mouieron a buscarle para encomendarme
  en su cortesia y fiar mi justicia del valor
  de su inuencible braço.''
  =
  ``¡No mas; cessen mis alabanças!'', dixo a
  esta sazon don Quixote, ``porque soy enemigo
  de todo genero de adulacion, y, aunque esta
  no lo sea, todauia ofenden mis castas orejas
  semejantes platicas. Lo que yo se dezir, señora
  mia, que ora tenga valor o no, el que tuuiere
  o no tuuiere, se ha de emplear en vuestro
  seruicio hasta perder la vida; y, assi, dexando
  esto para su tiempo, ruego al señor licenciado
  me diga qué es la causa que le ha traydo por
  estas partes, tan solo, y tan sin criados, y
  tan a la ligera, que me pone espanto.''
  =
  ``A esso yo respondere con breuedad'',
  respondio el cura, ``porque sabra vuestra merced,
  señor don Quixote, que yo y maese Nicolas,
  nuestro amigo y nuestro barbero, yuamos a Seuilla
  a cobrar cierto dinero que vn pariente
  mio, que ha muchos años que passó a Indias,
  me auia embiado, y no tan pocos que no passan
  de sesenta mil pesos ensayados, que es
  otro que tal, y, passando ayer por estos
  lugares, nos salieron al encuentro quatro
  salteadores y nos quitaron hasta las barbas; y de
  modo nos las quitaron, que le conuino al
  barbero ponerselas postizas; y aun a este
  mancebo que aqui va -- señalando a Cardenio -- le
  pusieron como de nueuo. Y es lo bueno, que
  es publica fama por todos estos contornos, que
  los que nos saltearon son de vnos galeotes
  que dizen que libertó, casi en este mesmo
  sitio, vn hombre tan valiente, que, a pesar del
  comissario y de las guardas, los solto a todos;
  y, sin duda alguna, el deuia de estar fuera de
  juyzio, o deue de ser tan grande vellaco como
  ellos, o algun hombre sin alma y sin conciencia,
  pues quiso soltar al lobo entre las ouejas,
  a la raposa entre las gallinas, a la mosca entre
  la miel; quiso defraudar la justicia, yr contra
  su rey y señor natural, pues fue contra sus
  justos mandamientos. Quiso, digo, quitar a las
  galeras sus pies, poner en alboroto a la Santa
  Hermandad, que auia muchos años que reposaua.
  Quiso, finalmente, hazer vn hecho por
  donde se pierda su alma y no se gane su
  cuerpo.''
  =
  Auiales contado Sancho al cura y al barbero
  la auentura de los galeotes, que acabó su
  amo con tanta gloria suya, y por esto cargaua
  la mano el cura refiriendola, por ver lo que
  hazia o dezia don Quixote, al qual se le
  mudaua la color a cada palabra, y no osaua
  dezir que el auia sido el libertador de aquella
  buena gente.
  =
  ``Estos, pues'', dixo el cura, ``fueron los que
  nos robaron; ¡que Dios por su misericordia se
  lo perdone al que no los dexó lleuar al deuido
  suplicio!''
  =
@section 3 {c30}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXX
@section 4 {tt}
  Que trata del gracioso artificio y orden que se
  tuuo en sacar a nuestro enamorado cauallero
  de la asperissima penitencia en que se auia
  puesto.
@section 4 {tx}
  No huuo bien acabado el cura, quando
  Sancho dixo:
  =
  ``Pues mia fe, señor licenciado, el que hizo
  essa fazaña fue mi amo, y no porque yo no le
  dixe antes y le auisé que mirasse lo que
  hazia, y que era pecado darles libertad, porque
  todos yuan alli por grandissimos vellacos.''
  =
  ``¡Majadero!'', dixo a esta sazon don Quixote;
  ``a los caualleros andantes no les toca, ni
  atañe aueriguar, si los afligidos, encadenados
  y opressos que encuentran por los caminos van
  de aquella manera, o estan en aquella angustia
  por sus culpas o por sus gracias; solo
  le toca ayudarles como a menesterosos,
  poniendo los ojos en sus penas y no en sus
  vellaquerias. Yo topé vn rosario y sarta de gente
  mohina y desdichada, y hize con ellos lo que
  mi religion me pide, y lo demas alla se auenga;
  y a quien mal le ha parecido, saluo la santa
  dignidad del señor licenciado y su honrada
  persona, digo que sabe poco de achaque de
  caualleria, y que miente como vn hideputa y
  mal nacido, y esto le hare conocer con mi
  espada donde mas largamente se contiene.''
  =
  Y esto dixo, afirmandose en los estribos y
  calandose el morrion, porque la vazia de
  barbero, que a su cuenta era el yelmo de
  Mambrino, lleuaua colgado del arzon delantero,
  hasta adobarla del mal tratamiento que la
  hizieron los galeotes. Dorotea, que era discreta
  y de gran donayre, como quien ya sabia el
  menguado humor de don Quixote y que todos
  hazian burla del, sino Sancho Pança, no quiso
  ser para menos, y viendole tan enojado, le
  dixo:
  =
  ``Señor cauallero, miembresele a la vuestra
  merced el don que me tiene prometido, y que
  conforme a el, no puede entremeterse en otra
  auentura, por vrgente que sea; sossiegue vuestra
  merced el pecho; que si el señor licenciado
  supiera que por esse inuicto braço auian sido
  librados los galeotes, el se diera tres puntos
  en la boca, y aun se mordiera tres vezes la
  lengua, antes que auer dicho palabra que en
  despecho de vuestra merced redundara.''
  =
  ``Esso juro yo bien'', dixo el cura, ``y aun
  me huuiera quitado vn vigote.''
  =
  ``Yo callaré, señora mia'', dixo don Quixote,
  ``y reprimire la justa colera que ya en mi pecho
  se auia leuantado, y yre quieto y pacifico hasta
  tanto que os cumpla el don prometido; pero
  en pago deste buen desseo os suplico me digays,
  si no se os haze de mal, quál es la vuestra
  cuyta y quántas, quiénes y quáles son las
  personas de quien os tengo de dar deuida,
  satisfecha y entera vengança.''
  =
  ``Esso hare yo de gana'', respondio Dorotea,
  ``si es que no os enfada oyr lastimas
  y desgracias.''
  =
  ``No enfadará, señora mia'', respondio don
  Quixote.
  =
  A lo que respondio Dorotea:
  =
  ``Pues assi es, estenme vuestras mercedes
  atentos.''
  =
  No huuo ella dicho esto, quando Cardenio y
  el barbero se le pusieron al lado, desseosos de
  ver como fingia su historia la discreta
  Dorotea, y lo mismo hizo Sancho, que tan
  engañado yua con ella como su amo. Y ella,
  despues de auerse puesto bien en la silla y
  preuenidose con toser y hazer otros ademanes,
  con mucho donayre començo a dezir desta
  manera:
  =
  ``Primeramente quiero que vuestras
  mercedes sepan, señores mios, que a mi me
  llaman...''
  =
  Y detuuose aqui vn poco, porque se le
  oluidó el nombre que el cura le auia puesto;
  pero el acudio al remedio, porque entendio en
  lo que reparaua, y dixo:
  =
  ``No es marauilla, señora mia, que la vuestra
  grandeza se turbe y empache contando sus
  desuenturas; que ellas suelen ser tales, que
  muchas vezes quitan la memoria a los que
  maltratan, de tal manera, que aun de sus
  mesmos nombres no se les acuerda, como han
  hecho con vuestra gran señoria, que se ha
  oluidado que se llama la princessa Micomicona,
  legitima heredera del gran reyno Micomicon;
  y con este apuntamiento puede la vuestra
  grandeza reduzir aora facilmente a su lastimada
  memoria todo aquello que contar quisiere.''
  =
  ``Assi es la verdad'', respondio la donzella,
  ``y desde aqui adelante creo que no sera
  menester apuntarme nada; que yo saldre a buen
  puerto con mi verdadera historia. La qual es
  que el rey mi padre, que se llamaua Tinacrio
  el Sabidor, fue muy docto en esto que llaman
  el arte magica, y alcançó por su ciencia que
  mi madre, que se llamaua la reina Xaramilla,
  auia de morir primero que el, y que de alli a
  poco tiempo el tambien auia de passar desta
  vida y yo auia de quedar huerfana de padre y
  madre. Pero dezia el que no le fatigaua tanto
  esto quanto le ponia en confusion saber por
  cosa muy cierta que vn descomunal gigante,
  señor de vna grande insula, que casi alinda
  con nuestro reyno, llamado Pandafilando de la
  Fosca Vista -- porque es cosa aueriguada que
  aunque tiene los ojos en su lugar y derechos,
  siempre mira al reues, como si fuese vizco, y
  esto lo haze el de maligno y por poner
  miedo y espanto a los que mira --, digo que
  supo que este gigante, en sabiendo mi
  horfandad, auia de passar con gran poderio sobre
  mi reyno y me lo auia de quitar todo, sin
  dexarme vna pequeña aldea donde me recogiesse;
  pero que podia escusar toda esta ruyna
  y desgracia si yo me quisiesse casar con el;
  mas, a lo que el entendia, jamas pensaua que
  me vendria a mi en voluntad de hazer tan
  desygual casamiento; y dixo en esto la pura
  verdad, porque jamas me ha passado por el
  pensamiento casarme con aquel gigante, pero
  ni con otro alguno, por grande y desaforado
  que fuesse.
  =
  ''Dixo tambien mi padre que despues que el
  fuesse muerto y viesse yo que Pandafilando
  començaua a passar sobre mi reyno, que no
  aguardasse a ponerme en defensa, porque seria
  destruyrme, sino que libremente le dexasse
  desembaraçado el reyno, si queria escusar la
  muerte y total destruycion de mis buenos y
  leales vassallos, porque no auia de ser
  possible defenderme de la endiablada fuerça del
  gigante; sino que luego, con algunos de los
  mios, me pusiesse en camino de las Españas,
  donde hallaria el remedio de mis males,
  hallando a vn cauallero andante, cuya fama en
  este tiempo se estenderia por todo este reyno,
  el qual se auia de llamar, si mal no me
  acuerdo, don Açote o don Gigote.''
  =
  ``Don Quixote diria, señora'', dixo a esta
  sazon Sancho Pança, ``o, por otro nombre, el
  Cauallero de la Triste Figura.''
  =
  ``Assi es la verdad'', dixo Dorotea. ``Dixo
  mas: que auia de ser alto de cuerpo, seco de
  rostro, y que en el lado derecho, debaxo del
  ombro yzquierdo, o por alli junto, auia de tener
  vn lunar pardo, con ciertos cabellos a manera
  de cerdas.''
  =
  En oyendo esto don Quixote, dixo a su
  escudero:
  =
  ``Ten aqui, Sancho, hijo; ayudame a desnudar;
  que quiero ver si soy el cauallero que
  aquel sabio rey dexó profetizado.''
  =
  ``Pues ¿para qué quiere vuestra merced
  desnudarse?'', dixo Dorotea.
  =
  ``Para ver si tengo esse lunar que vuestro
  padre dixo'', respondio don Quixote.
  =
  ``No ay para qué desnudarse'', dixo Sancho;
  ``que yo se que tiene vuestra merced vn lunar
  dessas señas en la mitad del espinazo, que es
  señal de ser hombre fuerte.''
  =
  ``Esso basta'', dixo Dorotea; ``porque con los
  amigos no se ha de mirar en pocas cosas, y
  que esté en el hombro, o que esté en el espinazo,
  importa poco; basta que aya lunar, y esté
  donde estuuiere, pues todo es vna mesma
  carne; y, sin duda, acerto mi buen padre en
  todo, y yo he acertado en encomendarme al
  señor don Quixote, que el es por quien mi padre
  dixo, pues las señales del rostro vienen con
  las de la buena fama que este cauallero tiene,
  no solo en España, pero en toda la Mancha,
  pues apenas me huue desembarcado en Osuna,
  quando ohi dezir tantas hazañas suyas que
  luego me dio el alma que era el mesmo
  que venia a buscar.''
  =
  ``¿Pues cómo se desembarcó vuestra merced
  en Osuna, señora mia'', preguntó don Quixote,
  ``si no es puerto de mar?''
  =
  Mas antes que Dorotea respondiesse, tomó
  el cura la mano y dixo:
  =
  ``Deue de querer dezir la señora princessa
  que, despues que desembarcó en Malaga, la
  primera parte donde oyo nueuas de vuestra
  merced fue en Osuna.''
  =
  ``Esso quise dezir'', dixo Dorotea.
  =
  ``Y esto lleua camino'', dixo el cura, ``y
  prosiga vuestra magestad adelante.''
  =
  ``No ay que proseguir'', respondio Dorotea,
  ``sino que, finalmente, mi suerte ha sido tan
  buena en hallar al señor don Quixote, que ya
  me cuento y tengo por reyna y señora de todo
  mi reyno, pues el, por su cortesia y
  magnificencia, me ha prometido el don de yrse
  conmigo donde quiera que yo le lleuare, que no
  sera a otra parte que a ponerle delante de
  Pandafilando de la Fosca Vista para que le
  mate y me restituya lo que tan contra razon me
  tiene vsurpado; que todo esto ha de suceder a
  pedir de boca, pues assi lo dexó profetizado
  Tinacrio el Sabidor, mi buen padre; el qual
  tambien dexó dicho y escrito, en letras caldeas
  o griegas, que yo no las se leer, que si este
  cauallero de la profecia, despues de auer
  degollado al gigante, quisiesse casarse conmigo,
  que yo me otorgasse luego, sin replica alguna,
  por su legitima esposa, y le diesse la possession
  de mi reyno, junto con la de mi persona.''
  =
  ``¿Qué te parece, Sancho amigo?'', dixo a
  este punto don Quixote. ``¿No oyes lo que
  passa? ¿No te lo dixe yo? Mira si tenemos ya
  reyno que mandar y reyna con quien casar.''
  =
  ``Esso juro yo'', dixo Sancho; ``¡para el puto
  que no se casare en abriendo el gaznatico al
  señor Pandahilado! Pues ¡monta que es mala
  la reyna! Assi se me bueluan las pulgas de la
  cama.''
  =
  Y, diziendo esto, dio dos çapatetas en el
  ayre, con muestras de grandissimo contento, y
  luego fue a tomar las riendas de la mula de
  Dorotea, y, haziendola detener, se hincó de
  rodillas ante ella, suplicandole le diesse las
  manos para besarselas, en señal que la recibia
  por su reyna y señora. ¿Quién no auia de reyr
  de los circustantes, viendo la locura del amo
  y la simplicidad del criado? En efecto,
  Dorotea se las dio y le prometio de hazerle gran
  señor en su reyno, quando el cielo le hiziesse
  tanto bien que se lo dexasse cobrar y gozar.
  Agradecioselo Sancho con tales palabras, que
  renouo la risa en todos.
  =
  ``Esta, señores'', prosiguio Dorotea, ``es mi
  historia; solo resta por deziros que de quanta
  gente de acompañamiento saqué de mi reyno,
  no me ha quedado sino solo este buen barbado
  escudero, porque todos se anegaron en vna
  gran borrasca que tuuimos a vista del puerto.
  Y el y yo salimos en dos tablas a tierra, como
  por milagro; y assi, es todo milagro y misterio
  el discurso de mi vida, como lo aureys
  notado. Y si en alguna cosa he andado demasiada,
  o no tan acertada como deuiera, echad la
  culpa a lo que el señor licenciado dixo al
  principio de mi cuento: que los trabajos continuos
  y extraordinarios quitan la memoria al que los
  padece.''
  =
  ``Essa no me quitarán a mi, ¡o alta y valerosa
  señora!'', dixo don Quixote, ``quantos yo
  passare en seruiros, por grandes y no vistos
  que sean. Y, assi, de nueuo confirmo el don
  que os he prometido, y juro de yr con vos al
  cabo del mundo hasta verme con el fiero enemigo
  vuestro, a quien pienso, con el ayuda de
  Dios y de mi braço, tajar la cabeça soberuia
  con los filos desta, no quiero dezir buena
  espada, merced a Gines de Passamonte, que me
  lleuó la mia -- esto dixo entre dientes, y
  prosiguio diziendo --, y despues de auersela
  tajado y puestoos en pacifica possession de
  vuestro estado, quedará a vuestra voluntad
  hazer de vuestra persona lo que mas en talante
  os viniere; porque mientras que yo tuuiere
  ocupada la memoria y cautiua la voluntad,
  perdido el entendimiento, a aquella... y no
  digo mas, no es possible que yo arrostre, ni
  por pienso, el casarme, aunque fuesse con el
  aue fenix.''
  =
  Pareciole tan mal a Sancho lo que vltimamente
  su amo dixo acerca de no querer casarse,
  que, con grande enojo, alçando la voz, dixo:
  =
  ``¡Boto a mi y juro a mi, que no tiene vuestra
  merced, señor don Quixote, cabal juyzio!
  Pues ¿cómo es possible que pone vuestra merced
  en duda el casarse con tan alta princesa
  como aquesta? ¿Piensa que le ha de ofrecer la
  fortuna, tras cada cantillo, semejante ventura
  como la que aora se le ofrece? ¿Es por dicha
  mas hermosa mi señora Dulzinea? No, por cierto;
  ni aun con la mitad, y aun estoy por dezir
  que no llega a su çapato de la que está
  delante. Assi, noramala alcançaré yo el condado
  que espero, si vuestra merced se anda a pedir
  cotufas en el golfo. Casese, casesse luego,
  encomiendole yo a Satanas, y tome esse reyno
  que se le viene a las manos de
@begin {latp}
  vobis, vobis;
@end{latp}
  y, en siendo rey, hagame marques o adelantado,
  y luego, siquiera se lo lleue el diablo todo.''
  =
  Don Quixote, que tales blasfemias oyo dezir
  contra su señora Dulzinea, no lo pudo sufrir,
  y, alçando el lançon, sin hablalle palabra
  a Sancho, y sin dezirle esta boca es mia, le dio
  tales dos palos, que dio con el en tierra; y si
  no fuera porque Dorotea le dio vozes que no
  le diera mas, sin duda le quitara alli la vida.
  =
  ``¿Pensays'', le dixo a cabo de rato, ``villano
  ruyn, que ha de auer lugar siempre para ponerme
  la mano en la horcaxadura, y que todo ha
  de ser errar vos y perdonaros yo? Pues ¡no lo
  penseys, vellaco descomulgado, que sin duda
  lo estás, pues has puesto lengua en la sin
  par Dulzinea! Y ¿no sabeys vos, gañan, faquin,
  belitre, que si no fuesse por el valor
  que ella infunde en mi braço, que no le tendria
  yo para matar vna pulga? Dezid, socarron de
  lengua viperina, y ¿quién pensays que ha
  ganado este reyno; y cortado la cabeça a este
  gigante; y hechoos a vos marques, que todo
  esto doy ya por hecho y por cosa passada en
  cosa juzgada, si no es el valor de Dulzinea,
  tomando a mi braço por instrumento de sus
  hazañas? Ella pelea en mi y vence en mi, y yo
  viuo y respiro en ella, y tengo vida y ser. ¡O
  hideputa, vellaco, y cómo soys desagradecido,
  que os veys leuantado del poluo de la tierra
  a ser señor de titulo, y correspondeys a tan
  buena obra con dezir mal de quien os la hizo!''
  =
  No estaua tan maltrecho Sancho que no
  oyesse todo quanto su amo le dezia, y,
  leuantandose con vn poco de presteza, se fue a
  poner detras del palafren de Dorotea, y desde alli
  dixo a su amo:
  =
  ``Digame, señor; si vuestra merced tiene
  determinado de no casarse con esta gran princesa,
  claro está que no sera el reyno suyo, y, no
  siendolo, ¿qué mercedes me puede hazer? Esto
  es de lo que yo me quexo; casese vuestra
  merced vna por vna con esta reyna, aora que la
  tenemos aqui como llouida del cielo, y despues
  puede boluerse con mi señora Dulzinea; que
  reyes deue de auer auido en el mundo que ayan
  sido amancebados. En lo de la hermosura no
  me entremeto, que, en verdad, si va a dezirla,
  que entrambas me parecen bien, puesto que yo
  nunca he visto a la señora Dulzinea.''
  =
  ``¿Cómo que no la has visto, traydor
  blasfemo?'', dixo don Quixote; ``pues ¿no acabas de
  traerme aora vn recado de su parte?''
  =
  ``Digo que no la he visto tan despacio'',
  dixo Sancho, ``que pueda auer notado
  particularmente su hermosura y sus buenas partes,
  punto por punto; pero assi a bulto, me parece
  bien.''
  =
  ``Aora te disculpo'', dixo don Quixote, ``y
  perdoname el enojo que te he dado; que los
  primeros mouimientos no son en manos de los
  hombres.''
  =
  ``Ya yo lo veo'', respondio Sancho, ``y asi
  en mi la gana de hablar siempre es primero
  mouimiento, y no puedo dexar de dezir por vna
  vez siquiera lo que me viene a la lengua.''
  =
  ``Con todo esso'', dixo don Quixote, ``mira,
  Sancho, lo que hablas, porque tantas vezes va
  el cantarillo a la fuente...; y no te digo mas.''
  =
  ``Aora bien'', respondio Sancho, ``Dios está
  en el cielo, que ve las trampas, y sera juez de
  quién haze mas mal: yo en no hablar bien, o
  vuestra merced en {[}no{]} obrallo.''
  =
  ``¡No aya mas!'', dixo Dorotea; ``corred,
  Sancho, y besad la mano a vuestro señor y
  pedilde perdon, y de aqui adelante andad mas
  atentado en vuestras alabanças y vituperios,
  y no digays mal de aquesa señora Tobosa, a
  quien yo no conozco, si no es para seruilla, y
  tened confianza en Dios, que no os ha de faltar
  vn estado donde viuays como vn principe.''
  =
  Fue Sancho cabizbajo y pidio la mano a su
  señor, y el se la dio con reposado continente,
  y despues que se la vuo besado, le echó la
  bendicion, y dixo a Sancho que se adelantassen vn
  poco: que tenia que preguntalle y que departir
  con el cosas de mucha importancia. Hizolo
  assi Sancho, y apartaronse los dos algo
  adelante, y dixole don Quixote:
  =
  ``Despues que veniste no he tenido lugar ni
  espacio para preguntarte muchas cosas de
  particularidad acerca de la embaxada que lleuaste
  y de la respuesta que truxiste, y aora, pues
  la fortuna nos ha concedido tiempo y lugar, no
  me niegues tu la ventura que puedes darme
  con tan buenas nueuas.''
  =
  ``Pregunte vuestra merced lo que quisiere'',
  respondio Sancho; ``que a todo dare tan buena
  salida como tuue la entrada. Pero suplico a
  vuestra merced, señor mio, que no sea de aqui
  adelante tan vengatiuo.''
  =
  ``¿Por qué lo dizes, Sancho?'', dixo don
  Quixote.
  =
  ``Digolo'', respondio, ``porque estos palos de
  agora mas fueron por la pendencia que entre
  los dos trauó el diablo la otra noche, que por
  lo que dixe contra mi señora Dulzinea, a quien
  amo y reuerencio como a vna reliquia, aunque
  en ella no lo aya, solo por ser cosa de
  vuestra merced.''
  =
  ``No tornes a essas platicas, Sancho, por tu
  vida'', dixo don Quixote; ``que me dan
  pesadumbre; ya te perdoné entonces, y bien sabes
  tu que suele dezirse: a pecado nueuo,
  penitencia nueua.''
  =
  En tanto que los dos yuan en estas platicas,
  dixo el cura a Dorotea que auia andado
  muy discreta, assi en el cuento como en la
  breuedad del y en la similitud que tuuo con
  los de los libros de cauallerias. Ella dixo que
  muchos ratos se auia entretenido en leellos;
  pero que no sabia ella donde eran las prouincias
  ni puertos de mar, y que assi auia dicho
  a tiento que se auia desembarcado en Ossuna.
  =
  ``Yo lo entendi assi'', dixo el cura, ``y por esso
  acudi luego a dezir lo que dixe, con que se
  acomodó todo. Pero ¿no es cosa estraña ver
  con quánta facilidad cree este desuenturado
  hidalgo todas estas inuenciones y mentiras, solo
  porque lleuan el estilo y modo de las
  necedades de sus libros?''
  =
  ``Si es'', dixo Cardenio, ``y tan rara y nunca
  vista, que yo no se si queriendo inuentarla y
  fabricarla mentirosamente, vuiera tan agudo
  ingenio que pudiera dar en ella.''
  =
  ``Pues otra cosa ay en ello'', dixo el cura:
  ``que, fuera de las simplicidades que este buen
  hidalgo dize tocantes a su locura, si le tratan de
  otras cosas, discurre con bonissimas razones y
  muestra tener vn entendimiento claro y apazible
  en todo; de manera, que, como no le toquen
  en sus cauallerias, no aura nadie que le juzgue
  sino por de muy buen entendimiento.''
  =
  En tanto que ellos yuan en esta conuersacion,
  prosiguio don Quixote con la suya, y dixo a
  Sancho:
  =
  ``Echemos, Pança amigo, pelillos a la mar
  en esto de nuestras pendencias, y dime aora,
  sin tener cuenta con enojo ni rencor alguno,
  ¿dónde, cómo y quándo hallaste a Dulzinea?
  ¿Qué hazia? ¿Qué le dixiste? ¿Qué te respondio?
  ¿Qué rostro hizo quando leya mi carta?
  ¿Quién te la trasladó? Y todo aquello que
  vieres que en este caso es digno de saberse, de
  preguntarse y satisfazerse, sin que añadas o
  mientas por darme gusto, ni menos te acortes
  por no quitarmele.''
  =
  ``Señor'', respondio Sancho, ``si va a dezir la
  verdad, la carta no me la trasladó nadie,
  porque yo no lleué carta alguna.''
  =
  ``Assi es, como tu dizes'', dixo don Quixote,
  ``porque el librillo de memoria donde yo la
  escriui le hallé en mi poder a cabo de dos dias
  de tu partida, lo qual me causó grandissima
  pena, por no saber lo que auias tu de hazer
  quando te viesses sin carta, y crey siempre que
  te boluieras desde el lugar donde la
  echaras menos.''
  =
  ``Assi fuera'', respondio Sancho, ``si no la
  vuiera yo tomado en la memoria quando vuestra
  merced me la leyo, de manera que se la dixe
  a vn sacristan que me la trasladó del
  entendimiento, tan punto por punto, que dixo que en
  todos los dias de su vida, aunque auia leydo
  muchas cartas de descomunion, no auia visto ni
  leydo tan linda carta como aquella.''
  =
  ``Y ¿tienesla todauia en la memoria,
  Sancho?'', dixo don Quixote.
  =
  ``No, señor'', respondio Sancho, ``porque
  despues que la di, como vi que no auia de ser de
  mas prouecho, di en oluidalla. Y si algo se me
  acuerda, es aquello del /sobajada/, digo del
  /soberana señora/, y lo vltimo, «vuestro hasta
  la muerte, el Cauallero de la Triste Figura».
  Y en medio destas dos cosas le puse mas de
  trezientas almas, y vidas, y ojos mios.''
  =
@section 3 {c31}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXI
@section 4 {tt}
  De los sabrosos razonamientos que passaron
  entre don Quixote y Sancho Pança, su
  escudero, con otros sucessos.
@section 4 {tx}
  ``Todo esso no me descontenta; prosigue
  adelante'', dixo don Quixote. ``Llegaste, y ¿qué
  hazia aquella reyna de la hermosura? A buen
  seguro que la hallaste ensartando perlas, o
  bordando alguna empresa con oro de cañutillo
  para este su cautiuo cauallero.''
  =
  ``No la hallé'', respondio Sancho, ``sino
  ahechando dos anegas de trigo en vn corral
  de su casa.''
  =
  ``Pues haz cuenta'', dixo don Quixote, ``que
  los granos de aquel trigo eran granos de perlas,
  tocados de sus manos. Y si miraste, amigo,
  el trigo ¿era candeal, o trechel?''
  =
  ``No era sino rubion'', respondio Sancho.
  =
  ``Pues yo te asseguro'', dixo don Quixote,
  ``que, ahechado por sus manos, hizo pan
  candeal, sin duda alguna; pero passa adelante.
  Quando le diste mi carta, ¿besola? ¿Pusosela
  sobre la cabeça? ¿Hizo alguna ceremonia digna
  de tal carta, o qué hizo?''
  =
  ``Quando yo se la yua a dar'', respondio
  Sancho, ``ella estaua en la fuga del meneo de
  vna buena parte de trigo que tenia en la criua.
  Y dixome: «Poned, amigo, essa carta sobre
  aquel costal; que no la puedo leer hasta que
  acabe de acriuar todo lo que aqui está.»''
  =
  ``Discreta señora'', dixo don Quixote; ``esso
  deuio de ser por leerla despacio y recrearse
  con ella. Adelante, Sancho; y en tanto que
  estaua en su menester, ¿qué coloquios passó
  contigo? ¿Qué te preguntó de mi? Y tu, ¿qué le
  respondiste? Acaba, cuentamelo todo, no se
  te quede en el tintero vna minima.''
  =
  ``Ella no me preguntó nada'', dixo Sancho;
  ``mas yo le dixe de la manera que vuestra merced,
  por su seruicio, quedaua haziendo penitencia,
  desnudo de la cintura arriba, metido entre
  estas sierras, como si fuera saluaje, durmiendo
  en el suelo, sin comer pan a manteles ni sin
  peynarse la barba, llorando y maldiziendo su
  fortuna.''
  =
  ``En dezir que maldezia mi fortuna dixiste
  mal'', dixo don Quixote, ``porque antes la bendigo
  y bendezire todos los dias de mi vida por
  auerme hecho digno de merecer amar tan alta
  señora como Dulzinea del Toboso.''
  =
  ``Tan alta es'', respondio Sancho, ``que a
  buena fe que me lleua a mi mas de vn coto.''
  =
  ``Pues ¿cómo, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``haste medido tu con ella?''
  =
  ``Medime en esta manera'', respondio Sancho:
  ``que llegandole a ayudar a poner vn
  costal de trigo sobre vn jumento, llegamos tan
  juntos, que eché de ver que me lleuaua mas
  de vn gran palmo.''
  =
  ``Pues ¡es verdad'', replicó don Quixote, ``que
  no acompaña essa grandeza y la adorna con
  mil millones de gracias del alma! Pero no
  me negarás, Sancho, vna cosa: quando llegaste
  junto a ella, ¿no sentiste vn olor sabeo, vna
  fragancia aromatica y vn no se qué de
  bueno, que yo no acierto a dalle nombre? Digo
  ¿vn tuho, o tufo, como si estuuieras en la tienda
  de algun curioso guantero?''
  =
  ``Lo que se dezir'', dixo Sancho, ``es que
  senti vn olorzillo algo hombruno, y deuia de
  ser que ella, con el mucho exercicio, estaua
  sudada y algo correosa.''
  =
  ``No seria esso'', respondio don Quixote,
  ``sino que tu deuias de estar romadizado o te
  deuiste de oler a ti mismo, porque yo se bien
  a lo que huele aquella rosa entre espinas,
  aquel lirio del campo, aquel ambar desleydo.''
  =
  ``Todo puede ser'', respondio Sancho; ``que
  muchas vezes sale de mi aquel olor que
  entonces me parecio que salia de su merced de
  la señora Dulzinea; pero no ay de qué
  marauillarse, que vn diablo parece a otro.''
  =
  ``Y bien'', prosiguio don Quixote, ``he aqui
  que acabó de limpiar su trigo y de embiallo al
  molino. ¿Qué hizo quando leyo la carta?''
  =
  ``La carta'', dixo Sancho, ``no la leyo, porque
  dixo que no sabia leer ni escriuir; antes la
  rasgó y la hizo menudas pieças, diziendo que no
  la queria dar a leer a nadie, porque no se
  supiessen en el lugar sus secretos, y que bastaua
  lo que yo le auia dicho de palabra acerca del
  amor que vuestra merced le tenia y de la
  penitencia extraordinaria que por su causa quedaua
  haziendo. Y, finalmente, me dixo que dixesse
  a vuestra merced que le besaua las manos y
  que alli quedaua con mas desseo de verle que
  de escriuirle, y que assi le suplicaua, y mandaua,
  que, vista la presente, saliesse de aquellos
  matorrales y se dexasse de hazer disparates
  y se pusiesse luego luego en camino del
  Toboso, si otra cosa de mas importancia no le
  sucediesse, porque tenia gran desseo de ver a
  vuestra merçed. Riose mucho quando le dixe
  como se llamaua vuestra merced /el Cauallero
  de la Triste Figura/. Preguntele si auia ydo alla
  el vizcayno de marras; dixome que si, y que
  era vn hombre muy de bien. Tambien le
  pregunté por los galeotes, mas dixome que no
  auia visto hasta entonces alguno.''
  =
  ``Todo va bien hasta agora'', dixo don Quixote.
  ``Pero dime: ¿qué joya fue la que te dio
  al despedirte, por las nueuas que de mi le
  lleuaste? Porque es vsada y antigua costumbre
  entre los caualleros y damas andantes dar a
  los escuderos, donzellas o enanos que les
  lleuan nueuas, de sus damas a ellos, a ellas de
  sus andantes, alguna rica joya, en albricias, en
  agradecimiento de su recado.''
  =
  ``Bien puede esso ser assi, y yo la tengo por
  buena vsança. Pero esso deuio de ser en los
  tiempos passados; que aora solo se deue de
  acostumbrar a dar vn pedaço de pan y queso,
  que esto fue lo que me dio mi señora Dulzinea,
  por las bardas de vn corral, quando della me
  despedi; y aun, por mas señas, era el queso
  ouejuno.''
  =
  ``Es liberal en estremo'', dixo don Quixote, ``y
  si no te dio joya de oro, sin duda deuio de ser
  porque no la tendria alli a la mano para
  dartela; pero buenas son mangas despues de Pasqua;
  yo la vere, y se satisfara todo. ¿Sabes
  de qué estoy marauillado, Sancho? De que me
  parece que fuyste y veniste por los ayres, pues
  poco mas de tres dias has tardado en yr y venir
  desde aqui al Toboso, auiendo de aqui alla
  mas de treynta leguas. Por lo qual me doy a
  entender que aquel sabio nigromante que tiene
  cuenta con mis cosas y es mi amigo, porque
  por fuerça le ay y le ha de auer, so pena que yo
  no seria buen cauallero andante, digo que este
  tal te deuio de ayudar a caminar sin que tu lo
  sintiesses; que ay sabio destos que coje a vn
  cauallero andante durmiendo en su cama y, sin
  saber cómo o en qué manera, amanece otro dia
  mas de mil leguas de donde anochecio. Y si no
  fuesse por esto, no se podrian socorrer en sus
  peligros los caualleros andantes vnos a otros,
  como se socorren a cada passo. Que acaece
  estar vno peleando en las sierras de Armenia
  con algun endriago o con algun fiero vestiglo,
  o con otro cauallero, donde lleua lo peor
  de la batalla y está ya a punto de muerte, y
  quando no os me cato assoma por aculla,
  encima de vna nuue o sobre vn carro de fuego,
  otro cauallero amigo suyo que poco antes se
  hallaua en Ingalaterra, que le fauorece y libra
  de la muerte, y a la noche se halla en su
  posada cenando muy a su sabor, y suele auer de
  la vna a la otra parte dos o tres mil leguas.
  Y todo esto se haze por industria y sabiduria
  destos sabios encantadores que tienen cuydado
  destos valerosos caualleros. Assi que, amigo
  Sancho, no se me haze dificultoso creer que en
  tan breue tiempo ayas ydo y venido desde este
  lugar al del Toboso; pues, como tengo dicho,
  algun sabio amigo te deuio de lleuar en
  bolandillas, sin que tu lo sintiesses.''
  =
  ``Assi seria'', dixo Sancho, ``porque a buena
  fe que andaua Rozinante como si fuera asno
  de gitano con azogue en los oydos.''
  =
  ``Y ¡cómo si lleuaua azogue!'', dixo don
  Quixote, ``y aun vna legion de demonios, que es
  gente que camina y haze caminar sin cansarse,
  todo aquello que se les antoja. Pero, dexando
  esto aparte, ¿qué te parece a ti que deuo yo
  de hazer aora, cerca de lo que mi señora me
  manda que la vaya a ver?; que aunque yo
  veo que estoy obligado a cumplir su
  mandamiento, veome tambien impossibilitado del
  don que he prometido a la princesa que con
  nosotros viene, y fuerçame la ley de caualleria
  a cumplir mi palabra antes que mi gusto. Por
  vna parte, me acossa y fatiga el desseo de ver
  a mi señora; por otra, me incita y llama la
  prometida fe y la gloria que he de alcançar en
  esta empresa. Pero lo que pienso hazer sera
  caminar a priessa y llegar presto donde está
  este gigante, y, en llegando, le cortaré la
  cabeça y pondre a la princesa pacificamente en su
  estado, y al punto dare la buelta a ver a la luz
  que mis sentidos alumbra. A la qual dare tales
  disculpas, que ella venga a tener por buena
  mi tardança, pues vera que todo redunda
  en aumento de su gloria y fama, pues quanta
  yo he alcançado, alcanço y alcançare por las
  armas en esta vida, toda me viene del fauor
  que ella me da y de ser yo suyo.''
  =
  ``¡Ay'', dixo Sancho, ``y cómo está vuestra
  merced lastimado de essos cascos! Pues
  digame, señor, ¿piensa vuestra merced caminar
  este camino en balde y dexar passar y perder
  vn tan rico y tan principal casamiento como
  este, donde le dan en dote vn reyno, que a
  buena verdad que he oydo dezir que tiene mas
  de veynte mil leguas de contorno, y que es
  abundantissimo de todas las cosas que son
  necessarias para el sustento de la vida humana,
  y que es mayor que Portugal y que Castilla
  juntos? Calle, por amor de Dios, y tenga
  verguença de lo que ha dicho, y tome mi consejo,
  y perdoneme, y casesse luego en el primer
  lugar que aya cura, y si no, ahi está nuestro
  licenciado, que lo hara de perlas. Y aduierta
  que ya tengo edad para dar consejos, y que
  este que le doy le viene de molde; y que
  mas vale paxaro en mano que buytre bolando,
  porque quien bien tiene y mal escoge, por bien
  que se enoja, no se venga.''
  =
  ``Mira, Sancho'', respondio don Quixote, ``si
  el consejo que me das de que me case es
  porque sea luego rey, en matando al gigante, y
  tenga comodo para hazerte mercedes y darte
  lo prometido, hagote saber que sin casarme
  podre cumplir tu desseo muy facilmente, porque
  yo sacaré de adahala, antes de entrar
  en la batalla, que, saliendo vencedor della, ya
  que no me case, me han de dar vna parte del
  reyno para que la pueda dar a quien yo
  quisiere, y, en dandomela, ¿a quién quieres tu
  que la de sino a ti?''
  =
  ``Esso está claro'', respondio Sancho; ``pero
  mire vuestra merced que la escoja hazia la
  marina, porque, si no me contentare la
  viuienda, pueda embarcar mis negros vassallos y
  hazer dellos lo que ya he dicho. Y vuestra
  merced no se cure de yr por agora a ver
  a mi señora Dulzinea, sino vayasse a matar
  al gigante y concluyamos este negocio; que
  por Dios que se me assienta que ha de ser de
  mucha honra y de mucho prouecho.''
  =
  ``Digote, Sancho'', dixo don Quixote, ``que
  estás en lo cierto, y que aure de tomar tu
  consejo en quanto el yr antes con la princesa que
  a ver a Dulzinea. Y auisote que no digas nada
  a nadie, ni a los que con nosotros vienen, de
  lo que aqui hemos departido y tratado; que
  pues Dulzinea es tan recatada que no quiere
  que se sepan sus pensamientos, no sera bien
  que yo, ni otro por mi, los descubra.''
  =
  ``Pues si esso es assi'', dixo Sancho, ``¿cómo
  haze vuestra merced que todos los que vence
  por su braço se vayan a presentar ante mi
  señora Dulzinea, siendo esto firma de su nombre,
  que la quiere bien, y que es su enamorado? Y
  siendo forçoso que los que fueren se han de yr
  a hincar de finojos ante su presencia y dezir
  que van de parte de vuestra merced a dalle la
  obediencia, ¿cómo se pueden encubrir los
  pensamientos de entrambos?''
  =
  ``¡O, qué necio y qué simple que eres!'', dixo
  don Quixote. ``¿Tu no ves, Sancho, que esso
  todo redunda en su mayor ensalçamiento?
  Porque has de saber que en este nuestro estilo
  de caualleria es gran honra tener vna dama
  muchos caualleros andantes que la siruan, sin
  que se estiendan mas sus pensamientos que a
  seruilla, por solo ser ella quien es, sin esperar
  otro premio de sus muchos y buenos desseos
  sino que ella se contente de acetarlos por sus
  caualleros.''
  =
  ``Con essa manera de amor'', dixo Sancho,
  ``he oydo yo predicar que se ha de amar a
  Nuestro Señor, por si solo, sin que nos mueua
  esperança de gloria o temor de pena. Aunque
  yo le querria amar y seruir por lo que
  pudiesse.''
  =
  ``¡Valate el diablo por villano'', dixo don
  Quixote, ``y qué de discreciones dizes a las
  vezes!; no parece sino que has estudiado.''
  =
  ``Pues a fe mia que no se leer'', respondio
  Sancho.
  =
  En esto, les dio vozes maesse Nicolas que
  esperassen vn poco; que querian detenerse a
  beuer en vna fontezilla que alli estaua.
  Detuuose don Quixote, con no poco gusto de
  Sancho, que ya estaua cansado de mentir tanto, y
  temia no le cogiesse su amo a palabras; porque,
  puesto que el sabia que Dulzinea era vna
  labradora del Toboso, no la auia visto en toda
  su vida.
  =
  Auiase en este tiempo vestido Cardenio los
  vestidos que Dorotea traya quando la hallaron,
  que, aunque no eran muy buenos, hazian mucha
  ventaja a los que dexaua. Apearonse junto
  a la fuente, y con lo que el cura se acomodó
  en la venta satisfizieron, aunque poco, la
  mucha hambre que todos trayan.
  =
  Estando en esto, acerto a passar por alli vn
  muchacho que yua de camino, el qual,
  poniendose a mirar con mucha atencion a los
  que en la fuente estauan, de alli a poco
  arremetio a don Quixote, y abraçandole por las
  piernas, començo a llorar muy de proposito,
  diziendo:
  =
  ``¡Ay, señor mio!, ¿no me conoce vuestra
  merced? Pues mireme bien, que yo soy aquel
  moço Andres que quitó vuestra merced de la
  encina donde estaua atado.''
  =
  Reconociole don Quixote y, asiendole por la
  mano, se boluio a los que alli estauan, y dixo:
  =
  ``Porque vean vuestras mercedes quán de
  importancia es auer caualleros andantes en el
  mundo, que desfagan los tuertos y agrauios
  que en el se hazen por los insolentes y malos
  hombres que en el viuen, sepan vuestras
  mercedes que los dias passados, passando yo por
  vn bosque, oy vnos gritos y vnas vozes muy
  lastimosas, como de persona afligida y
  menesterosa; acudi luego, lleuado de mi obligacion,
  hazia la parte donde me parecio que las
  lamentables vozes sonauan, y hallé atado a vna
  encina a este muchacho que aora está delante,
  de lo que me huelgo en el alma, porque sera
  testigo que no me dexará mentir en nada.
  Digo que estaua atado a la encina, desnudo
  del medio cuerpo arriba, y estauale abriendo
  a açotes con las riendas de vna yegua vn
  villano, que despues supe que era amo suyo;
  y assi como yo le vi, le pregunté la causa de
  tan atroz vapulamiento; respondio el zafio que
  le açotaua porque era su criado, y que ciertos
  descuydos que tenia nacian mas de ladron que
  de simple. A lo qual este niño dixo: «Señor,
  no me açota sino porque le pido mi salario.''
  El amo replicó no se qué arengas y disculpas,
  las quales, aunque de mi fueron oydas, no
  fueron admitidas. En resolucion, yo le hize
  desatar, y tomé juramento al villano de que le
  lleuaria consigo y le pagaria vn real sobre
  otro, y aun sahumados. ¿No es verdad todo
  esto, hijo Andres? ¿No notaste con quánto
  imperio se lo mandé y con quánta humildad
  prometio de hazer todo quanto yo le impuse,
  y notifiqué y quise? Responde, no te turbes ni
  dudes en nada; di lo que passó a estos señores,
  porque se vea y considere ser del prouecho
  que digo auer caualleros andantes por los
  caminos.''
  =
  ``Todo lo que vuestra merced ha dicho es
  mucha verdad'', respondio el muchacho; ``pero
  el fin del negocio sucedio muy al reues de lo
  que vuestra merced se imagina.''
  =
  ``¿Cómo al reues?'', replicó don Quixote;
  ``¿luego no te pagó el villano?''
  =
  ``No solo no me pagó'', respondio el muchacho,
  ``pero assi como vuestra merced traspuso
  del bosque y quedamos solos, me boluio a atar
  a la mesma encina y me dio de nueuo
  tantos açotes, que quedé hecho vn Sambartolome
  desollado. Y a cada açote que me daua me
  dezia vn donayre y chufeta acerca de hazer
  burla de vuestra merced, que, a no sentir yo
  tanto dolor, me riera de lo que dezia. En
  efecto, el me paró tal, que hasta aora he estado
  curandome en vn hospital del mal que el mal
  villano entonces me hizo. De todo lo qual tiene
  vuestra merced la culpa, porque si se fuera su
  camino adelante y no viniera donde no le
  llamauan, ni se entremetiera en negocios agenos,
  mi amo se contentara con darme vna o dos
  dozenas de açotes, y luego me soltara y pagara
  quanto me deuia. Mas como vuestra merced
  le deshonró tan sin proposito y le dixo tantas
  villanias, encendiosele la colera, y como
  no la pudo vengar en vuestra merced, quando
  se vio solo descargó sobre mi el nublado, de
  modo, que me parece que no sere mas hombre
  en toda mi vida.''
  =
  ``El daño estuuo'', dixo don Quixote, ``en
  yrme yo de alli, que no me auia de yr hasta
  dexarte pagado; porque bien deuia yo de saber,
  por luengas experiencias, que no ay villano que
  guarde palabra que {[}diere{]}, si el vee que
  no le está bien guardalla. Pero ya te acuerdas,
  Andres, que yo juré que si no te pagaua, que
  auia de yr a buscarle y que le auia de hallar,
  aunque se escondiesse en el vientre de la
  vallena.''
  =
  ``Assi es la verdad'', dixo Andres, ``pero no
  aprouechó nada.''
  =
  ``Ahora veras si aprouecha'', dixo don
  Quixote.
  =
  Y, diziendo esto, se leuantó muy apriessa y
  mandó a Sancho que enfrenasse a Rozinante,
  que estaua paciendo en tanto que ellos
  comian. Preguntole Dorotea qué era lo que
  hazer queria. El le respondio que queria yr a
  buscar al villano y castigalle de tan mal
  termino y hazer pagado a Andres hasta el vltimo
  marauedi, a despecho y pesar de quantos
  villanos huuiesse en el mundo. A lo que ella
  respondio que aduirtiesse que no podia, conforme
  al don prometido, entremeterse en ninguna
  empresa hasta acabar la suya, y que pues
  esto sabia el mejor que otro alguno, que
  sossegasse el pecho hasta la buelta de su reyno.
  =
  ``Assi es verdad'', respondio don Quixote,
  ``y es forçoso que Andres tenga paciencia hasta
  la buelta, como vos, señora, dezis; que yo le
  torno a jurar y a prometer de nueuo de no
  parar hasta hazerle vengado y pagado.''
  =
  ``No me creo dessos juramentos'', dixo Andres;
  ``mas quisiera tener agora con que llegar
  a Seuilla, que todas las venganças del mundo;
  deme, si tiene ai, algo que coma y lleue, y
  quedese con Dios su merced y todos los caualleros
  andantes, que tambien andantes sean
  ellos para consigo, como lo han sido para
  conmigo.''
  =
  Sacó de su repuesto Sancho vn pedaço de
  pan y otro de queso, y, dandoselo al moço, le
  dixo:
  =
  ``Tomá, hermano Andres; que a todos nos
  alcança parte de vuestra desgracia.''
  =
  ``Pues ¿qué parte os alcança a vos?'',
  preguntó Andres.
  =
  ``Esta parte de queso y pan que os doy'',
  respondio Sancho; ``que Dios sabe si me ha de
  hazer falta o no, porque os hago saber, amigo,
  que los escuderos de los caualleros andantes
  estamos sujetos a mucha hambre y a mala
  ventura, y aun a otras cosas que se sienten
  mejor que se dizen.''
  =
  Andres asio de su pan y queso, y, viendo
  que nadie le daua otra cosa, abaxó su cabeça
  y tomó el camino en las manos, como suele
  dezirse. Bien es verdad que, al partirse, dixo a
  don Quixote:
  =
  ``¡Por amor de Dios, señor cauallero andante,
  que si otra vez me encontrare, aunque
  vea que me hazen pedaços, no me socorra ni
  ayude, sino dexeme con mi desgracia, que no
  sera tanta que no sea mayor la que me vendra
  de su ayuda de vuestra merced, a quien Dios
  maldiga, y a todos quantos caualleros andantes
  han nacido en el mundo!''
  =
  Yuase a leuantar don Quixote para
  castigalle, mas el se puso a correr de modo que
  ninguno se atreuio a seguille. Quedó
  corridissimo don Quixote del cuento de Andres, y
  fue menester que los demas tuuiessen mucha
  cuenta con no reyrse, por no acaballe de correr
  del todo.
  =
@section 3 {c32}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXII
@section 4 {tt}
  Que trata de lo que sucedio en la venta a toda
  la quadrilla de don Quixote.
@section 4 {tx}
  Acabose la buena comida, ensillaron luego,
  y, sin que les sucediesse cosa digna de contar,
  llegaron otro dia a la venta, espanto y asombro
  de Sancho Pança; y aunque el quisiera no entrar
  en ella, no lo pudo huyr. La ventera, ventero,
  su hija y Maritornes, que vieron venir a
  don Quixote y a Sancho, les salieron a recebir
  con muestras de mucha alegria, y el las recibio
  con graue continente y aplauso, y dixoles que
  le adereçassen otro mejor lecho que la vez
  passada; a lo qual le respondio la huespeda que
  como la pagasse mejor que la otra vez, que
  ella se le daria de principes. Don Quixote
  dixo que si haria, y, assi, le adereçaron vno
  razonable en el mismo caramanchon de
  marras, y el se acosto luego, porque venia muy
  quebrantado y falto de juyzio. No se huuo bien
  encerrado, quando la huespeda arremetio al
  barbero y, asiendole de la barba, dixo:
  =
  ``Para mi santiguada, que no se ha aun de
  aprouechar mas de mi rabo para su barba, y
  que me ha de boluer mi cola; que anda lo de
  mi marido por essos suelos, que es vergüença,
  digo, el peyne que solia yo colgar de mi buena
  cola.''
  =
  No se la queria dar el barbero, aunque ella
  mas tiraua, hasta que el licenciado le dixo que
  se la diesse; que ya no era menester mas vsar
  de aquella industria, sino que se descubriesse
  y mostrasse en su misma forma, y dixesse a
  don Quixote que quando le despojaron los
  ladrones galeotes se auia venido a aquella
  venta huyendo, y que si preguntasse por el
  escudero de la princesa, le dirian que ella le
  auia embiado adelante a dar auiso a los de su
  reyno como ella yua y lleuaua consigo al
  libertador de todos. Con esto dio de buena gana la
  cola a la ventera el barbero, y assimismo le
  boluieron todos los aderentes que auia prestado
  para la libertad de don Quixote. Espantaronse
  todos los de la venta de la hermosura de
  Dorotea, y aun del buen talle del zagal Cardenio.
  Hizo el cura que les adereçassen de comer de
  lo que en la venta huuiesse, y el huesped, con
  esperança de mejor paga, con diligencia les
  adereçó vna razonable comida; y a todo esto
  dormia don Quixote, y fueron de parecer de no
  despertalle, porque mas prouecho le haria por
  entonces el dormir que el comer.
  =
  Trataron sobre comida, estando delante el
  ventero, su muger, su hija, Maritornes, todos
  los passageros, de la estraña locura de don
  Quixote y del modo que le auian hallado. La
  huespeda les conto lo que con el y con el
  harriero les auia acontecido; y, mirando si
  acaso estaua alli Sancho, como no le viesse,
  conto todo lo de su manteamiento, de que no
  poco gusto recibieron. Y como el cura dixesse
  que los libros de cauallerias que don Quixote
  auia leydo le auian buelto el juyzio, dixo el
  ventero:
  =
  ``No se yo cómo puede ser esso; que en verdad
  que, a lo que yo entiendo, no ay mejor letrado
  en el mundo, y que tengo ai dos o tres
  dellos, con otros papeles, que verdaderamente
  me han dado la vida, no solo a mi, sino a otros
  muchos. Porque quando es tiempo de la siega,
  se recogen aqui, las fiestas, muchos segadores,
  y siempre ay algunos que saben leer, el qual
  coge vno destos libros en las manos, y
  rodeamonos del mas de treynta, y estamosle
  escuchando con tanto gusto que nos quita mil
  canas; a lo menos, de mi se dezir que quando
  oyo dezir aquellos furibundos y terribles golpes
  que los caualleros pegan, que me toma gana
  de hazer otro tanto, y que querria estar
  oyendolos noches y dias.''
  =
  ``Y yo ni mas ni menos'', dixo la ventera,
  ``porque nunca tengo buen rato en mi casa,
  sino aquel que vos estays escuchando leer;
  que estays tan embobado, que no os acordays
  de reñir por entonces.''
  =
  ``Assi es la verdad'', dixo Maritornes; ``y a
  buena fe que yo tambien gusto mucho de oyr
  aquellas cosas, que son muy lindas, y mas
  quando cuentan que se está la otra señora
  debaxo de vnos naranjos abraçada con su
  cauallero, y que les está vna dueña haziendoles
  la guarda, muerta de embidia y con mucho
  sobresalto. Digo que todo esto es cosa de
  mieles.''
  =
  ``Y a vos ¿qué os parece, señora donzella?'',
  dixo el cura, hablando con la hija del ventero.
  =
  ``No se, señor, en mi anima'', respondio ella;
  ``tambien yo lo escucho, y en verdad que, aunque
  no lo entiendo, que recibo gusto en oyllo;
  pero no gusto yo de los golpes de que mi
  padre gusta, sino de las lamentaciones que los
  caualleros hazen quando estan ausentes de sus
  señoras; que en verdad que algunas vezes me
  hazen llorar de compassion que les tengo.''
  =
  ``Luego ¿bien las remediarades vos, señora
  donzella'', dixo Dorotea, ``si por vos lloraran?''
  =
  ``No se lo que me hiziera'', respondio la
  moça, ``solo se que ay algunas señoras de
  aquellas tan crueles, que las llaman sus caualleros
  tigres, y leones, y otras mil inmundicias.
  Y ¡Iesus!, yo no se qué gente es aquella tan
  desalmada y tan sin conciencia, que por no
  mirar a vn hombre honrado, le dexan que se
  muera, o que se buelua loco. Yo no se para
  qué es tanto melindre; si lo hazen de honradas,
  casense con ellos, que ellos no dessean otra
  cosa.''
  =
  ``¡Calla, niña!'', dixo la ventera; ``que parece
  que sabes mucho destas cosas, y no está bien
  a las donzellas saber ni hablar tanto.''
  =
  ``Como me lo pregunta este señor'', respondio
  ella, ``no pude dexar de respondelle.''
  =
  ``Aora bien'', dixo el cura, ``traedme, señor
  huesped, aquessos libros; que los quiero ver.''
  =
  ``Que me plaze'', respondio el.
  =
  Y, entrando en su aposento, sacó del vna
  maletilla vieja cerrada con vna cadenilla, y,
  abriendola, halló en ella tres libros grandes y
  vnos papeles de muy buena letra, escritos de
  mano. El primer libro que abrio vio que era
  /Don Cirongilio de Tracia/, y el otro de /Felixmarte
  de Yrcania/, y el otro la /Historia del Gran
  Capitan Gonçalo Hernandez de Cordoua, con
  la vida de Diego Garcia de Paredes/. Assi
  como el cura leyo los dos titulos primeros,
  boluio el rostro al barbero, y dixo:
  =
  ``Falta nos hazen aqui aora el ama de mi
  amigo y su sobrina.''
  =
  ``No hazen'', respondio el barbero; ``que
  tambien se yo lleuallos al corral o a la
  chimenea: que en verdad que ay muy buen fuego
  en ella.''
  =
  ``Luego ¿quiere vuestra merced quemar
  mas libros?'', dixo el ventero.
  =
  ``No mas'', dixo el cura, ``que estos dos: el de
  /Don Cirongilio/ y el de /Felixmarte/.''
  =
  ``Pues, ¿por ventura'', dixo el ventero, ``mis
  libros son herejes o flematicos, que los quiere
  quemar?''
  =
  ``/Cismaticos/ quereys dezir, amigo'', dixo el
  barbero; ``que no /flematicos/.''
  =
  ``Assi es'', replicó el ventero; ``mas si alguno
  quiere quemar, sea esse del Gran Capitan y
  desse Diego Garcia; que antes dexaré quemar
  vn hijo que dexar quemar ninguno dessotros.''
  =
  ``Hermano mio'', dixo el cura, ``estos dos libros
  son mentirosos y estan llenos de disparates
  y deuaneos. Y este del Gran Capitan es historia
  verdadera y tiene los hechos de Gonçalo
  Hernandez de Cordoua; el qual, por sus muchas
  y grandes hazañas merecio ser llamado de todo
  el mundo /Gran Capitan/, renombre famoso y
  claro y del solo merecido. Y este Diego Garcia
  de Paredes fue vn principal cauallero, natural
  de la ciudad de Truxillo, en Estremadura,
  valentissimo soldado, y de tantas fuerças
  naturales, que detenia con vn dedo vna rueda de
  molino en la mitad de su furia. Y puesto con
  vn montante en la entrada de vna puente,
  detuuo a todo vn innumerable exercito, que no
  passasse por ella. Y hizo otras tales cosas, que
  si como el las cuenta y las escriue el,
  assimismo con la modestia de cauallero y de
  coronista propio, las escriuiera otro libre y
  desapassionado, pusieran en su oluido las de
  los Hetores, Aquiles y Roldanes.''
  =
  ``¡Tomaos con mi padre!'', dixo el ventero;
  ``mirad de qué se espanta, de detener vna
  rueda de molino; por Dios, aora auia vuestra
  merced de leer lo que {[}hizo{]} Felixmarte de
  Yrcania, que de vn reues solo partio cinco
  gigantes por la cintura como si fueran hechos de
  hauas, como los fraylezicos que hazen los
  niños. Y otra vez arremetio con vn grandissimo
  y poderosissimo exercito, donde lleuó mas de
  vn millon y seyscientos mil soldados, todos
  armados desde el pie hasta la cabeça, y los
  desbarató a todos como si fueran manadas de
  ouejas. Pues ¿qué me diran del bueno de don
  Cirongilio de Tracia, que fue tan valiente y
  animoso como se vera en el libro, donde cuenta
  que nauegando por vn rio, le salio de la
  mitad del agua vna serpiente de fuego, y el,
  assi como la vio, se arrojó sobre ella, y se
  puso a horcaxadas encima de sus escamosas
  espaldas y la apreto con ambas manos la garganta,
  con tanta fuerça que, viendo la serpiente
  que la yua ahogando, no tuuo otro remedio
  sino dexarse yr a lo hondo del rio, lleuandose
  tras si al cauallero, que nunca la quiso soltar?
  Y quando llegaron alla {[}a{]}baxo, se halló en
  vnos palacios y en vnos jardines tan lindos,
  que era marauilla, y luego la sierpe se boluio
  en vn viejo anciano, que le dixo tantas de
  cosas que no ay mas que oyr. ¡Calle, señor, que
  si oyesse esto, se bolueria loco de plazer; dos
  higas para el Gran Capitan y para esse Diego
  Garcia, que dize!''
  =
  Oyendo esto Dorotea, dixo callando a
  Cardenio:
  =
  ``Poco le falta a nuestro huesped para hazer
  la segunda parte de don Quixote.''
  =
  ``Assi me parece a mi'', respondio Cardenio,
  ``porque, segun da indicio, el tiene por cierto
  que todo lo que estos libros cuentan passó ni
  mas ni menos que lo escriuen, y no le haran
  creer otra cosa frayles descalços.''
  =
  ``Mirad, hermano'', tornó a dezir el cura, ``que
  no huuo en el mundo Felixmarte de Yrcania,
  ni don Cirongilio de Tracia, ni otros caualleros
  semejantes que los libros de cauallerias
  cuentan. Porque todo es compostura y ficcion de
  ingenios ociosos que los compusieron para el
  efeto que vos dezis de entretener el tiempo,
  como lo entretienen leyendolos vuestros
  segadores; porque, realmente, os juro que nunca
  tales caualleros fueron en el mundo, ni tales
  hazañas ni disparates acontecieron en el.''
  =
  ``¡A otro perro con esse huesso!'',
  respondio el ventero. ``¡Como si yo no supiesse
  quántas son cinco y adónde me aprieta el çapato!
  ¡No piense vuestra merced darme papilla,
  porque, por Dios que no soy nada blanco!
  ¡Bueno es que quiera darme vuestra merced a
  entender que todo aquello que estos buenos
  libros dizen sea disparates y mentiras, estando
  impresso con licencia de los señores del
  Consejo Real, como si ellos fueran gente que
  auian de dexar imprimir tanta mentira junta,
  y tantas batallas y tantos encantamentos, que
  quitan el juyzio!''
  =
  ``Ya os he dicho, amigo'', replicó el cura,
  ``que esto se haze para entretener nuestros
  ociosos pensamientos; y assi como se consiente
  en las republicas bien concertadas que aya
  juegos de axedrez, de pelota y de trucos, para
  entretener a algunos que ni tienen ni deuen
  ni pueden trabajar, assi se consiente imprimir y
  que aya tales libros; creyendo, como es verdad,
  que no ha de auer alguno tan ignorante que
  tenga por historia verdadera ninguna destos
  libros. Y si me fuera licito agora y el
  auditorio lo requiriera, yo dixera cosas acerca de lo
  que han de tener los libros de cauallerias para
  ser buenos, que quiça fueran de prouecho y aun
  de gusto para algunos; pero yo espero que
  vendra tiempo en que lo pueda comunicar con
  quien pueda remediallo, y en este entretanto,
  creed, señor ventero, lo que os he dicho, y
  tomad vuestros libros, y alla os auenid con sus
  verdades o mentiras, y buen prouecho os hagan,
  y quiera Dios que no coxeeys del pie que
  coxea vuestro huesped don Quixote.''
  =
  ``Esso no'', respondio el ventero; ``que no
  sere yo tan loco que me haga cauallero
  andante: que bien veo que aora no se vsa lo que
  se vsaua en aquel tiempo, quando se dize que
  andauan por el mundo estos famosos
  caualleros.''
  =
  A la mitad desta platica se halló Sancho
  presente, y quedó muy confuso y pensatiuo de
  lo que auia oydo dezir: que aora no se vsauan
  caualleros andantes, y que todos los libros
  de cauallerias eran necedades y mentiras, y
  propuso en su coraçon de esperar en lo que
  paraua aquel viaje de su amo, y que si no salia
  con la felicidad que el pensaua, determinaua
  de dexalle y boluerse con su muger y sus hijos
  a su acostumbrado trabajo.
  =
  Lleuauase la maleta y los libros el ventero,
  mas el cura le dixo:
  =
  ``Esperad, que quiero ver qué papeles son
  essos que de tan buena letra estan escritos.''
  =
  Sacolos el huesped, y, dandoselos a leer, vio
  hasta obra de ocho pliegos, escritos de mano,
  y al principio tenian vn titulo grande que dezia:
  /Nouela del Curioso impertinente/. Leyo el cura
  para si tres o quatro renglones, y dixo:
  =
  ``Cierto que no me parece mal el titulo desta
  nouela, y que me viene voluntad de leella
  toda.''
  =
  A lo que respondio el ventero:
  =
  ``Pues bien puede leella su reuerencia, porque
  le hago saber que {[}a{]} algunos huespedes
  que aqui la han leydo les ha contentado
  mucho, y me la han pedido con muchas veras;
  mas yo no se la he querido dar, pensando
  boluersela a quien aqui dexó esta maleta oluidada
  con estos libros y essos papeles; que bien
  puede ser que buelua su dueño por aqui algun
  tiempo, y aunque se que me han de hazer falta
  los libros, a fe que se los he de boluer; que
  aunque ventero todauia soy christiano.''
  =
  ``Vos teneys mucha razon, amigo'', dixo el
  cura; ``mas, con todo esso, si la nouela me
  contenta, me la aueys de dexar trasladar.''
  =
  ``De muy buena gana'', respondio el ventero.
  =
  Mientras los dos esto dezian, auia tomado
  Cardenio la nouela y començado a leer en
  ella, y, pareciendole lo mismo que al cura, le
  rogo que la leyesse de modo que todos la
  oyessen.
  =
  ``Si leyera'', dixo el cura, ``si no fuera mejor
  gastar este tiempo en dormir que en leer.''
  =
  ``Harto reposo sera para mi'', dixo Dorotea,
  ``entretener el tiempo oyendo algun cuento,
  pues aun no tengo el espiritu tan sossegado,
  que me conceda dormir quando fuera razon.''
  =
  ``Pues dessa manera'', dixo el cura, ``quiero
  leerla por curiosidad siquiera; quiça tendra
  alguna de gusto.''
  =
  Acudio maese Nicolas a rogarle lo mesmo,
  y Sancho tambien; lo qual visto del
  cura, y entendiendo que a todos daria gusto
  y el le recibiria, dixo:
  =
  ``Pues assi es, estenme todos atentos; que la
  nouela comiença desta manera.''
  =
@section 3 {c33}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXIII
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta la nouela del Curioso
  impertinente.
@section 4 {tx}
  En Florencia, ciudad rica y famosa de Italia,
  en la prouincia que llaman Toscana, viuian
  Anselmo y Lotario, dos caualleros ricos y
  principales, y tan amigos, que por excelencia
  y antonomasia de todos los que los conocian
  /los dos amigos/ eran llamados. Eran solteros,
  moços de vna misma edad y de vnas mismas
  costumbres, todo lo qual era bastante causa a
  que los dos con reciproca amistad se
  correspondiessen. Bien es verdad que el Anselmo
  era algo mas inclinado a los passatiempos
  amorosos que el Lotario, al qual lleuauan tras
  si los de la caça. Pero quando se ofrecia
  dexaua Anselmo de acudir a sus gustos por seguir
  los de Lotario, y Lotario dexaua los suyos
  por acudir a los de Anselmo; y desta manera
  andauan tan a vna sus voluntades, que no auia
  concertado relox que assi lo anduuiesse.
  =
  Andaua Anselmo perdido de amores de vna
  donzella principal y hermosa de la misma
  ciudad, hija de tan buenos padres, y tan buena
  ella por si, que se determinó, con el parecer
  de su amigo Lotario, sin el qual ninguna cosa
  hazia, de pedilla por esposa a sus padres; y,
  assi, lo puso en execucion; y el que lleuó la
  embaxada fue Lotario, y el que concluyó el
  negocio tan a gusto de su amigo, que en breue
  tiempo se vio puesto en la possession que
  desseaua, y Camila tan contenta de auer
  alcançado a Anselmo por esposo, que no cessaua de
  dar gracias al cielo y a Lotario, por cuyo
  medio tanto bien le auia venido.
  =
  Los primeros dias, como todos los de boda
  suelen ser alegres, continuó Lotario, como
  solia, la casa de su amigo Anselmo, procurando
  honralle, festejalle y regozijalle con todo
  aquello que a el le fue possible. Pero acabadas las
  bodas, y sossegada ya la frequencia de las
  visitas y parabienes, començo Lotario a
  descuydarse con cuydado de las ydas en casa de
  Anselmo, por parecerle a el, como es razon que
  parezca a todos los que fueren discretos, que
  no se han de visitar ni continuar las casas de
  los amigos casados de la misma manera que
  quando eran solteros; porque aunque la buena
  y verdadera amistad no puede ni deue de ser
  sospechosa en nada, con todo esto es tan
  delicada la honra del casado, que parece que se
  puede ofender aun de los mesmos
  hermanos, quanto mas de los amigos.
  =
  Notó Anselmo la remission de Lotario, y
  formó del quexas grandes, diziendole que si el
  supiera que el casarse auia de ser parte para
  no comunicalle como solia, que jamas lo huuiera
  hecho; y que si por la buena correspondencia
  que los dos tenian mientras el fue soltero
  auian alcançado tan dulce nombre como
  el de ser llamados /los dos amigos/, que no
  permitiesse por querer hazer del circunspecto,
  sin otra ocasion alguna, que tan famoso
  y tan agradable nombre se perdiesse; y que,
  assi, le suplicaua, si era licito que tal
  termino de hablar se vsasse entre ellos, que
  boluiesse a ser señor de su casa y a entrar y salir
  en ella como de antes, asegurandole que su
  esposa Camila no tenia otro gusto ni otra
  voluntad que la que el queria que tuuiesse; y que
  por auer sabido ella con quántas veras los dos
  se amauan, estaua confusa de ver en el tanta
  esquiueza.
  =
  A todas estas y otras muchas razones que
  Anselmo dixo a Lotario para persuadille boluiesse,
  como solia, a su casa, respondio Lotario
  con tanta prudencia, discrecion y auiso, que
  Anselmo quedó satisfecho de la buena intencion
  de su amigo; y quedaron de concierto que
  dos dias en la semana y las fiestas fuesse
  Lotario a comer con el; y aunque esto quedó assi
  concertado entre los dos, propuso Lotario de
  no hazer mas de aquello que viesse que mas
  conuenia a la honra de su amigo, cuyo credito
  est{[}im{]}aua en mas que el suyo proprio.
  Dezia el, y dezia bien, que el casado a quien el
  cielo auia concedido muger hermosa tanto
  cuydado auia de tener qué amigos lleuaua a su
  casa, como en mirar con qué amigas su muger
  conuersaua, porque lo que no se haze ni concierta
  en las plaças, ni en los templos, ni en las
  fiestas publicas, ni estaciones, cosas que no
  todas vezes las han de negar los maridos a sus
  mugeres, se concierta y facilita en casa de la
  amiga o la parienta de quien mas satisfacion
  se tiene.
  =
  Tambien dezia Lotario que tenian necessidad
  los casados de tener cada vno algun amigo
  que le aduirtiesse de los descuydos que en
  su proceder hiziesse, porque suele acontecer
  que con el mucho amor que el marido a la muger
  tiene, o no le aduierte, o no le dize, por no
  enojalla, que haga o dexe de hazer algunas
  cosas, que el hazellas, o no, le seria de honra,
  o de vituperio; de lo qual, siendo del amigo
  aduertido, facilmente pondria remedio en todo.
  Pero ¿dónde se hallará amigo tan discreto y
  tan leal y verdadero como aqui Lotario le
  pide? No lo se yo, por cierto; solo Lotario era
  este, que con toda solicitud y aduertimiento
  miraua por la honra de su amigo, y procuraua
  dezmar, frisar y acortar los dias del concierto
  del yr a su casa, porque no pareciesse mal
  al vulgo ocioso, y a los ojos vagabundos y
  maliciosos, la entrada de vn moço rico,
  gentilhombre y bien nacido, y de las buenas partes
  que el pensaua que tenia, en la casa de vna
  muger tan hermosa como Camila; que, puesto
  que su bondad y valor podia poner freno
  a toda maldiciente lengua, todauia no queria
  poner en duda su credito ni el de su amigo, y
  por esto los mas de los dias del concierto los
  ocupaua y entretenia en otras cosas, que el
  daua a entender ser inexcusables. Assi que en
  quexas del vno y disculpas del otro se
  passauan muchos ratos y partes del dia.
  =
  Sucedio, pues, que vno, que los dos se
  andauan passeando por vn prado fuera de la
  ciudad, Anselmo dixo a Lotario las semejantes
  razones:
  =
  ``Pensauas, amigo Lotario, que a las
  mercedes que Dios me ha hecho en hazerme hijo
  de tales padres como fueron los mios, y al
  darme no con mano escasa los bienes, assi los
  que llaman de naturaleza como los de fortuna,
  no puedo yo corresponder con agradecimiento
  que llegue al bien recebido y sobre al que
  me hizo en darme a ti por amigo y a Camila
  por muger propria, dos prendas que las
  estimo, si no en el grado que deuo, en el que
  puedo. Pues con todas estas partes, que suelen
  ser el todo con que los hombres suelen y pueden
  viuir contentos, viuo yo el mas despechado
  y el mas desabrido hombre de todo el vniuerso
  mundo. Porque no se qué dias a esta
  parte me fatiga y aprieta vn desseo tan estraño
  y tan fuera del vso comun de otros, que yo me
  marauillo de mi mismo, y me culpo, y me
  riño a solas, y procuro callarlo y encubrirlo
  de mis proprios pensamientos, y, assi, me
  ha sido possible salir con este secreto como
  si de industria procurara dezillo a todo el mundo;
  y pues que, en efeto, el ha de salir a plaça,
  quiero que sea en la del archiuo de tu secreto,
  confiado que con el y con la diligencia que
  pondras, como mi amigo verdadero, en remediarme,
  yo me vere presto libre de la angustia
  que me causa, y llegará mi alegria por tu
  solicitud al grado que ha llegado mi descontento
  por mi locura.''
  =
  Suspenso tenian a Lotario las razones de
  Anselmo, y no sabia en qué auia de parar tan
  larga preuencion o preambulo, y aunque yua
  reboluiendo en su imaginacion qué desseo
  podria ser aquel que a su amigo tanto fatigaua,
  dio siempre muy lexos del blanco de la verdad;
  y por salir presto de la agonia que le causaua
  aquella suspension, le dixo que hazia notorio
  agrauio a su mucha amistad en andar buscando
  rodeos para dezirle sus mas encubiertos
  pensamientos, pues tenia cierto que se podia
  prometer del, o ya consejos para entretenellos,
  o ya remedio para cumplillos.
  =
  ``Assi es la verdad'', respondio Anselmo,
  ``y con essa confiança te hago saber, amigo
  Lotario, que el desseo que me fatiga es pensar
  si Camila, mi esposa, {[}es tan{]} buena y tan
  perfeta como yo pienso, y no puedo enterarme
  en esta verdad si no es prouandola de manera,
  que la prueua manifieste los quilates de su
  bondad, como el fuego muestra los del oro.
  Porque yo tengo para mi, o amigo, que no es
  vna muger mas buena de quanto es o no es
  solicitada, y que aquella sola es fuerte que no
  se dobla a las promessas, a las dadiuas, a las
  lagrimas y a las continuas importunidades de
  los solicitos amantes. Porque, ¿qué ay que
  agradecer -- dezia él -- que vna muger sea buena,
  si nadie le dize que sea mala? ¿Qué mucho que
  esté recogida y temerosa la que no le dan ocasion
  para que se suelte, y la que sabe que tiene
  marido que, en cogiendola en la primera
  desemboltura, la ha de quitar la vida? Ansi que la
  que es buena por temor, o por falta de lugar,
  yo no la quiero tener en aquella estima en que
  tendre a la solicitada y perseguida que salio
  con la corona del vencimiento. De modo que,
  por estas razones y por otras muchas que te
  pudiera dezir para acreditar y fortalecer la
  opinion que tengo, desseo que Camila mi esposa
  passe por estas dificultades y se acrisole y
  quilate en el fuego de verse requerida y solicitada,
  y de quien tenga valor para poner en ella sus
  desseos; y si ella sale, como creo que saldra,
  con la palma desta batalla, tendre yo por sin
  ygual mi ventura. Podre yo dezir que está
  colmo el vazio de mis desseos. Dire que me cupo
  en suerte la muger fuerte de quien el Sabio
  dize que ¿quién la hallará? Y quando esto
  suceda al reues de lo que pienso, con el gusto
  de ver que acerte en mi opinion, lleuaré sin
  pena la que de razon podra causarme mi tan
  costosa experiencia. Y prosupuesto que ninguna
  cosa de quantas me dixeres en contra de
  mi desseo ha de ser de algun prouecho para
  dexar de ponerle por la obra, quiero, o amigo
  Lotario, que te dispongas a ser el instrumento
  que labre aquesta obra de mi gusto; que yo te
  dare lugar para que lo hagas, sin faltarte todo
  aquello que yo viere ser necessario para
  solicitar a vna muger honesta, honrada, recogida
  y desinteressada.
  =
  ''Y mueueme, entre otras cosas, a fiar de ti
  esta tan ardua empresa, el ver que si de ti es
  vencida Camila, no ha de llegar el vencimiento
  a todo trance y rigor, sino a solo a tener por
  hecho lo que se ha de hazer, por buen
  respeto, y, assi, no quedaré yo ofendido mas de
  con el desseo, y mi injuria quedará escondida
  en la virtud de tu silencio, que bien se que en
  lo que me tocare ha de ser eterno como el de
  la muerte. Assi que, si quieres que yo tenga
  vida que pueda dezir que lo es, desde luego
  has de entrar en esta amorosa batalla, no tibia
  ni perezosamente, sino con el ahinco y diligencia
  que mi desseo pide y con la confiança que
  nuestra amistad me assegura.''
  =
  Estas fueron las razones que Anselmo dixo a
  Lotario, a todas las quales estuuo tan atento,
  que, si no fueron las que quedan escritas que
  le dixo, no desplego sus labios hasta que huuo
  acabado, y viendo que no dezia mas, despues
  que le estuuo mirando vn buen espacio, como
  si mirara otra cosa que jamas huuiera visto,
  que le causara admiracion y espanto, le dixo:
  =
  ``No me puedo persuadir, o amigo Anselmo,
  a que no sean burlas las cosas que me has
  dicho; que a pensar que de veras las dezias no
  consintiera que tan adelante passaras, porque
  con no escucharte preuiniera tu larga arenga.
  Sin duda imagino, o que no me conoces, o que
  yo no te conozco. Pero no: que bien se que eres
  Anselmo y tu sabes que yo soy Lotario; el daño
  está en que yo pienso que no eres el Anselmo
  que solias, y tu deues de auer pensado que
  tampoco yo soy el Lotario que deuia ser;
  porque las cosas que me has dicho, ni son de
  aquel Anselmo mi amigo, ni las que me pides
  se han de pedir a aquel Lotario que tu conoces.
  Porque los buenos amigos han de prouar a sus
  amigos, y valerse dellos, como dixo vn poeta:
@begin {latp}
  vsque ad aras;
@end{latp}
  que quiso dezir que no se auian
  de valer de su amistad en cosas que fuessen
  contra Dios. Pues si esto sintio vn gentil de la
  amistad, ¿quánto mejor es que lo sienta el
  christiano que sabe que por ninguna humana ha de
  perder la amistad diuina? Y quando el amigo
  tirasse tanto la barra, que pusiesse aparte los
  respetos del cielo por acudir a los de su amigo,
  no ha de ser por cosas ligeras y de poco
  momento, sino por aquellas en que vaya la honra
  y la vida de su amigo. Pues dime tu aora,
  Anselmo, ¿quál destas dos cosas tienes en peligro,
  para que yo me auenture a complacerte y a
  hazer vna cosa tan detestable como me pides?
  Ninguna, por cierto; antes me pides, segun yo
  entiendo, que procure y solicite quitarte la
  honra y la vida, y quitarmela a mi juntamente.
  Porque si yo he de procurar quitarte la honra,
  claro está que te quito la vida, pues el hombre
  sin honra peor es que vn muerto; y, siendo yo
  el instrumento, como tu quieres que lo sea, de
  tanto mal tuyo, ¿no vengo a quedar
  deshonrado y, por el mesmo consiguiente, sin
  vida? Escucha, amigo Anselmo, y ten paciencia
  de no responderme hasta que acabe de
  dezirte lo que se me ofreciere acerca de lo que
  te ha pedido tu desseo; que tiempo quedará
  para que tu me repliques y yo te escuche.''
  =
  ``Que me plaze'', dixo Anselmo; ``di lo que
  quisieres.''
  =
  Y Lotario prosiguio, diziendo:
  =
  ``Pareceme, o Anselmo, que tienes tu aora el
  ingenio como el que siempre tienen los moros,
  a los quales no se les puede dar a entender el
  error de su secta con las acotaciones de la
  Santa Escritura, ni con razones que consistan
  en especulacion del entendimiento, ni que
  vayan fundadas en articulos de fe, sino que les
  han de traer exemplos palpables, faciles,
  intelegibles, demonstratiuos, indubitables, con
  demostraciones matematicas, que no se pueden
  negar, como quando dizen: «Si de dos partes
  yguales quitamos partes yguales, las que
  quedan tambien son yguales.» Y quando esto no
  entiendan de palabra, como en efeto no lo
  entienden, haseles de mostrar con las manos y
  ponerselo delante de los ojos, y aun con todo
  esto no basta nadie con ellos a persuadirles
  las verdades de mi sacra religion. Y este
  mesmo termino y modo me conuendra vsar
  contigo, porque el desseo que en ti ha nacido
  va tan descaminado y tan fuera de todo aquello
  que tenga sombra de razonable, que me parece
  que ha de ser tiempo gastado el que
  ocupare en darte a entender tu simplicidad, que
  por aora no le quiero dar otro nombre, y aun
  estoy por dexarte en tu desatino, en pena de
  tu mal desseo; mas no me dexa vsar deste rigor
  la amistad que te tengo, la qual no consiente
  que te dexe puesto en tan manifiesto peligro
  de perderte.
  =
  ''Y porque claro lo veas, dime, Anselmo: ¿tu
  no me has dicho que tengo de solicitar a vna
  retirada, persuadir a vna honesta, ofrecer a
  vna desinteressada, seruir a vna prudente? Si
  que me lo has dicho. Pues si tu sabes que
  tienes muger retirada, honesta, desinteressada y
  prudente, ¿qué buscas? Y si piensas que de
  todos mis assaltos ha de salir vencedora, como
  saldra sin duda, ¿qué mejores titulos piensas
  darle despues que los que aora tiene?; ¿o qué
  sera mas despues de lo que es aora? O es que
  tu no la tienes por la que dizes, o tu no sabes lo
  que pides. Si no la tienes por lo que dizes,
  ¿para qué quieres prouarla, sino, como a mala,
  hazer della lo que mas te viniere en gusto? Mas
  si es tan buena como crees, impertinente cosa
  sera hazer experiencia de la mesma verdad,
  pues despues de hecha se ha de quedar con
  la estimacion que primero tenia. Assi que es
  razon concluyente que el intentar las cosas de
  las quales antes nos puede suceder daño que
  prouecho es de juyzios sin discurso y temerarios;
  y mas quando quieren intentar aquellas
  a que no son forçados ni compelidos, y que
  de muy lexos traen descubierto que el
  intentarlas es manifiesta locura.
  =
  ''Las cosas dificultosas se intentan por Dios,
  o por el mundo, o por entrambos a dos: las
  que se acometen por Dios son las que acometieron
  los santos, acometiendo a viuir vida de
  angeles en cuerpos humanos; las que se acometen
  por respeto del mundo son las de aquellos
  que passan tanta infinidad de agua, tanta
  diuersidad de climas, tanta estrañeza de
  gentes, por adquirir estos que llaman bienes de
  fortuna. Y las que se intentan por Dios y por el
  mundo juntamente, son aquellas de los valerosos
  soldados, que apenas veen en el contrario
  muro abierto tanto espacio quanto es el que
  pudo hazer vna redonda bala de artilleria,
  quando, puesto aparte todo temor, sin hazer
  discurso ni aduertir al manifiesto peligro que
  les amenaza, lleuados en buelo de las alas del
  desseo de boluer por su fe, por su nacion y por
  su rey, se arrojan intrepidamente por la mitad
  de mil contrapuestas muertes que los esperan.
  Estas cosas son las que suelen intentarse,
  y es honra, gloria y prouecho intentarlas,
  aunque tan llenas de inconuenientes y peligros.
  =
  ''Pero la que tu dizes que quieres intentar y
  poner por obra, ni te ha de alcançar gloria de
  Dios, bienes de la fortuna, ni fama con los
  hombres; porque, puesto que salgas con ella como
  desseas, no has de quedar ni mas vfano, ni
  mas rico, ni mas honrado que estás aora; y si
  no sales, te has de ver en la mayor miseria que
  imaginarse pueda; porque no te ha de
  aprouechar pensar entonces que no sabe nadie la
  desgracia que te ha sucedido, porque bastará
  para afligirte y deshazerte que la sepas tu
  mesmo. Y para confirmacion desta verdad, te
  quiero dezir vna estancia, que hizo el famoso
  poeta Luys Tansilo, en el fin de su primera parte
  de las /Lagrimas de san Pedro/, que dize assi:
  =
@begin {vs}
  {»}Crece el dolor y crece la verguença  ÷
  {»}en Pedro, quando el dia se ha mostrado,  ÷
  {»}y aunque alli no ve a nadie, se auerguença  ÷
  {»}de si mesmo, por ver que auia pecado:  ÷
  {»}que a vn magnanimo pecho a auer verguença  ÷
  {»}no solo ha de mouerle el ser mirado;  ÷
  {»}que de si se auerguença quando yerra,  ÷
  {»}si bien otro no vee que cielo y tierra.
  =
@end {vs}
  ''Assi que no escusarás con el secreto tu
  dolor; antes tendras que llorar contino, si no
  lagrimas de los ojos, lagrimas de sangre del
  coraçon, como las lloraua aquel simple doctor que
  nuestro poeta nos cuenta, que hizo la prueua
  del vaso, que con mejor discurso se escusó
  de hazerla el prudente Reynaldos; que puesto
  que aquello sea ficcion poetica, tiene en si
  encerrados secretos morales dignos de ser
  aduertidos y entendidos e imitados. Quanto mas, que
  con lo que aora pienso dezirte, acabarás de
  venir en conocimiento del grande error que
  quieres cometer.
  =
  ''Dime, Anselmo: si el cielo, o la suerte buena,
  te huuiera hecho señor y legitimo possessor de
  vn finissimo diamante, de cuya bondad y quilates
  estuuiessen satisfechos quantos lapidarios
  le viessen, y que todos a vna voz y de comun
  parecer dixessen que llegaua en quilates,
  bondad y fineza a quanto se podia estender la
  naturaleza de tal piedra, y tu mesmo lo creyesses
  assi, sin saber otra cosa en contrario, ¿seria
  justo que te viniesse en desseo de tomar aquel
  diamante, y ponerle entre vn ayunque y vn
  martillo, y alli, a pura fuerça de golpes y
  braços, prouar si es tan duro y tan fino como
  dizen? Y mas, si lo pussiesses por obra; que
  puesto caso que la piedra hiziesse resistencia
  a tan necia prueua, no por esso se le añadiria
  mas valor ni mas fama, y si se rompiesse, cosa
  que podria ser, ¿no se perdia todo? Si, por
  cierto, dexando a su dueño en estimacion de
  que todos le tengan por simple. Pues haz
  cuenta, Anselmo amigo, que Camila es finissimo
  diamante, assi en tu estimacion como en la
  agena, y que no es razon ponerla en contingencia
  de que se quiebre, pues aunque se quede con
  su entereza, no puede subir a mas valor del
  que aora tiene, y si faltasse y no resistiesse,
  considera desde aora quál quedarias sin
  ella, y con quánta razon te podrias quexar de
  ti mesmo, por auer sido causa de su
  perdicion y la tuya.
  =
  ''Mira que no ay joya en el mundo que tanto
  valga como la muger casta y honrada, y que
  todo el honor de las mugeres consiste en la
  opinion buena que dellas se tiene; y pues la
  de tu esposa es tal, que llega al estremo de
  bondad que sabes, ¿para qué quieres poner
  esta verdad en duda? Mira, amigo, que la muger
  es animal imperfecto y que no se le han
  de poner embaraços donde tropiece y cayga,
  sino quitarselos y despejalle el camino de
  qualquier inconueniente, para que sin pesadumbre
  corra ligera a alcançar la perfecion que le falta,
  que consiste en el ser virtuosa.
  =
  ''Cuentan los naturales que el arminio es
  vn animalejo que tiene vna piel blanquissima,
  y que, quando quieren caçarle los caçadores,
  vsan deste artificio: que, sabiendo las partes
  por donde suele passar y acudir, las atajan con
  lodo, y despues, ojeandole, le encaminan hazia
  aquel lugar, y assi como el arminio llega al
  lodo, se está quedo y se dexa prender y
  cautiuar, a trueco de no passar por el cieno y
  perder y ensuziar su blancura, que la estima en
  mas que la libertad y la vida. La honesta y
  casta muger es arminio, y es mas que nieue
  blanca y limpia la virtud de la honestidad, y
  el que quisiere que no la pierda, antes la
  guarde y conserue, ha de vsar de otro estilo
  diferente que con el arminio se tiene, porque no
  le han de poner delante el cieno de los regalos
  y seruicios de los importunos amantes, porque
  quiça, y aun sin quiça, no tiene tanta virtud
  y fuerça natural que pueda por si mesma
  atropellar y passar por aquellos embaraços, y
  es necessario quitarselos y ponerle delante la
  limpieza de la virtud y la belleza que encierra
  en si la buena fama.
  =
  ''Es assimesmo la buena muger como espejo
  de cristal luziente y claro, pero está
  sugeto a empañarse y escurecerse con qualquiera
  aliento que le toque. Hase de vsar con
  la honesta muger el estilo que con las reliquias:
  adorarlas y no tocarlas. Hase de guardar y
  estimar la muger buena como se guarda y estima
  vn hermoso jardin que está lleno de flores y
  rosas, cuyo dueño no consiente que nadie le
  passee ni manosee; basta que desde lexos y
  por entre las verjas de hierro gozen de su
  fragrancia y hermosura. Finalmente, quiero
  dezirte vnos versos que se me han venido a la
  memoria, que los ohi en vna comedia moderna,
  que me parece que hazen al proposito de
  lo que vamos tratando. Aconsejaua vn prudente
  viejo a otro, padre de vna donzella, que
  la recogiesse, guardasse y encerrasse, y, entre
  otras razones, le dixo estas:
  =
@begin {vs}
  {»}Es de vidrio la muger;  ÷
  {»}pero no se ha de prouar  ÷
  {»}si se puede o no quebrar,  ÷
  {»}porque todo podria ser.
  =
  {»}Y es mas facil el quebrarse,  ÷
  {»}y no es cordura ponerse  ÷
  {»}a peligro de romperse  ÷
  {»}lo que no puede soldarse.
  =
  {»}Y en esta opinion esten  ÷
  {»}todos, y en razon la fundo,  ÷
  {»}que si ay Danaes en el mundo,  ÷
  {»}ay pluuias de oro tambien.
  =
@end {vs}
  ''Quanto hasta aqui te he dicho, o Anselmo,
  ha sido por lo que a ti te toca; y aora es bien
  que se oyga algo de lo que a mi me conuiene;
  y si fuere largo, perdoname; que todo lo
  requiere el laberinto donde te has entrado, y de
  donde quieres que yo te saque. Tu me tienes
  por amigo, y quieres quitarme la honra, cosa
  que es contra toda amistad, y aun no solo
  pretendes esto, sino que procuras que yo te la
  quite a ti. Que me la quieres quitar a mi, está
  claro, pues quando Camila vea que yo la
  solicito, como me pides, cierto está que me ha
  de tener por hombre sin honra y mal mirado,
  pues intento y hago vna cosa tan fuera de
  aquello que el ser quien soy y tu amistad me
  obliga. De que quieres que te la quite a ti, no
  ay duda, porque viendo Camila que yo la
  solicito, ha de pensar que yo he visto en ella
  alguna liuiandad que me dio atreuimiento a
  descubrirle mi mal desseo, y, teniendose por
  deshonrada, te toca a ti, como a cosa suya, su
  mesma deshonra. Y de aqui nace lo que
  comunmente se platica: que el marido de la
  muger adultera, puesto que el no lo sepa ni aya
  dado ocasion para que su muger no sea la que
  deue, ni aya sido en su mano, ni en su descuydo
  y poco recato estoruar su desgracia, con
  todo le llaman y le nombran con nombre de
  vituperio y baxo, y en cierta manera le miran
  los que la maldad de su muger saben con ojos
  de menosprecio, en cambio de mirarle con los
  de lastima, viendo que, no por su culpa,
  sino por el gusto de su mala compañera, está
  en aquella desuentura.
  =
  ''Pero quierote dezir la causa, porque con
  justa razon es deshonrado el marido de la
  muger mala, aunque el no sepa que lo es, ni
  tenga culpa, ni aya sido parte, ni dado ocasion
  para que ella lo sea. Y no te canses de oyrme;
  que todo ha de redundar en tu prouecho.
  Quando Dios crió a nuestro primero padre en el
  Parayso Terrenal, dize la Diuina Escritura que
  infundio Dios sueño en Adan, y que, estando
  durmiendo, le sacó vna costilla del lado
  siniestro, de la qual formó a nuestra madre Eua; y
  assi como Adan desperto y la miró, dixo: «Esta
  es carne de mi carne y huesso de mis huessos.»
  Y Dios dixo: «Por esta dexará el hombre
  a su padre y madre, y seran dos en vna carne
  misma.» Y, entonces fue instituydo el diuino
  sacramento del matrimonio, con tales lazos,
  que sola la muerte puede desatarlos. Y tiene
  tanta fuerça y virtud este milagroso sacramento,
  que haze que dos diferentes personas sean
  vna mesma carne; y aun haze mas en los
  buenos casados, que, aunque tienen dos almas,
  no tienen mas de vna voluntad. Y de aqui
  viene que, como la carne de la esposa sea vna
  mesma con la del esposo, las manchas que
  en ella caen, o los defectos que se procura,
  redundan en la carne del marido, aunque el
  no aya dado, como queda dicho, ocasion para
  aquel daño. Porque assi como el dolor del pie,
  o de qualquier miembro del cuerpo humano,
  le siente todo el cuerpo, por ser todo de vna
  carne mesma, y la cabeça siente el daño del
  touillo, sin que ella se le aya causado, assi el
  marido es participante de la deshonra de la
  muger por ser vna mesma cosa con ella. Y
  como las honras y deshonras del mundo sean
  todas y nazcan de carne y sangre, y las de la
  muger mala sean deste genero, es forçoso que
  al marido le quepa parte dellas y sea tenido
  por deshonrado sin que el lo sepa.
  =
  ''Mira, pues, o Anselmo, al peligro que te
  pones en querer turbar el sossiego en que tu
  buena esposa viue. Mira por quán vana e
  impertinente curiosidad quieres reboluer los
  humores que aora estan sossegados en el pecho
  de tu casta esposa. Aduierte que lo que
  auenturas a ganar es poco, y que lo que perderas
  sera tanto, que lo dexaré en su punto, porque
  me faltan palabras para encarecerlo. Pero si
  todo quanto he dicho no basta a mouerte de
  tu mal proposito, bien puedes buscar otro
  instrumento de tu deshonra y desuentura; que yo
  no pienso serlo, aunque por ello pierda tu
  amistad, que es la mayor perdida que imaginar
  puedo.''
  =
  Calló en diziendo esto el virtuoso y
  prudente Lotario, y Anselmo quedó tan confuso y
  pensatiuo, que por vn buen espacio no le pudo
  responder palabra; pero, en fin, le dixo:
  =
  ``Con la atencion que has visto he escuchado,
  Lotario amigo, quanto has querido dezirme,
  y en tus razones, exemplos y comparaciones
  he visto la mucha discrecion que tienes y
  el estremo de la verdadera amistad que alcanças;
  y ansimesmo veo y confiesso que si no
  sigo tu parecer y me voy tras el mio, voy
  huyendo del bien y corriendo tras el mal.
  Prosupuesto esto, has de considerar que yo
  padezco aora la enfermedad que suelen tener
  algunas mugeres, que se les antoja comer tierra,
  yesso, carbon y otras cosas peores, aun
  asquerosas para mirarse, quanto mas para
  comerse; assi que es menester vsar de algun
  artificio para que yo sane, y esto se podia hazer
  con facilidad solo con que comiences, aunque
  tibia y fingidamente, a solicitar a Camila, la
  qual no ha de ser tan tierna, que a los primeros
  encuentros de con su honestidad por tierra; y
  con solo este principio quedaré contento, y tu
  auras cumplido con lo que deues a nuestra
  amistad, no solamente dandome la vida, sino
  persuadiendome de no verme sin honra. Y estás
  obligado a hazer esto por vna razon sola, y es
  que estando yo, como estoy, determinado de
  poner en platica esta prueua, no has tu de
  consentir que yo de cuenta de mi desatino a otra
  persona, con que pondria en auentura el honor
  que tu procuras que no pierda; y quando el
  tuyo no esté en el punto que deue en la
  intencion de Camila en tanto que la solicitares,
  importa poco o nada, pues con breuedad, viendo
  {[}en{]} ella la entereza que esperamos, le
  podras dezir la pura verdad de nuestro artificio,
  con que boluera tu credito al ser primero. Y
  pues tan poco auenturas y tanto contento me
  puedes dar auenturandote, no lo dexes de
  hazer, aunque mas inconuenientes se te pongan
  delante, pues, como ya he dicho, con solo que
  comiences dare por concluyda la causa.''
  =
  Viendo Lotario la resoluta voluntad de
  Anselmo, y no sabiendo qué mas exemplos traerle,
  ni qué mas razones mostrarle para que no
  la siguiesse, y viendo que le amenazaua que
  daria a otro cuenta de su mal desseo, por euitar
  mayor mal, determinó de contentarle y hazer
  lo que le pedia, con proposito e intencion
  de guiar aquel negocio de modo que, sin alterar
  los pensamientos de Camila, quedasse Anselmo
  satisfecho; y, assi, le respondio que no
  comunicasse su pensamiento con otro alguno,
  que el tomaua a su cargo aquella empresa, la
  qual començaria quando a el le diesse mas
  gusto. Abraçole Anselmo tierna y amorosamente,
  y agradeciole su ofrecimiento, como si
  alguna grande merced le huuiera hecho, y
  quedaron de acuerdo entre los dos que desde
  otro dia siguiente se començasse la obra; que
  el le daria lugar y tiempo como a sus solas
  pudiesse hablar a Camila, y assimesmo le
  daria dineros y joyas que darla y que ofrecerla.
  Aconsejole que le diesse musicas, que escriuiesse
  versos en su alabança, y que, quando el
  no quisiesse tomar trabajo de hazerlos, el mesmo
  los haria. A todo se ofrecio Lotario, bien
  con diferente intencion que Anselmo pensaua.
  =
  Y con este acuerdo se boluieron a casa de
  Anselmo, donde hallaron a Camila con ansia y
  cuydado, esperando a su esposo, porque aquel
  dia tardaua en venir mas de lo acostumbrado.
  Fuese Lotario a su casa, y Anselmo quedó en
  la suya, tan contento como Lotario fue pensatiuo,
  no sabiendo qué traça dar para salir bien
  de aquel impertinente negocio. Pero aquella
  noche penso el modo que tendria para engañar
  a Anselmo sin ofender a Camila; y otro dia
  vino a comer con su amigo, y fue bien recebido
  de Camila, la qual le recebia y regalaua
  con mucha voluntad, por entender la buena
  que su esposo le tenia.
  =
  Acabaron de comer, leuantaron los manteles,
  y Anselmo dixo a Lotario que se quedasse alli
  con Camila en tanto que el yua a vn negocio
  forçoso; que dentro de hora y media bolueria.
  Rogole Camila que no se fuesse, y Lotario se
  ofrecio a hazerle compañia; mas nada aprouechó
  con Anselmo, antes importunó a Lotario
  que se quedasse y le aguardasse, porque tenia
  que tratar con el vna cosa de mucha importancia.
  Dixo tambien a Camila que no dexasse
  solo a Lotario, en tanto que el boluiesse. En
  efeto, el supo tan bien fingir la necessidad o
  necedad de su ausencia, que nadie pudiera
  entender que era fingida. Fuese Anselmo, y
  quedaron solos a la mesa Camila y Lotario,
  porque la demas gente de casa toda se auia ydo a
  comer. Viose Lotario puesto en la estacada
  que su amigo desseaua, y con el enemigo
  delante, que pudiera vencer, con sola su
  hermosura, a vn esquadron de caualleros armados;
  mirad si era razon que le temiera Lotario.
  =
  Pero lo que hizo fue poner el codo sobre
  el braço de la silla y la mano abierta en la
  mexilla, y pidiendo perdon a Camila del mal
  comedimiento, dixo que queria reposar vn poco
  en tanto que Anselmo boluia. Camila le
  respondio que mejor reposaria en el estrado que
  en la silla, y, assi, le rogo se entrasse a dormir
  en el. No quiso Lotario, y alli se quedó
  dormido hasta que boluio Anselmo; el qual, como
  halló a Camila en su aposento y a Lotario
  durmiendo, creyó que, como se auia tardado tanto,
  ya aurian tenido los dos lugar para hablar y
  aun para dormir, y no vio la hora en que Lotario
  despertasse, para boluerse con el fuera y
  preguntarle de su ventura.
  =
  Todo le sucedio como el quiso; Lotario
  desperto, y luego salieron los dos de casa, y,
  assi, le preguntó lo que desseaua; y le
  respondio Lotario que no le auia parecido ser bien
  que la primera vez se descubriesse del todo, y,
  assi, no auia hecho otra cosa que alabar a Camila
  de hermosa, diziendole que en toda la ciudad
  no se trataua de otra cosa que de su hermosura
  y discrecion; y que este le auia parecido
  buen principio para entrar ganando la voluntad
  y disponiendola a que otra vez le escuchasse
  con gusto, vsando en esto del artificio que el
  demonio vsa quando quiere engañar a alguno
  que está puesto en atalaya de mirar por si; que
  se transforma en angel de luz, siendolo el de
  tinieblas, y, poniendole delante apariencias
  buenas, al cabo descubre quien es, y sale con su
  intencion, si a los principios no es descubierto
  su engaño. Todo esto le contentó mucho a
  Anselmo, y dixo que cada dia daria el mesmo
  lugar, aunque no saliesse de casa, porque en
  ella se ocuparia en cosas que Camila no
  pudiesse venir en conocimiento de su artificio.
  =
  Sucedio, pues, que se passaron muchos dias
  que, sin dezir Lotario palabra a Camila,
  respondia a Anselmo que la hablaua, y jamas
  podia sacar della vna pequeña muestra de venir
  en ninguna cosa que mala fuesse, ni aun dar
  vna señal de sombra de esperança; antes dezia
  que le amenazaua que si de aquel mal pensamiento
  no se quitaua, que lo auia de dezir a su
  esposo.
  =
  ``Bien está'', dixo Anselmo; ``hasta aqui ha
  resistido Camila a las palabras; es menester ver
  cómo resiste a las obras: yo os dare mañana
  dos mil escudos de oro para que se los ofrezcays
  y aun se los deys, y otros tantos para que
  compreys joyas con que cebarla; que las mugeres
  suelen ser aficionadas, y mas si son hermosas,
  por mas castas que sean, a esto de traerse
  bien y andar galanas; y si ella resiste a esta
  tentacion, yo quedaré satisfecho y no os dare
  mas pesadumbre.''
  =
  Lotario respondio que ya que auia començado,
  que el lleuaria hasta el fin aquella empresa,
  puesto que entendia salir della cansado
  y vencido. Otro dia recibio los quatro mil
  escudos, y con ellos quatro mil confusiones,
  porque no sabia qué dezirse para mentir de nueuo;
  pero, en efeto, determinó de dezirle que Camila
  estaua tan entera a las dadiuas y promessas
  como a las palabras, y que no auia para qué
  cansarse mas, porque todo el tiempo se
  gastaua en balde.
  =
  Pero la suerte, que las cosas guiaua de otra
  manera, ordenó que, auiendo dexado Anselmo
  solos a Lotario y a Camila, como otras vezes
  solia, el se encerro en vn aposento, y por los
  agujeros de la cerradura estuuo mirando y
  escuchando lo que los dos tratauan, y vio que en
  mas de media hora Lotario no habló palabra
  a Camila, ni se la hablara si alli estuuiera vn
  siglo. Y cayó en la cuenta de que quanto su
  amigo le auia dicho de las respuestas de Camila
  todo era ficcion y mentira. Y para ver si esto
  era ansi, salio del aposento, y, llamando a
  Lotario a parte, le preguntó qué nueuas auia y de
  qué temple estaua Camila. Lotario le respondio
  que no pensaua mas darle puntada en aquel
  negocio, porque respondia tan aspera y
  dessabridamente, que no tendria animo para boluer
  a dezirle cosa alguna.
  =
  ``¡Ha!'', dixo Anselmo, ``¡Lotario, Lotario, y
  quán mal correspondes a lo que me deues y a
  lo mucho que de ti confio! Aora te he estado
  mirando por el lugar que concede la entrada
  desta llaue, y he visto que no has dicho palabra
  a Camila, por donde me doy a entender que
  aun las primeras le tienes por dezir; y si esto
  es assi, como sin duda lo es, ¿para qué me
  engañas? O ¿por qué quieres quitarme con tu
  industria los medios que yo podria hallar para
  conseguir mi desseo?''
  =
  No dixo mas Anselmo, pero bastó lo que
  auia dicho para dexar corrido y confuso a
  Lotario. El qual, casi como tomando por punto
  de honra el auer sido hallado en mentira, juró
  a Anselmo que desde aquel momento tomaua
  tan a su cargo el contentalle y no mentille, qual
  lo veria, si con curiosidad lo espiaua; quanto
  mas que no seria menester vsar de ninguna
  diligencia, porque la que el pensaua poner en
  satisfazelle le quitaria de toda sospecha.
  Creyole Anselmo, y para dalle comodidad mas
  segura y menos sobresaltada, determinó de hazer
  ausencia de su casa por ocho dias, yendose
  a la de vn amigo suyo que estaua en vna aldea,
  no lexos de la ciudad. Con el qual amigo
  concerto que le embiasse a llamar con muchas
  veras, para tener ocasion con Camila de
  su partida.
  =
  ¡Desdichado y mal aduertido de ti, Anselmo!
  ¿Qué es lo que hazes?, ¿qué es lo que traças?,
  ¿qué es lo que ordenas? Mira que hazes
  contra ti mismo, traçando tu deshonra y ordenando
  tu perdicion. Buena es tu esposa Camila,
  quieta y sossegadamente la possees, nadie
  sobresalta tu gusto, sus pensamientos no salen
  de las paredes de su casa, tu eres su cielo en
  la tierra, el blanco de sus desseos, el
  cumplimiento de sus gustos y la medida por donde
  mide su voluntad, ajustandola en todo con la
  tuya y con la del cielo. Pues si la mina de su
  honor, hermosura, honestidad y recogimiento
  te da sin ningun trabajo toda la riqueza que
  tiene y tu puedes dessear, ¿para qué quieres
  ahondar la tierra y buscar nueuas vetas de
  nueuo y nunca visto tesoro, poniendote a
  peligro que toda venga abaxo, pues, en fin, se
  sustenta sobre los debiles arrimos de su flaca
  naturaleza? Mira que el que busca lo impossible
  es justo que lo possible se le niegue, como
  lo dixo mejor vn poeta, diziendo:
  =
@begin {vs}
  {»}``Busco en la muerte la vida,  ÷
  {»}salud en la enfermedad,  ÷
  {»}en la prision libertad,  ÷
  {»}en lo cerrado salida  ÷
  {»}y en el traydor lealtad.
  =
  {»}Pero mi suerte, de quien  ÷
  {»}jamas espero algun bien,  ÷
  {»}con el cielo ha estatuydo  ÷
  {»}que, pues lo impossible pido,  ÷
  {»}lo possible aun no me den.''
  =
@end {vs}
  Fuese otro dia Anselmo a la aldea, dexando
  dicho a Camila que el tiempo que el estuuiesse
  ausente vendria Lotario a mirar por su casa y
  a comer con ella; que tuuiesse cuydado de
  tratalle como a su mesma persona. Afligiose
  Camila, como muger discreta y honrada, de la
  orden que su marido le dexaua, y dixole que
  aduirtiesse que no estaua bien que nadie, el
  ausente, ocupasse la silla de su mesa, y que si
  lo hazia por no tener confiança que ella sabria
  gouernar su casa, que prouasse por aquella
  vez, y veria por experiencia como para mayores
  cuydados era bastante. Anselmo le replicó
  que aquel era su gusto y que no tenia mas que
  hazer que baxar la cabeça y obedecelle. Camila
  dixo que ansi lo haria, aunque contra su
  voluntad.
  =
  Partiose Anselmo, y otro dia vino a su casa
  Lotario, donde fue rescebido de Camila con
  amoroso y honesto acogimiento. La qual jamas
  se puso en parte donde Lotario la viesse
  a solas, porque siempre andaua rodeada de
  sus criados y criadas, especialmente de vna
  donzella suya, llamada Leonela, a quien ella
  mucho queria por auerse criado desde niñas
  las dos juntas en casa de los padres de
  Camila, y quando se casó con Anselmo la truxo
  consigo. En los tres dias primeros nunca
  Lotario le dixo nada, aunque pudiera, quando se
  leuantauan los manteles y la gente se yua a
  comer con mucha priessa, porque assi se lo
  tenia mandado Camila. Y aun tenia orden
  Leonela que comiesse primero que Camila, y
  que de su lado jamas se quitasse; mas ella,
  que en otras cosas de su gusto tenia puesto el
  pensamiento y auia menester aquellas horas y
  aquel lugar para ocuparle en sus contentos, no
  cumplia todas vezes el mandamiento de su
  señora; antes los dexaua solos, como si aquello
  le vuieran mandado. Mas la honesta presencia
  de Camila, la grauedad de su rostro, la
  compostura de su persona era tanta, que ponia
  freno a la lengua de Lotario. Pero el prouecho
  que las muchas virtudes de Camila hizieron,
  poniendo silencio en la lengua de Lotario,
  redundó mas en daño de los dos, porque si la
  lengua callaua, el pensamiento discurria, y
  tenia lugar de contemplar parte por parte
  todos los estremos de bondad y de hermosura
  que Camila tenia, bastantes a enamorar vna
  estatua de marmol, no que vn coraçon de
  carne.
  =
  Mirauala Lotario en el lugar y espacio que
  auia de hablarla, y consideraua quán digna era
  de ser amada, y esta consideracion començo
  poco a poco a dar assaltos a los respectos
  que a Anselmo tenia, y mil vezes quiso
  ausentarse de la ciudad y yrse donde jamas
  Anselmo le viesse a el, ni el viesse a Camila; mas
  ya le hazia impedimento y detenia el gusto que
  hallaua en mirarla. Haziase fuerça y peleaua
  consigo mismo por desechar y no sentir el
  contento que le lleuaua a mirar a Camila.
  Culpauase a solas de su desatino, llamauase mal
  amigo y aun mal christiano. Hazia discursos y
  comparaciones entre el y Anselmo, y todos
  parauan en dezir que mas auia sido la locura
  y confiança de Anselmo que su poca fidelidad.
  Y que si assi tuuiera disculpa para con Dios
  como para con los hombres de lo que pensaua
  hazer, que no temiera pena por su culpa.
  =
  En efecto, la hermosura y la bondad de
  Camila, juntamente con la ocasion que el ignorante
  marido le auia puesto en las manos, dieron
  con la lealtad de Lotario en tierra. Y, sin
  mirar a otra cosa que aquella a que su gusto
  le inclinaua, al cabo de tres dias de la ausencia
  de Anselmo, en los quales estuuo en continua
  batalla por resistir a sus desseos, comenzo a
  requebrar a Camila con tanta turbacion y con
  tan amorosas razones, que Camila quedó
  suspensa, y no hizo otra cosa que leuantarse de
  donde estaua y entrarse en su aposento sin
  respondelle palabra alguna. Mas no por esta
  sequedad se desmayó en Lotario la esperança,
  que siempre nace juntamente con el amor;
  antes tuuo en mas a Camila. La qual, auiendo
  visto en Lotario lo que jamas pensara, no sabia
  qué hazerse. Y, pareciendole no ser cosa
  segura ni bien hecha darle ocasion ni lugar a
  que otra vez la hablasse, determinó de embiar
  aquella mesma noche, como lo hizo, a vn
  criado suyo con vn villete a Anselmo, donde
  le escriuio estas razones:
  =
@section 3 {c34}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXIV
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue la nouela del Curioso
  impertinente.
@section 4 {tx}
  ``Assi como suele dezirse que parece mal el
  exercito sin su general y el castillo sin su
  castellano, digo yo que parece muy peor la
  muger casada y moça sin su marido, quando
  justissimas ocasiones no lo impiden. Yo me hallo
  tan mal sin vos, y tan impossibilitada de no
  poder sufrir esta ausencia, que si presto no
  venis me aure de yr a entretener en casa de
  mis padres, aunque dexe sin guarda la vuestra.
  Porque la que me dexastes, si es que
  quedó con tal titulo, creo que mira mas por su
  gusto que por lo que a vos os toca, y pues soys
  discreto, no tengo mas que deziros, ni aun es
  bien que mas os diga.''
  =
  Esta carta recibio Anselmo, y entendio por
  ella que Lotario auia ya començado la
  empresa, y que Camila deuia de auer respondido
  como el desseaua. Y, alegre sobremanera de
  tales nueuas, respondio a Camila, de palabra,
  que no hiziesse mudamiento de su casa en
  modo alguno, porque el bolueria con mucha
  breuedad. Admirada quedó Camila de la respuesta
  de Anselmo, que la puso en mas confusion
  que primero, porque ni se atreuia a estar
  en su casa, ni menos yrse a la de sus padres,
  porque en la quedada corria peligro su
  honestidad, y en la yda yua contra el mandamiento
  de su esposo.
  =
  En fin, se resoluio en lo que le estuuo peor,
  que fue en el quedarse, con determinacion de
  no huyr la presencia de Lotario, por no dar
  que dezir a sus criados; y ya le pesaua de
  auer escrito lo que escriuio a su esposo,
  temerosa de que no pensasse que Lotario auia visto
  en ella alguna desemboltura que le vuiesse
  mouido a no guardalle el decoro que deuia.
  Pero, fiada en su bondad, se fio en Dios y
  en su buen pensamiento, con que pensaua
  resistir callando a todo aquello que Lotario
  dezirle quisiesse, sin dar mas cuenta a su
  marido, por no ponerle en alguna pendencia y
  trabajo.
  =
  Y aun andaua buscando manera como disculpar
  a Lotario con Anselmo, quando le preguntasse
  la ocasion que le auia mouido a escriuirle
  aquel papel. Con estos pensamientos, mas
  honrados que acertados ni prouechosos, estuuo
  otro dia escuchando a Lotario, el qual cargó la
  mano de manera, que començo a titubear la
  firmeza de Camila, y su honestidad tuuo harto
  que hazer en acudir a los ojos, para que no
  diessen muestra de alguna amorosa
  compassion que las lagrimas y las razones de
  Lotario en su pecho auian despertado. Todo esto
  notaua Lotario y todo le encendia.
  =
  Finalmente, a el le pareció que era menester,
  en el espacio y lugar que daua la ausencia de
  Anselmo, apretar el cerco a aquella fortaleza.
  Y, assi, acometio a su presuncion con las
  alabanças de su hermosura, porque no ay
  cosa que mas presto rinda y allane las
  encastilladas torres de la vanidad de las hermosas
  que la mesma vanidad, puesta en las
  lenguas de la adulacion. En efecto, el, con
  toda diligencia, minó la roca de su entereza
  con tales pertrechos, que, aunque Camila fuera
  toda de bronze, viniera al suelo. Lloró, rogo,
  ofrecio, aduló, porfió y fingio Lotario con
  tantos sentimientos, con muestras de tantas veras,
  que dio al traues con el recato de Camila y
  vino a triunfar de lo que menos se pensaua
  y mas desseaua. Rindiose Camila; Camila se
  rindio; pero ¿qué mucho si la amistad de
  Lotario no quedó en pie? Exemplo claro que nos
  muestra que solo se vence la passion amorosa
  con huylla, y que nadie se ha de poner a
  braços con tan poderoso enemigo, porque es
  menester fuerças diuinas para vencer las suyas
  humanas. Solo supo Leonela la flaqueza de
  su señora, porque no se la pudieron encubrir
  los dos malos amigos y nueuos amantes. No
  quiso Lotario dezir a Camila la pretension de
  Anselmo, ni que el le auia dado lugar para
  llegar a aquel punto, porque no tuuiesse en
  menos su amor, y pensasse que assi, acaso
  y sin pensar, y no de proposito, la auia
  solicitado.
  =
  Boluio de alli a pocos dias Anselmo a su
  casa, y no echó de ver lo que faltaua en ella,
  que era lo que en menos tenia y mas estimaua.
  Fuese luego a ver a Lotario, y hallole
  en su casa; abraçaronse los dos, y el vno
  preguntó por las nueuas de su vida o de su
  muerte.
  =
  ``Las nueuas que te podre dar, o amigo
  Anselmo'', dixo Lotario, ``son de que tienes vna
  muger que dignamente puede ser exemplo y
  corona de todas las mugeres buenas. Las palabras
  que le he dicho se las ha lleuado el ayre;
  los ofrecimientos se han tenido en poco; las
  dadiuas no se han admitido; de algunas lagrimas
  fingidas mias se ha hecho burla notable.
  En resolucion: assi como Camila es cifra de
  toda belleza, es archiuo donde assiste la
  honestidad y viue el comedimiento y el recato y
  todas las virtudes que pueden hazer loable y bien
  afortunada a vna honrada muger. Buelue a
  tomar tus dineros, amigo; que aqui los tengo
  sin auer tenido necessidad de tocar a ellos, que
  la entereza de Camila no se rinde a cosas tan
  baxas como son dadiuas ni promessas. Contentate,
  Anselmo, y no quieras hazer mas prueuas
  de las hechas. Y, pues a pie enxuto has passado
  el mar de las dificultades y sospechas que de
  las mugeres suelen y pueden tenerse, no quieras
  entrar de nueuo en el profundo pielago de
  nueuos inconuenientes, ni quieras hazer experiencia
  con otro piloto de la bondad y fortaleza
  del nauio que el cielo te dio en suerte para
  que en el passasses la mar deste mundo, sino
  haz cuenta que estás ya en seguro puerto, y
  aferrate con las ancoras de la buena
  consideracion, y dexate estar hasta que te vengan a
  pedir la deuda que no ay hidalguia humana
  que de pagarla se escuse.''
  =
  Contentissimo quedó Anselmo de las razones
  de Lotario, y assi se las creyo como si fueran
  dichas por algun oraculo. Pero, con todo esso,
  le rogo que no dexasse la empresa, aunque no
  fuesse mas de por curiosidad y entretenimiento,
  aunque no se aprouechasse de alli adelante
  de tan ahincadas diligencias como hasta
  entonces. Y que solo queria que le escriuiesse
  algunos versos en su alabança, debaxo del nombre
  de Clori, porque el le daria a entender a
  Camila que andaua enamorado de vna dama, a
  quien le auia puesto aquel nombre, por poder
  celebrarla con el decoro que a su honestidad
  se le deuia. Y que, quando Lotario no quisiera
  tomar trabajo de escriuir los versos, que el los
  haria.
  =
  ``No sera menester esso'', dixo Lotario, ``pues
  no me son tan enemigas las musas, que algunos
  ratos del año no me visiten. Dile tu a Camila
  lo que has dicho del fingimiento de mis amores;
  que los versos yo los hare, si no tan buenos
  como el subjeto merece, seran, por lo menos,
  los mejores que yo pudiere.''
  =
  Quedaron deste acuerdo el impertinente y el
  traydor amigo. Y buelto {[}Anselmo{]} a su casa,
  preguntó a Camila lo que ella ya se marauillaua
  que no se lo vuiesse preguntado: que fue que
  le dixesse la ocasion por que le auia escrito
  el papel que le embió. Camila le respondio que
  le auia parecido que Lotario la miraua vn poco
  mas desembueltamente que quando el estaua
  en casa; pero que ya estaua desengañada y
  creya que auia sido imaginacion suya, porque
  ya Lotario huya de vella y de estar con ella a
  solas. Dixole Anselmo que bien podia estar
  segura de aquella sospecha, porque el sabia que
  Lotario andaua enamorado de vna donzella
  principal de la ciudad, a quien el celebraua
  debaxo del nombre de Clori, y que, aunque no lo
  estuuiera, no auia que temer de la verdad de
  Lotario y de la mucha amistad de entrambos.
  Y, a no estar auisada Camila de Lotario de
  que eran fingidos aquellos amores de Clori, y
  que el se lo auia dicho a Anselmo por poder
  ocuparse algunos ratos en las mismas alabanças
  de Camila, ella sin duda cayera en la
  desesperada red de los zelos; mas por estar
  ya aduertida passó aquel sobresalto sin
  pesadumbre.
  =
  Otro dia, estando los tres sobre mesa, rogo
  Anselmo a Lotario dixesse alguna cosa de las
  que auia compuesto a su amada Clori; que
  pues Camila no la conocia, seguramente podia
  dezir lo que quisiesse.
  =
  ``Aunque la conociera'', respondio Lotario,
  ``no encubriera yo nada, porque quando algun
  amante loa a su dama de hermosa y la nota
  de cruel, ningun oprobrio haze a su buen credito.
  Pero sea lo que fuere, lo que se dezir,
  que ayer hize vn soneto a la ingratitud desta
  Clori, que dize ansi:
  =
@begin {tts}
  SONETO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}En el silencio de la noche, quando  ÷
  {»}ocupa el dulce sueño a los mortales,  ÷
  {»}la pobre cuenta de mis ricos males  ÷
  {»}estoy al cielo y a mi Clori dando.
  =
  {»}Y al tiempo quando el sol se va mostrando  ÷
  {»}por las rosadas puertas orientales,  ÷
  {»}con suspiros y acentos desiguales  ÷
  {»}voy la antigua querella renouando.
  =
  {»}Y quando el sol, de su estrellado assiento  ÷
  {»}derechos rayos a la tierra embia,  ÷
  {»}el llanto crece y doblo los gemidos.
  =
  {»}Buelue la noche, y bueluo al triste cuento,  ÷
  {»}y siempre hallo, en mi mortal porfia,  ÷
  {»}al cielo, sordo; a Clori, sin oydos.''
  =
@end {vs}
  Bien le parecio el soneto a Camila, pero
  mejor a Anselmo, pues le alabó y dixo que era
  demasiadamente cruel la dama que a tan claras
  verdades no correspondia. A lo que dixo
  Camila:
  =
  ``Luego ¿todo aquello que los poetas
  enamorados dizen, es verdad?''
  =
  ``En quanto poetas, no la dizen'', respondio
  Lotario; ``mas en quanto enamorados, siempre
  quedan tan cortos como verdaderos.''
  =
  ``No ay duda desso'', replicó Anselmo, todo
  por apoyar y acreditar los pensamientos de
  Lotario con Camila, tan descuydada del artificio
  de Anselmo, como ya enamorada de Lotario.
  Y, assi, con el gusto que de sus cosas tenia, y
  mas, teniendo por entendido que sus desseos y
  escritos a ella se encaminauan, y que ella era
  la verdadera Clori, le rogo que si otro soneto
  o otros versos sabia, los dixesse.
  =
  ``Si se'', respondio Lotario, ``pero no creo que
  es tan bueno como el primero, o, por mejor
  dezir, menos malo. Y podreyslo bien juzgar, pues
  es este:
  =
@begin {tts}
  SONETO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}Yo se que muero, y si no soy creydo,  ÷
  {»}es mas cierto el morir, como es mas cierto  ÷
  {»}verme a tus pies, ¡o bella ingrata!, muerto  ÷
  {»}antes que de adorarte arrepentido.
  =
  {»}Podre yo verme en la region de oluido,  ÷
  {»}de vida y gloria y de fauor desierto,  ÷
  {»}y alli verse podra en mi pecho abierto  ÷
  {»}como tu hermoso rostro está esculpido.
  =
  {»}Que esta reliquia guardo para el duro  ÷
  {»}trance que me amenaza mi porfia,  ÷
  {»}que en tu mismo rigor se fortaleze.
  =
  {»}¡Ay de aquel que nauega, el cielo escuro,  ÷
  {»}por mar no vsado y peligrosa via,  ÷
  {»}adonde norte o puerto no se ofrece!
  =
@end {vs}
  Tambien alabó este segundo soneto Anselmo,
  como auia hecho el primero, y desta manera
  yua añadiendo eslauon a eslauon a la
  cadena con que se enlazaua y trauaua su
  deshonra, pues quando mas Lotario le deshonraua,
  entonces le dezia que estaua mas honrado. Y
  con esto, todos los escalones que Camila baxaua
  hazia el centro de su menosprecio, los
  subia, en la opinion de su marido, hazia la
  cumbre de la virtud y de su buena fama.
  =
  Sucedio en esto, que hallandose vna vez, entre
  otras, sola Camila con su donzella, le dixo:
  =
  ``Corrida estoy, amiga Leonela, de ver en
  quán poco he sabido estimarme, pues siquiera
  no hize que, con el tiempo, comprara Lotario la
  entera possession que le di tan presto de mi
  voluntad. Temo que ha de estimar mi presteza
  o ligereza, sin que eche de ver la fuerça
  que el me hizo para no poder resistirle.''
  =
  ``No te de pena esso, señora mia'', respondio
  Leonela; ``que no está la monta, ni es causa
  para menguar la estimacion, darse lo que se
  da presto, si, en efecto, lo que se da es
  bueno, y ello por si digno de estimarse. Y aun
  suele dezirse que el que luego da, da dos vezes.''
  =
  ``Tambien se suele dezir'', dixo Camila, ``que
  lo que cuesta poco se estima en menos.''
  =
  ``No corre por ti essa razon'', respondio
  Leonela, ``porque el amor, segun he oydo dezir,
  vnas vezes buela y otras anda, con este corre
  y con aquel va despacio, a vnos entibia y a
  otros abrasa, a vnos hiere y a otros mata. En
  vn mesmo punto comiença la carrera de sus
  desseos, y en aquel mesmo punto la acaba
  y concluye. Por la mañana suele poner el cerco
  a vna fortaleza, y a la noche la tiene rendida,
  porque no ay fuerça que le resista. Y, siendo
  assi, ¿de qué te espantas, o de qué temes, si
  lo mismo deue de auer acontecido a Lotario,
  auiendo tomado el amor por instrumento de
  rendirnos la ausencia de mi señor? Y era
  forçoso que en ella se concluyesse lo que el amor
  tenia determinado, sin dar tiempo al tiempo,
  para que Anselmo le tuuiesse de boluer y con
  su presencia quedasse imperfecta la obra.
  Porque el amor no tiene otro mejor ministro
  para executar lo que dessea que es la ocasion;
  de la ocasion se sirue en todos sus hechos,
  principalmente en los principios. Todo esto se yo
  muy bien, mas de experiencia que de oydas; y
  algun dia te lo dire, señora, que yo tambien soy
  de carne, y de sangre moça. Quanto mas, señora
  Camila, que no te entregaste, ni diste tan
  luego, que primero no vuiesses visto en los
  ojos, en los suspiros, en las razones y en las
  promessas y dadiuas de Lotario toda su alma,
  viendo en ella y en sus virtudes quán digno
  era Lotario de ser amado. Pues si esto es ansi,
  no te assalten la imaginacion essos escrupulosos
  y melindrosos pensamientos, sino assegurate
  que Lotario te estima como tu le estimas
  a el, y viue con contento y satisfacion de que
  ya que cayste en el lazo amoroso, es el que te
  aprieta de valor y de estima. Y que no solo
  tiene las quatro SS que dizen que han de tener
  los buenos enamorados, sino todo vn A B C
  entero; si no, escuchame y veras como te le
  digo de coro: El es, segun yo veo y a mi me
  parece, agradecido, bueno, cauallero, dadiuoso,
  enamorado, firme, gallardo, honrado, ilustre,
  leal, moço, noble, honesto, principal, quantioso,
  rico; y las SS que dizen. Y luego, tacito,
  verdadero. La X no le quadra, porque es letra
  aspera. La Y ya está dicha. La Z, zelador de tu
  honra.''
  =
  Riose Camila del A B C de su donzella, y
  tuuola por mas platica en las cosas de amor que
  ella dezia. Y, assi, lo confesso ella,
  descubriendo a Camila como trataua amores con vn
  mancebo bien nacido, de la mesma ciudad. De lo
  qual se turbó Camila, temiendo que era aquel
  camino por donde su honra podia correr riesgo.
  Apurola si passauan sus platicas a mas que
  serlo. Ella, con poca verguença y mucha
  desemboltura, le respondio que si passauan.
  Porque es cosa ya cierta que los descuydos de las
  señoras quitan la verguença a las criadas, las
  quales, quando ven a las amas echar traspies,
  no se les da nada a ellas de coxear, ni de que
  lo sepan.
  =
  No pudo hazer otra cosa Camila sino rogar
  a Leonela no dixesse nada de su hecho al que
  dezia ser su amante, y que tratasse sus cosas
  con secreto, porque no viniessen a noticia de
  Anselmo ni de Lotario. Leonela respondio que
  assi lo haria; mas cumpliolo de manera, que
  hizo cierto el temor de Camila de que por ella
  auia de perder su credito. Porque la deshonesta
  y atreuida Leonela, despues que vio que el
  proceder de su ama no era el que solia,
  atreuiose a entrar y poner dentro de casa a su
  amante, confiada que, aunque su señora le
  viesse, no auia de osar descubrille.
  =
  Que este daño acarrean, entre otros, los
  pecados de las señoras, que se hazen esclauas de
  sus mesmas criadas, y se obligan a
  encubrirles sus deshonestidades y vilezas, como
  acontecio con Camila; que, aunque vio vna y
  muchas vezes que su Leonela estaua con su galan
  en vn aposento de su casa, no solo no la osaua
  reñir, mas dauale lugar a que lo encerrasse,
  y quitauale todos los estoruos para que no
  fuesse visto de su marido. Pero no los pudo
  quitar, que Lotario no le viesse vna vez salir, al
  romper del alua, el qual, sin conocer quién era,
  penso primero que deuia de ser alguna fantasma.
  Mas quando le vio caminar, emboçarse y
  encubrirse con cuydado y recato, cayo de su
  simple pensamiento y dio en otro, que fuera la
  perdicion de todos, si Camila no lo remediara.
  Penso Lotario que aquel hombre que auia visto
  salir tan a deshora de casa de Anselmo no
  auia entrado en ella por Leonela, ni aun se
  acordo si Leonela era en el mundo. Solo creyo
  que Camila, de la misma manera que auia sido
  facil y ligera con el, lo era para otro; que estas
  añadiduras trae consigo la maldad de la muger
  mala, que pierde el credito de su honra con el
  mesmo a quien se entregó rogada y persuadida,
  y cree que con mayor facilidad se entrega
  a otros, y da infalible credito a qualquiera
  sospecha que desto le venga. Y no parece
  sino que le faltó a Lotario en este punto todo
  su buen entendimiento, y se le fueron de la
  memoria todos sus aduertidos discursos, pues
  sin hazer alguno que bueno fuesse, ni aun
  razonable, sin mas ni mas, antes que Anselmo
  se leuantasse, impaciente y ciego de la
  zelosa rabia, que las entrañas le roya,
  muriendo por vengarse de Camila, que en
  ninguna cosa le auia ofendido, se fue a Anselmo
  y le dixo:
  =
  ``Sabete, Anselmo, que ha muchos dias que
  he andado peleando conmigo mesmo,
  haziendome fuerça a no dezirte lo que ya no es
  possible ni justo que mas te encubra. Sabete
  que la fortaleza de Camila está ya rendida y
  sugeta a todo aquello que yo quisiere hazer della,
  y si he tardado en descubrirte esta verdad, ha
  sido por ver si era algun liuiano antojo suyo, o
  si lo hazia por prouarme y ver si eran con
  proposito firme tratados los amores que, con tu
  licencia, con ella he començado. Crey ansimismo
  que ella, si fuera la que deuia y la que
  entrambos pensauamos, ya te vuiera dado cuenta
  de mi solicitud; pero auiendo visto que se
  tarda, conozco que son verdaderas las promessas
  que me ha dado de que, quando otra vez
  hagas ausencia de tu casa, me hablará en la
  recamara donde está el repuesto de tus alhajas
  -- y era la verdad que alli le solia hablar
  Camila --, y no quiero que precipitosamente corras
  a hazer alguna vengança, pues no esta aun
  cometido el pecado sino con pensamiento, y
  podria ser que desde este hasta el tiempo de
  ponerle por obra se mudasse el de Camila, y
  naciesse en su lugar el arrepentimiento. Y assi,
  ya que en todo o en parte has seguido siempre
  mis consejos, sigue y guarda vno que aora te
  dire, para que sin engaño y con medroso
  aduertimento te satisfagas de aquello que mas
  vieres que te conuenga. Finge que te ausentas
  por dos o tres dias, como otras vezes sueles, y
  haz de manera que te quedes escondido en tu
  recamara, pues los tapizes que alli ay, y otras
  cosas con que te puedas encubrir, te ofrecen
  mucha comodidad, y entonces veras por tus
  mismos ojos, y yo por los mios, lo que Camila
  quiere; y si fuere la maldad, que se puede
  temer antes que esperar, con silencio, sagacidad
  y discrecion podras ser el verdugo de tu
  agrauio.''
  =
  Absorto, suspenso y admirado quedó Anselmo
  con las razones de Lotario, porque le
  cogieron en tiempo donde menos las esperaua
  oyr, porque ya tenia a Camila por vencedora
  de los fingidos assaltos de Lotario, y començaua
  a gozar la gloria del vencimiento. Callando
  estuuo por vn buen espacio, mirando al suelo
  sin mouer pestaña, y al cabo dixo:
  =
  ``Tu lo has hecho, Lotario, como yo esperaua
  de tu amistad; en todo he de seguir tu
  consejo; haz lo que quisieres, y guarda aquel
  secreto que ves que conuiene en caso tan no
  pensado.''
  =
  Prometioselo Lotario, y, en apartandose del,
  se arrepintio totalmente de quanto le auia dicho,
  viendo quán neciamente auia andado, pues
  pudiera el vengarse de Camila, y no por
  camino tan cruel y tan deshonrado. Maldezia su
  entendimiento, afeaua su ligera determinacion, y
  no sabia qué medio tomarse para deshazer lo
  hecho, o para dalle alguna razonable salida.
  Al fin acordo de dar cuenta de todo a Camila,
  y como no faltaua lugar para poderlo hazer,
  aquel mismo dia la halló sola, y {[}ella{]}, assi
  como vio que le podia hablar, le dixo:
  =
  ``Sabed, amigo Lotario, que tengo vna pena
  en el coraçon, que me le aprieta de suerte, que
  parece que quiere rebentar en el pecho, y ha
  de ser marauilla si no lo haze. Pues ha llegado
  la desuerguença de Leonela a tanto, que cada
  noche encierra a vn galan suyo en esta casa, y
  se está con el hasta el dia, tan a costa de mi
  credito, quanto le quedará campo abierto de
  juzgarlo al que le viere salir a horas tan
  inusitadas de mi casa; y lo que me fatiga es que no
  la puedo castigar ni reñir; que el ser ella
  secretario de nuestros tratos me ha puesto vn freno
  en la boca para callar los suyos, y temo que de
  aqui ha de nacer algun mal sucesso.''
  =
  Al principio que Camila esto dezia creyo
  Lotario que era artificio para desmentille que
  el hombre que auia visto salir era de Leonela,
  y no suyo; pero viendola llorar y afligirse y
  pedirle remedio, vino a creer la verdad, y, en
  creyendola, acabó de estar confuso y arrepentido
  del todo. Pero, con todo esto, respondio a
  Camila que no tuuiesse pena, que el ordenaria
  remedio para atajar la insolencia de Leonela.
  Dixole assimismo lo que, instigado de la furiosa
  rauia de los zelos, auia dicho a Anselmo,
  y como estaua concertado de esconderse en la
  recamara para ver desde alli a la clara la poca
  lealtad que ella le guardaua. Pidiole perdon
  desta locura, y consejo para poder remedialla
  y salir bien de tan rebuelto laberinto como su
  mal discurso le auia puesto.
  =
  Espantada quedó Camila de oyr lo que
  Lotario le dezia, y con mucho enojo y muchas
  y discretas razones le riñó y afeó su mal
  pensamiento y la simple y mala determinacion
  que auia tenido. Pero como naturalmente
  tiene la muger ingenio presto para el bien y
  para el mal, mas que el varon, puesto que le
  va faltando quando de proposito se pone a
  hazer discursos, luego al instante halló
  Camila el modo de remediar tan al parecer
  inremediable negocio, y dixo a Lotario que
  procurasse que otro dia se escondiesse Anselmo
  donde dezia, porque ella pensaua sacar de
  su escondimiento comodidad para que desde
  alli en adelante los dos se gozassen sin
  sobresalto alguno; y sin declararle del todo su
  pensamiento, le aduirtio que tuuiesse cuydado
  que, en estando Anselmo escondido, el
  viniesse quando Leonela le llamasse, y que a
  quanto ella le dixesse le respondiesse como
  respondiera aunque no supiera que Anselmo
  le escuchaua. Porfió Lotario que le acabasse
  de declarar su intencion, por que con mas
  seguridad y auiso guardasse todo lo que viesse ser
  necessario.
  =
  ``Digo'', dixo Camila, ``que no ay mas que
  guardar, si no fuere responderme como yo os
  preguntare'' -- no queriendo Camila darle
  antes cuenta de lo que pensaua hazer, temerosa
  que no quisiesse seguir el parecer que a ella
  tan bueno le parecia, y siguiesse o buscasse
  otros que no podrian ser tan buenos.
  =
  Con esto se fue Lotario, y Anselmo, otro dia,
  con la escusa de yr {[}a{]} aquella aldea de su
  amigo, se partio y boluio a esconderse; que lo
  pudo hazer con comodidad, porque de industria
  se la dieron Camila y Leonela. Escondido,
  pues, Anselmo, con aquel sobresalto que se
  puede imaginar que tendria el que esperaua
  ver por sus ojos hazer notomia de las entrañas
  de su honra, yuase a pique de perder el
  sumo bien que el pensaua que tenia en su
  querida Camila. Seguras ya y ciertas Camila y
  Leonela que Anselmo estaua escondido, entraron
  en la recamara, y apenas huuo puesto los
  pies en ella Camila, quando, dando vn grande
  suspiro, dixo:
  =
  ``¡Ay, Leonela amiga!, ¿no seria mejor que
  antes que llegasse a poner en execucion lo
  que no quiero que sepas, porque no procures
  estoruarlo, que tomasses la daga de Anselmo
  que te he pedido y passasses con ella este
  infame pecho mio? Pero no hagas tal; que no
  sera razon que yo lleue la pena de la agena
  culpa. Primero quiero saber qué es lo que
  vieron en mi los atreuidos y deshonestos ojos de
  Lotario que fuesse causa de darle atreuimiento
  a descubrirme vn tan mal desseo como es el
  que me ha descubierto en desprecio de su
  amigo y en deshonra mia. Ponte, Leonela, a
  essa ventana y llamale; que sin duda alguna
  el deue de estar en la calle esperando poner
  en efeto su mala intencion. Pero primero se
  pondra la cruel quanto honrada mia.''
  =
  ``¡Ay, señora mia!'', respondio la sagaz y
  aduertida Leonela, ``y ¿qué es lo que quieres
  hazer con esta daga? ¿Quieres, por ventura,
  quitarte la vida o quitarsela a Lotario? Que
  qualquiera destas cosas que quieras ha de
  redundar en perdida de tu credito y fama. Mejor
  es que dissimules tu agrauio, y no des lugar a
  que este mal hombre entre aora en esta casa
  y nos halle solas; mira, señora, que somos
  flacas mugeres, y el es hombre, y determinado,
  y como viene con aquel mal proposito, ciego
  y apassionado, quiça antes que tu pongas en
  execucion el tuyo, hara el lo que te estaria mas
  mal que quitarte la vida. ¡Mal aya mi señor
  Anselmo, que tanto mal ha querido dar a este
  desuellacaras en su casa! Y ya, señora, que le
  mates, como yo pienso que quieres hazer, ¿qué
  hemos de hazer del despues de muerto?''
  =
  ``¿Qué, amiga?'', respondio Camila; ``dexaremosle
  para que Anselmo le entierre, pues sera
  justo que tenga por descanso el trabajo que
  tomare en poner debaxo de la tierra su misma
  infamia. Llamale, acaba; que todo el tiempo
  que tardo en tomar la deuida vengança de mi
  agrauio parece que ofendo a la lealtad que a
  mi esposo deuo.''
  =
  Todo esto escuchaua Anselmo, y a cada
  palabra que Camila dezia se le mudauan los
  pensamientos. Mas quando entendio que estaua
  resuelta en matar a Lotario, quiso salir y
  descubrirse, por que tal cosa no se hiziesse; pero
  detuuole el desseo de ver en qué paraua tanta
  gallardia y honesta resolucion, con proposito
  de salir a tiempo que la estoruasse. Tomole en
  esto a Camila vn fuerte desmayo, y, arrojandose
  encima de vna cama que alli estaua, començó
  Leonela a llorar muy amargamente y a
  dezir: ``¡Ay, desdichada de mi, si fuesse tan sin
  ventura, que se me muriesse aqui entre mis
  braços la flor de la honestidad del mundo, la
  corona de las buenas mugeres, el exemplo de
  la castidad!'', con otras cosas a estas semejantes,
  que ninguno la escuchara que no la tuuiera
  por la mas lastimada y leal donzella del mundo,
  y a su señora por otra nueua y perseguida
  Penelope. Poco tardó en boluer de su desmayo
  Camila, y al boluer en si, dixo:
  =
  ``¿Por qué no vas, Leonela, a llamar al mas
  leal amigo de amigo que vio el sol o cubrio
  la noche? ¡Acaba, corre, aguija, camina, no se
  esfogue con la tardança el fuego de la colera
  que tengo, y se passe en amenazas y
  maldiciones la justa vengança que espero!''
  =
  ``Ya voy a llamarle, señora mia'', dixo
  Leonela; ``mas hasme de dar primero essa daga,
  porque no hagas cosa, en tanto que falto, que
  dexes con ella que llorar toda la vida a todos
  los que bien te quieren.''
  =
  ``Ve segura, Leonela amiga, que no hare'',
  respondio Camila, ``porque ya que sea atreuida
  y simple a tu parecer en boluer por mi honra,
  no lo he de ser tanto como aquella Lucrecia,
  de quien dizen que se mató sin auer cometido
  error alguno, y sin auer muerto primero a quien
  tuuo la causa de su desgracia; yo morire, si
  muero, pero ha de ser vengada y satisfecha
  del que me ha dado ocasion de venir a este
  lugar a llorar sus atreuimientos, nacidos tan
  sin culpa mia.''
  =
  Mucho se hizo de rogar Leonela antes que
  saliesse a llamar a Lotario, pero en fin salio, y
  entretanto que boluia, quedó Camila
  diziendo, como que hablaua consigo misma:
  ``¡Valame Dios! ¿No fuera mas acertado auer
  despedido a Lotario, como otras muchas vezes lo
  he hecho, que no ponerle en condicion, como
  ya le he puesto, que me tenga por deshonesta y
  mala, siquiera este tiempo que he de tardar en
  desengañarle? Mejor fuera, sin duda; pero no
  quedara yo vengada, ni la honra de mi marido
  satisfecha, si tan a manos lauadas y tan a passo
  llano se boluiera a salir de donde sus malos
  pensamientos le entraron. Pague el traydor con
  la vida lo que intentó con tan lasciuo desseo.
  Sepa el mundo, si acaso llegare a saberlo, de
  que Camila no solo guardó la lealtad a su esposo,
  sino que le dio vengança del que se atreuio
  a ofendelle. Mas, con todo, creo que fuera
  mejor dar cuenta desto a Anselmo; pero ya se
  la apunté a dar en la carta que le escriui al
  aldea, y creo que el no acudir el al remedio
  del daño que alli le señalé, deuio de ser que,
  de puro bueno y confiado, no quiso ni pudo
  creer que en el pecho de su tan firme amigo
  pudiesse caber genero de pensamiento que
  contra su honra fuesse, ni aun yo lo crey
  despues por muchos dias, ni lo creyera jamas, si
  su insolencia no llegara a tanto, que las
  manifiestas dadiuas y las largas promessas y las
  continuas lagrimas no me lo manifestaran. Mas
  ¿para qué hago yo aora estos discursos? ¿Tiene,
  por ventura, vna resulucion gallarda
  necessidad de consejo alguno? No, por cierto.
  ¡Afuera, pues, traydores! ¡Aqui, venganças!
  ¡Entre el falso, venga, llegue, muera y acabe,
  y suceda lo que sucediere! Limpia entré en
  poder del que el cielo me dio por mio; limpia
  he de salir del, y, quando mucho, saldre bañada
  en mi casta sangre y en la impura del mas
  falso amigo que vio la amistad en el mundo.''
  =
  Y, diziendo esto, se passeaua por la sala con
  la daga desembaynada, dando tan desconcertados
  y desaforados passos y haziendo tales
  ademanes, que no parecia sino que le faltaua
  el juyzio y que no era muger delicada, sino vn
  rufian desesperado.
  =
  Todo lo miraua Anselmo, cubierto detras de
  vnos tapizes donde se auia escondido, y de
  todo se admiraua y ya le parecia que lo que
  auia visto y oido era bastante satisfacion para
  maiores sospechas, y ya quisiera que la
  prueua de venir Lotario faltara, temeroso de
  algun mal repentino sucesso; y, estando ya
  para manifestarse y salir, para abraçar y
  desengañar a su esposa, se detuuo porque vio que
  Leonela boluia con Lotario de la mano; y assi
  como Camila le vio, haziendo con la daga en
  el suelo vna gran raya delante della, le dixo:
  =
  ``Lotario, aduierte lo que te digo: si a dicha
  te atreuieres a passar desta raya que ves, ni
  aun llegar a ella, en el punto que viere que lo
  intentas, en esse mismo me passaré el pecho
  con esta daga que en las manos tengo, y antes
  que a esto me respondas palabra, quiero que
  otras algunas me escuches; que despues
  responderas lo que mas te agradare. Lo primero,
  quiero, Lotario, que me digas si conoces a
  Anselmo, mi marido, y en qué opinion le tienes.
  Y lo segundo, quiero saber tambien si me
  conoces a mi. Respondeme a esto, y no te turbes,
  ni pienses mucho lo que has de responder, pues
  no son dificultades las que te pregunto.''
  =
  No era tan ignorante Lotario, que desde el
  primer punto que Camila le dixo que hiziesse
  esconder a Anselmo no huuiesse dado en la
  cuenta de lo que ella pensaua hazer, y, assi,
  correspondio con su intencion tan discretamente
  y tan a tiempo, que hizieran los dos
  passar aquella mentira por mas que cierta
  verdad, y, assi, respondio a Camila desta manera:
  =
  ``No pense yo, hermosa Camila, que me
  llamauas para preguntarme cosas tan fuera de la
  intencion con que yo aqui vengo; si lo hazes
  por dilatarme la prometida merced, desde mas
  lexos pudieras entretenerla, porque tanto mas
  fatiga el bien desseado quanto la esperança
  está mas cerca de posseello; pero porque no
  digas que no respondo a tus preguntas, digo
  que conozco a tu esposo Anselmo, y nos conocemos
  los dos desde nuestros mas tiernos años,
  y no quiero dezir lo que tu tambien sabes de
  nuestra amistad, por {[}no{]} me hazer testigo
  del agrauio que el amor haze que le haga:
  poderosa disculpa de mayores yerros. A ti te
  conozco y tengo en la misma possession que
  el te tiene; que, a no ser assi, por menos
  prendas que las tuyas no auia yo de yr contra lo
  que deuo a ser quien soy, y contra las santas
  leyes de la verdadera amistad, aora por tan
  poderoso enemigo como el amor por mi
  rompidas y violadas.''
  =
  ``Si esso confiessas'', respondio Camila,
  ``enemigo mortal de todo aquello que justamente
  merece ser amado, ¿con qué rostro osas parecer
  ante quien sabes que es el espejo donde se
  mira aquel en quien tu te deuieras mirar, para
  que vieras con quán poca ocasion le agrauias?
  Pero ya cayo, ¡ai, desdichada de mi!, en la
  cuenta de quién te ha hecho tener tan poca
  con lo que a ti mismo deues, que deue de auer
  sido alguna desemboltura mia, que no quiero
  llamarla deshonestidad, pues no aura procedido
  de deliberada determinacion, sino de algun
  descuydo de los que las mugeres, que piensan
  que no tienen de quién recatarse, suelen hazer
  inaduertidamente. Si no, dime: ¿quándo, ¡o
  traydor!, respondi a tus ruegos con alguna
  palabra o señal que pudiesse despertar en ti
  alguna sombra de esperança de cumplir tus
  infames desseos? ¿Quándo tus amorosas palabras
  no fueron deshechas y reprehendidas de las
  mias con rigor y con aspereza? ¿Quándo tus
  muchas promessas y mayores dadiuas fueron
  de mi creydas ni admitidas? Pero por parecerme
  que alguno no puede perseuerar en el intento
  amoroso luengo tiempo si no es sustentado de
  alguna esperança, quiero atribuyrme a mi la
  culpa de tu impertinencia, pues sin duda algun
  descuydo mio ha sustentado tanto tiempo tu
  cuydado, y, assi, quiero castigarme y darme la
  pena que tu culpa merece. Y, porque viesses
  que siendo conmigo tan inhumana no era possible
  dexar de serlo contigo, quise traerte a
  ser testigo del sacrificio que pienso hazer a
  la ofendida honra de mi tan honrado marido,
  agrauiado de ti con el mayor cuydado que te
  ha sido possible, y de mi tambien con el poco
  recato que he tenido del huyr la ocasion, si
  alguna te di, para fauorecer y canonizar tus
  malas intenciones. Torno a dezir que la sospecha
  que tengo que algun descuydo mio engendró
  en ti tan desuariados pensamientos es la que
  mas me fatiga, y la que yo mas desseo castigar
  con mis propias manos, porque, castigandome
  otro verdugo, quiça seria mas publica mi culpa;
  pero antes que esto haga, quiero matar
  muriendo, y lleuar conmigo quien me acabe de
  satisfazer el desseo de la vengança que espero y
  tengo, viendo alla, donde quiera que fuere, la
  pena que da la justicia desinteressada y que no
  se dobla al que en terminos tan
  desesperados me ha puesto.''
  =
  Y, diziendo estas razones, con vna increyble
  fuerça y ligereza arremetio a Lotario con la
  daga desembaynada, con tales muestras de
  querer enclauarsela en el pecho, que casi el
  estuuo en duda si aquellas demostraciones
  eran falsas o verdaderas, porque le fue forçoso
  valerse de su industria y de su fuerça para
  estoruar que Camila no le diesse; la qual tan
  viuamente fingia aquel estraño embuste y fealdad,
  que por dalle color de verdad, la quiso
  matizar con su misma sangre; porque viendo
  que no podia auer a Lotario, o fingiendo
  que no podia, dixo:
  =
  ``Pues la suerte no quiere satisfazer del todo
  mi tan justo desseo, a lo menos no sera tan
  poderosa, que, en parte, me quite que no le
  satisfaga.''
  =
  Y, haziendo fuerça para soltar la mano de
  la daga que Lotario la tenia asida, la sacó, y
  guiando su punta por parte que pudiesse herir
  no profundamente, se la entró y escondio por
  mas arriba de la islilla del lado izquierdo, junto
  al ombro, y luego, se dexó caer en el suelo,
  como desmayada.
  =
  Estauan Leonela y Lotario suspensos y
  atonitos de tal sucesso, y todauia dudauan de la
  verdad de aquel hecho, viendo a Camila tendida
  en tierra y bañada en su sangre; acudio
  Lotario con mucha presteza, despauorido y sin
  aliento, a sacar la daga, y, en ver la pequeña
  herida, salio del temor que hasta entonces
  tenia, y de nueuo se admiró de la sagazidad,
  prudencia y mucha discrecion de la hermosa
  Camila; y por acudir con lo que a el le tocaua,
  començo a hazer vna larga y triste lamentacion
  sobre el cuerpo de Camila, como si estuuiera
  difunta, echandose muchas maldiciones,
  no solo a el, sino al que auia sido causa
  de auelle puesto en aquel termino. Y como
  sabia que le escuchaua su amigo Anselmo, dezia
  cosas que el que le oyera le tuuiera mucha
  mas lastima que a Camila, aunque por muerta
  la juzgara.
  =
  Leonela la tomó en braços y la puso en el
  lecho, suplicando a Lotario fuesse a buscar
  quien secretamente a Camila curasse. Pediale
  assimismo consejo y parecer de lo que dirian
  a Anselmo de aquella herida de su señora, si
  acaso viniesse antes que estuuiesse sana. El
  respondio que dixessen lo que quisiessen; que
  el no estaua para dar consejo que de prouecho
  fuesse; solo le dixo que procurasse tomarle
  la sangre, porque el se yua adonde gentes
  no le viessen. Y con muestras de mucho dolor
  y sentimiento se salio de casa, y quando se vio
  solo y en parte donde nadie le veya, no
  cessaua de hazerse cruzes, marauillandose de la
  industria de Camila y de los ademanes tan
  proprios de Leonela. Consideraua quán
  enterado auia de quedar Anselmo de que tenia
  por muger a vna segunda Porcia, y desseaua
  verse con el para celebrar los dos la mentira y
  la verdad mas dissimulada que jamas pudiera
  imaginarse. Leonela tomó, como se ha dicho, la
  sangre a su señora, que no era mas de aquello
  que bastó para acreditar su embuste, y lauando
  con vn poco de vino la herida, se la ató lo
  mejor que supo, diziendo tales razones en tanto
  que la curaua, que aunque no huuieran precedido
  otras, bastaran a hazer creer a Anselmo
  que tenia en Camila vn simulacro de la
  honestidad.
  =
  Iuntaronse a las palabras de Leonela otras
  de Camila, llamandose cobarde y de poco animo,
  pues le auia faltado al tiempo que fuera
  mas necessario tenerle, para quitarse la vida,
  que tan aborrecida tenia. Pedia consejo a su
  donzella si daria, o no, todo aquel sucesso a
  su querido esposo, la qual le dixo que no se lo
  dixesse, porque le pondria en obligacion de
  vengarse de Lotario, lo qual no podria ser sin
  mucho riesgo suyo; y que la buena muger
  estaua obligada a no dar ocasion a su marido
  a que riñesse, sino a quitalle todas aquellas
  que le fuesse possible.
  =
  Respondio Camila que le parecia muy bien
  su parecer, y que ella le seguiria; pero que en
  todo caso conuenia buscar qué dezir a Anselmo
  de la causa de aquella herida, que el no
  podria dexar de ver; a lo que Leonela respondia
  que ella, ni aun burlando, no sabia mentir.
  =
  ``Pues yo, hermana'', replicó Camila, ``¿qué
  tengo de saber, que no me atreuere a forjar ni
  sustentar vna mentira si me fuesse en ello la
  vida? Y si es que no hemos de saber dar
  salida a esto, mejor sera dezirle la verdad
  desnuda, que no que nos alcance en mentirosa
  cuenta.''
  =
  ``No tengas pena, señora; de aqui a mañana'',
  respondio Leonela, ``yo pensaré qué le digamos,
  y quiça que por ser la herida donde es,
  se podra encubrir sin que el la vea, y el cielo
  sera seruido de fauorecer a nuestros tan justos
  y tan honrados pensamientos. Sossiegate, señora
  mia, y procura sossegar tu alteracion, por
  que mi señor no te halle sobresaltada; y lo
  demas dexalo a mi cargo y al de Dios, que
  siempre acude a los buenos desseos.''
  =
  Atentissimo auia estado Anselmo a escuchar
  y a ver representar la tragedia de la muerte de
  su honra; la qual con tan estraños y eficaces
  afectos la representaron los personages
  della, que parecio que se auian transformado
  en la misma verdad de lo que fingian. Desseaua
  mucho la noche y el tener lugar para salir de su
  casa, y yr a verse con su buen amigo Lotario,
  congratulandose con el de la margarita
  preciosa que auia hallado en el desengaño de la
  bondad de su esposa. Tuuieron cuydado las dos
  de darle lugar y comodidad a que saliesse, y el,
  sin perdella, salio, y luego fue a buscar a
  Lotario; el qual hallado, no se puede buenamente
  contar los abraços que le dio, las cosas que de
  su contento le dixo, las alabanças que dio a
  Camila. Todo lo qual escuchó Lotario sin poder
  dar muestras de alguna alegria; porque se le
  representaua a la memoria quán engañado estaua
  su amigo, y quán injustamente el le agrauiaua.
  Y aunque Anselmo veya que Lotario
  no se alegraua, creya ser la causa por auer
  dexado a Camila herida y auer el sido la causa.
  =
  Y, assi, entre otras razones, le dixo que no
  tuuiesse pena del sucesso de Camila, porque,
  sin duda, la herida era ligera, pues quedauan
  de concierto de encubrirsela a el. Y que, segun
  esto, no auia de qué temer, sino que de alli
  adelante se gozasse y alegrasse con el, pues por
  su industria y medio el se veya leuantado a
  la mas alta felicidad que acertara dessearse, y
  queria que no fuessen otros sus entretenimientos
  que en hazer versos en alabança de Camila,
  que la hiziessen eterna en la memoria de
  los siglos venideros. Lotario alabó su buena
  determinacion, y dixo que el por su parte
  ayudaria a leuantar tan ilustre edificio. Con esto
  quedó Anselmo el hombre mas sabrosamente
  engañado que pudo auer en el mundo; el mismo
  lleuaua por la mano a su casa, creyendo
  que lleuaua el instrumento de su gloria, toda
  la perdicion de su fama. Recebiale Camila
  con rostro al parecer torcido, aunque con alma
  risueña. Duró este engaño algunos dias, hasta
  que al cabo de pocos meses boluio fortuna su
  rueda y salio a plaça la maldad con tanto artificio
  hasta alli cubierta, y a Anselmo le costo la
  vida su impertinente curiosidad.
  =
@section 3 {c35}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXV
@section 4 {tt}
  Donde se da fin a la nouela del Curioso
  impertinente.
@section 4 {tx}
  Poco mas quedaua por leer de la nouela,
  quando del caramanchon donde reposaua don
  Quixote salio Sancho Pança todo alborotado,
  diziendo a bozes:
  =
  ``¡Acudid, señores, presto y socorred a mi
  señor, que anda embuelto en la mas reñida y
  trauada batalla que mis ojos han visto! ¡Viue
  Dios que ha dado vna cuchillada al gigante
  enemigo de la señora princesa Micomicona,
  que le ha tajado la cabeça cercen a cercen,
  como si fuera vn nabo!''
  =
  ``¿Qué dizes, hermano?'', dixo el cura,
  dexando de leer lo que de la nouela quedaua.
  ``¿Estays en vos, Sancho? ¿Cómo diablos puede
  ser esso que dezis, estando el gigante dos mil
  leguas de aqui?''
  =
  En esto oyeron vn gran ruydo en el
  aposento, y que don Quixote dezia a bozes:
  =
  ``¡Tente, ladron, malandrin, follon; que aqui
  te tengo, y no te ha de valer tu cimitarra!''
  =
  Y parecia que daua grandes cuchilladas por
  las paredes. Y dixo Sancho:
  =
  ``No tienen que pararse a escuchar, sino entren
  a despartir la pelea, o a ayudar a mi amo;
  aunque ya no sera menester, porque sin duda
  alguna el gigante está ya muerto y dando
  cuenta a Dios de su passada y mala vida; que
  yo vi correr la sangre por el suelo y la cabeça
  cortada y cayda a vn lado, que es tamaña
  como vn gran cuero de vino.''
  =
  ``Que me maten'', dixo a esta sazon el ventero,
  ``si don Quixote, o don diablo, no ha dado
  alguna cuchillada en alguno de los cueros de
  vino tinto que a su cabecera estauan llenos, y
  el vino derramado deue de ser lo que le parece
  sangre a este buen hombre.''
  =
  Y con esto, entró en el aposento, y todos tras
  el, y hallaron a don Quixote en el mas estraño
  traje del mundo: estaua en camisa, la qual no
  era tan cumplida que por delante le acabasse
  de cubrir los muslos, y por detras tenia seys
  dedos menos; las piernas eran muy largas y
  flacas, llenas de vello y no nada limpias. Tenia
  en la cabeça vn bonetillo colorado grassiento,
  que era del ventero. En el braço yzquierdo
  tenia rebuelta la manta de la cama, con quien
  tenia ogeriza Sancho, y el se sabia bien el
  porqué; y en la derecha desembaynada la espada,
  con la qual daua cuchilladas a todas partes,
  diziendo palabras como si verdaderamente
  estuuiera peleando con algun gigante; y es lo
  bueno que no tenia los ojos abiertos, porque
  estaua durmiendo y soñando que estaua en
  batalla con el gigante: que fue tan intensa la
  imaginacion de la auentura que yua a fenecer,
  que le hizo soñar que ya auia llegado al reyno
  de Micomicon y que ya estaua en la pelea con
  su enemigo. Y auia dado tantas cuchilladas en
  los cueros, creyendo que las daua en el
  gigante, que todo el aposento estaua lleno de
  vino; lo qual visto por el ventero, tomó tanto
  enojo, que arremetió con don Quixote, y, a
  puño cerrado, le començo a dar tantos golpes,
  que si Cardenio y el cura no se le quitaran,
  el acabara la guerra del gigante; y con todo
  aquello no despertaua el pobre cauallero, hasta
  que el barbero truxo vn gran caldero de agua
  fria del pozo, y se le echó por todo el cuerpo
  de golpe, con lo qual desperto don Quixote,
  mas no con tanto acuerdo, que echasse de ver
  de la manera que estaua.
  =
  Dorotea, que vio quán corta y sotilmente
  estaua vestido, no quiso entrar a ver la batalla
  de su ayudador y de su contrario. Andaua
  Sancho buscando la cabeça del gigante por
  todo el suelo, y como no la hallaua, dixo:
  =
  ``Ya yo se que todo lo desta casa es
  encantamento; que la otra vez, en este mesmo
  lugar donde aora me hallo, me dieron muchos
  moxicones y porrazos, sin saber quién me los
  daua, y nunca pude ver a nadie; y aora no
  parece por aqui esta cabeça que vi cortar por
  mis mismissimos ojos, y la sangre corria
  del cuerpo como de vna fuente.''
  =
  ``¿Qué sangre ni qué fuente dizes, enemigo
  de Dios y de sus santos?'', dixo el ventero.
  ``¿No vees, ladron, que la sangre y la fuente no
  es otra cosa que estos cueros que aqui estan
  horadados y el vino tinto que nada en este
  aposento, que nadando vea yo el alma, en los
  infiernos, de quien los horadó?''
  =
  ``No se nada'', respondio Sancho; ``solo se
  que vendre a ser tan desdichado, que por no
  hallar esta cabeça, se me ha de deshazer mi
  condado como la sal en el agua.''
  =
  Y estaua peor Sancho despierto que su amo
  durmiendo: tal le tenian las promessas que
  su amo le auia hecho. El ventero se desesperaua
  de ver la flema del escudero y el maleficio del
  señor, y juraua que no auia de ser como la vez
  passada, que se le fueron sin pagar; y que
  aora no le auian de valer los preuilegios de
  su caualleria para dexar de pagar lo vno y lo
  otro, aun hasta lo que pudiessen costar las
  botanas que se auian de echar a los rotos cueros.
  Tenia el cura de las manos a don Quixote, el
  qual, creyendo que ya auia acabado la auentura
  y que se hallaua delante de la princessa
  Micomicona, se hincó de rodillas delante del
  cura, diziendo:
  =
  ``Bien puede la vuestra grandeza, alta y famosa
  señora, viuir, de oy mas, segura que
  le pueda hazer mal esta mal nacida criatura, y
  yo tambien de oy mas soy quito de la palabra
  que os di, pues con el ayuda del alto Dios y
  con el fauor de aquella por quien yo viuo y
  respiro, tambien la he cumplido.''
  =
  ``¿No lo dixe yo?'', dixo oyendo esto Sancho.
  ``Si que no estaua yo borracho; ¡mirad si
  tiene puesto ya en sal mi amo al gigante!
  ¡Ciertos son los toros; mi condado está de
  molde!''
  =
  ¿Quién no auia de reyr con los disparates
  de los dos, amo y moço? Todos reian, sino el
  ventero, que se daua a Satanas. Pero, en fin,
  tanto hizieron el barbero, Cardenio y el cura,
  que con no poco trabajo dieron con don Quixote
  en la cama, el qual se quedó dormido, con
  muestras de grandissimo cansancio. Dexaronle
  dormir y salieronse al portal de la venta a
  consolar a Sancho Pança de no auer hallado la
  cabeça del gigante, aunque mas tuuieron que
  hazer en aplacar al ventero, que estaua
  desesperado por la repentina muerte de sus
  cueros, y la ventera dezia en voz y en grito:
  =
  ``En mal punto y en hora menguada entró en
  mi casa este cauallero andante, que nunca mis
  ojos le huuieran visto, que tan caro me cuesta.
  La vez passada se fue con el costo de vna
  noche, de cena, cama, paja y ceuada, para
  el y para su escudero, y vn rozin y vn jumento,
  diziendo que era cauallero auenturero --¡que
  mala ventura le de Dios a el y a quantos
  auentureros ay en el mundo!--, y que por esto
  no estaua obligado a pagar nada; que assi
  estaua escrito en los aranzeles de la caualleria
  andantesca. Y aora, por su respeto, vino estotro
  señor y me lleuó mi cola, y hamela buelto con
  mas de dos quartillos de daño, toda pelada, que
  no puede seruir para lo que la quiere mi marido.
  Y, por fin y remate de todo, romperme mis
  cueros y derramarme mi vino, que derramada
  le vea yo su sangre. ¡Pues no se piense; que por
  los huessos de mi padre y por el siglo de mi
  madre, si no me lo han de pagar vn quarto
  sobre otro, o no me llamaria yo como me
  llamo ni seria hija de quien soy!''
  =
  Estas y otras razones tales dezia la ventera
  con grande enojo, y ayudauala su buena criada
  Maritornes. La hija callaua y de quando en
  quando se sonrehia. El cura lo sossego todo,
  prometiendo de satisfazerles su perdida lo
  mejor que pudiesse, assi de los cueros como del
  vino, y principalmente del menoscabo de la
  cola, de quien tanta cuenta hazian. Dorotea
  consolo a Sancho Pança, diziendole que cada
  y quando que pareciesse auer sido verdad que
  su amo huuiesse descabeçado al gigante, le
  prometia, en viendose pacifica en su reino, de
  darle el mejor condado que en el huuiesse.
  Consolose con esto Sancho y asseguró a la
  princessa que tuuiesse por cierto que el auia
  visto la cabeça del gigante, y que, por mas señas,
  tenia vna barba que le llegaua a la cintura,
  y que si no parecia era porque todo quanto en
  aquella casa passaua era por via de encantamento,
  como el lo auia prouado otra vez que
  auia posado en ella. Dorotea dixo que assi lo
  creia, y que no tuuiesse pena, que todo se haria
  bien y sucederia a pedir de boca.
  =
  Sossegados todos, el cura quiso acabar de
  leer la nouela, porque vio que faltaua poco.
  Cardenio, Dorotea y todos los demas le rogaron
  la acabasse; el, que a todos quiso dar gusto
  y por el que el tenia de leerla, prosiguio el
  cuento, que assi dezia:
  =
  Sucedio, pues, que por la satisfacion que
  Anselmo tenia de la bondad de Camila, viuia
  vna vida contenta y descuydada, y Camila,
  de industria, hazia mal rostro a Lotario,
  porque Anselmo entendiesse al reues de la
  voluntad que le tenia, y para mas confirmacion
  de su hecho, pidio licencia Lotario para no
  venir a su casa, pues claramente se mostraua
  la pesadumbre que con su vista Camila
  recebia; mas el engañado Anselmo le dixo que
  en ninguna manera tal hiziesse. Y desta
  manera, por mil maneras era Anselmo el
  fabricador de su deshonra, creyendo que lo era
  de su gusto.
  =
  En esto, el que tenia Leonela de verse
  qualificada, no de {[}deshonesta{]} con sus amores,
  llegó a tanto, que, sin mirar a otra cosa, se
  yua tras el a suelta rienda, fiada en que su
  señora la encubria y aun la aduertia del modo que
  con poco rezelo pudiesse ponerle en execucion.
  En fin, vna noche sintio Anselmo passos en el
  aposento de Leonela, y, queriendo entrar a ver
  quién los daua, sintio que le detenian la puerta,
  cosa que le puso mas voluntad de abrirla; y
  tanta fuerça hizo, que la abrio, y entró dentro a
  tiempo que vio que vn hombre saltaua por la
  ventana a la calle, y acudiendo con presteza a
  alcançarle o conocerle, no pudo conseguir lo
  vno ni lo otro, porque Leonela se abraçó con
  el, diziendole:
  =
  ``Sossiegate, señor mio, y no te alborotes ni
  sigas al que de aqui saltó: es cosa mia, y
  tanto, que es mi esposo.''
  =
  No lo quiso creer Anselmo; antes, ciego de
  enojo, sacó la daga y quiso herir a Leonela,
  diziendole que le dixesse la verdad; si no, que
  la mataria. Ella, con el miedo, sin saber lo que
  se dezia, le dixo:
  =
  ``No me mates, señor; que yo te diré cosas
  de mas importancia de las que puedes
  imaginar.''
  =
  ``Dilas luego'', dixo Anselmo; ``si no, muerta
  eres.''
  =
  ``Por aora sera impossible'', dixo Leonela,
  ``segun estoy de turbada; dexame hasta
  mañana, que entonces sabras de mi lo que te
  ha de admirar; y está seguro que el que
  saltó por esta ventana es vn mancebo desta
  ciudad, que me ha dado la mano de ser mi
  esposo.''
  =
  Sossegose con esto Anselmo y quiso aguardar
  el termino que se le pedia, porque no pensaua
  oyr cosa que contra Camila fuesse, por estar
  de su bondad tan satisfecho y seguro; y, assi,
  se salio del aposento y dexó encerrada en el a
  Leonela, diziendole que de alli no saldria hasta
  que le dixesse lo que tenia que dezirle. Fue
  luego a ver a Camila y a dezirle, como le dixo,
  todo aquello que con su donzella le auia
  passado, y la palabra que le auia dado de dezirle
  grandes cosas y de importancia. Si se turbó
  Camila o no, no ay para qué dezirlo, porque fue
  tanto el temor que cobró, creyendo verdaderamente
  -- y era de creer -- que Leonela auia de
  dezir a Anselmo todo lo que sabia de su poca
  fe, que no tuuo animo para esperar si su
  sospecha salia falsa o no. Y aquella mesma
  noche, quando le parecio que Anselmo dormia,
  juntó las mejores joyas que tenia y algunos
  dineros, y, sin ser de nadie sentida, salio de
  casa y se fue a la de Lotario, a quien conto lo
  que passaua, y le pidio que la pusiesse en
  cobro, o que se ausentassen los dos donde de
  Anselmo pudiessen estar seguros. La confusion
  en que Camila puso a Lotario fue tal, que no
  le sabia responder palabra, ni menos sabia
  resoluerse en lo que haria.
  =
  En fin, acordo de lleuar a Camila a vn
  monesterio en quien era priora vna su hermana.
  Consintio Camila en ello, y con la presteza
  que el caso pedia, la lleuó Lotario y la dexó
  en el monesterio, y el ansimesmo se
  ausentó luego de la ciudad, sin dar parte a
  nadie de su ausencia.
  =
  Quando amanecio, sin echar de ver Anselmo
  que Camila faltaua de su lado, con el desseo
  que tenia de saber lo que Leonela queria
  dezirle, se leuantó y fue a donde la auia dexado
  encerrada. Abrio y entró en el aposento, pero
  no halló en el a Leonela; solo halló puestas
  vnas sauanas añudadas a la ventana, indicio y
  señal que por alli se auia descolgado e ydo.
  Boluio luego muy triste a dezirselo a Camila, y,
  no hallandola en la cama ni en toda la casa,
  quedó assombrado. Preguntó a los criados de
  casa por ella, pero nadie le supo dar razon de
  lo que pedia.
  =
  Acerto acaso, andando a buscar a Camila,
  que vio sus cofres abiertos, y que dellos
  faltauan las mas de sus joyas, y con esto acabó de
  caer en la cuenta de su desgracia, y en que no
  era Leonela la causa de su desuentura. Y ansi
  como estaua, sin acabarse de vestir, triste y
  pensatiuo, fue a dar cuenta de su desdicha a su
  amigo Lotario; mas quando no le halló, y sus
  criados le dixeron que aquella noche auia
  faltado de casa, y auia lleuado consigo todos los
  dineros que tenia, penso perder el juyzio. Y
  para acabar de concluyr con todo, boluiendose
  a su casa, no halló en ella ninguno de quantos
  criados ni criadas tenia, sino la casa desierta y
  sola. No sabia qué pensar, qué dezir, ni qué
  hazer, y poco a poco se le yua boluiendo el
  juyzio. Contemplauase y mirauase en vn instante
  sin muger, sin amigo y sin criados; desamparado,
  a su parecer, del cielo que le cubria,
  y, sobre todo, sin honra, porque en la falta de
  Camila vio su perdicion.
  =
  Resoluiose, en fin, a cabo de vna gran pieça,
  de yrse a la aldea de su amigo, donde auia
  estado quando dio lugar a que se maquinasse
  toda aquella desuentura. Cerro las puertas de
  su casa, subio a cauallo, y con desmayado
  aliento se puso en camino; y apenas huuo andado
  la mitad, quando, acossado de sus pensamientos,
  le fue forçoso apearse y arrendar su
  cauallo a vn arbol, a cuyo tronco se dexó caer,
  dando tiernos y dolorosos suspiros; y alli se
  estuuo hasta casi que anochecia, y aquella
  hora vio que venia vn hombre a cauallo de la
  ciudad, y, despues de auerle saludado, le
  preguntó qué nueuas auia en Florencia. El
  ciudadano respondio:
  =
  ``Las mas estrañas que muchos dias ha se
  han oydo en ella, porque se dize publicamente
  que Lotario, aquel grande amigo de Anselmo
  el rico, que viuia a San Iuan, se lleuó esta
  noche a Camila, muger de Anselmo, el qual
  tampoco parece. Todo esto ha dicho vna criada de
  Camila, que anoche la halló el gouernador
  descolgandose con vna sauana por las ventanas
  de la casa de Anselmo. En efeto, no se
  puntualmente cómo passó el negocio; solo se
  que toda la ciudad está admirada deste sucesso,
  porque no se podia esperar tal hecho de
  la mucha y familiar amistad de los dos, que
  dizen que era tanta, que los llamauan /los dos
  amigos/.''
  =
  ``¿Sabese, por ventura'', dixo Anselmo, ``el
  camino que lleuan Lotario y Camila?''
  =
  ``Ni por pienso'', dixo el ciudadano, ``puesto
  que el gouernador ha vsado de mucha
  diligencia en buscarlos.''
  =
  ``A Dios vays, señor'', dixo Anselmo.
  =
  ``Con el quedeys'', respondio el ciudadano,
  y fuese.
  =
  Con tan desdichadas nueuas casi casi llegó
  a terminos Anselmo no solo de perder el
  juyzio, sino de acabar la vida. Leuantose como
  pudo, y llegó a casa de su amigo, que aun no
  sabia su desgracia; mas como le vio llegar
  amarillo, consumido y seco, entendio que de
  algun graue mal venia fatigado. Pidio luego
  Anselmo que le acostassen, y que le diessen
  adereço de escriuir. Hizose assi, y dexaronle
  acostado y solo, porque el assi lo quiso, y aun
  que le cerrassen la puerta. Viendose, pues,
  solo, començo a cargar tanto la imaginacion de
  su desuentura, que claramente conocio que
  se le yua acabando la vida; y, assi, ordenó de
  dexar noticia de la causa de su estraña muerte;
  y començando a escriuir, antes que acabasse
  de poner todo lo que queria, le faltó el aliento
  y dexó la vida en las manos del dolor que le
  causó su curiosidad impertinente.
  =
  Viendo el señor de casa que era ya tarde, y
  que Anselmo no llamaua, acordo de entrar a
  saber si passaua adelante su indisposicion, y
  hallole tendido boca abaxo, la mitad del cuerpo
  en la cama y la otra mitad sobre el bufete,
  sobre el qual estaua con el papel escrito y
  abierto, y el tenia aun la pluma en la mano.
  Llegose el huesped a el, auiendole llamado
  primero, y trauandole por la mano, viendo que
  no le respondia, y hallandole frio, vio que
  estaua muerto. Admirose y congoxose en gran
  manera, y llamó a la gente de casa para que
  viessen la desgracia a Anselmo sucedida; y,
  finalmente, leyo el papel, que conocio que de
  su mesma mano estaua escrito, el qual
  contenia estas razones:
  =
  ``Vn necio e impertinente desseo me quitó la
  vida. Si las nueuas de mi muerte llegaren a los
  oydos de Camila, sepa que yo la perdono, porque
  no estaua ella obligada a hazer milagros,
  ni yo tenia necessidad de querer que ella los
  hiziesse; y pues yo fuy el fabricador de mi
  deshonra, no ay para qué...''
  =
  Hasta aqui escriuio Anselmo, por donde se
  echó de ver que en aquel punto, sin poder
  acabar la razon, se le acabó la vida. Otro dia
  dio auiso su amigo a los parientes de Anselmo
  de su muerte, los quales ya sabian su desgracia
  y el monesterio donde Camila estaua, casi
  en el termino de acompañar a su esposo en
  aquel forçoso viage, no por las nueuas del
  muerto esposo, mas por las que supo del
  ausente amigo. Dizese que, aunque se vio biuda,
  no quiso salir del monesterio, ni menos hazer
  profession de monja, hasta que, no de alli a
  muchos dias, le vinieron nueuas que Lotario
  auia muerto en vna batalla que en aquel
  tiempo dio Monsiur de Lautrec al Gran Capitan
  Gonçalo Fernandez de Cordoua en el reyno
  de Napoles, donde auia ydo a parar el tarde
  arrepentido amigo, lo qual sabido por Camila,
  hizo profession y acabó en breues dias la vida
  a las rigurosas manos de tristezas y
  melancolias.
  =
  Este fue el fin que tuuieron todos, nacido de
  vn tan desatinado principio.
  =
  ``Bien'', dixo el cura, ``me parece esta
  nouela; pero no me puedo persuadir que esto sea
  verdad, y si es fingido, fingio mal el autor,
  porque no se puede imaginar que aya marido tan
  necio, que quiera hazer tan costosa experiencia
  como Anselmo. Si este caso se pusiera entre
  vn galan y vna dama, pudierase lleuar; pero
  entre marido y muger algo tiene del impossible;
  y en lo que toca al modo de contarle, no
  me descontenta.''
  =
@section 3 {c36}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXVI
@section 4 {tt}
  Que trata de (la braua y descomunal batalla
  que don Quixote tuuo con vnos cueros de
  vino tinto, con) otros raros sucessos que en
  la venta le sucedieron.
@section 4 {tx}
  Estando en esto, el ventero, que estaua a la
  puerta de la venta, dixo:
  =
  ``Esta que viene es vna hermosa tropa de
  huespedes; si ellos paran aqui,
@begin {latp}
  gaudeamus
@end{latp}
  tenemos.''
  =
  ``¿Qué gente es?'', dixo Cardenio.
  =
  ``Quatro hombres'', respondio el ventero,
  ``vienen a cauallo, a la gineta, con lanças y
  adargas, y todos con antifazes negros; y junto
  con ellos viene vna muger vestida de blanco,
  en vn sillon, ansimesmo cubierto el rostro, y
  otros dos moços de a pie.''
  =
  ``¿Vienen muy cerca?'', preguntó el cura.
  =
  ``Tan cerca'', respondio el ventero, ``que ya
  llegan.''
  =
  Oyendo esto Dorotea, se cubrio el rostro, y
  Cardenio se entró en el aposento de don
  Quixote; y casi no auian tenido lugar para esto,
  quando entraron en la venta todos los que el
  ventero auia dicho; y, apeandose los quatro de
  a cauallo, que de muy gentil talle y disposicion
  eran, fueron a apear a la muger que en el sillon
  venia; y, tomandola vno dellos en sus braços,
  la sento en vna silla que estaua a la entrada
  del aposento donde Cardenio se auia escondido.
  En todo este tiempo, ni ella ni ellos se
  auian quitado los antifazes, ni hablado palabra
  alguna; solo que, al sentarse la muger en la
  silla, dio vn profundo suspiro y dexó caer
  los braços, como persona enferma y desmayada.
  Los moços de a pie lleuaron los cauallos a
  la caualleriza.
  =
  Viendo esto el cura, desseoso de saber qué
  gente era aquella que con tal trage y tal silencio
  estaua, se fue donde estauan los moços, y a
  vno dellos le preguntó lo que ya desseaua,
  el qual le respondio:
  =
  ``¡Pardiez, señor!, yo no sabre deziros qué
  gente sea esta; solo se que muestra ser muy
  principal, especialmente aquel que llegó a
  tomar en sus braços a aquella señora que aueys
  visto; y esto digolo porque todos los demas le
  tienen respeto, y no se haze otra cosa mas de
  la que el ordena y manda.''
  =
  ``Y la señora, ¿quién es?'', preguntó el cura.
  =
  ``Tampoco sabre dezir esso'', respondio el
  moço, ``porque en todo el camino no la he visto
  el rostro; suspirar si la he oydo muchas
  vezes, y dar vnos gemidos, que parece que con
  cada vno dellos quiere dar el alma; y no es
  de marauillar que no sepamos mas de lo que
  auemos dicho, porque mi compañero y yo no
  ha mas de dos dias que los acompañamos;
  porque, auiendolos encontrado en el camino, nos
  rogaron y persuadieron que viniessemos con
  ellos hasta el Andaluzia, ofreciendose a
  pagarnoslo muy bien.''
  =
  ``Y ¿aueys oydo nombrar a alguno dellos?'',
  preguntó el cura.
  =
  ``No, por cierto'', respondio el moço, ``porque
  todos caminan con tanto silencio, que es marauilla,
  porque no se oye entre ellos otra cosa que
  los suspiros y solloços de la pobre señora,
  que nos mueuen a lastima, y sin duda tenemos
  creydo que ella va forçada donde quiera que
  va; y segun se puede colegir por su habito, ella
  es monja, o va a serlo, que es lo mas cierto, y
  quiça porque no le deue de nacer de voluntad
  el mongio, va triste, como parece.''
  =
  ``Todo podria ser'', dixo el cura.
  =
  Y, dexandolos se boluio a donde estaua Dorotea,
  la qual, como auia oydo suspirar a la
  emboçada, mouida de natural compassion, se
  llegó a ella, y le dixo:
  =
  ``¿Qué mal sentis, señora mia? Mirad si es
  alguno de quien las mugeres suelen tener vso
  y experiencia de curarle; que de mi parte os
  ofrezco vna buena voluntad de seruiros.''
  =
  A todo esto callaua la lastimada señora, y
  aunque Dorotea tornó con mayores ofrecimientos,
  todauia se estaua en su silencio, hasta que
  llegó el cauallero emboçado, que dixo el
  moço que los demas obedecian, y dixo a
  Dorotea:
  =
  ``No os canseys, señora, en ofrecer nada a
  essa muger, porque tiene por costumbre de
  no agradecer cosa que por ella se haze, ni
  procureys que os responda, si no quereys oyr
  alguna mentira de su boca.''
  =
  ``Iamas la dixe'', dixo a esta sazon la que
  hasta alli auia estado callando; ``antes, por ser
  tan verdadera y tan sin traças mentirosas, me
  veo aora en tanta desuentura; y desto vos mesmo
  quiero que seays el testigo, pues mi pura
  verdad os haze a vos ser falso y mentiroso.''
  =
  Oyo estas razones Cardenio bien clara y
  distintamente, como quien estaua tan junto de
  quien las dezia, que sola la puerta del aposento
  de don Quixote estaua en medio, y assi como
  las oyo, dando vna gran voz, dixo:
  =
  ``¡Valgame Dios!, ¿qué es esto que oygo?
  ¿Qué voz es esta que ha llegado a mis oydos?''
  =
  Boluio la cabeça a estos gritos aquella señora,
  toda sobresaltada, y, no viendo quién las
  daua, se leuantó en pie y fuese a entrar en el
  aposento; lo qual visto por el cauallero, la
  detuuo, sin dexarla mouer vn passo. A ella, con la
  turbacion y desassossiego, se le cayó el tafetan
  con que trahia cubierto el rostro, y descubrio
  vna hermosura incomparable y vn rostro
  milagroso, aunque descolorido y assombrado,
  porque con los ojos andaua rodeando todos los
  lugares donde alcançaua con la vista, con tanto
  ahinco, que parecia persona fuera de juyzio,
  cuyas señales, sin saber por qué las hazia,
  pusieron gran lastima en Dorotea y en quantos
  la mirauan. Teniala el cauallero fuertemente
  asida por las espaldas, y por estar tan ocupado
  en tenerla, no pudo acudir a alçarse el emboço
  que se le cahia, como, en efeto, se le cayo del
  todo, y, alçando los ojos Dorotea, que abraçada
  con la señora estaua, vio que el que abraçada
  ansimesmo la tenia era su esposo don
  Fernando; y apenas le huuo conocido, quando
  arrojando de lo intimo de sus entrañas vn
  luengo y tristissimo ¡ay!, se dexó caer de
  espaldas, desmayada, y a no hallarse alli junto
  el barbero, que la recogio en los braços, ella
  diera consigo en el suelo.
  =
  Acudio luego el cura a quitarle el emboço
  para echarle agua en el rostro, y assi como la
  descubrio, la conocio don Fernando, que era el
  que estaua abraçado con la otra, y quedó como
  muerto en verla; pero no porque dexasse, con
  todo esto, de tener a Luscinda, que era la que
  procuraua soltarse de sus braços; la qual auia
  conocido en el suspiro a Cardenio, y el la
  auia conocido a ella. Oyo assimesmo
  Cardenio el ¡ay! que dio Dorotea quando se cayo
  desmayada, y creyendo que era su Luscinda,
  salio del aposento despauorido, y lo primero
  que vio fue a don Fernando, que tenia abraçada
  a Luscinda. Tambien don Fernando conocio
  luego a Cardenio, y todos tres, Luscinda,
  Cardenio y Dorotea, quedaron mudos y suspensos,
  casi sin saber lo que les auia acontecido.
  Callauan todos y mirauanse todos: Dorotea
  a don Fernando, don Fernando a Cardenio,
  Cardenio a Luscinda, y Luscinda a Cardenio.
  Mas quien primero rompio el silencio fue
  Luscinda, hablando a don Fernando desta manera:
  =
  ``Dexadme, señor don Fernando, por lo que
  deueis a ser quien soys, ya que por otro
  respeto no lo hagays; dexadme llegar al muro de
  quien yo soy yedra, al arrimo de quien no
  me han podido apartar vuestras importunaciones,
  vuestras amenazas, vuestras promessas ni
  vuestras dadiuas. Notad cómo el cielo, por
  desusados y a nosotros encubiertos caminos, me
  ha puesto a mi verdadero esposo delante. Y
  bien sabeys por mil costosas experiencias que
  sola la muerte fuera bastante para borrarle de
  mi memoria: sean, pues, parte tan claros
  desengaños para que boluays, ya que no podays
  hazer otra cosa, el amor en rabia, la voluntad
  en despecho, y acabadme con el la vida; que
  como yo la rinda delante de mi buen esposo,
  la dare por bien empleada; quiça con mi muerte
  quedará satisfecho de la fe que le mantuue,
  hasta el vltimo trance de la vida.''
  =
  Auia en este entretanto buelto Dorotea en
  si, y auia estado escuchando todas las razones
  que Luscinda dixo, por las quales vino en
  conocimiento de quién ella era; que viendo que
  don Fernando aun no la dexaua de los braços,
  ni respondia a sus razones, esforçandose lo
  mas que pudo, se leuantó y se fue a hincar de
  rodillas a sus pies, y, derramando mucha cantidad
  de hermosas y lastimeras lagrimas, assi le
  començo a dezir:
  =
  ``Si ya no es, señor mio, que los rayos deste
  sol que en tus braços eclypsado tienes te quitan
  y ofuscan los de tus ojos, ya auras echado
  de ver que la que a tus pies está arrodillada
  es la sinventura, hasta que tu quieras, y la
  desdichada Dorotea. Yo soy aquella labradora
  humilde a quien tu, por tu bondad o por tu
  gusto, quisiste leuantar a la alteza de poder
  llamarse tuya. Soy la que, encerrada en los
  limites de la honestidad, viuio vida contenta
  hasta que a las vozes de tus importunidades
  y, al parecer, justos y amorosos sentimientos,
  abrio las puertas de su recato y te entregó las
  llaues de su libertad, dadiua de ti tan mal
  agradecida qual lo muestra bien claro auer sido
  forçoso hallarme en el lugar donde me hallas,
  y verte yo a ti de la manera que te veo. Pero,
  con todo esto, no querria que cayesse en tu
  imaginacion pensar que he venido aqui con
  passos de mi deshonra, auiendome traydo solo
  los del dolor y sentimiento de verme de ti
  oluidada. Tu quisiste que yo fuesse tuya, y
  quisistelo de manera, que, aunque aora quieras
  que no lo sea, no sera possible que tu dexes
  de ser mio. Mira, señor mio, que puede ser
  recompensa a la hermosura y nobleza por quien
  me dexas la incomparable voluntad que te
  tengo. Tu no puedes ser de la hermosa Luscinda,
  porque eres mio, ni ella puede ser tuya,
  porque es de Cardenio. Y mas facil te sera,
  si en ello miras, reduzir tu voluntad a querer a
  quien te adora, que no encaminar la que te
  aborrece a que bien te quiera. Tu solicitaste
  mi descuydo, tu rogaste a mi entereza, tu no
  ignoraste mi calidad, tu sabes bien de la
  manera que me entregué a toda tu voluntad: no te
  queda lugar ni acogida de llamarte a engaño.
  =
  ''Y si esto es assi, como lo es, y tu eres tan
  christiano como cauallero, ¿por qué por tantos
  rodeos dilatas de hazerme venturosa en los
  fines, como me heziste en los principios? Y
  si no me quieres por la que soy, que soy tu
  verdadera y legitima esposa, quiereme, a lo
  menos, y admiteme por tu esclaua; que como
  yo esté en tu poder, me tendre por dichosa y
  bien afortunada. No permitas, con dexarme y
  desampararme, que se hagan y junten corrillos
  en mi deshonra. No des tan mala vejez a mis
  padres, pues no lo merecen los leales seruicios
  que, como buenos vassallos, a los tuyos
  siempre han hecho. Y si te parece que has de
  aniquilar tu sangre por mezclarla con la mia,
  considera que pocas o ninguna nobleza ay en el
  mundo que no aya corrido por este camino, y
  que la que se toma de las mugeres no es la que
  haze al caso en las ilustres decendencias.
  Quanto mas que la verdadera nobleza consiste
  en la virtud, y si esta a ti te falta, negandome
  lo que tan justamente me deues, yo quedaré
  con mas ventajas de noble que las que tu tienes.
  En fin, señor, lo que vltimamente te digo
  es que, quieras o no quieras, yo soy tu esposa,
  testigos son tus palabras, que no han ni deuen
  ser mentirosas, si ya es que te precias
  de aquello por que me desprecias. Testigo sera
  la firma que hiziste, y testigo el cielo a quien tu
  llamaste por testigo de lo que me prometias. Y
  quando todo esto falte, tu misma conciencia no
  ha de faltar de dar bozes callando en mitad de
  tus alegrias, boluiendo por esta verdad que te
  he dicho, y turbando tus mejores gustos y
  contentos.''
  =
  Estas y otras razones dixo la lastimada
  Dorotea con tanto sentimiento y lagrimas, que los
  mismos que acompañauan a don Fernando, y
  quantos presentes estauan la acompañaron en
  ellas. Escuchola don Fernando sin replicalle
  palabra, hasta que ella dio fin a las suyas y
  principio a tantos sollozos y suspiros, que bien
  auia de ser coraçon de bronze el que con muestras
  de tanto dolor no se enterneciera. Mirandola
  estaua Luscinda, no menos lastimada de su
  sentimiento que admirada de su mucha discrecion
  y hermosura, y, aunque quisiera llegarse
  a ella y dezirle algunas palabras de consuelo,
  no la dexauan los braços de don Fernando, que
  apretada la tenian; el qual, lleno de confusion
  y espanto, al cabo de vn buen espacio que
  atentamente estuuo mirando a Dorotea, abrio los
  braços, y, dexando libre a Luscinda, dixo:
  =
  ``Venciste, hermosa Dorotea, venciste:
  porque no es possible tener animo para negar
  tantas verdades juntas.''
  =
  Con el desmayo que Luscinda auia tenido,
  assi como la dexó don Fernando yua a caer en
  el suelo; mas hallandose Cardenio alli junto,
  que a las espaldas de don Fernando se auia
  puesto porque no le conociesse, pospuesto
  todo temor y auenturando a todo riesgo,
  acudio a sostener a Luscinda, y, cogiendola
  entre sus braços, le dixo:
  =
  ``Si el piadoso cielo gusta y quiere que ya
  tengas algun descanso, leal, firme y hermosa
  señora mia, en ninguna parte creo yo que le
  tendras mas seguro que en estos braços que
  aora te reciben y otro tiempo te recibieron,
  quando la fortuna quiso que pudiesse
  llamarte mia.''
  =
  A estas razones puso Luscinda en Cardenio
  los ojos, y, auiendo començado a conocerle,
  primero por la voz, y, assegurandose que el era
  con la vista, casi fuera de sentido y sin tener
  cuenta a ningun honesto respeto, le echó los
  braços al cuello, y, juntando su rostro con el
  de Cardenio, le dixo:
  =
  ``Vos, si, señor mio, sois el verdadero dueño
  desta vuestra captiua, aunque mas lo
  impida la contraria suerte, y aunque mas
  amenazas le hagan {[}a{]} esta vida que en la
  vuestra se sustenta.''
  =
  Estraño espectaculo fue este para don
  Fernando y para todos los circunstantes,
  admirandose de tan no visto sucesso. Pareciole a
  Dorotea que don Fernando auia perdido la color
  del rostro y que hazia ademan de querer
  vengarse de Cardenio, porque le vio encaminar
  la mano a ponella en la espada; y assi como
  lo penso, con no vista presteza se abraço con
  el por las rodillas, besandoselas y teniendole
  apretado, que no le dexaua mouer, y, sin cessar
  vn punto de sus lagrimas, le dezia:
  =
  ``¿Qué es lo que piensas hazer, vnico refugio
  mio, en este tan impensado trance? Tu tienes
  a tus pies a tu esposa, y la que quieres que
  lo sea está en los braços de su marido; mira
  si te estara bien, o te sera possible, deshazer lo
  que el cielo a hecho, o si te conuendra querer
  leuantar a igualar a ti mismo a la que,
  pospuesto todo inconueniente, confirmada en
  su verdad y firmeza, delante de tus ojos tiene
  los suyos, bañados de licor amoroso el
  rostro y pecho de su verdadero esposo. Por
  quien Dios es te ruego, y por quien tu eres
  te suplico, que este tan notorio desengaño no
  solo no acreciente tu ira, sino que la mengue
  en tal manera, que con quietud y sossiego
  permitas que estos dos amantes le tengan sin
  impedimento tuyo todo el tiempo que el cielo
  quisiere concedersele, y en esto mostrarás la
  generosidad de tu ilustre y noble pecho, y
  vera el mundo que tiene contigo mas fuerça
  la razon que el apetito.''
  =
  En tanto que esto dezia Dorotea, aunque
  Cardenio tenia abraçada a Luscinda, no quitaua
  los ojos de don Fernando, con determinacion
  de que si le viesse hazer algun mouimiento
  en su perjuyzio, procurar defenderse y
  ofender como mejor pudiesse a todos
  aquellos que en su daño se mostrassen, aunque le
  costasse la vida; pero a esta sazon acudieron
  los amigos de don Fernando, y el cura y el
  barbero, que a todo auian estado presentes,
  sin que faltasse el bueno de Sancho Pança, y
  todos rodeauan a don Fernando, suplicandole
  tuuiesse por bien de mirar las lagrimas de
  Dorotea, y que, siendo verdad, como sin duda
  ellos creyan que lo era, lo que en sus razones
  auia dicho, que no permitiesse quedasse
  defraudada de sus tan justas esperanças. Que
  considerasse que no acaso, como parecia, sino
  con particular prouidencia del cielo se auian
  todos juntado en lugar donde menos ninguno
  pensaua. Y, que aduirtiesse, dixo el cura, que
  sola la muerte podia apartar a Luscinda de
  Cardenio, y aunque los diuidiessen filos de alguna
  espada, ellos tendrian por felicissima su
  muerte, y que en los lazos inremediables
  era suma cordura, forçandose y venciendose a
  si mismo, mostrar vn generoso pecho, permitiendo
  que por sola su voluntad los dos gozassen
  el bien que el cielo ya les auia concedido;
  que pusiesse los ojos ansimesmo en la
  beldad de Dorotea, y veria que pocas, o ninguna,
  se le podian igualar, quanto mas hazerle
  ventaja, y que juntasse a su hermosura su
  humildad y el estremo del amor que le tenia, y,
  sobre todo, aduirtiesse que si se preciaua de
  cauallero y de christiano, que no podia hazer
  otra cosa que cumplille la palabra dada;
  y que, cumpliendosela, cumpliria con Dios y
  satisfaria a las gentes discretas, las quales
  saben y conocen que es prerrogatiua de la
  hermosura, aunque esté en sujeto humilde, como
  se acompañe con la honestidad, poder leuantarse
  e igualarse a qualquiera alteza, sin nota
  de menoscabo del que la leuanta e iguala a si
  mismo; y quando se cumplen las fuertes leyes
  del gusto, como en ello no interuenga pecado,
  no deue de ser culpado el que las sigue.
  =
  En efeto, a estas razones añadieron todos
  otras, tales y tantas, que el valeroso pecho de
  don Fernando, en fin, como alimentado con
  ilustre sangre, se ablandó y se dexó vencer de
  la verdad que el no pudiera negar aunque
  quisiera, y la señal que dio de auerse rendido y
  entregado al buen parecer que se le auia
  propuesto fue abaxarse y abraçar a Dorotea,
  diziendole:
  =
  ``Leuantaos, señora mia; que no es justo que
  esté arrodillada a mis pies la que yo tengo en
  mi alma, y si hasta aqui no he dado muestras
  de lo que digo, quiça ha sido por orden del
  cielo, para que, viendo yo en vos la fe con que
  me amays, os sepa estimar en lo que mereceys.
  Lo que os ruego es que no me reprehendais
  mi mal termino y mi mucho descuydo, pues
  la misma ocasion y fuerça que me mouio para
  acetaros por mia, essa misma me impelio para
  procurar no ser vuestro; y que esto sea verdad,
  bolued y mirad los ojos de la ya contenta
  Luscinda, y en ellos hallareys disculpa de todos
  mis yerros; y pues ella halló y alcançó lo que
  desseaua, y yo he hallado en vos lo que me
  cumple, viua ella segura y contenta luengos
  y felices años con su Cardenio, que yo rogaré
  al cielo que me los dexe viuir con mi
  Dorotea.''
  =
  Y, diziendo esto, la tornó a abraçar y a
  juntar su rostro con el suyo, con tan tierno
  sentimiento, que le fue necessario tener gran
  cuenta con que las lagrimas no acabassen de
  dar indubitables señas de su amor y
  arrepentimiento. No lo hizieron assi las de
  Luscinda y Cardenio, y aun las de casi todos los que
  alli presentes estauan, porque començaron a
  derramar tantas, los vnos de contento proprio,
  y los otros del ageno, que no parecia
  sino que algun graue y mal caso a todos auia
  sucedido. Hasta Sancho Pança lloraua, aunque
  despues dixo que no lloraua el sino por ver que
  Dorotea no era, como el pensaua, la reyna
  Micomicona, de quien el tantas mercedes esperaua.
  Duró algun espacio, junto con el llanto,
  la admiracion en todos, y luego Cardenio y
  Luscinda se fueron a poner de rodillas ante
  don Fernando, dandole gracias de la merced
  que les auia hecho con tan corteses razones,
  que don Fernando no sabia qué responderles,
  y, assi, los leuantó y abraçó con muestras de
  mucho amor y de mucha cortesia.
  =
  Preguntó luego a Dorotea le dixesse cómo
  auia venido a aquel lugar tan lexos del suyo.
  Ella, con breues y discretas razones, conto todo
  lo que antes auia contado a Cardenio, de lo
  qual gustó tanto don Fernando y los que con
  el venian, que quisieran que durara el cuento
  mas tiempo: tanta era la gracia con que Dorotea
  contaua sus desuenturas. Y assi como huuo
  acabado, dixo don Fernando lo que en la ciudad
  le auia acontecido, despues que halló el
  papel en el seno de Luscinda, donde declaraua
  ser esposa de Cardenio y no poderlo ser suya;
  dixo que la quiso matar, y lo hiziera si de sus
  padres no fuera impedido, y que, assi, se salio
  de su casa despechado y corrido, con
  determinacion de vengarse con mas comodidad, y
  que otro dia supo como Luscinda auia faltado
  de casa de sus padres, sin que nadie supiesse
  dezir dónde se auia ydo, y que, en resolucion,
  al cabo de algunos meses vino a saber como
  estaua en vn monesterio, con voluntad de
  quedarse en el toda la vida, si no la pudiesse
  passar con Cardenio; y que assi como lo supo,
  escogiendo para su compañia aquellos tres
  caualleros, vino al lugar donde estaua, a la
  qual no auia querido hablar, temeroso que en
  sabiendo que el estaua alli, auia de auer mas
  guarda en el monesterio; y, assi,
  aguardando vn dia a que la porteria estuuiesse
  abierta, dexó a los dos a la guarda de la puerta,
  y el con otro auian entrado en el monesterio
  buscando a Luscinda, la qual hallaron
  en el claustro hablando con vna monja;
  y, arrebatandola, sin darle lugar a otra cosa,
  se auian venido con ella a vn lugar donde
  se acomodaron de aquello que huuieron menester
  para traella. Todo lo qual auian podido
  hazer bien a su saluo por estar el monesterio
  en el campo, buen trecho fuera del
  pueblo. Dixo que assi como Luscinda se vio
  en su poder, perdio todos los sentidos, y que
  despues de buelta en si no auia hecho otra
  cosa sino llorar y suspirar, sin hablar
  palabra alguna, y que, assi, acompañados de
  silencio y de lagrimas auian llegado a aquella
  venta, que para el era auer llegado al cielo,
  donde se rematan y tienen fin todas las
  desuenturas de la tierra.
  =
@section 3 {c37}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXVII
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue la historia de la
  famosa infanta Micomicona, con otras graciosas
  auenturas.
@section 4 {tx}
  Todo esto escuchaua Sancho, no con poco
  dolor de su anima, viendo que se le desparecian
  e yuan en humo las esperanças de su ditado,
  y que la linda princesa Micomicona se le
  auia buelto en Dorotea, y el gigante en don
  Fernando, y su amo se estaua durmiendo a
  sueño suelto, bien descuydado de todo lo
  sucedido. No se podia assegurar Dorotea si era
  soñado el bien que posseya. Cardenio estaua
  en el mismo pensamiento, y el de Luscinda
  corria por la misma cuenta. Don Fernando daua
  gracias al cielo por la merced recebida y
  auerle sacado de aquel intricado laberinto,
  donde se hallaua tan a pique de perder el credito
  y el alma; y, finalmente, quantos en la venta
  estauan, estauan contentos y gozosos del buen
  sucesso que auian tenido tan trauados y
  desesperados negocios.
  =
  Todo lo ponia en su punto el cura, como
  discreto, y a cada vno daua el parabien del bien
  alcançado; pero quien mas jubilaua y se
  contentaua era la ventera, por la promessa que
  Cardenio y el cura le auian hecho de pagalle
  todos los daños e interesses que por cuenta de
  don Quixote le huuiessen venido. Solo Sancho,
  como ya se ha dicho, era el afligido, el
  desuenturado y el triste; y, assi, con
  malenconico semblante entró a su amo, el qual
  acabaua de despertar, a quien dixo:
  =
  ``Bien puede vuestra merced, señor Triste
  Figura, dormir todo lo que quisiere, sin cuydado
  de matar a ningun gigante, ni de boluer a la
  princesa su reyno; que ya todo está hecho y
  concluydo.''
  =
  ``Esso creo yo bien'', respondio don Quixote,
  ``porque he tenido con el gigante la mas
  descomunal y desaforada batalla que pienso tener
  en todos los dias de mi vida; y de vn reues,
  ¡zas!, le derribé la cabeça en el suelo; y fue
  tanta la sangre que le salio, que los arroyos
  corrian por la tierra, como si fueran de agua.''
  =
  ``Como si fueran de vino tinto, pudiera
  vuestra merced dezir mejor'', respondio Sancho;
  ``porque quiero que sepa vuestra merced, si es
  que no lo sabe, que el gigante muerto es vn
  cuero horadado, y la sangre, seys arrobas de
  vino tinto que encerraua en su vientre; y la
  cabeça cortada es la puta que me pario, y lleuelo
  todo Satanas.''
  =
  ``Y ¿qué es lo que dizes, loco?'', replicó don
  Quixote. ``¿Estás en tu seso?''
  =
  ``Leuantese vuestra merced'', dixo Sancho,
  ``y vera el buen recado que a hecho, y lo que
  tenemos que pagar; y vera a la reyna conuertida
  en vna dama particular, llamada Dorotea,
  con otros sucessos, que, si cae en ellos, le han
  de admirar.''
  =
  ``No me marauillaria de nada desso'', replicó
  don Quixote, ``porque, si bien te acuerdas, la
  otra vez que aqui estuuimos, te dixe yo que
  todo quanto aqui sucedia eran cosas de
  encantamento, y no seria mucho que aora fuesse lo
  mesmo.''
  =
  ``Todo lo creyera yo'', respondio Sancho, ``si
  tambien mi manteamiento fuera cosa desse
  jaez; mas no lo fue, sino real y verdaderamente,
  y vi yo que el ventero, que aqui está oy dia,
  tenia del vn cabo de la manta, y me empujaua
  hazia el cielo con mucho donayre y brio, y con
  tanta risa como fuerça; y donde interuiene
  conocerse las personas, tengo para mi, aunque
  simple y pecador, que no ay encantamento
  alguno, sino mucho molimiento y mucha mala
  ventura.''
  =
  ``Aora bien, Dios lo remediará'', dixo don
  Quixote; ``dame de vestir, y dexame salir alla
  fuera; que quiero ver los sucessos y
  transformaciones que dizes.''
  =
  Diole de vestir Sancho, y en el entretanto
  que se vestia, conto el cura a don Fernando y
  a los demas las locuras de don Quixote, y
  del artificio que auian vsado para sacarle de la
  Peña Pobre, donde el se imaginaua estar por
  desdenes de su senora. Contoles assimismo
  casi todas las auenturas que Sancho auia
  contado, de que no poco se admiraron y rieron,
  por parecerles, lo que a todos parecia, ser el
  mas estraño genero de locura que podia caber
  en pensamiento desparatado. Dixo mas el
  cura: que pues ya el buen sucesso de la señora
  Dorotea impidia passar con su disignio adelante,
  que era menester inuentar y hallar otro para
  poderle lleuar a su tierra. Ofreciose Cardenio
  de proseguir lo començado, y que Luscinda
  haria y representaria la persona de Dorotea.
  =
  ``No'', dixo don Fernando; ``no ha de ser assi;
  que yo quiero que Dorotea prosiga su inuencion,
  que, como no sea muy lexos de aqui el
  lugar deste buen cauallero, yo holgaré de que
  se procure su remedio.''
  =
  ``No está mas de dos jornadas de aqui.''
  =
  ``Pues aunque estuuiera mas, gustara yo
  de caminallas, a trueco de hazer tan buena
  obra.''
  =
  Salio en esto don Quixote, armado de todos
  sus pertrechos, con el yelmo, aunque abollado,
  de Mambrino en la cabeça, embraçado de
  su rodela y arrimado a su tronco o lançon.
  Suspendio a don Fernando y a los demas la
  estraña presencia de don Quixote, viendo su
  rostro de media legua de andadura, seco y
  amarillo, la desigualdad de sus armas y su
  messurado continente, y estuuieron callando
  hasta ver lo que el dezia, el qual, con mucha
  grauedad y reposo, puestos los ojos en la
  hermosa Dorotea, dixo:
  =
  ``Estoy informado, hermosa señora, deste mi
  escudero que la vuestra grandeza se ha aniquilado,
  y vuestro ser se ha deshecho, porque de
  reyna y gran señora que soliades ser, os aueys
  buelto en vna particular donzella; si esto ha
  sido por orden del rey nigromante de vuestro
  padre, temeroso que yo no os diesse la
  necessaria y deuida ayuda, digo que no supo, ni
  sabe, de la missa la media, y que fue poco
  versado en las historias cauallerescas; porque si
  el las huuiera leydo y passado tan atentamente,
  y con tanto espacio como yo las passé y lei,
  hallara a cada passo cómo otros caualleros, de
  menor fama que la mia, auian acabado cosas
  mas dificultosas, no siendolo mucho matar a vn
  gigantillo, por arrogante que sea; porque no ha
  muchas horas que yo me vi con el; y... quiero
  callar, porque no me digan que miento; pero
  el tiempo, descubridor de todas las cosas,
  lo dira quando menos lo pensemos.''
  =
  ``Vistesos vos con dos cueros, que no con vn
  gigante'', dixo a esta sazon el ventero, al qual
  mandó don Fernando que callasse y no
  interrumpiesse la platica de don Quixote en
  ninguna manera; y don Quixote prosiguio,
  diziendo:
  =
  ``Digo, en fin, alta y desheredada señora, que
  si por la causa que he dicho vuestro padre ha
  hecho este metamorfoseos en vuestra persona,
  que no le deys credito alguno; porque no
  ay ningun peligro en la tierra por quien no
  se abra camino mi espada, con la qual,
  poniendo la cabeça de vuestro enemigo en tierra,
  os pondre a vos la corona de la vuestra en la
  cabeça, en breues dias.''
  =
  No dixo mas don Quixote, y esperó a que
  la princesa le respondiesse, la qual, como
  ya sabia la determinacion de don Fernando,
  de que se prosiguiesse adelante en el engaño
  hasta lleuar a su tierra a don Quixote, con
  mucho donayre y grauedad le respondio:
  =
  ``Quienquiera que os dixo, valeroso cauallero
  de la Triste Figura, que yo me auia mudado
  y trocado de mi ser, no os dixo lo cierto,
  porque la misma que ayer fuy me soy oy: verdad
  es que alguna mudança han hecho en mi ciertos
  acaecimientos de buena ventura, que me la
  han dado la mejor que yo pudiera dessearme;
  pero no por esso he dexado de ser la que antes,
  y de tener los mesmos pensamientos de
  valerme del valor de vuestro valeroso e
  inuenerable braço que siempre he tenido; assi
  que, señor mio, vuestra bondad buelua la
  honra al padre que me engendró, y tengale por
  hombre aduertido y prudente, pues con su
  ciencia halló camino tan facil y tan verdadero
  para remediar mi desgracia; que yo creo que
  si por vos, señor, no fuera, jamas acertara a
  tener la ventura que tengo, y en esto digo tanta
  verdad, como son buenos testigos della los
  mas destos señores que estan presentes; lo
  que resta es que mañana nos pongamos en
  camino, porque ya oy se podra hazer poca
  jornada, y en lo demas del buen sucesso que
  espero, lo dexaré a Dios y al valor de vuestro
  pecho.''
  =
  Esto dixo la discreta Dorotea, y, en oyendolo
  don Quixote, se boluio a Sancho, y, con
  muestras de mucho enojo, le dixo:
  =
  ``Aora te digo, Sanchuelo, que eres el mayor
  vellaquelo que ay en España; dime, ladron
  bagamundo, ¿no me acabaste de dezir aora que
  esta princesa se auia buelto en vna donzella
  que se llamaua Dorotea, y que la cabeça que
  entiendo que corté a vn gigante era la puta
  que te pario, con otros disparates que me
  pusieron en la mayor confusion que jamas he
  estado en todos los dias de mi vida? ¡Voto -- y
  miró al cielo y apreto los dientes --, que estoy
  por hazer vn estrago en ti, que ponga sal en la
  mollera a todos quantos mentirosos escuderos
  huuiere de caualleros andantes, de aqui
  adelante, en el mundo!''
  =
  ``Vuestra merced se sossiegue, señor mio'',
  respondio Sancho, ``que bien podria ser que
  yo me huuiesse engañado en lo que toca a la
  mutacion de la señora princesa Micomicona;
  pero en lo que toca a la cabeça del gigante, o,
  a lo menos, a la horadacion de los cueros, y a
  lo de ser vino tinto la sangre, no me engaño,
  ¡viue Dios!, porque los cueros alli estan heridos
  a la cabecera del lecho de vuestra merced, y el
  vino tinto tiene hecho vn lago el aposento, y si
  no, al freyr de los hueuos lo vera: quiero dezir,
  que lo vera quando aqui su merced del señor
  ventero le pida el menoscabo de todo. De lo
  demas, de que la señora reyna se esté como
  se estaua, me regozijo en el alma, porque me
  va mi parte, como a cada hijo de vezino.''
  =
  ``Aora yo te digo, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``que eres vn mentecato, y perdoname, y basta.''
  =
  ``Basta'', dixo don Fernando, ``y no se hable
  mas en esto; y pues la señora princesa dize
  que se camine mañana, porque ya oy es tarde,
  hagase asi, y esta noche la podremos passar en
  buena conuersacion hasta el venidero dia,
  donde todos acompañaremos al señor don Quixote,
  porque queremos ser testigos de las valerosas
  e inauditas hazañas que ha de hazer en el
  discurso desta grande empresa que a su cargo
  lleua.''
  =
  ``Yo soy el que tengo de seruiros y
  acompañaros'', respondio don Quixote; ``y agradezco
  mucho la merced que se me haze y la buena
  opinion que de mi se tiene, la qual procuraré
  que salga verdadera, o me costará la vida, y
  aun mas, si mas costarme puede.''
  =
  Muchas palabras de comedimiento y muchos
  ofrecimientos passaron entre don Quixote y don
  Fernando; pero a todo puso silencio vn passagero
  que en aquella sazon entró en la venta, el
  qual en su traje mostraua ser christiano rezien
  venido de tierra de moros, porque venia vestido
  con vna casaca de paño azul, corta de faldas,
  con medias mangas y sin cuello; los calçones
  eran assimismo de lienço azul, con bonete
  de la misma color; traya vnos borzeguies datilados
  y vn alfanje morisco, puesto en vn taheli
  que le atrauessaua el pecho. Entró luego
  tras el, encima de vn jumento, vna muger a la
  morisca vestida, cubierto el rostro, con vna toca
  en la cabeça; traya vn bonetillo de brocado, y
  vestida vna almalafa que desde los ombros
  a los pies la cubria.
  =
  Era el hombre de robusto y agraciado talle,
  de edad de poco mas de quarenta años, algo
  moreno de rostro, largo de vigotes, y la barba
  muy bien puesta; en resolucion, el mostraua en
  su apostura, que si estuuiera bien vestido, le
  juzgaran por persona de calidad y bien nacida.
  =
  Pidio en entrando vn aposento, y como le
  dixeron que en la venta no le auia, mostro
  recebir pesadumbre, y, llegandose a la que en
  el traje parecia mora, la apeó en sus braços.
  Luscinda, Dorotea, la ventera, su hija y Maritornes,
  lleuados del nueuo y para ellos nunca
  visto traje, rodearon a la mora, y Dorotea, que
  siempre fue agraciada, comedida y discreta,
  pareciendole que assi ella como el que la traya se
  congoxauan por la falta del aposento, le dixo:
  =
  ``No os de mucha pena, señora mia, la incomodidad
  de regalo que aqui falta, pues es proprio
  de ventas no hallarse en ellas; pero, con
  todo esto, si gustaredes de passar con
  nosotras -- señalando a Luscinda --, quiça en el
  discurso de este camino aureys hallado otros
  no tan buenos acogimientos.''
  =
  No respondio nada a esto la emboçada, ni
  hizo otra cosa que leuantarse de donde sentado
  se auia, y puestas entrambas manos cruzadas
  sobre el pecho, inclinada la cabeça, dobló
  el cuerpo en señal de que lo agradecia. Por
  su silencio imaginaron que, sin duda alguna,
  deuia de ser mora y que no sabia hablar christiano.
  Llegó en esto el cautiuo, que entendiendo
  en otra cosa hasta entonces auia estado,
  y, viendo que todas tenian cercada a la que
  con el venia, y que ella a quanto le dezian
  callaua, dixo:
  =
  ``Señoras mias, esta donzella apenas entiende
  mi lengua, ni sabe hablar otra ninguna sino
  conforme a su tierra, y por esto no deue de
  auer respondido, ni responde, a lo que se le
  ha preguntado.''
  =
  ``No se le pregunta otra cosa ninguna'',
  respondio Luscinda, ``sino ofrecelle por esta
  noche nuestra compañia y parte del lugar donde
  nos acomodaremos, donde se le hara el regalo
  que la comodidad ofreciere con la voluntad
  que obliga a seruir a todos los estrangeros que
  dello tuuieren necessidad, especialmente
  siendo muger a quien se sirue.''
  =
  ``Por ella y por mi'', respondio el captiuo,
  ``os beso, señora mia, las manos, y estimo mucho
  y en lo que es razon la merced ofrecida,
  que en tal ocasion, y de tales personas como
  vuestro parecer muestra, bien se hecha de ver
  que ha de ser muy grande.''
  =
  ``Dezidme, señor'', dixo Dorotea: ``esta señora
  ¿es christiana o mora? Porque el traje y
  el silencio nos haze pensar que es lo que no
  querriamos que fuesse.''
  =
  ``Mora es en el traje y en el cuerpo; pero
  en el alma es muy grande christiana, porque
  tiene grandissimos desseos de serlo.''
  =
  ``Luego ¿no es baptizada?'', replicó
  Luscinda.
  =
  ``No ha auido lugar para ello'', respondio el
  captiuo, ``despues que salio de Argel, su
  patria y tierra, y hasta agora no se ha visto en
  peligro de muerte tan cercana, que obligasse a
  baptizalla sin que supiesse primero todas las
  ceremonias que nuestra madre la Santa Iglesia
  manda; pero Dios sera seruido que presto se
  bautize con la decencia que la calidad de su
  persona merece, que es mas de lo que muestra
  su habito y el mio.''
  =
  {[}Con{]} estas razones puso gana en todos
  los que escuchandole estauan de saber quién
  fuesse la mora y el captiuo; pero nadie se
  lo quiso preguntar por entonces, por ver que
  aquella sazon era mas para procurarles descanso
  que para preguntarles sus vidas. Dorotea
  la tomó por la mano y la lleuó a sentar
  junto a si, y le rogo que se quitasse el emboço.
  Ella miró al cautiuo, como si le preguntara le
  dixesse lo que dezian y lo que ella haria. El, en
  lengua arauiga, le dixo que le pedian se quitasse
  el emboço, y que lo hiziesse, y, assi, se
  lo quitó y descubrio vn rostro tan hermoso, que
  Dorotea la tuuo por mas hermosa que a Luscinda,
  y Luscinda por mas hermosa que a Dorotea,
  y todos los circustantes conocieron
  que si alguno se podria igualar al de las dos,
  era el de la mora, y aun huuo algunos que le
  auentajaron en alguna cosa. Y como la hermosura
  tenga prerrogatiua y gracia de reconciliar
  los animos y atraer las voluntades, luego
  se rindieron todos al desseo de seruir y
  acariciar a la hermosa mora.
  =
  Preguntó don Fernando al captiuo cómo
  se llamaua la mora, el qual respondio que /lela
  Zorayda/, y assi como esto oyo ella, entendio lo
  que le auian preguntado al christiano, y dixo
  con mucha priessa, llena de congoxa y
  donayre:
  =
  ``¡No, no Zorayda: Maria, Maria!'', dando a
  entender que se llamaua Maria y no Zorayda.
  =
  Estas palabras, el grande afecto con que
  la mora las dixo, hizieron derramar mas de vna
  lagrima a algunos de los que la escucharon,
  especialmente a las mugeres, que de su
  naturaleza son tiernas y compassiuas. Abraçola
  Luscinda con mucho amor, diziendole:
  =
  ``¡Si, si; Maria, Maria!''
  =
  A lo qual respondio la mora:
  =
  ``¡Si, si; Maria; Zorayda /macange/!'', que
  quiere dezir, /no/.
  =
  Ya en esto llegaua la noche, y por orden
  de los que venian con don Fernando auia el
  ventero puesto diligencia y cuydado en
  adereçarles de cenar lo mejor que a el le fue
  possible. Llegada, pues, la hora, sentaronse
  todos a vna larga mesa, como de tinelo,
  porque no la auia redonda ni quadrada en la
  venta, y dieron la cabecera y principal assiento,
  puesto que el lo rehusaua, a don Quixote, el
  qual quiso que estuuiesse a su lado la señora
  Micomicona, pues el era su aguardador.
  Luego se sentaron Luscinda y Zorayda, y frontero
  dellas, don Fernando y Cardenio, y luego
  el cautiuo y los demas caualleros, y al lado de
  las señoras, el cura y el barbero. Y, assi,
  cenaron con mucho contento, y acrecentoseles
  mas viendo que, dexando de comer don Quixote,
  mouido de otro semejante espiritu que el
  que le mouio a hablar tanto como habló quando
  cenó con los cabreros, començo a dezir:
  =
  ``Verdaderamente, si bien se considera, señores
  mios, grandes e inauditas cosas ven los que
  professan la orden de la andante caualleria. Si
  no, ¿quál de los viuientes aura en el mundo
  que aora por la puerta deste castillo entrara,
  y de la suerte que estamos nos viere, que
  juzgue y crea que nosotros somos quien somos?
  ¿Quién podra dezir que esta señora que está a
  mi lado es la gran reyna que todos sabemos, y
  que yo soy aquel cauallero de la Triste Figura
  que anda por ahi en boca de la fama? Aora no
  ay que dudar, sino que esta arte y exercicio
  excede a todas aquellas y aquellos que los
  hombres inuentaron, y tanto mas se ha de tener en
  estima, quanto a mas peligros está sugeto.
  Quitenseme delante los que dixeren que las letras
  hazen ventaja a las armas; que les dire, y sean
  quien se fueren, que no saben lo que dizen.
  Porque la razon que los tales suelen dezir, y a
  lo que ellos mas se atienen, es que los trabajos
  del espiritu exceden a los del cuerpo, y que las
  armas solo con el cuerpo se exercitan, como si
  fuesse su exercicio oficio de ganapanes, para
  el qual no es menester mas de buenas fuerças,
  o como si en esto que llamamos armas los que
  las professamos no se encerrassen los actos de
  la fortaleza, los quales piden para executallos
  mucho entendimiento, o como si no trabajasse
  el animo del guerrero que tiene a su cargo vn
  exercito o la defensa de vna ciudad sitiada,
  assi con el espiritu como con el cuerpo. Si no,
  vease si se alcança con las fuerças corporales
  a saber y congeturar el intento del enemigo,
  los disignios, las estratagemas, las
  dificultades, el preuenir los daños que se temen;
  que todas estas cosas son acciones del
  entendimiento, en quien no tiene parte alguna el
  cuerpo.
  =
  ''Siendo, pues, ansi, que las armas requieren
  espiritu como las letras, veamos aora quál de
  los dos espiritus, el del letrado o el del
  guerrero, trabaja mas. Y esto se vendra a conocer
  por el fin y paradero a que cada vno se
  encamina, porque aquella intencion se ha de
  estimar en mas que tiene por objeto mas noble
  fin. Es el fin y paradero de las letras..., y no
  hablo aora de las diuinas, que tienen por blanco
  lleuar y encaminar las almas al cielo; que
  a vn fin tan sin fin como este ninguno otro se
  le puede ygualar: hablo de las letras humanas,
  que es su fin poner en su punto la justicia
  distributiua y dar a cada vno lo que es suyo,
  entender y hazer que las buenas leyes se
  guarden, fin por cierto generoso y alto y digno
  de grande alabança, pero no de tanta como
  merece aquel a que las armas atienden, las
  quales tienen por objeto y fin la paz, que es el
  mayor bien que los hombres pueden dessear
  en esta vida. Y, assi, las primeras buenas
  nueuas que tuuo el mundo y tuuieron los hombres
  fueron las que dieron los angeles la noche que
  fue nuestro dia, quando cantaron en los ayres:
  «Gloria sea en las alturas y paz en la tierra a
  los hombres de buena voluntad»; y a la
  salutacion que el mejor maestro de la tierra y del
  cielo enseñó a sus allegados y fauoridos fue
  dezirles que, quando entrassen en alguna casa,
  dixessen: «Paz sea en esta casa.» Y otras
  muchas vezes les dixo: «Mi paz os doy, mi paz os
  dexo, paz sea con vosotros», bien como joya y
  prenda dada y dexada de tal mano, joya, que
  sin ella, en la tierra ni en el cielo puede auer
  bien alguno. Esta paz es el verdadero fin de la
  guerra, que lo mesmo es dezir armas que
  guerra. Prosupuesta, pues, esta verdad, que
  el fin de la guerra es la paz, y que en esto haze
  ventaja al fin de las letras, vengamos aora a
  los trabajos del cuerpo del letrado y a los del
  professor de las armas, y vease quáles son
  mayores.''
  =
  De tal manera y por tan buenos terminos
  yua prosiguiendo en su platica don Quixote,
  que obligó a que por entonces ninguno de los
  que escuchandole estauan le tuuiesse por
  loco. Antes, como todos los mas eran
  caualleros, a quien son anejas las armas, le
  escuchauan de muy buena gana; y el prosiguio
  diziendo:
  =
  ``Digo, pues, que los trabajos del estudiante
  son estos: principalmente, pobreza, no porque
  todos sean pobres, sino por poner este caso en
  todo el estremo que pueda ser, y en auer
  dicho que padece pobreza, me parece que no
  auia que dezir mas de su mala ventura. Porque
  quien es pobre no tiene cosa buena; esta
  pobreza la padece por sus partes, ya en
  hambre, ya en frio, ya en desnudez, ya en todo
  junto. Pero, con todo esso, no es tanta, que
  no coma, aunque sea vn poco mas tarde de
  lo que se vsa, aunque sea de las sobras de
  los ricos; que es la mayor miseria del
  estudiante este que entre ellos llaman /andar
  a la sopa/, y no les falta algun ageno brasero
  o chimenea, que, si no callenta, a lo menos
  entibie su frio, y, en fin, la noche duermen
  debaxo de cubierta. No quiero llegar a
  otras menudencias, conuiene a saber, de la
  falta de camisas y no sobra de çapatos, la
  raridad y poco pelo del vestido, ni aquel
  ahitarse con tanto gusto, quando la buena suerte
  les depara algun banquete.
  =
  ''Por este camino que he pintado, aspero y
  dificultoso, tropeçando aqui, cayendo alli,
  leuantandose aculla, tornando a caer aca, llegan
  al grado que dessean, el qual alcançado, a
  muchos hemos visto que, auiendo passado por
  estas Sirtes y por estas Scilas y Caribdis, como
  lleuados en buelo de la fauorable fortuna, digo
  que los hemos visto mandar y gouernar el
  mundo desde vna silla, trocada su hambre en
  hartura, su frio en refrigerio, su desnudez
  en galas y su dormir en vna estera en reposar
  en olandas y damascos, premio justamente
  merecido de su virtud; pero contrapuestos y
  comparados sus trabajos con los del milite
  guerrero, se quedan muy atras en todo, como
  aora dire.''
  =
@section 3 {c38}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXVIII
@section 4 {tt}
  Que trata del curioso discurso que hizo don
  Quixote de las armas y las letras.
@section 4 {tx}
  Prosiguiendo don Quixote, dixo:
  =
  ``Pues començamos en el estudiante por la
  pobreza y sus partes, veamos si es mas rico el
  soldado. Y veremos que no ay ninguno mas
  pobre en la misma pobreza, porque está
  atenido a la miseria de su paga, que viene o
  tarde o nunca, o a lo que garbeare por sus
  manos, con notable peligro de su vida y de su
  conciencia. Y a vezes suele ser su desnudez
  tanta, que vn coleto acuchillado le sirue de
  gala y de camisa, y en la mitad del inuierno
  se suele reparar de las inclemencias del cielo,
  estando en la campaña rasa, con solo el aliento
  de su boca, que, como sale de lugar vazio,
  tengo por aueriguado que deue de salir frio,
  contra toda naturaleza. Pues esperad que espere
  que llegue la noche para restaurarse de todas
  estas incomodidades en la cama que le aguarda,
  la qual, si no es por su culpa, jamas pecará
  de estrecha; que bien puede medir en la
  tierra los pies que quisiere, y reboluerse en ella
  a su sabor, sin temor que se le encojan las
  sauanas.
  =
  ''Lleguese, pues, a todo esto el dia y la hora
  de recebir el grado de su exercicio; lleguese
  vn dia de batalla, que alli le pondran la borla
  en la cabeça, hecha de hilas, para curarle algun
  balazo que quiça le aura passado las sienes,
  o le dexará estropeado de braço o pierna. Y
  quando esto no suceda, sino que el cielo
  piadoso le guarde y conserue sano y viuo, podra
  ser que se quede en la mesma pobreza que
  antes estaua, y que sea menester que suceda
  vno y otro rencuentro, vna y otra batalla, y
  que de todas salga vencedor, para medrar en
  algo. Pero estos milagros vense raras vezes.
  =
  ''Pero dezidme, señores, si aueys mirado en
  ello, quán menos son los premiados por la
  guerra que los que han perecido en ella. Sin
  duda aueys de responder que no tienen
  comparacion, ni se pueden reduzir a cuenta los
  muertos, y que se podran contar los premiados
  viuos con tres letras de guarismo. Todo esto
  es al reues en los letrados, porque de faldas,
  que no quiero dezir de mangas, todos tienen
  en qué entretenerse. Assi que, aunque es mayor
  el trabajo del soldado, es mucho menor el
  premio. Pero a esto se puede responder que
  es mas facil premiar a dos mil letrados que a
  treynta mil soldados, porque a aquellos se
  premian con darles oficios que por fuerça se
  han de dar a los de su profession, y a estos no
  se pueden premiar, sino con la mesma
  hazienda del señor a quien siruen, y esta
  impossibilidad fortifica mas la razon que tengo.
  =
  ''Pero dexemos esto aparte, que es laberinto
  de muy dificultosa salida, sino boluamos a la
  preeminencia de las armas contra las letras:
  materia que hasta aora está por aueriguar,
  segun son las razones que cada vna de su parte
  alega; y entre las que he dicho, dizen las letras
  que sin ellas no se podrian sustentar las armas,
  porque la guerra tambien tiene sus leyes y está
  sugeta a ellas, y que las leyes caen debaxo de
  lo que son letras y letrados. A esto responden
  las armas que las leyes no se podran sustentar
  sin ellas, porque con las armas se defienden
  las republicas, se conseruan los reynos, se
  guardan las ciudades, se asseguran los caminos,
  se despejan los mares de cosarios, y,
  finalmente, si por ellas no fuesse, las republicas,
  los reynos, las monarquias, las ciudades,
  los caminos de mar y tierra estarian sugetos
  al rigor y a la confusion que trae consigo la
  guerra el tiempo que dura y tiene licencia de
  vsar de sus priuilegios y de sus fuerças. Y es
  razon aueriguada que aquello que mas cuesta
  se estima y deue de estimar en mas.
  =
  ''Alcançar alguno a ser eminente en letras le
  cuesta tiempo, vigilias, hambre, desnudez,
  vaguidos de cabeça, indigestiones de estomago
  y otras cosas a estas aderentes, que en parte
  ya las tengo referidas. Mas llegar vno por sus
  terminos a ser buen soldado le cuesta todo lo
  que a el estudiante, en tanto mayor grado que
  no tiene comparacion, porque a cada passo
  está a pique de perder la vida. Y ¿qué temor
  de necessidad y pobreza puede llegar, ni fatigar
  al estudiante, que llegue al que tiene vn
  soldado, que, hallandose cercado en alguna
  fuerça, y estando de posta o guarda en algun
  rebellin o cauallero, siente que los enemigos
  estan minando hazia la parte donde el está, y
  no puede apartarse de alli por ningun caso, ni
  huyr el peligro que de tan cerca le amenaza?
  Solo lo que puede hazer es dar noticia a su
  capitan de lo que passa, para que lo remedie con
  alguna contramina, y el estarse quedo, temiendo
  y esperando quándo improuisamente ha de
  subir a las nuues sin alas y baxar al profundo
  sin su voluntad.
  =
  ''Y si este parece pequeño peligro, veamos
  si le yguala, o haze ventajas, el de
  enuestirse dos galeras por las proas en mitad del
  mar espacioso, las quales, enclauijadas y
  trauadas, no le queda al soldado mas espacio del
  que concede dos pies de tabla del espolon.
  Y, con todo esto, viendo que tiene delante de
  si tantos ministros de la muerte que le amenazan
  quantos cañones de artilleria se assestan
  de la parte contraria, que no distan de su cuerpo
  vna lança, y, viendo que al primer descuydo
  de los pies yria a visitar los profundos senos
  de Neptuno; y, con todo esto, con intrepido
  coraçon, lleuado de la honra que le incita, se
  pone a ser blanco de tanta arcabuzeria y
  procura passar por tan estrecho passo al baxel
  contrario. Y lo que mas es de admirar, que apenas
  vno ha caydo donde no se podra leuantar hasta
  la fin del mundo, quando otro ocupa su mesmo
  lugar, y si este tambien cae en el mar, que
  como a enemigo le aguarda, otro y otro le
  sucede, sin dar tiempo al tiempo de sus
  muertes: valentia y atreuimiento el mayor que se
  puede hallar en todos los trances de la guerra.
  =
  ''Bien ayan aquellos benditos siglos que
  carecieron de la espantable furia de aquestos
  endemoniados instrumentos de la artilleria, a
  cuyo inuentor tengo para mi que en el infierno
  se le está dando el premio de su diabolica
  inuencion, con la qual dio causa que vn infame
  y cobarde braço quite la vida a vn valeroso
  cauallero, y que, sin saber cómo o por dónde,
  en la mitad del corage y brio que enciende y
  anima a los valientes pechos, llega vna
  desmandada bala, disparada de quien quiza huyó
  y se espantó del resplandor que hizo el fuego
  al disparar de la maldita maquina, y corta y
  acaba en vn instante los pensamientos y vida
  de quien la merecia gozar luengos siglos.
  =
  ''Y, assi, considerando esto, estoy por dezir
  que en el alma me pesa de auer tomado este
  exercicio de cauallero andante en edad tan
  detestable como es esta en que aora viuimos,
  porque aunque a mi ningun peligro me pone
  miedo, todauia me pone rezelo pensar si la
  poluora y el estaño me han de quitar la
  ocasion de hazerme famoso y conocido por el
  valor de mi braço y filos de mi espada, por todo
  lo descubierto de la tierra. Pero haga el cielo
  lo que fuere seruido; que tanto sere mas
  estimado, si salgo con lo que pretendo, quanto a
  mayores peligros me he puesto que se pusieron
  los caualleros andantes de los passados
  siglos.''
  =
  Todo este largo preambulo dixo don Quixote
  en tanto que los demas cenauan, oluidandose
  de lleuar bocado a la boca, puesto que
  algunas vezes le auia dicho Sancho Pança que
  cenasse, que despues auria lugar para dezir
  todo lo que quisiesse. En los que escuchado
  le auian sobreuino nueua lastima, de ver que
  hombre que, al parecer, tenia buen entendimiento
  y buen discurso en todas las cosas que
  trataua, le vuiesse perdido tan rematadamente
  en tratandole de su negra y pizmienta
  caualleria. El cura le dixo que tenia mucha
  razon en todo quanto auia dicho en fauor de
  las armas, y que el, aunque letrado y
  graduado, estaua de su mesmo parecer.
  =
  Acabaron de cenar, leuantaron los
  manteles, y en tanto que la ventera, su hija y
  Maritornes adereçauan el camaranchon de don
  Quixote de la Mancha, donde auian determinado
  que aquella noche las mugeres solas en el se
  recogiessen, don Fernando rogo al cautiuo les
  contasse el discurso de su vida, porque no
  podria ser sino que fuesse peregrino y gustoso,
  segun las muestras que auia començado a dar,
  viniendo en compañia de Zorayda. A lo qual
  respondio el cautiuo que de muy buena gana
  haria lo que se le mandaua, y que solo temia
  que el cuento no auia de ser tal, que les diesse
  el gusto que el desseaua; pero que, con todo
  esso, por no faltar en obedecelle, le contaria.
  El cura y todos los demas se lo agradecieron,
  y de nueuo se lo rogaron. Y el, viendose rogar
  de tantos, dixo que no eran menester ruegos
  adonde el mandar tenia tanta fuerça.
  =
  ``Y, assi, esten vuestras mercedes atentos, y
  oyran vn discurso verdadero, a quien podria ser
  que no llegassen los mentirosos que con
  curioso y pensado artificio suelen componerse.''
  =
  Con esto que dixo, hizo que todos se
  acomodassen y le prestassen vn grande silencio,
  y el, viendo que ya callauan y esperauan lo
  que dezir quisiesse, con voz agradable y
  reposada començo a dezir desta manera:
  =
@section 3 {c39}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXIX
@section 4 {tt}
  Donde el cautiuo cuenta su vida y sucessos.
@section 4 {tx}
  ``En vn lugar de las montañas de Leon tuuo
  principio mi linaje, con quien fue mas agradecida
  y liberal la naturaleza que la fortuna,
  aunque en la estrecheza de aquellos pueblos
  todauia alcançaua mi padre fama de rico, y
  verdaderamente lo fuera, si assi se diera maña
  a conseruar su hazienda como se la daua en
  gastalla. Y la condicion que tenia de ser liberal
  y gastador le procedio de auer sido soldado
  los años de su jouentud; que es escuela la
  soldadesca, donde el mezquino se haze franco
  y el franco prodigo, y si algunos soldados se
  hallan miserables, son como monstruos que
  se ven raras vezes. Passaua mi padre los
  terminos de la liberalidad y rayaua en los de ser
  prodigo, cosa que no le es de ningun prouecho
  al hombre casado y que tiene hijos que le han
  de suceder en el nombre y en el ser. Los que
  mi padre tenia eran tres, todos varones y todos
  de edad de poder elegir estado. Viendo, pues,
  mi padre que, segun el dezia, no podia yrse
  a la mano contra su condicion, quiso priuarse
  del instrumento y causa que le hazia gastador
  y dadiuoso, que fue priuarse de la hazienda,
  sin la qual el mismo Alexandro pareciera
  estrecho.
  =
  ''Y, assi, llamandonos vn dia a todos tres
  a solas en vn aposento, nos dixo vnas razones
  semejantes a las que aora dire. «Hijos, para
  deziros que os quiero bien, basta saber y dezir
  que soys mis hijos, y para entender que os
  quiero mal, basta saber que no me voy a la
  mano en lo que toca a conseruar vuestra
  hazienda. Pues para que entendays desde aqui
  adelante que os quiero como padre, y que no os
  quiero destruyr como padrastro, quiero hazer
  vna cosa con vosotros, que ha muchos dias
  que la tengo pensada y con madura consideracion
  dispuesta. Vosotros estays ya en edad de
  tomar estado, o, a lo menos, de elegir
  exercicio, tal, que, quando mayores, os honre y
  aproueche. Y lo que he pensado es hazer de
  mi hazienda quatro partes: las tres os dare a
  vosotros, a cada vno lo que le tocare, sin
  exceder en cosa alguna, y con la otra me quedaré
  yo para viuir y sustentarme los dias que el
  cielo fuere seruido de darme de vida. Pero
  querria que despues que cada vno tuuiesse en
  su poder la parte que le toca de su hazienda,
  siguiesse vno de los caminos que le dire. Ay
  vn refran en nuestra España, a mi parecer, muy
  verdadero, como todos lo son, por ser sentencias
  breues sacadas de la luenga y discreta
  experiencia, y el que yo digo, dize: «Yglesia,
  o mar, o casa Real», como si mas claramente
  dixera: Quien quisiere valer y ser rico,
  siga, o la Yglesia, o nauegue exercitando el
  arte de la mercancia, o entre a seruir a los
  reyes en sus casas. Porque dizen: «Mas vale
  migaja de rey, que merced de señor.» Digo
  esto, porque querria, y es mi voluntad, que
  vno de vosotros siguiesse las letras, el otro la
  mercancia, y el otro siruiesse al rey en la
  guerra, pues es dificultoso entrar a seruirle en su
  casa; que ya que la guerra no de muchas riquezas,
  suele dar mucho valor y mucha fama. Dentro
  de ocho dias os dare toda vuestra parte en
  dineros, sin defraudaros en vn ardite, como lo
  vereys por la obra. Dezidme aora si quereys
  seguir mi parecer y consejo en lo que os he
  propuesto.»
  =
  ''Y, mandandome a mi, por ser el mayor, que
  respondiesse, despues de auerle dicho que no
  se deshiziesse de la hazienda, sino que gastasse
  todo lo que fuesse su voluntad, que nosotros
  eramos moços para saber ganarla, vine a
  concluyr en que cumpliria su gusto, y que el mio
  era seguir el exercicio de las armas, siruiendo
  en el a Dios y a mi rey. El segundo hermano
  hizo los mesmos ofrecimientos, y escogio el
  yrse a las Indias, lleuando empleada la
  hazienda que le cupiesse. El menor, y, a lo que
  yo creo, el mas discreto, dixo que queria
  seguir la Yglesia, o yrse a acabar sus
  començados estudios a Salamanca. Assi como
  acabamos de concordarnos, y escoger nuestros
  exercicios, mi padre nos abraçó a todos, y con
  la breuedad que dixo, puso por obra quanto
  nos auia prometido; y, dando a cada vno su
  parte, que, a lo que se me acuerda, fueron cada
  tres mil ducados, en dineros, porque vn nuestro
  tio compró toda la hazienda y la pagó de contado,
  porque no saliesse del tronco de la casa,
  en vn mesmo dia nos despedimos todos tres
  de nuestro buen padre, y en aquel mesmo,
  pareciendome a mi ser inhumanidad que mi
  padre quedasse viejo y con tan poca hazienda,
  hize con el que de mis tres mil tomasse los dos
  mil ducados, porque a mi me bastaua el resto
  para acomodarme de lo que auia menester vn
  soldado.
  =
  ''Mis dos hermanos, mouidos de mi exemplo,
  cada vno le dio mil ducados. De modo que a
  mi padre le quedaron quatro mil en dineros,
  y mas tres mil, que, a lo que parece, valia
  la hazienda que le cupo, que no quiso vender,
  sino quedarse con ella en rayzes. Digo, en fin,
  que nos despedimos del y de aquel nuestro tio
  que he dicho, no sin mucho sentimiento y lagrimas
  de todos, encargandonos que les hiziessemos
  saber, todas las vezes que vuiesse comodidad
  para ello, de nuestros sucessos, prosperos
  o aduersos. Prometimosselo, y, abraçandonos
  y echandonos su bendicion, el vno tomó el
  viage de Salamanca, el otro de Seuilla, y yo
  el de Alicante, adonde tuue nueuas que auia
  vna naue ginouesa que cargaua alli lana para
  Genoua.
  =
  ''Este hara veynte y dos años que sali de
  casa de mi padre, y en todos ellos, puesto que
  he escrito algunas cartas, no he sabido del ni
  de mis hermanos nueua alguna. Y lo que en
  este discurso de tiempo he passado lo dire
  breuemente. Embarqueme en Alicante, llegué con
  prospero viage a Genoua, fuy desde alli a Milan,
  donde me acomodé de armas y de algunas
  galas de soldado, de donde quise yr a assentar
  mi plaça al Piamonte, y, estando ya de camino
  para Alexandria de la Palla, tuue nueuas que
  el gran Duque de Alua passaua a Flandes.
  Mudé proposito, fuyme con el, seruile en las
  jornadas que hizo, halleme en la muerte de los
  Condes de Eguemon y de Hornos, alcancé a
  ser alferez de vn famoso capitan de Guadalajara,
  llamado Diego de Vrbina. Y a cabo de
  algun tiempo que llegué a Flandes, se tuuo
  nueuas de la liga que la Santidad del papa
  Pio Quinto, de felice recordacion, auia hecho
  con Venecia y con España contra el enemigo
  comun, que es el turco. El qual, en aquel
  mesmo tiempo, auia ganado con su armada
  la famosa Isla de Chipre, que estaua debaxo del
  dominio de venecianos, y perdida
  lamentable y desdichada.
  =
  ''Supose cierto que venia por general desta
  liga el serenissimo don Iuan de Austria,
  hermano natural de nuestro buen rey don Felipe.
  Diuulgose el grandissimo aparato de guerra
  que se hazia. Todo lo qual me incitó y
  conmouio el animo y el desseo de verme en la
  jornada que se esperaua; y aunque tenia
  barruntos, y casi promessas ciertas, de que en la
  primera ocasion que se ofreciesse seria promouido
  a capitan, lo quise dexar todo y venirme,
  como me vine, a Italia. Y quiso mi buena
  suerte que el señor don Iuan de Austria
  acabaua de llegar a Genoua; que passaua a
  Napoles a juntarse con la armada de Venecia,
  como despues lo hizo en Mecina.
  =
  ''Digo, en fin, que yo me hallé en aquella
  felicissima jornada, ya hecho capitan de
  infanteria, a cuyo honroso cargo me subio mi
  buena suerte mas que mis merecimientos. Y
  aquel dia, que fue para la christiandad tan
  dichoso, porque en el se desengañó el mundo y
  todas las naciones del error en que estauan,
  creyendo que los turcos eran inuencibles por la
  mar, en aquel dia, digo, donde quedó el orgullo
  y soberuia otomana quebrantada, entre tantos
  venturosos como alli vuo -- porque mas ventura
  tuuieron los christianos que alli murieron,
  que los que viuos y vencedores quedaron --, yo
  solo fuy el desdichado; pues, en cambio de que
  pudiera esperar, si fuera en los romanos siglos,
  alguna naual corona, me vi aquella noche, que
  siguio a tan famoso dia, con cadenas a los pies
  y esposas a las manos.
  =
  ''Y fue desta suerte, que auiendo el Vchali,
  rey de Argel, atreuido y venturoso cosario,
  enuestido y rendido la capitana de Malta, que
  solos tres caualleros quedaron viuos en ella, y
  estos mal heridos, acudio la capitana de Iuan
  Andrea a socorrella, en la qual yo yua con
  mi compañia, y haziendo lo que deuia en ocasion
  semejante, salté en la galera contraria, la
  qual, desuiandose de la que la auia enuestido,
  estoruó que mis soldados me siguiessen, y, assi,
  me hallé solo entre mis enemigos, a quien no
  pude resistir por ser tantos; en fin, me rindieron
  lleno de heridas. Y como ya aureys, señores,
  oydo dezir que el Vchali se saluó con toda su
  esquadra, vine yo a quedar cautiuo en su poder,
  y solo fuy el triste entre tantos alegres, y
  el cautiuo entre tantos libres; porque fueron
  quinze mil christianos los que aquel dia alcançaron
  la desseada libertad, que todos venian al
  remo en la turquesca armada.
  =
  ''Lleuaronme a Costantinopla, donde el Gran
  Turco Selin hizo general de la mar a mi amo,
  porque auia hecho su deuer en la batalla,
  auiendo lleuado por muestra de su valor el
  estandarte de la religion de Malta. Halleme el
  segundo año, que fue el de setenta y dos, en
  Nauarino, bogando en la capitana de los tres
  fanales. Vi y noté la ocasion que alli se perdio
  de no coger en el puerto toda el armada
  turquesca. Porque todos los leuentes y
  genizaros que en ella venian tuuieron por cierto
  que les auian de enuestir dentro del mesmo
  puerto, y tenian a punto su ropa y
  passamaques, que son sus çapatos, para huyrse
  luego por tierra sin esperar ser combatidos:
  tanto era el miedo que auian cobrado a nuestra
  armada. Pero el cielo lo ordenó de otra manera,
  no por culpa ni descuydo del general que a
  los nuestros regia, sino por los pecados de la
  christiandad, y porque quiere y permite Dios
  que tengamos siempre verdugos que nos
  castiguen.
  =
  ''En efeto, el Vchali se recogio a Modon,
  que es vna isla que está junto a Nauarino, y,
  echando la gente en tierra, fortificó la boca del
  puerto y estuuose quedo hasta que el señor don
  Iuan se boluio. En este viage se tomó la galera
  que se llamaua /La Presa/, de quien era capitan
  vn hijo de aquel famoso cossario Barba Roxa:
  tomola la capitana de Napoles, llamada /La
  Loba/, regida por aquel rayo de la guerra, por
  el padre de los soldados, por aquel venturoso
  y jamas vencido capitan don Aluaro de Baçan,
  marques de Santa Cruz. Y no quiero dexar
  de dezir lo que sucedio en la presa de /La Presa/.
  Era tan cruel el hijo de Barba Roxa, y trataua
  tan mal a sus cautiuos, que assi como los que
  venian al remo vieron que la galera /Loba/ les
  yua entrando, y que los alcançaua, soltaron
  todos a vn tiempo los remos, y asieron de su
  capitan que estaua sobre el estanterol gritando
  que bogassen a priessa, y passandole de banco
  en banco, de popa a proa, le dieron bocados,
  que a poco mas que passó del arbol
  ya auia passado su anima al infierno. Tal era,
  como he dicho, la crueldad con que los trataua
  y el odio que ellos le tenian.
  =
  ''Boluimos a Constantinopla, y el año
  siguiente, que fue el de setenta y tres, se supo
  en ella como el señor don Iuan auia ganado a
  Tunez y quitado aquel reyno a los turcos, y
  puesto en possession del a Muley Hamet, cortando
  las esperanças que de boluer a reynar en
  el tenia Muley Hamida, el moro mas cruel y
  mas valiente que tuuo el mundo. Sintio mucho
  esta perdida el gran turco, y vsando de la
  sagazidad que todos los de su casa tienen, hizo paz
  con venecianos, que mucho mas que el la
  desseauan, y el año siguiente de setenta y quatro
  acometio a la Goleta y al Fuerte que junto a
  Tunez auia dexado medio leuantado el señor
  don Iuan.
  =
  ''En todos estos trances andaua yo al remo,
  sin esperança de libertad alguna; a lo menos,
  no esperaua tenerla por rescate, porque tenia
  determinado de no escriuir las nueuas de
  mi desgracia a mi padre. Perdiose, en fin, la
  Goleta; perdiose el Fuerte, sobre las quales
  plaças huuo de soldados turcos, pagados,
  setenta y cinco mil, y de moros y alarabes de
  toda la Africa mas de quatrocientos mil,
  acompañado este tan gran numero de gente con
  tantas municiones y pertrechos de guerra, y
  con tantos gastadores, que con las manos y a
  puñados de tierra pudieran cubrir la Goleta y
  el Fuerte.
  =
  ''Perdiose primero la Goleta, tenida hasta
  entonces por inexpugnable, y no se perdio por
  culpa de sus defensores, los quales hizieron en
  su defensa todo aquello que deuian y podian,
  sino porque la experiencia mostro la facilidad
  con que se podian leuantar trincheas en
  aquella desierta arena, porque a dos palmos se
  hallaua agua, y los turcos no la hallaron a dos
  varas, y, assi, con muchos sacos de arena
  leuantaron las trincheas tan altas, que sobrepujauan
  las murallas de la fuerça, y tirandoles a
  cauallero, ninguno podia parar ni assistir a la
  defensa. Fue comun opinion que no se auian
  de encerrar los nuestros en la Goleta, sino
  esperar en campaña al desembarcadero, y los
  que esto dizen hablan de lexos y con poca
  experiencia de casos semejantes; porque si en la
  Goleta y en el Fuerte apenas auia siete mil
  soldados, ¿cómo podia tan poco numero, aunque
  mas esforçados fuessen, salir a la campaña y
  quedar en las fuerças contra tanto como era el
  de los enemigos? Y ¿cómo es possible dexar de
  perderse fuerça que no es socorrida, y mas
  quando la cercan enemigos muchos y
  porfiados y en su mesma tierra?
  =
  ''Pero a muchos les parecio, y assi me parecio
  a mi, que fue particular gracia y merced
  que el cielo hizo a España en permitir que se
  assolasse aquella oficina y capa de maldades,
  y aquella gomia o esponxa y polilla de la
  infinidad de dineros que alli sin prouecho se
  gastauan, sin seruir de otra cosa que de conseruar
  la memoria de auerla ganado la felicissima del
  inuictissimo Carlos Quinto, como si fuera
  menester para hazerla eterna, como lo es y sera,
  que aquellas piedras la sustentaran. Perdiose
  tambien el Fuerte, pero fueronle ganando los
  turcos palmo a palmo, porque los soldados que
  lo defendian pelearon tan valerosa y fuertemente,
  que passaron de veynte y cinco mil enemigos
  los que mataron en veynte y dos assaltos
  generales que les dieron. Ninguno cautiuaron
  sano de trecientos que quedaron viuos, señal
  cierta y clara de su esfuerço y valor y de
  lo bien que se auian defendido y guardado sus
  plaças.
  =
  ''Rindiose a partido vn pequeño fuerte o torre
  que estaua en mitad del estaño, a cargo de
  don Iuan Zanoguera, cauallero valenciano y
  famoso soldado. Cautiuaron a don Pedro
  Puertorcarrero, general de la Goleta, el qual hizo
  quanto fue possible por defender su fuerça, y
  sintio tanto el auerla perdido, que de pesar
  murio en el camino de Constantinopla, donde
  le lleuauan cautiuo. Cautiuaron ansimesmo
  al general del Fuerte, que se llamaua Gabrio
  Cerbellon, cauallero milanes, grande ingeniero
  y valentissimo soldado. Murieron en estas
  dos fuerças muchas personas de cuenta, de las
  quales fue vna Pagan de Oria, cauallero del
  habito de San Iuan, de condicion generoso,
  como lo mostro la summa liberalidad que
  vsó con su hermano, el famoso Iuan Andrea
  de Oria, y lo que mas hizo lastimosa su muerte
  fue auer muerto a manos de vnos alarabes de
  quien se fió, viendo ya perdido el Fuerte, que
  le ofrecieron de lleuarle en habito de moro
  a Tabarca, que es vn portezuelo o casa que en
  aquellas riberas tienen los ginoueses que se
  exercitan en la pesqueria del coral, los quales
  alarabes le cortaron la cabeça y se la truxeron
  al general de la armada turquesca, el qual
  cumplio con ellos nuestro refran castellano que
  «aunque la traycion aplaze, el traydor se
  aborrece», y, assi, se dize que mandó el general
  ahorcar a los que le truxeron el presente,
  porque no se le auian traydo viuo.
  =
  ''Entre los christianos que en el Fuerte se
  perdieron, fue vno llamado don Pedro de Aguilar,
  natural no se de qué lugar del Andaluzia,
  el qual auia sido alferez en el Fuerte, soldado
  de mucha cuenta y de raro entendimiento;
  especialmente tenia particular gracia en lo que
  llaman poesia. Digolo porque su suerte le truxo
  a mi galera y a mi banco y a ser esclauo de
  mi mesmo patron, y antes que nos partiessemos
  de aquel puerto hizo este cauallero dos
  sonetos a manera de epitafios, el vno a la
  Goleta y el otro al Fuerte. Y en verdad que
  los tengo de dezir, porque los se de memoria,
  y creo que antes causarán gusto que
  pesadumbre.''
  =
  En el punto que el cautiuo nombró a don Pedro
  de Aguilar, don Fernando miró a sus camaradas,
  y todos tres se sonrieron, y quando llegó
  a dezir de los sonetos, dixo el vno:
  =
  ``Antes que vuestra merced passe adelante,
  le suplico me diga qué se hizo esse don Pedro
  de Aguilar que ha dicho.''
  =
  ``Lo que se es'', respondio el cautiuo, ``que al
  cabo de dos años que estuuo en Constantinopla,
  se huyo en trage de arnaute con vn
  griego espia, y no se si vino en libertad, puesto
  que creo que si, porque de alli a vn año vi
  yo al griego en Constantinopla, y no le pude
  preguntar el sucesso de aquel viage.''
  =
  ``Pues lo fue'', respondio el cauallero,
  ``porque esse don Pedro es mi hermano, y está
  aora en nuestro lugar, bueno y rico, casado y
  con tres hijos.''
  =
  ``Gracias sean dadas a Dios'', dixo el cautiuo,
  ``por tantas mercedes como le hizo, porque
  no ay en la tierra, conforme mi parecer,
  contento que se yguale a alcançar la libertad
  perdida.''
  =
  ``Y mas'', replicó el cauallero, ``que yo se los
  sonetos que mi hermano hizo.''
  =
  ``Digalos, pues, vuestra merced'', dixo el
  cautiuo; ``que los sabra dezir mejor que yo.''
  =
  ``Que me plaze'', respondio el cauallero; y el
  de la Goleta dezia assi:
  =
@section 3 {c40}
@section 4 {cn}
  Capitulo XL
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue la historia del cautiuo.
@section 4 {tx}
@begin {tts}
  SONETO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}Almas dichosas que del mortal velo  ÷
  {»}libres y essentas, por el bien que obrastes,  ÷
  {»}desde la baxa tierra os leuantastes,  ÷
  {»}a lo mas alto y lo mejor del cielo.
  =
  {»}Y, ardiendo en ira y en honroso zelo,  ÷
  {»}de los cuerpos la fuerça exercitastes,  ÷
  {»}que en propia y sangre agena colorastes  ÷
  {»}el mar vezino y arenoso suelo;
  =
  {»}primero que el valor, faltó la vida  ÷
  {»}en los cansados braços que, muriendo,  ÷
  {»}con ser vencidos, lleuan la vitoria.
  =
  {»}Y esta vuestra mortal, triste cayda,  ÷
  {»}entre el muro y el hierro, os va adquiriendo  ÷
  {»}fama que el mundo os da, y el cielo gloria.
  =
@end {vs}
  ``Dessa mesma manera le se yo'', dixo el
  cautiuo.
  =
  ``Pues el del Fuerte, si mal no me acuerdo'',
  dixo el cauallero, ``dize assi'':
  =
@begin {tts}
  SONETO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}De entre esta tierra esteril, derribada  ÷
  {»}destos terrones por el suelo echados,  ÷
  {»}las almas santas de tres mil soldados  ÷
  {»}subieron viuas a mejor morada,
  =
  {»}siendo primero, en vano, exercitada  ÷
  {»}la fuerça de sus braços esforçados,  ÷
  {»}hasta que, al fin, de pocos y cansados,  ÷
  {»}dieron la vida al filo de la espada.
  =
  {»}Y este es el suelo que continuo ha sido  ÷
  {»}de mil memorias lamentables lleno  ÷
  {»}en los passados siglos y pressentes.
  =
  {»}Mas no mas justas de su duro seno  ÷
  {»}auran al claro cielo almas subido,  ÷
  {»}ni aun el sostuuo cuerpos tan valientes.
  =
@end {vs}
  No parecieron mal los sonetos, y el cautiuo
  se alegró con las nueuas que de su camarada
  le dieron, y, prosiguiendo su cuento, dixo:
  =
  ``Rendidos, pues, la Goleta y el Fuerte, los
  turcos dieron orden en desmantelar la Goleta,
  porque el Fuerte quedó tal, que no huuo qué
  poner por tierra, y para hazerlo con mas
  breuedad y menos trabajo, la minaron por tres
  partes, pero con ninguna se pudo bolar lo que
  parecia menos fuerte, que eran las murallas
  viejas; y todo aquello que auia quedado en
  pie de la fortificacion nueua, que auia hecho
  el Fratin, con mucha facilidad vino a tierra.
  En resolucion, la armada boluio a Constantinopla
  triunfante y vencedora, y de alli a pocos
  meses murio mi amo, el Vchali, al qual llamauan
@begin {turp}
  Vchali Fartax,
@end {turp}
  que quiere dezir en lengua
  turquesca /el renegado tiñoso/, porque lo era,
  y es costumbre entre los turcos ponerse
  nombres de alguna falta que tengan, o de alguna
  virtud que en ellos aya. Y esto es porque no
  ay entre ellos sino quatro apellidos de linages,
  que decienden de la casa Otomana, y los
  demas, como tengo dicho, toman nombre y apellido
  ya de las tachas del cuerpo, y ya de las
  virtudes del animo. Y este Tiñoso bogó el
  remo, siendo esclauo del Gran Señor, catorze
  años, y a mas de los treinta y quatro de su edad
  renego, de despecho de que vn turco, estando
  al remo, le dio vn bofeton, y por poderse
  vengar dexó su fe, y fue tanto su valor, que, sin
  subir por los torpes medios y caminos que los
  mas priuados del Gran Turco suben, vino a ser
  rey de Argel, y despues, a ser general de la
  mar, que es el tercero cargo que ay en aquel
  señorio. Era calabres de nacion, y moralmente
  fue hombre de bien y trataua con mucha
  humanidad a sus cautiuos, que llegó a tener
  tres mil, los quales, despues de su muerte, se
  repartieron, como el lo dexó en su testamento,
  entre el Gran Señor, que tambien es hijo
  heredero de quantos mueren y entra a la parte con
  los mas hijos que dexa el difunto, y entre
  sus renegados; y yo cupe a vn renegado veneciano
  que, siendo grumete de vna naue, le cautiuó
  el Vchali, y le quiso tanto, que fue vno de
  los mas regalados garzones suyos, y el vino
  a ser el mas cruel renegado que jamas se ha
  visto. Llamauase Azan Aga, y llegó a ser
  muy rico y a ser rey de Argel, con el qual yo
  vine de Constantinopla algo contento por estar
  tan cerca de España, no porque pensasse escriuir
  a nadie el desdichado sucesso mio, sino por
  ver si me era mas fauorable la suerte en Argel
  que en Constantinopla, donde ya auia prouado
  mil maneras de huyrme, y ninguna tuuo sazon
  ni ventura; y pensaua en Argel buscar otros
  medios de alcançar lo que tanto desseaua, porque
  jamas me desamparó la esperança de tener
  libertad, y quando en lo que fabricaua,
  pensaua y ponia por obra no correspondia el
  sucesso a la intencion, luego, sin abandonarme,
  fingia y buscaua otra esperança que me
  sustentasse, aunque fuesse debil y flaca.
  =
  ''Con esto entretenia la vida, encerrado en
  vna prision o casa que los turcos llaman /baño/,
  donde encierran los cautiuos christianos, assi
  los que son del rey como de algunos particulares,
  y los que llaman /del almazen/, que es
  como dezir /cautiuos del Concejo/, que siruen a
  la ciudad en las obras publicas que haze y en
  otros oficios, y estos tales cautiuos tienen muy
  dificultosa su libertad; que, como son del
  comun y no tienen amo particular, no ay con
  quién tratar su rescate, aunque le tengan. En
  estos baños, como tengo dicho, suelen lleuar a
  sus cautiuos algunos particulares del pueblo,
  principalmente quando son de rescate, porque
  alli los tienen holgados y seguros hasta que
  venga su rescate. Tambien los cautiuos del rey
  que son de rescate no salen al trabajo con la
  demas chusma, si no es quando se tarda su
  rescate; que entonces, por hazerles que escriuan
  por el con mas ahinco, les hazen trabajar y yr
  por leña con los demas, que es vn no pequeño
  trabajo.
  =
  ''Yo, pues, era vno de los de rescate, que
  como se supo que era capitan, puesto que dixe
  mi poca possibilidad y falta de hazienda, no
  aprouechó nada para que no me pusiessen en
  el numero de los caualleros y gente de rescate.
  Pusieronme vna cadena, mas por señal de
  rescate que por guardarme con ella, y, assi,
  passaua la vida en aquel baño, con otros muchos
  caualleros y gente principal, señalados y
  tenidos por de rescate. Y aunque la hambre y
  desnudez pudiera fatigarnos a vezes, y aun casi
  siempre, ninguna cosa nos fatigaua tanto como
  oyr y ver a cada passo las jamas vistas ni
  oydas crueldades que mi amo vsaua con los
  christianos. Cada dia ahorcaua el suyo,
  empalaua a este, desorejaua a aquel; y esto por
  tan poca ocasion, y tan sin ella, que los turcos
  conocian que lo hazia no mas de por hazerlo, y
  por ser natural condicion suya ser omicida de
  todo el genero humano. Solo libró bien con el
  vn soldado español llamado tal de Saauedra,
  el qual, con auer hecho cosas que quedarán
  en la memoria de aquellas gentes por muchos
  años, y todas por alcançar libertad, jamas le dio
  palo, ni se lo mandó dar, ni le dixo mala
  palabra, y por la menor cosa de muchas que hizo
  temiamos todos que auia de ser empalado; y
  assi lo temio el mas de vna vez, y si no fuera
  porque el tiempo no da lugar, yo dixera aora
  algo de lo que este soldado hizo, que fuera
  parte para entreteneros y admiraros harto mejor
  que con el cuento de mi historia.
  =
  ''Digo, pues, que encima del patio de nuestra
  prision cahian las ventanas de la casa de
  vn moro rico y principal, las quales, como de
  ordinario son las de los moros, mas eran
  agujeros que ventanas, y aun estas se cubrian con
  celosias muy espessas y apretadas. Acaecio,
  pues, que vn dia, estando en vn terrado de
  nuestra prision con otros tres compañeros,
  haziendo prueuas de saltar con las cadenas, por
  entretener el tiempo, estando solos, porque
  todos los demas christianos auian salido a
  trabajar, alçé acaso los ojos, y vi que por
  aquellas cerradas ventanillas que he dicho parecia
  vna caña, y al remate della puesto vn lienço
  atado, y la caña se estaua blandeando y
  mouiendose, casi como si hiziera señas que
  llegassemos a tomarla. Miramos en ello, y vno
  de los que conmigo estauan fue a ponerse debaxo
  de la caña, por ver si la soltauan, o lo que
  hazian; pero assi como llegó, alçaron la caña y
  la mouieron a los dos lados, como si dixeran
  /no/ con la cabeça. Boluiose el christiano, y
  tornaronla a baxar y hazer los mesmos
  mouimientos que primero. Fue otro de mis
  compañeros, y sucediole lo mesmo que al primero.
  Finalmente, fue el tercero, y auinole lo que al
  primero y al segundo.
  =
  ''Viendo yo esto, no quise dexar de prouar
  mi suerte, y assi como llegué a ponerme debaxo
  de la caña, la dexaron caer, y dio a mis
  pies dentro del baño; acudi luego a desatar el
  lienço, en el qual vi vn nudo, y dentro del
  venian diez zianiys, que son vnas monedas
  de oro baxo que vsan los moros, que cada vna
  vale diez reales de los nuestros. Si me holgue
  con el hallazgo, no ay para qué dezirlo, pues
  fue tanto el contento como la admiracion de
  pensar de donde podia venirnos aquel bien,
  especialmente a mi, pues las muestras de no
  auer querido soltar la caña sino a mi claro
  dezian que a mi se hazia la merced. Tomé mi
  buen dinero, quebre la caña, boluime al
  terradillo, miré la ventana y vi que por ella salia
  vna muy blanca mano, que la abrian y cerrauan
  muy apriessa. Con esto entendimos o imaginamos
  que alguna muger que en aquella casa
  viuia nos deuia de auer hecho aquel beneficio,
  y en señal de que lo agradeciamos hezimos
  zalemas a vso de moros, inclinando la cabeça,
  doblando el cuerpo y poniendo los braços
  sobre el pecho. De alli a poco, sacaron por la
  mesma ventana vna pequeña cruz hecha de
  cañas, y luego la boluieron a entrar. Esta
  señal nos confirmó en que alguna christiana
  deuia de estar cautiua en aquella casa, y era
  la que el bien nos hazia; pero la blancura de
  la mano y las axorcas que en ella vimos nos
  deshizo este pensamiento, puesto que imaginamos
  que deuia de ser christiana renegada, a
  quien de ordinario suelen tomar por legitimas
  mugeres sus mesmos amos, y aun lo tienen
  a ventura, porque las estiman en mas que las
  de su nacion.
  =
  ''En todos nuestros discursos dimos muy lexos
  de la verdad del caso, y, assi, todo nuestro
  entretenimiento desde alli adelante era mirar y
  tener por norte a la ventana donde nos auia
  aparecido la estrella de la caña; pero bien se
  passaron quinze dias en que no la vimos, ni la
  mano tampoco, ni otra señal alguna. Y aunque
  en este tiempo procuramos con toda solicitud
  saber quién en aquella casa viuia, y si auia en
  ella alguna christiana renegada, jamas huuo
  quien nos dixesse otra cosa, sino que alli viuia
  vn moro principal y rico, llamado Agimorato,
  alcayde que auia sido de la Pata, que es
  oficio entre ellos de mucha calidad. Mas quando
  mas descuydados estauamos de que por alli
  auian de llouer mas zianiys, vimos a deshora
  parecer la caña y otro lienço en ella con otro
  nudo mas crecido, y esto fue a tiempo que
  estaua el baño como la vez passada, solo y
  sin gente. Hezimos la acostumbrada prueua,
  yendo cada vno primero que yo, de los mismos
  tres que estauamos, pero a ninguno se rindio
  la caña sino a mi, porque en llegando yo, la
  dexaron caer. Desaté el nudo y hallé quarenta
  escudos de oro españoles, y vn papel escrito
  en arauigo, y al cabo de lo escrito, hecha
  vna grande cruz. Besé la cruz, tomé los
  escudos, boluime al terrado, hezimos todos
  nuestras zalemas, tornó a parecer la mano, hize
  señas que leeria el papel, cerraron la ventana.
  Quedamos todos confusos y alegres con lo
  sucedido, y como ninguno de nosotros no
  entendia el arauigo, era grande el desseo que
  teniamos de entender lo que el papel contenia,
  y mayor la dificultad de buscar quien lo
  leyesse.
  =
  ''En fin, yo me determiné de fiarme de vn
  renegado, natural de Murcia, que se auia dado
  por grande amigo mio, y puesto prendas entre
  los dos que le obligauan a guardar el secreto
  que le encargasse, porque suelen algunos
  renegados, quando tienen intencion de boluerse a
  tierra de christianos, traer consigo algunas
  firmas de cautiuos principales, en que dan fe, en
  la forma que pueden, como el tal renegado es
  hombre de bien y que siempre ha hecho bien a
  christianos, y que lleua desseo de huyrse en la
  primera ocasion que se le ofrezca. Algunos ay
  que procuran estas fees con buena intencion;
  otros se siruen dellas acaso y de industria; que
  viniendo a robar a tierra de christianos, si a
  dicha se pierden o los cautiuan, sacan sus firmas
  y dizen que por aquellos papeles se vera el
  proposito con que venian, el qual era de quedarse
  en tierra de christianos, y que por esso venian
  en corso con los demas turcos. Con esto se
  escapan de aquel primer impetu, y se reconcilian
  con la Yglesia, sin que se les haga daño, y
  quando veen la suya, se bueluen a Berberia a
  ser lo que antes eran. Otros ay que vsan destos
  papeles, y los procuran con buen intento, y se
  quedan en tierra de christianos.
  =
  ''Pues vno de los renegados que he dicho
  era este mi amigo, el qual tenia firmas de
  todas nuestras camaradas, donde le acreditauamos
  quanto era possible, y si los moros le
  hallaran estos papeles, le quemaran viuo. Supe
  que sabia muy bien arauigo, y no solamente
  hablarlo, sino escriuirlo. Pero antes que del
  todo me declarasse con el, le dixe que me
  leyesse aquel papel, que acaso me auia hallado
  en vn agujero de mi rancho. Abriole y estuuo
  vn buen espacio mirandole y construyendole,
  murmurando entre los dientes. Preguntele si lo
  entendia. Dixome que muy bien, y que si queria
  que me lo declarasse palabra por palabra, que
  le diesse tinta y pluma, porque mejor lo
  hiziesse. Dimosle luego lo que pedia, y el, poco a
  poco, lo fue traduziendo; y, en acabando, dixo:
  «Todo lo que va aqui en romance, sin faltar
  letra, es lo que contiene este papel morisco, y
  hase de aduertir que adonde dize /Lela Marien/,
  quiere dezir Nuestra Señora la Virgen Maria.»
  =
  ''Leymos el papel, y dezia assi:
  =
  «Quando yo era niña tenia mi padre vna
  esclaua, la qual en mi lengua me mostro la /zala/
  christianesca y me dixo muchas cosas de Lela
  Marien. La christiana murio, y yo se que no
  fue al fuego, sino con Ala, porque despues la
  vi dos vezes, y me dixo que me fuesse a tierra
  de christianos a ver a Lela Marien, que me
  queria mucho. No se yo cómo vaya; muchos
  christianos he visto por esta ventana, y
  ninguno me ha parecido cauallero, sino tu. Yo
  soy muy hermosa y muchacha, y tengo muchos
  dineros que lleuar conmigo. Mira tu si
  puedes hazer como nos vamos, y seras alla
  mi marido, si quisieres; y si no quisieres, no
  se me dara nada, que Lela Marien me dara
  con quien me case. Yo escriui esto; mira a
  quién lo das a leer; no te fies de ningun moro,
  porque son todos marfuzes. Desto tengo
  mucha pena, que quisiera que no te descubrieras
  a nadie, porque si mi padre lo sabe,
  me echará luego en vn pozo y me cubrira de
  piedras. En la caña pondre vn hilo, ata alli la
  respuesta; y si no tienes quien te escriua
  arauigo, dimelo por señas; que Lela Marien
  hara que te entienda. Ella y Ala te
  guarden, y essa cruz que yo beso muchas
  vezes; que assi me lo mandó la cautiua.»
  =
  ''Mirad, señores, si era razon que las razones
  deste papel nos admirassen y alegrassen, y,
  assi, lo vno y lo otro fue de manera que el
  renegado entendio que no acaso se auia hallado
  aquel papel, sino que realmente a alguno de
  nosotros se auia escrito; y, assi, nos rogo que
  si era verdad lo que sospechaua, que nos fiassemos
  del y se lo dixessemos, que el auenturaria
  su vida por nuestra libertad; y, diziendo
  esto, sacó del pecho vn cruzifixo de metal, y
  con muchas lagrimas juró por el Dios que
  aquella imagen representaua, en quien el, aunque
  pecador y malo, bien y fielmente creia, de
  guardarnos lealtad y secreto en todo quanto
  quisiessemos descubrirle, porque le parecia, y
  casi adeuinaua, que por medio de aquella que
  aquel papel auia escrito, auia el y todos
  nosotros de tener libertad y verse el en lo que
  tanto desseaua, que era reduzirse al gremio
  de la Santa Iglesia su madre, de quien como
  miembro podrido estaua diuidido y apartado,
  por su ignorancia y pecado.
  =
  ''Con tantas lagrimas y con muestras de tanto
  arrepentimiento dixo esto el renegado, que
  todos de vn mesmo parecer consentimos y
  venimos en declararle la verdad del caso, y,
  assi, le dimos cuenta de todo, sin encubrirle
  nada. Mostramosle la ventanilla por donde
  parecia la caña, y el marcó desde alli la casa y
  quedó de tener especial y gran cuydado de
  informarse quién en ella venia. Acordamos
  ansimesmo que seria bien responder al
  villete de la mora, y como teniamos quien lo
  supiesse hazer, luego al momento el renegado
  escriuio las razones que yo le fuy notando,
  que puntualmente fueron las que dire, porque
  de todos los puntos sustanciales que en este
  sucesso me acontecieron, ninguno se me ha
  ydo de la memoria, ni aun se me yra en tanto
  que tuuiere vida. En efeto, lo que a la mora
  se le respondio, fue esto:
  =
  «El verdadero Ala te guarde, señora mia, y
  aquella bendita Marien, que es la verdadera
  madre de Dios, y es la que te ha puesto en
  coraçon que te vayas a tierra de christianos,
  porque te quiere bien. Ruegale tu que se sirua
  de darte a entender cómo podras poner por
  obra lo que te manda; que ella es tan buena,
  que si hara. De mi parte, y de la de todos estos
  christianos que estan conmigo, te ofrezco de
  hazer por ti todo lo que pudieremos, hasta
  morir. No dexes de escriuirme y auisarme lo que
  pensares hazer, que yo te respondere siempre;
  que el grande Ala nos ha dado vn christiano
  cautiuo que sabe hablar y escriuir tu lengua
  tan bien como lo veras por este papel. Assi
  que, sin tener miedo, nos puedes auisar de
  todo lo que quisieres. A lo que dizes que si
  fueres a tierra de christianos que has de ser mi
  muger, yo te lo prometo como buen christiano,
  y sabe que los christianos cumplen lo que
  prometen mejor que los moros. Ala y Marien su
  madre sean en tu guarda, señora mia.»
  =
  ''Escrito y cerrado este papel, aguardé dos
  dias a que estuuiesse el baño solo, como solia, y
  luego sali al passo acostumbrado del terradillo,
  por ver si la caña parecia, que no tardó mucho
  en assomar. Assi como la vi, aunque no podia
  ver quien la ponia, mostre el papel como dando
  a entender que pusiessen el hilo; pero ya
  venia puesto en la caña, al qual até el papel, y
  de alli a poco tornó a parecer nuestra estrella
  con la blanca vandera de paz del atadillo;
  dexaronla caer, y alcé yo, y hallé en el paño,
  en toda suerte de moneda de plata y de oro,
  mas de cinquenta escudos, los quales cinquenta
  vezes mas doblaron nuestro contento y
  confirmaron la esperança de tener libertad.
  =
  ''Aquella misma noche boluio nuestro
  renegado, y nos dixo que auia sabido que en
  aquella casa viuia el mesmo moro que
  a nosotros nos auian dicho que se llamaua
  Aguimorato, riquissimo por todo estremo,
  el qual tenia vna sola hija, heredera de toda
  su hazienda; y que era comun opinion en toda
  la ciudad ser la mas hermosa muger de la
  Berberia, y que muchos de los vireyes que
  alli venian la auian pedido por muger, y que
  ella nunca se auia querido casar; y que
  tambien supo que tuuo vna christiana cautiua,
  que ya se auia muerto. Todo lo qual concertaua
  con lo que venia en el papel. Entramos
  luego en consejo con el renegado en qué
  orden se tendria para sacar a la mora y venirnos
  todos a tierra de christianos; y, en fin,
  se acordo por entonces que esperassemos al
  auiso segundo de Zorayda, que assi se llamaua
  la que aora quiere llamarse Maria. Porque
  bien vimos que ella, y no otra alguna, era la
  que auia de dar medio a todas aquellas
  dificultades. Despues que quedamos en esto,
  dixo el renegado que no tuuiessemos pena;
  que el perderia la vida, o nos pondria en
  libertad.
  =
  ''Quatro dias estuuo el baño con gente,
  que fue ocasion que quatro dias tardasse en
  parecer la caña; al cabo de los quales, en la
  acostumbrada soledad del baño parecio con el
  lienço tan preñado, que vn felicissimo parto
  prometia; inclinose a mi la caña y el lienço,
  hallé en el otro papel y cien escudos de oro,
  sin otra moneda alguna; estaua alli el renegado,
  dimosle a leer el papel dentro de nuestro
  rancho, el qual dixo que assi dezia:
  =
  «Yo no se, mi señor, cómo dar orden que
  nos vamos a España, ni Lela Marien me lo ha
  dicho, aunque yo se lo he preguntado; lo que
  se podra hazer es que yo os dare por esta
  ventana muchissimos dineros de oro: rescataos
  vos con ellos, y vuestros amigos, y vaya vno
  en tierra de christianos, y compre alla vna
  barca, y buelua por los demas, y a mi me
  hallarán en el jardin de mi padre, que está
  a la puerta de Babazon, junto a la marina,
  donde tengo de estar todo este verano con mi
  padre y con mis criados; de alli de noche me
  podreys sacar sin miedo y lleuarme a la barca;
  y mira que has de ser mi marido, porque si
  no, yo pedire a Marien que te castigue. Si no
  te fias de nadie que vaya por la barca, rescatate
  tu y ve; que yo se que bolueras mejor que
  otro, pues eres cauallero y christiano. Procura
  saber el jardin, y quando te passees por ay
  sabre que está solo el baño y te dare mucho
  dinero. Ala te guarde, señor mio.»
  =
  ''Esto dezia y contenia el segundo papel, lo
  qual visto por todos, cada vno se ofrecio a
  querer ser el rescatado, y prometio de yr y boluer
  con toda puntualidad, y tambien yo me ofreci
  a lo mismo; a todo lo qual se opuso el renegado,
  diziendo que en ninguna manera consentiria
  que ninguno saliesse de libertad hasta que
  fuessen todos juntos, porque la experiencia le
  auia mostrado quán mal cumplian los libres las
  palabras que dauan en el cautiuerio; porque
  muchas vezes auian vsado de aquel remedio
  algunos principales cautiuos, rescatando a vno
  que fuesse a Valencia o Mallorca con dineros
  para poder armar vna barca y boluer por los
  que le auian rescatado, y nunca auian buelto.
  Porque, de{[}zia{]}, la libertad alcançada y el
  temor de no boluer a perderla les borraua de la
  memoria todas las obligaciones del mundo. Y,
  en confirmacion de la verdad que nos dezia, nos
  conto breuemente vn caso que casi en aquella
  mesma sazon auia acaecido a vnos caualleros
  christianos, el mas estraño que jamas sucedio
  en aquellas partes, donde a cada passo
  suceden cosas de grande espanto y de
  admiracion.
  =
  ''En efecto, el vino a dezir que lo que se
  podia y deuia hazer era que el dinero que se
  auia de dar para rescatar al christiano, que
  se le diesse a el, para comprar alli, en Argel,
  vna barca, con achaque de hazerse mercader y
  tratante en Tetuan y en aquella costa, y que
  siendo el señor de la barca, facilmente se daria
  traça para sacarlos del baño y embarcarlos a
  todos. Quanto mas que si la mora, como ella
  dezia, daua dineros para rescatarlos a todos,
  que estando libres, era facilissima cosa aun
  embarcarse en la mitad del dia, y que la dificultad
  que se ofrecia mayor era que los moros no
  consienten que renegado alguno compre ni tenga
  barca, si no es baxel grande para yr en corso,
  porque se temen que el que compra barca,
  principalmente si es español, no la quiere sino
  para yrse a tierra de christianos; pero que el
  facilitaria este inconueniente con hazer que vn
  moro tagarino fuesse a la parte con el en
  la compañia de la barca y en la ganancia de
  las mercancias, y con esta sombra el vendria a
  ser señor de la barca, con que daua por acabado
  todo lo demas.
  =
  ''Y puesto que a mi y a mis camaradas nos
  auia parecido mejor lo de embiar por la barca
  a Mallorca, como la mora dezia, no osamos
  contradezirle, temerosos que si no haziamos lo
  que el dezia, nos auia de descubrir y poner a
  peligro de perder las vidas, si descubriesse el
  trato de Zorayda, por cuya vida dieramos todos
  las nuestras, y, assi, determinamos de ponernos
  en las manos de Dios y en las del renegado, y
  en aquel mismo punto se le respondio a
  Zorayda diziendole que hariamos todo quanto
  nos aconsejaua, porque lo auia aduertido
  tambien como si Lela Marien se lo huuiera
  dicho, y que en ella sola estaua dilatar aquel
  negocio o ponello luego por obra. Ofrecimele de
  nueuo de ser su esposo, y con esto, otro dia
  que acaecio a estar solo el baño, en diuersas
  vezes, con la caña y el paño, nos dio dos mil
  escudos de oro, y vn papel donde dezia que
  el primer
@begin {turp}
  juma,
@end {turp}
  que es el viernes, se yua al
  jardin de su padre, y que antes que se fuesse
  nos daria mas dinero, y que si aquello no
  bastasse, que se lo auisassemos, que nos daria
  quanto le pidiessemos: que su padre tenia
  tantos, que no lo echaria menos, quanto mas que
  ella tenia las llaues de todo.
  =
  ''Dimos luego quinientos escudos al renegado
  para comprar la barca; con ochocientos me
  rescaté yo, dando el dinero a vn mercader
  valenciano que a la sazon se hallaua en Argel, el
  qual me rescató del rey, tomandome sobre su
  palabra, dandola de que con el primer baxel que
  viniesse de Valencia pagaria mi rescate; porque
  si luego diera el dinero, fuera dar sospechas al
  rey que auia muchos dias que mi rescate estaua
  en Argel, y que el mercader, por sus grangerias,
  lo auia callado. Finalmente, mi amo era tan
  cauiloso, que en ninguna manera me atreui a que
  luego se desembolsasse el dinero. El jueues
  antes del viernes que la hermosa Zorayda se
  auia de yr al jardin nos dio otros mil escudos y
  nos auisó de su partida, rogandome que si me
  rescatasse, supiesse luego el jardin de su padre,
  y que en todo caso buscasse ocasion de yr alla
  y verla. Respondile en breues palabras que assi
  lo haria, y que tuuiesse cuydado de
  encomendarnos a Lela Marien con todas aquellas
  oraciones que la cautiua le auia enseñado.
  =
  ''Hecho esto, dieron orden en que los tres
  compañeros nuestros se rescatassen, por facilitar
  la salida del baño, y porque viendome a mi
  rescatado, y a ellos no, pues auia dinero, no se
  alborotassen y les persuadiesse el diablo que
  hiziessen alguna cosa en perjuyzio de Zorayda;
  que puesto que el ser ellos quien eran me
  podia assegurar deste temor, con todo esso, no
  quise poner el negocio en auentura, y, assi, los
  hize rescatar por la misma orden que yo me
  rescaté, entregando todo el dinero al mercader
  para que con certeza y seguridad pudiesse
  hazer la fiança, al qual nunca descubrimos
  nuestro trato y secreto por el peligro que auia.''
  =
@section 3 {c41}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLI
@section 4 {tt}
  Donde todauia prosigue el cautiuo su sucesso.
@section 4 {tx}
  ``No se passaron quinze dias, quando ya
  nuestro renegado tenia comprada vna muy
  buena barca, capaz de mas de treynta personas;
  y para assegurar su hecho y dalle color,
  quiso hazer, como hizo, vn viaje a vn lugar que
  se llamaua Sargel, que está treynta leguas
  de Argel, hazia la parte de Oran, en el qual
  ay mucha contratacion de higos passos. Dos
  o tres vezes hizo este viaje en compañia del
  tagarino que auia dicho. /Tagarinos/ llaman
  en Berueria a los moros de Aragon, y a los
  de Granada /mudejares/, y en el reyno de Fez
  llaman a los mudejares /elches/, los quales
  son la gente de quien aquel rey mas se sirue
  en la guerra.
  =
  ''Digo, pues, que cada vez que passaua con
  su barca daua fondo en vna caleta que estaua
  no dos tiros de ballesta del jardin donde Zorayda
  esperaua, y alli, muy de proposito, se ponia
  el renegado con los morillos que bogauan
  el remo, o ya a hazer la çala, o a como por
  ensayarse de burlas a lo que pensaua hazer
  de veras; y, assi, se yua al jardin de Zorayda y
  le pedia fruta; y su padre se la daua sin
  conocelle, y aunque el quisiera hablar a Zorayda,
  como el despues me dixo, y dezille que el era
  el que por orden mia le auia de lleuar a tierra
  de christianos, que estuuiesse contenta y segura,
  nunca le fue possible, porque las moras no
  se dexan ver de ningun moro ni turco, si no
  es que su marido o su padre se lo manden. De
  christianos cautiuos se dexan tratar y comunicar,
  aun mas de aquello que seria razonable,
  y a mi me huuiera pesado que el la huuiera
  hablado: que quiça la alborotara, viendo que
  su negocio andaua en boca de renegados.
  =
  ''Pero Dios, que lo ordenaua de otra manera,
  no dio lugar al buen desseo que nuestro
  renegado tenia; el qual, viendo quán seguramente
  yua y venia a Sargel, y que daua fondo
  quando y como y adonde queria, y que el
  tagarino, su compañero, no tenia mas voluntad
  de lo que la suya ordenaua, y que yo estaua ya
  rescatado, y que solo faltaua buscar algunos
  christianos que bogassen el remo, me dixo que
  mirasse yo quáles queria traer conmigo, fuera
  de los rescatados, y que los tuuiesse hablados
  para el primer viernes, donde tenia determinado
  que fuesse nuestra partida. Viendo esto, hablé
  a doze españoles, todos valientes hombres
  del remo, y de aquellos que mas libremente
  podian salir de la ciudad, y no fue poco hallar
  tantos en aquella coyuntura, porque estauan
  veynte baxeles en corso y se auian lleuado
  toda la gente de remo; y estos no se hallaran,
  si no fuera que su amo se quedó aquel verano
  sin yr en corso, a acabar vna galeota que tenia
  en astillero. A los quales no les dixe otra
  cosa sino que el primer viernes, en la tarde, se
  saliessen vno a vno, dissimuladamente, y se
  fuessen la buelta del jardin de Aguimorato, y
  que alli me aguardassen hasta que yo fuesse.
  A cada vno di este auiso de por si, con orden
  que, aunque alli viessen a otros christianos,
  no les dixessen sino que yo les auia mandado
  esperar en aquel lugar.
  =
  ''Hecha esta diligencia, me faltaua hazer
  otra, que era la que mas me conuenia: y era la
  de auisar a Zorayda en el punto que estauan
  los negocios para que estuuiesse apercebida y
  sobre auiso, que no se sobresaltasse, si de
  improuiso la assaltassemos antes del tiempo que
  ella podia imaginar que la barca de christianos
  podia boluer. Y, assi, determiné de yr al
  jardin y ver si podria hablarla, y, con
  ocasion de coger algunas yeruas, vn dia antes de
  mi partida, fuy alla, y la primera persona con
  quien encontre fue con su padre, el qual me
  dixo en lengua que en toda la Berueria y aun
  en Costantinopla se halla entre cautiuos y
  moros, que ni es morisca, ni castellana, ni de
  otra nacion alguna, sino vna mezcla de todas
  las lenguas, con la qual todos nos entendemos,
  digo, pues, que en esta manera de lenguaje
  me preguntó que qué buscaua en aquel su jardin
  y de quién era. Respondile que era esclauo
  de Arnaute Mami -- y esto porque sabia
  yo por muy cierto que era vn grandissimo
  amigo suyo --, y que buscaua de todas yeruas
  para hazer ensalada. Preguntome, por el
  consiguiente, si era hombre de rescate o no, y que
  quánto pedia mi amo por mi.
  =
  ''Estando en todas estas preguntas y respuestas,
  salio de la casa del jardin la bella Zorayda,
  la qual ya auia mucho que me auia visto, y
  como las moras en ninguna manera hazen melindre
  de mostrarse a los christianos, ni tampoco
  se esquiuan, como ya he dicho, no se le
  dio nada de venir adonde su padre conmigo
  estaua; antes, luego quando su padre vio que
  venia y de espacio, la llamó y mandó que
  llegasse. Demasiada cosa seria dezir yo agora
  la mucha hermosura, la gentileza, el gallardo y
  rico adorno con que mi querida Zorayda se
  mostro a mis ojos; solo dire que mas perlas
  pendian de su hermosissimo cuello, orejas y
  cabellos, que cabellos tenia en la cabeça. En las
  gargantas de los sus pies, que descubiertas a su
  vsança trahia, trahia dos carcaxes -- que assi
  se llamauan las manillas o axorcas de los
  pies en morisco -- de purissimo oro, con tantos
  diamantes engastados, que ella me dixo
  despues que su padre los estimaua en diez mil
  doblas, y las que trahia en las muñecas de las
  manos valian otro tanto. Las perlas eran en
  gran cantidad y muy buenas, porque la mayor
  gala y bizarria de las moras es adornarse de
  ricas perlas y aljofar, y, assi, ay mas perlas y
  aljofar entre moros que entre todas las demas
  naciones, y el padre de Zorayda tenia fama de
  tener muchas y de las mejores que en Argel
  auia, y de tener assimismo mas de dozientos
  mil escudos españoles, de todo lo qual era
  señora esta que aora lo es mia.
  =
  ''Si con todo este adorno podia venir entonces
  hermosa, o no, por las reliquias que le han
  quedado en tantos trabajos se podra conjeturar
  quál deuia de ser en las prosperidades. Porque
  ya se sabe que la hermosura de algunas mugeres
  tiene dias y sazones, y requiere accidentes
  para diminuyrse o acrecentarse, y es
  natural cosa que las passiones del animo la
  leuanten o abaxen, puesto que las mas vezes
  la destruyen; digo, en fin, que entonces llegó
  en todo estremo adereçada y en todo estremo
  hermosa, o, a lo menos, a mi me parecio serlo
  la mas que hasta entonces auia visto, y con
  esto, viendo las obligaciones en que me auia
  puesto, me parecia que tenia delante de mi
  vna deidad del cielo, venida a la tierra para mi
  gusto y para mi remedio.
  =
  ''Assi como ella llegó, le dixo su padre en su
  lengua como yo era cautiuo de su amigo Arnaute
  Mami, y que venia a buscar ensalada. Ella
  tomó la mano, y, en aquella mezcla de lenguas
  que tengo dicho, me preguntó si era cauallero
  y qué era la causa que no me rescataua. Yo le
  respondi que ya estaua rescatado, y que en
  el precio podia echar de ver en lo que mi amo
  me estimaua, pues auia dado por mi mil y
  quinientos çoltanis. A lo qual ella respondio:
  «En verdad que si tu fueras de mi padre,
  que yo hiziera que no te diera el por otros dos
  tantos; porque vosotros, christianos, siempre
  mentis en quanto dezis, y os hazeis pobres
  por engañar a los moros.» «Bien podria ser
  esso, señora», le respondi; «mas en verdad
  que yo la he tratado con mi amo, y la trato y
  la trataré con quantas personas ay en el
  mundo.» «Y ¿quándo te vas?», dixo Zorayda.
  «Mañana creo yo», dixe, «porque está aqui vn
  baxel de Francia que se haze mañana a la
  vela, y pienso yrme en el.» «¿No es mejor»,
  replicó Zorayda, «esperar a que vengan baxeles
  de España y yrte con ellos, que no con los
  de Francia, que no son vuestros amigos?»
  «No», respondi yo; «aunque si como ay nueuas
  que viene ya vn baxel de España es verdad,
  todauia yo le aguardaré, puesto que es mas
  cierto el partirme mañana, porque el desseo
  que tengo de verme en mi tierra y con las
  personas que bien quiero es tanto, que no me
  dexará esperar otra comodidad si se tarda,
  por mejor que sea.» «Deues de ser, sin duda,
  casado en tu tierra», dixo Zorayda, «y por esso
  desseas yr a verte con tu muger.» «No soy»,
  respondi yo, «casado, mas tengo dada la
  palabra de casarme en llegando alla.» «Y ¿es
  hermosa la dama a quien se la diste?», dixo
  Zorayda. «Tan hermosa es», respondi yo, «que
  para encarecella y dezirte la verdad, te
  parece a ti mucho.»
  =
  ''Desto se riyo muy de veras su padre, y dixo:
  «/Guala/, christiano, que deue de ser muy
  hermosa si se parece a mi hija, que es la mas
  hermosa de todo este reyno. Si no, mirala bien
  y veras como te digo verdad.» Seruianos de
  interprete a la mas de estas palabras y razones
  el padre de Zorayda, como mas ladino, que
  aunque ella hablaua la bastarda lengua que,
  como he dicho, alli se vsa, mas declaraua su
  intencion por señas que por palabras.
  =
  ''Estando en estas y otras muchas razones
  llegó vn moro corriendo y dixo a grandes bozes
  que por las bardas o paredes del jardin auian
  saltado quatro turcos y andauan cogiendo la
  fruta, aunque no estaua madura. Sobresaltose
  el viejo, y lo mesmo hizo Zorayda; porque
  es comun y casi natural el miedo que los moros
  a los turcos tienen, especialmente a los soldados,
  los quales son tan insolentes y tienen tanto
  imperio sobre los moros que a ellos estan
  sugetos, que los tratan peor que si fuessen
  esclauos suyos. Digo, pues, que dixo su padre a
  Zorayda: «Hija, retirate a la casa y encierrate en
  tanto que yo voy a hablar a estos canes, y tu,
  christiano, busca tus yeruas y vete en buen
  hora, y lleuete Ala con bien a tu tierra.» Yo me
  incliné y el se fue a buscar los turcos,
  dexandome solo con Zorayda, que començo a dar
  muestras de yrse donde su padre la auia mandado.
  Pero apenas el se encubrio con los arboles del
  jardin, quando ella, boluiendose a mi, llenos
  los ojos de lagrimas, me dixo:
@begin {turp}
  «¿Amexi, christiano, amexi?».
@end {turp}
  Que quiere dezir: ¿Vaste,
  christiano, vaste? Yo la respondi: «Señora, si, pero
  no en ninguna manera sin ti; el primero
@begin {turp}
  juma
@end {turp}
  me aguarda, y no te sobresaltes quando nos
  veas; que sin duda alguna yremos a tierra de
  christianos.»
  =
  ''Yo le dixe esto de manera que ella me
  entendio muy bien a todas las razones que
  entrambos passamos, y, echandome vn braço al
  cuello, con desmayados passos començo a caminar
  hazia la casa, y quiso la suerte, que pudiera
  ser muy mala, si el cielo no lo ordenara
  de otra manera, que yendo los dos de la
  manera y postura que os he contado, con vn
  braço al cuello, su padre, que ya boluia de
  hazer yr a los turcos, nos vio de la suerte y
  manera que yuamos, y nosotros vimos que el
  nos auia visto; pero Zorayda, aduertida y
  discreta, no quiso quitar el braço de mi cuello,
  antes se llegó mas a mi y puso su cabeça
  sobre mi pecho, doblando vn poco las rodillas,
  dando claras señales y muestras que se
  desmayaua, y yo ansimismo di a entender que la
  sostenia contra mi voluntad. Su padre llegó
  corriendo adonde estauamos, y, viendo a su
  hija de aquella manera, le preguntó que qué
  tenia; pero como ella no le respondiesse, dixo
  su padre: «Sin duda alguna que con el
  sobresalto de la entrada de estos canes se ha
  desmayado»; y, quitandola del mio, la arrimó a
  su pecho, y ella, dando vn suspiro y aun no
  enxutos los ojos de lagrimas, boluio a dezir:
@begin {turp}
  «¡Amexi, christiano, amexi!»
@end {turp}
  (¡Vete, christiano, vete!) A lo que su padre respondio: «No importa,
  hija, que el christiano se vaya, que ningun
  mal te ha hecho, y los turcos ya son ydos;
  no te sobresalte cosa alguna, pues ninguna
  ay que pueda darte pesadumbre, pues, como
  ya te he dicho, los turcos, a mi ruego, se
  boluieron por donde entraron.» «Ellos, señor, la
  sobresaltaron, como has dicho», dixe yo a su
  padre; «mas pues ella dize que yo me vaya, no
  la quiero dar pesadumbre; quedate en paz, y
  con tu licencia boluere, si fuere menester,
  por yeruas a este jardin; que, segun dize mi
  amo, en ninguno las ay mejores para ensalada
  que en el.» «Todas las que quisieres podras
  boluer», respondio Aguimorato; «que mi hija
  no dize esto porque tu ni ninguno de los
  christianos la enojauan, sino que por dezir
  que los turcos se fuessen, dixo que tu te
  fuesses, o porque ya era hora que buscasses
  tus yeruas.»
  =
  ''Con esto me despedi al punto de entrambos,
  y ella, arrancandosele el alma, al parecer,
  se fue con su padre. Y yo, con achaque
  de buscar las yeruas, rodeé muy bien y a mi
  plazer todo el jardin. Miré bien las entradas y
  salidas, y la fortaleza de la casa, y la
  comodidad que se podia ofrecer para facilitar todo
  nuestro negocio. Hecho esto, me vine y di
  quenta de quanto auia passado al renegado y
  a mis compañeros. Y ya no veia la hora de
  verme gozar sin sobresalto del bien que en la
  hermosa y bella Zorayda la suerte me ofrecia.
  =
  ''En fin, el tiempo se passó y se llegó el dia
  y plazo de nosotros tan desseado, y, siguiendo
  todos el orden y parecer que con discreta
  consideracion y largo discurso muchas vezes
  auiamos dado, tuuimos el buen sucesso que
  desseauamos. Porque el viernes que se siguio al
  dia que yo con Zorayda hablé en el jardin,
  {[}nuestro renegado{]}, al anochecer, dio fondo
  con la barca casi frontero de donde la
  hermosissima Zorayda estaua. Ya los christianos
  que auian de bogar el remo estauan
  preuenidos y escondidos por diuersas partes de
  todos aquellos alrrededores. Todos estauan
  suspensos y alboroçados aguardandome,
  desseosos ya de enuestir con el baxel que a los
  ojos tenian; porque ellos no sabian el
  concierto del renegado, sino que pensauan que a
  fuerça de braços auian de auer y ganar la
  libertad, quitando la vida a los moros que
  dentro de la barca estauan.
  =
  ''Sucedio, pues, que assi como yo me mostre
  y mis compañeros, todos los demas escondidos
  que nos vieron se vinieron llegando a nosotros.
  Esto era ya a tiempo que la ciudad estaua ya
  cerrada, y por toda aquella campaña ninguna
  persona parecia. Como estuuimos juntos,
  dudamos si seria mejor yr primero por Zorayda,
  o rendir primero a los moros vagarinos, que
  bogauan el remo en la barca. Y, estando en
  esta duda, llegó a nosotros nuestro renegado,
  diziendonos que en qué nos deteniamos, que
  ya era hora, y que todos sus moros estauan
  descuydados, y los mas de ellos durmiendo.
  Diximosle en lo que reparauamos, y el dixo
  que lo que mas importaua era rendir primero
  el baxel, que se podia hazer con grandissima
  facilidad y sin peligro alguno, y que luego
  podiamos yr por Zorayda. Parecionos bien a
  todos lo que dezia, y, assi, sin detenernos mas,
  haziendo el la guia, llegamos al baxel, y
  saltando el dentro primero, metio mano a vn
  alfanje y dixo en morisco: «¡Ninguno de vosotros
  se mueua de aqui, si no quiere que le cueste la
  vida!» Ya a este tiempo, auian entrado dentro
  casi todos los christianos. Los moros, que eran
  de poco animo, viendo hablar de aquella manera
  a su arraez, quedaronse espantados, y sin
  ninguno de todos ellos echar mano a las armas,
  que pocas o casi ningunas tenian, se dexaron,
  sin hablar alguna palabra, maniatar de
  los christianos, los quales con mucha presteza
  lo hizieron, amenazando a los moros que si
  alçauan por alguna via o manera la voz, que
  luego al punto los passarian todos a cuchillo.
  =
  ''Hecho ya esto, quedandose en guardia
  dellos la mitad de los nuestros, los que
  quedauamos, haziendonos assimismo el renegado la
  guia, fuymos al jardin de Aguimorato, y quiso
  la buena suerte que, llegando a abrir la puerta,
  se abrio con tanta facilidad como si cerrada no
  estuuiera; y, assi, con gran quietud y silencio,
  llegamos a la casa sin ser sentidos de nadie.
  Estaua la bellissima Zorayda aguardandonos a
  vna ventana, y assi como sintio gente, preguntó
  con voz baxa si eramos
@begin {turp}
  nizarani,
@end {turp}
  como
  si dixera o preguntara si eramos christianos.
  Yo le respondi que si, y que baxasse. Quando
  ella me conocio, no se detuuo vn punto,
  porque, sin responderme palabra, baxó en vn
  instante, abrio la puerta y mostrose a todos tan
  hermosa y ricamente vestida, que no lo acierto
  a encarecer. Luego que yo la vi, le tomé
  vna mano y la comence a besar, y el renegado
  hizo lo mismo, y mis dos camaradas; y los
  demas, que el caso no sabian, hizieron lo que
  vieron que nosotros haziamos; que no parecia
  sino que le dauamos las gracias y la
  reconociamos por señora de nuestra libertad. El
  renegado le dixo en lengua morisca si estaua
  su padre en el jardin. Ella respondio que si, y
  que dormia. «Pues sera menester despertalle»,
  replicó el renegado, «y lleuarnosle con nosotros,
  y todo aquello que tiene de valor este
  hermoso jardin.» «No», dixo ella; «a mi padre no
  se ha de tocar en ningun modo; y en esta casa
  no ay otra cosa que lo que yo lleuo, que es
  tanto, que bien aura para que todos quedeys
  ricos y contentos; y esperaros vn poco y
  lo vereys.»
  =
  ''Y, diziendo esto, se boluio a entrar, diziendo
  que muy presto bolueria; que nos estuuiessemos
  quedos, sin hazer ningun ruydo. Preguntele
  al renegado lo que con ella auia passado,
  el qual me lo conto, a quien yo dixe que
  en ninguna cosa se auia de hazer mas de lo
  que Zorayda quisiesse; la qual ya que boluia
  cargada con vn cofrezillo lleno de escudos de
  oro, tantos, que apenas lo podia sustentar,
  quiso la mala suerte que su padre despertasse
  en el interin y sintiesse el ruydo que andaua
  en el jardin, y, assomandose a la ventana,
  luego conocio que todos los que en el estauan
  eran christianos; y, dando muchas, grandes y
  desaforadas bozes, començo a dezir en arabigo:
  «¡Christianos, christianos! ¡Ladrones,
  ladrones!» Por los quales gritos nos vimos todos
  puestos en grandissima y temerosa confusion.
  Pero el renegado, viendo el peligro en que
  estauamos, y lo mucho que le importaua salir
  con aquella empresa antes de ser sentido, con
  grandissima presteza, subio donde Aguimorato
  estaua, y juntamente con el fueron algunos de
  nosotros; que yo no osé desamparar a la
  Zorayda, que como desmayada se auia dexado
  caer en mis braços.
  =
  ''En resolucion, los que subieron se dieron
  tan buena maña, que en vn momento baxaron
  con Agimorato, trayendole atadas las manos
  y puesto vn pañizuelo en la boca, que no le
  dexaua hablar palabra, amenazandole que el
  hablarla le auia de costar la vida. Quando
  su hija le vio, se cubrio los ojos por no verle, y
  su padre quedó espantado, ignorando quán de
  su voluntad se auia puesto en nuestras manos.
  Mas entonces siendo mas necessarios los pies,
  con diligencia y presteza nos pusimos en la
  barca, que ya los que en ella auian quedado
  nos esperauan, temerosos de algun mal
  sucesso nuestro.
  =
  ''Apenas serian dos horas passadas de la
  noche, quando ya estauamos todos en la barca,
  en la qual se le quitó al padre de Zorayda la
  atadura de las manos y el paño de la boca;
  pero tornole a dezir el renegado que no
  hablasse palabra; que le quitarian la vida. El,
  como vio alli a su hija, començo a suspirar
  ternissimamente, y mas quando vio que yo
  estrechamente la tenia abraçada, y que ella, sin
  defender, quexarse ni esquiuarse, se estaua
  queda; pero, con todo esto, callaua, porque no
  pusiessen en efeto las muchas amenazas que
  el renegado le hazia.
  =
  ''Viendose, pues, Zorayda ya en la barca, y
  que queriamos dar los remos al agua, y viendo
  alli a su padre y a los demas moros, que atados
  estauan, le dixo al renegado que me dixesse
  le hiziesse merced de soltar a aquellos moros
  y de dar libertad a su padre, porque antes
  se arrojaria en la mar que ver delante de sus
  ojos, y por causa suya, lleuar cautiuo a vn
  padre que tanto la auia querido. El renegado me
  lo dixo, y yo respondi que era muy contento.
  Pero el respondio que no convenia, a causa
  que, si alli los dexauan, apellidarian luego la
  tierra y alborotarian la ciudad, y serian causa
  que saliessen a buscallos con algunas fragatas
  ligeras, y les tomassen la tierra y la mar,
  de manera, que no pudiessemos escaparnos;
  que lo que se podria hazer era darles libertad
  en llegando a la primera tierra de christianos.
  En este parecer venimos todos, y Zorayda, a
  quien se le dio cuenta, con las causas que nos
  mouian a no hazer luego lo que queria, tambien
  se satisfizo; y luego, con regozijado silencio
  y alegre diligencia, cada vno de nuestros
  valientes remeros tomó su remo, y començamos,
  encomendandonos a Dios de todo coraçon,
  a nauegar la buelta de las islas de Mallorca,
  que es la tierra de christianos mas cerca.
  =
  ''Pero a causa de soplar vn poco el viento
  tramontana, y estar la mar algo picada, no
  fue possible seguir la derrota de Mallorca, y
  fuenos forçoso dexarnos yr tierra a tierra la
  buelta de Oran, no sin mucha pesadumbre
  nuestra, por no ser descubiertos del lugar de
  Sargel, que en aquella costa cae sesenta
  millas de Argel. Y assimismo temiamos encontrar
  por aquel parage alguna galeota de las que de
  ordinario vienen con mercancia de Tetuan,
  aunque cada vno por si, y por todos juntos,
  presumiamos de que si se encontraua galeota
  de mercancia, como no fuesse de las que andan
  en corso, que no solo no nos perderiamos,
  mas que tomariamos baxel donde con mas
  seguridad pudiessemos acabar nuestro viaje. Yua
  Zorayda, en tanto que se nauegaua, puesta la
  cabeça entre mis manos por no ver a su padre,
  y sentia yo que yua llamando a Lela Marien,
  que nos ayudasse.
  =
  ''Bien auriamos nauegado treynta millas,
  quando nos amanecio, como tres tiros de
  arcabuz desuiados de tierra, toda la qual vimos
  desierta, y sin nadie que nos descubriesse,
  pero con todo esso nos fuymos, a fuerça de
  braços, entrando vn poco en la mar que ya
  estaua algo mas sossegada; y, auiendo entrado
  casi dos leguas, diose orden que se bogasse
  a quarteles en tanto que comiamos algo,
  que yua bien proueyda la barca, puesto que
  los que bogauan dixeron que no era aquel
  tiempo de tomar reposo alguno: que les diessen
  de comer los que no bogauan; que ellos no
  querian soltar los remos de las manos en
  manera alguna. Hizose ansi y, en esto, començo
  a soplar vn viento largo que nos obligó a hazer
  luego vela y a dexar el remo, y endereçar a
  Oran, por no ser possible poder hazer otro
  viaje. Todo se hizo con mucha presteza, y, assi,
  a la vela nauegamos por mas de ocho millas
  por hora, sin lleuar otro temor alguno, sino el
  de encontrar con baxel que de corso fuesse.
  =
  ''Dimos de comer a los moros vagarinos y
  el renegado les consolo, diziendoles como no
  yuan cautiuos: que en la primera ocasion les
  darian libertad; lo mismo se le dixo al padre
  de Zorayda, el qual respondio: «Qualquiera
  otra cosa pudiera yo esperar y creer de vuestra
  liberalidad y buen termino, ¡o christianos!;
  mas el darme libertad, no me tengais por
  tan simple que lo imagine; que nunca os
  pusistes vosotros al peligro de quitarmela para
  boluerla tan liberalmente, especialmente
  sabiendo quién soy yo, y el interesse que se
  os puede seguir de darmela, el qual
  interesse si le quereys poner nombre, desde aqui
  os ofrezco todo aquello que quisieredes por
  mi y por essa desdichada hija mia, o si no,
  por ella sola, que es la mayor y la mejor parte
  de mi alma.»
  =
  ''En diziendo esto, començo a llorar tan
  amargamente, que a todos nos mouio a
  compassion, y forço a Zorayda que le mirasse; la
  qual, viendole llorar, assi se enternecio, que se
  leuantó de mis pies y fue a abraçar a su padre,
  y juntando su rostro con el suyo començaron
  los dos tan tierno llanto, que muchos de los
  que alli yuamos le acompañamos en el; pero
  quando su padre la vio adornada de fiesta y
  con tantas joyas sobre si, le dixo en su lengua:
  «¿Qué es esto, hija, que ayer al anochecer
  antes que nos sucediesse esta terrible
  desgracia en que nos vemos, te vi con tus
  ordinarios y caseros vestidos, y agora, sin que
  ayas tenido tiempo de vestirte, y sin auerte
  dado alguna nueua alegre de solenizalle
  con adornarte y pulirte, te veo compuesta con
  los mejores vestidos que yo supe y pude darte
  quando nos fue la ventura mas fauorable?
  Respondeme a esto, que me tiene mas suspenso
  y admirado que la misma desgracia en que
  me hallo.»
  =
  ''Todo lo que el moro dezia a su hija nos lo
  declaraua el renegado, y ella no le respondia
  palabra; pero quando el vio a vn lado de la
  barca el cofrezillo donde ella solia tener sus
  joyas, el qual sabia el bien que le auia
  dexado en Argel y no traydole al jardin, quedó
  mas confuso, y preguntole que cómo aquel
  cofre auia venido a nuestras manos, y qué era
  lo que venia dentro. A lo qual el renegado, sin
  aguardar que Zorayda le respondiesse, le
  respondio: «No te canses, señor, en preguntar a
  Zorayda tu hija tantas cosas, porque con vna
  que yo te responda te satisfare a todas; y, assi,
  quiero que sepas que ella es christiana, y es
  la que ha sido la lima de nuestras cadenas y
  la libertad de nuestro cautiuerio; ella va aqui
  de su voluntad, tan contenta, a lo que yo
  imagino, de verse en este estado, como el que sale
  de las tinieblas a la luz, de la muerte a la
  vida y de la pena a la gloria.» «¿Es verdad lo
  que este dize, hija?», dixo el moro. «Assi es»,
  respondio Zorayda. «¿Que en efeto», replicó el
  viejo, «tu eres christiana, y la que ha puesto a
  su padre en poder de sus enemigos?» A lo
  qual respondio Zorayda: «La que es christiana
  yo soy, pero no la que te ha puesto en este
  punto, porque nunca mi desseo se estendio a
  dexarte, ni a hazerte mal, sino a hazerme a
  mi bien.» «Y ¿qué bien es el que te has hecho,
  hija?» «Esso», respondio ella, «preguntaselo
  tu a Lela Marien; que ella te lo sabra dezir
  mejor que no yo.»
  =
  ''Apenas huuo oydo esto el moro, quando,
  con vna increyble presteza, se arrojó de cabeça
  en la mar, donde sin ninguna duda se ahogara,
  si el vestido largo y embaraçoso que traya no le
  entretuuiera vn poco sobre el agua. Dio bozes
  Zorayda que le sacassen, y, assi, acudimos
  luego todos, y, asiendole de la almalafa, le
  sacamos medio ahogado y sin sentido, de que
  recibio tanta pena Zorayda, que, como si fuera
  ya muerto, hazia sobre el vn tierno y doloroso
  llanto. Boluimosle boca abaxo, boluió mucha
  agua, tornó en si al cabo de dos horas, en las
  quales, auiendose trocado el viento, nos conuino
  boluer hazia tierra y hazer fuerça de remos
  por no enuestir en ella; mas quiso nuestra
  buena suerte que llegamos a vna cala que se
  haze al lado de vn pequeño promontorio o
  cabo, que de los moros es llamado el de la
@begin {turp}
  Caua Rumia,
@end {turp}
  que en nuestra lengua quiere
  dezir /la mala muger christiana/; y es tradicion
  entre los moros que en aquel lugar está
  enterrada la Caua, por quien se perdio España;
  porque
@begin {turp}
  caua
@end {turp}
  en su lengua quiere dezir
  /muger mala/, y
@begin {turp}
  rumia,
@end {turp}
  /christiana/, y aun tienen por
  mal aguero llegar alli a dar fondo quando la
  necessidad les fuerça a ello, porque nunca le
  dan sin ella, puesto que para nosotros no fue
  abrigo de mala muger, sino puerto seguro de
  nuestro remedio, segun andaua alterada la mar.
  =
  ''Pusimos nuestras centinelas en tierra, y no
  dexamos jamas los remos de la mano; comimos
  de lo que el renegado auia proueydo, y rogamos
  a Dios y a Nuestra Señora, de todo nuestro
  coraçon, que nos ayudasse y fauoreciesse,
  para que felicemente diessemos fin a tan
  dichoso principio. Diose orden, a suplicacion de
  Zorayda, como echassemos en tierra a su padre
  y a todos los demas moros que alli atados
  venian; porque no le bastaua el animo, ni lo
  podian sufrir sus blandas entrañas, ver delante
  de sus ojos atado a su padre y aquellos de su
  tierra presos. Prometimosle de hazerlo assi al
  tiempo de la partida, pues no corria peligro
  el dexallos en aquel lugar, que era despoblado.
  No fueron tan vanas nuestras oraciones, que no
  fuessen oydas del cielo, que en nuestro fauor
  luego boluio el viento, tranquilo el mar,
  combidandonos a que tornassemos alegres a
  proseguir nuestro començado viaje.
  =
  ''Viendo esto, desatamos a los moros y vno
  a vno los pusimos en tierra, de lo que ellos se
  quedaron admirados; pero llegando a
  desembarcar al padre de Zorayda, que ya estaua
  en todo su acuerdo, dixo: «¿Por qué pensays,
  christianos, que esta mala hembra huelga de
  que me deys libertad? ¿Pensays que es por
  piedad que de mi tiene? No, por cierto; sino
  que lo haze por el estoruo que le dará mi
  presencia quando quiera poner en execucion
  sus malos desseos; ni penseys que la ha
  mouido a mudar religion entender ella que la
  vuestra a la nuestra se auentaja, sino el saber
  que en vuestra tierra se vsa la deshonestidad
  mas libremente que en la nuestra.» Y,
  boluiendose a Zorayda, teniendole yo y otro
  christiano de entrambos braços asido porque
  algun desatino no hiziesse, le dixo: «¡O infame
  moça y mal aconsejada muchacha! ¿Adónde
  vas, ciega y desatinada, en poder destos
  perros, naturales enemigos nuestros? ¡Maldita
  sea la hora en que yo te engendré y malditos
  sean los regalos y deleytes en que te he
  criado!». Pero viendo yo que lleuaua termino de
  no acabar tan presto, di priessa a ponelle en
  tierra, y desde alli, a bozes, prosiguio en sus
  maldiciones y lamentos, rogando a Mahoma
  rogasse a Ala que nos destruyesse,
  confundiesse y acabasse; y quando, por auernos
  hecho a la vela, no podimos oyr sus palabras,
  vimos sus obras, que eran arrancarse las barbas,
  messarse los cabellos y arrastrarse por
  el suelo; mas vna vez esforço la voz de tal
  manera, que podimos entender que dezia: «¡Buelue,
  amada hija, buelue a tierra, que todo te lo
  perdono; entrega a essos hombres esse dinero
  que ya es suyo, y buelue a consolar a este
  triste padre tuyo que en esta desierta arena
  dexará la vida, si tu le dexas!»
  =
  ''Todo lo qual escuchaua Zorayda, y todo lo
  sentia y lloraua, y no supo dezirle ni respondelle
  palabra, sino: «¡Plega a Ala, padre mio,
  que Lela Marien, que ha sido la causa de que
  yo sea christiana, ella te consuele en tu
  tristeza! Ala sabe bien que no pude hazer otra
  cosa de la que he hecho, y que estos
  christianos no deuen nada a mi voluntad, pues
  aunque quisiera no venir con ellos y quedarme
  en mi casa, me fuera impossible, segun
  la priessa que me daua mi alma a poner por
  obra esta que a mi me parece tan buena
  como tu, padre amado, la juzgas por mala.»
  Esto dixo a tiempo que ni su padre la oya,
  ni nosotros ya le veyamos; y, assi, consolando
  yo a Zorayda, atendimos todos a nuestro
  viaje, el qual nos le facilitaua el proprio
  viento, de tal manera, que bien tuuimos por
  cierto de vernos otro dia al amanecer en las
  riberas de España.
  =
  ''Mas como pocas vezes, o nunca, viene el
  bien puro y senzillo, sin ser acompañado o
  seguido de algun mal que le turbe o sobresalte,
  quiso nuestra ventura, o quiça las maldiciones
  que el moro a su hija auia echado, que
  siempre se han de temer de qualquier padre que
  sean, quiso, digo, que estando ya engolfados,
  y siendo ya casi passadas tres horas de la
  noche, yendo con la vela tendida de alto
  baxa, frenillados los remos porque el
  prospero viento nos quitaua del trabajo de auerlos
  menester, con la luz de la luna que claramente
  resplandecia, vimos cerca de nosotros vn
  baxel redondo, que, con todas las velas
  tendidas, lleuando vn poco a orça el timon,
  delante de nosotros atrauessaua, y esto tan
  cerca, que nos fue forçoso amaynar por no
  enuestirle, y ellos, assimesmo, hizieron
  fuerça de timon para darnos lugar que
  passassemos.
  =
  ''Auianse puesto a bordo del baxel a
  preguntarnos quién eramos y adónde nauegauamos
  y de dónde veniamos; pero por preguntarnos
  esto en lengua francesa, dixo nuestro
  renegado: «Ninguno responda, porque estos sin
  duda son cosarios franceses que hazen a toda
  ropa.» Por este aduertimiento ninguno
  respondio palabra, y, auiendo passado vn poco
  delante, que ya el baxel quedaua {[}a{]}
  sotauento, de improuiso soltaron dos pieças de
  artilleria, y, a lo que parecia, ambas venian con
  cadenas, porque con vna cortaron nuestro arbol
  por medio y dieron con el y con la vela en
  la mar, y al momento disparando otra pieça,
  vino a dar la {[}vala{]} en mitad de nuestra
  barca, de modo que la abrio toda sin hazer otro
  mal alguno; pero como nosotros nos vimos yr
  a fondo, començamos todos a grandes bozes a
  pedir socorro y a rogar a los del baxel que nos
  acogiessen, porque nos anegauamos. Amaynaron
  entonces, y, echando el esquife o barca a
  la mar, entraron en el hasta doze franceses,
  bien armados, con sus arcabuzes y cuerdas
  encendidas; y assi llegaron junto al nuestro, y,
  viendo quán pocos eramos, y como el baxel
  se hundia, nos recogieron, diziendo que por
  auer vsado de la descortesia de no respondelles
  nos auia sucedido aquello.
  =
  ''Nuestro renegado tomó el cofre de las
  riquezas de Zorayda, y dio con el en la mar, sin
  que ninguno echasse de ver en lo que hazia.
  En resolucion, todos passamos con los franceses,
  los quales, despues de auerse informado
  de todo aquello que de nosotros saber quisieron,
  como si fueran nuestros capitales enemigos,
  nos despojaron de todo quanto teniamos,
  y a Zorayda le quitaron hasta los carcaxes que
  trahia en los pies. Pero no me daua a mi tanta
  pesadumbre la que a Zorayda dauan, como me
  la daua el temor que tenia de que auian de
  passar del quitar de las riquissimas y preciosissimas
  joyas al quitar de la joya que mas valia
  y ella mas estimaua; pero los desseos de aquella
  gente no se estienden a mas que al dinero,
  y desto jamas se vee harta su codicia; lo
  qual entonces llegó a tanto, que aun hasta los
  vestidos de cautiuos nos quitaran si de algun
  prouecho les fueran. Y huuo parecer entre ellos
  de que a todos nos arrojassen a la mar
  embueltos en vna vela, porque tenian intencion
  de tratar en algunos puertos de España con
  nombre de que eran bretones, y si nos
  lleuauan viuos serian castigados, siendo
  descubierto su hurto.
  =
  ''Mas el capitan, que era el que auia
  despojado a mi querida Zorayda, dixo que el se
  contentaua con la presa que tenia, y que no
  queria tocar en ningun puerto de España, sino
  passar el estrecho de Gibraltar de noche, o
  como pudiesse, y yrse a la Rochela, de
  donde auia salido; y, assi, tomaron por acuerdo
  de darnos el esquife de su nauio y todo lo
  necessario para la corta nauegacion que nos
  quedaua, como lo hizieron otro dia, ya a vista
  de tierra de España, con la qual vista todas
  nuestras pesadumbres y pobrezas se nos
  oluidaron de todo punto, como si no huuieran
  passado por nosotros: tanto es el gusto de
  alcançar la libertad perdida.
  =
  ''Cerca de medio dia podria ser quando nos
  echaron en la barca, dandonos dos barriles de
  agua y algun bizcocho; y el capitan, mouido no
  se de qué misericordia, al embarcarse la
  hermosissima Zorayda, le dio hasta quarenta
  escudos de oro, y no consintio que le quitassen
  sus soldados estos mesmos vestidos que
  ahora tiene puestos. Entramos en el baxel,
  dimosles las gracias por el bien que nos hazian
  mostrandonos mas agradecidos que quexosos;
  ellos se hizieron a lo largo siguiendo la derrota
  del estrecho; nosotros, sin mirar a otro norte
  que a la tierra que se nos mostraua delante,
  nos dimos tanta priessa a bogar, que al poner
  del sol estauamos tan cerca, que bien pudieramos,
  a nuestro parecer, llegar antes que fuera
  muy noche; pero por no parecer en aquella noche
  la luna y el cielo mostrarse escuro, y por
  ignorar el parage en que estauamos, no nos
  parecio cosa segura enuestir en tierra, como a
  muchos de nosotros les parecia, diziendo que
  diessemos en ella, aunque fuesse en vnas peñas
  y lexos de poblado, porque assi assegurariamos
  el temor que de razon se deuia tener
  que por alli anduuiessen baxeles de cosarios
  de Tetuan, los quales anochecen en Berberia
  y amanecen en las costas de España, y hazen
  de ordinario presa, y se bueluen a dormir a sus
  casas; pero de los contrarios pareceres el que
  se tomó fue que nos llegassemos poco a poco
  y que si el sossiego del mar lo concediesse,
  desembarcassemos donde pudiessemos.
  =
  ''Hizose assi, y poco antes de la media
  noche seria quando llegamos al pie de vna
  disformissima y alta montaña, no tan junto al mar
  que no concediesse vn poco de espacio para
  poder desembarcar comodamente; enuestimos
  en la arena, salimos a tierra, besamos el
  suelo, y con lagrimas de muy alegrissimo
  contento dimos todos gracias a Dios, Señor
  Nuestro, por el bien tan incomparable que nos
  auia hecho; sacamos de la barca los
  bastimentos que tenia, tiramosla en tierra, y
  subimonos vn grandissimo trecho en la montaña,
  porque aun alli estauamos y aun no podiamos
  assegurar el pecho, ni acabauamos de creer
  que era tierra de christianos la que ya nos
  sostenia. Amanecio mas tarde, a mi parecer, de lo
  {[}que{]} quisieramos; acabamos de subir toda
  la montaña por ver si desde alli algun poblado
  se descubria, o algunas cabañas de pastores,
  pero aunque mas tendimos la vista, ni poblado,
  ni persona, ni senda, ni camino descubrimos.
  =
  ''Con todo esto determinamos de entrarnos
  la tierra adentro, pues no podria ser menos
  sino que presto descubriessemos quien nos
  diesse noticia della; pero lo que a mi mas me
  fatigaua era el ver yr a pie a Zorayda por
  aquellas asperezas, que, puesto que alguna vez la
  puse sobre mis ombros, mas le cansaua a ella
  mi cansancio que la reposaua su reposo, y, assi,
  nunca mas quiso que yo aquel trabajo tomasse;
  y con mucha paciencia y muestras de alegria,
  lleuandola yo siempre de la mano, poco menos
  de vn quarto de legua deuiamos de auer andado,
  quando llegó a nuestros oydos el son de
  vna pequeña esquila, señal clara que por alli
  cerca auia ganado, y, mirando todos con atencion
  si alguno se parecia, vimos al pie de vn
  alcornoque vn pastor moço, que con grande
  reposo y descuydo estaua labrando vn palo con
  vn cuchillo; dimos bozes, y el, alçando la
  cabeça, se puso ligeramente en pie, y a lo que
  despues supimos, los primeros que a la vista se
  le ofrecieron fueron el renegado y Zorayda, y,
  como el los vio en habito de moros, penso que
  todos los de la Berberia estauan sobre el, y,
  metiendose con estraña lijereza por el bosque
  adelante, començo a dar los mayores gritos del
  mundo, diziendo: «¡Moros, moros ay en la
  tierra; moros, moros, arma, arma!»
  =
  ''Con estas bozes quedamos todos confusos,
  y no sabiamos qué hazernos, pero considerando
  que las bozes del pastor auian de alborotar
  la tierra, y que la caualleria de la costa auia de
  venir luego a ver lo que era, acordamos que el
  renegado se desnudasse las ropas de turco y
  se vistiesse vn gilequelco o casaca de cautiuo
  que vno de nosotros le dio luego, aunque se
  quedó en camisa; y, assi, encomendandonos a
  Dios, fuymos por el mismo camino que vimos
  que el pastor lleuaua, esperando siempre quándo
  auia de dar sobre nosotros la caualleria de
  la costa; y no nos engañó nuestro pensamiento,
  porque aun no aurian passado dos horas, quando,
  auiendo ya salido de aquellas malezas a vn
  llano, descubrimos hasta cincuenta caualleros
  que con gran ligereza, corriendo a media rienda,
  a nosotros se venian, y assi como los vimos nos
  estuuimos quedos aguardandolos; pero como
  ellos llegaron y vieron, en lugar de los moros
  que buscauan, tanto pobre christiano, quedaron
  confusos, y vno dellos nos preguntó si eramos
  nosotros acaso la ocasion porque vn pastor auia
  apellidado al arma. «Si», dixe yo; y queriendo
  començar a dezirle mi sucesso, y de dónde
  veniamos, y quién eramos, vno de los christianos
  que con nosotros venian conocio al ginete
  que nos auia hecho la pregunta, y dixo sin
  dexarme a mi dezir mas palabra: «Gracias sean
  dadas a Dios, señores, que a tan buena parte
  nos ha conduzido, porque si yo no me engaño,
  la tierra que pisamos es la de Velez Malaga, si
  ya los años de mi cautiuerio no me han quitado
  de la memoria el acordarme que vos, señor,
  que nos preguntays quién somos, soys Pedro
  de Bustamante, tio mio.»
  =
  ''Apenas huuo dicho esto el christiano cautiuo,
  quando el ginete se arrojó del cauallo y
  vino a abraçar al moço, diziendole: «Sobrino
  de mi alma y de mi vida; ya te conozco, y ya
  te he llorado por muerto yo, y mi hermana tu
  madre, y todos los tuyos, que aun viuen, y
  Dios ha sido seruido de darles vida para que
  gozen el plazer de verte; ya sabiamos que
  estauas en Argel, y por las señales y muestras
  de tus vestidos y la de todos los desta
  compañia, comprehendo que aueys tenido milagrosa
  libertad.» «Assi es», respondio el moço,
  «y tiempo nos quedará para contaroslo todo.»
  Luego que los ginetes entendieron que eramos
  christianos cautiuos, se apearon de sus
  cauallos, y cada vno nos combidaua con el suyo
  para lleuarnos a la ciudad de Velez Malaga,
  que legua y media de alli estaua. Algunos
  dellos boluieron a lleuar la barca a la ciudad,
  diziendoles dónde la auiamos dexado; otros
  nos subieron a las ancas, y Zorayda fue en las
  del cauallo del tio del christiano.
  =
  ''Salionos a recebir todo el pueblo, que ya
  de alguno que se auia adelantado sabian la
  nueua de nuestra venida. No se admirauan de
  ver cautiuos libres, ni moros cautiuos, porque
  toda la gente de aquella costa está hecha a ver
  a los vnos y a los otros, pero admirauanse de
  la hermosura de Zorayda, la qual en aquel
  instante y sazon estaua en su punto, ansi con el
  cansancio del camino como con la alegria de
  verse ya en tierra de christianos, sin sobresalto
  de perderse, y esto le auia sacado al rostro
  tales colores, que si no es que la aficion
  entonces me engañaua, osaré dezir que mas
  hermosa criatura no auia en el mundo; a lo
  menos, que yo la huuiesse visto.
  =
  ''Fuymos derechos a la iglesia a dar gracias
  a Dios por la merced recebida, y assi como en
  ella entró Zorayda, dixo que alli auia rostros
  que se parecian a los de Lela Marien; diximosle
  que eran imagines suyas, y, como mejor se
  pudo, le dio el renegado a entender lo que
  significauan, para que ella las adorasse como si
  verdaderamente fueran cada vna dellas la
  misma Lela Marien que la auia hablado; ella,
  que tiene buen entendimiento y vn natural facil
  y claro, entendio luego quanto acerca de las
  imagenes se le dixo. Desde alli nos lleuaron y
  repartieron a todos en diferentes casas del
  pueblo, pero al renegado, Zorayda y a mi nos
  lleuó el christiano que vino con nosotros, y
  en casa de sus padres, que medianamente eran
  acomodados de los bienes de fortuna, y nos
  regalaron con tanto amor como a su mismo
  hijo.
  =
  ''Seys dias estuuimos en Velez, al cabo de
  los quales el renegado, hecha su informacion
  de quanto le conuenia, se fue a la ciudad de
  Granada a reduzirse por medio de la Santa
  Inquisicion al gremio santissimo de la Iglesia;
  los demas christianos libertados se fueron cada
  vno donde mejor le parecio; solos quedamos
  Zorayda y yo con solos los escudos que la
  cortesia del frances le dio a Zorayda, de los
  quales compré este animal en que ella viene; y,
  siruiendola yo hasta agora de padre y
  escudero, y no de esposo, vamos con intencion de
  ver si mi padre es viuo, o si alguno de mis
  hermanos ha tenido mas prospera ventura que la
  mia, puesto que por auerme hecho el cielo
  compañero de Zorayda, me parece que ninguna
  otra suerte me pudiera venir, por buena que
  fuera, que mas la estimara. La paciencia con
  que Zorayda lleua las incomodidades que la
  pobreza trae consigo y el desseo que muestra
  tener de verse ya christiana es tanto y tal,
  que me admira y me mueue a seruirla todo el
  tiempo de mi vida; puesto que el gusto que
  tengo de verme suyo y de que ella sea mia me
  le turba y deshaze no saber si hallaré en mi
  tierra algun rincon donde recogella, y si auran
  hecho el tiempo y la muerte tal mudança en la
  hazienda y vida de mi padre y hermanos, que
  apenas halle quien me conozca, si ellos faltan.
  =
  ''No tengo mas, señores, que deziros de mi
  historia, la qual si es agradable y peregrina,
  juzguenlo vuestros buenos entendimientos; que
  de mi se dezir que quisiera auerosla contado
  mas breuemente, puesto que el temor de
  enfadaros mas de quatro circustancias me ha
  quitado de la lengua.''
  =
@section 3 {c42}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLII
@section 4 {tt}
  Que trata de lo que mas sucedio en la venta
  y de otras muchas cosas dignas de saberse.
@section 4 {tx}
  Calló en diziendo esto el cautiuo, a quien
  don Fernando dixo:
  =
  ``Por cierto, señor capitan, el modo con que
  aueys contado este estraño sucesso ha sido
  tal, que yguala a la nouedad y estrañeza del
  mesmo caso. Todo es peregrino y raro y
  lleno de accidentes que marauillan y suspenden
  a quien los oye. Y es de tal manera el gusto
  que hemos recebido en escuchalle que, aunque
  nos hallara el dia de mañana entretenidos en
  el mesmo cuento, holgaramos que de nueuo
  se començara.''
  =
  Y, en diziendo esto, {[}Cardenio{]} y todos los
  demas se le ofrecieron con todo lo a ellos
  possible para seruirle, con palabras y razones tan
  amorosas y tan verdaderas, que el capitan se
  tuuo por bien satisfecho de sus voluntades.
  Especialmente le ofrecio don Fernando que si
  queria boluerse con el, que el haria que el
  marques, su hermano, fuesse padrino del
  bautismo de Zorayda, y que el, por su parte, le
  acomodaria de manera, que pudiesse entrar
  en su tierra con el autoridad y comodo que a
  su persona se deuia. Todo lo agradecio
  cortesissimamente el cautiuo, pero no quiso acetar
  ninguno de sus liberales ofrecimientos.
  =
  En esto llegaua ya la noche, y al cerrar
  della, llegó a la venta vn coche, con algunos
  hombres de a cauallo; pidieron posada; a
  quien la ventera respondio que no auia en
  toda la venta vn palmo desocupado.
  =
  ``Pues aunque esso sea'', dixo vno de los de
  a cauallo que auian entrado, ``no ha de faltar
  para el señor oydor que aqui viene.''
  =
  A este nombre se turbó la guespeda,
  y dixo:
  =
  ``Señor, lo que en ello ay es que no tengo
  camas; si es que su merced del señor oydor la
  trae, que si deue de traer, entre en buen hora;
  que yo y mi marido nos saldremos de nuestro
  aposento, por acomodar a su merced.''
  =
  ``Sea en buen hora'', dixo el escudero.
  =
  Pero a este tiempo ya auia salido del coche
  vn hombre que, en el traje, mostro luego el
  oficio y cargo que tenia, porque la ropa
  luenga, con las mangas arrocadas, que vestia,
  mostraron ser oydor, como su criado auia dicho.
  Trahia de la mano a vna donzella, al parecer
  de hasta diez y seys años, vestida de camino,
  tan bizarra, tan hermosa y tan gallarda, que a
  todos puso en admiracion su vista, de suerte,
  que a no auer visto a Dorotea y a Luscinda y
  Zorayda, que en la venta estauan, creyeran
  que otra tal hermosura como la desta donzella
  dificilmente pudiera hallarse. Hallose don Quixote
  al entrar del oydor y de la donzella, y assi
  como le vio, dixo:
  =
  ``Seguramente puede vuestra merced entrar
  y espaciarse en este castillo; que aunque es
  estrecho y mal acomodado, no ay estrecheza ni
  incomodidad en el mundo que no de lugar a
  las armas y a las letras, y mas si las armas y
  letras traen por guia y adalid a la fermosura,
  como la traen las letras de vuestra merced en
  esta fermosa donzella, a quien deuen no solo
  abrirse y manifestarse los castillos, sino
  apartarse los riscos, y deuidirse y abaxarse las
  montañas, para dalle acogida. Entre vuestra
  merced, digo, en este parayso: que aqui hallará
  estrellas y soles que acompañen el cielo que
  vuestra merced trae consigo. Aqui hallará las
  armas en su punto y la hermosura en su
  estremo.''
  =
  Admirado quedó el oydor del razonamiento
  de don Quixote, a quien se puso a mirar muy
  de proposito. Y no menos le admiraua su talle
  que sus palabras, y, sin hallar ningunas con que
  respondelle, se tornó a admirar de nueuo quando
  vio delante de si a Luscinda, Dorotea
  y a Zorayda, que, a las nueuas de los nueuos
  guespedes y a las que la ventera les auia
  dado de la hermosura de la donzella, auian
  venido a verla y a recebirla. Pero don Fernando,
  Cardenio y el cura le hizieron mas llanos y
  mas cortesanos ofrecimientos. En efecto, el señor
  oydor entró confuso, assi de lo que veya
  como de lo que escuchaua, y las hermosas
  de la venta dieron la bienllegada a la hermosa
  donzella.
  =
  En resolucion, bien echó de ver el oydor que
  era gente principal toda la que alli estaua. Pero
  el talle, visage y la apostura de don Quixote
  le desatinaua; y, auiendo passado entre todos
  corteses ofrecimientos y tanteado la comodidad
  de la venta, se ordenó lo que antes estaua
  ordenado: que todas las mugeres se entrassen en el
  camaranchon ya referido, y que los hombres
  se quedassen fuera, como en su guarda. Y,
  assi, fue contento el oydor que su hija, que era
  la donzella, se fuesse con aquellas señoras, lo
  que ella hizo de muy buena gana. Y con parte
  de la estrecha cama del ventero, y con la mitad
  de la que el oydor trahia, se acomodaron
  aquella noche mejor de lo que pensauan.
  =
  El cautiuo, que desde el punto que vio al
  oydor, le dio saltos el coraçon y barruntos de
  que aquel era su hermano, preguntó a vno de
  los criados que con el venian que cómo se llamaua
  y si sabia de qué tierra era. El criado le
  respondio que se llamaua el licenciado Iuan
  Perez de Viedma, y que auia oydo dezir que
  era de vn lugar de las montañas de Leon. Con
  esta relacion, y con lo que el auia visto, se
  acabó de confirmar de que aquel era su hermano,
  que auia seguido las letras por consejo de su
  padre. Y alborotado y contento, llamando aparte
  a don Fernando, a Cardenio y al cura, les
  conto lo que passaua, certificandoles que aquel
  oydor era su hermano. Auiale dicho tambien el
  criado como yua proueydo por oydor a las
  Indias, en la Audiencia de Mexico. Supo tambien
  como aquella donzella era su hija, de cuyo parto
  auia muerto su madre, y que el auia quedado
  muy rico con el dote que con la hija se le quedó
  en casa. Pidioles consejo qué modo tendria
  para descubrirse, o para conocer primero si,
  despues de descubierto, su hermano, por verle
  pobre, se afrentaua, o le recebia con buenas
  entrañas.
  =
  ``Dexeseme a mi el hazer essa experiencia'',
  dixo el cura, ``quanto mas que no ay pensar
  sino que vos, señor capitan, sereys muy bien
  recebido, porque el valor y prudencia que en
  su buen parecer descubre vuestro hermano no
  da indicios de ser arrogante, ni desconocido, ni
  que no ha de saber poner los casos de la
  fortuna en su punto.''
  =
  ``Con todo esso'', dixo el capitan, ``yo querria,
  no de improuiso, sino por rodeos, darmele a
  conocer.''
  =
  ``Ya os digo'', respondio el cura, ``que yo lo
  traçaré de modo que todos quedemos
  satisfechos.''
  =
  Ya, en esto, estaua adereçada la cena, y todos
  se sentaron a la mesa, eceto el cautiuo y las
  señoras, que cenaron de por si en su aposento.
  En la mitad de la cena, dixo el cura:
  =
  ``Del mesmo nombre de vuestra merced,
  señor oydor, tuue yo vna camarada en
  Costantinopla, donde estuue cautiuo algunos años.
  La qual camarada era vno de los valientes
  soldados y capitanes que auia en toda la
  infanteria española. Pero tanto quanto
  tenia de esforçado y valeroso tenia de
  desdichado.''
  =
  ``Y ¿cómo se llamaua esse capitan, señor
  mio?'', preguntó el oydor.
  =
  ``Llamauase'', respondio el cura, ``Ruyperez
  de Viedma, y era natural de vn lugar de las
  montañas de Leon. El qual me conto vn caso
  que {[}a{]} su padre con sus hermanos le auia
  sucedido, que, a no contarmelo vn hombre tan
  verdadero como el, lo tuuiera por conseja, de
  aquellas que las viejas cuentan el inuierno al
  fuego. Porque me dixo que su padre auia diuidido
  su hazienda entre tres hijos que tenia, y les
  auia dado ciertos consejos, mejores que los de
  Caton. Y se yo dezir que el que el escogio de
  venir a la guerra le auia sucedido tan bien, que
  en pocos años, por su valor y esfuerço, sin otro
  braço que el de su mucha virtud, subio a ser
  capitan de infanteria, y a verse en camino y
  predicamento de ser presto maestre de campo.
  Pero fuele la fortuna contraria, pues donde la
  pudiera esperar y tener buena, alli la perdio
  con perder la libertad, en la felicissima jornada
  donde tantos la cobraron, que fue en la batalla
  de Lepanto. Yo la perdi en la Goleta, y
  despues, por diferentes sucessos, nos hallamos
  camaradas en Costantinopla. Desde alli
  vino a Argel, donde se que le sucedio vno de
  los mas estraños casos que en el mundo han
  sucedido.''
  =
  De aqui fue prosiguiendo el cura, y con
  breuedad sucinta conto lo que con Zorayda a su
  hermano auia sucedido. A todo lo qual estaua
  tan atento el oydor, que ninguna vez auia sido
  tan oydor como entonces. Solo llegó el cura al
  punto de quando los franceses despojaron a
  los christianos que en la barca venian, y la
  pobreza y necessidad en que su camarada y la
  hermosa mora auian quedado, de los quales no
  auia sabido en qué auian parado, ni si auian
  llegado a España, o lleuadolos los franceses a
  Francia. Todo lo que el cura dezia estaua
  escuchando algo de alli desuiado el capitan, y
  notaua todos los mouimientos que su hermano
  hazia. El qual, viendo que ya el cura auia llegado
  al fin de su cuento, dando vn grande suspiro
  y llenandosele los ojos de agua, dixo:
  =
  ``¡O, señor, si supiessedes las nueuas que
  me aueys contado, y cómo me tocan tan en
  parte, que me es forçoso dar muestras dello
  con estas lagrimas que, contra toda mi
  discrecion y recato, me salen por los ojos! Esse
  capitan tan valeroso que dezis es mi mayor
  hermano, el qual, como mas fuerte y de mas altos
  pensamientos que yo ni otro hermano menor
  mio, escogio el honroso y digno exercicio de
  la guerra, que fue vno de los tres caminos que
  nuestro padre nos propuso, segun os dixo vuestra
  camarada en la conseja que, a vuestro parecer,
  le oystes. Yo segui el de las letras, en las
  quales Dios y mi diligencia me han puesto en
  el grado que me veys. Mi menor hermano está
  en el Piru, tan rico, que con lo que ha embiado
  a mi padre y a mi ha satisfecho bien la parte
  que el se lleuó, y aun dado a las manos de mi
  padre con que poder hartar su liberalidad
  natural. Y yo, ansimesmo, he podido con mas
  decencia y autoridad tratarme en mis estudios
  y llegar al puesto en que me veo. Viue aun mi
  padre, muriendo con el desseo de saber de
  su hijo mayor, y pide a Dios con continuas
  oraciones no cierre la muerte sus ojos hasta que
  el vea con vida a los de su hijo. Del qual me
  marauillo, siendo tan discreto, como en tantos
  trabajos y afliciones o prosperos sucessos se
  aya descuydado de dar noticia de si a su padre;
  que si el lo supiera, o alguno de nosotros, no
  tuuiera necessidad de aguardar al milagro de la
  caña para alcançar su rescate. Pero de lo que
  yo agora me temo es de pensar si aquellos
  franceses le auran dado libertad, o le auran
  muerto por encubrir su hurto. Esto todo sera
  que yo prosiga mi viage, no con aquel contento
  con que le comence, sino con toda melancolia
  y tristeza. ¡O buen hermano mio, y quién
  supiera agora donde estauas; que yo te fuera
  a buscar y a librar de tus trabajos, aunque
  fuera a costa de los mios! ¡O, quién lleuara
  nueuas a nuestro viejo padre de que tenias
  vida, aunque estuuieras en las mazmorras mas
  escondidas de Berberia; que de alli te sacaran
  sus riquezas, las de mi hermano y las mias!
  ¡O Zorayda hermosa y liberal, quién pudiera
  pagar el bien que a vn hermano hiziste;
  quién pudiera hallarse al renacer de tu alma,
  y a las bodas, que tanto gusto a todos nos
  dieran!''
  =
  Estas y otras semejantes palabras dezia el
  oydor, lleno de tanta compassion con las
  nueuas que de su hermano le auian dado, que
  todos los que le oyan le acompañauan en dar
  muestras del sentimiento que tenian de su
  lastima. Viendo, pues, el cura, que tan bien auia
  salido con su intencion, y con lo que desseaua
  el capitan, no quiso tenerlos a todos mas tiempo
  tristes, y, assi, se leuantó de la mesa, y
  entrando donde estaua Zorayda, la tomó por la
  mano, y tras ella se vinieron Luscinda, Dorotea
  y la hija del oydor. Estaua esperando el capitan
  a ver lo que el cura queria hazer, que fue
  que, tomandole a el assimesmo de la otra
  mano, con entrambos a dos, se fue donde el
  oydor y los demas caualleros estauan, y dixo:
  =
  ``Cessen, señor oydor, vuestras lagrimas, y
  colmese vuestro desseo de todo el bien que
  acertare a dessearse, pues teneys delante a
  vuestro buen hermano, y a vuestra buena cuñada;
  este que aqui veys es el capitan Viedma,
  y esta la hermosa mora que tanto bien le hizo.
  Los franceses que os dixe los pusieron en la
  estrecheza que veys, para que vos mostreys la
  liberalidad de vuestro buen pecho.''
  =
  Acudio el capitan a abraçar a su hermano,
  y el le puso ambas manos en los pechos,
  por mirarle algo mas apartado; mas quando le
  acabó de conocer, le abraçó tan estrechamente,
  derramando tan tiernas lagrimas de contento,
  que los mas de los que presentes estauan le
  vuieron de acompañar en ellas. Las palabras
  que entrambos hermanos se dixeron, los
  sentimientos que mostraron, apenas creo que
  pueden pensarse, quanto mas escriuirse. Alli, en
  breues razones, se dieron cuenta de sus
  sucessos; alli mostraron, puesta en su punto, la
  buena amistad de dos hermanos; alli abraçó el
  oydor a Zorayda; alli la ofrecio su hazienda;
  alli hizo que la abraçasse su hija; alli la
  christiana hermosa y la mora hermosissima
  renouaron las lagrimas de todos.
  =
  Alli don Quixote estaua atento sin hablar
  palabra, considerando estos tan estraños
  sucessos, atribuyendolos todos a quimeras de la
  andante caualleria. Alli concertaron que el
  capitan y Zorayda se boluiessen con su hermano
  a Seuilla, y auisassen a su padre de su
  hallazgo y libertad, para que, como pudiesse,
  viniesse a hallarse en las bodas y bautismo
  de Zorayda, por no le ser al oydor possible
  dexar el camino que lleuaua, a causa de tener
  nueuas que de alli a vn mes partia flota
  de Seuilla a la Nueua España, y fuerale de
  grande incomodidad perder el viage.
  =
  En resolucion, todos quedaron contentos y
  alegres del buen sucesso del cautiuo, y como
  ya la noche yua casi en las dos partes de su
  jornada, acordaron de recogerse y reposar lo
  que de ella les quedaua. Don Quixote se ofrecio
  a hazer la guardia del castillo, porque de
  algun gigante o otro mal andante follon no
  fuessen acometidos, codiciosos del gran tesoro
  de hermosura que en aquel castillo se encerraua.
  Agradecieronselo los que le conocian, y
  dieron al oydor cuenta del humor estraño de
  don Quixote, de que no poco gusto recibio.
  =
  Solo Sancho Pança se desesperaua con la
  tardança del recogimiento, y solo el se acomodó
  mejor que todos, echandose sobre los aparejos
  de su jumento, que le costaron tan caros
  como adelante se dira.
  =
  Recogidas, pues, las damas en su estancia, y
  los demas acomodadose como menos mal
  pudieron, don Quixote se salio fuera de la venta
  a hazer la centinela del castillo, como lo auia
  prometido. Sucedio, pues, que faltando poco
  por venir el alua, llegó a los oydos de las
  damas vna voz tan entonada y tan buena, que
  les obligó a que todas le prestassen atento
  oydo, especialmente Dorotea, que despierta
  estaua, a cuyo lado dormia doña Clara de
  Viedma, que ansi se llamaua la hija del oydor.
  Nadie podia imaginar quién era la persona que
  tan bien cantaua, y era vna voz sola, sin que la
  acompañasse instrumento alguno. Vnas vezes
  les parecia que cantauan en el patio, otras que
  en la caualleriza. Y, estando en esta confusion
  muy atentas, llegó a la puerta del aposento
  Cardenio, y dixo:
  =
  ``Quien no duerme, escuche; que oyran vna
  voz de vn moço de mulas, que de tal manera
  canta, que encanta.''
  =
  ``Ya lo oymos, señor'', respondio Dorotea.
  =
  Y con esto se fue Cardenio, y Dorotea,
  poniendo toda la atencion possible, entendio que
  lo que se cantaua era esto:
  =
@section 3 {c43}
@section 4 {cn}
 Capitulo XLIII
@section 4 {tt}
  Donde se quenta la agradable historia del
  moço de mulas, con otros estraños acaecimientos
  en la venta sucedidos.
@section 4 {tx}
@begin {vs}
  {»}Marinero soy de amor,  ÷
  {»}y en su pielago profundo  ÷
  {»}nauego sin esperança  ÷
  {»}de llegar a puerto alguno.
  =
  {»}Siguiendo voy a vna estrella  ÷
  {»}que desde lexos descubro,  ÷
  {»}mas bella y resplandeciente  ÷
  {»}que quantas vio Palinuro.
  =
  {»}Yo no se adónde me guia,  ÷
  {»}y, asi, nauego confuso,  ÷
  {»}el alma a mirarla atenta,  ÷
  {»}cuydadosa y con descuydo.
  =
  {»}Recatos impertinentes,  ÷
  {»}honestidad contra el vso,  ÷
  {»}son nuues que me la encubren  ÷
  {»}quando mas verla procuro.
  =
  {»}¡O clara y luziente estrella,  ÷
  {»}en cuya lumbre me apuro!,  ÷
  {»}al punto que te me encubras,  ÷
  {»}sera de mi muerte el punto.
  =
@end {vs}
  Llegando el que cantaua a este punto, le
  parecio a Dorotea que no seria bien que dexasse
  Clara de oyr vna tan buena voz, y, assi,
  mouiendola a vna y a otra parte, la desperto,
  diziendole:
  =
  ``Perdoname, niña, que te despierto, pues lo
  hago porque gustes de oyr la mejor voz que
  quiça auras oydo en toda tu vida.''
  =
  Clara desperto toda soñolienta, y de la
  primera vez no entendio lo que Dorotea le dezia,
  y, boluiendoselo a preguntar ella, se lo boluio
  a dezir, por lo qual estuuo atenta Clara. Pero
  apenas vuo oydo dos versos, que el que
  cantaua yua prosiguiendo, quando le tomó vn
  temblor tan estraño, como si de algun graue
  accidente de quartana estuuiera enferma, y,
  abraçandose estrechamente con Dorotea, le
  dixo:
  =
  ``¡Ay, señora de mi alma y de mi vida! ¿Para
  qué me despertastes?; que el mayor bien que la
  fortuna me podia hazer por aora era tenerme
  cerrados los ojos y los oydos, para no ver ni
  oyr a esse desdichado musico.''
  =
  ``¿Qué es lo que dizes, niña? Mira que dizen
  que el que canta es vn moço de mulas.''
  =
  ``No es sino señor de lugares'', respondio
  Clara, ``y el que le tiene en mi alma, con tanta
  seguridad, que si el no quiere dexalle, no le
  sera quitado eternamente.''
  =
  Admirada quedó Dorotea de las sentidas
  razones de la muchacha, pareciendole que se
  auentajauan en mucho a la discrecion que sus
  pocos años prometian. Y, assi, le dixo:
  =
  ``Hablays de modo, señora Clara, que no
  puedo entenderos; declaraos mas, y dezidme
  qué es lo que dezis de alma y de lugares y
  deste musico, cuya voz tan inquieta os tiene.
  Pero no me digays nada por ahora; que no
  quiero perder, por acudir a vuestro sobresalto,
  el gusto que recibo de oyr al que canta: que
  me parece que con nueuos versos y nueuo
  tono torna a su canto.''
  =
  ``Sea en buen hora'', respondio Clara.
  =
  Y, por no oylle, se tapó con las manos
  entrambos oydos, de lo que tambien se admiró
  Dorotea; la qual, estando atenta a lo que se
  cantaua, vio que proseguian en esta manera:
  =
@begin {vs}
  {»}Dvlce esperança mia,  ÷
  {»}que, rompiendo impossibles y malezas,  ÷
  {»}sigues firme la via  ÷
  {»}que tu mesma te finges y adereças,  ÷
  {»}no te desmaye el verte  ÷
  {»}a cada passo junto al de tu muerte.
  =
  {»}No alcançan perezosos  ÷
  {»}honrados triunfos, ni vitoria alguna,  ÷
  {»}ni pueden ser dichosos  ÷
  {»}los que, no contrastando a la fortuna,  ÷
  {»}entregan, desualidos  ÷
  {»}al ocio blando todos los sentidos.
  =
  {»}Que amor sus glorias venda  ÷
  {»}caras, es gran razon y es trato justo;  ÷
  {»}pues no ay mas rica prenda  ÷
  {»}que la que se quilata por su gusto,  ÷
  {»}y es cosa manifiesta  ÷
  {»}que no es de estima lo que poco cuesta.
  =
  {»}Amorosas porfias  ÷
  {»}tal vez alcançan impossibles cosas,  ÷
  {»}y ansi, aunque con las mias  ÷
  {»}sigo de amor las mas dificultosas,  ÷
  {»}no por esso rezelo  ÷
  {»}de no alcançar desde la tierra el cielo.  ÷
  =
@end {vs}
  Aqui dio fin la voz, y principio a nueuos
  solloços Clara. Todo lo qual encendia el desseo
  de Dorotea, que desseaua saber la causa de
  tan suaue canto y de tan triste lloro. Y, assi, le
  boluio a preguntar qué era lo que le queria
  dezir denantes. Entonces Clara, temerosa de
  que Luscinda no la oyesse, abraçando
  estrechamente a Dorotea, puso su boca tan junto
  del oydo de Dorotea, que seguramente podia
  hablar sin ser de otro sentida. Y, assi, le
  dixo:
  =
  ``Este que canta, señora mia, es vn hijo de
  vn cauallero, natural del reyno de Aragon, señor
  de dos lugares, el qual viuia frontero de la
  casa de mi padre, en la corte. Y aunque mi
  padre tenia las ventanas de su casa con lienços
  en el inuierno y zelosias en el verano, yo
  no se lo que fue, ni lo que no, que este
  cauallero, que andaua al estudio, me vio, ni se si
  en la yglesia o en otra parte. Finalmente, el se
  enamoró de mi, y me lo dio a entender desde
  las ventanas de su casa, con tantas señas y con
  tantas lagrimas, que yo le huue de creer, y aun
  querer, sin saber lo que me queria. Entre las
  señas que me hazia, era vna de juntarse la vna
  mano con la otra, dandome a entender que se
  casaria conmigo, y aunque yo me holgaria
  mucho de que ansi fuera, como sola y sin madre,
  no sabia con quién comunicallo, y, assi, lo
  dexé estar, sin dalle otro fabor, si no era,
  quando estaua mi padre fuera de casa y el suyo
  tambien, alçar vn poco el lienço, o la zelosia,
  y dexarme ver toda, de lo que el hazia tanta
  fiesta, que daua señales de boluerse loco.
  =
  ''Llegose en esto el tiempo de la partida de
  mi padre, la qual el supo, y no de mi, pues
  nunca pude dezirselo. Cayó malo, a lo que yo
  entiendo, de pesadumbre, y, assi, el dia que nos
  partimos nunca pude verle para despedirme
  del, siquiera con los ojos. Pero a cabo de dos
  dias que caminauamos, al entrar de vna posada
  en vn lugar vna jornada de aqui, le vi a la
  puerta del meson, puesto en abito de moço de
  mulas, tan al natural, que si yo no le truxera
  tan retratado en mi alma, fuera impossible
  conocelle. Conocile, admireme y alegreme; el me
  miró a hurto de mi padre, de quien el siempre
  se esconde quando atrauiessa por delante de
  mi en los caminos y en las posadas do llegamos.
  Y, como yo se quién es, y considero que
  por amor de mi viene a pie y con tanto
  trabajo, muerome de pesadumbre, y adonde el
  pone los pies, pongo yo los ojos. No se con
  qué intencion viene, ni cómo ha podido escaparse
  de su padre, que le quiere extraordinariamente,
  porque no tiene otro heredero y porque
  el lo merece, como lo vera vuestra merced
  quando le vea. Y, mas le se dezir, que todo
  aquello que canta lo saca de su cabeça; que
  he oydo dezir que es muy gran estudiante
  y poeta. Y ay mas: que cada vez que le veo o
  le oygo cantar, tiemblo toda y me sobresalto,
  temerosa de que mi padre le conozca y venga
  en conocimiento de nuestros desseos. En mi
  vida le he hablado palabra, y con todo esso le
  quiero de manera, que no he de poder viuir sin
  el. Esto es, señora mia, todo lo que os puedo dezir
  deste musico, cuya voz tanto os ha contentado,
  que en sola ella echareys bien de ver que
  no es moço de mulas, como dezis, sino señor
  de almas y lugares, como yo os he dicho.''
  =
  ``No digays mas, señora doña Clara'', dixo a
  esta sazon Dorotea, y esto, besandola mil
  vezes. ``No digays mas, digo, y esperad que
  venga el nueuo dia; que yo espero en Dios de
  encaminar de manera vuestros negocios, que
  tengan el felize fin que tan honestos
  principios merecen.''
  =
  ``¡Ay, señora!'', dixo doña Clara, ``¿qué fin
  se
  puede esperar, si su padre es tan principal y
  tan rico que le parecera que aun yo no puedo
  ser criada de su hijo, quanto mas esposa? Pues
  casarme yo a hurto de mi padre, no lo hare por
  quanto ay en el mundo. No querria sino que
  este moço se boluiesse y me dexasse; quiça
  con no velle y con la gran distancia del
  camino que lleuamos se me aliuiaria la pena que
  aora lleuo; aunque se dezir que este remedio
  que me imagino me ha de aprouechar bien
  poco; no se qué diablos ha sido esto, ni por
  dónde se ha entrado este amor que le tengo,
  siendo yo tan muchacha y el tan muchacho,
  que en verdad que creo que somos de vna
  edad mesma, y que yo no tengo cumplidos
  diez y seys años; que para el dia de San Miguel
  que vendra dize mi padre que los cumplo.''
  =
  No pudo dexar de reyrse Dorotea oyendo
  quán como niña hablaua doña Clara, a quien
  dixo:
  =
  ``Reposemos, señora, lo poco que creo queda
  de la noche, y amanecera Dios y medraremos,
  o mal me andaran las manos.''
  =
  Sossegaronse con esto, y en toda la venta
  se guardaua vn grande silencio; solamente no
  dormian la hija de la ventera, y Maritornes su
  criada. Las quales como ya sabian el humor
  de que pecaua don Quixote, y que estaua fuera
  de la venta, armado y a cauallo, haziendo la
  guarda, determinaron las dos de hazelle alguna
  burla, o, a lo menos, de passar vn poco el
  tiempo oyendole sus disparates.
  =
  Es, pues, el caso, que en toda la venta no
  auia ventana que saliesse al campo, sino vn
  agujero de vn pajar, por donde echauan la paja
  por de fuera. A este agujero se pusieron las dos
  semidonzellas, y vieron que don Quixote estaua
  a cauallo, recostado sobre su lançon, dando de
  quando en quando tan dolientes y profundos
  suspiros, que parecia que con cada vno se le
  arrancaua el alma. Y, assimesmo, oyeron
  que dezia con voz blanda, regalada y amorosa:
  =
  ``¡O mi señora Dulzinea del Toboso, estremo
  de toda hermosura, fin y remate de la discrecion,
  archiuo del mejor donayre, deposito de la
  honestidad, y, vltimadamente, idea de todo lo
  prouechoso, honesto y deleytable que ay en
  el mundo! Y ¿qué fará agora la tu merced? ¿Si
  tendras, por ventura, las mientes en tu cautiuo
  cauallero, que a tantos peligros por solo
  seruirte de su voluntad ha querido ponerse?
  Dame tu nueuas della, ¡o luminaria de las tres
  caras!; quiça con embidia de la suya la estás
  aora mirando, que, o passeandose por
  alguna galeria de sus suntuosos palacios, o ya
  puesta de pechos sobre algun valcon, está
  considerando cómo, salua su honestidad y grandeza,
  ha de amansar la tormenta que por ella este
  mi cuytado coraçon padece, qué gloria ha de
  dar a mis penas, qué sossiego a mi cuidado, y,
  finalmente, qué vida a mi muerte y qué premio
  a mis seruicios. Y tu, sol, que ya deues
  de estar apriessa ensillando tus cauallos por
  madrugar y salir a ver a mi señora, assi como
  la veas, suplicote que de mi parte la saludes;
  pero guardate que al verla y saludarla no le
  des paz en el rostro; que tendre mas zelos de
  ti que tu los tuuiste de aquella ligera ingrata
  que tanto te hizo sudar y correr por los llanos
  de Tesalia, o por las riberas de Peneo; que
  no me acuerdo bien por dónde corriste
  entonces, zeloso y enamorado.''
  =
  A este punto llegaua entonces don Quixote
  en su tan lastimero razonamiento, quando la
  hija de la ventera le començo a cecear, y a
  dezirle:
  =
  ``Señor mio, lleguese aca la vuestra merced,
  si es seruido.''
  =
  A cuyas señas y voz boluio don Quixote la
  cabeça, y vio a la luz de la luna, que entonces
  estaua en toda su claridad, como le llamauan
  del agujero que a el le parecio ventana, y aun
  con rejas doradas, como conuiene que las
  tengan tan ricos castillos como el se imaginaua
  que era aquella venta; y luego en el instante
  se le representó en su loca imaginacion que
  otra vez, como la passada, la donzella fermosa,
  hija de la señora de aquel castillo, vencida de
  su amor, tornaua a solicitarle; y, con este
  pensamiento, por no mostrarse descortes y
  desagradecido, boluio las riendas a Rozinante y
  se llegó al agujero, y assi como vio a las dos
  moças, dixo:
  =
  ``Lastima os tengo, fermosa señora, de que
  ayades puesto vuestras amorosas mientes en
  parte donde no es possible corresponderos
  conforme merece vuestro gran valor y gentileza;
  de lo que no deueys dar culpa a este miserable
  andante cauallero, a quien tiene amor
  impossibilitado de poder entregar su voluntad
  a otra que aquella que en el punto que sus
  ojos la vieron, la hizo señora absoluta de su
  alma. Perdonadme, buena señora, y recogeos
  en vuestro aposento, y no querays con
  significarme mas vuestros desseos que yo me
  muestre mas desagradecido; y si del amor que me
  teneys hallays en mi otra cosa con que
  satisfazeros que el mismo amor no sea, pedidmela;
  que yo os juro por aquella ausente enemiga
  dulce mia, de darosla encontinente, si bien me
  pidiessedes vna guedeja de los cabellos de
  Medusa, que eran todos culebras, o ya los
  mesmos rayos del sol, encerrados en vna
  redoma.''
  =
  ``No ha menester nada desso mi señora, señor
  cauallero'', dixo a este punto Maritornes.
  =
  ``Pues ¿qué ha menester, discreta dueña,
  vuestra señora?'', respondio don Quixote.
  =
  ``Sola vna de vuestras hermosas manos'',
  dixo Maritornes, ``por poder deshogar con
  ella el gran desseo que a este agujero la ha
  traydo, tan a peligro de su honor, que si su
  señor padre la huuiera sentido, la menor
  tajada della fuera la oreja.''
  =
  ``Ya quisiera yo ver esso'', respondio don
  Quixote; ``pero el se guardará bien desso, si
  ya no quiere hazer el mas desastrado fin que
  padre hizo en el mundo, por auer puesto las
  manos en los delicados miembros de su
  enamorada hija.''
  =
  Pareciole a Maritornes que sin duda don
  Quixote daria la mano que le auian pedido,
  y, proponiendo en su pensamiento lo que
  auia de hazer, se baxó del agujero y se fue
  a la caualleriza, donde tomó el cabestro
  del jumento de Sancho Pança, y con mucha
  presteza se boluio a su agujero, a tiempo que
  don Quixote se auia puesto de pies sobre la
  silla de Rozinante, por alcançar a la ventana
  enrejada donde se imaginaua estar la ferida
  donzella; y al darle la mano, dixo:
  =
  ``Tomad, señora, essa mano, o por mejor
  dezir, esse verdugo de los malhechores del
  mundo; tomad essa mano, digo, a quien no ha
  tocado otra de muger alguna, ni aun la de
  aquella que tiene entera possession de todo
  mi cuerpo. No os la doy para que la beseys,
  sino para que mireys la contestura de sus
  neruios, la trauazon de sus musculos, la anchura
  y espaciosidad de sus venas; de donde sacareys
  qué tal deue de ser la fuerça del braço
  que tal mano tiene.''
  =
  ``Aora lo veremos'', dixo Maritornes.
  =
  Y, haziendo vna lazada corrediza al cabestro,
  se la echó a la muñeca, y, baxandose del
  agujero, ató lo que quedaua al cerrojo de la
  puerta del pajar muy fuertemente. Don Quixote,
  que sintio la aspereza del cordel en su
  muñeca, dixo:
  =
  ``Mas parece que vuestra merced me ralla
  que no que me regala la mano; no la trateys
  tan mal, pues ella no tiene la culpa del mal que
  mi voluntad os haze, ni es bien que en tan poca
  parte vengueys el todo de vuestro enojo; mirad
  que quien quiere bien no se venga tan mal.''
  =
  Pero todas estas razones de don Quixote ya
  no las escuchaua nadie, porque assi como Maritornes
  le ató, ella y la otra se fueron, muertas
  de risa, y le dexaron asido de manera, que fue
  impossible soltarse. Estaua, pues, como se ha
  dicho, de pies sobre Rozinante, metido todo el
  braço por el agujero, y atado de la muñeca y
  al cerrojo de la puerta, con grandissimo temor
  y cuydado que si Rozinante se desuiaua a vn
  cabo o a otro, auia de quedar colgado del braço;
  y, assi, no osaua hazer mouimiento alguno,
  puesto que de la paciencia y quietud de
  Rozinante bien se podia esperar que estaria sin
  mouerse vn siglo entero.
  =
  En resolucion, viendose don Quixote atado,
  y que ya las damas se auian ydo, se dio a
  imaginar que todo aquello se hazia por via de
  encantamento, como la vez passada, quando en
  aquel mesmo castillo le molio aquel moro
  encantado del harriero, y maldezia entre si su
  poca discrecion y discurso, pues auiendo salido
  tan mal la vez primera de aquel castillo, se
  auia auenturado a entrar en el la segunda,
  siendo aduertimiento de caualleros andantes
  que, quando han prouado vna auentura y no
  salido bien con ella, es señal que no está
  para ellos guardada, sino para otros, y, assi,
  no tienen necessidad de prouarla segunda vez.
  Con todo esto, tiraua de su braço por ver si
  podia soltarse, mas el estaua tan bien asido,
  que todas sus prueuas fueron en vano. Bien es
  verdad que tiraua con tiento, porque Rozinante
  no se mouiesse, y aunque el quisiera sentarse
  y ponerse en la silla, no podia sino estar en
  pie, o arrancarse la mano.
  =
  Alli fue el dessear de la espada de Amadis,
  contra quien no tenia fuerça encantamento alguno;
  alli fue el maldezir de su fortuna; alli
  fue el exagerar la falta que haria en el mundo
  su presencia el tiempo que alli estuuiesse
  encantado, que sin duda alguna se auia creydo
  que lo estaua; alli el acordarse de nueuo de
  su querida Dulzinea del Toboso; alli fue el
  llamar a su buen escudero Sancho Pança, que,
  sepultado en sueño, y tendido sobre el albarda
  de su jumento, no se acordaua en aquel instante
  de la madre que lo auia parido; alli llamó
  a los sabios Lirgandeo y Alquife, que le
  ayudassen; alli inuocó a su buena amiga Vrganda,
  que le socorriesse, y, finalmente, alli le
  tomó la mañana, tan desesperado y confuso,
  que bramaua como vn toro; porque no esperaua
  el que con el dia se remediaria su cuyta,
  porque la tenia por eterna, teniendose por
  encantado. Y haziale creer esto ver que Rozinante
  poco ni mucho se mouia, y creia que de aquella
  suerte, sin comer, ni beuer, ni dormir, auian
  de estar el y su cauallo hasta que aquel mal
  influxo de las estrellas se passasse, o hasta que
  otro mas sabio encantador le desencantasse.
  =
  Pero engañose mucho en su creencia, porque
  apenas començo a amanecer, quando llegaron
  a la venta quatro hombres de a cauallo,
  muy bien puestos y adereçados, con sus escopetas
  sobre los arzones. Llamaron a la puerta
  de la venta, que aun estaua cerrada, con grandes
  golpes, lo qual visto por don Quixote desde
  donde aun no dexaua de hazer la centinela,
  con voz arrogante y alta, dixo:
  =
  ``Caualleros, o escuderos, o quienquiera que
  seays, no teneys para qué llamar a las puertas
  deste castillo; que asaz de claro está que a
  tales horas, o los que estan dentro duermen, o
  no tienen por costumbre de abrirse las fortalezas
  hasta que el sol esté tendido por todo el
  suelo; desuiaos a fuera, y esperad que aclare el
  dia, y entonces veremos si sera justo o no que
  os abran.''
  =
  ``¿Qué diablos de fortaleza o castillo es este'',
  dixo vno, ``para obligarnos a guardar estas
  ceremonias? Si soys el ventero, mandad que nos
  abran; que somos caminantes que no queremos
  mas de dar ceuada a nuestras caualgaduras y
  passar adelante, porque vamos de priessa.''
  =
  ``¿Pareceos, caualleros, que tengo yo talle de
  ventero?'', respondio don Quixote.
  =
  ``No se de qué teneys talle'', respondio el
  otro, ``pero se que dezis disparates en llamar
  castillo a esta venta.''
  =
  ``Castillo es'', replicó don Quixote, ``y aun de
  los mejores de toda esta prouincia; y gente
  tiene dentro que ha tenido cetro en la mano y
  corona en la cabeça.''
  =
  ``Mejor fuera al reues'', dixo el caminante:
  ``el cetro en la cabeça y la corona en la mano,
  y sera, si a mano viene, que deue de estar
  dentro alguna compañia de representantes, de
  los quales es tener a menudo essas coronas y
  cetros que dezis, porque en vna venta tan
  pequeña, y adonde se guarda tanto silencio como
  esta, no creo yo que se alojan personas dignas
  de corona y cetro.''
  =
  ``Sabeys poco del mundo'', replicó don
  Quixote, ``pues ignorays los casos que suelen
  acontecer en la caualleria andante.''
  =
  Cansauanse los compañeros que con el
  preguntante venian del coloquio que con don
  Quixote passaua, y, assi, tornaron a llamar con
  grande furia, y fue de modo, que el ventero
  desperto, y aun todos quantos en la venta estauan,
  y assi, se leuantó a preguntar quién llamaua.
  =
  Sucedio en este tiempo que vna de las
  caualgaduras en que venian los quatro que llamauan
  se llegó a oler a Rozinante, que, melancolico
  y triste, con las orejas caydas, sostenia
  sin mouerse a su estirado señor; y como, en fin,
  era de carne, aunque parecia de leño, no pudo
  dexar de resentirse y tornar a oler a quien le
  llegaua a hazer caricias, y, assi, no se huuo
  mouido tanto quanto, quando se desuiaron los
  juntos pies de don Quixote, y, resbalando de
  la silla, dieran con el en el suelo a no quedar
  colgado del braço, cosa que le causó tanto
  dolor, que creyó, o que la muñeca le cortauan,
  o que el braço se le arrancaua, porque el
  quedó tan cerca del suelo, que con los estremos
  de las puntas de los pies besaua la tierra, que
  era en su perjuyzio, porque como sentia lo
  poco que le faltaua para poner las plantas en
  la tierra, fatigauase y estirauase quanto podia
  por alcançar al suelo, bien assi como los que
  estan en el tormento de la garrucha puestos a
  toca, no toca, que ellos mesmos son causa
  de acrecentar su dolor con el ahinco que ponen
  en estirarse, engañados de la esperança que se
  les representa, que con poco mas que se
  estiren llegarán al suelo.
  =
@section 3 {c44}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLIV
@section 4 {tt}
  Donde se prosiguen los inauditos sucessos
  de la venta.
@section 4 {tx}
  En efeto, fueron tantas las vozes que don
  Quixote dio, que, abriendo de presto las puertas
  de la venta, salio el ventero, despauorido, a
  ver quién tales gritos daua, y los que estauan
  fuera hizieron lo mesmo. Maritornes, que
  ya auia despertado a las mismas vozes, imaginando
  lo que podia ser, se fue al pajar y desató,
  sin que nadie lo viesse, el cabestro que a
  don Quixote sostenia, y el dio luego en el suelo,
  a vista del ventero y de los caminantes, que,
  llegandose a el, le preguntaron qué tenia, que
  tales vozes daua. El, sin responder palabra, se
  quitó el cordel de la muñeca, y, leuantandose
  en pie, subio sobre Rozinante, embraçó su
  adarga, enristró su lançon, y, tomando buena
  parte del campo, boluio a medio galope,
  diziendo:
  =
  ``Qualquiera que dixere que yo he sido con
  justo titulo encantado, como mi señora la
  princessa Micomicona me de licencia para ello, yo
  le desmiento, le rieto y desafio a singular
  batalla.''
  =
  Admirados se quedaron los nueuos caminantes
  de las palabras de don Quixote, pero el
  ventero les quitó de aquella admiracion,
  diziendoles que era don Quixote, y que no auia que
  hazer caso del, porque estaua fuera de juyzio.
  Preguntaronle al ventero si acaso auia llegado
  a aquella venta vn muchacho de hasta edad
  de quinze años, que venia vestido como moço
  de mulas, de tales y tales señas, dando las
  mesmas que trahia el amante de doña Clara.
  El ventero respondio que auia tanta gente en
  la venta, que no auia echado de ver en el que
  preguntauan. Pero auiendo visto vno dellos el
  coche donde auia venido el oydor, dixo:
  =
  ``Aqui deue de estar, sin duda, porque este
  es el coche que el dizen que sigue; quedese
  vno de nosotros a la puerta, y entren los demas
  a buscarle, y aun seria bien que vno de
  nosotros rodeasse toda la venta, porque no se
  fuesse por las bardas de los corrales.''
  =
  ``Assi se hara'', respondio vno dellos.
  =
  Y, entrandose los dos dentro, vno se quedó
  a la puerta y el otro se fue a rodear la venta,
  todo lo qual veia el ventero, y no sabia
  atinar para qué se hazian aquellas diligencias,
  puesto que bien creyo que buscauan aquel
  moço, cuyas señas le auian dado. Ya a esta
  sazon aclaraua el dia, y assi por esto, como por
  el ruydo que don Quixote auia hecho, estauan
  todos despiertos y se leuantauan, especialmente
  doña Clara y Dorotea, que, la vna con
  sobresalto de tener tan cerca a su amante, y la otra
  con el desseo de verle, auian podido dormir
  bien mal aquella noche.
  =
  Don Quixote, que vio que ninguno de los
  quatro caminantes hazia caso del, ni le respondian
  a su demanda, moria y rabiaua de despecho
  y saña, y si el hallara en las ordenanças
  de su caualleria que licitamente podia el
  cauallero andante tomar y emprender otra empresa,
  auiendo dado su palabra y fe de no ponerse
  en ninguna hasta acabar la que auia prometido,
  el enuistiera con todos y les hiziera
  responder, mal de su grado. Pero por parecerle no
  conuenirle ni estarle bien començar nueua
  empresa hasta poner a Micomicona en su reyno,
  huuo de callar y estarse quedo, esperando
  a ver en qué parauan las diligencias de
  aquellos caminantes, vno de los quales halló al
  mancebo que buscaua durmiendo al lado de
  vn moço de mulas, bien descuydado de que
  nadie ni le buscasse, ni menos de que le
  hallasse. El hombre le trauó del braço y le dixo:
  =
  ``Por cierto, señor don Luys, que responde
  bien a quien vos soys el habito que teneys, y
  que dize bien la cama en que os hallo al regalo
  con que vuestra madre os crió.''
  =
  Limpiose el moço los soñolientos ojos, y
  miró de espacio al que le tenia asido, y luego
  conocio que era criado de su padre, de que
  recibio tal sobresalto, que no acerto o no pudo
  hablarle palabra por vn buen espacio, y el
  criado prosiguio, diziendo:
  =
  ``Aqui no ay que hazer otra cosa, señor don
  Luys, sino prestar paciencia y dar la buelta a
  casa, si ya vuestra merced no gusta que su
  padre y mi señor la de al otro mundo, porque
  no se puede esperar otra cosa de la pena con
  que queda por vuestra ausencia.''
  =
  ``Pues ¿cómo supo mi padre'', dixo don Luys,
  ``que yo venia este camino y en este traje?''
  =
  ``Vn estudiante'', respondio el criado, ``a
  quien distes cuenta de vuestros pensamientos,
  fue el que lo descubrio, mouido a lastima, de
  las que vio que hazia vuestro padre al punto
  que os echó menos; y, assi, despachó a quatro
  de sus criados en vuestra busca, y todos estamos
  aqui a vuestro seruicio, mas contentos de
  lo que imaginar se puede por el buen despacho
  con que tornaremos, lleuandoos a los ojos que
  tanto os quieren.''
  =
  ``Esso sera como yo quisiere, o como el cielo
  lo ordenare'', respondio don Luys.
  =
  ``¿Qué aueys de querer, o qué ha de ordenar
  el cielo, fuera de consentir en bolueros,
  porque no ha de ser possible otra cosa?''
  =
  Todas estas razones que entre los dos
  passauan oyó el moço de mulas, junto a quien
  don Luys estaua, y, leuantandose de alli, fue a
  dezir lo que passaua a don Fernando y a
  Cardenio y a los demas, que ya vestido se auian;
  a los quales dixo como aquel hombre llamaua
  de /don/ a aquel muchacho, y las razones que
  passauan, y como le queria boluer a casa de su
  padre, y el moço no queria; y con esto, y con
  lo que del sabian, de la buena voz que el cielo
  le auia dado, vinieron todos en gran desseo de
  saber mas particularmente quién era, y aun de
  ayudarle, si alguna fuerça le quisiessen hazer;
  y, assi, se fueron hazia la parte donde aun
  estaua hablando y porfiando con su criado.
  =
  Salia en esto Dorotea de su aposento, y
  tras ella doña Clara toda turbada; y, llamando
  Dorotea a Cardenio aparte, le conto en breues
  razones la historia del musico y de doña Clara,
  a quien el tambien dixo lo que passaua de la
  venida a buscarle los criados de su padre, y no
  se lo dixo tan callando, que lo dexasse de oyr
  Clara; de lo que quedó tan fuera de si, que si
  Dorotea no llegara a tenerla, diera consigo en
  el suelo. Cardenio dixo a Dorotea que se
  boluiessen al aposento, que el procuraria poner
  remedio en todo, y ellas lo hizieron.
  =
  Ya estauan todos los quatro que venian a
  buscar a don Luys dentro de la venta, y rodeados
  del, persuadiendole que luego, sin detenerse
  vn punto, boluiesse a consolar a su padre.
  El respondio que en ninguna manera lo podia
  hazer hasta dar fin a vn negocio en que le yua
  la vida, la honra y el alma. Apretaronle entonces
  los criados, diziendole que en ningun modo
  boluerian sin el, y que le lleuarian, quisiesse o
  no quisiesse.
  =
  ``Esso no hareys vosotros'', replicó don
  Luys, ``si no es lleuandome muerto, aunque
  de qualquiera manera que me lleueys, sera
  lleuarme sin vida.''
  =
  Ya a esta sazon auian acudido a la porfia
  todos los mas que en la venta estauan,
  especialmente Cardenio, don Fernando, sus
  camaradas, el oydor, el cura, el barbero y don
  Quixote, que ya le parecio que no auia necessidad
  de guardar mas el castillo. Cardenio, como ya
  sabia la historia del moço, preguntó a los que
  lleuarle querian, que qué les mouia a querer
  lleuar contra su voluntad {[}a{]} aquel
  muchacho.
  =
  ``Mueuenos'', respondio vno de los quatro,
  ``dar la vida a su padre, que por la ausencia
  deste cauallero queda a peligro de perderla.''
  =
  A esto dixo don Luys:
  =
  ``No ay para qué se de cuenta aqui de mis
  cosas; yo soy libre y boluere si me diere
  gusto, y si no, ninguno de vosotros me ha de
  hazer fuerça.''
  =
  ``Harasela a vuestra merced la razon'',
  respondio el hombre, ``y quando ella no bastare
  con vuestra merced, bastará con nosotros para
  hazer a lo que venimos y lo que somos
  obligados.''
  =
  ``Sepamos que es esto de rayz'', dixo a este
  tiempo el oydor.
  =
  Pero el hombre que lo conocio, como vezino
  de su casa, respondio:
  =
  ``¿No conoce vuestra merced, señor oydor, a
  este cauallero, que es el hijo de su vezino, el
  qual se ha ausentado de casa de su padre, en
  el habito tan indecente a su calidad, como
  vuestra merced puede ver?''
  =
  Mirole entonces el oydor mas atentamente,
  y conociole, y abraçandole, dixo:
  =
  ``¿Qué niñerias son estas, señor don Luys,
  o qué causas tan poderosas, que os ayan
  mouido a venir desta manera, y en este trage,
  que dize tan mal con la calidad vuestra?''
  =
  Al moço se le vinieron las lagrimas a los
  ojos, y no pudo responder palabra. El
  oydor dixo a los quatro que se sossegassen,
  que todo se haria bien, y, tomando por la
  mano a don Luys, le apartó a vna parte, y
  le preguntó qué venida auia sido aquella.
  =
  Y en tanto que le hazia esta y otras
  preguntas, oyeron grandes vozes a la puerta de la
  venta, y era la causa dellas que dos huespedes,
  que aquella noche auian alojado en ella,
  viendo a toda la gente ocupada en saber lo
  que los quatro buscauan, auian intentado a yrse
  sin pagar lo que deuian; mas el ventero, que
  atendia mas a su negocio que a los agenos, les
  asio al salir de la puerta y pidio su paga, y les
  afeó su mala intencion con tales palabras, que
  les mouio a que le respondiessen con los puños;
  y, assi, le començaron a dar tal mano, que
  el pobre ventero tuuo necessidad de dar vozes
  y pedir socorro. La ventera y su hija no vieron
  a otro mas desocupado para poder socorrerle
  que a don Quixote, a quien la hija de la
  ventera dixo:
  =
  ``Socorra vuestra merced, señor cauallero,
  por la virtud que Dios le dio, a mi pobre padre;
  que dos malos hombres le estan moliendo como
  a cibera.''
  =
  A lo qual respondio don Quixote muy de
  espacio y con mucha flema:
  =
  ``Fermosa donzella, no ha lugar por aora
  vuestra peticion, porque estoy impedido de
  entremeterme en otra auentura en tanto que no
  diere cima a vna en que mi palabra me ha
  puesto; mas lo que yo podre hazer por seruiros,
  es lo que aora diré: corred y dezid a vuestro
  padre que se entretenga en essa batalla lo
  mejor que pudiere y que no se dexe vencer en
  ningun modo, en tanto que yo pido licencia a
  la princessa Micomicona para poder socorrerle
  en su cuyta; que si ella me la da, tened por
  cierto que yo le sacaré della.''
  =
  ``Pecadora de mi'', dixo a esto Maritornes,
  que estaua delante, ``primero que vuestra merced
  alcance essa licencia que dize, estará ya mi
  señor en el otro mundo.''
  =
  ``Dadme vos, señora, que yo alcance la
  licencia que digo'', respondio don Quixote; ``que
  como yo la tenga, poco hara al caso que el esté
  en el otro mundo, que de alli le sacaré, a pesar
  del mismo mundo que lo contradiga; o, por lo
  menos, os dare tal vengança de los que alla le
  huuieren embiado, que quedeys mas que
  medianamente satisfechas.''
  =
  Y, sin dezir mas, se fue a poner de hinojos
  ante Dorotea, pidiendole, con palabras cauallerescas
  y andantescas, que la su grandeza fuesse
  seruida de darle licencia de acorrer y socorrer
  al castellano de aquel castillo, que estaua
  puesto en vna graue mengua. La princessa se la dio
  de buen talante, y el luego, embraçando su
  adarga y poniendo mano a su espada, acudio
  a la puerta de la venta, adonde aun todauia
  trahian los dos huespedes a mal traer al ventero;
  pero assi como llegó, embraço y se estuuo
  quedo, aunque Maritornes y la ventera le
  dezian que en qué se detenia; que socorriesse a
  su señor y marido.
  =
  ``Detengome'', dixo don Quixote, ``porque no
  me es licito poner mano a la espada contra
  gente escuderil; pero llamadme aqui a mi
  escudero Sancho; que a el toca y atañe esta
  defensa y vengança.''
  =
  Esto passaua en la puerta de la venta, y en
  ella andauan las puñadas y moxicones muy en
  su punto, todo en daño del ventero y en rabia
  de Maritornes, la ventera y su hija, que se
  desesperauan de ver la cobardia de don Quixote,
  y de lo mal que lo passaua su marido, señor y
  padre.
  =
  Pero dexemosle aqui, que no faltará quien
  le socorra; o si no, sufra y calle el que se
  atreue a mas de a lo que sus fuerças le prometen,
  y boluamonos atras cincuenta passos a ver
  qué fue lo que don Luys respondio al oydor;
  que le dexamos aparte preguntandole la causa
  de su venida a pie, y de tan vil trage vestido.
  A lo qual el moço, asiendole fuertemente de
  las manos, como en señal de que algun gran
  dolor le apretaua el coraçon, y, derramando
  lagrimas en grande abundancia, le dixo:
  =
  ``Señor mio, yo no se deziros otra cosa sino
  que desde el punto que quiso el cielo y facilitó
  nuestra vezindad que yo viesse a mi señora
  doña Clara, hija vuestra y señora mia, desde
  aquel instante la hize dueño de mi voluntad;
  y si la vuestra, verdadero señor y padre mío,
  no lo impide, en este mesmo dia ha de ser
  mi esposa. Por ella dexé la casa de mi padre,
  y por ella me puse en este trage para seguirla
  donde quiera que fuesse, como la saeta al
  blanco, o como el marinero al norte. Ella no
  sabe de mis desseos mas de lo que ha podido
  entender de algunas vezes que desde lexos ha
  visto llorar mis ojos. Ya, señor, sabeys la
  riqueza y la nobleza de mis padres, y como yo soy
  su vnico heredero; si os parece que estas son
  partes para que os auentureys a hazerme en
  todo venturoso, recebidme luego por vuestro
  hijo; que si mi padre, lleuado de otros
  disignios suyos, no gustare deste bien que yo
  supe buscarme, mas fuerça tiene el tiempo para
  deshazer y mudar las cosas que las humanas
  voluntades.''
  =
  Calló en diziendo esto el enamorado mancebo,
  y el oydor quedó en oyrle suspenso, confuso
  y admirado, assi de auer oydo el modo y
  la discrecion con que don Luys le auia
  descubierto su pensamiento, como de verse en punto
  que no sabia el que poder tomar en tan
  repentino y no esperado negocio; y, assi, no
  respondio otra cosa sino que se sossegasse por
  entonces, y entretuuiesse a sus criados, que por
  aquel dia no le boluiessen, porque se tuuiesse
  tiempo para considerar lo que mejor a todos
  estuuiesse. Besole las manos por fuerça don
  Luys, y aun se las bañó con lagrimas, cosa que
  pudiera enternecer vn coraçon de marmol, no
  solo el del oydor, que, como discreto, ya auia
  conocido quán bien le estaua a su hija aquel
  matrimonio; puesto que, si fuera possible, lo
  quisiera efetuar con voluntad del padre de
  don Luys, del qual sabia que pretendia hazer
  de titulo a su hijo.
  =
  Ya a esta sazon estauan en paz los huespedes
  con el ventero, pues por persuasion y buenas
  razones de don Quixote, mas que por amenazas,
  le auian pagado todo lo que el quiso, y
  los criados de don Luys aguardauan el fin de
  la platica del oydor y la resolucion de su amo,
  quando el demonio, que no duerme, ordenó
  que en aquel mesmo punto entró en la
  venta el barbero a quien don Quixote quitó el
  yelmo de Mambrino, y Sancho Pança los aparejos
  del asno, que troco con los del suyo; el
  qual barbero, lleuando su jumento a la
  caualleriza, vio a Sancho Pança que estaua
  adereçando no se qué de la albarda, y assi como la
  vio, la conocio, y se atreuio a arremeter a
  Sancho, diziendo:
  =
  ``¡A, don ladron, que aqui os tengo! Venga
  mi vazia y mi albarda, con todos mis aparejos
  que me robastes.''
  =
  Sancho, que se vio acometer tan de improuiso
  y oyo los vituperios que le dezian, con la
  vna mano asio de la albarda, y con la otra dio
  vn moxicon al barbero, que le bañó los dientes
  en sangre; pero no por esto dexó el barbero la
  presa que tenia hecha en el albarda, antes
  alçó la voz de tal manera, que todos los de la
  venta acudieron al ruydo y pendencia; y dezia:
  =
  ``¡Aqui del rey y de la justicia; que sobre
  cobrar mi hazienda me quiere matar este ladron,
  salteador de caminos!''
  =
  ``¡Mentis'', respondio Sancho; ``que yo no soy
  salteador de caminos; que en buena guerra
  ganó mi señor don Quixote estos despojos!''
  =
  Ya estaua don Quixote delante, con mucho
  contento de ver quán bien se defendia y ofendia
  su escudero, y tuuole desde alli adelante
  por hombre de pro, y propuso en su coraçon
  de armalle cauallero en la primera ocasion
  que se le ofreciesse, por parecerle que seria
  en el bien empleada la orden de la caualleria.
  Entre otras cosas que el barbero dezia en el
  discurso de la pendencia, vino a dezir:
  =
  ``Señores: assi esta albarda es mia como la
  muerte que deuo a Dios; y assi la conozco
  como si la huuiera parido, y ahi está mi asno
  en el establo, que no me dexará mentir; si no,
  prueuensela, y si no le viniere pintiparada, yo
  quedaré por infame; y ay mas: que el mismo
  dia que ella se me quitó, me quitaron tambien
  vna bazia de açofar nueua que no se auia
  estrenado, que era señora de vn escudo.''
  =
  Aqui no se pudo contener don Quixote sin
  responder, y, poniendose entre los dos, y
  apartandoles, depositando la albarda en el suelo,
  que la tuuiesse de manifiesto hasta que la
  verdad se aclarasse, dixo:
  =
  ``¡Porque vean vuestras mercedes clara y
  manifiestamente el error en que está este buen
  escudero, pues llama bazia a lo que fue, es y
  sera yelmo de Mambrino, el qual se le quité
  yo en buena guerra, y me hize señor del con
  ligitima y licita possession! En lo del albarda
  no me entremeto; que lo que en ello sabre
  dezir es que mi escudero Sancho me pidio
  licencia para quitar los jaezes del cauallo deste
  vencido couarde, y con ellos adornar el suyo;
  yo se la di y el los tomó, y de auerse conuertido
  de jaez en albarda no sabre dar otra razon
  si no es la ordinaria: que como essas
  transformaciones se ven en los sucessos de la
  caualleria; para confirmacion de lo qual, corre,
  Sancho hijo, y saca aqui el yelmo que este
  buen hombre dize ser bazia.''
  =
  ``¡Pardiez, señor!'', dixo Sancho, ``si no
  tenemos otra prueua de nuestra intencion que la
  que vuestra merced dize, tan bazia es el yelmo
  de Malino como el jaez deste buen hombre
  albarda.''
  =
  ``Haz lo que te mando'', replicó don Quixote;
  ``que no todas las cosas deste castillo han de
  ser guiadas por encantamento.''
  =
  Sancho fue a do estaua la bazia y la truxo,
  y assi como don Quixote la vio, la tomó en las
  manos y dixo:
  =
  ``Miren vuestras mercedes con qué cara podia
  dezir este escudero que esta es bazia, y no
  el yelmo que yo he dicho; y juro por la orden
  de caualleria que professo, que este yelmo fue
  el mismo que yo le quité, sin auer añadido en
  el ni quitado cosa alguna.''
  =
  ``En esso no ay duda'', dixo a esta sazon
  Sancho; ``porque desde que mi señor le ganó
  hasta agora no a hecho con el mas de vna batalla,
  quando libró a los sin ventura encadenados,
  y si no fuera por este vaziyelmo, no lo
  passara entonces muy bien, porque huuo asaz
  de pedradas en aquel trance.''
  =
@section 3 {c45}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLV
@section 4 {tt}
  Donde se acaba de aueriguar la duda del
  yelmo de Mambrino y de la albarda, y otras
  auenturas sucedidas, con toda verdad.
@section 4 {tx}
  ``¿Qvé les parece a vuestras mercedes, señores'',
  dixo el barbero, ``de lo que afirman estos
  gentiles hombres, pues aun porfian que esta
  no es bazia, sino yelmo?''
  =
  ``Y quien lo contrario dixere'', dixo don
  Quixote, ``le hare yo conocer que miente, si fuere
  cauallero, y si escudero, que remiente mil
  vezes.''
  =
  Nuestro barbero, que a todo estaua presente,
  como tenia tan bien conocido el humor de don
  Quixote, quiso esforçar su desatino y lleuar
  adelante la burla, para que todos riessen, y
  dixo hablando con el otro barbero:
  =
  ``Señor barbero, o quien soys, sabed que yo
  tambien soy de vuestro oficio, y tengo mas ha
  de veynte años carta de examen, y conozco
  muy bien de todos los instrumentos de la
  barberia, sin que le falte vno; y ni mas ni menos
  fuy vn tiempo en mi mocedad soldado, y se
  tambien qué es yelmo, y qué es morrion y celada
  de encaxe, y otras cosas tocantes a la milicia,
  digo, a los generos de armas de los soldados;
  y digo, saluo mejor parecer, remitiendome
  siempre al mejor entendimiento, que esta pieça
  que está aqui delante, y que este buen señor
  tiene en las manos, no solo no es bazia de
  barbero, pero está tan lexos de serlo, como está
  lexos lo blanco de lo negro y la verdad de la
  mentira; tambien digo que este, aunque es
  yelmo, no es yelmo entero.''
  =
  ``No, por cierto'', dixo don Quixote, ``porque
  le falta la mitad, que es la babera.''
  =
  ``Assi es'', dixo el cura, que ya auia
  entendido la intencion de su amigo el barbero.
  =
  Y lo mismo confirmó Cardenio, don Fernando
  y sus camaradas; y aun el oydor, si no
  estuuiera tan pensatiuo con el negocio de don
  Luys, ayudara por su parte a la burla; pero las
  veras de lo que pensaua le tenian tan suspenso,
  que poco o nada atendia a aquellos donayres.
  =
  ``¡Valame Dios!'', dixo a esta sazon el barbero
  burlado. ``¿Que es possible que tanta gente
  honrada diga que esta no es bazia, sino yelmo?
  Cosa parece esta que puede poner en admiracion
  a toda vna Vniuersidad, por discreta que
  sea. Basta; si es que esta bazia es yelmo,
  tambien deue de ser esta albarda jaez de cauallo,
  como este señor ha dicho.''
  =
  ``A mi albarda me parece'', dixo don
  Quixote; ``pero ya he dicho que en esso no me
  entremeto.''
  =
  ``De que sea albarda o jaez'', dixo el cura,
  ``no está en mas de dezirlo el señor don Quixote;
  que en estas cosas de la caualleria todos
  estos señores y yo le damos la ventaja.''
  =
  ``Por Dios, señores mios'', dixo don Quixote,
  ``que son tantas y tan estrañas las cosas que en
  este castillo, en dos vezes que en el he alojado,
  me han sucedido, que no me atreua a dezir
  afirmatiuamente ninguna cosa de lo que acerca
  de lo que en el se contiene se preguntare,
  porque imagino que quanto en el se trata va
  por via de encantamento. La primera vez me
  fatigó mucho vn moro encantado que en el ay,
  y a Sancho no le fue muy bien con otros sus
  sequaces, y anoche estuue colgado deste braço
  casi dos horas, sin saber cómo ni cómo no, vine
  a caer en aquella desgracia. Assi que ponerme
  yo agora en cosa de tanta confusion a dar mi
  parecer, sera caer en juizio temerario. En lo
  que toca a lo que dizen que esta es bazia y no
  yelmo, ya yo tengo respondido; pero en lo de
  declarar si essa es albarda o jaez, no me atreuo
  a dar sentencia difinitiua; solo lo dexo al
  buen parecer de vuestras mercedes. Quiça por
  no ser armados caualleros, como yo lo soy, no
  tendran que ver con vuestras mercedes los
  encantamentos deste lugar, y tendran los
  entendimientos libres, y podran juzgar de las cosas
  deste castillo como ellas son real y
  verdaderamente, y no como a mi me parecian.''
  =
  ``No ay duda'', respondio a esto don Fernando,
  ``sino que el señor don Quixote ha dicho
  muy bien oy, que a nosotros toca la
  difinicion deste caso, y porque vaya con mas
  fundamento, yo tomaré en secreto los votos destos
  señores, y de lo que resultare, dare entera y
  clara noticia.''
  =
  Para aquellos que la tenian del humor de
  don Quixote, era todo esto materia de grandissima
  risa; pero para los que le ignorauan les
  parecia el mayor disparate del mundo,
  especialmente a los quatro criados de don Luis, y
  a don Luis ni mas ni menos, y a otros tres
  passageros que acaso auian llegado a la venta,
  que tenian parecer de ser quadrilleros, como,
  en efeto, lo eran. Pero el que mas se desesperaua
  era el barbero, cuya bazia alli delante de
  sus ojos se le auia buelto en yelmo de
  Mambrino, y cuya albarda pensaua sin duda
  alguna que se le auia de boluer en jaez rico de
  cauallo, y los vnos y los otros se reyan de ver
  cómo andaua don Fernando tomando los votos
  de vnos en otros, hablandolos al oydo, para
  que en secreto declarassen si era albarda o jaez
  aquella joya, sobre quien tanto se auia
  peleado. Y despues que huuo tomado los votos de
  aquellos que a don Quixote conocian, dixo en
  alta voz:
  =
  ``El caso es, buen hombre, que ya yo estoy
  cansado de tomar tantos pareceres, porque veo
  que a ninguno pregunto lo que desseo saber,
  que no me diga que es disparate el dezir que
  esta sea albarda de jumento, sino jaez de
  cauallo, y aun de cauallo castizo, y, assi, aureis
  de tener paciencia, porque, a vuestro pesar y al
  de vuestro asno, este es jaez y no albarda, y
  vos aueis alegado y prouado muy mal de
  vuestra parte.''
  =
  ``No la tenga yo en el cielo'', dixo el
  sobrebarbero, ``si todos vuestras mercedes no se
  engañan, y que assi parezca mi anima ante
  Dios, como ella me parece a mi albarda y no
  jaez; pero alla van leyes, etc., y no digo mas;
  y en verdad que no estoy borracho: que no me
  he desayunado si de pecar no.''
  =
  No menos causauan risa las necedades que
  dezia el barbero que los disparates de don
  Quixote, el qual a esta sazon dixo:
  =
  ``Aqui no ay mas que hazer, sino que cada
  vno tome lo que es suyo, y a quien Dios se la
  dio, San Pedro se la bendiga.''
  =
  Vno de los quatro dixo:
  =
  ``Si ya no es que esto sea burla pensada, no
  me puedo persuadir que hombres de tan buen
  entendimiento como son, o parecen todos los
  que aqui estan, se atreuan a dezir y afirmar
  que esta no es bazia, ni aquella albarda; mas
  como veo que lo afirman y lo dizen, me doy
  a entender que no carece de misterio el
  porfiar vna cosa tan contraria de lo que nos
  muestra la misma verdad y la misma
  experiencia. Porque, ¡voto a tal! -- y arrojole
  redondo --, que no me den a mi a entender
  quantos oy viuen en el mundo al reues de
  que esta no sea bazia de barbero, y esta
  albarda de asno.''
  =
  ``Bien podria ser de borrica'', dixo el cura.
  =
  ``Tanto monta'', dixo el criado; ``que el caso
  no consiste en esso, sino en si es o no es
  albarda, como vuestras mercedes dizen.''
  =
  Oyendo esto vno de los quadrilleros que
  auian entrado, que auia oydo la pendencia y
  quistion, lleno de colera y de enfado dixo:
  =
  ``Tan albarda es como mi padre, y el que
  otra cosa ha dicho o dixere deue de estar
  hecho vua.''
  =
  ``¡Mentis como vellaco villano!'', respondio
  don Quixote.
  =
  Y, alçando el lançon, que nunca le dexaua
  de las manos, le yua a descargar tal golpe
  sobre la cabeça, que a no desuiarse el quadrillero,
  se le dexara alli tendido; el lançon se
  hizo pedaços en el suelo, y los demas
  quadrilleros, que vieron tratar mal a su compañero,
  alçaron la voz pidiendo fauor a la Santa
  Hermandad. El ventero, que era de la quadrilla,
  entró al punto por su varilla y por su espada, y
  se puso al lado de sus compañeros. Los criados
  de don Luis rodearon a don Luis, porque
  con el alboroto no se les fuesse. El barbero,
  viendo la casa rebuelta, tomó a asir de su
  albarda, y lo mismo hizo Sancho. Don Quixote
  puso mano a su espada y arremetio a los
  quadrilleros; don Luis daua vozes a sus criados
  que le dexassen a el, y acorriessen a don
  Quixote y a Cardenio y a don Fernando, que
  todos fauorecian a don Quixote. El cura daua
  vozes, la ventera gritaua, su hija se afligia,
  Maritornes lloraua, Dorotea estaua confusa,
  Luscinda, suspensa y doña Clara, desmayada;
  el barbero aporreaua a Sancho, Sancho molia
  al barbero; don Luis, a quien vn criado suyo
  se atreuio a asirle del braço porque no se
  fuesse, le dio vna puñada que le bañó los
  dientes en sangre; el oydor le defendia; don
  Fernando tenia debaxo de sus pies a vn
  quadrillero, midiendole el cuerpo con ellos muy a
  su sabor. El ventero tornó a reforçar la voz
  pidiendo fauor a la Santa Hermandad; de
  modo que toda la venta era llantos, vozes,
  gritos, confusiones, temores, sobresaltos,
  desgracias, cuchilladas, moxicones, palos, coces y
  efusion de sangre; y en la mitad deste caos,
  maquina y laberinto de cosas, se le representó
  en la memoria de don Quixote que se veya
  metido de hoz y de coz en la discordia del
  campo de Agramante; y, assi, dixo con voz
  que atronaua la venta:
  =
  ``¡Tenganse todos; todos embaynen; todos se
  sossieguen; oyganme todos, si todos quieren
  quedar con vida!''
  =
  A cuya gran voz todos se pararon, y el
  prosiguio, diziendo:
  =
  ``¿No os dixe yo, señores, que este castillo
  era encantado y que alguna region de
  demonios deue de habitar en el? En confirmacion
  de lo qual quiero que veays por vuestros ojos
  cómo se ha passado aqui y trasladado entre
  nosotros la discordia del campo de Agramante.
  Mirad cómo alli se pelea por la espada, aqui
  por el cauallo, aculla por el aguila, aca por el
  yelmo, y todos peleamos y todos no nos
  entendemos. Venga, pues, vuestra merced,
  señor oydor, y vuestra merced, señor cura, y
  el vno sirua de rey Agramante; y el otro de
  rey Sobrino, y ponganos en paz, porque, por
  Dios todopoderoso, que es gran vellaqueria
  que tanta gente principal como aqui estamos
  se mate por causas tan liuianas.''
  =
  Los quadrilleros, que no entendian el frasis
  de don Quixote y se veyan malparados de
  don Fernando, Cardenio y sus camaradas, no
  querian sossegarse; el barbero, si, porque en la
  pendencia tenia deshechas las barbas y el
  albarda; Sancho, a la mas minima voz de su
  amo, obedecio, como buen criado; los quatro
  criados de don Luis tambien se estuuieron
  quedos, viendo quán poco les yua en no estarlo.
  Solo el ventero porfiaua que se auian de
  castigar las insolencias de aquel loco que a cada
  passo le alborotaua la venta; finalmente, el
  rumor se apaziguó por entonces, la albarda se
  quedó por jaez hasta el dia del juizio, y la bazia
  por yelmo, y la venta por castillo en la
  imaginacion de don Quixote.
  =
  Puestos, pues, ya en sossiego, y hechos
  amigos todos, a persuasion del oydor y del cura,
  boluieron los criados de don Luis a porfiarle
  que al momento se viniesse con ellos; y en
  tanto que el con ellos se auenia, el oydor
  comunicó con don Fernando, Cardenio y el cura,
  qué deuia hazer en aquel caso, contandoseles
  con las razones que don Luis le auia
  dicho. En fin, fue acordado que don Fernando
  dixesse a los criados de don Luis quién el era,
  y como era su gusto que don Luis se fuesse
  con el al Andaluzia, donde de su hermano el
  marques seria estimado como el valor de don
  Luis merecia, porque, desta manera, se sabia de
  la intencion de don Luis que no bolueria por
  aquella vez a los ojos de su padre, si le
  hiziessen pedaços. Entendida, pues, de los quatro
  la calidad de don Fernando y la intencion de
  don Luis, determinaron entre ellos que los tres
  se boluiessen a contar lo que passaua a su
  padre, y el otro se quedasse a seruir a don Luis,
  y a no dexalle hasta que ellos boluiessen por
  el, o viesse lo que su padre les ordenaua.
  =
  Desta manera se apaziguó aquella maquina
  de pendencias por la autoridad de Agramante
  y prudencia del rey Sobrino; pero viendose el
  enemigo de la concordia y el emulo de la paz
  menospreciado y burlado, y el poco fruto que
  auia grangeado de auerlos puesto a todos
  en tan confuso laberinto, acordo de prouar otra
  vez la mano, resucitando nueuas pendencias y
  desassossiegos.
  =
  Es, pues, el caso que los quadrilleros se
  sossegaron por auer entreoydo la calidad de
  los que con ellos se auian combatido, y se
  retiraron de la pendencia, por parecerles que de
  qualquiera manera que sucediesse, auian de
  lleuar lo peor de la batalla; pero vno dellos,
  que fue el que fue molido y pateado por don
  Fernando, le vino a la memoria que entre
  algunos mandamientos que traia para prender
  a algunos deliquentes, traya vno contra don
  Quixote, a quien la Santa Hermandad auia
  mandado prender por la libertad que dio a los
  galeotes, y como Sancho, con mucha razon,
  auia temido.
  =
  Imaginando, pues, esto, quiso certificarse si
  las señas que de don Quixote traya venian
  bien; y, sacando del seno vn pergamino, topó
  con el que buscaua, y poniendosele a leer de
  espacio, porque no era buen lector, a cada
  palabra que leya ponia los ojos en don Quixote
  y yua cotejando las señas del mandamiento
  con el rostro de don Quixote, y halló que, sin
  duda alguna, era el que el mandamiento
  rezaua; y apenas se huuo certificado, quando
  recogiendo su pergamino, {[}en la yzquierda{]}
  tomó el mandamiento, y con la derecha asio
  a don Quixote del cuello fuertemente, que no
  le dexaua alentar, y a grandes vozes dezia:
  =
  ``¡Fauor a la Santa Hermandad!; y para que
  se vea que lo pido de veras, lease este
  mandamiento, donde se contiene que se prenda a
  este salteador de caminos.''
  =
  Tomó el mandamiento el cura, y vio como
  era verdad quanto el quadrillero dezia, y como
  conuenia con las señas con don Quixote, el
  qual, viendose tratar mal de aquel villano
  malandrin, puesta la colera en su punto, y
  cruxiendole los huessos de su cuerpo, como mejor
  pudo, el asio al quadrillero con entrambas
  manos de la garganta, que, a no ser socorrido de
  sus compañeros, alli dexara la vida antes que
  don Quixote la presa. El ventero, que por fuerça
  auia de fauorecer a los de su oficio, acudio
  luego a dalle fauor. La ventera, que vio de
  nueuo a su marido en pendencias, de nueuo
  alçó la voz, cuyo tenor le lleuaron luego
  Maritornes y su hija, pidiendo fauor al cielo y
  a los que alli estauan. Sancho dixo, viendo lo
  que passaua:
  =
  ``¡Viue el Señor, que es verdad quanto mi
  amo dize de los encantos deste castillo, pues
  no es possible viuir vna hora con quietud
  en el!''
  =
  Don Fernando despartio al quadrillero y a
  don Quixote, y, con gusto de entrambos, les
  desenclauijó las manos que el vno en el collar
  del sayo del vno, y el otro en la garganta del
  otro bien asidas tenian; pero no por esto cessauan
  los quadrilleros de pedir su preso y que les
  ayudassen a darsele atado y entregado a toda
  su voluntad, porque assi conuenia al seruicio
  del rey y de la Santa Hermandad, de cuya
  parte de nueuo les pedian socorro y fauor, para
  hazer aquella prision de aquel robador y
  salteador de sendas y de carreras.
  =
  Reyase de oyr dezir estas razones don
  Quixote, y con mucho sossiego dixo:
  =
  ``Venid aca, gente soez y mal nacida; ¿saltear
  de caminos llamais al dar libertad a los
  encadenados, soltar los presos, acorrer a los
  miserables, alçar los caydos, remediar los
  menesterosos? ¡A, gente infame, digna por vuestro
  baxo y vil entendimiento que el cielo no os
  comunique el valor que se encierra {[}en{]} la
  caualleria andante, ni os de a entender el pecado
  e ignorancia en que estais en no reuerenciar
  la sombra, quanto mas la assistencia de
  qualquier cauallero andante! Venid aca, ladrones
  en quadrilla, que no quadrilleros, salteadores
  de caminos con licencia de la Santa Hermandad;
  dezidme, ¿quién fue el ignorante que firmó
  mandamiento de prision contra vn tal cauallero
  como yo soy? ¿Quién el que ignoró que
  son essentos de todo judicial fuero los caualleros
  andantes? ¿Y que su ley es su espada, sus
  fueros sus brios, sus prematicas su voluntad?
  ¿Quién fue el mentecato, bueluo a dezir, que
  no sabe que no ay secutoria de hidalgo con
  tantas preeminencias ni esenciones como la
  que adquiere vn cauallero andante el dia que
  se arma cauallero y se entrega al duro exercicio
  de la caualleria? ¿Qué cauallero andante
  pagó pecho, alcauala, chapin de la reyna, moneda
  forera, portazgo, ni barca? ¿Qué sastre
  le lleuó hechura de vestido que le hiziesse?
  ¿Qué castellano le acogio en su castillo que le
  hiziesse pagar el escote? ¿Qué rey no le assento
  a su mesa? ¿Qué donzella no se le aficionó y
  se le entregó rendida a todo su talante y
  voluntad? Y, finalmente, ¿qué cauallero andante
  ha auido, ay, ni aura en el mundo que no tenga
  brios para dar el solo quatrocientos palos a
  quatrocientos quadrilleros que se le pongan
  delante?''
  =
@section 3 {c46}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLVI
@section 4 {tt}
  De la notable auentura de los quadrilleros y
  la gran ferocidad de nuestro buen cauallero
  don Quixote.
@section 4 {tx}
  En tanto que don Quixote esto dezia, estaua
  persuadiendo el cura a los quadrilleros
  como don Quixote era falto de juizio, como lo
  veyan por sus obras y por sus palabras, y
  que no tenian para qué lleuar aquel negocio
  adelante; pues aunque le prendiessen y lleuassen,
  luego le auian de dexar por loco; a lo que
  respondio el del mandamiento que a el no
  tocaua juzgar de la locura de don Quixote,
  sino hazer lo que por su mayor le era
  mandado, y que, vna vez preso, siquiera le
  soltassen trezientas.
  =
  ``Con todo esso'', dixo el cura, ``por esta vez
  no le aueis de lleuar, ni aun el dexará lleuarse,
  a lo que yo entiendo.''
  =
  En efeto, tanto les supo el cura dezir y tantas
  locuras supo don Quixote hazer, que mas locos
  fueran que no el los quadrilleros si no conocieran
  la falta de don Quixote, y assi, tuuieron
  por bien de apaziguarse, y aun de ser
  medianeros de hazer las pazes entre el barbero y
  Sancho Pança, que todauia assistian con gran
  rancor a su pendencia; finalmente, ellos, como
  miembros de justicia, mediaron la causa y
  fueron arbitros della, de tal modo, que ambas
  partes quedaron, si no del todo contentas, a lo
  menos, en algo satisfechas, porque se trocaron
  las albardas, y no las cinchas y xaquimas. Y, en
  lo que tocaua a lo del yelmo de Mambrino, el
  cura, a socapa y sin que don Quixote lo
  entendiesse, le dio por la bazia ocho reales, y el
  barbero le hizo vna cedula del recibo, y de no
  llamarse a engaño por entonces, ni por
  siempre jamas, amen.
  =
  Sossegadas, pues, estas dos pendencias, que
  eran las mas principales y de mas tomo, restaua
  que los criados de don Luis se contentassen
  de boluer los tres, y que el vno quedasse para
  acompañarle donde don Fernando le queria
  lleuar; y como ya la buena suerte y mejor fortuna
  auia començado a romper lanças y a facilitar
  dificultades en fabor de los amantes de
  la venta y de los valientes della, quiso lleuarlo
  al cabo y dar a todo felice sucesso, porque los
  criados se contentaron de quanto don Luis
  queria, de que recibio tanto contento doña
  Clara, que ninguno en aquella sazon la mirara
  al rostro que no conociera el regozijo de su
  alma.
  =
  Zorayda, aunque no entendia bien todos los
  sucessos que auia visto, se entristecia y
  alegraua a bulto, conforme veya y notaua los
  semblantes a cada vno, especialmente de su
  español, en quien tenia siempre puestos los ojos
  y trahia colgada el alma. El ventero, a quien
  {[}no{]} se le passó por alto la dadiua y
  recompensa que el cura auia hecho al barbero, pidio
  el escote de don Quixote, con el menoscabo
  de sus cueros y falta de vino, jurando que no
  saldria de la venta Rozinante ni el jumento
  de Sancho, sin que se le pagasse primero
  hasta el vltimo ardite. Todo lo apaziguó el cura
  y lo pagó don Fernando, puesto que el oydor
  de muy buena voluntad auia tambien ofrecido
  la paga; y de tal manera quedaron todos en
  paz y sossiego, que ya no parecia la venta
  la discordia del campo de Agramante, como
  don Quixote auia dicho, sino la misma paz y
  quietud del tiempo de Otauiano; de todo lo
  qual fue comun opinion que se deuian dar las
  gracias a la buena intencion y mucha
  eloquencia del señor cura, y a la incomparable
  liberalidad de don Fernando.
  =
  Viendose, pues, don Quixote, libre y
  desembaraçado de tantas pendencias, assi de su
  escudero, como suyas, le parecio que seria bien
  seguir su començado viaje y dar fin a aquella
  grande auentura para que auia sido llamado y
  escogido; y, assi, con resoluta determinacion se
  fue a poner de inojos ante Dorotea, la qual no
  le consintio que hablasse palabra hasta que se
  leuantasse, y el, por obedecella, se puso en pie
  y le dixo:
  =
  ``Es comun prouerbio, fermosa señora, que la
  diligencia es madre de la buena ventura, y en
  muchas y graues cosas ha mostrado la experiencia
  que la solicitud del negociante trae a
  buen fin el pleyto dudoso; pero en ningunas
  cosas se muestra {[}mas{]} esta verdad que en
  las de la guerra, adonde la celeridad y presteza
  preuiene los discursos del enemigo y alcança
  la vitoria antes que el contrario se ponga
  en defensa. Todo esto digo, alta y preciosa
  señora, porque me parece que la estada nuestra
  en este castillo ya es sin prouecho, y podria
  sernos de tanto daño, que lo echassemos de
  ver algun dia; porque ¿quién sabe si por ocultas
  espias y diligentes aura sabido ya vuestro
  enemigo el gigante de que yo voy a destruylle,
  y dandole lugar el tiempo, se fortificasse en
  algun inexpugnable castillo o fortaleza
  contra quien valiessen poco mis diligencias y la
  fuerça de mi incansable braço? Assi que,
  señora mia, preuengamos, como tengo dicho, con
  nuestra diligencia sus designios, y partamonos
  luego a la buena ventura; que no está mas de
  tenerla vuestra grandeza como dessea, de
  quanto yo tarde de verme con vuestro
  contrario.''
  =
  Calló y no dixo mas don Quixote, y esperó
  con mucho sossiego la respuesta de la fermosa
  infanta, la qual, con ademan señoril y
  acomodado al estilo de don Quixote, le respondio
  desta manera:
  =
  ``Yo os agradezco, señor cauallero, el desseo
  que mostrays tener de fauorecerme en mi gran
  cuyta, bien assi como cauallero, a quien es
  anejo y concerniente fauorecer los huerfanos y
  menesterosos; y quiera el cielo que el vuestro
  y mi desseo se cumplan para que veais que ay
  agredecidas mugeres en el mundo. Y en lo de
  mi partida, sea luego, que yo no tengo mas
  voluntad que la vuestra: disponed vos de mi a
  toda vuestra guisa y talante; que la que vna
  vez os entregó la defensa de su persona y puso
  en vuestras manos la restauracion de sus
  señorios, no ha de querer yr contra lo que la
  vuestra prudencia ordenare.''
  =
  ``A la mano de Dios'', dixo don Quixote;
  ``pues assi es que vna señora se me humilla,
  no quiero yo perder la ocasion de leuantalla y
  ponella en su heredado trono; la partida sea
  luego, porque me va poniendo espuelas al
  desseo, y al camino, lo que suele dezirse que
  en la tardança está el peligro; y pues no ha
  criado el cielo ni visto el infierno ninguno que
  me espante ni acobarde, ensilla, Sancho, a
  Rozinante, y apareja tu jumento y el palafren
  de la reyna, y despidamonos del castellano
  y destos señores, y vamos de aqui luego al
  punto.''
  =
  Sancho, que a todo estaua presente, dixo,
  meneando la cabeça a vna parte y a otra:
  =
  ``¡Ay, señor, señor, y cómo ay mas mal en
  el aldeguela que se suena, con perdon sea
  dicho de las tocas honradas!''
  =
  ``¿Qué mal puede auer en ninguna aldea, ni
  en todas las ciudades del mundo, que pueda
  sonarse en menoscabo mio, villano?''
  =
  ``Si vuestra merced se enoja'', respondio
  Sancho, ``yo callaré y dexaré {[}de{]} dezir lo
  que soy obligado como buen escudero, y como
  deue vn buen criado dezir a su señor.''
  =
  ``Di lo que quisieres'', replicó don Quixote,
  ``como tus palabras no se encaminen
  a ponerme miedo; que si tu le tienes, hazes
  como quien eres, y si yo no le tengo, hago
  como quien soy.''
  =
  ``No es esso, pecador fuy yo a Dios'', respondio
  Sancho, ``sino que yo tengo por cierto y
  por aueriguado que esta señora que se dize
  ser reyna del gran reyno Micomicon no lo es
  mas que mi madre, porque a ser lo que ella
  dize, no se anduuiera hocicando con alguno
  de los que estan en la rueda, a buelta de
  cabeça y a cada traspuesta.''
  =
  Parose colorada con las razones de
  Sancho Dorotea, porque era verdad que su esposo
  don Fernando alguna vez, a hurto de otros
  ojos, auia cogido con los labios parte del
  premio que merecian sus desseos -- lo qual auia
  visto Sancho, (y) pareciendole que aquella
  desemboltura mas era de dama cortesana que
  de reyna de tan gran reyno --, y no pudo ni
  quiso responder palabra a Sancho, sino dexole
  proseguir en su platica, y el fue diziendo:
  =
  ``Esto digo, señor, porque si al cabo de auer
  andado caminos y carreras y passado malas
  noches y peores dias, ha de venir a coger el
  fruto de nuestros trabajos el que se está
  holgando en esta venta, no ay para qué darme
  priessa a que ensille a Rozinante, albarde el
  jumento y aderece al palafren, pues sera
  mejor que nos estemos quedos, y cada puta
  hile, y comamos.''
  =
  ¡O, valame Dios, y quán grande que fue el
  enojo que recibio don Quixote oyendo las
  descompuestas palabras de su escudero! Digo que
  fue tanto, que con voz atropellada y tartamuda
  lengua, lançando viuo fuego por los ojos, dixo:
  =
  ``¡O vellaco villano, mal mirado, descompuesto,
  ygnorante, infacundo, deslenguado,
  atreuido, murmurador y maldiziente!; ¿tales
  palabras has osado dezir en mi presencia y en la
  destas inclitas señoras? Y ¿tales deshonestidades
  y atreuimientos osaste poner en tu confusa
  imaginacion? ¡Vete de mi presencia, monstruo
  de naturaleza, depositario de mentiras, almario
  de embustes, silo de vellaquerias, inuentor de
  maldades, publicador de sandezes, enemigo
  del decoro que se deue a las reales personas!
  ¡Vete: no parezcas delante de mi, so pena de
  mi yra!''
  =
  Y, diziendo esto, enarcó las cejas, hinchó
  los carrillos, miró a todas partes, y dio con el
  pie derecho vna gran patada en el suelo,
  señales todas de la yra que encerraua en sus
  entrañas. A cuyas palabras y furibundos ademanes
  quedó Sancho tan encogido y medroso, que
  se holgara que en aquel instante se abriera
  debaxo de sus pies la tierra y le tragara. Y no
  supo qué hazerse, sino boluer las espaldas y
  quitarse de la enojada presencia de su señor.
  Pero la discreta Dorotea, que tan entendido
  tenia ya el humor de don Quixote, dixo para
  templarle la yra:
  =
  ``No os despecheys, señor Cauallero de la
  Triste Figura, de las sandezes que vuestro buen
  escudero ha dicho, porque quiça no las deue
  de dezir sin ocasion, ni de su buen entendimiento
  y cristiana conciencia se puede sospechar
  que leuante testimonio a nadie; y, assi, se
  ha de creer, sin poner duda en ello, que, como
  en este castillo, segun vos, señor cauallero,
  dezis, todas las cosas van y suceden por modo
  de encantamento, podria ser, digo, que Sancho
  vuiesse visto por esta diabolica via lo que
  el dize que vio tan en ofensa de mi
  honestidad.''
  =
  ``Por el omnipotente Dios juro'', dixo a esta
  sazon don Quixote, ``que la vuestra grandeza
  ha dado en el punto, y que alguna mala vision
  se le puso delante a este pecador de Sancho,
  que le hizo ver lo que fuera impossible verse
  de otro modo que por el de encantos no fuera;
  que se yo bien de la bondad e inocencia deste
  desdichado, que no sabe leuantar testimonios
  a nadie.''
  =
  ``Ansi es y ansi sera'', dixo don Fernando;
  ``por lo qual deue vuestra merced, señor don
  Quixote, perdonalle y reduzille al gremio de su
  gracia,
@begin {latp}
  sicut erat in principio,
@end{latp}
  antes que las tales visiones le sacassen de juyzio.''
  =
  Don Quixote respondio que el le perdonaua,
  y el cura fue por Sancho, el qual vino muy
  humilde y, hincandose de rodillas, pidio la
  mano a su amo, y el se la dio, y despues de
  auersela dexado besar, le echó la bendicion,
  diziendo:
  =
  ``Agora acabarás de conocer, Sancho hijo,
  ser verdad lo que yo otras muchas vezes te he
  dicho, de que todas las cosas deste castillo
  son hechas por via de encantamento.''
  =
  ``Assi lo creo yo'', dixo Sancho, ``excepto
  aquello de la manta, que realmente sucedio
  por via ordinaria.''
  =
  ``No lo creas'', respondio don Quixote; ``que
  si assi fuera, yo te vengara entonces, y aun
  agora. Pero ni entonces ni agora pude,
  ni vi en quién tomar vengança de tu agrauio.''
  =
  Dessearon saber todos qué era aquello de la
  manta, y el ventero les contó, punto por
  punto, la bolateria de Sancho Pança, de que
  no poco se rieron todos, y de que no menos
  se corriera Sancho, si de nueuo no le assegurara
  su amo que era encantamento; puesto que
  jamas llegó la sandez de Sancho a tanto, que
  creyesse no ser verdad pura y aueriguada, sin
  mezcla de engaño alguno, lo de auer sido
  manteado por personas de carne y huesso, y
  no por fantasmas soñadas ni imaginadas, como
  su señor lo creya y lo afirmaua.
  =
  Dos dias eran ya passados los que auia que
  toda aquella ilustre compañia estaua en la
  venta, y, pareciendoles que ya era tiempo de
  partirse, dieron orden para que, sin ponerse al
  trabajo de boluer Dorotea y don Fernando con
  don Quixote a su aldea con la inuencion de la
  libertad de la reyna Micomicona, pudiessen el
  cura y el barbero lleuarsele como desseauan,
  y procurar la cura de su locura en su tierra. Y
  lo que ordenaron fue que se concertaron con
  vn carretero de bueyes que acaso acerto a passar
  por alli, para que lo lleuasse en esta forma:
  hizieron vna como jaula de palos enrrejados,
  capaz que pudiesse en ella caber holgadamente
  don Quixote, y luego don Fernando y sus
  camaradas, con los criados de don Luys y los
  quadrilleros, juntamente con el ventero, todos por
  orden y parecer del cura, se cubrieron los rostros
  y se disfraçaron, quién de vna manera y
  quién de otra, de modo que a don Quixote le
  pareciesse ser otra gente de la que en aquel
  castillo auia visto.
  =
  Hecho esto, con grandissimo silencio se entraron
  adonde el estaua durmiendo y descansando
  de las passadas refriegas. Llegaronse a
  el, que libre y seguro de tal acontecimiento
  dormia, y, asiendole fuertemente, le ataron muy
  bien las manos y los pies; de modo que, quando
  el desperto con sobresalto, no pudo menearse
  ni hazer otra cosa mas que admirarse y suspenderse
  de ver delante de si tan estraños visages.
  Y luego dio en la cuenta de lo que su continua
  y desuariada imaginacion le representaua, y
  se creyo que todas aquellas figuras eran
  fantasmas de aquel encantado castillo, y que, sin
  duda alguna, ya estaua encantado, pues no se
  podia menear ni defender: todo a punto como
  auia pensado que sucederia el cura, traçador
  desta maquina. Solo Sancho, de todos los
  presentes, estaua en su mesmo juycio y en su
  mesma figura, el qual, aunque le faltaua
  bien poco para tener la mesma enfermedad
  de su amo, no dexó de conocer quién eran
  todas aquellas contrahechas figuras; mas no
  osó descoser su boca hasta ver en qué paraua
  aquel assalto y prision de su amo. El qual
  tampoco hablaua palabra, atendiendo a ver el
  paradero de su desgracia, que fue, que, trayendo
  alli la jaula, le encerraron dentro y le
  clauaron los maderos tan fuertemente, que no se
  pudieran romper a dos tirones.
  =
  Tomaronle luego en hombros, y al salir del
  aposento, se oyo vna voz temerosa, todo
  quanto la supo formar el barbero, no el del
  albarda, sino el otro, que dezia:
  =
  ``¡O Cauallero de la Triste Figura, no te de
  afincamiento la prision en que vas, porque assi
  conuiene para acabar mas presto la auentura
  en que tu gran esfuerço te puso! La qual se
  acabará quando el furibundo leon manchado con
  la blanca paloma tobosina yogiren en vno,
  ya despues de humilladas las altas ceruizes al
  blando yugo matrimoñesco; de cuyo inaudito
  consorcio saldran a la luz del orbe los brauos
  cachorros que imitarán las rumpantes garras
  del valeroso padre. Y esto sera antes que el
  seguidor de la fugitiua ninfa faga dos vegadas la
  visita de las luzientes imagines, con su rapido
  y natural curso. Y tu, ¡o el mas noble y obediente
  escudero que tuuo espada en cinta, barbas en
  rostro y olfato en las narizes!, no te desmaye ni
  descontente ver lleuar ansi delante de tus
  ojos mesmos a la flor de la caualleria
  andante; que presto, si al plasmador del mundo
  le plaze, te veras tan alto y tan sublimado, que
  no te conozcas, y no saldran defraudadas las
  promessas que te ha fecho tu buen señor. Y
  assegurote, de parte de la sabia Mentironiana,
  que tu salario te sea pagado, como lo
  veras por la obra; y sigue las pisadas del
  valeroso y encantado cauallero; que conuiene que
  vayas donde pareys entrambos; y porque no
  me es licito dezir otra cosa, a Dios quedad; que
  yo me bueluo a donde yo me se.''
  =
  Y, al acabar de la profecia, alçó la voz de
  punto, y diminuyola despues, con tan tierno acento,
  que aun los sabidores de la burla estuuieron
  por creer que era verdad lo que oyan. Quedó
  don Quixote consolado con la escuchada profecia,
  porque luego coligio de todo en todo la
  significacion de ella, y vio que le prometian
  el verse ayuntado en santo y deuido
  matrimonio con su querida Dulzinea del Toboso,
  de cuyo felice vientre saldrian los cachorros,
  que eran sus hijos, para gloria perpetua de la
  Mancha. Y, creyendo esto bien y firmemente,
  alço la voz, y, dando vn gran suspiro, dixo:
  =
  ``¡O tu, quien quiera que seas, que tanto bien
  me has pronosticado!; ruegote que pidas de mi
  parte al sabio encantador que mis cosas tiene
  a cargo, que no me dexe perecer en esta
  prision donde agora me lleuan, hasta ver
  cumplidas tan alegres e incomparables promessas
  como son las que aqui se me han hecho; que
  como esto sea, tendre por gloria las penas de
  mi carcel y por aliuio estas cadenas que me
  ciñen, y no por duro campo de batalla este
  lecho en que me acuestan, sino por cama
  blanda y talamo dichoso. Y en lo que toca a la
  consolacion de Sancho Pança, mi escudero, yo
  confio de su bondad y buen proceder que no
  me dexará, en buena ni en mala suerte. Porque
  quando no suceda, por la suya o por mi corta
  ventura, el poderle yo dar la insula, o otra
  cosa equiualente que le tengo prometida, por
  lo menos, su salario no podra perderse; que
  en mi testamento, que ya está echo, dexo
  declarado lo que se le ha de dar, no conforme a
  sus muchos y buenos seruicios, sino a la
  possibilidad mia.''
  =
  Sancho Pança se le inclinó con mucho
  comedimiento, y le besó entrambas las manos,
  porque la vna no pudiera, por estar atadas
  entrambas. Luego tomaron la jaula en hombros
  aquellas visiones, y la acomodaron en el carro
  de los bueyes.
  =
@section 3 {c47}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLVII
@section 4 {tt}
  Del estraño modo con que fue encantado don
  Quixote de la Mancha, con otros famosos
  sucessos.
@section 4 {tx}
  Quando don Quixote se vio de aquella
  manera enjaulado y encima del carro, dixo:
  =
  ``Muchas y muy graues historias he yo leydo
  de caualleros andantes, pero jamas he leydo,
  ni visto, ni oydo, que a los caualleros encantados
  los lleuen desta manera y con el espacio
  que prometen estos perezosos y tardios
  animales; porque siempre los suelen lleuar por
  los ayres, con estraña ligereza, encerrados en
  alguna parda y escura nuue, o en algun
  carro de fuego, o ya sobre algun ipogrifo o otra
  bestia semejante. Pero que me lleuen a mi
  agora sobre vn carro de bueyes, ¡viue Dios
  que me pone en confusion! Pero quiça la
  caualleria y los encantos destos nuestros tiempos
  deuen de seguir otro camino que siguieron
  los antiguos. Y tambien podria ser que, como
  yo soy nueuo cauallero en el mundo y el
  primero que ha resucitado el ya oluidado
  exercicio de la caualleria auenturera, tambien
  nueuamente se ayan inuentado otros generos de
  encantamentos, y otros modos de lleuar a los
  encantados. ¿Qué te parece desto, Sancho
  hijo?''
  =
  ``No se yo lo que me parece'', respondio
  Sancho, ``por no ser tan leydo como vuestra
  merced en las escrituras andantes. Pero, con
  todo esso, osaria afirmar y jurar que estas
  visiones que por aqui andan, que no son del
  todo catolicas.''
  =
  ``¿Catolicas? ¡Mi padre!'', respondio don
  Quixote; ``¿cómo han de ser catolicas, si son todos
  demonios que han tomado cuerpos fantasticos
  para venir a hazer esto, y a ponerme en este
  estado? Y si quieres ver esta verdad, tocalos y
  palpalos, y veras como no tienen cuerpo sino
  de ayre, y como no consiste mas de en la
  apariencia.''
  =
  ``Par Dios, señor'', replicó Sancho, ``ya yo
  los he tocado, y este diablo que aqui anda tan
  solicito es rollizo de carnes, y tiene otra
  propiedad muy diferente de la que yo he oydo
  dezir que tienen los demonios. Porque, segun
  se dize, todos huelen a piedra azufre y a otros
  malos olores, pero este huele a ambar de
  media legua.''
  =
  Dezia esto Sancho por don Fernando, que,
  como tan señor, deuia de oler a lo que Sancho
  dezia.
  =
  ``No te marauilles desso, Sancho amigo'',
  respondio don Quixote, ``porque te hago saber
  que los diablos saben mucho, y puesto que
  traygan olores consigo, ellos no huelen nada,
  porque son espiritus, y si huelen, no pueden
  oler cosas buenas, sino malas y hidiondas.
  Y la razon es, que, como ellos dondequiera que
  estan, traen el infierno consigo y no pueden
  recebir genero de aliuio alguno en sus
  tormentos, y el buen olor sea cosa que deleyta y
  contenta, no es possible que ellos huelan cosa
  buena. Y si a ti te parece que esse demonio
  que dizes huele a ambar, o tu te engañas, o el
  quiere engañarte con hazer que no le tengas
  por demonio.''
  =
  Todos estos coloquios passaron entre amo y
  criado, y, temiendo don Fernando y Cardenio
  que Sancho no viniesse a caer del todo en la
  cuenta de su inuencion, a quien andaua ya
  muy en los alcances, determinaron de abreuiar
  con la partida, y, llamando aparte al ventero,
  le ordenaron que ensillasse a Rozinante y
  enalbardasse el jumento de Sancho, el qual lo
  hizo con mucha presteza.
  =
  Ya, en esto, el cura se auia concertado con
  los quadrilleros que le acompañassen hasta su
  lugar, dandoles vn tanto cada dia. Colgo
  Cardenio del arzon de la silla de Rozinante, del
  vn cabo la adarga y del otro la bazia, y por
  señas mandó a Sancho que subiesse en su
  asno y tomasse de las riendas a Rozinante, y
  puso a los dos lados del carro a los dos
  quadrilleros, con sus escopetas. Pero antes que se
  mouiesse el carro, salio la ventera, su hija y
  Maritornes a despedirse de don Quixote,
  fingiendo que llorauan de dolor de su desgracia;
  a quien don Quixote dixo:
  =
  ``No lloreys, mis buenas señoras, que todas
  estas desdichas son anexas a los que professan
  lo que yo professo, y si estas calamidades no
  me acontecieran, no me tuuiera por famoso
  cauallero andante. Porque a los caualleros de
  poco nombre y fama nunca les suceden semejantes
  casos, porque no ay en el mundo quien
  se acuerde dellos. A los valerosos, si: que
  tienen embidiosos de su virtud y valentia a
  muchos principes y a muchos otros caualleros, que
  procuran por malas vias destruyr a los buenos.
  Pero, con todo esso, la virtud es tan poderosa,
  que por si sola, a pesar de toda la nigromancia
  que supo su primer inuentor Zoroastes,
  saldra vencedora de todo trance y dara de
  si luz en el mundo, como la da el sol en el
  cielo. Perdonadme, fermosas damas, si algun
  desaguisado por descuydo mio os he fecho,
  que de voluntad y a sabiendas jamas le di a
  nadie; y rogad a Dios me saque destas prisiones
  donde algun mal intencionado encantador me
  ha puesto; que si de ellas me veo libre, no se
  me caera de la memoria las mercedes que
  en este castillo me auedes fecho, para gratificallas,
  seruillas y recompensallas como ellas
  merecen.''
  =
  En tanto que las damas del castillo esto
  passauan con don Quixote, el cura y el barbero se
  despidieron de don Fernando y sus camaradas,
  y del capitan y de su hermano y todas aquellas
  contentas señoras, especialmente de Dorotea
  y Luscinda. Todos se abraçaron y quedaron
  de darse noticia de sus sucessos, diziendo
  don Fernando al cura dónde auia de escriuirle
  para auisarle en lo que paraua don Quixote,
  assegurandole que no auria cosa que mas
  gusto le diesse que saberlo; y que el assimesmo
  le auisaria de todo aquello que el viesse
  que podria darle gusto, assi de su casamiento,
  como del bautismo de Zorayda, y sucesso de
  don Luys, y buelta de Luscinda a su casa. El
  cura ofrecio de hazer quanto se le mandaua,
  con toda puntualidad. Tornaron a abraçarse
  otra vez, y otra vez tornaron a nueuos
  ofrecimientos.
  =
  El ventero se llegó al cura y le dio vnos
  papeles, diziendole que los auia hallado en vn
  aforro de la maleta donde se halló la /Nouela
  del Curioso Impertinente/, y que pues su dueño
  no auia buelto mas por alli, que se los lleuasse
  todos; que pues el no sabia leer, no los queria.
  El cura se lo agradecio, y, abriendolos luego,
  vio que al principio de lo escrito dezia: /Nouela
  de Rinconete y Cortadillo/, por donde entendio
  ser alguna nouela, y coligio que, pues la
  del /Curioso Impertinente/ auia sido buena, que
  tambien lo seria aquella, pues podria ser fuessen
  todas de vn mesmo autor; y assi, la
  guardó con prosupuesto de leerla quando
  tuuiesse comodidad.
  =
  Subio a cauallo, y tambien su amigo el
  barbero, con sus antifazes, porque no fuessen
  luego conocidos de don Quixote, y pusieronse a
  caminar tras el carro, y la orden que lleuauan
  era esta: yua primero el carro, guiandole su
  dueño; a los dos lados yuan los quadrilleros,
  como se ha dicho, con sus escopetas; seguia
  luego Sancho Pança sobre su asno, lleuando
  de rienda a Rozinante. Detras de todo esto
  yuan el cura y el barbero sobre sus poderosas
  mulas, cubiertos los rostros, como se ha dicho,
  con graue y reposado continente, no caminando
  mas de lo que permitia el passo tardo de los
  bueyes. Don Quixote yua sentado en la jaula,
  las manos atadas, tendidos los pies, y arrimado
  a las verjas, con tanto silencio y tanta
  paciencia, como si no fuera hombre de carne, sino
  estatua de piedra.
  =
  Y, assi, con aquel espacio y silencio caminaron
  hasta dos leguas, que llegaron a vn valle,
  donde le parecio al boyero ser lugar acomodado
  para reposar y dar pasto a los bueyes.
  Y, comunicandolo con el cura, fue de parecer
  el barbero que caminassen vn poco mas, porque
  el sabia detras de vn recuesto que cerca
  de alli se mostraua, auia vn valle de mas
  yerua y mucho mejor que aquel donde parar
  querian. Tomose el parecer del barbero, y, assi,
  tornaron a proseguir su camino.
  =
  En esto boluio el cura el rostro y vio que a
  sus espaldas venian hasta seys o siete hombres
  de a cauallo, bien puestos y adereçados,
  de los quales fueron presto alcançados, porque
  caminauan, no con la flema y reposo de los
  bueyes, sino como quien yua sobre mulas de
  canonigos, y con desseo de llegar presto a
  sestear a la venta, que menos de vna legua de
  alli se parecia. Llegaron los diligentes a los
  perezosos, y saludaronse cortesmente, y vno de
  los que venian, que, en resolucion, era
  canonigo de Toledo y señor de los demas que le
  acompañauan, viendo la concertada procession
  del carro, quadrilleros, Sancho, Rozinante, cura
  y barbero, y mas a don Quixote enjaulado y
  aprisionado, no pudo dexar de preguntar qué
  significaua lleuar aquel hombre de aquella
  manera, aunque ya se auia dado a entender,
  viendo las insignias de los quadrilleros, que
  deuia de ser algun facinoroso salteador o otro
  delinquente, cuyo castigo tocasse a la Santa
  Hermandad. Vno de los quadrilleros, a quien
  fue hecha la pregunta, respondio ansi:
  =
  ``Señor, lo que significa yr este cauallero
  desta manera digalo el, porque nosotros no lo
  sabemos.''
  =
  Oyo don Quixote la platica, y dixo:
  =
  ``¿Por dicha vuestras mercedes, señores
  caualleros, son versados y perictos en esto de la
  caualleria andante? Porque si lo son, comunicaré
  con ellos mis desgracias, y si no, no ay
  para qué me canse en dezillas.''
  =
  Y a este tiempo auian ya llegado el cura
  y el barbero, viendo que los caminantes
  estauan en platicas con don Quixote de la
  Mancha, para responder de modo, que no fuesse
  descubierto su artificio. El canonigo, a lo que
  don Quixote dixo, respondio:
  =
  ``En verdad, hermano, que se mas de libros
  de cauallerias que de las /Sumulas/ de Villalpando.
  Ansi que, si no está mas que
  en esto, seguramente podeys comunicar
  conmigo lo que quisieredes.''
  =
  ``A la mano de Dios'', replicó don Quixote.
  ``Pues assi es, quiero, señor cauallero, que
  sepades que yo voy encantado en esta jaula por
  embidia y fraude de malos encantadores; que
  la virtud mas es perseguida de los malos que
  amada de los buenos. Cauallero andante soy,
  y no de aquellos de cuyos nombres jamas la
  fama se acordo para eternizarlos en su memoria,
  sino de aquellos que a despecho y pesar
  de la mesma embidia, y de quantos magos
  crió Persia, bracmanes la India, ginosofistas
  la Etiopia, ha de poner su nombre en el
  templo de la inmortalidad, para que sirua de
  exemplo y dechado en los venideros siglos,
  donde los caualleros andantes vean los passos
  que han de seguir, si quisieren llegar a la
  cumbre y alteza honrosa de las armas.''
  =
  ``Dize verdad el señor don Quixote de la
  Mancha'', dixo a esta sazon el cura, ``que el va
  encantado en esta carreta, no por sus culpas y
  pecados, sino por la mala intencion de aquellos
  a quien la virtud enfada y la valentia enoja.
  Este es, señor, el /Cauallero de la Triste
  Figura/, si ya le oystes nombrar en algun tiempo,
  cuyas valerosas hazañas y grandes hechos seran
  escritas en bronzes duros y en eternos
  marmoles, por mas que se canse la embidia
  en escurecerlos y la malicia en ocultarlos.''
  =
  Quando el canonigo oyo hablar al preso y
  al libre en semejante estilo, estuuo por hazerse
  la cruz de admirado, y no podia saber lo que le
  auia acontecido; y en la mesma admiracion
  cayeron todos los que con el venian. En esto
  Sancho Pança, que se auia acercado a oyr la
  platica, para adobarlo todo, dixo:
  =
  ``Aora, señores, quieranme bien o quieranme
  mal por lo que dixere, el caso de ello es que
  assi va encantado mi señor don Quixote como
  mi madre; el tiene su entero juyzio, el come y
  beue y haze sus necessidades como los demas
  hombres, y como las hazia ayer, antes que le
  enjaulassen. Siendo esto ansi, ¿cómo
  quieren hazerme a mi entender que va encantado?
  Pues yo he oydo dezir a muchas personas que
  los encantados ni comen, ni duermen, ni hablan,
  y mi amo, si no le van a la mano, hablará
  mas que treynta procuradores.''
  =
  Y, boluiendose a mirar al cura, prosiguio
  diziendo:
  =
  ``¡A, señor cura, señor cura!, pensaua
  vuestra merced que no le conozco, y pensará
  que yo no calo y adiuino adonde se encaminan
  estos nueuos encantamentos; pues sepa
  que le conozco, por mas que se encubra el
  rostro, y sepa que le entiendo, por mas que
  dissimule sus embustes. En fin, donde reyna la
  embidia no puede viuir la virtud, ni adonde ay
  escaseza, la liberalidad. Mal aya el diablo; que
  si por su reberencia no fuera, esta fuera ya la
  hora que mi señor estuuiera casado con la
  infanta Micomicona, y yo fuera conde por lo
  menos, pues no se podia esperar otra cosa,
  assi de la bondad de mi señor, el de la Triste
  Figura, como de la grandeza de mis seruicios.
  Pero ya veo que es verdad lo que se dize por
  ahi, que la rueda de la fortuna anda mas lista
  que vna rueda de molino, y que los que ayer
  estauan en pinganitos, oy estan por el
  suelo. De mis hijos y de mi muger me pesa, pues
  quando podian y deuian esperar ver entrar a
  su padre por sus puertas hecho gouernador o
  visorey de alguna insula o reyno, le veran
  entrar hecho moço de cauallos. Todo esto que he
  dicho, señor cura, no es mas de por encarecer
  a su paternidad haga conciencia del mal
  tratamiento que a mi señor se le haze, y mire
  bien no le pida Dios en la otra vida esta
  prision de mi amo, y se le haga cargo de todos
  aquellos socorros y bienes que mi señor don
  Quixote dexa de hazer en este tiempo que está
  preso.''
  =
  ``¡Adobame essos candiles!'', dixo a este punto
  el barbero. ``¿Tambien vos, Sancho, soys de
  la cofradia de vuestro amo? ¡Viue el Señor que
  voy viendo que le aueys de tener compañia en
  la jaula, y que aueys de quedar tan encantado
  como el por lo que os toca de su humor y de
  su caualleria! En mal punto os empreñastes de
  sus promessas, y en mal hora se os entró en los
  cascos la insula que tanto desseays.''
  =
  ``Yo no estoy preñado de nadie'', respondio
  Sancho, ``ni soy hombre que me dexaria empreñar
  del rey que fuesse, y, aunque pobre, soy
  christiano viejo y no deuo nada a nadie; y si
  insulas desseo, otros dessean otras cosas
  peores, y cada vno es hijo de sus obras, y debaxo
  de ser hombre, puedo venir a ser papa, quanto
  mas gouernador de vna insula, y mas pudiendo
  ganar tantas mi señor, que le falte a quien
  dallas. Vuestra merced mire cómo habla, señor
  barbero, que no es todo hazer barbas, y algo
  va de Pedro a Pedro. Digolo, porque todos nos
  conocemos, y a mi no se me ha de echar dado
  falso. Y en esto del encanto de mi amo, Dios
  sabe la verdad, y quedesse aqui, porque es
  peor meneallo.''
  =
  No quiso responder el barbero a Sancho,
  porque no descubriesse con sus simplicidades
  lo que el y el cura tanto procurauan encubrir.
  Y por este mesmo temor auia el cura dicho
  al canonigo que caminassen vn poco delante;
  que el le diria el misterio del enjaulado,
  con otras cosas que le diessen gusto. Hizolo
  assi el canonigo, y adelantose con sus criados,
  y con el estuuo atento a todo aquello
  que dezirle quiso de la condicion, vida, locura
  y costumbres de don Quixote, contandole
  breuemente el principio y causa de su desuario,
  y todo el progresso de sus sucessos hasta auerlo
  puesto en aquella jaula, y el disignio que
  lleuauan de lleuarle a su tierra, para ver si por
  algun medio hallauan remedio a su locura.
  Admiraronse de nueuo los criados y el canonigo
  de oyr la peregrina historia de don Quixote, y,
  en acabandola de oyr, dixo:
  =
  ``Verdaderamente, señor cura, yo hallo por
  mi cuenta que son perjudiciales en la republica
  estos que llaman libros de cauallerias. Y aunque
  {[}he leydo{]}, lleuado de vn ocioso y falso
  gusto, casi el principio de todos los mas que ay
  impressos, jamas me he podido acomodar a
  leer ninguno del principio al cabo, porque me
  parece que, quál mas, quál menos, todos ellos
  son vna mesma cosa, y no tiene mas este
  que aquel, ni estotro que el otro. Y, segun a mi
  me parece, este genero de escritura y composicion
  cae debaxo de aquel de las fabulas que
  llaman milesias, que son cuentos disparatados
  que atienden solamente a deleytar, y no a
  enseñar, al contrario de lo que hazen las
  fabulas apologas, que deleytan y enseñan
  juntamente. Y puesto que el principal intento de
  semejantes libros sea el deleytar, no se yo
  cómo puedan conseguirle, yendo llenos de
  tantos y tan desaforados disparates.
  =
  ''Que el deleyte que en el alma se concibe
  ha de ser de la hermosura y concordancia que
  vee o contempla en las cosas que la vista o
  la imaginacion le ponen delante, y toda cosa
  que tiene en si fealdad y descompostura no nos
  puede causar contento alguno. Pues ¿qué
  hermosura puede auer, o qué proporcion de partes
  con el todo y del todo con las partes en vn libro
  o fabula donde vn moço de diez y seys años
  da vna cuchillada a vn gigante como vna torre,
  y le diuide en dos mitades, como si fuera de
  alfeñique; y que quando nos quieren pintar
  vna batalla, despues de auer dicho que ay de la
  parte de los enemigos vn millon de competientes,
  como sea contra ellos el señor del libro,
  forçosamente, mal que nos pese, auemos de
  entender que el tal cauallero alcançó la vitoria
  por solo el valor de su fuerte braço?
  =
  ''Pues ¿qué diremos de la facilidad con que
  vna reyna o emperatriz heredera se conduze en
  los braços de vn andante y no conocido cauallero?
  ¿Qué ingenio, si no es del todo barbaro
  e inculto, podra contentarse leyendo que vna
  gran torre, llena de caualleros, va por la mar
  adelante, como naue con prospero viento, y oy
  anochece en Lombardia, y mañana amanezca
  en tierras del preste Iuan de las Indias, o en
  otras que ni las descubrio Tolomeo ni las vio
  Marco Polo? Y si a esto se me respondiesse
  que los que tales libros componen los escriuen
  como cosas de mentira, y que assi no estan
  obligados a mirar en delicadezas ni verdades,
  responderles hia yo que tanto la mentira es
  mejor quanto mas parece verdadera, y tanto
  mas agrada quanto tiene mas de lo dudoso y
  possible. Hanse de casar las fabulas mentirosas
  con el entendimiento de los que las leyeren,
  escriuiendose de suerte, que, facilitando los
  impossibles, allanando las grandezas,
  suspendiendo los animos, admiren, suspendan,
  alborocen y entretengan, de modo que anden a vn
  mismo passo la admiracion y la alegria juntas;
  y todas estas cosas no podrá hazer el que
  huyere de la verisimilitud y de la imitacion, en
  quien consiste la perfecion de lo que se escriue.
  =
  ''No he visto ningun libro de cauallerias que
  haga vn cuerpo de fabula entero con todos sus
  miembros, de manera que el medio corresponda
  al principio y el fin al principio y al medio,
  sino que los componen con tantos miembros,
  que mas parece que lleuan intencion a formar
  vna quimera o vn monstruo que a hazer vna
  figura proporcionada. Fuera desto, son en el
  estilo duros; en las hazañas, increibles; en los
  amores, lasciuos; en las cortesias, mal mirados;
  largos en las batallas; necios en las razones;
  disparatados en los viajes, y, finalmente, agenos
  de todo discreto artificio, y, por esto, dignos
  de ser desterrados de la republica christiana,
  como a gente inutil.''
  =
  El cura le estuuo escuchando con grande
  atencion, y pareciole hombre de buen
  entendimiento y que tenia razon en quanto dezia; y
  assi, le dixo que, por ser el de su mesma
  opinion y tener ogeriza a los libros de
  cauallerias, auia quemado todos los de don Quixote,
  que eran muchos. Y contole el escrutinio que
  dellos auia hecho, y los que auia condenado al
  fuego y dexado con vida, de que no poco se
  rio el canonigo; y dixo que, con todo quanto
  mal auia dicho de tales libros, hallaua en ellos
  vna cosa buena, que era el sujeto que ofrecian
  para que vn buen entendimiento pudiesse mostrarse
  en ellos, porque dauan largo y espacioso
  campo por donde sin empacho alguno pudiesse
  correr la pluma, descubriendo naufragios,
  tormentas, rencuentros y batallas; pintando vn
  capitan valeroso, con todas las partes que para
  ser tal se requieren, mostrandose prudente,
  preuiniendo las astucias de sus enemigos, y
  eloquente orador, persuadiendo o dissuadiendo
  a sus soldados, maduro en el consejo,
  presto en lo determinado, tan valiente en el
  esperar como en el acometer; pintando ora vn
  lamentable y tragico sucesso, aora vn alegre y
  no pensado acontecimiento; alli vna hermosissima
  dama, honesta, discreta y recatada; aqui
  vn cauallero christiano, valiente y comedido;
  aculla vn desaforado barbaro fanfarron; aca
  vn principe cortes, valeroso y bien mirado;
  representando bondad y lealtad de vassallos,
  grandezas y mercedes de señores. Ya puede
  mostrarse astrologo, ya cosmografo excelente,
  ya musico, ya inteligente en las materias de
  estado, y tal vez le vendra ocasion de mostrarse
  nigromante, si quisiere. Puede mostrar las
  astucias de Vlixes, la piedad de Eneas, la
  valentia de Aquiles, las desgracias de Ector, las
  trayciones de Sinon, la amistad de Eurialo,
  la liberalidad de Alexandro, el valor de Cesar,
  la clemencia y verdad de Trajano, la fidelidad
  de Zopiro, la prudencia de Caton, y, finalmente,
  todas aquellas acciones que pueden hazer
  perfecto a vn varon ilustre, aora poniendolas
  en vno solo, aora diuidiendolas en muchos; y
  siendo esto hecho con apazibilidad de estilo
  y con ingeniosa inuencion, que tire lo mas que
  fuere possible a la verdad, sin duda compondra
  vna tela de varios y hermosos lazos
  texida, que, despues de acabada, tal perfecion
  y hermosura muestre, que consiga el fin mejor
  que se pretende en los escritos, que es enseñar
  y deleitar juntamente, como ya tengo dicho.
  Porque la escritura desatada destos libros da
  lugar a que el autor pueda mostrarse epico,
  lirico, tragico, comico, con todas aquellas partes
  que encierran en si las dulcissimas y agradables
  ciencias de la poesia y de la oratoria;
  que la epica tambien puede escreuirse en prosa
  como en verso.
  =
@section 3 {c48}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLVIII
@section 4 {tt}
  Donde prosigue el canonigo la materia de los
  libros de cauallerias, con otras cosas dignas
  de su ingenio.
@section 4 {tx}
  ``Assi es como vuestra merced dize, señor
  canonigo'', dixo el cura, ``y por esta causa son
  mas dignos de reprehension los que hasta aqui
  han compuesto semejantes libros, sin tener
  aduertencia a ningun buen discurso, ni al arte y
  reglas por donde pudieran guiarse y hazerse
  famosos en prosa, como lo son en verso los dos
  principes de la poesia griega y latina.''
  =
  ``Yo, a lo menos'', replicó el canonigo, ``he
  tenido cierta tentacion de hazer vn libro de
  cauallerias, guardando en el todos los puntos que
  he significado, y si he de confessar la verdad,
  tengo escritas mas de cien hojas; y para hazer
  la experiencia de si correspondian a mi estimacion,
  las he comunicado con hombres apassionados
  desta leyenda, dotos y discretos, y
  con otros ignorantes, que solo atienden al gusto
  de oyr disparates, y de todos he hallado vna
  agradable aprobacion; pero, con todo esto, no
  he proseguido adelante, assi por parecerme
  que hago cosa agena de mi profession, como
  por ver que es mas el numero de los simples
  que de los prudentes; y que puesto que es
  mejor ser loado de los pocos sabios que burlado
  de los muchos necios, no quiero sujetarme
  al confuso juyzio del desuanecido vulgo, a
  quien por la mayor parte toca leer semejantes
  libros.
  =
  ''Pero lo que mas me le quitó de las manos,
  y aun del pensamiento de acabarle, fue vn
  argumento que hize conmigo mesmo, sacado
  de las comedias que aora se representan,
  diziendo: «Si estas que aora se vsan, assi las
  imaginadas como las de historia, todas o las
  mas son conocidos disparates, y cosas que no
  lleuan pies ni cabeça, y, con todo esso, el
  vulgo las oye con gusto, y las tiene y las
  aprueua por buenas, estando tan lexos de
  serlo, y los autores que las componen, y los
  actores que las representan dizen que assi
  han de ser, porque assi las quiere el vulgo, y
  no de otra manera, y que las que lleuan traça
  y siguen la fabula como el arte pide, no siruen
  sino para quatro discretos que las entienden,
  y todos los demas se quedan ayunos de entender
  su artificio, y que a ellos les está mejor
  ganar de comer con los muchos, que no
  opinion con los pocos, deste modo vendra a ser
  mi libro, al cabo de auerme quemado las
  cejas por guardar los preceptos referidos, y
  vendre a ser el sastre del cantillo».
  =
  ''Y, aunque algunas vezes he procurado
  persuadir a los actores, que se engañan en
  tener la opinion que tienen, y que mas gente
  atraeran y mas fama cobrarán representando
  comedias que hagan el arte, que no con las
  disparatadas, y estan tan asidos y
  encorporados en su parecer, que no ay razon ni
  euidencia que del los saque. Acuerdome que vn
  dia dixe a vno destos pertinazes: «Decidme,
  ¿no os acordays que ha pocos años que se
  representaron en España tres tragedias, que
  compuso vn famoso poeta destos reynos, las
  quales fueron tales, que admiraron, alegraron
  y suspendieron a todos quantos las oyeron,
  assi simples como prudentes, assi del vulgo
  como de los escogidos, y dieron mas dineros
  a los representantes ellas tres solas que
  treynta de las mejores que despues aca se han
  hecho?» «Sin duda», respondio el autor
  que digo, «que deue de dezir vuestra merced
  por la /Isabela/, la /Filis/ y la /Alexandra/.» «Por
  essas digo», le repliqué yo, «y mirad si
  guardauan bien los preceptos del arte, y si por
  guardarlos dexaron de parecer lo que eran y
  de agradar a todo el mundo. Assi que no
  está la falta en el vulgo que pide disparates,
  sino en aquellos que no saben representar
  otra cosa. Si que no fue disparate la /Ingratitud/
  /vengada/, ni le tuuo la /Numancia/, ni se le
  halló en la del /Mercader amante/, ni menos
  en la /Enemiga fauorable/, ni en otras algunas
  que de algunos entendidos poetas han sido
  compuestas para fama y renombre suyo,
  y para ganancia de los que las han representado.»
  Y otras cosas añadi a estas, con que
  a mi parecer le dexé algo confuso, pero no
  satisfecho ni conuencido, para sacarle de su
  errado pensamiento.''
  =
  ``En materia ha tocado vuestra merced, señor
  canonigo'', dixo a esta sazon el cura, ``que ha
  despertado en mi vn antiguo rancor que tengo
  con las comedias que agora se vsan, tal,
  que yguala al que tengo con los libros de
  cauallerias; porque auiendo de ser la comedia,
  segun le parece a Tulio, espejo de la vida
  humana, exemplo de las costumbres y imagen
  de la verdad, las que aora se representan
  son espejos de disparates, exemplos de
  necedades e imagenes de lasciuia. Porque, ¿qué
  mayor disparate puede ser en el sujeto que
  tratamos que salir vn niño en mantillas en la
  primera cena del primer acto, y en la
  segunda salir ya hecho hombre barbado? Y ¿qué
  mayor que pintarnos vn viejo valiente y vn
  moço cobarde, vn lacayo rectorico, vn paje
  consejero, vn rey ganapan y vna princesa fregona?
  =
  ''¿Qué dire, pues, de la obseruancia que
  guardan en los tiempos en que pueden o podian
  suceder las acciones que representan, sino
  que he visto comedia que la primera jornada
  començo en Europa, la segunda en Asia, la
  tercera se acabó en Africa, y aun si fuera
  de quatro jornadas, la quarta acabaua en
  America, y assi se huuiera hecho en todas
  las quatro partes del mundo? Y si es que la
  imitacion es lo principal que ha de tener la
  comedia, ¿cómo es possible que satisfaga a
  ningun mediano entendimiento que,
  fingiendo vna accion que passa en tiempo del
  rey Pepino y Carlomagno, el mismo que en
  ella haze la persona principal le atribuian que
  fue el Emperador Eraclio, que entró con la
  Cruz en Ierusalen, y el que ganó la Casa Santa,
  como, Godofre de Bullon, auiendo infinitos
  años de lo vno a lo otro; y fundandose la
  comedia sobre cosa fingida, atribuyrle verdades
  de historia y mezclarle pedaços de otras
  sucedidas a diferentes personas y tiempos, y
  esto, no con traças verisimiles, sino con
  patentes errores de todo punto inexcusables? Y
  es lo malo que ay ignorantes que digan que
  esto es lo perfecto, y que lo demas es
  buscar gullurias.
  =
  ''Pues ¿qué si venimos a las comedias
  diuinas? ¡Qué de milagros falsos fingen en
  ellas, qué de cosas apocrifas y mal entendidas,
  atribuyendo a vn santo los milagros de otro!
  Y aun en las humanas se atreuen a hazer
  milagros, sin mas respeto ni consideracion que
  parecerles que alli estara bien el tal milagro
  y apariencia, como ellos {[}los{]} llaman,
  para que gente ignorante se admire y venga
  a la comedia; que todo esto es en perjuyzio
  de la verdad y en menoscabo de las historias
  y aun en oprobrio de los ingenios españoles,
  porque los estrangeros, que con mucha
  puntualidad guardan las leyes de la comedia,
  nos tienen por baruaros e ignorantes, viendo
  los absurdos y disparates de las que hazemos.
  =
  ''Y no seria bastante disculpa desto dezir que
  el principal intento que las republicas bien
  ordenadas tienen, permitiendo que se hagan
  publicas comedias, es para entretener la comunidad
  con alguna onesta recreacion, y diuertirla
  a vezes de los malos humores que suele
  engendrar la ociosidad; y que, pues este se
  consigue con qualquier comedia buena o mala, no
  ay para qué poner leyes ni estrechar a los que
  las componen y representan a que las hagan
  como deuian hazerse; pues, como he dicho,
  con qualquiera se consigue lo que con ellas se
  pretende. A lo qual responderia yo que este
  fin se conseguiria mucho mejor, sin comparacion
  alguna, con las comedias buenas que con
  las no tales. Porque de auer oydo la comedia
  artificiosa y bien ordenada, saldria el oyente
  alegre con las burlas, enseñado con las veras,
  admirado de los sucessos, discreto con las
  razones, aduertido con los embustes, sagaz con los
  exemplos, ayrado contra el vicio y enamorado
  de la virtud; que todos estos afectos ha de
  despertar la buena comedia en el animo del
  que la escuchare, por rustico y torpe que sea.
  Y de toda impossibilidad, es impossible dexar
  de alegrar y entretener, satisfazer y contentar
  la comedia que todas estas partes tuuiere,
  mucho mas que aquella que careciere dellas;
  como por la mayor parte carecen estas que de
  ordinario agora se representan.
  =
  ''Y no tienen la culpa desto los poetas que las
  componen, porque algunos ay dellos que
  conocen muy bien en lo que yerran, y saben
  estremadamente lo que deuen hazer. Pero como las
  comedias se han hecho mercaderia vendible,
  dizen, y dizen verdad, que los representantes
  no se las comprarian si no fuessen de aquel
  jaez; y, assi, el poeta procura acomodarse con
  lo que el representante que le ha de pagar su
  obra le pide. Y que esto sea verdad, vease por
  muchas e infinitas comedias que ha compuesto
  vn felicissimo ingenio destos reynos, con tanta
  gala, con tanto donayre, con tan elegante
  verso, con tan buenas razones, con tan graues
  sentencias, y, finalmente, tan llenas de elocucion
  y alteza de estilo, que tiene lleno el mundo
  de su fama; y por querer acomodarse al gusto
  de los representantes, no han llegado todas,
  como han llegado algunas, al punto de la
  perfeccion que requieren.
  =
  ''Otros las componen tan sin mirar lo que
  hazen, que despues de representadas tienen
  necessidad los recitantes de huyrse y ausentarse,
  temerosos de ser castigados, como lo han
  sido muchas vezes, por auer representado
  cosas en perjuyzio de algunos reyes y en
  deshonra de algunos linages. Y todos estos
  inconuenientes cessarian, y aun otros muchos mas
  que no digo, con que huuiesse en la corte vna
  persona inteligente y discreta que examinasse
  todas las comedias antes que se representassen,
  no solo aquellas que se hiziessen en
  la corte, sino todas las que se quisiessen
  representar en España, sin la qual aprouacion, sello
  y firma, ninguna justicia en su lugar dexasse
  representar comedia alguna; y desta manera los
  comediantes tendrian cuydado de embiar las
  comedias a la corte, y con seguridad podrian
  representallas; y aquellos que las componen
  mirarian con mas cuydado y estudio lo que
  hazian, temorosos de auer de passar sus obras
  por el riguroso examen de quien lo entiende,
  y desta manera se harian buenas comedias y
  se conseguiria felicissimamente lo que en ellas
  se pretende, assi el entretenimiento del pueblo,
  como la opinion de los ingenios de España, el
  interes y seguridad de los recitantes, y el ahorro
  del cuydado de castigallos.
  =
  ''Y si se diesse cargo a otro, o a este mismo,
  que examinasse los libros de cauallerias que de
  nueuo se compusiessen, sin duda podrian salir
  algunos con la perfeccion que vuestra merced
  ha dicho, enriqueziendo nuestra lengua del
  agradable y precioso tesoro de la eloquencia,
  dando ocasion que los libros viejos se
  escureciessen a la luz de los nueuos que saliessen,
  para honesto passatiempo, no solamente de los
  ociosos, sino de los mas ocupados. Pues no es
  possible que esté continuo el arco armado, ni la
  condicion y flaqueza humana se pueda
  sustentar sin alguna licita recreacion.''
  =
  A este punto de su coloquio llegauan el
  canonigo y el cura, quando adelantandose el
  baruero, llegó a ellos, y dixo al cura:
  =
  ``Aqui, señor licenciado, es el lugar que yo
  dixe que era bueno para que, sesteando
  nosotros, tuuiessen los bueyes fresco y abundoso
  pasto.''
  =
  ``Assi me lo parece a mi'', respondio el cura.
  =
  Y, diziendole al canonigo lo que pensaua
  hazer, el tambien quiso quedarse con ellos,
  combidado del sitio de vn hermoso valle que
  a la vista se les ofrecia; y, assi, por gozar del
  como de la conuersacion del cura, de quien ya
  yua aficionado, y por saber mas por menudo
  las hazañas de don Quixote, mandó a algunos
  de sus criados que se fuessen a la venta,
  que no lexos de alli estaua, y truxessen della lo
  que huuiesse de comer, para todos, porque el
  determinaua de sestear en aquel lugar aquella
  tarde. A lo qual vno de sus criados respondio
  que el azemila del repuesto, que ya deuia de
  estar en la venta, traya recado bastante para
  no obligar a no tomar de la venta mas que
  ceuada.
  =
  ``Pues assi es'', dixo el canonigo, ``lleuense
  alla todas las caualgaduras, y hazed boluer la
  azemila.''
  =
  En tanto que esto passaua, viendo Sancho
  que podia hablar a su amo sin la continua
  assistencia del cura y el baruero, que tenia por
  sospechosos, se llegó a la xaula donde yua su
  amo y le dixo:
  =
  ``Señor, para descargo de mi conciencia le
  quiero dezir lo que passa cerca de su
  encantamento, y es que aquestos dos que vienen aqui
  cubiertos los rostros son el cura de nuestro
  lugar y el baruero, y imagino han dado esta
  traça de lleualle desta manera, de pura
  embidia que tienen como vuestra merced se les
  adelanta en hazer famosos hechos. Presupuesta,
  pues, esta verdad, siguese que no va
  encantado, sino embaydo y tonto. Para prueua
  de lo qual le quiero preguntar vna cosa, y si
  me responde como creo que me ha de responder,
  tocará con la mano este engaño, y vera
  como no va encantado, sino trastornado el
  juyzio.''
  =
  ``Pregunta lo que quisieres, hijo Sancho'',
  respondio don Quixote; ``que yo te satisfare y
  respondere a toda tu voluntad. Y en lo que
  dizes que aquellos que alli van y vienen con
  nosotros son el cura y el baruero, nuestros
  compatriotos y conocidos, bien podra ser que
  parezca que son ellos mesmos; pero que lo
  sean realmente y en efeto, esso no lo creas en
  ninguna manera. Lo que has de creer y entender
  es que si ellos se les parecen, como dizes,
  deue de ser que los que me han encantado
  auran tomado essa apariencia y semejança;
  porque es facil a los encantadores tomar la
  figura que se les antoja, y auran tomado las
  destos nuestros amigos para darte a ti ocasion
  de que pienses lo que piensas, y ponerte en vn
  laberinto de imaginaciones que no aciertes a
  salir del, aunque tuuiesses la soga de Teseo; y
  tambien lo auran hecho para que yo vacile en
  mi entendimiento, y no sepa atinar de dónde
  me viene este daño; porque si por vna parte tu
  me dizes que me acompañan el baruero y el
  cura de nuestro pueblo, y por otra yo me veo
  enxaulado, y se de mi que fuerças humanas,
  como no fueran sobrenaturales, no fueran
  bastantes para enxaularme, ¿qué quieres que diga
  o piense sino que la manera de mi encantamento
  excede a quantas yo he leydo en
  todas las historias que tratan de caualleros
  andantes que han sido encantados? Ansi que
  bien puedes darte paz y sossiego en esto de
  creer que son los que dizes, porque assi son
  ellos como yo soy turco. Y en lo que toca a
  querer preguntarme algo, di; que yo te
  respondere aunque me preguntes de aqui a
  mañana.''
  =
  ``¡Valame nuestra señora!'', respondio Sancho,
  dando vna gran voz. ``Y ¿es possible que
  sea vuestra merced tan duro de celebro y tan
  falto de meollo, que no eche de ver que es pura
  verdad la que le digo, y que en esta su prision
  y desgracia tiene mas parte la malicia que el
  encanto? Pero pues assi es, yo le quiero prouar
  euidentemente como no va encantado. Si no,
  digame, assi Dios le saque desta tormenta, y
  assi se vea en los braços de mi señora Dulcinea
  quando menos se piense.''
  =
  ``Acaba de conjurarme'', dixo don Quixote,
  ``y pregunta lo que quisieres; que ya te he
  dicho que te respondere con toda puntualidad.''
  =
  ``Esso pido'', replicó Sancho, ``y lo que quiero
  saber es que me diga, sin añadir ni quitar cosa
  ninguna, sino con toda verdad, como se espera
  que la han de dezir y la dizen todos aquellos
  que professan las armas, como vuestra merced
  las professa, debaxo de titulo de caualleros
  andantes...''
  =
  ``Digo que no mentire en cosa alguna'',
  respondio don Quixote. ``Acaba ya de preguntar;
  que en verdad que me cansas con tantas
  saluas, plegarias y preuenciones, Sancho.''
  =
  ``Digo que yo estoy seguro de la bondad
  y verdad de mi amo, y assi, porque haze al
  caso a nuestro quento, pregunto, hablando con
  acatamiento, si acaso despues que vuestra
  merced va enxaulado, y a su parecer encantado,
  en esta xaula, le ha venido gana y voluntad de
  hazer aguas mayores o menores, como suele
  dezirse.''
  =
  ``No entiendo esso de /hazer aguas/, Sancho;
  aclarate mas, si quieres que te responda
  derechamente.''
  =
  ``¿Es possible que no entiende vuestra
  merced de /hazer aguas menores o mayores/? Pues
  en la escuela destetan a los muchachos con
  ello. Pues sepa que quiero dezir si le ha venido
  gana de hazer lo que no se escusa.''
  =
  ``¡Ya, ya te entiendo, Sancho! Y muchas
  vezes, y aun agora la tengo. ¡Sacame deste
  peligro; que no anda todo limpio!''
  =
@section 3 {c49}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLIX
@section 4 {tt}
  Donde se trata del discreto coloquio que Sancho
  Pança tuuo con su señor don Quixote.
@section 4 {tx}
  ``¡Ha!'', dixo Sancho. ``¡Cogido le tengo! ¡Esto
  es lo que yo desseaua saber como al alma y
  como a la vida! Venga aca, señor: ¿podria
  negar lo que comunmente suele dezirse por ay
  quando vna persona está de mala voluntad:
  «No se qué tiene fulano, que ni come, ni beue,
  ni duerme, ni responde a proposito a lo que le
  preguntan, que no parece sino que está
  encantado»? De donde se viene a sacar que los
  que no comen, ni beuen, ni duermen, ni hazen
  las obras naturales que yo digo, estos tales
  estan encantados; pero no aquellos que tienen la
  gana que vuestra merced tiene, y que beue
  quando se lo dan, y come quando lo tiene, y
  responde a todo aquello que le preguntan.''
  =
  ``Verdad dizes, Sancho'', respondio don
  Quixote; ``pero ya te he dicho que ay muchas
  maneras de encantamentos, y podria ser que con
  el tiempo se huuiessen mudado de vnos en
  otros, y que agora se vse que los encantados
  hagan todo lo que yo hago, aunque antes no
  lo hazian. De manera, que contra el vso de los
  tiempos no ay que arguyr ni de qué hazer
  consequencias. Yo se y tengo para mi que voy
  encantado, y esto me basta para la seguridad
  de mi conciencia; que la formaria muy grande
  si yo pensasse que no estaua encantado y me
  dexasse estar en esta xaula, perezoso y
  couarde, defraudando el socorro que podria dar a
  muchos menesterosos y necessitados que de
  mi ayuda y amparo deuen tener a la hora de
  ahora precisa y estrema necessidad.''
  =
  ``Pues con todo esso'', replicó Sancho, ``digo
  que, para mayor abundancia y satisfacion, seria
  bien que vuestra merced prouasse a salir desta
  carcel; que yo me obligo con todo mi poder a
  facilitarlo, y aun a sacarle della, y prouasse de
  nueuo a subir sobre su buen Rozinante, que
  tambien parece que va encantado, segun va de
  malencolico y triste; y echo esto, prouassemos
  otra vez la suerte de buscar mas auenturas,
  y si no nos sucediesse bien, tiempo nos
  queda para boluernos a la xaula, en la qual
  prometo, a ley de buen y leal escudero, de
  encerrarme juntamente con vuestra merced, si
  acaso fuere vuestra merced tan desdichado, o
  yo tan simple, que no acierte a salir con lo que
  digo.''
  =
  ``Yo soy contento de hazer lo que dizes,
  Sancho hermano'', replicó don Quixote, ``y
  quando tu veas coyuntura de poner en obra mi
  libertad, yo te obedecere en todo y por todo;
  pero tu, Sancho, veras cómo te engañas en el
  conocimiento de mi desgracia.''
  =
  En estas platicas se entretuuieron el cauallero
  andante y el mal andante escudero, hasta
  que llegaron donde, ya apeados, los aguardauan
  el cura, el canonigo y el baruero. Deshuncio
  luego los bueyes de la carreta el boyero y
  dexolos andar a sus anchuras por aquel verde
  y apazible sitio, cuya frescura combidaua a
  quererla gozar, no a las personas tan encantadas
  como don Quixote, sino a los tan aduertidos
  y discretos como su escudero; el qual rogo
  al cura que permitiesse que su señor saliesse
  por vn rato de la xaula, porque si no le dexauan
  salir, no yria tan limpia aquella prision
  como requiria la decencia de vn tal cauallero
  como su amo.
  =
  Entendiole el cura, y dixo que de muy buena
  gana haria lo que le pedia, si no temiera que,
  en viendose su señor en libertad, auia de hazer
  de las suyas, y yrse donde jamas gentes le
  viessen.
  =
  ``Yo le fio de la fuga'', respondio Sancho.
  =
  ``Y yo y todo'', dixo el canonigo, ``y mas si
  el me da la palabra como cauallero de no
  apartarse de nosotros hasta que sea nuestra
  voluntad.''
  =
  ``Si doy'', respondio don Quixote, que todo
  lo estaua escuchando; ``quanto mas que el que
  está encantado, como yo, no tiene libertad para
  hazer de su persona lo que quisiere, porque el
  que le encantó le puede hazer que no se mueua
  de vn lugar en tres siglos, y si huuiere
  huydo, le hara boluer en bolandas.'' ... Y que,
  pues esto era assi, bien podian soltalle, y
  mas siendo tan en prouecho de todos, y del no
  soltalle les protestaua que no podia dexar
  de fatigalles el olfato, si de alli no se
  desuiauan.
  =
  Tomole la mano el canonigo, aunque las
  tenia atadas, y debaxo de su buena fe y palabra
  le desenxaularon, de que el se alegró infinito
  y en grande manera de uerse fuera de
  la xaula. Y lo primero que hizo fue estirarse
  todo el cuerpo, y luego se fue donde estaua
  Rozinante, y, dandole dos palmadas en las
  ancas, dixo:
  =
  ``Aun espero en Dios y en su bendita Madre,
  flor y espejo de los cauallos, que presto nos
  hemos de ver los dos qual desseamos: tu con
  tu señor a cuestas, y yo encima de ti, exercitando
  el oficio para que Dios me echó al mundo.''
  =
  Y, diziendo esto don Quixote, se apartó con
  Sancho en remota parte, de donde vino mas
  aliuiado y con mas desseos de poner en obra
  lo que su escudero ordenasse. Miraualo el
  canonigo y admirauase de ver la estrañeza de su
  grande locura, y de que en quanto hablaua y
  respondia mostraua tener bonissimo entendimiento;
  solamente venia a perder los estribos,
  como otras vezes se ha dicho, en tratandole de
  caualleria; y, assi, mouido de compassion,
  despues de auerse sentado todos en la verde
  yerua para esperar el repuesto del
  canonigo, le dixo:
  =
  ``¿Es possible, señor hidalgo, que aya podido
  tanto con vuestra merced la amarga y ociosa
  letura de los libros de cauallerias, que le ayan
  buelto el juyzio de modo que venga a creer
  que va encantado, con otras cosas deste jaez,
  tan lexos de ser verdaderas como lo está la
  mesma mentira de la verdad? Y ¿cómo es
  possible que aya entendimiento humano que
  se de a entender que ha auido en el mundo
  aquella infinidad de Amadises, y aquella
  turbamulta de tanto famoso cauallero, tanto
  emperador de Trapisonda, tanto Felixmarte de
  Yrcania, tanto palafren, tanta donzella andante,
  tantas sierpes, tantos endriagos, tantos
  gigantes, tantas inauditas auenturas, tanto genero
  de encantamentos, tantas batallas, tantos
  desaforados encuentros, tanta bizarria de
  trajes, tantas princessas enamoradas, tantos
  escuderos condes, tantos enanos graciosos, tanto
  villete, tanto requiebro, tantas mugeres
  valientes, y, finalmente, tantos y tan disparatados
  casos como los libros de cauallerias
  contienen? De mi se dezir que quando los leo, en
  tanto que no pongo la imaginacion en pensar
  que son todos mentira y liuiandad, me dan
  algun contento; pero quando caygo en la cuenta
  de lo que son, doy con el mejor dellos en la
  pared, y aun diera con el en el fuego, si cerca
  o presente le tuuiera, bien como a merecedores
  de tal pena, por ser falsos y embusteros y fuera
  del trato que pide la comun naturaleza, y como
  a inuentores de nueuas sectas y de nueuo modo
  de vida, y como a quien da ocasion que el
  vulgo ignorante venga a creer y a tener por
  verdaderas tantas necedades como contienen.
  =
  ''Y aun tienen tanto atreuimiento, que se
  atreuen a turbar los ingenios de los discretos y
  bien nacidos hidalgos, como se echa bien de
  ver por lo que con vuestra merced han hecho,
  pues le han traydo a terminos que sea forçoso
  encerrarle en vna xaula, y traerle sobre vn
  carro de bueyes, como quien trae o lleua algun
  leon, o algun tygre, de lugar en lugar, para
  ganar con el dexando que le vean. Ea, señor don
  Quixote, duelase de si mismo y reduzgase al
  gremio de la discrecion, y sepa vsar de la mucha
  que el cielo fue seruido de darle, empleando
  el felicissimo talento de su ingenio en otra
  letura que redunde en aprouechamiento de su
  conciencia y en aumento de su honra. Y si
  todauia, lleuado de su natural inclinacion,
  quisiere leer libros de hazañas y de cauallerias,
  lea en la Sacra Escritura el de los Iuezes; que
  alli hallará verdades grandiosas y hechos tan
  verdaderos como valientes. Vn Viriato tuuo
  Lusitania; vn Cesar Roma; vn Anibal Cartago; vn
  Alexandro Grecia; vn Conde Fernan Gonçalez
  Castilla; vn Cid Valencia; vn Gonçalo
  Fernandez Andaluzia; vn Diego Garcia de Paredes
  Estremadura; vn Garci Perez de Vargas Xerez;
  vn Garci Lasso Toledo; vn don Manuel de
  Leon Seuilla, cuya lecion de sus valerosos
  hechos puede entretener, enseñar, deleytar y
  admirar a los mas altos ingenios que los leyeren.
  Esta si sera letura digna del buen entendimiento
  de vuestra merced, señor don Quixote
  mio, de la qual saldra erudito en la historia,
  enamorado de la virtud, enseñado en la bondad,
  mejorado en las costumbres, valiente sin
  temeridad, osado sin couardia, y todo esto,
  para honra de Dios, prouecho suyo y fama de
  la Mancha, do, segun he sabido, trae vuestra
  merced su principio y origen.''
  =
  Atentissimamente estuuo don Quixote
  escuchando las razones del canonigo, y quando
  vio que ya auia puesto fin a ellas, despues de
  auerle estado vn buen espacio mirando, le
  dixo:
  =
  ``Pareceme, señor hidalgo, que la platica de
  vuestra merced se ha encaminado a querer
  darme a entender que no ha auido caualleros
  andantes en el mundo, y que todos los libros
  de cauallerias son falsos, mentirosos,
  dañadores e inutiles para la republica, y que yo
  he hecho mal en leerlos, y peor en creerlos, y
  mas mal en imitarlos, auiendome puesto a
  seguir la durissima profession de la caualleria
  andante que ellos enseñan; negandome que no
  ha auido en el mundo Amadises, ni de Gaula,
  ni de Grecia, ni todos los otros caualleros de
  que las escrituras estan llenas.''
  =
  ``Todo es al pie de la letra, como vuestra
  merced lo va relatando'', dixo a esta sazon el
  canonigo.
  =
  A lo qual respondio don Quixote:
  =
  ``Añadio tambien vuestra merced, diziendo
  que me auian hecho mucho daño tales libros,
  pues me auian buelto el juyzio y puestome en
  vna jaula, y que me seria mejor hazer la
  enmienda y mudar de letura, leyendo otros mas
  verdaderos y que mejor deleytan y enseñan.''
  =
  ``Assi ess'', dixo el canonigo.
  =
  ``Pues yo'', replicó don Quixote, ``hallo por
  mi cuenta que el sin juyzio y el encantado es
  vuestra merced, pues se ha puesto a dezir tantas
  blasfemias contra vna cosa tan recebida en
  el mundo y tenida por tan verdadera, que el
  que la negasse, como vuestra merced la niega,
  merecia la mesma pena que vuestra merced
  dize que da a los libros quando los lee y le
  enfadan. Porque querer dar a entender a nadie
  que Amadis no fue en el mundo, ni todos los
  otros caualleros auentureros, de que estan
  colmadas las historias, sera querer persuadir que
  el sol no alumbra, ni el yelo enfria, ni la tierra
  sustenta; porque ¿qué ingenio puede auer en el
  mundo que pueda persuadir a otro que no fue
  verdad lo de la infanta Floripes y Guy de
  Borgoña? ¿Y lo de Fierabras con la puente de
  Mantible, que sucedio en el tiempo de Carlo Magno,
  que voto a tal que es tanta verdad como es
  aora de dia?
  =
  ''Y si es mentira, tambien lo deue de ser que
  no huuo Hector, ni Aquiles, ni la guerra de
  Troya, ni los doze pares de Francia, ni el rey
  Artus de Ingalaterra, que anda hasta aora
  conuertido en cueruo, y le esperan en su reyno por
  momentos. Y tambien se atreueran a dezir
  que es mentirosa la historia de Guarino
  Mezquino, y la de la demanda del Santo Grial, y
  que son apocrifos los amores de don Tristan y
  la reyna Yseo, como los de Ginebra y Lançarote,
  auiendo personas que casi se acuerdan
  de auer visto a la dueña Quintañona, que
  fue la mejor escanciadora de vino que tuuo la
  Gran Bretaña. Y es esto tan ansi, que me
  acuerdo yo que me dezia vna mi aguela, de
  partes de mi padre, quando veia alguna
  dueña con tocas reuerendas: «Aquella, nieto,
  se parece a la dueña Quintañona.» De donde
  arguyo yo que la deuio de conocer ella, o, por
  lo menos, deuio de alcançar a ver algun retrato
  suyo. Pues, ¿quién podra negar no ser verdadera
  la historia de Pierres y la linda Magalona,
  pues aun hasta oy dia se vee en la armeria
  de los reyes la clauija con que boluia al
  cauallo de madera, sobre quien yua el valiente
  Pierres por los ayres, que es vn poco mayor
  que vn timon de carreta, y junto a la clauija
  está la silla de Babieca?
  =
  ''Y en Roncesualles está el cuerno de Roldan,
  tamaño como vna grande viga; de donde
  se infiere que huuo doze pares, que huuo
  Pierres, que huuo Cides y otros caualleros
  semejantes,  ÷
@begin {vs}
  {»}destos que dizen las gentes  ÷
  {»}que a sus auenturas van.
  =
@end {vs}
  ''Si no, diganme tambien que no es verdad
  que fue cauallero andante el valiente lusitano
  Iuan de Merlo, que fue a Borgoña y se combatio
  en la ciudad de Ras con el famoso señor
  de Charni, llamado Mosen Pierres, y despues,
  en la ciudad de Basilea, con Mosen Enrique
  de Remestan, saliendo de entrambas empresas
  vencedor y lleno de honrosa fama. Y las
  auenturas y desafios que tambien acabaron en
  Borgoña los valientes españoles Pedro Barba
  y Gutierre Quixada -- de cuya alcurnia yo
  deciendo, por linea recta de varon --, venciendo
  a los hijos del conde de San Polo. Nieguenme,
  assimesmo, que no fue a buscar las
  auenturas a Alemania don Fernando de Gueuara,
  donde se combatio con Micer Iorge, cauallero
  de la casa del duque de Austria. Digan que
  fueron burla las justas de Suero de Quiñones,
  del Passo; las empresas de Mosen Luys de
  Falces contra don Gonçalo de Guzman, cauallero
  castellano, con otras muchas hazañas
  hechas por caualleros christianos, destos y de
  los reynos estrangeros, tan autenticas y
  verdaderas, que torno a dezir, que el que las
  negasse careceria de toda razon y buen
  discurso.''
  =
  Admirado quedó el canonigo de oyr la mezcla
  que don Quixote hazia de verdades y mentiras,
  y de ver la noticia que tenia de todas
  aquellas cosas, tocantes y concernientes a los
  hechos de su andante caualleria, y, assi, le
  respondio:
  =
  ``No puedo yo negar'', señor don Quixote,
  ``que no sea verdad algo de lo que vuestra
  merced ha dicho, especialmente en lo que toca
  a los caualleros andantes españoles; y,
  assimesmo, quiero conceder que huuo doze
  Pares de Francia, pero no quiero creer que
  hizieron todas aquellas cosas que el arçobispo
  Turpin dellos escriue; porque la verdad dello
  es, que fueron caualleros escogidos por los
  reyes de Francia, a quien llamaron /pares/, por
  ser todos yguales en valor, en calidad y en
  valentia, a lo menos, si no lo eran, era razon que
  lo fuessen, y era como vna religion de las que
  aora se vsan de Santiago o de Calatraua, que
  se presupone que los que la professan han de
  ser o deuen ser caualleros valerosos, valientes
  y bien nacidos; y como aora dizen /cauallero
  de San Iuan/ o /de Alcantara/, dezian en aquel
  tiempo /cauallero de los doze Pares/, porque
  lo fueron doze yguales los que para esta
  religion militar se escogieron. En lo de que
  huuo Cid, no ay duda, ni menos Bernardo del
  Carpio; pero de que hizieron las hazañas que
  dizen, creo que la ay muy grande. En lo otro
  de la clauija, que vuestra merced dize del
  conde Pierres, y que está junto a la silla de
  Babieca en la armeria de los reyes, confiesso mi
  pecado, que soy tan ignorante o tan corto de
  vista, que, aunque he visto la silla, no he
  echado de ver la clauija, y mas siendo tan grande
  como vuestra merced ha dicho.''
  =
  ``Pues alli está sin duda alguna'', replicó don
  Quixote, ``y por mas señas, dizen que está
  metida en vna funda de vaqueta, porque no se
  tome de moho.''
  =
  ``Todo puede ser'', respondio el canonigo,
  ``pero por las ordenes que recebi, que no me
  acuerdo auerla visto; mas puesto que conceda
  que está alli, no por esso me obligo a creer las
  historias de tantos Amadises ni las de tanta
  turbamulta de caualleros como por ay nos
  cuentan, ni es razon que vn hombre como vuestra
  merced, tan honrado y de tan buenas partes, y
  dotado de tan buen entendimiento, se de a
  entender que son verdaderas tantas y tan estrañas
  locuras como las que estan escritas en los
  disparatados libros de cauallerias.''
  =
@section 3 {c50}
@section 4 {cn}
  Capitulo L
@section 4 {tt}
  De las discretas altercaciones que don Quixote
  y el canonigo tuuieron, con otros sucessos.
@section 4 {tx}
  ``Bveno está esso'', respondio don Quixote;
  ``los libros que estan impressos con licencia de
  los reyes, y con aprouacion de aquellos a quien
  se remitieron, y que con gusto general son leydos
  y celebrados de los grandes y de los chicos,
  de los pobres y de los ricos, de los letrados e
  ignorantes, de los plebeyos y caualleros,
  finalmente, de todo genero de personas, de
  qualquier estado y condicion que sean, ¿auian de
  ser mentira, y mas lleuando tanta apariencia
  de verdad, pues nos cuentan el padre, la madre,
  la patria, los parientes, la edad, el lugar
  y las hazañas, punto por punto y dia por dia,
  que el tal cauallero hizo, o caualleros hizieron?
  Calle vuestra merced, no diga tal blasfemia y
  creame -- que le aconsejo en esto lo que deue
  de hazer como discreto --; si no, lealos, y
  verá el gusto que recibe de su leyenda.
  =
  ''Si no, digame, ¿ay mayor contento que ver,
  como si dixessemos, aqui aora se muestra delante
  de nosotros vn gran lago de pez hiruiendo
  a boruollones, y que andan nadando y cruzando
  por el muchas serpientes, culebras y lagartos,
  y otros muchos generos de animales ferozes
  y espantables, y que del medio del lago sale
  vna voz tristissima, que dize: «Tu, cauallero,
  quien quiera que seas, que el temeroso lago
  estás mirando: si quieres alcançar el bien que
  debaxo destas negras aguas se encubre, muestra
  el valor de tu fuerte pecho, y arrojate en
  mitad de su negro y encendido licor, porque
  si assi no lo hazes, no seras digno de ver las
  altas marauillas que en si encierran y contienen
  los siete castillos de las siete fadas, que
  debaxo desta negregura yazen?» ¿Y que apenas
  el cauallero no ha acabado de oyr la voz
  temerosa, quando sin entrar mas en cuentas
  consigo, sin ponerse a considerar el peligro a
  que se pone, y aun sin despojarse de la
  pesadumbre de sus fuertes armas, encomendandose
  a Dios y a su señora, se arroja en mitad del
  bullente lago?
  =
  ''Y quando no se cata ni sabe dónde ha de
  parar, se halla entre vnos floridos campos, con
  quien los Eliseos no tienen que ver en ninguna
  cosa. Alli le parece que el cielo es mas
  transparente, y que el sol luze con claridad mas
  nueua. Ofrecesele a los ojos vna apazible floresta,
  de tan verdes y frondosos arboles compuesta,
  que alegra a la vista su verdura, y entretiene los
  oydos el dulce y no aprendido canto de los
  pequeños, infinitos y pintados paxarillos que por
  los intricados ramos van cruzando. Aqui
  descubre vn arroyuelo, cuyas frescas aguas, que
  liquidos cristales parecen, corren sobre
  menudas arenas y blancas pedrezuelas, que oro
  cernido y puras perlas semejan. Aculla vee vna
  artificiosa fuente de jaspe variado y de liso
  marmol compuesta. Aca vee otra, a lo brutesco
  adornada, adonde las menudas conchas de las
  almejas, con las torcidas casas, blancas y
  amarillas, del caracol, puestas con orden
  desordenada, mezclados entre ellas pedaços de cristal
  luziente y de contrahechas esmeraldas, hazen
  vna variada labor de manera, que el arte, imitando
  a la naturaleza, parece que alli la vence.
  =
  ''Aculla, de improuiso, se le descubre vn
  fuerte castillo o vistoso alcaçar, cuyas murallas
  son de mazizo oro, las almenas de diamantes,
  las puertas de jazintos; finalmente, el es de tan
  admirable compostura, que con ser la materia
  de que está formado no menos que de diamantes,
  de carbuncos, de rubies, de perlas, de
  oro y de esmeraldas, es de mas estimacion su
  hechura. Y, ¿ay mas que ver, despues de auer
  visto esto, que ver salir por la puerta del castillo
  vn buen numero de donzellas, cuyos galanos y
  vistosos trajes, si yo me pusiesse aora a
  dezirlos como las historias nos los cuentan, seria
  nunca acabar; y tomar luego la que parecia
  principal de todas por la mano al atreuido
  cauallero que se arrojó en el feruiente lago, y
  lleuarle, sin hablarle palabra, dentro del rico
  alcaçar o castillo, y hazerle desnudar como su
  madre le pario, y bañarle con templadas aguas,
  y luego vntarle todo con olorosos vnguentos,
  y vestirle vna camisa de cendal delgadissimo,
  toda olorosa y perfumada, y acudir otra donzella
  y echarle vn manton sobre los ombros, que,
  por lo menos menos, dizen que suele valer vna
  ciudad y aun mas?
  =
  ''¿Qué es ver, pues, quando nos cuentan que
  tras todo esto, le lleuan a otra sala, donde halla
  puestas las mesas con tanto concierto, que
  queda suspenso y admirado? ¿Qué el verle echar
  agua a manos, toda de ambar y de olorosas
  flores distilada? ¿Qué el hazerle sentar sobre
  vna silla de marfil? ¿Qué verle seruir todas las
  donzellas, guardando vn marauilloso silencio?
  ¿Qué el traerle tanta diferencia de manjares,
  tan sabrosamente guisados, que no sabe el
  apetito a quál deua de alargar la mano? ¿Quál
  sera oyr la musica que en tanto que come suena,
  sin saberse quién la canta ni adónde suena?
  Y ¿despues de la comida acabada y las mesas
  alçadas, quedarse el cauallero recostado sobre
  la silla, y quiça mondandose los dientes, como
  es costumbre, entrar a deshora por la puerta
  de la sala otra mucho mas hermosa donzella
  que ninguna de las primeras, y sentarse al lado
  del cauallero, y començar a darle cuenta de qué
  castillo es aquel, y de como ella está encantada
  en el, con otras cosas que suspenden al cauallero
  y admiran a los leyentes que van leyendo
  su historia?
  =
  ''No quiero alargarme mas en esto, pues
  dello se puede colegir que qualquiera parte
  que se lea de qualquiera historia de cauallero
  andante ha de causar gusto y marauilla a
  qualquiera que la leyere. Y vuestra merced
  creame, y, como otra vez le he dicho, lea estos
  libros, y vera como le destierran la melancolia
  que tuuiere, y le mejoran la condicion, si acaso
  la tiene mala. De mi se dezir que, despues que
  soy cauallero andante, soy valiente, comedido,
  liberal, bien criado, generoso, cortes, atreuido,
  blando, paciente, sufridor de trabajos, de
  prisiones, de encantos; y, aunque ha tan poco que
  me vi encerrado en vna jaula como loco, pienso,
  por el valor de mi braço, fauoreciendome
  el cielo y no me siendo contraria la fortuna,
  en pocos dias verme rey de algun reyno, adonde
  pueda mostrar el agradecimiento y liberalidad
  que mi pecho encierra; que mia fe, señor,
  el pobre está inabilitado de poder mostrar la
  virtud de liberalidad con ninguno, aunque en
  sumo grado la possea. Y el agradecimiento,
  que solo consiste en el desseo, es cosa muerta,
  como es muerta la fe sin obras. Por esto
  querria que la fortuna me ofreciesse presto
  alguna ocasion, donde me hiziesse emperador,
  por mostrar mi pecho, haziendo bien a mis
  amigos, especialmente a este pobre de Sancho
  Pança, mi escudero, que es el mejor hombre
  del mundo, y querria darle vn condado que le
  tengo muchos dias ha prometido, sino que
  temo que no ha de tener abilidad para
  gouernar su estado.''
  =
  Casi estas vltimas palabras oyo Sancho a su
  amo, a quien dixo:
  =
  ``Trabaje vuestra merced, señor don Quixote,
  en darme esse condado, tan prometido de
  vuestra merced como de mi esperado; que yo le
  prometo que no me falte a mi abilidad para
  gouernarle, y, quando me faltare, yo he oydo
  dezir que ay hombres en el mundo que toman
  en arrendamiento los estados de los señores y
  les dan vn tanto cada año, y ellos se tienen
  cuydado del gouierno; y el señor se está a
  pierna tendida, gozando de la renta que le dan,
  sin curarse de otra cosa; y assi hare yo, y no
  repararé en tanto mas quanto, sino que luego
  me desistire de todo, y me gozaré mi renta
  como vn duque; y alla se lo ayan.''
  =
  ``Esso, hermano Sancho'', dixo el canonigo,
  ``entiendese en quanto al gozar la renta; empero,
  al administrar justicia, ha de atender
  el señor del estado, y aqui entra la abilidad y
  buen juyzio, y principalmente la buena intencion
  de acertar, que si esta falta en los principios,
  siempre yran errados los medios y los
  fines; y assi suele Dios ayudar al buen desseo
  del simple como desfauorecer al malo del
  discreto.''
  =
  ``No se essas filosofias'', respondio Sancho
  Pança; ``mas solo se que tan presto tuuiesse yo
  el condado como sabria regirle; que tanta alma
  tengo yo como otro, y tanto cuerpo como el
  que mas; y tan rey seria yo de mi estado como
  cada vno del suyo; y siendolo, haria lo que
  quisiesse; y haziendo lo que quisiesse, haria
  mi gusto; y haziendo mi gusto, estaria contento;
  y en estando vno contento, no tiene mas
  que dessear; y no teniendo mas que dessear,
  acabose, y el estado venga; y a Dios y
  veamonos, como dixo vn ciego a otro.''
  =
  ``No son malas filosofias essas, como tu
  dizes, Sancho'', {[}dixo el canonigo{]}; ``pero, con
  todo esso, ay mucho que dezir sobre esta
  materia de condados.''
  =
  A lo qual replicó don Quixote:
  =
  ``Yo no se qué aya mas que dezir; solo me
  guio por el exemplo que me da el grande Amadis
  de Gaula, que hizo a su escudero conde de
  la Insula Firme; y, assi, puedo yo sin escrupulo
  de conciencia hazer conde a Sancho Pança,
  que es vno de los mejores escuderos que
  cauallero andante ha tenido.''
  =
  Admirado quedó el canonigo de los
  concertados disparates que don Quixote auia
  dicho, del modo con que auia pintado la auentura
  del Cauallero del Lago, de la impression
  que en el auian hecho las pensadas mentiras
  de los libros que auia leydo; y, finalmente, le
  admiraua la necedad de Sancho, que con tanto
  ahinco desseaua alcançar el condado que su
  amo le auia prometido.
  =
  Ya en esto boluian los criados del canonigo,
  que a la venta auian ydo por la azemila del
  repuesto, y, haziendo mesa de vna alhombra y
  de la verde yerua del prado, a la sombra de
  vnos arboles se sentaron y comieron alli,
  porque el boyero no perdiesse la comodidad de
  aquel sitio, como queda dicho. Y, estando
  comiendo, a deshora oyeron vn rezio estruendo
  y vn son de esquila, que por entre vnas çarças
  y espessas matas que alli junto estauan sonaua,
  y al mesmo instante vieron salir de entre
  aquellas malezas vna hermosa cabra, toda la
  piel manchada de negro, blanco y pardo. Tras
  ella venia vn cabrero dandole vozes, y diziendole
  palabras a su vso, para que se detuuiesse,
  o al rebaño boluiesse. La fugitiua cabra,
  temerosa y despauorida, se vino a la gente, como
  a fauorecerse della, y alli se detuuo. Llegó el
  cabrero, y, asiendola de los cuernos, como si
  fuera capaz de discurso y entendimiento, le
  dixo:
  =
  ``¡A cerrera, cerrera; manchada, manchada,
  y cómo andays vos estos dias de pie coxo!
  ¿Qué lobos os espantan, hija?; ¿no me direys
  qué es esto, hermosa? Mas ¿qué puede ser sino
  que soys hembra, y no podeys estar sossegada;
  que mal aya vuestra condicion y la de todas
  aquellas a quien imitays? Bolued, bolued, amiga;
  que si no tan contenta, a lo menos, estareys
  mas segura en vuestro aprisco, o con
  vuestras compañeras; que si vos, que las aueys de
  guardar y encaminar, andays tan sin guia y
  tan descaminada, ¿en qué podran parar ellas?''
  =
  Contento dieron las palabras del cabrero a
  los que las oyeron, especialmente al canonigo,
  que le dixo:
  =
  ``Por vida vuestra, hermano, que os sossegueys
  vn poco, y no os acucieys en boluer tan
  presto essa cabra a su rebaño; que pues ella es
  hembra, como vos dezis, ha de seguir su
  natural distinto, por mas que vos os pongays a
  estoruarlo. Tomad este bocado, y beued vna vez,
  con que templareys la colera, y, en tanto,
  descansará la cabra.''
  =
  Y el dezir esto y el darle con la punta del
  cuchillo los lomos de vn conejo fiambre, todo
  fue vno. Tomolo, y agradeciolo el cabrero;
  beuio, y sossegose; y luego dixo:
  =
  ``No querria que por auer yo hablado con
  esta alimaña tan en seso, me tuuiessen
  vuestras mercedes por hombre simple; que en
  verdad que no carecen de misterio las palabras
  que le dixe. Rustico soy; pero no tanto que no
  entienda cómo se ha de tratar con los hombres
  y con las bestias.''
  =
  ``Esso creo yo muy bien'', dixo el cura, ``que
  ya yo se de esperiencia que los montes crian
  letrados, y las cabañas de los pastores
  encierran filosofos.''
  =
  ``A lo menos, señor'', replicó el cabrero,
  ``acogen hombres escarmentados; y para que
  creays esta verdad y la toqueys con la mano,
  aunque parezca que sin ser rogado me combido,
  si no os enfadays dello, y quereys, señores,
  vn breue espacio prestarme oydo atento, os
  contaré vna verdad, que acredite lo que esse
  señor -- señalando al cura -- ha dicho, y la
  mia.''
  =
  A esto respondio don Quixote:
  =
  ``Por ver que tiene este caso vn no se qué de
  sombra de auentura de caualleria, yo, por mi
  parte, os oyre, hermano, de muy buena gana,
  y assi lo harán todos estos señores, por lo
  mucho que tienen de discretos y de ser amigos de
  curiosas nouedades que suspendan, alegren y
  entretengan los sentidos, como sin duda pienso
  que lo ha de hazer vuestro cuento.
  Començad, pues, amigo; que todos escucharemos.''
  =
  ``Saco la mia'', dixo Sancho, ``que yo a aquel
  arroyo me voy con esta empanada, donde pienso
  hartarme por tres dias; porque he oydo dezir
  a mi señor don Quixote, que el escudero de
  cauallero andante ha de comer quando se le
  ofreciere, hasta no poder mas, a causa que se
  les suele ofrecer entrar acaso por vna selua tan
  intricada, que no aciertan a salir della en seys
  dias, y si el hombre no va harto, o bien
  proueydas las alforjas, alli se podra quedar, como
  muchas vezes se queda, hecho carne momia.''
  =
  ``Tu estás en lo cierto, Sancho'', dixo don
  Quixote; ``vete adonde quisieres y come lo que
  pudieres; que yo ya estoy satisfecho, y solo me
  falta dar al alma su refaccion, como se la
  dare escuchando el cuento deste buen hombre.''
  =
  ``Assi las daremos todos a las nuestras'',
  dixo el canonigo.
  =
  Y luego rogo al cabrero que diesse principio
  a lo que prometido auia. El cabrero dio dos
  palmadas sobre el lomo a la cabra, que por los
  cuernos tenia, diziéndole:
  =
  ``Recuestate junto a mi, manchada; que tiempo
  nos queda para boluer a nuestro apero.''
  =
  Parece que lo entendio la cabra, porque en
  sentandose su dueño, se tendio ella junto a el
  con mucho sossiego, y mirandole al rostro,
  daua a entender que estaua atenta a lo que el
  cabrero yua diziendo, el qual començo su
  historia desta manera.
  =
@section 3 {c51}
@section 4 {cn}
  Capitulo LI
@section 4 {tt}
  Que trata de lo que conto el cabrero a todos
  los que lleuauan a don Quixote.
@section 4 {tx}
  ``Tres leguas deste valle está vna aldea que,
  aunque pequeña, es de las mas ricas que ay
  en todos estos contornos, en la qual auia vn
  labrador muy honrado, y tanto, que aunque es
  anexo al ser rico el ser honrado, mas lo era el
  por la virtud que tenia, que por la riqueza que
  alcançaua; mas lo que le hazia mas dichoso,
  segun el dezia, era tener vna hija de tan
  estremada hermosura, rara discrecion, donayre y
  virtud, que el que la conocia y la miraua, se
  admiraua de ver las estremadas partes con que
  el cielo y la naturaleza la auian enriquezido.
  Siendo niña, fue hermosa, y siempre fue
  creciendo en belleza, y en la edad de diez y seys
  años fue hermosissima. La fama de su belleza
  se començo a estender por todas las circunuezinas
  aldeas, ¿qué digo yo por las circunuezinas
  no mas, si se estendio a las apartadas
  ciudades, y aun se entró por las salas de los
  reyes y por los oydos de todo genero de gente
  que, como a cosa rara, o como a imagen de
  milagros, de todas partes a verla venian?
  =
  ''Guardauala su padre y guardauase ella,
  que no ay candados, guardas ni cerraduras
  que mejor guarden a vna donzella que las del
  recato proprio. La riqueza del padre y la
  belleza de la hija mouieron a muchos, assi del
  pueblo como forasteros, a que por muger se la
  pidiessen; mas el, como a quien tocaua disponer
  de tan rica joya, andaua confuso, sin saber
  determinarse a quién la entregaria de
  los infinitos que le importunauan; y entre los
  muchos que tan buen desseo tenian, fuy yo
  vno, a quien dieron muchas y grandes
  esperanças de buen sucesso conocer que el padre
  conocia quien yo era, el ser natural del mismo
  pueblo, limpio en sangre, en la edad floreciente,
  en la hazienda muy rico y en el ingenio no
  menos acabado.
  =
  ''Con todas estas mismas partes la pidio
  tambien otro del mismo pueblo, que fue causa
  de suspender y poner en balança la voluntad
  del padre, a quien parecia que con qualquiera
  de nosotros estaua su hija bien empleada; y
  por salir desta confusion, determinó dezirselo
  a Leandra, que assi se llama la rica que en
  miseria me tiene puesto, aduirtiendo que, pues
  los dos eramos iguales, era bien dexar a la
  voluntad de su querida hija el escoger a su
  gusto, cosa digna de imitar de todos los padres
  que a sus hijos quieren poner en estado. No
  digo yo que los dexen escoger en cosas ruynes
  y malas, sino que se las propongan buenas,
  y de las buenas que escoxan a su gusto. No se
  yo el que tuuo Leandra; solo se que el padre
  nos entretuuo a entrambos con la poca edad
  de su hija, y con palabras generales, que ni le
  obligauan, ni nos desobligauan tampoco.
  Llamase mi competidor Anselmo, y yo Eugenio,
  porque vays con noticia de los nombres
  de las personas que en esta tragedia se
  contienen, cuyo fin aun está pendiente, pero bien
  se dexa entender que ha de ser desastrado.
  =
  ''En esta sazon vino a nuestro pueblo vn
  Vicente de la Rosa, hijo de vn pobre labrador
  del mismo lugar, el qual Vicente venia de las
  Italias y de otras diuersas partes, de ser
  soldado; lleuole de nuestro lugar, siendo muchacho
  de hasta doze años, vn capitan que con su
  compañia por alli acerto a passar, y boluio el
  moço de alli a otros doze, vestido a la
  soldadesca, pintado con mil colores, lleno de mil
  dixes de cristal y sutiles cadenas de azero; oy se
  ponia vna gala y mañana otra, pero todas
  sutiles, pintadas, de poco peso y menos tomo. La
  gente labradora, que de suyo es maliciosa, y
  dandole el ocio lugar es la misma malicia, lo
  notó, y conto punto por punto sus galas y preseas,
  y halló que los vestidos eran tres de diferentes
  colores, con sus ligas y medias, pero, el
  hazia tantos guisados e inuenciones dellas, que
  si no se los contaran, huuiera quien jurara que
  auia hecho muestra de mas de diez pares de
  vestidos y de mas de veinte plumajes. Y no
  parezca impertinencia y demasia esto que de
  los vestidos voy contando, porque ellos hazen
  vna buena parte en esta historia.
  =
  ''Sentauase en vn poyo que debaxo de vn
  gran alamo está en nuestra plaça, y alli nos
  tenia a todos la boca abierta, pendientes de las
  hazañas que nos yua contando: no auia tierra
  en todo el orbe que no huuiesse visto, ni batalla
  donde no se huuiesse hallado; auia muerto mas
  moros que tiene Marruecos y Tunez, y entrado
  en mas singulares desafios, segun el dezia, que
  Gante y Luna, Diego Garcia de Paredes y
  otros mil que nombraua, y de todos auia salido
  con vitoria, sin que le huuiessen derramado
  vna sola gota de sangre; por otra parte, mostraua
  señales de heridas que, aunque no se diuisauan,
  nos hazia entender que eran arcabuzazos
  dados en diferentes rencuentros y faciones;
  finalmente, con vna no vista arrogancia
  llamaua de /vos/ a sus iguales y a los mismos que
  le conocian, y dezia que su padre era su braço,
  su linaje sus obras, y que, debaxo de ser
  soldado, al mismo rey no deuia nada. Añadiosele
  a estas arrogancias ser vn poco musico y tocar
  vna guitarra a lo rasgado, de manera, que dezian
  algunos que la hazia hablar; pero no pararon
  aqui sus gracias, que tambien la tenia de
  poeta, y assi, de cada niñeria que passaua en
  el pueblo componia vn romance de legua y
  media de escritura.
  =
  ''Este soldado, pues, que aqui he pintado,
  este Vicente de la Rosa, este brauo, este galan,
  este musico, este poeta, fue visto y mirado
  muchas vezes de Leandra desde vna ventana de
  su casa que tenia la vista a la plaça; enamorola
  el oropel de sus vistosos trajes; encantaronla
  sus romances, que de cada vno que componia
  daua veynte traslados; llegaron a sus oydos la
  hazañas que el de si mismo auia referido, y,
  finalmente, que assi el diablo lo deuia de tener
  ordenado, ella se vino a enamorar del, antes
  que en el naciesse presuncion de solicitalla,
  y como en los casos de amor no ay ninguno
  que con mas facilidad se cumpla que aquel que
  tiene de su parte el desseo de la dama, con
  facilidad se concertaron Leandra y Vicente, y
  primero que alguno de sus muchos pretendientes
  cayessen en la cuenta de su desseo, ya
  ella le tenia cumplido, auiendo dexado la
  casa de su querido y amado padre, que madre
  no la tiene, y ausentadose de la aldea con el
  soldado, que salio con mas triunfo desta
  empresa que de todas las muchas que el se
  aplicaua.
  =
  ''Admiró el sucesso a toda el aldea, y aun
  a todos los que del noticia tuuieron; yo quedé
  suspenso, Anselmo atonito, el padre triste, sus
  parientes afrentados, solicita la justicia, los
  quadrilleros listos; tomaronse los caminos,
  escudriñaronse los bosques y quanto auia, y al
  cabo de tres dias hallaron a la antojadiza
  Leandra en vna cueua de vn monte, desnuda en
  camisa, sin muchos dineros y preciosissimas
  joyas que de su casa auia sacado. Boluieronla
  a la presencia del lastimado padre; preguntaronle
  su desgracia; confesso sin apremio que
  Vicente de la Rosa la auia engañado, y debaxo
  de su palabra de ser su esposo la persuadio
  que dexasse la casa de su padre; que el la
  lleuaria a la mas rica y mas viciosa ciudad que
  auia en todo el vniuerso mundo, que era Napoles,
  y que ella, mal aduertida y peor engañada,
  le auia creydo, y, robando a su padre, se le
  entregó la misma noche que auia faltado; y
  que el la lleuó a vn aspero monte y la encerro
  en aquella cueua donde la auian hallado. Conto
  tambien como el soldado, sin quitalle su
  honor, le robó quanto tenia, y la dexó en
  aquella cueua y se fue: sucesso que de nueuo puso
  en admiracion a todos.
  =
  ''Duro se nos hizo de creer la continencia
  del moço, pero ella lo afirmó con tantas veras,
  que fueron parte para que el desconsolado
  padre se consolasse, no haziendo cuenta de las
  riquezas que le lleuauan, pues le auian dexado
  a su hija con la joya que, si vna vez se pierde,
  no dexa esperança de que jamas se cobre. El
  mismo dia que parecio Leandra la desparecio
  su padre de nuestros ojos y la lleuó a encerrar
  en vn monesterio de vna villa que está
  aqui cerca, esperando que el tiempo gaste alguna
  parte de la mala opinion en que su hija se
  puso. Los pocos años de Leandra siruieron de
  disculpa de su culpa, a lo menos con aquellos
  que no les yua algun interes en que ella fuesse
  mala o buena; pero los que conocian su
  discrecion y mucho entendimiento no atribuyeron
  a ignorancia su pecado, sino a su desemboltura
  y a la natural inclinacion de las mugeres, que,
  por la mayor parte, suele ser desatinada y mal
  compuesta.
  =
  ''Encerrada Leandra, quedaron los ojos de
  Anselmo ciegos, a lo menos, sin tener cosa que
  mirar que contento le diesse; los mios en
  tinieblas, sin luz que a ninguna cosa de gusto les
  encaminasse; con la ausencia de Leandra crecia
  nuestra tristeza, apocauase nuestra paciencia,
  maldeziamos las galas del soldado y abominauamos
  del poco recato del padre de Leandra;
  finalmente, Anselmo y yo nos concertamos
  de dexar el aldea y venirnos a este valle, donde
  el apacentando vna gran cantidad de ouejas
  suyas proprias, y yo vn numeroso rebaño de
  cabras, tambien mias, passamos la vida entre
  los arboles, dando vado a nuestras passiones,
  o cantando juntos alabanças o vituperios de la
  hermosa Leandra, o suspirando solos y a
  solas comunicando con el cielo nuestras
  querellas.
  =
  ''A imitacion nuestra, otros muchos de los
  pretendientes de Leandra se han venido a estos
  asperos montes vsando el mismo exercicio
  nuestro, y son tantos, que parece que este sitio
  se ha conuertido en la pastoral Arcadia, segun
  está colmo de pastores y de apriscos, y no
  ay parte en el donde no se oyga el nombre
  de la hermosa Leandra; este la maldize y la
  llama antojadiza, varia y deshonesta; aquel
  la condena por facil y ligera; tal la absuelue
  y perdona, y tal la justicia y vitupera; vno
  celebra su hermosura, otro reniega de su
  condicion, y, en fin, todos la deshonran y todos
  la adoran, y de todos se estiende a tanto la
  locura, que ay quien se quexe de desden sin
  auerla jamas hablado, y aun quien se lamente
  y sienta la rabiosa enfermedad de los zelos,
  que ella jamas dio a nadie, porque, como ya
  tengo dicho, antes se supo su pecado que su
  desseo. No ay hueco de peña, ni margen de
  arroyo, ni sombra de arbol que no esté ocupada
  de algun pastor que sus desuenturas a los
  ayres cuente; el eco repite el nombre de
  Leandra dondequiera que pueda formarse; /Leandra/
  resuenan los montes; /Leandra/ murmuran los
  arroyos, y Leandra nos tiene a todos suspensos
  y encantados, esperando sin esperança y
  temiendo sin saber de qué tememos.
  =
  ''Entre estos disparatados, el que muestra
  que menos y mas juyzio tiene es mi competidor
  Anselmo, el qual, teniendo tantas
  otras cosas de que quexarse, solo se quexa de
  ausencia, y al son de vn rabel que admirablemente
  toca, con versos, donde muestra su buen
  entendimiento, cantando se quexa; yo sigo otro
  camino mas facil, y a mi parecer el mas
  acertado, que es dezir mal de la ligereza de las
  mugeres, de su inconstancia, de su doble trato,
  de sus promessas muertas, de su fe rompida y,
  finalmente, del poco discurso que tienen en
  saber colocar sus pensamientos e intenciones
  que tienen. Y esta fue la ocasion, señores,
  de las palabras y razones que dixe a esta cabra
  quando aqui llegué: que por ser hembra la
  tengo en poco, aunque es la mejor de todo mi
  apero.
  =
  ''Esta es la historia que prometi contaros; si
  he sido en el contarla prolixo, no sere en
  seruiros corto; cerca de aqui tengo mi maxada,
  y en ella tengo fresca leche y muy
  sabrosissimo queso, con otras varias y sazonadas
  frutas, no menos a la vista que al gusto
  agradables.''
  =
@section 3 {c52}
@section 4 {cn}
  Capitulo LII
@section 4 {tt}
  De la pendencia que don Quixote tuuo con
  el cabrero, con la rara auentura de los
  deceplinantes, a quien dio felice fin a costa de
  su sudor.
@section 4 {tx}
  General gusto causó el cuento del cabrero
  a todos los que escuchado le auian, especialmente
  le recibio el canonigo, que con estraña
  curiosidad notó la manera con que le auia
  contado, tan lexos de parecer rustico cabrero
  quan cerca de mostrarse discreto cortesano; y,
  assi, dixo que auia dicho muy bien el cura en
  dezir que los montes criauan letrados. Todos
  se ofrecieron a Eugenio, pero el que mas
  se mostro liberal en esto fue don Quixote, que
  le dixo:
  =
  ``Por cierto, hermano cabrero, que si yo me
  hallara possibilitado de poder començar
  alguna auentura, que luego luego me pusiera en
  camino, porque vos la tuuierades buena; que
  yo sacara del monesterio, donde sin duda alguna
  deue de estar contra su voluntad, a Leandra,
  a pesar de la abadesa y de quantos quisieran
  estoruarlo, y os la pusiera en vuestras
  manos para que hizierades della a toda vuestra
  voluntad y talante, guardando, pero, las
  leyes de la caualleria, que mandan que a
  ninguna donzella se le sea fecho desaguisado
  alguno; aunque yo espero en Dios Nuestro
  Señor que no ha de poder tanto la fuerça de
  vn encantador malicioso, que no pueda mas la
  de otro encantador mejor intencionado, y para
  entonces os prometo mi fauor y ayuda, como
  me obliga mi profession, que no es otra si no
  es fauorecer a los desualidos y
  menesterosos.''
  =
  Mirole el cabrero, y como vio a don Quixote
  de tan mal pelage y catadura, admirose y
  preguntó al barbero, que cerca de si tenia:
  =
  ``Señor, ¿quién es este hombre que tal talle
  tiene y de tal manera habla?''
  =
  ``¿Quién ha de ser'', respondio el barbero,
  ``sino el famoso don Quixote de la Mancha,
  desfazedor de agrauios, endereçador de tuertos,
  el amparo de las donzellas, el assombro de
  los gigantes y el vencedor de las batallas?''
  =
  ``Esso me semeja'', respondio el cabrero, ``a
  lo que se lee en los libros de caualleros
  andantes, que hazian todo esso que de este
  hombre vuestra merced dize; puesto que para mi
  tengo, o que vuestra merced se burla, o que
  este gentil hombre deue de tener vazios los
  aposentos de la cabeça.''
  =
  ``Soys vn grandissimo vellaco'', dixo a esta
  sazon don Quixote, ``y vos soys el vazio y el
  menguado; que yo estoy mas lleno que jamas
  lo estuuo la muy hideputa puta que os pario.''
  =
  Y, diziendo y hablando, arrebató de vn
  pan que junto a si tenia, y dio con el al cabrero
  en todo el rostro, con tanta furia, que le
  remachó las narizes; mas el cabrero, que no
  sabia de burlas, viendo con quántas veras le
  maltratauan, sin tener respeto a la alhombra,
  ni a los manteles, ni a todos aquellos que
  comiendo estauan, saltó sobre don Quixote, y,
  asiendole del cuello con entrambas manos, no
  dudara de ahogalle, si Sancho Pança no
  llegara en aquel punto y le asiera por las
  espaldas y diera con el encima de la mesa,
  quebrando platos, rompiendo taças y derramando
  y esparziendo quanto en ella estaua. Don
  Quixote, que se vio libre, acudio a subirse sobre
  el cabrero, el qual, lleno de sangre el rostro,
  molido a cozes de Sancho, andaua buscando
  a gatas algun cuchillo de la mesa para hazer
  alguna sanguinolenta vengança, pero estoruauanselo
  el canonigo y el cura; mas el barbero
  hizo de suerte que el cabrero cogio debaxo
  de si a don Quixote, sobre el qual llouio tanto
  numero de moxicones, que del rostro del pobre
  cauallero llouia tanta sangre como del suyo.
  =
  Rebentauan de risa el canonigo y el cura,
  saltauan los quadrilleros de gozo, çuçauan
  los vnos y los otros, como hazen a los perros
  quando en pendencia estan trauados; solo
  Sancho Pança se desesperaua, porque no se
  podia desasir de vn criado del canonigo, que
  le estoruaua que a su amo no ayudasse. En
  resolucion, estando todos en regozijo y fiesta,
  sino los dos aporreantes que se carpian, oyeron
  el son de vna trompeta, tan triste, que les
  hizo boluer los rostros hazia donde les parecio
  que sonaua; pero el que mas se alborotó de
  oyrle fue don Quixote, el qual, aunque estaua
  debaxo del cabrero, harto contra su voluntad
  y mas que medianamente molido, le dixo:
  =
  ``Hermano demonio, que no es possible que
  dexes de serlo, pues has tenido valor y fuerças
  para sujetar las mias, ruegote que hagamos
  treguas, no mas de por vna hora, porque el
  doloroso son de aquella trompeta que a
  nuestros oydos llega me parece que a alguna
  nueua auentura me llama.''
  =
  El cabrero, que ya estaua cansado de moler
  y ser molido, le dexó luego, y don Quixote
  se puso en pie, boluiendo assimismo el rostro
  adonde el son se oya, y vio a deshora que
  por vn recuesto baxauan muchos hombres
  vestidos de blanco a modo de diciplinantes.
  Era el caso, que aquel año auian las nuues negado
  su rocio a la tierra, y por todos los lugares
  de aquella comarca se hazian processiones,
  rogatiuas y diciplinas, pidiendo a Dios abriesse
  las manos de su misericordia y les llouiesse; y
  para este efecto la gente de vna aldea que
  alli junto estaua venia en procession a vna
  deuota ermita que en vn recuesto de aquel valle
  auia.
  =
  Don Quixote, que vio los estraños trajes de
  los diciplinantes, sin passarle por la memoria
  las muchas vezes que los auia de auer visto,
  se imaginó que era cosa de auentura y que a el
  solo tocaua, como a cauallero andante, el
  acometerla; y confirmole mas esta imaginacion,
  pensar que vna imagen que trayan cubierta de
  luto fuesse alguna principal señora que lleuauan
  por fuerça aquellos follones y descomedidos
  malandrines, y como esto le cayo en las
  mientes, con gran ligereza arremetio a
  Rozinante, que paciendo andaua, quitandole del
  arzon el freno y el adarga, y en vn punto le
  enfrenó, y pidiendo a Sancho su espada,
  subio sobre Rozinante y embraçó su adarga, y
  dixo en alta voz a todos los que presentes
  estauan:
  =
  ``Agora, valerosa compañia, veredes
  quánto importa que aya en el mundo caualleros
  que professen la orden de la andante caualleria;
  agora digo que veredes, en la libertad
  de aquella buena señora que alli va cautiua, si
  se han de estimar los caualleros andantes.''
  =
  Y, en diziendo esto, apreto los muslos a
  Rozinante, porque espuelas no las tenia, y a todo
  galope, porque carrera tirada no se lee en toda
  esta verdadera historia que jamas la diesse
  Rozinante, se fue a encontrar con los
  diciplinantes, bien que fueran el cura y el
  canonigo y barbero a detenelle; mas no les fue
  possible, ni menos le detuuieron las vozes
  que Sancho le daua, diziendo:
  =
  ``¿Adónde va, señor don Quixote?; ¿qué
  demonios lleua en el pecho que le incitan a yr
  contra nuestra fe catolica? Aduierta, mal aya
  yo, que aquella es procession de diciplinantes,
  y que aquella señora que lleuan sobre la peana
  es la imagen benditissima de la Virgen sin
  manzilla; mire, señor, lo que haze, que por esta
  vez se puede dezir que no es lo que sabe.''
  =
  Fatigose en vano Sancho, porque su amo
  yua tan puesto en llegar a los ensauanados y
  en librar a la señora enlutada, que no oyo palabra,
  y aunque la oyera, no boluiera, si el rey se
  lo mandara. Llegó, pues, a la procession, y paró
  a Rozinante, que ya lleuaua desseo de quietarse
  vn poco, y con turbada y ronca voz, dixo:
  =
  ``Vosotros, que quiça por no ser buenos os
  encubris los rostros, atended y escuchad lo que
  deziros quiero.''
  =
  Los primeros que se detuuieron fueron los
  que la imagen lleuauan, y vno de los quatro
  clerigos que cantauan las ledanias, viendo
  la estraña catadura de don Quixote, la flaqueza
  de Rozinante y otras circunstancias
  de risa que notó y descubrio en don Quixote,
  le respondio, diziendo:
  =
  ``Señor hermano, si nos quiere dezir algo,
  digalo presto, porque se van estos hermanos
  abriendo las carnes, y no podemos, ni es razon
  que nos detengamos a oyr cosa alguna, si ya
  no es tan breue que en dos palabras se diga.''
  =
  ``En vna lo dire'', replicó don Quixote, ``y es
  esta: que luego al punto dexeys libre a essa
  hermosa señora, cuyas lagrimas y triste semblante
  dan claras muestras que la lleuays contra
  su voluntad y que algun notorio desaguisado
  le auedes fecho; y yo, que naci en el mundo
  para desfazer semejantes agrauios, no consentire
  que vn solo passo adelante passe sin darle
  la desseada libertad que merece.''
  =
  En estas razones, cayeron todos los que las
  oyeron que don Quixote deuia de ser algun
  hombre loco, y tomaronse a reyr muy de gana,
  cuya risa fue poner poluora a la colera de don
  Quixote, porque sin dezir mas palabra, sacando
  la espada, arremetio a las andas; vno de
  aquellos que las lleuauan, dexando la carga a sus
  compañeros, salio al encuentro de don Quixote,
  enarbolando vna horquilla o baston con que
  sustentaua las andas en tanto que descansaua,
  y recibiendo en ella vna gran cuchillada que
  le tiró don Quixote, con que se la hizo dos
  partes, con el vltimo tercio, que le quedó en la
  mano, dio tal golpe a don Quixote encima de
  vn ombro, por el mismo lado de la espada,
  que no pudo cubrir el adarga contra villana
  fuerça, que el pobre don Quixote vino al suelo
  muy mal parado.
  =
  Sancho Pança, que jadeando le yua a los
  alcances, viendole caydo, dio vozes a su
  moledor que no le diesse otro palo, porque
  era vn pobre cauallero encantado, que no auia
  hecho mal a nadie en todos los dias de su
  vida; mas lo que detuuo al villano no fueron
  las vozes de Sancho, sino el ver que don
  Quixote no bullia pie ni mano; y, assi, creyendo
  que le auia muerto, con priessa se alçó la
  tunica a la cinta y dio a huyr por la campaña
  como vn gamo.
  =
  Ya en esto llegaron todos los de la
  compañia de don Quixote adonde el estaua;
  mas los de la procession, que los vieron venir
  corriendo, y con ellos los quadrilleros con sus
  ballestas, temieron algun mal sucesso y
  hizieronse todos vn remolino alrededor de la
  imagen, y alçados los capirotes, empuñando
  las diciplinas y los clerigos los ciriales,
  esperauan el assalto, con determinacion de
  defenderse y aun ofender, si pudiessen, a sus
  acometedores; pero la fortuna lo hizo mejor que
  se pensaua, porque Sancho no hizo otra cosa
  que arrojarse sobre el cuerpo de su señor,
  haziendo sobre el el mas doloroso y risueño
  llanto del mundo, creyendo que estaua muerto.
  =
  El cura fue conocido de otro cura que en la
  procession venia, cuyo conocimiento puso en
  sossiego el concebido temor de los dos
  esquadrones; el primer cura dio al segundo en dos
  razones cuenta de quién era don Quixote, y
  assi, el como toda la turba de los diciplinantes
  fueron a ver si estaua muerto el pobre cauallero,
  y oyeron que Sancho Pança, con lagrimas
  en los ojos, dezia:
  =
  ``¡O flor de la caualleria, que con solo vn
  garrotazo acabaste la carrera de tus tan bien
  gastados años! ¡O honra de tu linaje, honor
  y gloria de toda la Mancha y aun de todo el
  mundo, el qual, faltando tu en el, quedará
  lleno de malhechores, sin temor de ser
  castigados de sus malas fechorias! ¡O liberal sobre
  todos los Alexandros, pues por solos ocho
  meses de seruicio me tenias dada la mejor
  insula que el mar ciñe y rodea! ¡O humilde con
  los soberuios y arrogante con los humildes,
  acometedor de peligros, sufridor de afrentas,
  enamorado sin causa, imitador de los buenos,
  açote de los malos, enemigo de los ruynes; en
  fin, cauallero andante, que es todo lo que dezir
  se puede!''
  =
  Con las vozes y gemidos de Sancho reuiuio
  don Quixote, y la primer palabra que dixo fue:
  =
  ``El que de vos viue ausente, dulcissima
  Dulzinea, a mayores miserias que estas está
  sujeto; ayudame, Sancho amigo, a ponerme sobre
  el carro encantado; que ya no estoy para
  oprimir la silla de Rozinante, porque tengo
  todo este ombro hecho pedaços.''
  =
  ``Esso hare yo de muy buena gana, señor
  mio'', respondio Sancho, ``y boluamos a mi
  aldea en compañia destos señores, que su bien
  dessean, y alli daremos orden de hazer otra
  salida que nos sea de mas prouecho y fama.''
  =
  ``Bien dizes, Sancho'', respondio don Quixote,
  ``y sera gran prudencia dexar passar el mal
  influxo de las estrellas que agora corre.''
  =
  El canonigo y el cura y barbero le dixeron
  que haria muy bien en hazer lo que dezia; y
  assi, auiendo recebido grande gusto de las
  simplicidades de Sancho Pança, pusieron a don
  Quixote en el carro, como antes venia. La
  procession boluio a ordenarse y a proseguir su
  camino. El cabrero se despidio de todos. Los
  quadrilleros no quisieron passar adelante, y el cura
  les pagó lo que se les deuia. El canonigo pidio
  al cura le auisasse el sucesso de don Quixote,
  si sanaua de su locura, o si proseguia en ella,
  y con esto tomó licencia para seguir su viaje.
  =
  En fin, todos se diuidieron y apartaron,
  quedando solos el cura y barbero, don Quixote
  y Pança, y el bueno de Rozinante, que a todo
  lo que auia visto estaua con tanta paciencia
  como su amo. El boyero vnzio sus bueyes y
  acomodó a don Quixote sobre vn haz de heno,
  y con su acostumbrada flema siguio el camino
  que el cura quiso, y a cabo de seis dias llegaron
  a la aldea de don Quixote, adonde entraron en
  la mitad del dia, que acerto a ser domingo, y
  la gente estaua toda en la plaça, por mitad de
  la qual atrauesso el carro de don Quixote.
  Acudieron todos a ver lo que en el carro venia, y,
  quando conocieron a su compatrioto, quedaron
  marauillados, y vn muchacho acudio corriendo
  a dar las nueuas a su ama y a su sobrina de
  que su tio y su señor venia flaco y amarillo,
  y tendido sobre vn monton de heno, y sobre
  vn carro de bueyes. Cosa de lastima fue oyr los
  gritos que las dos buenas señoras alçaron, las
  bofetadas que se dieron, las maldiciones que
  de nueuo echaron a los malditos libros de
  cauallerias; todo lo qual se renouo quando vieron
  entrar a don Quixote por sus puertas.
  =
  A las nueuas desta venida de don Quixote
  acudio la muger de Sancho Pança, que ya auia
  sabido que auia ydo con el, siruiendole de
  escudero, y, assi como vio a Sancho, lo
  primero que le preguntó fue que si venia bueno
  el asno. Sancho respondio que venia mejor
  que su amo.
  =
  ``Gracias sean dadas a Dios'', replicó ella,
  ``que tanto bien me ha hecho; pero contadme
  agora, amigo, ¿qué bien aueis sacado
  de vuestras escuderias?; ¿qué saboyana me
  traeis a mi?; ¿qué çapaticos a vuestros
  hijos?''
  =
  ``No traygo nada desso'', dixo Sancho,
  ``muger mia, aunque traygo otras cosas de mas
  momento y consideracion.''
  =
  ``Desso recibo yo mucho gusto'', respondio
  la muger; ``mostradme essas cosas de mas
  consideracion y mas momento, amigo mio; que
  las quiero ver para que se me alegre este
  coraçon, que tan triste y descontento ha estado
  en todos los siglos de vuestra ausencia.''
  =
  ``En casa os las mostraré, muger'', dixo
  Pança, ``y por agora estad contenta, que,
  siendo Dios seruido de que otra vez salgamos
  en viage a buscar auenturas, vos me vereys
  presto conde o gouernador de vna insula, y no
  de las de por ahi, sino la mejor que pueda
  hallarse.''
  =
  ``Quieralo assi el cielo, marido mio; que bien
  lo auemos menester. Mas dezidme, ¿qué es esso
  de insulas, que no lo entiendo?''
  =
  ``No es la miel para la boca del asno'',
  respondio Sancho; ``a su tiempo lo veras, muger,
  y aun te admirarás de oyrte llamar señoria de
  todos tus vassallos.''
  =
  ``¿Qué es lo que dezis, Sancho, de señorias,
  insulas y vassallos?'', respondio Iuana Pança,
  que assi se llamaua la muger de Sancho, aunque
  no eran parientes, sino porque se vsa en
  la Mancha tomar las mugeres el apellido de
  sus maridos.
  =
  ``No te acucies, Iuana, por saber todo esto
  tan apriessa; basta que te digo verdad, y cose
  la boca. Solo te sabre dezir, assi de passo, que
  no ay cosa mas gustosa en el mundo que ser
  vn hombre honrado escudero de vn cauallero
  andante, buscador de auenturas. Bien es verdad
  que las mas que se hallan no salen tan a
  gusto como el hombre querria, porque de
  ciento que se encuentran, las nouenta y nueue
  suelen salir auiessas y torcidas. Selo yo de
  expiriencia, porque de algunas he salido
  manteado y de otras molido. Pero, con todo esso,
  es linda cosa esperar los sucessos, atrauessando
  montes, escudriñando seluas, pisando peñas,
  visitando castillos, aloxando en ventas a
  toda discrecion, sin pagar ofrecido sea al diablo
  el marauedi.''
  =
  Todas estas platicas passaron entre Sancho
  Pança y Iuana Pança, su muger, en tanto que
  el ama y sobrina de don Quixote le recibieron
  y le desnudaron y le tendieron en su antiguo
  lecho. Miraualas el con ojos atrauessados, y no
  acabaua de entender en qué parte estaua. El
  cura encargó a la sobrina tuuiesse gran cuenta
  con regalar a su tio, y que estuuiessen alerta
  de que otra vez no se les escapasse, contando
  lo que auia sido menester para traelle a su
  casa. Aqui alçaron las dos de nueuo los gritos
  al cielo; alli se renouaron las maldiciones de
  los libros de cauallerias; alli pidieron al cielo
  que confundiesse en el centro del abismo a los
  autores de tantas mentiras y disparates.
  Finalmente, ellas quedaron confusas y temerosas
  de que se auian de ver sin su amo y tio en el
  mesmo punto que tuuiesse alguna mejoria;
  y assi fue, como ellas se lo imaginaron.
  =
  Pero el autor desta historia, puesto que con
  curiosidad y diligencia ha buscado los hechos
  que don Quixote hizo en su tercera salida, no
  ha podido hallar noticia de ellas, a lo
  menos por escrituras autenticas; solo la fama ha
  guardado en las memorias de la Mancha, que
  don Quixote, la tercera vez que salio de su
  casa, fue a Çaragoça, donde se halló en vnas
  famosas justas que en aquella ciudad hizieron,
  y alli le passaron cosas dignas de su valor y
  buen entendimiento. Ni de su fin y acabamiento
  pudo alcançar cosa alguna, ni la alcançara,
  ni supiera, si la buena suerte no le deparara
  vn antiguo medico, que tenia en su poder vna
  caxa de plomo, que, segun el dixo, se auia
  hallado en los cimientos derribados de vna
  antigua ermita que se renouaua. En la qual caxa
  se auian hallado vnos pergaminos escritos con
  letras goticas, pero en versos castellanos, que
  contenian muchas de sus hazañas y dauan
  noticia de la hermosura de Dulzinea del Toboso,
  de la figura de Rozinante, de la fidelidad de
  Sancho Pança y de la sepultura del mesmo
  don Quixote, con diferentes epitafios y elogios
  de su vida y costumbres.
  =
  Y los que se pudieron leer y sacar en limpio,
  fueron los que aqui pone el fidedigno autor
  desta nueua y jamas vista historia. El qual
  autor no pide a los que la leyeren, en premio
  del inmenso trabajo que le costo inquerir y
  buscar todos los archiuos manchegos por sacarla
  a luz, sino que le den el mesmo credito
  que suelen dar los discretos a los libros de
  cauallerias, que tan validos andan en el mundo;
  que con esto se tendra por bien pagado y
  satisfecho. Y se animará a sacar y buscar otras, si
  no tan verdaderas, a lo menos, de tanta inuencion
  y passatiempo. Las palabras primeras que
  estauan escritas en el pergamino que se halló
  en la caxa de plomo eran estas:
  =
  /Los academicos de la Argamasilla, lugar de
  la Mancha, en vida y muerte del valeroso don
  Quixote de la Mancha,/ HOC SCRIPSERVNT.
  =
  El Monicongo, academico de la
  Argamasilla, a la sepultura de don Quixote.
  =
@begin {tts}
  EPITAFIO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}El caluatrueno, que adornó a la Mancha  ÷
  {»}de mas despojos que Iason de Creta;  ÷
  {»}el juyzio que tuuo la veleta  ÷
  {»}aguda donde fuera mejor ancha;
  =
  {»}el braço que su fuerça tanto ensancha,  ÷
  {»}que llegó del Catay hasta Gaeta;  ÷
  {»}la mussa mas horrenda y mas discreta,  ÷
  {»}que grauó versos en broncinea plancha;
  =
  {»}el que a cola dexó los Amadises,  ÷
  {»}y en muy poquito a Galaores tuuo,  ÷
  {»}estribando en su amor y bizarria;
  =
  {»}el que hizo callar los Belianises;  ÷
  {»}aquel que en Rozinante herrando anduuo,  ÷
  {»}yaze debaxo desta losa fria.  ÷
  =
@end {vs}
  Del Paniaguado, academico de la Argamasilla,
@begin {latp}
  in laudem Dulzineae del Toboso.
@end {latp}
  =
@begin {tts}
  SONETO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}Esta que veys de rostro amondongado,  ÷
  {»}alta de pechos y ademan brioso,  ÷
  {»}es Dulzinea, reyna del Toboso,  ÷
  {»}de quien fue el gran Quixote aficionado.
  =
  {»}Pisó por ella el vno y otro lado  ÷
  {»}de la gran Sierra Negra, y el famoso  ÷
  {»}campo de Montiel, hasta el eruoso  ÷
  {»}llano de Aranjuez, a pie y cansado.
  =
  {»}Culpa de Rozinante. ¡O dura estrella,  ÷
  {»}que esta manchega dama y este inuito  ÷
  {»}andante cauallero, en tiernos años,
  =
  {»}ella dexó muriendo de ser bella,  ÷
  {»}y el, aunque queda en marmores escrito,  ÷
  {»}no pudo huyr de amor, yras y engaños!  ÷
  =
@end {vs}
  Del Caprichoso, discretissimo academico de
  la Argamasilla, en loor de Rozinante, cauallo
  de don Quixote de la Mancha.
  =
@begin {tts}
  SONETO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}En el soberuio trono diamantino  ÷
  {»}que con sangrientas plantas huella Marte,  ÷
  {»}frenetico el manchego su estandarte  ÷
  {»}tremola con esfuerço peregrino.
  =
  {»}Cuelga las armas y el azero fino  ÷
  {»}con que destroça, assuela, raja y parte:  ÷
  {»}¡nueuas proezas!, pero inuenta el arte  ÷
  {»}vn nueuo estilo al nueuo paladino.
  =
  {»}Y si de su Amadis se precia Gaula,  ÷
  {»}por cuyos brauos descendientes Grecia  ÷
  {»}triunfó mil vezes, y su fama ensancha,
  =
  {»}oy a Quixote le corona el aula  ÷
  {»}do Belona preside, y del se precia  ÷
  {»}mas que Grecia, ni Gaula, la alta Mancha.
  =
  {»}Nunca sus glorias el oluido mancha,  ÷
  {»}pues hasta Rozinante en ser gallardo,  ÷
  {»}excede a Brilladoro y a Bayardo.
  =
@end {vs}
  Del Burlador, academico Argamasillesco, a
  Sancho Pança.
  =
@begin {tts}
  SONETO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}Sancho Pança es aqueste en cuerpo chico,  ÷
  {»}pero grande en valor, ¡milagro estraño!  ÷
  {»}escudero el mas simple y sin engaño  ÷
  {»}que tuuo el mundo, os juro y certifico.
  =
  {»}De ser conde no estuuo en vn tantico,  ÷
  {»}si no se conjuraran en su daño  ÷
  {»}insolencias y agrauios del tacaño  ÷
  {»}siglo, que aun no perdonan a vn borrico.
  =
  {»}Sobre el anduuo, con perdon se miente,  ÷
  {»}este manso escudero, tras el manso  ÷
  {»}cauallo Rozinante y tras su dueño.
  =
  {»}¡O vanas esperanças de la gente,  ÷
  {»}cómo passays con prometer descanso,  ÷
  {»}y al fin parays en sombra, en humo, en sueño!  ÷
  =
@end {vs}
  Del Cachidiablo, academico de la
  Argamasilla, en la sepultura de don Quixote:
  =
@begin {tts}
  EPITAFIO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}Aqui yaze el cauallero  ÷
  {»}bien molido y mal andante,  ÷
  {»}a quien lleuó Rozinante  ÷
  {»}por vno y otro sendero.
  =
  {»}Sancho Pança, el majadero,  ÷
  {»}yaze tambien junto a el,  ÷
  {»}escudero el mas fiel  ÷
  {»}que vio el trato de escudero.  ÷
  =
@end {vs}
  Del Tiquitoc, academico de la Argamasilla,
  en la sepultura de Dulzinea del Toboso:
  =
@begin {tts}
  EPITAFIO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}Reposa aqui Dulzinea,  ÷
  {»}y aunque de carnes rolliza,  ÷
  {»}la boluio en poluo y ceniza  ÷
  {»}la muerte espantable y fea.
  =
  {»}Fue de castiza ralea  ÷
  {»}y tuuo assomos de dama;  ÷
  {»}del gran Quixote fue llama,  ÷
  {»}y fue gloria de su aldea.  ÷
  =
@end {vs}
  Estos fueron los versos que se pudieron leer;
  los demas, por estar carcomida la letra, se
  entregaron a vn academico para que por
  congeturas los declarasse. Tienese noticia que lo
  ha hecho, a costa de muchas vigilias y mucho
  trabajo, y que tiene intencion de sacallos a luz
  con esperança de la tercera salida de don
  Quixote.
  =
@begin {itav}
  /Forse altri cantera con miglior plettro/.
  =
@end {itav}
@section 2 {epg}
@section 3 {tt}
  FINIS
@section 1 {m2}
@section 2 {pre}
#
# TOMOS III Y IV
#
# Advertencia preliminar
#
#   La impresión del texto de la primera edición de la /Segunda Parte
#   de Don Quijote/ no resultó tan descuidada y deficiente como la de
#   la /Primera Parte/ de 1605, aunque ni el papel ni el tipo
#   resulten mayormente recomendables. Desde el principio se notan
#   letras rotas o caídas; entre aquéllas figuran /t/, /f/, la
#   /s/ larga (??), /n/ y /u/; hay confusión entre
#   /e/ y /c/, /r/ y /t/; la paginación está errada
#   en bastantes ocasiones; la puntuación en casi todas partes es
#   execrable, no obstante mostrar discreción al servirse de los signos
#   ortográficos en alguno que otro pasaje difícil. Por consiguiente, es
#   raro que se pueda apelar al original para determinar el sentido de
#   la frase por medio de la puntuación primitiva. En la /Primera
#   Parte/ se lee más /Vuestra Merced/ (además de /v. m./
#   sin resolver), y en la /Segunda/, /Vuessa Merced/ (al lado
#   de /v. merced/ y /v. m./). Habiendo optado por /Vuestra
#   Merced/ al disolver /v. m./ en la Parte I, he seguido este
#   mismo sistema en la Parte II. A menudo se presentaba la tentación de
#   enmendar pequeños defectos de lenguaje en el original, y muchos
#   editores lo han hecho sin indicar el cambio; pero he de insistir que
#   el resultado así conseguido no representa el texto de Cervantes.
#   Para no abultar demasiadamente estos volúmenes no me he explayado en
#   el comentario de términos, frases o nombres ya tratados por otros
#   editores. Tampoco he incluido voces y giros registrados por el
#   diccionario académico. Las abreviaturas se resuelven como en los
#   demás tomos. No hago caso de variantes, omisiones ni adiciones
#   caprichosas de las ediciones posteriores a la muerte de Cervantes, a
#   menos que tengan especial importancia para aclarar el texto.
#
#   La /Segunda Parte/ no ofrece ningunas dificultades que
#   desenredar de tanta monta como la /Primera/, vbgr., la pérdida
#   del rucio y su hallazgo, ambos sin explicar, o los pasajes viciados
#   por omisiones o trastornos de frases enteras. El problema que más ha
#   dado que conjeturar a los cervantistas, y que todavía queda en pie a
#   pesar de sus esfuerzos, es la solución del misterio que nos encubre
#   el verdadero nombre de Alonso Fernández de Avellaneda, autor del
#   falso /Quijote/, ``de aquel que dizen que se engendró en
#   Tordesillas, y nació en Tarragona''. ¿Quién era este escritor, y de
#   qué modo se relacionaba su existencia con la de Cervantes? Se cree,
#   por lo común, que Cervantes no llegó nunca a conocer al historiador
#   fingido; si supiese quién fuera, se hace difícil de interpretar su
#   silencio sobre el caso. ¿Sería posible que no quisiera mentarle para
#   no embrollarse con él, ni andar en dares y tomares con el mundo
#   malicioso de los literatos? Se ha exagerado mucho la importancia de
#   la identidad del supuesto autor, y no es probable que el saber su
#   nombre nos explique jamás las semejanzas notables entre ciertos
#   rasgos de su libro y algunos de la /Segunda Parte/ de
#   Cervantes. Todas las conjeturas sobre Avellaneda, hasta ahora
#   divulgadas, han perdido terreno poco a poco, y su verdadera persona
#   se mantiene todavía desconocida. En un artículo que acaba de
#   publicar D. Emilio Cotarelo en el /Boletín de la Academia
#   Española/ (junio de 1934), el erudito académico cree haber
#   encontrado por fin en Guillén de Castro al autor del falso
#   /Quijote/. Si no me equivoco, tampoco ha dado con la solución,
#   la cual necesita pruebas más terminantes para convencernos y
#   dispersar definitivamente nuestras dudas. No siendo este prólogo el
#   lugar a propósito para refutar esta nueva hipótesis, trataré de ella
#   en otra ocasión.
#
#   En cuanto a la obra de Avellaneda, la crítica hostil ha aflojado
#   mucho su tono intolerante, y promete cambiar todavía más hasta ver
#   en el desconocido novelista un escritor de dotes muy apreciables. En
#   el siglo XIX los críticos se complacían en hallar en el
#   /Quijote/ de Avellaneda una obra pornográfica y licenciosa, y,
#   por lo general, de pocos, o ningunos méritos. Pero la única base de
#   todo criterio recto en la evaluación artística viene a ser una
#   crítica comparada, según la cual ha de señalarse el cambio del gusto
#   estético de estas materias. Es evidente que el siglo XIX, en
#   consecuencia de una sensibilidad falsa y pasajera, veía en las
#   páginas de Avellaneda aspectos censurables en los cuales ya no se
#   hace tanto hincapié ahora. Si algunos escritores de dicho siglo
#   encontraban en el novelista tordesillesco fealdades ``que levantaban
#   el estómago en cada página'' (M. y P.), ¿qué dirían de la tendencia
#   franca y sobremanera naturalista de ciertos novelistas modernos?
#   Toda crítica ha de ser relativa, y, por lo tanto, nos inclinamos hoy
#   día a reconocer que hay en Avellaneda muchas vulgaridades, una nota
#   prosaica, monotonía en los episodios, ocasionada por falta de
#   invención, lo cual tiende a fatigar al lector. El desconocido autor
#   carece, sobre todo, de esa cualidad luminosa del genio de Cervantes.
#   Pero llegamos a tal conclusión solamente después de una comparación
#   imprescindible del lenguaje, del contenido y del arte de Avellaneda
#   con las bellezas eternas de la obra del más grande de los literatos
#   españoles.
#
#   En cambio, juzgada por sí sola la novela de Avellaneda, sería un
#   dislate manifiesto no querer admitir que hay en ella muchos rasgos
#   admirables. Desde luego, lejos de estar toda la obra llena de
#   episodios groseros y brutales, está escrita en un castellano
#   vigoroso, con estilo claro, y sin tacha ni de culteranismo, ni de
#   retórica falsa. Si Avellaneda se deja arrastrar algunas veces por su
#   humor espontáneo -- por otro lado, casi siempre sano -- a proferir
#   una palabra o un pensamiento arriesgado, o si se deja vencer por el
#   mal gusto hasta pintarnos, una sola vez, una escena realmente
#   atrevida, y aun ofensiva (/cuento del Rico desesperado/), hay
#   que advertir, con plena justicia, que esto sucede en contadísimas
#   páginas, y, que además, por supuesto, no causa mayor efecto en el
#   paladar del lector acostumbrado a las producciones modernas. Nos
#   preguntamos hoy si no sería la novela alguna composición de los años
#   juveniles o estudiantiles del autor desconocido. Hasta el humor
#   quevedesco, los chistes francos y la risa estrepitosa nos llevan a
#   tal conclusión. Lo que parece poco menos que milagroso es que el
#   autor no hubiese escrito más obra que ésta. Y, sin embargo, ni su
#   estilo ni su contenido, recuerdan los de ningún otro escritor
#   coetáneo.
#
#   Con este tomo y el que ha de seguir pronto termino el comentario a
#   las obras de Cervantes. Han de finalizar la colección un índice y
#   una breve memoria acerca de la vida del gran autor. Durante los
#   muchos años consagrados al trabajo de dilucidar sus escritos, me he
#   atrevido a abrigar una sola esperanza: la de que se haya adelantado
#   algo en el establecimiento de un texto fidedigno de sus obras
#   completas. Al terminar la faena laboriosa de comentarista (ocupación
#   por lo común despreciada), no me hago la ilusión de haber publicado
#   estos volúmenes cervantinos sin muchos defectos, que son de
#   lamentar, ni numerosas equivocaciones, que nadie querrá disculpar.
#   No me ha de valer el que todo estudio de lenguaje sea difícil, ni
#   que no hubiera bastado una vida entera dedicada a pesquisas y
#   averiguaciones para dar con la verdad en cada caso. Para tratar del
#   sentido de las voces o de los giros usados en tiempos lejanos, todo
#   investigador se ve obligado, a menudo, a discurrir sobre lo que en
#   realidad no entiende; y para llevar a cabo semejante empresa hay que
#   tener en cuenta la prisa ineludible y el desmayarse de las fuerzas:
#   condiciones de una obra que tiene afinidad, según una comparación de
#   Escalígero, con la faena de laborear las minas y el trabajo del
#   yunque. Para nada sirve alegar inadvertencias causadas por
#   rutinarios deberes del día, ni olvidos producidos por traiciones de
#   la memoria en el momento de mayor urgencia. Se nos escapa hoy lo que
#   se sabía ayer y que se recordará, sin ser llamado, mañana. ¡Felices
#   los que sean escogidos para proseguir una labor tan espiritualmente
#   grata con la seguridad de poderla dejar mejorada en tercio y quinto
#   con sus esfuerzos! Me tendré por afortunado si para el edificio que
#   ellos levanten se vieran necesitados a utilizar algunas de las
#   piedras por mí allegadas.
#
#                  R. S. Berkeley, otoño de 1934.
#
#   (*) En la segunda mitad de la Parte II, es decir en el Tomo IV, R.
#   Schevill cambió de parecer y optó por /vuessa merced/ para
#   disolver la abreviatura /v.m./ Para que concuerden los dos
#   tomos de la Parte II, he resuelto esta abreviatura en este Tomo III
#   en /vuessa merced/. /F.J./
#
@section 3 {tpg}
@section 4 {tt}
  SEGVNDA PARTE
  DEL INGENIOSO CAVALLERO DON
  QVIXOTE DE LA MANCHA
@section 4 {au}
  Por Miguel de Ceruantes Saauedra,
  /autor de su primera parte/
  =
@section 4 {txded}
  Dirigida a don Pedro Fernandez de Castro, Conde de
  Lemos, de Andrade y de Villalua, Marques de
  Sarria, Gentilhombre de la Camara de Su Magestad,
  Comendador de la Encomienda de Peñafiel, y la Zarça
  de la Orden de Alcantara, Virrey, Gouernador
  y Capitan General del Reyno de Napoles,
  y Presidente del Supremo Consejo de Italia.
  =
# 
# Escudo del impresor: una mano, sobre la cual hay un halcón, puesto
# el capirote; debajo, un león echado; la leyenda dice:
# 
@section 4 {latp}
  Post tenebras spero lvcem.
  =
@section 4 {prdate}
  Año 1615
@section 4 {printer}
  CON PRIVILEGIO
  EN MADRID, por Iuan de la Cuesta.
  =
@section 4 {seller}
  Vendese en casa de Francisco de Robles,
  librero del Rey nuestro señor.
  =
@section 3 {tax}
@section 4 {tt}
  TASSA
@section 4 {tx}
  Yo, Hernando de Vallejo, Escriuano de Camara
  del Rey nuestro señor, de los que residen
  en su Consejo, doy fe: que auiendose visto
  por los señores del vn libro que compuso
  Miguel de Ceruantes Saauedra, intitulado don
  Quixote de la Mancha, segunda parte, que con
  licencia de su Magestad fue impresso, le
  tassaron a quatro marauedis cada pliego en papel,
  el qual tiene setenta y tres pliegos, que al
  dicho respeto suma y monta docientos y
  nouenta y dos marauedis, y mandaron que esta
  tassa se pon{[}g{]}a al principio de cada volumen
  del dicho libro, para que se sepa y entienda,
  lo que por el se ha de pedir, y lleuar, sin
  que se exceda en ello en manera alguna, como
  consta y parece por el auto y decreto orig{[}i{]}nal
  sobre ello dado, y que queda en mi poder, a
  que me refiero, y de mandamiento de los
  dichos señores del Consejo, y de pedimiento de
  la parte del dicho Miguel de Ceruantes di esta
  fee en Madrid, a veynte y vno dias del mes de
  otubre de mil y seis cientos y quinze años.
  =
@section 4 {sgn}
  {»}/Hernando de Vallejo./
  =
@section 3 {err}
@section 4 {tt}
  FEE DE ERRATAS
@section 4 {tx}
  Vi este libro intitulado /Segunda parte de don
  Quixote de la Mancha/, compuesto por Miguel
  de Ceruantes Saauedra, y no ay en el cosa
  digna de notar que no corresponda a su original.
  Dada en Madrid a veynte y vno de otubre,
  mil y seiscientos y quinze.
  =
@section 4 {sgn}
  {»}/El Licenciado Francisco Murcia de la Llana/.
  =
@section 3 {app1}
@section 4 {tt}
  APROVACION
@section 4 {tx}
  Por comission y mandado de los señores del
  Consejo, he hecho ver el libro contenido en
  este memorial; no contiene cosa contra la fe
  ni buenas costumbres, antes es libro de mucho
  entretenimiento licito, mezclado de mucha
  Filosofia moral; puedesele dar licencia para
  imprimirle.
  =
  En Madrid, a cinco de nouiembre de mil
  seyscientos y quinze.
  =
@section 4 {sgn}
  {»}/Doctor Gutierre de Cetina/.
  =
@section 3 {app2}
@section 4 {tt}
  APROVACION
@section 4 {tx}
  Por comission y mandado de los señores del
  Consejo he visto /la segunda parte de don
  Quixote de la Mancha/, por Miguel de Ceruantes
  Saauedra; no contiene cosa contra nuestra
  santa fe catolica, ni buenas costumbres: antes
  muchas de honesta recreacion y apazible
  diuertimiento, que los antiguos juzgaron conuenientes
  a sus Republicas, pues aun {[}en{]} la seuera de
  los Lacedemonios leuantaron estatua a la risa,
  y los de Tesalia la dedicaron fiestas, como lo
  dize Pausanias, referido de Bosio, lib. 2
@begin {latp}
  de signis Eccles.,
@end {latp}
  cap. 10, alentando animos
  marchitos y espiritus melancolicos, de que se
  acordo Tulio en el primero
@begin {latp}
  de legibus,
@end {latp}
  y el poeta
  diziendo: 
@begin {latp}
  ``Interpone tuis interdum gaudia curis'',
@end {latp}
  lo qual haze el autor mezclando las
  veras a las burlas, lo dulce a lo prouechoso y
  lo moral a lo faceto, dissimulando en el cebo
  del donayre el ançuelo de la reprehension, y
  cumpliendo con el acertado assunto en que
  pretende la expulsion de los libros de Cauallerias,
  pues con su buena diligencia mañosamente
  a limpiado de su contagiosa dolencia a
  estos reynos. Es obra muy digna de su grande
  ingenio, honra y lustre de nuestra nacion,
  admiracion y inuidia de las estrañas. Este es mi
  parecer, saluo, etc. En Madrid, a 17 de março
  de 1615.
  =
@section 4 {sgn}
  {»}/El M. Ioseph de Valdiuielso/.
  =
@section 3 {app3}
@section 4 {tt}
  APROVACION
@section 4 {tx}
  Por comission del señor Doctor Gutierre de
  Cetina, vicario general desta villa de Madrid,
  Corte de su Magestad, he visto este libro de la
  segunda parte del Ingenioso Cauallero don
  Quixote de la Mancha, por Miguel de Ceruantes
  Saauedra, y no hallo en el cosa indigna de vn
  christiano zelo ni que disuene de la decencia
  deuida a buen exemplo, ni virtudes morales:
  antes mucha erudicion y aprouechamiento, assi
  en la continencia de su bien seguido assunto
  para extirpar los vanos y mentirosos libros de
  Cauallerias, cuyo contagio auia cundido mas de
  lo que fuera justo, como en la lisura del
  lenguage castellano, no adulterado con enfadosa y
  estudiada afectacion, vicio con razon aborrecido
  de hombres cuerdos, y en la correccion de
  vicios que generalmente toca, ocasionado de sus
  agudos discursos, guarda con tanta cordura las
  leyes de reprehension christiana, que aquel que
  fuere tocado de la enfermedad que pretende
  curar, en lo dulce y sabroso de sus medicinas
  gustosamente aura beuido, quando menos lo
  imagine, sin empacho ni asco alguno, lo
  prouechoso de la detestacion de su vicio, con que
  se hallará, que es lo mas dificil de conseguirse,
  gustoso y reprehendido.
  =
  Ha auido muchos que por no auer sabido
  templar ni mezclar a proposito lo vtil con lo
  dulce han dado con todo su molesto trabajo en
  tierra, pues no pudiendo imitar a Diogenes en
  lo filosofo y docto, atreuida, por no dezir
  licenciosa y desalumbradamente, le pretenden
  imitar en lo cinico, entregandose a maldicientes,
  inuentando casos que no passaron para hazer
  capaz al vicio que tocan de su aspera
  reprehension, y por ventura descubren caminos para
  seguirle hasta entonces ignorados, con que
  vienen a quedar, si no reprehensores, a lo
  menos maestros del. Hazense odiosos a los bien
  entendidos, con el pueblo pierden el credito, si
  alguno tuuieron, para admitir sus escritos y los
  vicios que arrojada e imprudentemente quisieren
  corregir en muy peor estado que antes,
  que no todas las postemas a vn mismo tiempo
  estan dispuestas para admitir las recetas o
  cauterios; antes algunos mucho mejor reciben las
  blandas y suaues medicinas, con cuya aplicacion
  el atentado y docto medico consigue el
  fin de resoluerlas, termino que muchas vezes
  es mejor que no el que se alcança con el rigor
  del hierro.
  =
  Bien diferente han sentido de los escritos de
  Miguel de Ceruantes assi nuestra nacion como
  las estrañas, pues como a milagro dessean ver
  el autor de libros que con general aplauso, assi
  por su decoro y decencia como por la suauidad
  y blandura de sus discursos han recebido España,
  Francia, Italia, Alemania y Flandes.
  =
  Certifico con verdad que en veynte y cinco
  de febrero deste año de seyscientos y quinze,
  auiendo ydo el illustrissimo señor don Bernardo
  de Sandoual y Rojas, cardenal arçobispo
  de Toledo, mi señor, a pagar la visita que a Su
  Illustrissima hizo el embaxador de Francia, que
  vino a tratar cosas tocantes a los casamientos
  de sus principes y los de España, muchos
  caualleros francesses de los que vinieron
  acompañando al embaxador, tan corteses como
  entendidos y amigos de buenas letras, se llegaron a
  mi y a otros capellanes del cardenal mi señor,
  desseosos de saber qué libros de ingenio
  andauan mas validos, y tocando a caso en este
  que yo estaua censurando, apenas oyeron el
  nombre de Miguel de Ceruantes, quando se
  començaron a hazer lenguas, encareciendo la
  estimacion en que assi en Francia como en los
  reynos sus confinantes, se tenian sus obras,
  la /Galatea/, que alguno dellos tiene casi de
  memoria la primera parte desta, y las /Nouelas/.
  Fueron tantos sus encare{[}ci{]}mientos, que me
  ofreci lleuarles que viessen el autor dellas, que
  estimaron con mil demostraciones de viuos
  desseos. Preguntaronme muy por menor su
  edad, su profession, calidad y cantidad.
  Halleme obligado a dezir que era viejo, soldado,
  hidalgo y pobre, a que vno respondio estas
  formales palabras:
  =
  ``Pues ¿a tal hombre no le tiene España muy
  rico y sustentado del erario publico?''
  =
  Acudio otro de aquellos caualleros con este
  pensamiento y con mucha agudeza, y dixo:
  =
  ``Si necessidad le ha de obligar a escriuir,
  plega a Dios que nunca tenga abundancia para
  que con sus obras, siendo el pobre, haga rico
  a todo el mundo.''
  =
  Bien creo que está, para censura, vn poco
  larga, alguno dira que toca los limites de
  lisongero elogio: mas la verdad de lo que
  cortamente digo deshaze en el critico la sospecha y
  en mi el cuydado; ademas que el dia de oy no
  se lisongea a quien no tiene con que cebar el
  pico del adulador que, aunque afectuosa y
  falsamente dize de burlas, pretende ser remunerado
  de veras. En Madrid, a veynte y siete de
  febrero de mil y seyscientos y quinze.
  =
@section 4 {sgn}
  {»}/El Licenciado Marquez Torres/.
  =
@section 3 {pri}
@section 4 {tt}
  PRIVILEGIO
@section 4 {tx}
  Por quanto por parte de vos, Miguel de
  Ceruantes Saauedra, nos fue fecha relacion que
  auiades compuesto /la segunda parte de don
  Quixote de la Mancha/, de la qual haziades
  presentacion, y por ser libro de historia
  agradable y honesta, y aueros costado mucho
  trabajo y estudio, nos suplicastes os
  mandassemos dar licencia para le poder imprimir y
  priuilegio por veynte años, o como la nuestra
  merced fuesse, lo qual visto por los del
  nuestro Consejo, por quanto en el dicho libro se
  hizo la diligencia que la prematica, por nos
  sobre ello fecha, dispone, fue acordado que
  deuiamos mandar dar esta nuestra cedula en
  la dicha razon, y nos tuuimoslo por bien. Por
  la qual vos damos licencia y facultad para que
  por tiempo y espacio de diez años cumplidos
  primeros siguientes, que corran y se cuenten
  desde el dia de la fecha de esta nuestra cedula
  en adelante, vos, o la persona que para ello
  vuestro poder ouiere, y no otra alguna,
  podais imprimir y vender el dicho libro que de
  suso se haze mencion, y por la presente damos
  licencia y facultad a qualquier impressor de
  nuestros reynos que nombraredes para que
  durante el dicho tiempo le pueda imprimir por
  el original, que en el nuestro Consejo se vio
  que va rubricado y firmado al fin de Hernando
  de Vallejo, nuestro escriuano de Camara, y
  vno de los que en el residen, con que antes y
  primero que se venda lo traygais ante ellos,
  juntamente con el dicho original, para que se
  vea si la dicha impression está conforme a el,
  o traygais fe en publica forma, como por
  corretor por nos nombrado se vio y corrigio la
  dicha impression por el dicho original, y mas
  al dicho impressor que ansi imprimiere el
  dicho libro no imprima el principio y primer
  pliego del, ni entregue mas de vn solo libro
  con el original al autor y persona a cuya costa
  lo imprimiere, ni a otra alguna, para efecto de
  la dicha correcion y tassa, hasta que antes y
  primero el dicho libro esté corregido y tassado
  por los del nuestro Consejo, y estando hecho,
  y no de otra manera, pueda imprimir el dicho
  principio y primer pliego, en el qual imediatamente
  ponga esta nuestra licencia y la aprouacion,
  tassa y erratas, ni lo podais vender, ni
  vendais vos ni otra persona alguna, hasta que
  esté el dicho libro en la forma susodicha, so
  pena de caer e incurrir en las penas contenidas
  en la dicha prematica y leyes de nuestros
  reynos que sobre ello disponen, y mas, que
  durante el dicho tiempo persona alguna sin vuestra
  licencia no le pueda imprimir ni vender, so
  pena que el que lo imprimiere y vendiere aya
  perdido y pierda qualesquiera libros, moldes
  y aparejos que del tuuiere, y mas incurra en
  pena de cincuenta mil marauedis por cada vez
  que lo contrario hiziere, de la qual dicha pena
  sea la tercia parte para nuestra Camara, y la
  otra tercia parte para el juez que lo
  sentenciare, y la otra tercia parte para el que lo
  denunciare; y mas a los del nuestro Consejo,
  Presidentes, Oydores de las nuestras Audiencias,
  Alcaldes, Alg{[}u{]}aziles de la nuestra Casa
  y Corte y Chancillerias, y a otras qualesquiera
  justicias de todas las ciudades, villas y lugares
  de los nuestros reynos y señorios y a cada
  vno en su juridicion, ansi a los que agora son
  como a los que seran de aqui adelante, que
  vos guarden y cumplan esta nuestra cedula y
  merced, que ansi vos hazemos, y contra ella
  no vayan ni passen en manera alguna, so
  pena de la nuestra merced y de diez mil
  marauedis para la nuestra Camara.
  =
  Dada en Madrid, a treynta dias del mes de
  Março de mil y seiscientos y quinze años.
  =
@section 4 {sgn1}
  {»}YO EL REY ÷
@section 4 {tx}
  {»}Por mandado del Rey nuestro señor, ÷
@section 4 {sgn2}
  {»}/Pedro de Contreras/
  =
@section 2 {pro}
@section 3 {aup}
@section 4 {tt}
  PROLOGO AL LECTOR
@section 4 {tx}
  Valame Dios, y con quanta gana deues de
  estar esperando aora, lector illustre, o quier
  plebeyo, este prologo, creyendo hallar en el
  venganças, riñas y vituperios del autor del
  segundo don Quixote, digo de aquel que dizen
  que se engendró en Tordesillas y nacio en
  Tarragona. Pues en verdad que no te he
  dar este contento, que puesto que los agrauios
  despiertan la colera en los mas humildes
  pechos, en el mio ha de padecer excepcion esta
  regla; quisieras tu que lo diera del asno, del
  mentecato y del atreuido; pero no me passa
  por el pensamiento: castíguele su pecado, con
  su pan se lo coma y alla se lo aya.
  =
  Lo que no he podido dexar de sentir es que
  me note de viejo y de manco, como si
  huuiera sido en mi mano auer detenido el tiempo
  que no passasse por mi, o si mi manquedad
  huuiera nacido en alguna taberna, sino en la
  mas alta ocasion que vieron los siglos passados,
  los presentes, ni esperan ver los venideros.
  Si mis heridas no resplandecen en los ojos
  de quien las mira, son estimadas, a lo menos,
  en la estimacion de los que saben dónde se
  cobraron; que el soldado mas bien parece
  muerto en la batalla que libre en la fuga, y
  es esto en mi de manera, que si aora me
  propusieran y facilitaran vn impossible, quisiera
  antes auerme hallado en aquella faccion
  prodigiosa que sano aora de mis heridas sin auerme
  hallado en ella. Las que el soldado muestra
  en el rostro y en los pechos, estrellas son
  que guian a los demas al cielo de la honra, y
  al de dessear la justa alabança, y hase de
  aduertir que no se escriue con las canas, sino con
  el entendimiento, el qual suele mejorarse con
  los años.
  =
  He sentido tambien que me llame inuidioso,
  y que, como a ignorante, me descriua qué cosa
  sea la inuidia; que en realidad de verdad,
  de dos que ay yo no conozco sino a la santa,
  a la noble y bien intencionada; y siendo esto
  assi, como lo es, no tengo yo de perseguir a
  ningun sacerdote, y mas si tiene por añadidura
  ser familiar del Santo Oficio, y si el lo
  dixo, por quien parece que lo dixo, engañose
  de todo en todo; que del tal adoro el ingenio,
  admiro las obras y la ocupacion continua y
  virtuosa. Pero, en efecto, le agradezco a este
  señor autor el dezir que mis /Nouelas/ son mas
  satiricas que exemplares, pero que son buenas;
  y no lo pudieran ser si no tuuieran de todo.
  =
  Pareceme que me dizes que ando muy limitado
  y que me contengo mucho en los terminos
  de mi modestia, sabiendo que no se ha
  añadir aflicion al afligido, y que la que deue
  de tener este señor sin duda es grande, pues
  no ossa parecer a campo abierto y al cielo
  claro, encubriendo su nombre, fingiendo su
  patria, como si huuiera hecho alguna traycion
  de lesa magestad. Si por ventura llegares a
  conocerle, dile de mi parte que no me tengo
  por agrauiado; que bien se lo que son
  tentaciones del demonio, y que vna de las mayores
  es ponerle a vn hombre en el entendimiento
  que puede componer y imprimir vn libro con
  que gane tanta fama como dineros, y tantos
  dineros quanta fama, y para confirmacion desto
  quiero que en tu buen donayre y gracia le
  cuentes este cuento.
  =
  Auia en Seuilla vn loco que dio en el mas
  gracioso disparate y tema que dio loco en el
  mundo. Y fue que hizo vn cañuto de caña
  puntiagudo en el fin, y, en cogiendo algun perro
  en la calle, o en qualquiera otra parte, con el
  vn pie le cogia el suyo, y el otro le alçaua con
  la mano, y como mejor podia le acomodaua el
  cañuto en la parte que, soplandole, le ponia
  redondo como vna pelota, y, en teniendolo
  desta suerte, le daua dos palmaditas en la barriga
  y le soltaua, diziendo a los circunstantes,
  que siempre eran muchos: ``¿Pensarán vuessas
  mercedes aora que es poco trabajo inchar vn
  perro?'' ``¿Pensará vuessa merced aora que es
  poco trabajo hazer vn libro?'' -- Y si este cuento
  no le quadrare, dirasle, lector amigo, este,
  que tambien es de loco y de perro.
  =
  Auia en Cordoua otro loco que tenia por
  costumbre de traer encima de la cabeça vn
  pedaço de losa de marmol, o vn canto no muy
  liuiano, y, en topando algun perro descuydado,
  se le ponia junto, y a plomo dexaua caer
  sobre el el peso. Amohinauase el perro y,
  dando ladridos y aullidos, no paraua en tres
  calles.
  =
  Sucedio, pues, que entre los perros que
  descargó la carga, fue vno vn perro de vn
  bonetero, a quien queria mucho su dueño. Baxó el
  canto, diole en la cabeça, alçó el grito el molido
  perro, violo y sintiolo su amo, assio de vna
  vara de medir y salio al loco, y no le dexó
  huesso sano; y cada palo que le daua dezia:
  =
  ``Perro ladron, ¿a mi podenco? ¿No viste, cruel,
  que era podenco mi perro?''
  =
  Y, repitiendole el nombre de /podenco/
  muchas vezes, embió al loco echo vna alheña.
  Escarmento el loco y retirose, y en mas de vn
  mes no salio a la plaça, al cabo del qual
  tiempo boluio con su inuencion y con mas carga.
  Llegauase donde estaua el perro y, mirandole
  muy bien de hito en hito y, sin querer ni
  atreuerse a descargar la piedra, dezia: ``Este es
  podenco; guarda.'' En efeto, todos quantos
  perros topaua, aunque fuessen alanos o gozques,
  dezia que eran podencos, y assi, no solto
  mas el canto.
  =
  Quiça de esta suerte le podra acontecer a
  este historiador, que no se atreuera a soltar
  mas la presa de su ingenio en libros que, en
  siendo malos, son mas duros que las peñas.
  =
  Dile tambien que de la amenaza que me
  haze, que me ha de quitar la ganancia con su
  libro, no se me da vn ardite; que acomodandome
  al entremes famoso de /la Perendenga/,
  le respondo que me viua el Veynteyquatro
  mi señor, y Christo con todos. Viua el gran
  Conde de Lemos, cuya christiandad y liberalidad
  bien conocida contra todos los golpes de
  mi corta fortuna me tiene en pie, y viuame la
  suma caridad del illustrissimo de Toledo don
  Bernardo de Sandoual y Rojas, y siquiera
  no aya emprentas en el mundo, y siquiera se
  impriman contra mi mas libros que tienen
  letras las coplas de Mingo Rebulgo. Estos dos
  principes, sin que los solicite adulacion mia, ni
  otro genero de aplauso, por sola su bondad,
  han tomado a su cargo el hazerme merced
  y fauorecerme; en lo que me tengo por mas
  dichoso y mas rico que si la fortuna por camino
  ordinario me huuiera puesto en su cumbre.
  La honra puedela tener el pobre, pero no el
  vicioso: la pobreza puede anublar a la nobleza,
  pero no escurecerla del todo; pero como la
  virtud de alguna luz de si, aunque sea por los
  inconuenientes y resquicios de la estrecheza,
  viene a ser estimada de los altos y nobles
  espiritus, y, por el consiguiente, fauorecida.
  =
  Y no le digas mas, ni yo quiero dezirte mas
  a ti, sino aduertirte que consideres que esta
  /segunda parte de don Quixote/ que te ofrezco,
  es cortada del mismo artifice y del mesmo paño
  que la primera, y que en ella te doy a don
  Quixote dilatado y, finalmente, muerto y
  sepultado, por que ninguno se atreua a leuantarle
  nueuos testimonios, pues bastan los passados,
  y basta tambien que vn hombre honrado aya
  dado noticia destas discretas locuras, sin querer
  de nueuo entrarse en ellas; que la abundancia
  de las cosas, aunque sean buenas, haze que no
  se estimen, y la carestia, aun de las malas, se
  estima en algo. Oluidaseme de dezirte, que
  esperes el /Persiles/ que ya estoy acabando y la
  /segunda parte de Galatea/.
  =
@section 3 {ded}
@section 4 {tt}
  DEDICATORIA AL CONDE DE LEMOS
@section 4 {tx}
  Embiando a Vuestra Excelencia los dias
  passados mis /Comedias/, antes impressas que
  representadas, si bien me acuerdo, dixe que
  don Quixote quedaua calçadas las espuelas
  para yr a besar las manos a Vuestra Excelencia,
  y aora digo que se las ha calçado y se ha
  puesto en camino, y si el alla llega me parece
  que aure hecho algun seruicio a Vuestra
  Excelencia, porque es mucha la priessa que de
  infinitas partes me dan a que le embie, para
  quitar el hamago y la nausea que ha causado otro
  /don Quixote/, que con nombre de segunda parte
  se ha disfraçado y corrido por el orbe; y el que
  mas ha mostrado dessearle ha sido el grande
  Emperador de la China, pues en lengua
  chinesca aura vn mes que me escriuio vna carta
  con vn propio, pidiendome, o por mejor
  dezir, suplicandome, se le embiasse porque queria
  fundar vn colegio donde se leyesse la lengua
  castellana, y queria que el libro que se leyesse
  fuesse el de la historia de don Quixote;
  juntamente con esto me dezia que fuesse yo a ser
  el Rector del tal colegio.
  =
  Preguntele al portador si su magestad le
  auia dado para mi alguna ayuda de costa.
  Respondiome que ni por pensamiento.
  =
  ``Pues, hermano'', le respondi yo, ``vos os
  podeys boluer a vuestra China a las diez o a las
  veynte o a las que venis despachado, porque yo
  no estoy con salud para ponerme en tan largo
  viage. Ademas, que, sobre estar enfermo, estoy
  muy sin dineros, y, emperador por emperador
  y monarca por monarca, en Napoles tengo al
  grande Conde de Lemos, que, sin tantos titulillos
  de colegios ni rectorias, me sustenta, me
  ampara y haze mas merced que la que yo
  acierto a dessear.''
  =
  Con esto le despedi, y con esto me despido,
  ofreciendo a Vuestra Excelencia /Los trabajos
  de Persilis y Sigismunda/, libro a quien dare
  fin dentro de quatro meses,
@begin {latp}
  Deo volente;
@end{latp}
  el qual ha de ser, o /el mas malo/, o el mejor que en
  nuestra lengua se haya compuesto, quiero
  dezir de los de entretenimiento, y digo que me
  arrepiento de auer dicho /el mas malo/, porque
  segun la opinion de mis amigos ha de llegar al
  estremo de bondad possible.
  =
  Venga Vuestra Excelencia con la salud que
  es desseado, que ya estara /Persiles/ para besarle
  las manos, y yo, los pies, como criado que soy
  de Vuestra Excelencia.
  =
  De Madrid, vltimo de otubre de mil
  seyscientos y quinze.
  =
  Criado de Vuestra Excelencia, ÷
@section 4 {sgn}
  {»}/Miguel de Ceruantes Saauedra/.
  =
######################################################################
# 1615 - primera y unica parte
@section 2 {p5}
@section 3 {c1}
@section 4 {cn}
  Capitulo primero
@section 4 {tt}
  De lo que el cura y el barbero passaron con
  don Quixote cerca de su enfermedad.
@section 4 {tx}
  Cuenta Zide Hamete Benengeli en la segunda
  parte desta historia, y tercera salida de
  don Quixote, que el cura y el barbero se
  estuuieron casi vn mes sin verle, por no renouarle
  y traerle a la memoria las cosas passadas.
  Pero no por esto dexaron de visitar a su sobrina
  y a su ama, encargandolas tuuiessen cuenta
  con regalarle, dandole a comer cosas confortatiuas
  y apropiadas para el coraçon y el celebro,
  de donde procedia, segun buen discurso, toda
  su mala ventura. Las quales dixeron que assi
  lo hazian, y lo harian con la voluntad y
  cuydado possible, porque echauan de ver que su
  señor por momentos yua dando muestras de
  estar en su entero juyzio, de lo qual recibieron
  los dos gran contento por parecerles que auian
  acertado en auerle traydo encantado en el
  carro de los bueyes, como se conto en la
  primera parte desta tan grande como puntual
  historia, en su vltimo capitulo. Y, assi,
  determinaron de visitarle y hazer esperiencia de su
  mejoria, aunque tenian casi por impossible que
  la tuuiesse, y acordaron de no tocarle en
  ningun punto de la andante caualleria, por no
  ponerse a peligro de descosser los de la herida,
  que tan tiernos estauan.
  =
  Visitaronle, en fin, y hallaronle sentado en
  la cama, vestida vna almilla de vayeta verde,
  con vn bonete colorado toledano, y estaua tan
  seco y amoxamado, que no parecia sino hecho
  de carne momia. Fueron del muy bien recebidos,
  preguntaronle por su salud, y el dio cuenta
  de si y de ella con mucho juyzio y con
  muy elegantes palabras. Y en el discurso de
  su platica vinieron a tratar en esto que llaman
  razon de estado y modos de gouierno,
  enmendando este abuso y condenando aquel;
  reformando vna costumbre y desterrando otra,
  haziendose cada vno de los tres vn nueuo
  legislador, vn Licurgo moderno o vn Solon
  flamante; y de tal manera renouaron la Republica,
  que no parecio sino que la auian puesto
  en vna fragua y sacado otra de la que pusieron;
  y habló don Quixote con tanta discrecion
  en todas las materias que se tocaron, que los
  dos essaminadores creyeron indubitadamente
  que estaua del todo bueno y en su entero
  juyzio.
  =
  Hallaronse presentes a la platica la sobrina
  y ama, y no se hartauan de dar gracias a Dios
  de ver a su señor con tan buen entendimiento;
  pero el cura, mudando el proposito primero,
  que era de no tocarle en cosa de cauallerias,
  quiso hazer de todo en todo esperiencia si la
  sanidad de don Quixote era falsa o verdadera;
  y assi, de lance en lance vino a contar algunas
  nueuas que auian venido de la Corte, y, entre
  otras, dixo que se tenia por cierto que el
  Turco baxaua con vna poderosa armada, y que no
  se sabia su designio, ni adonde auia de
  descargar tan gran nublado, y con este temor, con
  que casi cada año nos toca arma, estaua puesta
  en ella toda la christiandad, y su magestad
  auia hecho proueer las costas de Napoles y
  Sicilia y la Isla de Malta.
  =
  A esto respondio don Quixote:
  =
  ``Su magestad ha hecho como prudentissimo
  guerrero en proueer sus estados con tiempo
  porque no le halle dessapercebido el enemigo,
  pero si se tomara mi consejo, aconsejarale yo
  que vsara de vna preuencion, de la qual su
  magestad la hora de agora deue estar muy
  ageno de pensar en ella.''
  =
  Apenas oyo esto el cura, quando dixo
  entre si:
  =
  ``Dios te tenga en su mano, pobre don
  Quixote, que me parece que te despeñas de la
  alta cumbre de tu locura hasta el profundo
  abismo de tu simplicidad.''
  =
  Mas el barbero, que ya auia dado en el
  mesmo pensamiento que el cura, preguntó a
  don Quixote quál era la aduertencia de la
  preuencion que dezia era bien se hiziesse;
  quiza podria ser tal, que se pusiesse en la lista
  de los muchos aduertimientos impertinentes
  que se suelen dar a los principes.
  =
  ``El mio, señor rapador'', dixo don Quixote,
  ``no sera impertinente, sino perteneciente.''
  =
  ``No lo digo por tanto'', replicó el barbero,
  ``sino porque tiene mostrado la esperiencia
  que todos o los mas arbitrios, que se dan a su
  magestad, o son impossibles o disparatados,
  o en daño del rey o del reyno.''
  =
  ``Pues el mio'', respondio don Quixote, ``ni
  es impossible ni disparatado, sino el mas facil,
  el mas justo y el mas mañero y breue que puede
  caber en pensamiento de arbitrante alguno.''
  =
  ``Ya tarda en dezirle vuessa merced, señor
  don Quixote'', dixo el cura.
  =
  ``No querria'', dixo don Quixote, ``que le
  dixesse yo aqui agora, y amaneciesse mañana
  en los oydos de los señores consejeros, y se
  lleuasse otro las gracias y el premio de mi
  trabajo.''
  =
  ``Por mi'', dixo el barbero, ``doy la palabra,
  para aqui y para delante de Dios, de no dezir
  lo que vuessa merced dixere a rey ni a roque,
  ni a hombre terrenal: juramento que aprendi
  del romance del cura que en el prefacio auisó
  al rey del ladron que le auia robado las cien
  doblas y la su mula la andariega.''
  =
  ``No se historias'', dixo don Quixote, ``pero
  se que es bueno esse juramento, en fee de que
  se que es hombre de bien el señor barbero.''
  =
  ``Quando no lo fuera'', dixo el cura, ``yo le
  abono y salgo por el, que en este caso no
  hablará mas que vn mudo, so pena de pagar
  lo juzgado y sentenciado.''
  =
  ``Y a vuessa merced ¿quién le fia, señor
  cura?'', dixo don Quixote.
  =
  ``Mi profession'', respondio el cura, ``que es
  de guardar secreto.''
  =
  ``¡Cuerpo de tal!'', dixo a esta sazon don
  Quixote. ``¿Ay mas sino mandar su magestad por
  publico pregon que se junten en la Corte para
  vn dia señalado todos los caualleros andantes
  que vagan por España, que aunque no
  viniessen sino media docena, tal podria venir
  entre ellos que solo bastasse a destruyr toda
  la potestad del Turco? Estenme vuessas
  mercedes atentos y vayan conmigo. ¿Por ventura,
  es cosa nueua deshazer vn solo cauallero
  andante vn exercito de docientos mil hombres,
  como si todos juntos tuuieran vna sola garganta,
  o fueran hechos de alfeñique? Si no,
  diganme, ¿quántas historias estan llenas destas
  marauillas? ¡Auia, en hora mala para mi, que
  no quiero dezir para otro, de viuir oy el famoso
  don Belianis o alguno de los del inumerable
  linage de Amadis de Gaula!; que si alguno
  destos oy viuiera y con el Turco se afrontara,
  a fee que no le arrendara la ganancia; pero
  Dios mirará por su pueblo y deparará alguno,
  que, si no tan brauo como los passados andantes
  caualleros, a lo menos, no les sera inferior
  en el animo; y Dios me entiende y no digo
  mas.''
  =
  ``¡Hai!'', dixo a este punto la sobrina, ``¡que
  me maten, si no quiere mi señor boluer a ser
  cauallero andante!''
  =
  A lo que dixo don Quixote:
  =
  ``Cauallero andante he de morir, y baxe o
  suba el Turco quando el quisiere y quan
  poderosamente pudiere; que otra vez digo que Dios
  me entiende.''
  =
  A esta sazon dixo el barbero:
  =
  ``Suplico a vuessas mercedes que se me de
  licencia para contar vn cuento breue que
  sucedio en Seuilla, que, por venir aqui como de
  molde, me da gana de contarle.''
  =
  Dio la licencia don Quixote, y el cura y los
  demas le prestaron atencion, y el començo
  desta manera:
  =
  ``En la casa de los locos de Seuilla estaua vn
  hombre a quien sus parientes auian puesto alli
  por falto de juyzio; era graduado en Canones
  por Osuna, pero aunque lo fuera por Salamanca,
  segun opinion de muchos, no dexara de
  ser loco. Este tal graduado, al cabo de algunos
  años de recogimiento se dio a entender que
  estaua cuerdo y en su entero juyzio, y con esta
  imaginacion escriuio al arçobispo, suplicandole
  encarecidamente, y con muy concertadas
  razones, le mandasse sacar de aquella miseria
  en que viuia, pues por la misericordia de Dios
  auia ya cobrado el juyzio perdido, pero que
  sus parientes, por gozar de la parte de su
  hazienda, le tenian alli, y, a pesar de la verdad,
  querian que fuesse loco hasta la muerte.
  =
  ''El arçobispo, persuadido de muchos villetes
  concertados y discretos, mandó a vn capellan
  suyo se informasse del retor de la casa si era
  verdad lo que aquel licenciado le escriuia, y
  que assimesmo hablasse con el loco, y que si
  le pareciesse que tenia juyzio, le sacasse y
  pusiesse en libertad. Hizolo assi el capellan, y el
  retor le dixo que aquel hombre aun se estaua
  loco; que puesto que hablaua muchas vezes
  como persona de grande entendimiento, al
  cabo disparaua con tantas necedades, que en
  muchas y en grandes igualauan a sus primeras
  discreciones, como se podia hazer la esperiencia
  hablandole. Quiso hazerla el capellan, y,
  poniendole con el loco, habló con el vna hora y
  mas, y en todo aquel tiempo jamas el loco dixo
  razon torzida ni disparatada, antes habló tan
  atentadamente que el capellan fue forçado a
  creer que el loco estaua cuerdo; y entre otras
  cosas que el loco le dixo fue que el retor le
  tenia ojeriza, por no perder los regalos que sus
  parientes le hazian por que dixesse que aun
  estaua loco, y con luzidos interualos, y que el
  mayor contrario que en su desgracia tenia era
  su mucha hazienda, pues por gozar della sus
  enemigos ponian dolo y dudauan de la merced
  que nuestro Señor le auia hecho en boluerle
  de bestia en hombre; finalmente, el habló de
  manera, que hizo sospechoso al retor, codiciosos
  y desalmados a sus parientes, y a el tan
  discreto, que el capellan se determinó a
  lleuarsele consigo, a que el arçobispo le viesse y
  tocasse con la mano la verdad de aquel
  negocio.
  =
  ''Con esta buena fee, el buen capellan pidio
  al retor mandasse dar los vestidos con que alli
  auia entrado el licenciado; boluio a dezir el
  retor que mirasse lo que hazia, porque sin duda
  alguna el licenciado aun se estaua loco; no
  siruieron de nada para con el capellan las
  preuenciones y aduertimientos del retor para que
  dexasse de lleuarle; obedecio el retor, viendo
  ser orden del arçobispo; pusieron al licenciado
  sus vestidos, que eran nueuos y decentes, y
  como el se vio vestido de cuerdo y desnudo
  de loco, suplicó al capellan que por caridad le
  diesse licencia para yr a despedirse de sus
  compañeros los locos; el capellan dixo que el le
  queria acompañar y ver los locos que en la
  casa auia; subieron, en efeto, y con ellos
  algunos que se hallaron presentes, y llegado el
  licenciado a vna xaula adonde estaua vn loco
  furioso, aunque entonces sossegado y quieto,
  le dixo:
  =
  «Hermano mio, mire si me manda algo, que
  me voy a mi casa; que ya Dios ha sido seruido
  por su infinita bondad y misericordia, sin yo
  merecerlo, de boluerme mi juyzio; ya estoy
  sano y cuerdo, que acerca del poder de Dios
  ninguna cosa es impossible; tenga grande
  esperança y confiança en El, que pues a mi me
  ha buelto a mi primero estado, tambien le boluera
  a el, si en El confia; yo tendre cuydado de
  embiarle algunos regalos que coma, y comalos
  en todo caso, que le hago saber que imagino,
  como quien ha passado por ello, que todas
  nuestras locuras proceden de tener los
  estomagos vazios y los celebros llenos de ayre;
  esfuercesse, esfuercese, que el descaecimiento
  en los infortunios apoca la salud y acarrea la
  muerte.»
  =
  ''Todas estas razones del licenciado escuchó
  otro loco que estaua en otra xaula, frontero de
  la del furioso, y leuantandose de vna estera
  vieja, donde estaua echado y desnudo en cueros,
  preguntó a grandes vozes quién era el que
  se yua sano y cuerdo; el licenciado respondio:
  =
  «Yo soy, hermano, el que me voy; que ya no
  tengo necessidad de estar mas aqui, por lo que
  doy infinitas gracias a los cielos que tan
  grande merced me han hecho.»
  =
  «Mirad lo que dezis, licenciado, no os engañe
  el diablo», replicó el loco; «sossegad el pie y
  estaos quedito en vuestra casa y ahorrareis la
  buelta.»
  =
  «Yo se que estoy bueno», replicó el
  licenciado, «y no aura para que tornar a andar
  estaciones.»
  =
  «¿Vos bueno?», dixo el loco; «agora bien, ello
  dira; andad con Dios, pero yo os voto a Iupiter,
  cuya magestad yo represento en la tierra, que
  por solo este pecado que oy comete Seuilla en
  sacaros desta casa y en teneros por cuerdo,
  tengo de hazer vn tal castigo en ella, que quede
  memoria del por todos los siglos de los siglos,
  amen. ¿No sabes tu, licenciadillo menguado,
  que lo podre hazer, pues, como digo, soy
  Iupiter tonante, que tengo en mis manos los rayos
  abrassadores con que puedo y suelo amenazar
  y destruyr el mundo? Pero con sola vna cosa
  quiero castigar a este ignorante pueblo, y es
  con no llouer en el, ni en todo su distrito y
  contorno, por tres enteros años, que se han de
  contar desde el dia y punto en que ha sido
  hecha esta amenaza en adelante. ¿Tu libre, tu
  sano, tu cuerdo; y yo loco, y yo enfermo, y yo
  atado? Assi pienso llouer como pensar
  ahorcarme.»
  =
  ''A las vozes y a las razones del loco
  estuuieron los circustantes atentos; pero nuestro
  licenciado, boluiendose a nuestro capellan y
  asiendole de las manos, le dixo:
  =
  «No tenga vuessa merced pena, señor mio,
  ni haga caso de lo que este loco ha dicho; que
  si el es Iupiter y no quisiere llouer, yo que soy
  Neptuno, el padre y el dios de las aguas,
  llouere todas las vezes que se me antojare y
  fuere menester.»
  =
  ''A lo que respondio el capellan:
  =
  «Con todo esso, señor Neptuno, no sera bien
  enojar al señor Iupiter; vuessa merced se
  quede en su casa; que otro dia, quando aya mas
  comodidad y mas espacio, bolueremos por
  vuessa merced.»
  =
  ''Riose el retor y los presentes, por cuya risa
  se medio corrio el capellan; desnudaron al
  licenciado, quedose en casa y acabose el
  cuento.''
  =
  ``Pues ¿este es el cuento, señor barbero'', dixo
  don Quixote, ``que, por venir aqui como de molde,
  no podia dexar de contarle? ¡A, señor rapista,
  señor rapista, y quán ciego es aquel que no
  vee por tela de cedazo! Y ¿es possible que
  vuessa merced no sabe que las comparaciones que
  se hazen de ingenio a ingenio, de valor a valor,
  de hermosura a hermosura y de linage a linaje
  son siempre odiosas y mal recebidas? Yo, señor
  barbero, no soy Neptuno el dios de las aguas,
  ni procuro que nadie me tenga por discreto, no
  lo siendo; solo me fatigo por dar a entender al
  mundo en el error en que está, en no renouar
  en si el felicissimo tiempo donde campeaua la
  orden de la andante caualleria; pero no es
  merecedora la deprauada edad nuestra de gozar
  tanto bien como el que gozaron las edades
  donde los andantes caualleros tomaron a su
  cargo y echaron sobre sus espaldas la defensa
  de los reynos, el amparo de las donzellas, el
  socorro de los huerfanos y pupilos, el castigo
  de los soberuios y el premio de los humildes.
  Los mas de los caualleros que agora se vsan,
  antes les cruxen los damascos, los brocados y
  otras ricas telas de que se visten, que la malla
  con que se arman; ya no ay cauallero que
  duerma en los campos, sugeto al rigor del cielo,
  armado de todas armas desde los pies a la
  cabeça; y ya no ay quien, sin sacar los pies
  de los estriuos, arrimado a su lança, solo
  procure descabeçar, como dizen, el sueño como
  lo hazian los caualleros andantes. Ya no ay
  ninguno que saliendo deste bosque entre en
  aquella montaña, y de alli, pise vna esteril y
  desierta playa del mar, las mas vezes proceloso
  y alterado; y, hallando en ella y en su orilla
  vn pequeño batel sin remos, vela, mastil, ni
  xarcia alguna, con intrepido coraçon se arroge
  en el, entregandose a las implacables olas del
  mar profundo, que ya le suben al cielo y ya le
  baxan al abismo, y el, puesto el pecho a la
  incontrastable borrasca, quando menos se cata,
  se halla tres mil y mas leguas distante del
  lugar donde se embarcó; y, saltando en tierra
  remota y no conocida le suceden cosas dignas
  de estar escritas, no en pergaminos, sino en
  bronces.
  =
  ''Mas agora ya triunfa la pereza de la diligencia,
  la ociosidad del trabajo, el vicio de la
  virtud, la arrogancia de la valentia y la teorica
  de la practica de las armas, que solo viuieron
  y resplandecieron en las edades del oro y en
  los andantes caualleros. Si no, diganme, ¿quién
  mas honesto y mas valiente que el famoso
  Amadis de Gaula? ¿Quién mas discreto que
  Palmerin de Inglaterra? ¿Quién mas acomodado
  y manual que Tirante el Blanco? ¿Quién
  mas galan que Lisuarte de Grecia? ¿Quién mas
  acuchillado ni acuchillador que don Belianis?
  ¿Quién mas intrepido que Perion de Gaula?
  O ¿quién mas acometedor de peligros que
  Felixmarte de Yrcania? O ¿quién mas sincero
  que Esplandian? ¿Quién mas arrojado que don
  Ceriongilio de Tracia? ¿Quién mas brauo
  que Rodamonte? ¿Quién mas prudente que el
  rey Sobrino? ¿Quién mas atreuido que
  Reynaldos? ¿Quién mas inuencible que Roldan? Y
  ¿quién mas gallardo y mas cortés que Rugero,
  de quien decienden oy los duques de Ferrara,
  segun Turpin en su /Cosmografia/?
  =
  ''Todos estos caualleros, y otros muchos que
  pudiera dezir, señor cura, fueron caualleros
  andantes, luz y gloria de la caualleria. Destos,
  o tales como estos, quisiera yo que fueran los
  de mi arbitrio, que a serlo, su magestad se
  hallara bien seruido, y ahorrara de mucho gasto,
  y el Turco se quedara pelando las barbas; y,
  con esto, no quiero quedar en mi casa, pues
  no me saca el capellan della, y {[}si{]} Iupiter,
  como ha dicho el barbero, no llouiere, aqui
  estoy yo que llouere quando se me antojare;
  digo esto, por que sepa el señor Vazia que le
  entiendo.''
  =
  ``En verdad, señor don Quixote'', dixo el
  barbero, ``que no lo dixe por tanto, y assi me
  ayude Dios como fue buena mi intencion, y que
  no deue vuessa merced sentirse.''
  =
  ``Si puedo sentirme o no'', respondio don
  Quixote ``yo me lo se.''
  =
  A esto dixo el cura:
  =
  ``Aun bien que yo casi no he hablado palabra
  hasta aora, y no quisiera quedar con vn
  escrupulo que me roe y escarua la conciencia,
  nacido de lo que aqui el señor don Quixote ha
  dicho.''
  =
  ``Para otras cosas mas'', respondio don Quixote,
  ``tiene licencia el señor cura, y assi puede
  dezir su escrupulo, porque no es de gusto andar
  con la conciencia escrupulosa.''
  =
  ``Pues con esse beneplacito'', respondio el
  cura, ``digo que mi escrupulo es que no me
  puedo persuadir en ninguna manera a que
  toda la caterua de caualleros andantes que
  vuessa merced, señor don Quixote, ha referido,
  ayan sido real y verdaderamente personas de
  carne y huesso en el mundo; antes imagino
  que todo es ficcion, fabula y mentira, y sueños
  contados por hombres despiertos o, por mejor
  dezir, medio dormidos.''
  =
  ``Esse es otro error'', respondio don Quixote,
  ``en que han caydo muchos que no creen que
  aya auido tales caualle{[}r{]}os en el mundo, y yo
  muchas vezes, con diuersas gentes y ocasiones,
  he procurado sacar a la luz de la verdad este
  casi comun engaño; pero algunas vezes no he
  salido con mi intencion y otras si, sustentandola
  sobre los ombros de la verdad, la qual verdad
  es tan cierta, que estoy por dezir que con
  mis propios ojos vi a Amadis de Gaula, que
  era vn hombre alto de cuerpo, blanco de rostro,
  bien puesto de barba, aunque negra, de vista
  entre blanda y rigurosa, corto de razones, tardo
  en ayrarse y presto en deponer la ira; y del
  modo que he delineado a Amadis, pudiera, a
  mi parecer, pintar y {[}describir{]} todos quantos
  caualleros andantes andan en las historias en
  el orbe; que por la aprehension que tengo de
  que fueron como sus historias cuentan, y por
  las hazañas que hizieron y condiciones que
  tuuieron, se pueden sacar por buena filosofia
  sus faciones, sus colores y estaturas.''
  =
  ``¿Qué tan grande le parece a vuessa
  merced, mi señor don Quixote'', preguntó el
  barbero, ``deuia de ser el gigante Morgante?''
  =
  ``En esto de gigantes'', respondio don Quixote,
  ``ay diferentes opiniones, si los ha auido o
  no en el mundo: pero la Santa Escritura, que
  no puede faltar vn atomo en la verdad, nos
  muestra que los huuo, contandonos la historia
  de aquel filisteazo de Golias, que tenia siete
  codos y medio de altura, que es vna desmesurada
  grandeza. Tambien en la isla de Sicilia se
  han hallado canillas y espaldas tan grandes,
  que su grandeza manifiesta que fueron gigantes
  sus dueños, y tan grandes, como grandes
  torres, que la geometria saca esta verdad de
  duda. Pero con todo esto no sabre dezir con
  certidumbre qué tamaño tuuiesse Morgante,
  aunque imagino que no deuio de ser muy
  alto; y mueueme a ser deste parecer hallar en
  la historia donde se haze mencion particular
  de sus hazañas, que muchas vezes dormia
  debaxo de techado, y pues hallaua casa donde
  cupiesse, claro está que no era desmesurada
  su grandeza.''
  =
  ``Assi es'', dixo el cura.
  =
  El qual, gustando de oyrle dezir tan grandes
  disparates, le preguntó que qué sentia acerca
  de los rostros de Reynaldos de Montaluan y de
  don Roldan, y de los demas doze Pares de
  Francia, pues todos auian sido caualleros
  andantes.
  =
  ``De Reynaldos'', respondio don Quixote,
  ``me atreuo a dezir que era ancho de rostro,
  de color bermejo, los ojos bayladores y algo
  saltados, puntoso y colerico en demasia, amigo
  de ladrones y de gente perdida; de Roldan
  o Rotolando o Orlando, que con todos estos
  nombres le nombran las historias, soy de parecer,
  y me afirmo, que fue de mediana estatura,
  ancho de espaldas, algo esteuado, moreno de
  rostro y barbitaheño, velloso en el cuerpo y
  de vista amenazadora, corto de razones, pero
  muy comedido y bien criado.''
  =
  ``Si no fue Roldan mas gentilhombre que
  vuessa merced ha dicho'', replicó el cura, ``no
  fue marauilla que la señora Angelica la Bella
  le desdeñasse y dexasse por la gala, brio y
  donayre que deuia de tener el morillo
  barbiponiente a quien ella se entregó, y anduuo
  discreta de adamar antes la blandura de Medoro,
  que la aspereça de Roldan.''
  =
  ``Essa Angelica'', respondio don Quixote,
  ``señor cura, fue vna donzella destrayda,
  andariega y algo antojadiza, y tan lleno dexó
  el mundo de sus impertinencias como de la
  fama de su hermosura: despreció mil señores,
  mil valientes y mil discretos, y contentose con
  vn pagezillo barbiluzio, sin otra hazienda ni
  nombre que el que le pudo dar de agradecido
  la amistad que guardó a su amigo. El gran
  cantor de su belleza, el famoso Ariosto, por no
  atreuerse o por no querer cantar lo que a esta
  señora le sucedio despues de su ruyn entrego,
  que no deuieron ser cosas demasiadamente
  honestas, la dexó, donde dixo: ÷
@begin {vs}
  {»}Y como del Catay recibio el cetro,  ÷
  {»}quiza otro cantará con mejor plectro.
  =
@end {vs}
  ''Y, sin duda, que esto fue como profecia, que
  los poetas tambien se llaman
@begin {latp}
  vates,
@end{latp}
  que quiere
  dezir /adiuinos/; veese esta verdad clara: porque
  despues aca vn famoso poeta andaluz lloró
  y cantó sus lagrimas, y otro famoso y vnico
  poeta castellano cantó su hermosura.''
  =
  ``Digame, señor don Quixote'', dixo a esta
  sazon el barbero, ``¿no ha auido algun poeta
  que aya hecho alguna satira a essa señora
  Angelica entre tantos como la han alabado?''
  =
  ``Bien creo yo'', respondio don Quixote, ``que
  si Sacripante o Roldan fueran poetas, que ya
  me huuieran xabonado a la donzella, porque
  es propio y natural de los poetas desdeñados
  y no admitidos de sus damas -- fingidas, o
  {[}no{]} fingidas -- en efeto, de aquellas a quien
  ellos escogieron por señoras de sus pensamientos,
  vengarse con satiras y libelos, vengança,
  por cierto, indigna de pechos generosos; pero
  hasta agora no ha llegado a mi noticia ningun
  verso infamatorio contra la señora Angelica,
  que truxo rebuelto el mundo.''
  =
  ``Milagro'', dixo el cura.
  =
  Y, en esto, oyeron que la ama y la sobrina,
  que ya auian dexado la conuersacion, dauan
  grandes vozes en el patio, y acudieron todos
  al ruydo.
  =
@section 3 {c2}
@section 4 {cn}
  Capitulo II
@section 4 {tt}
  Que trata de la notable pendencia que
  Sancho Pança tuuo con la sobrina y ama de
  don Quixote, con otros sugetos graciosos.
@section 4 {tx}
  Cuenta la Historia que las vozes que oyeron
  don Quixote, el cura y el barbero eran de la
  sobrina y ama, que las dauan, diziendo a
  Sancho Pança, que pugnaua por entrar a ver a
  don Quixote, y ellas le defendian la puerta:
  =
  ``¿Qué quiere este mostrenco en esta casa?
  Ydos a la vuestra, hermano; que vos soys, y
  no otro, el que destrae y sonsaca a mi señor y
  le lleua por essos andurriales.''
  =
  A lo que Sancho respondio:
  =
  ``Ama de Satanas, el sonsacado y el destraydo
  y el lleuado por essos andurriales soy
  yo, que no tu amo; el me lleuó por essos
  mundos, y vosotras os engañays en la mitad del
  justo precio; el me sacó de mi casa con
  engañifas, prometiendome vna insula, que hasta
  agora la espero.''
  =
  ``Malas insulas te ahoguen'', respondio la
  sobrina, ``Sancho maldito, y ¿qué son insulas?
  ¿Es alguna cosa de comer, golosazo, comilon,
  que tu eres?''
  =
  ``No es de comer'', replicó Sancho, ``sino de
  gouernar y regir mejor que quatro ciudades
  y que quatro alcaldes de Corte.''
  =
  ``Con todo esso'', dixo el ama, ``no entrareis
  aca, saco de maldades y costal de malicias; id
  a gouernar vuestra casa y a labrar vuestros
  pegujares, y dexaos de pretender insulas ni
  insulos.''
  =
  Grande gusto recebian el cura y el barbero
  de oyr el coloquio de los tres; pero don
  Quixote, temeroso que Sancho se descosiesse y
  desbuchasse algun monton de maliciosas
  necedades y tocasse en puntos que no le estarian
  bien a su credito, le llamó y hizo a las dos que
  callassen y le dexassen entrar; entró Sancho, y
  el cura y el barbero se despidieron de don
  Quixote, de cuya salud dessesperaron, viendo
  quán puesto estaua en sus desuariados
  pensamientos y quán embeuido en la simplicidad
  de sus mal andantes cauallerias, y, assi, dixo el
  cura al barbero:
  =
  ``Vos vereis, compadre, como, quando menos
  lo pensemos, nuestro hidalgo sale otra vez a
  bolar la ribera.''
  =
  ``No pongo yo duda en esso'', respondio el
  barbero; ``pero no me marauillo tanto de la
  locura del cauallero como de la simplicidad del
  escudero, que tan creydo tiene aquello de la
  insula, que creo que no se lo sacarán del casco
  quantos dessengaños pueden imaginarse.''
  =
  ``Dios los remedie'', dixo el cura, ``y
  estemos a la mira: veremos en lo que para esta
  maquina de disparates de tal cauallero y de
  tal escudero; que parece que los forxaron a los
  dos en vna mesma turquessa, y que las locuras
  del señor sin las necedades del criado no
  valian vn ardite.''
  =
  ``Assi es'', dixo el barbero, ``y holgara
  mucho saber qué tratarán aora los dos.''
  =
  ``Yo seguro'', respondio el cura, ``que la
  sobrina del ama nos lo cuenta despues, que no
  son de condicion que dexarán de escucharlo.''
  =
  En tanto, don Quixote se encerro con Sancho
  en su aposento, y, estando solos, le dixo:
  =
  ``Mucho me pesa, Sancho, que ayas dicho y
  digas que yo fuy el que te saqué de tus
  casillas, sabiendo que yo no me quedé en mis
  casas; juntos salimos, juntos fuymos y juntos
  peregrinamos; vna misma fortuna y vna misma
  suerte ha corrido por los dos; si a ti te mantearon
  vna vez, a mi me han molido ciento, y esto
  es lo que te lleuo de ventaja.''
  =
  ``Esso estaua puesto en razon'', respondio
  Sancho, ``porque, segun vuessa merced dize,
  mas anexas son a los caualleros andantes las
  desgracias que a sus escuderos.''
  =
  ``Engañaste, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``segun aquello,
@begin {latp}
  quando caput dolet, &c.''
@end{latp}
  =
  ``No entiendo otra lengua que la mia'',
  respondio Sancho.
  =
  ``Quiero dezir'', dixo don Quixote, ``que
  quando la cabeça duele, todos los miembros
  duelen, y, assi, siendo yo tu amo y señor, soy
  tu cabeça y tu mi parte, pues eres mi criado, y
  por esta razon el mal que a mi me toca o
  tocare, a ti te ha de doler y a mi el tuyo.''
  =
  ``Assi auia de ser, dixo Sancho; ``pero
  quando a mi me manteauan como a miembro, se
  estaua mi cabeça detras de las bardas,
  mirandome bolar por los ayres, sin sentir dolor
  alguno, y pues los miembros estan obligados a
  dolerse del mal de la cabeça, auia de estar
  obligada ella a dolerse dellos.''
  =
  ``¿Querras tu dezir agora, Sancho'', respondio
  don Quixote, ``que no me dolia yo quando
  a ti te manteauan? Y si lo dizes, no lo digas,
  ni lo pienses, pues mas dolor sentia yo entonces
  en mi espiritu que tu en tu cuerpo; pero
  dexemos esto a parte por agora, que tiempo
  aura donde lo ponderemos y pongamos en su
  punto; y dime, Sancho amigo, ¿qué es lo que
  dizen de mi por esse lugar, en qué opinion me
  tiene el vulgo, en qué los hidalgos y en qué
  los caualleros? ¿Qué dizen de mi valentia,
  qué de mis hazañas y qué de mi cortesia?
  ¿Qué se platica del assumpto que he tomado
  de resucitar y boluer al mundo la ya oluidada
  orden caualleresca? Finalmente, quiero,
  Sancho, me digas lo que acerca desto ha llegado
  a tus oydos, y esto me has de dezir, sin añadir
  al bien ni quitar al mal cosa alguna; que de
  los vassallos leales es dezir la verdad a sus
  señores en su ser y figura propia, sin que la
  adulacion la acreciente, o otro vano respeto la
  disminuya; y quiero que sepas, Sancho, que si
  a los oydos de los principes llegasse la verdad
  desnuda, sin los vestidos de la lisonja, otros
  siglos correrian, otras edades serian tenidas
  por mas de hierro que la nuestra, que entiendo
  que de las que aora se vsan es la dorada;
  siruate este aduertimiento, Sancho, para que
  discreta y bien intencionadamente pongas en mis
  oydos la verdad de las cosas que supieres de
  lo que te he preguntado.''
  =
  ``Esso hare yo de muy buena gana, señor
  mio'', respondio Sancho, ``con condicion que
  vuessa merced no se ha de enojar de lo que
  dixere, pues quiere que lo diga en cueros sin
  vestirlo de otras ropas de aquellas con que
  llegaron a mi noticia.''
  =
  ``En ninguna manera me enojaré'', respondio
  don Quixote; ``bien puedes, Sancho, hablar
  libremente y sin rodeo alguno.''
  =
  ``Pues lo primero que digo'', dixo, ``es que
  el vulgo tiene a vuessa merced por grandissimo
  loco y a mi por no menos mentecato. Los
  hidalgos dizen que, no conteniendose vuessa
  merced en los limites de la hidalguia, se ha
  puesto /don/ y se ha arremetido a cauallero, con
  quatro cepas y dos yugadas de tierra y con vn
  trapo atras y otro adelante. Dizen los caualleros
  que no querrian que los hidalgos se opusiessen
  a ellos, especialmente aquellos hidalgos
  escuderiles que dan humo a los çapatos y
  tornan los puntos de las medias negras con
  seda verde.''
  =
  ``Esso'', dixo don Quixote, ``no tiene que ver
  conmigo, pues ando siempre bien vestido y
  jamas remendado; roto, bien podria ser, y el
  roto mas de las armas que del tiempo.''
  =
  ``En lo que toca'', prosiguio Sancho, ``a
  la valentia, cortesia, hazañas y assumpto de
  vuessa merced, ay diferentes opiniones: vnos
  dizen «loco, pero gracioso»; otros, «valiente,
  pero desgraciado»; otros, «cortés, pero
  impertinente»; y por aqui van discurriendo en tantas
  cosas, que ni a vuessa merced ni a mi nos
  dexan huesso sano.''
  =
  ``Mira, Sancho'', dixo don Quixote, ``donde
  quiera que está la virtud en eminente grado,
  es perseguida. Pocos o ninguno de los famosos
  varones que passaron dexó de ser calumniado
  de la malicia. Iulio Cesar, animosissimo,
  prudentissimo y valentissimo capitan, fue
  notado de ambicioso y algun tanto no limpio, ni
  en sus vestidos ni en sus costumbres.
  Alexandro, a quien sus hazañas le alcançaron el
  renombre de Magno, dizen del que tuuo sus
  ciertos puntos de borracho. De Hercules, el de
  los muchos trabajos, se cuenta que fue lasciuo
  y muelle. De don Galaor, hermano de Amadis
  de Gaula, se murmura que fue mas que
  demasiadamente rixoso, y de su hermano, que fue
  lloron. Assi que, o Sancho, entre las tantas
  calumnias de buenos bien pueden passar las
  mias, como no sean mas de las que has dicho.''
  =
  ``Ai está el toque, cuerpo de mi padre'',
  replicó Sancho.
  =
  ``Pues ¿ay mas?'', preguntó don Quixote.
  =
  ``Aun la cola falta por dessollar'', dixo
  Sancho: ``lo de hasta aqui son tortas y pan
  pintado; mas si vuessa merced quiere saber todo lo
  que ay acerca de las caloñas que le ponen,
  yo le traere aqui luego al momento quien se
  las diga todas, sin que les falte vna meaja; que
  anoche llegó el hijo de Bartolome Carrasco, que
  viene de estudiar de Salamanca, hecho bachiller,
  y, yendole yo a dar la bienvenida, me dixo
  que andaua ya en libros la historia de vuessa
  merced con nombre del /ingenioso Hidalgo don
  Quixote de la Mancha/; y dize que me mientan
  a mi en ella con mi mesmo nombre de Sancho
  Pança, y a la señora Dulcinea del Toboso, con
  otras cosas que passamos nosotros a solas, que
  me hize cruzes de espantado, cómo las pudo
  saber el historiador que las escriuio.''
  =
  ``Yo te asseguro, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``que deue de ser algun sabio encantador el
  autor de nuestra historia; que a los tales no se
  les encubre nada de lo que quieren escriuir.''
  =
  ``Y ¡cómo'', dixo Sancho, ``si era sabio y
  encantador, pues -- segun dize el bachiller
  Sanson Carrasco, que assi se llama el que dicho
  tengo -- que el autor de la historia se llama
  Cide Hamete Berengena!''
  =
  ``Esse nombre es de moro'', respondio don
  Quixote.
  =
  ``Assi sera'', respondio Sancho, ``porque por
  la mayor parte he oydo dezir que los moros
  son amigos de berengenas.''
  =
  ``Tu deues, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``errarte en el sobrenombre de esse Cide, que
  en arabigo quiere dezir /señor/.''
  =
  ``Bien podria ser'', replicó Sancho; ``mas si
  vuessa merced gusta que yo le haga venir
  aqui, yre por el en bolandas.''
  =
  ``Harasme mucho placer, amigo'', dixo don
  Quixote; ``que me tiene suspenso lo que me
  has dicho, y no comere bocado que bien me
  sepa hasta ser informado de todo.''
  =
  ``Pues yo voy por el'', respondio Sancho.
  =
  Y, dexando a su señor, se fue a buscar al
  bachiller, con el qual boluio de alli a poco
  espacio, y entre los tres passaron vn graciosissimo
  coloquio.
  =
@section 3 {c3}
@section 4 {cn}
  Capitulo III
@section 4 {tt}
  Del ridiculo razonamiento que passó entre don
  Quixote, Sancho Pança y el bachiller Sanson
  Carrasco.
@section 4 {tx}
  Pensatiuo a demas quedó don Quixote, esperando
  al bachiller Carrasco, de quien esperaua
  oir las nueuas de si mismo puestas en libro
  como auia dicho Sancho, y no se podia persuadir
  a que tal historia huuiesse, pues aun no
  estaua enxuta en la cuchilla de su espada la
  sangre de los enemigos que auia muerto, y ya
  querian que anduuiessen en estampa sus altas
  cauallerias. Con todo esso, imaginó que algun
  sabio, o ya amigo {[}o{]} enemigo, por arte de
  encantamento las aura dado a la estampa: si
  amigo, para engrandecerlas y leuantarlas sobre
  las mas señaladas de cauallero andante; si
  enemigo, para aniquilarlas y ponerlas debaxo de
  las mas viles que de algun vil escudero se
  huuiessen escrito, puesto, dezia entre si, que
  nunca hazañas de escuderos se escriuieron: y
  quando fuesse verdad que la tal historia
  huuiesse, siendo de cauallero andante, por fuerça
  auia de ser grandiloqua, alta, insigne,
  magnifica y verdadera.
  =
  Con esto se consolo algun tanto, pero
  desconsolole pensar que su autor era moro, segun
  aquel nombre de /Cide/, y de los moros no se
  podia esperar verdad alguna; porque todos son
  embelecadores, falsarios y quimeristas. Temiase
  no huuiesse tratado sus amores con alguna
  indecencia que redundasse en menoscabo y
  perjuyzio de la honestidad de su señora Dulcinea
  del Toboso; desseaua que huuiesse declarado
  su fidelidad y el decoro que siempre la
  auia guardado, menospreciando reynas, emperatrices
  y donzellas de todas calidades, teniendo
  a raya los impetus de los naturales mouimientos;
  y, assi, embuelto y rebuelto en estas y
  otras muchas imaginaciones, le hallaron Sancho
  y Carrasco, a quien don Quixote recibio con
  mucha cortesia.
  =
  Era el bachiller, aun que se llamaua Sanson,
  no muy grande de cuerpo, aunque muy gran
  socarron, de color macilenta, pero de muy buen
  entendimiento; tendria hasta veinte y quatro
  años, cariredondo, de nariz chata y de boca
  grande, señales todas de ser de condicion
  maliciosa y amigo de donayres y de burlas, como
  lo mostro en viendo a don Quixote, poniendose
  delante del de rodillas, diziendole:
  =
  ``Deme vuestra grandeza las manos, señor
  don Quixote de la Mancha; que por el habito de
  San Pedro que visto, aunque no tengo otras
  ordenes que las quatro primeras, que es vuessa
  merced vno de los mas famosos caualleros
  andantes que ha auido, ni aun aura en toda
  la redondez de la tierra. Bien aya Cide Hamete
  Benengeli que la historia de vuestras grandezas
  dexó escritas, y rebien aya el curioso que
  tuuo cuydado de hazerlas traduzir de arabigo
  en nuestro vulgar castellano para vniuersal
  entretenimiento de las gentes.''
  =
  Hizole leuantar don Quixote, y dixo:
  =
  ``¿Dessa manera verdad es que ay historia
  mia, y que fue moro y sabio el que la compuso?''
  =
  ``Es tan verdad, señor'', dixo Sanson, ``que
  tengo para mi, que el dia de oy estan impressos
  mas de doze mil libros de la tal historia;
  si no, digalo Portugal, Barcelona y Valencia,
  donde se han impresso, y aun ay fama que se
  está imprimiendo en Amberes, y a mi se me
  trasluze que no ha de auer nacion ni lengua
  donde no se traduzga.''
  =
  ``Vna de las cosas'', dixo a esta sazon don
  Quixote, ``que mas deue de dar contento a vn
  hombre virtuoso y eminente es verse, viuiendo,
  andar con buen nombre por las lenguas de las
  gentes, impreso y en estampa; dixe /con buen
  nombre/: porque siendo al contrario, ninguna
  muerte se le ygualara.''
  =
  ``Si por buena fama y si por buen nombre
  va'', dixo el bachiller, ``solo vuessa merced
  lleua la palma a todos los caualleros andantes;
  porque el moro en su lengua y el christiano en
  la suya tuuieron cuydado de pintarnos muy al
  viuo la gallardia de vuessa merced, el animo
  grande en acometer los peligros, la paciencia
  en las aduersidades y el sufrimiento, assi en
  las desgracias como en las heridas, la
  honestidad y continencia en los amores tan
  platonicos de vuessa merced y de mi señora doña
  Dulcinea del Toboso.''
  =
  ``Nunca'', dixo a este punto Sancho Pança, ``he
  oido llamar con /don/ a mi señora Dulcinea, sino
  solamente /la señora Dulcinea del Toboso/, y ya
  en esto anda errada la historia.''
  =
  ``No es objecion de importancia essa'',
  respondio Carrasco.
  =
  ``No por cierto'', respondio don Quixote.
  ``Pero digame vuessa merced, señor bachiller,
  ¿qué hazañas mias son las que mas se
  ponderan en essa historia?''
  =
  ``En esso'', respondio el bachiller, ``ay
  diferentes opiniones, como ay diferentes gustos:
  vnos se atienen a la auentura de los molinos
  de viento, que a vuessa merced le parecieron
  Briareos y gigantes; otros, a la de los batanes;
  este, a la descripcion de los dos exercitos, que
  despues parecieron ser dos manadas de carneros;
  aquel encarece la del muerto que lleuauan
  a enterrar a Segouia; vno dize que a todas se
  auentaja la de la libertad de los galeotes; otro,
  que ninguna yguala a la de los dos gigantes
  benitos, con la pendencia del valeroso
  vizcaino.''
  =
  ``Digame, señor bachiller'', dixo a esta sazon
  Sancho, ``¿entra ay la auentura de los
  yangueses, quando a nuestro buen Rozinante se le
  antojó pedir cotufas en el golfo?''
  =
  ``No se le quedó nada'', respondio Sanson,
  ``al sabio en el tintero; todo lo dize y todo lo
  apunta, hasta lo de las cabriolas que el buen
  Sancho hizo en la manta.''
  =
  ``En la manta no hize yo cabriolas'', respondio
  Sancho; ``en el aire si, y aun mas de las
  que yo quisiera.''
  =
  ``A lo que yo imagino'', dixo don Quixote,
  ``no ay historia humana en el mundo que no
  tenga sus altibaxos, especialmente las que
  tratan de cauallerias, las quales nunca pueden
  estar llenas de prosperos sucessos.''
  =
  ``Con todo esso'', respondio el bachiller,
  ``dizen algunos que han leydo la historia, que se
  holgaran se les huuiera oluidado a los autores
  della algunos de los infinitos palos que
  en diferentes encuentros dieron al señor don
  Quixote.''
  =
  ``Ay entra la verdad de la historia'', dixo
  Sancho.
  =
  ``Tambien pudieran callarlos por equidad'',
  dixo don Quixote, ``pues las acciones que ni
  mudan, ni alteran la verdad de la historia, no
  ay para qué escriuirlas, si han de redundar en
  menosprecio del señor de la historia. A fee que
  no fue tan piadoso Eneas como Virgilio le
  pinta, ni tan prudente Vlisses como le descriue
  Homero.''
  =
  ``Assi es'', replicó Sanson; ``pero vno es
  escriuir como poeta y otro como historiador; el
  poeta puede contar o cantar las cosas, no como
  fueron, sino como deuian ser, y el historiador
  las ha de escriuir, no como deuian ser, sino
  como fueron, sin añadir ni quitar a la verdad
  cosa alguna.''
  =
  ``Pues si es que se anda a dezir verdades
  esse señor moro'', dixo Sancho, ``a buen seguro
  que entre los palos de mi señor se hallen
  los mios; porque nunca a su merced le tomaron
  la medida de las espaldas, que no me la
  tomassen a mi de todo el cuerpo; pero no ay
  de que marauillarme, pues como dize el mismo
  señor mio, del dolor de la cabeça han de
  participar los miembros.''
  =
  ``Socarron soys, Sancho'', respondio don
  Quixote; ``a fee que no os falta memoria, quando
  vos quereis tenerla.''
  =
  ``Quando yo quisiesse oluidarme de los
  garrotazos que me han dado'', dixo Sancho, ``no
  lo consentiran los cardenales, que aun se estan
  frescos en las costillas.''
  =
  ``Callad, Sancho'', dixo don Quixote, ``y no
  interrumpais al señor bachiller, a quien suplico
  passe adelante en dezirme lo que se dize de
  mi en la referida historia.''
  =
  ``Y de mi'', dixo Sancho; ``que tambien dizen
  que soy yo vno de los principales presonages
  della.''
  =
  ``/Personages/, que no /presonages/, Sancho
  amigo'', dixo Sanson.
  =
  ``Otro reprochador de voquibles tenemos'',
  dixo Sancho; ``pues andense a esso y no
  acabaremos en toda la vida.''
  =
  ``Mala me la de Dios, Sancho'', respondio el
  bachiller, ``si no soys vos la segunda persona
  de la historia, y que ay tal que precia mas
  oyros hablar a vos que al mas pintado de toda
  ella, puesto que tambien ay quien diga que
  anduuistes demasiadamente de credulo en creer
  que podia ser verdad el gouierno de aquella
  insula ofrecida por el señor don Quixote, que
  está presente.''
  =
  ``Aun ay sol en las vardas'', dixo don
  Quixote, ``y mientras mas fuere entrando en edad
  Sancho, con la esperiencia que dan los años,
  estara mas idoneo y mas habil para ser
  gouernador, que no está agora.''
  =
  ``Por Dios, señor'', dixo Sancho, ``la isla que
  yo no gouernasse con los años que tengo, no
  la gouernaré con los años de Matusalen; el
  daño está en que la dicha insula se entretiene,
  no se dónde, y no en faltarme a mi el caletre
  para gouernarla.''
  =
  ``Encomendadlo a Dios, Sancho'', dixo don
  Quixote; ``que todo se hara bien, y quiça mejor
  de lo que vos pensais; que no se mueue la
  hoja en el arbol sin la voluntad de Dios.''
  =
  ``Assi es verdad'', dixo Sanson, ``que si Dios
  quiere, no le faltarán a Sancho mil islas que
  gouernar, quanto mas vna.''
  =
  ``Gouernador he visto por ay'', dixo Sancho,
  ``que a mi parecer no llegan a la suela de
  mi çapato, y, con todo esso, los llaman /señoria/,
  y se siruen con plata.''
  =
  ``Essos no son gouernadores de insulas'',
  replicó Sanson, ``sino de otros gouiernos mas
  manuales; que los que gouiernan insulas, por
  lo menos, han de saber gramatica.''
  =
  ``Con la /grama/ bien me auendria yo'', dixo
  Sancho, ``pero con la /tica/ ni me tiro ni me
  pago, porque no la entiendo; pero dexando
  esto del gouierno en las manos de Dios, que
  me eche a las partes donde mas de mi se sirua,
  digo, señor bachiller Sanson Carrasco, que
  infinitamente me ha dado gusto que el autor de
  la historia aya hablado de mi de manera, que
  no enfadan las cosas que de mi se cuentan;
  que a fe de buen escudero que si huuiera dicho
  de mi cosas que no fueran muy de christiano
  viejo, como soy, que nos auian de oyr los
  sordos.''
  =
  ``Esso fuera hazer milagros'', respondio
  Sanson.
  =
  ``Milagros o no milagros'', dixo Sancho,
  ``cada vno mire cómo habla o cómo escriue de
  las presonas, y no ponga a troche moche lo
  primero que le viene al magin.''
  =
  ``Vna de las tachas que ponen a la tal historia'',
  dixo el bachiller, ``es que su autor puso
  en ella vna nouela intitulada: /El Curioso
  Impertinente/, no por mala ni por mal razonada,
  sino por no ser de aquel lugar, ni tiene que
  ver con la historia de su merced del señor don
  Quixote.''
  =
  ``Yo apostaré'', replicó Sancho, ``que ha
  mezclado el hideperro berzas con capachos.''
  =
  ``Aora digo'', dixo don Quixote, ``que no ha
  sido sabio el autor de mi historia, sino algun
  ignorante hablador que, a tiento y sin algun
  discurso, se puso a escriuirla, salga lo que
  saliere, como hazia Orbaneja, el pintor de
  Vbeda, al qual preguntandole qué pintaua,
  respondio: «Lo que saliere»; tal vez pintaua vn
  gallo de tal suerte y tan mal parecido, que era
  menester que con letras goticas escriuiesse
  junto a el: «este es gallo»; y assi deue de ser de
  mi historia, que tendra necessidad de comento
  para entenderla.''
  =
  ``Esso no'', respondio Sanson; ``porque es tan
  clara, que no ay cosa que dificultar en ella; los
  niños la manosean, los moços la leen, los
  hombres la entienden y los viejos la celebran,
  y, finalmente, es tan trillada y tan leyda, y tan
  sabida de todo genero de gentes, que apenas
  han visto algun rocin flaco, quando dizen: «Alli
  va Rocinante», y los que mas se han dado a su
  letura son los pages. No ay antecamara de
  señor, donde no se halle vn /don Quixote/; vnos
  le toman, si otros le dexan; estos le embisten y
  aquellos le piden; finalmente, la tal historia es
  del mas gustoso y menos perjudicial entretenimiento
  que hasta agora se aya visto; porque
  en toda ella no se descubre, ni por semejas, vna
  palabra deshonesta, ni vn pensamiento menos
  que catolico.''
  =
  ``A escriuir de otra suerte'', dixo don Quixote,
  ``no fuera escriuir verdades, sino mentiras, y
  los historiadores que de mentiras se valen
  auian de ser quemados, como los que hazen
  moneda falsa, y no se yo que le mouio al autor
  a valerse de nouelas y cuentos agenos, auiendo
  tanto que escriuir en los mios; sin duda se
  deuio de atener al refran: «De paja y de heno,
  &c.». Pues en verdad que en solo manifestar
  mis pensamientos, mis sospiros, mis lagrimas,
  mis buenos desseos y mis acometimientos
  pudiera hazer vn volumen mayor, o tan
  grande, que el que pueden hazer todas las
  obras del Tostado. En efeto, lo que yo
  alcanço, señor bachiller, es que para componer
  historias y libros de qualquier suerte que sean, es
  menester vn gran juyzio y vn maduro entendimiento;
  dezir gracias y escriuir donayres es de
  grandes ingenios; la mas discreta figura de la
  comedia es la del bobo, porque no lo ha de
  ser el que quiere dar a entender que es simple.
  La historia es como cosa sagrada, porque ha
  de ser verdadera, y donde está la verdad está
  Dios, en quanto a verdad, pero no obstante esto
  ay algunos que assi componen y arrojan libros
  de si, como si fuessen buñuelos.''
  =
  ``No ay libro tan malo'', dixo el bachiller,
  ``que no tenga algo bueno.''
  =
  ``No ay duda en esso'', replicó don Quixote,
  ``pero muchas vezes acontece, que los que
  tenian meritamente grangeada y alcançada gran
  fama por sus escritos, en dandolos a la estampa,
  la perdieron del todo, o la menoscabaron
  en algo.''
  =
  ``La causa desso es'', dixo Sanson, ``que como
  las obras impressas se miran despacio,
  facilmente se veen sus faltas, y tanto mas se
  escudriñan quanto es mayor la fama del que las
  compuso. Los hombres famosos por sus ingenios,
  los grandes poetas, los ilustres historiadores,
  siempre, o las mas vezes, son embidiados
  de aquellos que tienen por gusto y por particular
  entretenimiento juzgar los escritos agenos,
  sin auer dado algunos propios a la luz del
  mundo.''
  =
  ``Esso no es de marauillar'', dixo don
  Quixote, ``porque muchos teologos ay que no son
  buenos para el pulpito, y son bonissimos para
  conocer las faltas o sobras de los que
  predican.''
  =
  ``Todo esso es assi, señor don Quixote'',
  dixo Carrasco; ``pero quisiera yo que los tales
  censuradores fueran mas misericordiosos y menos
  escrupulosos, sin atenerse a los atomos del
  sol clarissimo de la obra de que murmuran,
  que si
@begin {latp}
  aliquando bonus dormitat Homerus,
@end{latp}
  consideren lo mucho que estuuo despierto por
  dar la luz de su obra con la menos sombra
  que pudiesse, y quiça podria ser que lo que a
  ellos les parece mal, fuessen lunares que a las
  vezes acrecientan la hermosura del rostro que
  los tiene, y, assi, digo que es grandissimo el
  riesgo a que se pone el que imprime vn libro,
  siendo de toda impossibilidad impossible
  componerle tal, que satisfaga y contente a todos
  los que le leyeren.''
  =
  ``El que de mi trata'', dixo don Quixote, ``a
  pocos aura contentado.''
  =
  ``Antes es al reues'', {[}replicó Sanson{]}, ``que
  como de
@begin {latp}
  stultorum infinitus est numerus,
@end{latp}
  infinitos son los que han gustado de la tal
  historia. Y algunos han puesto falta y dolo en la
  memoria del autor, pues se le oluida de contar
  quién fue el ladron que hurtó el ruzio a Sancho,
  que alli no se declara, y solo se infiere de
  lo escrito que se le hurtaron, y de alli a poco le
  vemos a cauallo sobre el mesmo jumento, sin
  auer parecido; tambien dizen que se le oluidó
  poner lo que Sancho hizo de aquellos cien
  escudos que halló en la maleta en Sierra Morena,
  que nunca mas los nombra, y ay muchos que
  desean saber qué hizo dellos, o en qué los
  gastó, que es vno de los puntos sustanciales que
  faltan en la obra.''
  =
  Sancho respondio:
  =
  ``Yo, señor Sanson, no estoy aora para
  ponerme en cuentas ni cuentos; que me ha
  tomado vn desmayo de estomago, que si no le
  reparo con dos tragos de lo añejo me pondra
  en la espina de Santa Lucia; en casa lo
  tengo, mi oislo me aguarda, en acabando de
  comer dare la buelta, y sati{[}s{]}fare a vuessa
  merced y a todo el mundo de lo que preguntar
  quisieren, assi de la perdida del jumento, como
  del gasto de los cien escudos.''
  =
  Y, sin esperar respuesta ni dezir otra palabra,
  se fue a su casa. Don Quixote pidio y rogo al
  bachiller se quedasse a hazer penitencia con
  el; tuuo el bachiller el embite, quedose,
  añadiose al ordinario vn par de pichones, tratose
  en la mesa de cauallerias, siguiole el humor
  Carrasco, acabose el banquete, durmieron la
  siesta, boluio Sancho y renouose la platica
  passada.
  =
@section 3 {c4}
@section 4 {cn}
  Capitulo IV
@section 4 {tt}
  Donde Sancho Pança satisfaze al bachiller
  Sanson Carrasco de sus dudas y preguntas,
  con otros sucessos dignos de saberse y de
  contarse.
@section 4 {tx}
  Boluio Sancho a casa de don Quixote, y
  boluiendo al passado razonamiento, dixo:
  =
  ``A lo que el señor Sanson dixo que se
  desseaua saber quién, o cómo, o quándo se me
  hurtó el jumento, respondiendo digo, que la
  noche misma que huyendo de la Santa Hermandad
  nos entramos en Sierra Morena, despues
  de la auentura sin ventura de los galeotes,
  y de la del difunto que lleuauan a Segouia, mi
  señor y yo nos metimos entre vna espesura,
  adonde mi señor, arrimado a su lança, y yo
  sobre mi ruzio, molidos y cansados de las
  passadas refriegas, nos pusimos a dormir como si
  fuera sobre quatro colchones de pluma;
  especialmente yo dormi con tan pesado sueño, que
  quienquiera que fue tuuo lugar de llegar y
  suspenderme sobre quatro estacas que puso a
  los quatro lados de la albarda, de manera, que
  me dexó a cauallo sobre ella y me sacó debaxo
  de mi al ruzio, sin que yo lo sintiesse.''
  =
  ``Esso es cosa facil'', {[}dixo Sanson{]}, ``y no
  acontecimiento nueuo; que lo mesmo le sucedio
  a Sacripante quando, estando en el cerco
  de Albraca, con essa misma inuencion le sacó
  el cauallo de entre las piernas aquel famoso
  ladron llamado Brunelo.''
  =
  ``Amanecio'', prosiguio Sancho, ``y apenas
  me huue estremecido, quando, faltando las
  estacas, di conmigo en el suelo vna gran caida,
  miré por el jumento y no le vi, acudieronme
  lagrimas a los ojos y hize vna lamentacion,
  que si no la puso el autor de nuestra historia,
  puede hazer cuenta que no puso cosa buena.
  Al cabo de no se quántos dias, viniendo con la
  señora princesa Micomicona, conoci mi asno,
  y que venia sobre el en habito de gitano aquel
  Gines de Passamonte, aquel embustero y
  grandissimo maleador que quitamos mi señor y
  yo de la cadena.''
  =
  ``No está en esso el yerro'', replicó Sanson,
  ``sino en que antes de auer parecido el jumento,
  dize el autor que yua a cauallo Sancho en el
  mesmo ruzio.''
  =
  ``A esso'', dixo Sancho, ``no se qué responder,
  sino que el historiador se engañó o ya
  seria descuido del impressor.''
  =
  ``Assi es, sin duda'', dixo Sanson, ``pero, ¿qué
  se hizieron los cien escudos?; ¿deshizieronse?''
  =
  Respondio Sancho:
  =
  Yo los gasté en pro de mi persona y de la
  de mi muger y de mis hijos, y ellos han sido
  causa de que mi muger lleue en paciencia los
  caminos y carreras que he andado siruiendo a
  mi señor don Quixote; que si al cabo de tanto
  tiempo boluiera sin blanca y sin el jumento
  a mi casa, negra ventura me esperaua; y si ay
  mas que saber de mi, aqui estoy, que respondere
  al mesmo rey en presona, y nadie tiene para
  qué meterse en si truxe o no truxe, si gasté o no
  gasté; que si los palos que me dieron en estos
  viages se huuieran de pagar a dinero, aunque
  no se tassaran sino a quatro marauedis cada
  vno, en otros cien escudos no auia para
  pagarme la mitad; y cada vno meta la mano en
  su pecho y no se ponga a juzgar lo blanco por
  negro y lo negro por blanco; que cada vno es
  como Dios le hizo, y aun peor muchas vezes.''
  =
  ``Yo tendre cuidado'', dixo Carrasco, ``de acusar
  al autor de la historia que si otra vez la
  imprimiere, no se le oluide esto que el buen
  Sancho ha dicho, que sera realçarla vn buen
  coto mas de lo que ella se está.''
  =
  ``¿Ay otra cosa que enmendar en essa leyenda,
  señor bachiller?'', preguntó don Quixote.
  =
  ``Si deue de auer'', respondio el; ``pero
  ninguna deue de ser de la importancia de las ya
  referidas.''
  =
  ``Y ¿por ventura'', dixo don Quixote,
  ``promete el autor segunda parte?''
  =
  ``Si promete'', re{[}s{]}pondio Sanson; ``pero dize
  que no ha hallado ni sabe quién la tiene, y, assi,
  estamos en duda si saldra o no; y, assi, por esto,
  como porque algunos dizen: «Nunca segundas
  partes fueron buenas», y otros: «De las cosas de
  don Quixote bastan las escritas», se duda que
  no ha de auer segunda parte, aunque algunos
  que son mas jouiales que saturninos dizen:
  «Vengan mas quixotadas, embista don Quixote,
  y hable Sancho Pança, y sea lo que fuere; que
  con esso nos contentamos».''
  =
  ``Y ¿a qué se atiene el autor?''
  =
  ``A que'', respondio Sanson, ``en hallando
  que halle la historia que el va buscando con
  extraordinarias diligencias, la dara luego a la
  estampa, lleuado mas del interes que de darla
  se le sigue, que de otra alabança alguna.''
  =
  A lo que dixo Sancho:
  =
  ``¿Al dinero y al interes mira el autor?
  Marauilla sera que acierte, porque no hara sino
  harbar, harbar como sastre en visperas de pasquas,
  y las obras que se hazen a priessa nunca se
  acaban con la perfecion que requieren; atienda
  esse señor moro, o lo que es, a mirar lo que
  haze; que yo y mi señor le daremos tanto ripio
  a la mano en materia de auenturas y de
  sucessos diferentes, que pueda componer no solo
  segunda parte, sino ciento; deue de pensar el
  buen hombre, sin duda, que nos dormimos
  aqui en las pajas; pues tenganos el pie al
  herrar y vera del que cosqueamos. Lo que yo se
  dezir es que si mi señor tomasse mi consejo, ya
  auiamos de estar en essas campañas deshaziendo
  agrauios y endereçando tuertos, como es
  vso y costumbre de los buenos andantes
  caualleros.''
  =
  No auia bien acabado de dezir estas razones
  Sancho, quando llegaron a sus oidos relinchos
  de Rozinante, los quales relinchos tomó don
  Quixote por felicissimo aguero, y determinó de
  hazer de alli a tres o quatro dias otra salida, y,
  declarando su intento al bachiller, le pidio consejo
  por qué parte començaria su jornada; el qual le
  respondio que era su parecer que fuesse al
  reyno de Aragon y a la ciudad de Zaragoça,
  adonde de alli a pocos dias se auian de hazer
  vnas solenissimas justas por la fiesta de San
  Iorge, en las quales podria ganar fama sobre
  todos los caualleros aragonesses, que seria
  ganarla sobre todos los del mundo. Alabole ser
  honradissima y valentissima su determinacion,
  y aduirtiole que anduuiesse mas atentado en
  acometer los peligros, a causa que su vida no
  era suya, sino de todos aquellos que le auian
  de menester para que los amparasse y
  socorriesse en sus desuenturas.
  =
  ``Desso es lo que yo reniego, señor Sanson'',
  dixo a este punto Sancho; ``que assi acomete
  mi señor a cien hombres armados, como vn
  muchacho goloso a media dozena de badeas;
  ¡cuerpo del mundo, señor bachiller, si, que tiempos
  ay de acometer, y tiempos de retirar; si,
  no ha de ser todo «Santiago, y cierra, España!»
  Y mas, que yo he oido dezir, y creo que a mi
  señor mismo, si mal no me acuerdo, que en
  los estremos de cobarde y de temerario está el
  medio de la valentia, y si esto es assi, no quiero
  que huya sin tener para qué, ni que acometa
  quando la demasia pide otra cosa; pero, sobre
  todo, auiso a mi señor que si me ha de lleuar
  consigo, ha de ser con condicion que el se lo ha
  de batallar todo, y que yo no he de estar
  obligado a otra cosa que a mirar por su persona en
  lo que tocare a su limpieza y a su regalo; que
  en esto yo le bailaré el agua delante; pero
  pensar que tengo de poner mano a la espada,
  aunque sea contra villanos malandrines de acha y
  capellina, es pensar en lo escusado. Yo,
  señor Sanson, no pienso grangear fama de
  valiente, sino del mejor y mas leal escudero que
  jamas siruio a cauallero andante; y si mi señor
  don Quixote, obligado de mis muchos y buenos
  seruicios, quisiere darme alguna insula de
  las muchas que su merced dize que se ha de
  topar por ay, recibire mucha merced en ello; y
  quando no me la diere, nacido soy, y no ha
  de viuir el hombre en oto de otro, sino de
  Dios, y mas, que tan bien, y aun quiça mejor,
  me sabra el pan desgouernado que siendo
  gouernador. Y ¿se yo, por ventura, si en essos
  gouiernos me tiene aparejada el diablo alguna
  çancadilla donde tropiece y caiga y me haga
  las muelas? Sancho naci y Sancho pienso
  morir; pero si con todo esto, de buenas a buenas,
  sin mucha solicitud y sin mucho riesgo, me
  deparasse el cielo alguna insula o otra cosa
  semejante, no soy tan necio que la desechasse;
  que tambien se dize: «quando te dieren la
  baquilla, corre con la soguilla», y «quando viene
  el bien, metelo en tu casa».''
  =
  ``Vos, hermano Sancho'', dixo Carrasco, ``aueis
  hablado como vn cathedratico; pero con todo
  esso confiad en Dios y en el señor don Quixote,
  que os ha de dar vn reyno, no que vna
  insula.''
  =
  ``Tanto es lo demas como lo de menos'',
  respondio Sancho; ``aunque sé dezir al señor
  Carrasco, que no echará mi señor el reyno que
  me diera en saco roto; que yo he tomado el
  pulso a mi mismo, y me hallo con salud para
  regir reynos y gouernar insulas, y esto ya otras
  vezes lo he dicho a mi señor.''
  =
  ``Mirad, Sancho'', dixo Sanson, ``que los
  oficios mudan las costumbres, y podria ser que,
  viendoos gouernador, no conociessedes a la
  madre que os pario.''
  =
  ``Esso alla se ha de entender'', respondio
  Sancho, ``con los que nacieron en las maluas,
  y no con los que tienen sobre el alma quatro
  dedos de enjundia de christianos viejos como
  yo los tengo: ¡no, sino llegaos a mi condicion,
  que sabra vsar de desagradecimiento con
  alguno!''
  =
  ``Dios lo haga'', dixo don Quixote, ``y ello
  dira quando el gouierno venga; que ya me
  parece que le trayo entre los ojos.''
  =
  Dicho esto, rogo al bachiller que, si era
  poeta, le hiziesse merced de componerle vnos
  versos que tratassen de la despedida que pensaua
  hazer de su señora Dulcinea del Toboso, y que
  aduirtiesse que en el principio de cada verso
  auia de poner vna letra de su nombre, de
  manera, que al fin de los versos, juntando
  las primeras letras, se leyesse /Dulcinea del
  Toboso/.
  =
  El bachiller respondio que puesto que el
  no era de los famosos poetas que auia en
  España, que dezian que no eran sino tres y
  medio, que no dexaria de componer los tales
  metros, aunque hallaua vna dificultad grande en
  su composicion a causa que las letras que
  contenian el nombre eran diez y siete, y que si
  hazia quatro castellanas de a quatro versos,
  sobrara vna letra, y si de a cinco, a quien
  llaman dezimas o redondillas, faltauan tres
  letras; pero con todo esso procuraria embeuer
  vna letra lo mejor que pudiesse, de manera, que
  en las quatro castellanas se incluyesse el
  nombre de Dulcinea del Toboso.
  =
  ``Ha de ser assi en todo caso'', dixo don
  Quixote; ``que si alli no va el nombre patente y
  de manifiesto, no ay muger que crea que para
  ella se hizieron los metros.''
  =
  Quedaron en esto y en que la partida seria de
  alli a ocho dias; encargó don Quixote al
  bachiller la tuuiesse secreta, especialmente al
  cura y a maesse Nicolas y a su sobrina y al
  ama, porque no estoruassen su honrada y
  valerosa determinacion; todo lo prometio
  Carrasco. Con esto se despidio, encargando a don
  Quixote que de todos sus buenos o malos sucessos
  le auisasse, auiendo comodidad, y, assi,
  se despidieron, y Sancho fue a poner en orden
  lo necessario para su jornada.
  =
@section 3 {c5}
@section 4 {cn}
  Capitulo V
@section 4 {tt}
  De la discreta y graciosa platica que passó
  entre Sancho Pança y su muger Teresa
  Pança, y otros sucessos dignos de felice
  recordacion.
@section 4 {tx}
  Llegando a escriuir el traductor desta historia
  este quinto capitulo, dize que le tiene por
  apocrifo, porque en el habla Sancho Pança con
  otro estilo del que se podia prometer de su
  corto ingenio, y dize cosas tan sutiles, que no
  tiene por possible que el las supiesse; pero que
  no quiso dexar de traduzirlo, por cumplir con
  lo que a su oficio deuia, y, assi, prosiguio
  diziendo:
  =
  Llegó Sancho a su casa tan regozijado y
  alegre, que su muger conocio su alegria a tiro de
  ballesta, tanto, que la obligó a preguntarle:
  =
  ``¿Qué trae{[}i{]}s, Sancho amigo, que tan
  alegre venis?''
  =
  A lo que el respondio:
  =
  ``Muger mia, si Dios quisiera, bien me holgara
  yo de no estar tan contento como muestro.''
  =
  ``No os entiendo, marido'', replicó ella, ``y no
  se qué quereis dezir en esso de que os holgaredes,
  si Dios quisiera, de no estar contento;
  que maguer tonta, no se yo quién recibe
  gusto de no tenerle.''
  =
  ``Mirad, Teresa'', respondio Sancho: ``yo estoy
  alegre porque tengo determinado de boluer a
  seruir a mi amo don Quixote, el qual quiere la
  vez tercera salir a buscar las auenturas, y
  yo bueluo a salir con el porque lo quiere assi
  mi necessidad, junto con la esperança que me
  alegra de pensar si podre hallar otros cien
  escudos como los ya gastados, puesto que me
  entristeze el auerme de apartar de ti y de mis
  hijos; y si Dios quisiera darme de comer a pie
  enxuto y en mi casa, sin traerme por vericuetos
  y encrucijadas, pues lo podia hazer a poca
  costa y no mas de quererlo, claro está que mi
  alegria fuera mas firme y valedera, pues que la
  que tengo va mezclada con la tristeza del
  dexarte; assi, que dixe bien que holgara, si Dios
  quisiera, de no estar contento.''
  =
  ``Mirad, Sancho'', replicó Teresa; ``despues
  que os hizistes miembro de cauallero andante,
  hablais de tan rodeada manera, que no ay
  quien os entienda.''
  =
  ``Basta que me entienda Dios, muger'',
  respondio Sancho, ``que El es el entendedor de
  todas las cosas, y quedese esto aqui; y aduertid,
  hermana, que os conuiene tener cuenta estos
  tres dias con el ruzio, de manera, que esté para
  armas tomar; dobladle los piensos, requerid
  la albarda y las demas xarcias, porque no vamos
  a bodas, sino a rodear el mundo, y a tener
  dares y tomares con gigantes, con endriagos y
  con vestiglos, y a oyr siluos, rugidos, bramidos
  y baladros, y aun todo esto fuera flores de
  cantueso, si no tuuieramos que entender con
  yanguesses y con moros encantados.''
  =
  ``Bien creo yo, marido'', replicó Teresa, ``que,
  los escuderos andantes no comen el pan de
  valde, y, assi, quedaré rogando a nuestro Señor
  os saque presto de tanta mala ventura.''
  =
  ``Yo os digo, muger'', respondio Sancho,
  ``que si no pensasse antes de mucho tiempo
  verme gouernador de vna insula, aqui me
  caeria muerto.''
  =
  ``Esso no, marido mio'', dixo Teresa; ``viua
  la gallina, aunque sea con su pepita; viuid vos,
  y lleuese el diablo quantos gouiernos ay en el
  mundo. Sin gouierno salistes del vientre de
  vuestra madre, sin gouierno aueys viuido hasta
  aora, y sin gouierno os yreys o os lleuarán a la
  sepultura quando Dios fuere seruido. Como
  essos ay en el mundo que viuen sin gouierno,
  y no por esso dexan de viuir y de ser contados
  en el numero de las gentes. La mejor salsa del
  mundo es la hambre, y como esta no falta a
  los pobres, siempre comen con gusto. Pero
  mirad, Sancho, si por ventura os vieredes con
  algun gouierno, no os oluideys de mi y de
  vuestros hijos. Aduertid que Sanchico tiene ya
  quinze años cabales, y es razon que vaya a la
  escuela, si es que su tio, el abad, le ha de
  dexar hecho de la Iglesia. Mirad tambien que
  Mari Sancha, vuestra hija, no se morira si la
  casamos, que me va dando barruntos que
  dessea tanto tener marido como vos desseays
  veros con gouierno, y en fin en fin, mejor
  parece la hija mal casada que bien
  abarraganada.''
  =
  ``A buena fe'', respondio Sancho, ``que si
  Dios me llega a tener algo que de gouierno,
  que tengo de casar, muger mia, a Mari Sancha
  tan altamente que no la alcancen sino con
  llamarla /señor{[}i{]}a/.''
  =
  ``Esso no, Sancho'', respondio Teresa;
  ``casadla con su ygual, que es lo mas acertado;
  que si de los çuecos la sacays a chapines y de
  saya parda de catorzeno a verdugado y saboyanas
  de seda, y de vna /Marica/ y vn /tu/ a vna
  /doña tal/ y /señoria/, no se ha de hallar la
  mochacha y a cada paso ha de caer en mil faltas,
  descubriendo la hilaza de su tela basta y
  grossera.''
  =
  ``Calla, boba'', dixo Sancho, ``que todo sera
  vsarlo dos o tres años; que despues le vendra
  el señorio y la grauedad como de molde, y
  quando no, ¿qué importa? Sease ella /señoria/
  y venga lo que viniere.''
  =
  ``Medios, Sancho, con vuestro estado'',
  respondio Teresa, ``no os querays alçar a mayores
  y aduertid al refran que dize: /al hijo de tu
  vezino limpiale las narizes y metele en tu casa/.
  Por cierto que seria gentil cosa casar a nuestra
  Maria con vn condazo, o con {[}vn{]} cauallerote
  que quando se le antojase la pusiesse como
  nueua, llamandola de villana, hija del
  destripaterrones y de la pelaruecas. ¡No en mis dias,
  marido; para esso por cierto he criado yo a mi
  hija! Traed vos dineros, Sancho, y el casarla
  dexadlo a mi cargo; que ai está Lope Tocho, el
  hijo de Iuan Tocho, moço rollizo y sano, y que
  le conocemos, y se que no mira de mal ojo a
  la mochacha, y con este que es nuestro ygual
  estara bien casada, y le tendremos siempre a
  nuestros ojos, y seremos todos vnos, padres y
  hijos, nietos y yernos, y andara la paz y la
  bendicion de Dios entre todos nosotros, y no
  casarmela vos aora en essas cortes y en essos
  palacios grandes, adonde ni a ella la
  entiendan ni ella se entienda.''
  =
  ``Ven aca, bestia y muger de Barrabas'',
  replicó Sancho; ``¿por qué quieres tu aora, sin
  qué ni para qué, estoruarme que no case a mi
  hija con quien me de nietos que se llamen
  /señoria/? Mira, Teresa, siempre he oydo dezir a
  mis mayores que el que no sabe gozar de la
  ventura quando le viene, que no se deue quexar
  si se le passa. Y no seria bien que, aora
  que está llamando a nuestra puerta, se la
  cerremos; dexemonos lleuar deste viento fauorable
  que nos sopla.'' (Por este modo de hablar
  y por lo que mas abaxo dize Sancho, dixo el
  tradutor desta historia que tenia por apocrifo
  este capitulo.)
  =
  ``¿No te parece, animalia'', prosiguio Sancho,
  ``que sera bien dar con mi cuerpo en algun
  gouierno prouechoso que nos saque el pie del
  lodo? Y casesse a Mari Sancha con quien yo
  quisiere, y veras como te llaman a ti /doña
  Teresa Pança/, y te sientas en la iglesia sobre
  alcatifa, almohadas y arambeles, a pesar y
  despecho de las hidalgas del pueblo. No, sino
  estaos siempre en vn ser, sin crecer ni
  menguar, como figura de paramento, y en esto no
  hablemos mas, que Sanchica ha de ser
  condessa, aunque tu mas me digas.''
  =
  ``¿Veis quanto dezis, marido?'', respondio
  Teresa. ``Pues con todo esso temo que este
  condado de mi hija ha de ser su perdicion;
  vos hazed lo que quisieredes, ora la hagays
  duquessa o princessa; pero seos dezir que no
  sera ello con voluntad ni consentimiento mio.
  Siempre, hermano, fuy amiga de la ygualdad,
  y no puedo ver entonos sin fundamentos. Teresa
  me pusieron en el bautismo, nombre mondo
  y escueto, sin añadiduras, ni cortapisas, ni
  arrequiues de dones ni donas; Cascajo se llamó
  mi padre, y a mi, por ser vuestra muger, me
  llaman Teresa Pança, que a buena razon me
  auian de llamar Teresa Cascajo. Pero alla van
  reyes do quieren leyes, y con este nombre me
  contento, sin que me le pongan vn /don/ encima
  que pese tanto, que no le pueda lleuar, y no
  quiero dar que dezir a los que me vieren andar
  vestida a lo condesil o a lo de gouernadora,
  que luego diran: «¡Mirad que entonada va la
  pazpuerca: ayer no se hartaua de estirar de
  vn copo de estopa, y yua a missa cubierta la
  cabeça con la falda de la saya en lugar de
  manto, y ya oy va con verdugado, con broches y con
  entono, como si no la conociessemos!» Si Dios
  me guarda mis siete o mis cinco sentidos, o los
  que tengo, no pienso dar ocasion de verme en
  tal aprieto. Vos, hermano, ydos a ser gouierno
  o insulo, y entonaos a vuestro gusto; que mi
  hija ni yo por el siglo de mi madre que no nos
  hemos de mudar vn paso de nuestra aldea: la
  muger honrada, la pierna quebrada y en casa;
  y la donzella honesta, el hazer algo es su
  fiesta; ydos con vuestro don Quixote a vuestras
  auenturas y dexadnos a nosotras con nuestras
  malas venturas; que Dios nos las mejorará
  como seamos buenas. Y yo no se por cierto
  quién le puso a el /don/ que no tuuieron sus
  padres ni sus aguelos.''
  =
  ``Aora digo'', replicó Sancho, ``que tienes
  algun familiar en esse cuerpo. ¡Valate Dios, la
  muger, y qué de cosas has ensartado vnas en
  otras, sin tener pies ni cabeça! ¿Qué tiene que
  ver el Cascajo, los broches, los refranes y el
  entono con lo que yo digo? Ven acá, mentecata
  e ignorante, que assi te puedo llamar, pues
  no entiendes mis razones y vas huyendo de la
  dicha. Si yo dixera que mi hija se arrojara de
  vna torre abaxo, o que se fuera por essos mundos,
  como se quiso yr la infanta doña Vrraca,
  tenias razon de no venir con mi gusto; pero si
  en dos paletas y en menos de vn abrir y cerrar
  de ojos te la chanto vn /don/ y vna /señoria/
  acuestas, y te la saco de los rastrojos, y te la
  pongo en toldo y en peana y en vn estrado de
  mas almohadas de velludo, que tuuieron moros
  en su linage los Almohadas de Marruecos,
  ¿por qué no has de consentir y querer lo que
  yo quiero?''
  =
  ``¿Sabeys por qué, marido?'', respondio Teresa:
  ``por el refran que dize: /Quien te cubre te
  descubre/. Por el pobre todos passan los ojos
  como de corrida, y en el rico los detienen, y si
  el tal rico fue vn tiempo pobre, alli es el
  murmurar, y el mal dezir, y el peor perseuerar de
  los maldizientes, que los ay por essas calles a
  montones, como enxambres de abejas.''
  =
  ``Mira, Teresa'', respondio Sancho, ``y escucha
  lo que agora quiero dezirte, quiça no lo
  auras oydo en todos los dias de tu vida, y yo
  agora no hablo de mio; que todo lo que pienso
  dezir son sentencias del padre predicador que
  la quaresma passada predicó en este pueblo,
  el qual, si mal no me acuerdo, dixo que todas
  las cosas presentes que los ojos estan mirando
  se presentan, estan y assisten en nuestra
  memoria mucho mejor y con mas vehemencia
  que las cosas passadas.'' (Todas estas razones
  que aqui va diziendo Sancho son las segundas
  por quien dize el tradutor que tiene por apocrifo
  este capitulo, que exceden a la capacidad
  de Sancho. El qual prosiguio diziendo:) ``De
  donde nace que quando vemos alguna persona
  bien adereçada y con ricos vestidos compuesta
  y con ponpa de criados, parece que por
  fuerça nos mueue y combida a que la tengamos
  respeto, puesto que la memoria en aquel
  instante nos represente alguna baxeza en que
  vimos a la tal persona; la qual inominia, aora
  sea de pobreza, o de linage, como ya passó,
  no es, y solo es lo que vemos presente. Y si
  este a quien la fortuna sacó del borrador de
  su baxeza -- que por estas mesmas razones lo
  dixo el padre --, a la alteza de su prosperidad,
  fuere bien criado, liberal y cortés con
  todos, y no se pusiere en cuentos con aquellos
  que por antiguedad son nobles, ten por cierto,
  Teresa, que no aura quien se acuerde de lo
  que fue, sino que reuerencien lo que es, si no
  fueren los inuidiosos, de quien ninguna
  prospera fortuna está segura.''
  =
  ``Yo no os entiendo, marido'', replicó Teresa;
  ``hazed lo que quisieredes y no me quebreys
  mas la cabeça con vuestras arengas y retoricas.
  Y si estays rebuelto en hazer lo que dezys...''
  =
  ``/Resuelto/ has de dezir, muger'', dixo Sancho,
  ``y no /rebuelto/.''
  =
  ``No os pongays a disputar, marido, conmigo'',
  respondio Teresa; ``yo hablo como Dios es
  seruido y no me meto en mas dibuxos; y digo,
  que si estays porfiando en tener gouierno, que
  lleueys con vos a vuestro hijo Sancho, para
  que desde agora le enseñeys a tener gouierno;
  que bien es que los hijos hereden y aprendan
  los oficios de sus padres.''
  =
  ``En teniendo gouierno'', dixo Sancho, ``embiaré
  por el por la posta, y te embiaré dineros
  que no me faltarán, pues nunca falta quien se
  los preste a los gouernadores quando no los
  tienen, y vistele de modo que dissimule lo que
  es y parezca lo que ha de ser.''
  =
  ``Embiad vos dinero'', dixo Teresa, ``que yo
  os lo vistire como vn palmito.''
  =
  ``En efecto, ¿quedamos de acuerdo'', dixo
  Sancho, ``de que ha de ser condessa nuestra
  hija?''
  =
  ``El dia que yo la viere condessa'', respondio
  Teresa, ``esse hare cuenta que la entierro; pero
  otra vez os digo que hagays lo que os diere
  gusto; que con esta carga nacemos las mugeres
  de estar obedientes a sus maridos aunque
  sean vnos porros.''
  =
  Y, en esto, començo a llorar tan de veras como
  si ya viera muerta y enterrada a Sanchica.
  Sancho la consolo diziendole que ya que la
  huuiesse de hazer condessa, la haria todo lo
  mas tarde que ser pudiesse. Con esto se acabó
  su platica, y Sancho boluio a ver a don Quixote
  para dar orden en su partida.
  =
@section 3 {c6}
@section 4 {cn}
  Capitulo VI
@section 4 {tt}
  De lo que le passó a don Quixote con su sobrina
  y con su ama, y es vno de los importantes
  capitulos de toda la historia.
@section 4 {tx}
  En tanto que Sancho Pança y su muger Teresa
  Cascajo passaron la impertinente referida
  platica, no estauan ociosas la sobrina y el ama
  de don Quixote, que por mil señales yuan
  coligiendo que su tio y señor queria desgarrarse
  la vez tercera y boluer al exercicio de su, para
  ellas, mal andante caualleria; procurauan por
  todas las vias possibles aparta{[}r{]}le de tan mal
  pensamiento, pero todo era predicar en desierto
  y majar en hierro frio. Con todo esto, entre
  otras muchas razones que con el passaron, le
  dixo el ama:
  =
  ``En verdad, señor mio, que si vuessa merced
  no afirma el pie llano y se está quedo en su
  casa y se dexa de andar por los montes y por
  los valles como anima en pena, buscando essas
  que dizen que se llaman auenturas, a quien yo
  llamo desdichas, que me tengo de quexar en
  voz y en grita a Dios y al rey, que pongan
  remedio en ello.''
  =
  A lo que respondio don Quixote:
  =
  ``Ama, lo que Dios respondera a tus quexas
  yo no lo se, ni lo que ha de responder su
  magestad tan poco, y solo se que si yo fuera rey,
  me escusara de responder a tanta infinidad de
  memoriales impertinentes como cada dia le
  dan; que vno de los mayores trabajos que los
  reyes tienen entre otros muchos es el estar
  obligados a escuchar a todos y a responder a
  todos, y, assi, no querria yo que cosas mias le
  diessen pesadumbre.''
  =
  A lo que dixo el ama:
  =
  ``Diganos, señor, ¿en la corte de su magestad
  no ay caualleros?''
  =
  ``Si'', respondio don Quixote, ``y muchos, y
  es razon que los aya para adorno de la grandeza
  de los principes y para ostentacion de la
  magestad real.''
  =
  ``Pues ¿no seria vuessa merced'', replicó
  ella, ``vno de los que a pie quedo siruiessen a
  su rey y señor, estandose en la corte?''
  =
  ``Mira, amiga'', respondio don Quixote, ``no
  todos los caualleros pueden ser cortesanos, ni
  todos los cortesanos pueden ni deuen ser
  caualleros andantes; de todos ha de auer en el
  mundo, y aunque todos seamos caualleros, va
  mucha diferencia de los vnos a los otros: porque
  los cortesanos, sin salir de sus aposentos
  ni de los vmbrales de la corte, se passean por
  todo el mundo, mirando vn mapa, sin costarles
  blanca, ni padecer calor ni frio, hambre ni sed.
  Pero nosotros los caualleros andantes verdaderos,
  al sol, al frio, al ayre, a las inclemencias
  del cielo, de noche y de dia, a pie y a cauallo,
  medimos toda la tierra con nuestros mismos
  pies. Y no solamente conocemos los enemigos
  pintados, sino en su mismo ser, y en todo trance
  y en toda ocasion los acometemos, sin mirar
  en niñerias, ni en las leyes de los desafios, si
  lleua o no lleua mas corta la lança o la espada,
  si trae sobre si reliquias o algun engaño encubierto,
  si se ha de partir y hazer tajadas el sol,
  o no, con otras ceremonias deste jaez, que se
  vsan en los desafios particulares de persona
  a persona, que tu no sabes y yo si.
  =
  ''Y has de saber mas: que el buen cauallero
  andante, aunque vea diez gigantes que con las
  cabeças no solo tocan, sino passan las nubes,
  y que a cada vno le siruen de piernas dos
  grandissimas torres, y que los braços semejan
  arboles de gruessos y poderosos nauios, y cada
  ojo como vna gran rueda de molino y mas
  ardiendo que vn horno de vidrio, no le han de
  espantar en manera alguna, antes con gentil
  continente y con intrepido coraçon los ha de
  acometer y embestir, y, si fuere possible,
  vencerlos y desbaratarlos en vn pequeño instante,
  aunque viniessen armados de vnas conchas de
  vn cierto pescado que dizen que son mas
  duras que si fuessen de diamantes, y en lugar de
  espadas truxessen cuchillos tajantes de
  damasquino azero, o porras ferradas con puntas
  assimismo de azero, como yo las he visto mas de
  dos vezes. Todo esto he dicho, ama mia, porque
  veas la diferencia que ay de vnos caualleros
  a otros, y seria razon que no huuiesse principe
  que no estimasse en mas esta segunda, o
  por mejor dezir, primera especie de caualleros
  andantes; que, segun leemos en sus historias,
  tal ha auido entre ellos, que ha sido la salud
  no solo de vn reyno, sino de muchos.''
  =
  ``¡A, señor mio!'', dixo a esta sazon la sobrina,
  ``aduierta vuessa merced que todo esso que
  dize de los caualleros andantes es fabula y
  mentira, y sus historias, ya que no las quemassen,
  merecian que a cada vna se le echasse vn
  sanbenito, o alguna señal en que fuesse conocida
  por infame y por gastadora de las buenas
  costumbres.''
  =
  ``Por el Dios que me sustenta'', dixo don
  Quixote, ``que si no fueras mi sobrina
  derechamente, como hija de mi misma hermana, que
  auia de hazer vn tal castigo en ti por la
  blasfemia que has dicho, que sonara por todo el
  mundo. ¿Cómo que es possible que vna rapaza
  que apenas sabe menear doze palillos de randas
  se atreua a poner lengua y a censurar las
  historias de los caualleros andantes? ¿Qué dixera
  el señor Amadis si lo tal oyera? Pero a
  buen seguro que el te perdonara, porque fue el
  mas humilde y cortés cauallero de su tiempo, y
  demas, grande amparador de las donzellas; mas
  tal te pudiera auer oydo, que no te fuera bien
  dello; que no todos son cortesses ni bien
  mirados: algunos ay follones y descomedidos. Ni
  todos los que se llaman caualleros lo son de
  todo en todo, que vnos son de oro, otros de
  alquimia y todos parecen caualleros, pero no
  todos pueden estar al toque de la piedra de la
  verdad. Hombres baxos ay que rebientan por
  parecer caualleros, y, caualleros altos ay que
  parece que aposta mueren por parecer hombres
  baxos; aquellos se lleuantan, o con la ambicion,
  o con la virtud, estos se abaxan, o con
  la floxedad, o con el vicio, y es mester
  aprouecharnos del conocimiento discreto para
  distinguir estas dos maneras de caualleros tan
  parecidos en los nombres y tan distantes en las
  acciones.''
  =
  ``Valame Dios'', dixo la sobrina; ``que sepa
  vuessa merced tanto, señor tio, que si fuesse
  menester en vna necessidad, podria subir en vn
  pulpito e yrse a predicar por essas calles, y
  que, con todo esto, de en vna ceguera tan
  grande y en vna sandez tan conocida, que se
  de a entender que es valiente, siendo viejo,
  que tiene fuerças, estando enfermo, y que
  endereça tuertos, estando por la edad agobiado,
  y, sobre todo, que es cauallero, no lo siendo,
  porque aunque lo puedan ser los hidalgos, no
  lo son los pobres.''
  =
  ``Tienes mucha razon, sobrina, en lo que
  dizes'', respondio don Quixote, ``y cosas te
  pudiera yo dezir cerca de los linages, que te
  admiraran, pero por no mezclar lo diuino con lo
  humano, no las digo. Mirad, amigas, a quatro
  suertes de linages, y estadme atentas, se
  pueden reduzir todos los que ay en el mundo, que
  son estas: vnos que tuuieron principios humildes
  y se fueron estendiendo y dilatando hasta
  llegar a vna suma grandeza; otros, que tuuieron
  principios grandes y los fueron conseruando,
  y los conseruan y mantienen en el ser que
  començaron; otros, que aunque tuuieron
  principios grandes, acauaron en punta como
  piramide, auiendo diminuido y aniquilado su
  principio hasta parar en nonada, como lo es la
  punta de la piramide, que respeto de su bassa
  o assiento no es nada; otros ay, y estos son los
  mas, que ni tuuieron principio bueno, ni razonable
  medio, y assi tendran el fin, sin nombre,
  como el linage de la gente plebeya y
  ordinaria.
  =
  ''De los primeros que tuuieron principio
  humilde y subieron a la grandeza que agora
  conseruan te sirua de exemplo la casa Otomana,
  que de vn humilde y baxo pastor que le dio
  principio, está en la cumbre que le vemos.
  Del segundo linage, que tuuo principio en
  grandeza y la conserua sin aumentarla, seran
  exemplo muchos principes que por herencia lo son,
  y se conseruan en ella sin aumentarla ni
  diminuirla, conteniendose en los limites de sus
  estados pacificamente. De los que començaron
  grandes y acabaron en punta ay millares de
  exemplos. Porque todos los Faraones y Tolomeos
  de Egypto, los Cesares de Roma, con toda
  la caterba, si es que se le puede dar este
  nombre, de infinitos principes, monarcas, señores,
  medos, asirios, persas, griegos y barbaros,
  todos estos linages y señorios han acabado en
  punta y en nonada, assi ellos como los que les
  dieron principio, pues no sera possible hallar
  agora ninguno de sus decendientes, y si le
  hallassemos, seria en baxo y humilde estado.
  Del linage plebeyo no tengo que dezir, sino
  que sirue solo de acrecentar el numero de los
  que viuen, sin que merezcan otra fama ni otro
  elogio sus grandezas.
  =
  ``De todo lo dicho quiero que infirays, bobas
  mias, que es grande la confusion que ay entre
  los linages, y que solos aquellos parecen grandes
  y illustres que lo muestran en la virtud y
  en la riqueza y liberalidad de sus dueños. Dixe
  virtudes, riquezas y liberalidades, porque el
  grande que fuere vicioso sera vicioso grande,
  y el rico no liberal sera vn auaro mendigo; que
  al posseedor de las riquezas no le haze dichoso
  el tenerlas, sino el gastarlas, y no el gastarlas
  como quiera, sino el saberlas bien gastar. Al
  cauallero pobre no le queda otro camino para
  mostrar que es cauallero, sino el de la virtud,
  siendo afable, bien criado, cortés y comedido
  y oficioso; no soberuio, no arrogante, no
  murmurador y, sobre todo, caritatiuo; que con dos
  marauedis que con animo alegre de al pobre,
  se mostrará tan liberal como el que a campana
  herida da limosna, y no aura quien le vea
  adornado de las referidas virtudes que, aunque no
  le conozca, dexe de juzgarle y tenerle por de
  buena casta, y el no serlo seria milagro; y
  siempre la alabança fue premio de la virtud, y
  los virtuosos no pueden dexar de ser alabados.
  =
  ''Dos caminos ay, hijas, por donde pueden yr
  los hombres a llegar a ser ricos y honrados: el
  vno es el de las letras, otro, el de las armas.
  Yo tengo mas armas que letras, y naci, segun
  me inclino a las armas, debaxo de la influencia
  del planeta Marte; assi, que casi me es forçoso
  seguir por su camino, y por el tengo de yr
  a pesar de todo el mundo, y sera en valde
  cansaros en persuadirme a que no quiera yo
  lo que los cielos quieren, la fortuna ordena y
  la razon pide y, sobre todo, mi voluntad dessea.
  Pues con saber, como se, los innumerables
  trabajos que son anexos al andante caualleria,
  se tambien los infinitos bienes que se alcançan
  con ella. Y se que la senda de la virtud es muy
  estrecha, y el camino del vicio ancho y espacioso.
  Y se que sus fines y paraderos son diferentes,
  porque el del vicio, dilatado y espacioso,
  acaba en muerte, y el de la virtud, angosto
  y trabajoso, acaba en vida, y no en vida que se
  acaba, sino en la que no tendra fin. Y se, como
  dize el gran poeta castellano nuestro, que:
  =
@begin {vs}
  {»}``Por estas asperezas se camina  ÷
  {»}de la inmortalidad al alto asiento,  ÷
  {»}do nunca arriba, quien de alli declina.''
  =
@end {vs}
  ``¡Ay desdichada de mi!'', dixo la sobrina,
  ``que tambien mi señor es poeta. Todo lo sabe,
  todo lo alcança; yo apostaré que si quisiera
  ser albañil, que supiera fabricar vna casa como
  vna xaula.''
  =
  ``Yo te prometo, sobrina'', respondio don
  Quixote, ``que si estos pensamientos cauallerescos
  no me lleuassen tras si todos los sentidos,
  que no auria cosa que yo no hiziesse, ni
  curiosidad que no saliesse de mis manos,
  especialmente xaulas y palillos de dientes.''
  =
  A este tiempo llamaron a la puerta, y
  preguntando quién llamaua, respondio Sancho
  Pança que el era, y apenas le huuo conocido
  el ama, quando corrio a esconderse por no
  verle: tanto le aborrecia. Abriole la sobrina,
  salio a recebirle con los braços abiertos su señor
  don Quixote, y encerraronse los dos en su
  aposento, donde tuuieron otro coloquio que no le
  haze ventaja el passado.
  =
@section 3 {c7}
@section 4 {cn}
  Capitulo VII
@section 4 {tt}
  De lo que passó don Quixote con su escudero,
  con otros sucessos famosissimos.
@section 4 {tx}
  Apenas vio el ama que Sancho Pança se
  encerraua con su señor, quando dio en la
  cuenta de sus tratos, y, imaginando que de
  aquella consulta auia de salir la resolucion de
  su tercera salida, y, tomando su manto, toda
  llena de congoxa y pesadumbre, se fue a buscar
  al bachiller Sanson Carrasco, pareciendole
  que por ser bien hablado y amigo fresco de su
  señor, le podria persuadir a que dexasse tan
  desuariado proposito.
  =
  Hallole passeandose por el patio de su casa, y,
  viendole, se dexó caer ante sus pies, trasudando
  y congoxosa. Quando la vio Carrasco con
  muestras tan doloridas y sobresaltadas, le dixo:
  =
  ``¿Qué es esto, señora ama? ¿Qué le ha
  acontecido, que parece que se le quiere arrancar
  el alma?''
  =
  ``No es nada, señor Sanson mio, sino que mi
  amo se sale, salese sin duda.''
  =
  ``Y ¿por dónde se sale, señora?'', preguntó
  Sanson. ``¿Hasele roto alguna parte de su
  cuerpo?''
  =
  ``No se sale'', respondio ella, ``sino por la
  puerta de su locura. Quiero dezir, señor bachiller
  de mi anima, que quiere salir otra vez, que
  con esta sera la tercera, a buscar por esse
  mundo lo que el llama venturas, que yo no
  puedo entender como les da este nombre. La
  vez primera nos le boluieron atrauesado sobre
  vn jumento, molido a palos. La segunda vino
  en vn carro de bueyes, metido y encerrado en
  vna xaula, adonde el se daua a entender que
  estaua encantado, y venia tal el triste, que no
  le conociera la madre que le pario: flaco,
  amarillo, los ojos hundidos en los vltimos
  camaranchones del celebro; que para auerle de boluer
  algun tanto en si, gasté mas de seiscientos
  hueuos, como lo sabe Dios y todo el mundo, y
  mis gallinas que no me dexarán mentir.''
  =
  ``Esso creo yo muy bien'', respondio el
  bachiller; ``que ellas son tan buenas, tan gordas y
  tan bien criadas, que no diran vna cosa por
  otra si rebentassen. En efecto, señora ama, ¿no
  ay otra cosa, ni ha sucedido otro desman
  alguno, sino el que se teme que quiere hazer el
  señor don Quixote?''
  =
  ``No, señor'', respondio ella.
  =
  ``Pues no tenga pena'', respondio el bachiller,
  ``sino vayase en hora buena a su casa, y
  tengame adereçado de almorzar alguna cosa
  caliente, y, de camino, vaya rezando la oracion
  de Santa Apolonia, si es que la sabe; que yo yre
  luego alla y vera marauillas.''
  =
  ``Cuytada de mi'', replicó el ama: ``la oracion
  de Santa Apolonia dize vuessa merced que
  reze; esso fuera si mi amo lo huuiera de las
  muelas, pero no lo ha sino de los cascos.''
  =
  ``Yo se lo que digo, señora ama; vayase y
  no se ponga a disputar conmigo, pues sabe que
  soy bachiller por Salamanca, que no ay mas
  que bachillear'', respondio Carrasco.
  =
  Y, con esto, se fue el ama, y el bachiller fue
  luego a buscar al cura, a comunicar con el lo
  que se dira a su tiempo.
  =
  En el que estuuieron encerrados don Quixote
  y Sancho passaron las razones que con mucha
  puntualidad y verdadera relacion cuenta la
  historia. Dixo Sancho a su amo:
  =
  ``Señor, ya yo tengo reluzida a mi muger a
  que me dexe yr con vuessa merced adonde
  quisiere lleuarme.''
  =
  ``/Reduzida/ has de dezir, Sancho'', dixo don
  Quixote, ``que no /reluzida/.''
  =
  ``Vna o dos vezes'', respondio Sancho, ``si
  mal no me acuerdo, he suplicado a vuessa
  merced que no me emiende los vocablos, si es
  que entiende lo que quiero dezir en ellos, y que
  quando no los entienda, diga, «Sancho, o diablo,
  no te entiendo»; y si yo no me declarare,
  entonces podra emendarme; que yo soy tan focil.''
  =
  ``No te entiendo, Sancho'', dixo luego don
  Quixote, ``pues no se qué quiere dezir /soy
  ta{[}n{]} focil/.''
  =
  ``/Tan focil/ quiere dezir'', respondio Sancho,
  ``/Soy tan assi/.''
  =
  ``Menos te entiendo agora'', replicó don
  Quixote.
  =
  ``Pues si no me puede entender'', respondio
  Sancho, ``no se cómo lo diga; no se mas, y
  Dios sea conmigo.''
  =
  ``Ya, ya caygo'', respondio don Quixote, ``en
  ello. Tu quieres dezir que eres /tan docil/, blando
  y mañero, que tomarás lo que yo te dixere, y
  passarás por lo que te enseñare.''
  =
  ``Apostaré yo'', dixo Sancho, ``que desde el
  emprincipio me caló y me entendio, sino que
  quiso turbarme por oyrme dezir otras
  docientas patochadas.''
  =
  ``Podra ser'', replicó don Quixote; ``y, en
  efecto, ¿qué dize Teresa?''
  =
  ``Teresa dize'', dixo Sancho, ``que ate bien
  mi dedo con vuessa merced, y que hablen
  cartas y callen barbas, porque quien destaja no
  baraja, pues mas vale vn toma que dos te dare.
  Y yo digo que el consejo de la muger es poco,
  y el que no le toma es loco.''
  =
  ``Y yo lo digo tambien'', respondio don
  Quixote. ``Dezid, Sancho amigo; passá adelante,
  que hablays oy de perlas.''
  =
  ``Es el caso'', replicó Sancho, ``que como
  vuessa merced mejor sabe, todos estamos
  sugetos a la muerte, y que oy somos y mañana
  no, y que tan presto se va el cordero como el
  carnero, y que nadie puede prometerse en
  este mundo mas horas de vida de las que
  Dios quisiere darle, porque la muerte es sorda,
  y quando llega a llamar a las puertas de nuestra
  vida, siempre va de priesa, y no la haran
  detener ni ruegos, ni fuerças, ni ceptros, ni
  mitras, segun es publica voz y fama, y segun nos
  lo dizen por essos pulpitos.''
  =
  ``Todo esso es verdad'', dixo don Quixote.
  ``Pero no se donde vas a parar.''
  =
  ``Voy a parar'', dixo Sancho, ``en que vuessa
  merced me señale salario conocido de lo que
  me ha de dar cada mes, el tiempo que le
  siruiere, y que el tal salario se me pague de su
  hazienda; que no quiero estar a mercedes que
  llegan tarde, o mal, o nunca; con lo mio me
  ayude Dios. En fin, yo quiero saber lo que gano,
  poco o mucho que sea; que sobre vn hueuo
  pone la gallina, y muchos pocos hazen vn mucho,
  y mientras se gana algo no se pierde nada.
  Verdad sea, que si sucediesse, lo qual ni lo
  creo, ni lo espero, que vuessa merced me diesse
  la insula que me tiene prometida, no soy tan
  ingrato, ni lleuo las cosas tan por los cabos,
  que no querre que se aprecie lo que montare
  la renta de la tal insula, y se descuente de mi
  salario gata por cantidad.''
  =
  ``Sancho amigo'', respondio don Quixote, ``a
  las vezes tan buena suele ser vna gata como
  vna rata.''
  =
  ``Ya entiendo'', dixo Sancho: ``yo apostaré
  que auia de dezir /rata/ y no /gata/, pero no
  importa nada, pues vuessa merced me ha
  entendido.''
  =
  ``Y tan entendido'', respondio don Quixote,
  ``que he penetrado lo vltimo de tus pensamientos,
  y se al blanco que tiras con las inumerables
  saetas de tus refranes. Mira, Sancho, yo bien
  te señalaria salario, si huuiera hallado en alguna
  de las historias de los caualleros andantes
  exemplo que me descubriesse y mostrasse por algun
  pequeño resquicio, qué es lo que solian ganar
  cada mes o cada año; pero yo he leydo todas,
  o las mas de sus historias, y no me acuerdo
  auer leydo que ningun cauallero andante aya
  señalado conocido salario a su escudero. Solo
  se que todos seruian a merced, y que quando
  menos se lo pensauan, si a sus señores les auia
  corrido bien la suerte, se hallauan premiados
  con vna insula o con otra cosa equiualente, y,
  por lo menos, quedauan con titulo y señoria.
  Si con estas esperanças y aditamentos vos,
  Sancho, gustais de boluer a seruirme, sea en buena
  hora; que pensar que yo he de sacar de sus
  terminos y quicios la antigua vsança de la
  caualleria andante, es pensar en lo escusado.
  Assi que, Sancho mio, bolueos a vuestra casa y
  declarad a vuestra Teresa mi intencion, y si
  ella gustare y vos gustaredes de estar a merced
  conmigo,
@begin {latp}
  bene quidem,
@end{latp}
  y si no, tan amigos como
  de antes; que si al palomar no le falta cebo, no
  le faltarán palomas. Y aduertid, hijo, que vale
  mas buena esperança que ruin possession, y
  buena quexa que mala paga. Hablo de esta
  manera, Sancho, por daros a entender que tambien
  como vos se yo arrojar refranes como llouidos.
  Y, finalmente, quiero dezir, y os digo, que si
  no quereys venir a merced conmigo, y correr la
  suerte que yo corriere, que Dios quede con vos
  y os haga vn santo; que a mi no me faltarán
  escuderos mas obedientes, mas solicitos y no
  tan empachados, ni tan habladores como vos.''
  =
  Quando Sancho oyo la firme resolucion de
  su amo, se le anubló el cielo y se le cayeron
  las alas del coraçon, porque tenia creydo que
  su señor no se yria sin el por todos los aueres
  del mundo, y, assi, estando suspenso y pensatiuo,
  entró Sanson Carrasco y la sobrina,
  desseosos de oyr con qué razones persuadia a
  su señor que no tornasse a buscar las auenturas.
  Llegó Sanson, socarron famoso, y, abraçandole
  como la vez primera, y con voz leuantada,
  le dixo:
  =
  ``¡O flor de la andante caualleria, o luz
  resplandeciente de las armas, o honor y espejo de
  la nacion española!; plega a Dios todopoderoso
  donde mas largamente se contiene, que la
  persona o personas que pusieren impedimento
  y estoruaren tu tercera salida, que no la hallen
  en el laberinto de sus desseos, ni jamas se les
  cumpla lo que mas dessearen.''
  =
  Y, boluiendose al ama, le dixo:
  =
  ``Bien puede la señora ama no rezar mas la
  oracion de Santa Apolonia; que yo se que es
  determinacion precisa de las esferas que el
  señor don Quixote buelua a executar sus altos
  y nueuos pensamientos, y yo encargaria mucho
  mi conciencia si no intimasse y persuadiesse a
  este cauallero que no tenga mas tiempo encogida
  y detenida la fuerça de su valeroso braço
  y la bondad de su animo valentissimo, porque
  defrauda con su tardança el derecho de los
  tuertos, el amparo de los huerfanos, la honra
  de las donzellas, el fauor de las viudas y el
  arrimo de las casadas, y otras cosas deste jaez,
  que tocan, atañen, dependen y son anejas a la
  orden de la caualleria andante. Ea, señor don
  Quixote mio, hermoso y brauo, antes oy que
  mañana se ponga vuessa merced y su grandeza
  en camino, y si alguna cosa faltare para ponerle
  en execucion, aqui estoy yo para suplirla
  con mi persona y hazienda, y si fuere necessidad
  seruir a tu magnificencia de escudero,
  lo tendre a felicissima ventura.''
  =
  A esta sazon dixo don Quixote, boluiendose
  a Sancho:
  =
  ``¿No te dixe yo, Sancho, que me auian de
  sobrar escuderos? Mira quién se ofrece a serlo
  sino el inaudito bachiller Sanson Carrasco,
  perpetuo trastulo y regozijador de los
  patios de las escuelas salmanticenses, sano de
  su persona, agil de sus miembros, callado,
  sufridor assi del calor como del frio, assi de la
  hambre como de la sed, con todas aquellas
  partes que se requieren para ser escudero de
  vn cauallero andante; pero no permita el
  cielo que por seguir mi gusto desxarrete y
  quiebre la coluna de las letras y el vaso de las
  ciencias y tronque la palma eminente de las
  buenas y liberales artes. Quedese el nueuo
  Sanson en su patria, y, honrandola, honre
  juntamente las canas de sus ancianos padres;
  que yo con qualquier escudero estare contento,
  ya que Sancho no se digna de venir conmigo.''
  =
  ``Si digno'', respondio Sancho, enternecido y
  llenos de lagrimas los ojos, y prosiguio: ``No
  se dira por mi, señor mio, «el pan comido y la
  compañia desecha»; si, que no vengo yo de
  alguna alcurnia desagradecida; que ya sabe
  todo el mundo, y especialmente mi pueblo,
  quién fueron los Panças de quien yo deciendo,
  y mas, que tengo conocido y calado por
  muchas buenas obras y por mas buenas
  palabras el desseo que vuessa merced tiene de
  hazerme merced, y si me he puesto en cuentas
  de tanto mas quanto acerca de mi salario, ha
  sido por complazer a mi muger, la qual quando
  toma la mano a persuadir vna cosa, no ay
  maço que tanto apriete los aros de vna cuba
  como ella aprieta a que se haga lo que quiere;
  pero, en efeto, el hombre ha de ser hombre,
  y la muger, muger, y pues yo soy hombre
  dondequiera, que no lo puedo negar, tambien
  lo quiero ser en mi casa, pese a quien pesare;
  y, assi, no ay mas que hazer sino que vuessa
  merced ordene su testamento con su codicilo,
  en modo que no se pueda rebolcar, y pongamonos
  luego en camino, porque no padezca el
  alma del señor Sanson, que dize que su
  conciencia le lita que persuada a vuessa merced
  a salir vez tercera por esse mundo; y yo de
  nueuo me ofrezco a seruir a vuessa merced
  fiel y legalmente, tambien y mejor que quantos
  escuderos han seruido a caualleros andantes
  en los passados y presentes tiempos.''
  =
  Admirado quedó el bachiller de oir el
  termino y modo de hablar de Sancho Pança, que,
  puesto que auia leido la primera historia de su
  señor, nunca creyo que era tan gracioso como
  alli le pintan; pero oyendole dezir aora
  testamento y codicilo que no se pueda /rebolcar/, en
  lugar de testamento y codicilo que no se pueda
  /reuocar/, creyo todo lo que del auia leido, y
  confirmolo por vno de los mas solenes mentecatos
  de nuestros siglos, y dixo entre si que
  tales dos locos como amo y moço no se aurian
  visto en el mundo.
  =
  Finalmente, don Quixote y Sancho se
  abraçaron y quedaron amigos, y con parecer y
  beneplacito del gran Carrasco, que por entonces
  era su oraculo, se ordenó que de alli a tres
  dias fuesse su partida, en los quales auria
  lugar de adereçar lo necessario para el viage,
  y de buscar vna celada de encaxe, que en
  todas maneras dixo don Quixote que la auia
  de lleuar. Ofreciosela Sanson, porque sabia no
  se la negaria vn amigo suyo que la tenia,
  puesto que estaua mas escura por el orin y el
  moho que clara y limpia por el terso acero.
  =
  Las maldiciones que las dos, ama y
  sobrina, echaron al bachiller no tuuieron cuento;
  mesaron sus cabellos, arañaron sus rostros, y
  al modo de las endechaderas que se
  vsauan, lamentauan la partida como si fuera
  la muerte de su señor. El designo que tuuo
  Sanson para persuadirle a que otra vez saliesse
  fue hazer lo que adelante cuenta la historia,
  todo por consejo del cura y del barbero, con
  quien el antes lo auia comunicado.
  =
  En resolucion, en aquellos tres dias don
  Quixote y Sancho se acomodaron de lo que
  les parecio conuenirles, y, auiendo aplacado
  Sancho a su muger, y don Quixote a su sobrina
  y a su ama, al anochecer, sin que nadie lo
  viesse sino el bachiller, que quiso acompañarles
  media legua del lugar, se pusieron en
  camino del Toboso, Don Quixote sobre su buen
  Rocinante y Sancho sobre su antiguo ruzio,
  proueidas las alforjas de cosas tocantes a la
  bucolica, y la bolsa, de dineros, que le dio don
  Quixote para lo que se ofreciesse. Abraçole
  Sanson y suplicole le auisasse de su buena o
  mala suerte, para alegrarse con esta o
  entristecerse con aquella, como las leyes de su
  amistad pedian; prometioselo don Quixote, dio
  Sanson la buelta a su lugar, y los dos tomaron
  la de la gran ciudad del Toboso.
  =
@section 3 {c8}
@section 4 {cn}
  Capitulo VIII
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta lo que le sucedio a don
  Quixote, yendo a ver su señora Dulcinea
  del Toboso.
@section 4 {tx}
  ¡Bendito sea el poderoso Ala!, dize Hamete
  Benengeli al comienço deste octauo capitulo;
  ¡bendito sea Ala!, repite tres vezes, y dize que
  da estas bendiciones por ver que tiene ya en
  campaña a don Quixote y a Sancho, y que los
  letores de su agradable historia pueden hazer
  cuenta que desde este punto comiençan las hazañas
  y donaires de don Quixote y de su escudero;
  persuadeles que se les oluiden las passadas
  cauallerias del ingenioso hidalgo, y pongan
  los ojos en las que estan por venir, que desde
  agora en el camino del Toboso comiençan,
  como las otras començaron en los campos de
  Montiel, y no es mucho lo que pide para tanto
  como el promete, y, assi, prosigue diziendo:
  =
  Solos quedaron don Quixote y Sancho, y
  apenas se huuo apartado Sanson, quando
  començo a relinchar Rocinante y a sospirar el
  ruzio, que de entrambos, cauallero y escudero,
  fue tenido a buena señal y por felicissimo
  aguero, aunque, si se ha de contar la
  verdad, mas fueron los sospiros y rebuznos del
  ruzio que los relinchos del rocin, de donde
  coligio Sancho que su ventura auia de
  sobrepujar y ponerse encima de la de su señor,
  fundandose no se si en astrologia judiciaria
  que el se sabia, puesto que la historia no lo
  declara; solo le oyeron dezir que quando
  tropeçaua o caia, se holgara no auer salido de
  casa, porque del tropeçar o caer no se sacaua
  otra cosa sino el çapato roto o las costillas
  quebradas, y aunque tonto, no andaua en esto muy
  fuera de camino.
  =
  Dixole don Quixote:
  =
  ``Sancho amigo, la noche se nos va entrando
  a mas andar y con mas escuridad de la que
  auiamos menester para alcançar a ver con el
  dia al Toboso, adonde tengo determinado de
  yr antes que en otra auentura me ponga, y alli
  tomaré la bendicion y buena licencia de la sin
  par Dulcinea, con la qual licencia pienso y
  tengo por cierto de acabar y dar felice cima a
  toda peligrosa auentura, porque ninguna cosa
  desta vida haze mas valientes a los caualleros
  andantes que verse fauorecidos de sus damas.''
  =
  ``Yo assi lo creo'', respondio Sancho; ``pero
  tengo por dificultoso que vuessa merced pueda
  hablarla, ni verse con ella en parte, a lo menos,
  que pueda recebir su bendicion, si ya no se la
  echa desde las bardas del corral, por donde yo
  la vi la vez primera, quando le lleué la carta
  donde yuan las nueuas de las sandezes y
  locuras que vuessa merced quedaua haziendo en
  el coraçon de Sierra Morena.''
  =
  ``¿Bardas de corral se te antojaron aquellas,
  Sancho'', dixo don Quixote, ``adonde o por
  donde viste aquella jamas bastantemente
  alabada gentileza y hermosura? No deuian de ser
  sino galerias, o corredores, o lonjas, o como
  las llaman, de ricos y reales palacios.''
  =
  ``Todo pudo ser'', respondio Sancho, ``pero
  a mi bardas me parecieron, si no es que soy
  falto de memoria.''
  =
  ``Con todo esso, vamos alla, Sancho'', replicó
  don Quixote; ``que como yo la vea, esso se me
  da que sea por bardas que por ventanas, o por
  resquicios, o verjas de jardines; que qualquier
  rayo que del sol de su belleza llegue a mis
  ojos alumbrará mi entendimiento y fortalezera
  mi coraçon de modo, que quede vnico
  y sin ygual en la discrecion y en la valentia.''
  =
  ``Pues en verdad, señor'', respondio Sancho,
  ``que quando yo vi esse sol de la señora
  Dulcinea del Toboso, que no estaua tan claro que
  pudiesse echar de si rayos algunos, y deuio de
  ser que como su merced estaua ahechando
  aquel trigo que dixe, el mucho poluo que sacaua
  se le puso como nube ante el rostro y se le
  escurecio.''
  =
  ``¡Que todauia das, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``en dezir, en pensar, en creer y en porfiar
  que mi señora Dulcinea ahechaua trigo, siendo
  esso vn menester y exercicio que va desuiado
  de todo lo que hazen y deuen hazer las personas
  principales que estan constituidas y guardadas
  para otros exercicios y entretenimientos,
  que muestran a tiro de ballesta su principalidad!
  Mal se te acuerdan a ti, o Sancho, aquellos
  versos de nuestro poeta, donde nos pinta
  las labores que hazian, alla en sus moradas de
  cristal, aquellas quatro ninfas que del Tajo
  amado sacaron las cabeças, y se sentaron a
  labrar en el prado verde aquellas ricas telas que
  alli el ingenioso poeta nos descriue, que todas
  eran de oro, sirgo y perlas contestas y texidas.
  Y desta manera deuia de ser el de mi
  señora quando tu la viste, sino que la embidia
  que algun mal encantador deue de tener a mis
  cosas, todas las que me han de dar gusto trueca
  y buelue en diferentes figuras que ellas tienen,
  y, assi, temo que en aquella historia que
  dizen que anda impressa de mis hazañas, si
  por ventura ha sido su autor algun sabio mi
  enemigo, aura puesto vnas cosas por otras,
  mezclando con vna verdad mil mentiras,
  diuertiendose a contar otras acciones fuera de lo
  que requiere la continuacion de vna verdadera
  historia. ¡O embidia, rayz de infinitos males y
  carcoma de las virtudes! Todos los vicios,
  Sancho, traen vn no se qué de deleyte consigo;
  pero el de la embidia no trae sino disgustos,
  rancores y rabias.''
  =
  ``Esso es lo que yo digo tambien'', respondio
  Sancho, ``y pienso que en essa leyenda o historia
  que nos dixo el bachiller Carrasco que de
  nosotros auia visto, deue de andar mi honra a
  coche aca, cinchado, y, como dizen, al estricote,
  aqui y alli, barriendo las calles. Pues a fe
  de bueno, que no he dicho yo mal de ningun
  encantador ni tengo tantos bienes que pueda ser
  embidiado; bien es verdad que soy algo
  malicioso y que tengo mis ciertos assomos de
  vellaco; pero todo lo cubre y tapa la gran capa
  de la simpleza mia, siempre natural y nunca
  artificiosa, y quando otra cosa no tuuiesse sino
  el creer, como siempre creo, firme y verdaderamente,
  en Dios y en todo aquello que tiene y
  cree la santa Iglesia Catolica Romana, y el ser
  enemigo mortal, como lo soy, de los judios,
  deuian los historiadores tener misericordia de
  mi y tratarme bien en sus escritos; pero digan
  lo que quisieren, que desnudo naci, desnudo me
  hallo, ni pierdo ni gano; aunque por verme
  puesto en libros y andar por esse mundo de
  mano en mano, no se me da vn higo que digan
  de mi todo lo que quisieren.''
  =
  ``Esso me parece, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``a lo que sucedio a vn famoso poeta destos
  tiempos, el qual, auiendo hecho vna maliciosa
  satira contra todas las damas cortesanas, no
  puso ni nombró en ella a vna dama que se
  podia dudar si lo era o no; la qual, viendo que
  no estaua en la lista de las demas, se quexó al
  poeta, diziendole que qué auia visto en ella
  para no ponerla en el numero de las otras,
  y que alargasse la satira y la pusiesse en el
  ensanche; si no, que mirasse para lo que auia
  nacido; hizolo assi el poeta, y pusola qual no
  digan dueñas, y ella quedó satisfecha por verse
  con fama, aunque infame; tambien viene con
  esto lo que cuentan de aquel pastor que puso
  fuego y abrasó el templo famoso de Diana,
  contado por vna de las siete marauillas del
  mundo, solo porque quedasse viuo su nombre
  en los siglos venideros; y aunque se mandó
  que nadie le nombrasse ni hiziesse por palabra
  o por escrito mencion de su nombre, porque
  no consiguiesse el fin de su desseo, todauia se
  supo que se llamaua Erostrato; tambien alude
  a esto lo que sucedio al grande emperador
  Carlo Quinto con vn cauallero en Roma.
  =
  ''Quiso ver el emperador aquel famoso templo
  de la Rotunda, que en la antiguedad se
  llamó el templo de todos los dioses, y aora, con
  mejor vocacion, se llama de todos los santos,
  y es el edificio que mas entero ha quedado de
  los que alçó la gentilidad en Roma, y es el
  que mas conserua la fama de la grandiosidad
  y magnificencia de sus fundadores. El es de
  hechura de vna media naranja, grandissimo en
  estremo y está muy claro, sin entrarle otra luz
  que la que le concede vna ventana o, por
  mejor dezir, claraboya redonda que está en su
  cima, desde la qual mirando el emperador el
  edificio, estaua con el y a su lado vn cauallero
  romano declarandole los primores y sutilezas
  de aquella gran maquina y memorable arquitetura,
  y, auiendose quitado de la claraboya,
  dixo al emperador:
  =
  «Mil vezes, sacra magestad, me vino
  desseo de abraçarme con vuestra magestad y
  arrojarme de aquella claraboya abaxo por
  dexar de mi fama eterna en el mundo.»
  =
  «Yo os agradezco», respondio el emperador,
  «el no auer puesto tan mal pensamiento en
  efeto, y de aqui adelante no os pondre yo
  en ocasion que boluais a hazer prueua de
  vuestra lealtad, y, assi, os mando que jamas
  me hableis, ni esteis donde yo estuuiere»,
  y tras estas palabras le hizo vna gran merced.
  =
  ''Quiero dezir, Sancho, que el desseo de
  alcançar fama es actiuo en gran manera: ¿quién
  piensas tu que arrojó a Horacio del puente
  abaxo, armado de todas armas, en la profundidad
  del Tibre?; ¿quién abrasó el braço y la
  mano a Mucio?; ¿quién impelio a Curcio a lançarse
  en la profunda sima ardiente que aparecio
  en la mitad de Roma?; ¿quién contra todos
  los agueros que en contra se le auian mostrado,
  hizo passar el Rubicon a {[}Iulio{]} Cesar?;
  y, con exemplos mas modernos, ¿quién barrenó
  los nauios y dexó en seco y aislados los
  valerosos españoles guiados por el cortesissimo
  Cortés en el nueuo mundo? Todas estas,
  y otras grandes y diferentes hazañas son,
  fueron y seran obras de la fama que los mortales
  dessean como premios y parte de la inmortalidad
  que sus famosos hechos merecen, puesto
  que los christianos, catolicos y andantes
  caualleros mas auemos de atender a la gloria de
  los siglos venideros, que es eterna en las
  regiones etereas y celestes, que a la vanidad de la
  fama que en este presente y acabable siglo
  se alcança; la qual fama, por mucho que dure,
  en fin se ha de acabar con el mesmo mundo,
  que tiene su fin señalado; assi, o Sancho, que
  nuestras obras no han de salir del limite que
  nos tiene puesto la religion christiana que
  professamos. Hemos de matar en los gigantes
  a la soberuia; a la embidia, en la generosidad
  y buen pecho; a la ira, en el reposado
  continente y quietud del animo; a la gula y al
  sueño, en el poco comer que comemos y en el
  mucho velar que velamos; a la {[}lujuria{]} y
  lasciuia, en la lealtad que guardamos a las que
  hemos hecho señoras de nuestros pensamientos;
  a la pereza, con andar por todas las partes
  del mundo buscando las ocasiones que nos
  puedan hazer y hagan, sobre christianos,
  famosos caualleros. Ves aqui, Sancho, los medios
  por donde se alcançan los estremos de
  alabanças que consigo trae la buena fama.''
  =
  ``Todo lo que vuessa merced hasta aqui me
  ha dicho'', dixo Sancho, ``lo he entendido muy
  bien, pero con todo esso querria que vuessa
  merced me sorbiesse vna duda que agora en
  este punto me ha venido a la memoria.''
  =
  ``/Assoluiesse/ quieres dezir, Sancho'', dixo
  don Quixote; ``di en buenora; que yo
  respondere lo que supiere.''
  =
  ``Digame, señor'', prosiguio Sancho, ``essos
  Iulios o Agostos, y todos essos caualleros
  hazañosos que ha dicho, que ya son muertos,
  ¿dónde estan agora?''
  =
  ``Los gentiles'', respondio don Quixote, ``sin
  duda estan en el infierno; los christianos, si
  fueron buenos christianos, o estan en el
  purgatorio o en el cielo.''
  =
  ``Está bien'', dixo Sancho, ``pero sepamos
  aora, essas sepulturas donde estan los cuerpos
  dessos señorazos, ¿tienen delante de si lamparas
  de plata, o estan adornadas las paredes de
  sus capillas de muletas, de mortajas, de
  cabelleras, de piernas y de ojos de cera? Y si desto
  no, ¿de qué estan adornadas?''
  =
  A lo que respondio don Quixote:
  =
  ``Los sepulcros de los gentiles fueron por la
  mayor parte suntuosos templos; las cenizas del
  cuerpo de Iulio Cesar se pusieron sobre vna
  piramide de piedra de desmesurada grandeza,
  a quien oy llaman en Roma la /Aguja de San
  Pedro/. Al emperador Adriano le siruio de
  sepultura vn castillo tan grande como vna buena
  aldea, a quien llamaron
@begin {latp}
  Moles Adriani,
@end{latp}
  que
  agora es el castillo de Santangel en Roma; la
  reyna Artemisa sepultó a su marido Mausoleo
  en vn sepulcro que se tuuo por vna de las siete
  marauillas del mundo; pero ninguna destas
  sepulturas, ni otras muchas que tuuieron los
  gentiles, se adornaron con mortajas, ni con
  otras ofrendas y señales que mostrassen ser
  santos los que en ellas estauan sepultados.''
  =
  ``A esso voy'', replicó Sancho, ``y digame
  agora, ¿quál es mas: resucitar a vn muerto, o
  matar a vn gigante?''
  =
  ``La respuesta está en la mano'', respondio
  don Quixote: ``mas es resucitar a vn muerto.''
  =
  ``Cogido le tengo'', dixo Sancho; ``luego la
  fama del que resucita muertos, da vista a los
  ciegos, endereza los coxos y da salud a los
  enfermos, y delante de sus sepulturas arden
  lamparas y estan llenas sus capillas de gentes
  deuotas que de rodillas adoran sus reliquias,
  mejor fama sera para este y para el otro siglo,
  que la que dexaron y dexaren quantos emperadores
  gentiles y caualleros andantes ha auido
  en el mundo.''
  =
  ``Tambien confiesso essa verdad'', respondio
  don Quixote.
  =
  ``Pues esta fama, estas gracias, estas
  prerogatiuas, como llaman a esto'', respondio
  Sancho, ``tienen los cuerpos y las reliquias de los
  santos, que con aprouacion y licencia de nuestra
  santa madre Iglesia tienen lamparas, velas,
  mortajas, muletas, pinturas, cabelleras, ojos,
  piernas, con que aumentan la deuocion y
  engrandecen su christiana fama; los cuerpos de
  los santos o sus reliquias lleuan los reyes sobre
  sus ombros, besan los pedaços de sus huessos,
  adornan y enriquezen con ellos sus oratorios y
  sus mas preciados altares...''
  =
  ``¿Qué quieres que infiera, Sancho, de todo
  lo que has dicho?'', dixo don Quixote.
  =
  ``Quiero dezir'', dixo Sancho, ``que nos demos
  a ser santos y alcançaremos mas breuemente
  la buena fama que pretendemos; y aduierta,
  señor, que ayer o antes de ayer, que
  segun ha poco se puede dezir desta manera,
  canonizaron o beatificaron dos frailecitos
  descalços, cuyas cadenas de hierro con que ceñian
  y atormentauan sus cuerpos se tiene aora a
  gran ventura el besarlas y tocarlas, y estan en
  mas veneracion que está, segun dixe, la espada
  de Roldan en la armeria del rey nuestro señor,
  que Dios guarde; assi que, señor mio, mas
  vale ser humilde frailecito de qualquier orden
  que sea, que valiente y andante cauallero; mas
  alcançan con Dios dos dozenas de diciplinas
  que dos mil lançadas, ora las den a gigantes,
  ora a vestiglos o a endri{[}a{]}gos.''
  =
  ``Todo esso es assi'', respondio don Quixote;
  ``pero no todos podemos ser frailes, y muchos
  son los caminos por donde lleua Dios a los
  suyos al cielo; religion es la caualleria,
  caualleros santos ay en la gloria.''
  =
  ``Si'', respondio Sancho, ``pero yo he oido
  dezir que ay mas frailes en el cielo que
  caualleros andantes.''
  =
  ``Esso es'', respondio don Quixote, ``porque
  es mayor el numero de los religiosos que el de
  los caualleros.''
  =
  ``Muchos son los andantes'', dixo Sancho.
  =
  ``Muchos'', respondio don Quixote, ``pero
  pocos los que merecen nombre de caualleros.''
  =
  En estas y otras semejantes platicas se les
  passó aquella noche y el dia siguiente, sin
  acontecerles cosa que de contar fuesse, de que
  no poco le pesó a don Quixote; en fin, otro dia
  al anochecer descubrieron la gran ciudad
  del Toboso, con cuya vista se le alegraron los
  espiritus a don Quixote y se le entristecieron a
  Sancho, porque no sabia la casa de Dulcinea,
  ni en su vida la auia visto, como no la auia
  visto su señor; de modo que el vno por verla,
  y el otro por no auerla visto, estauan
  alborotados, y no imaginaua Sancho qué auia de
  hazer quando su dueño le embiasse al Toboso;
  finalmente, ordenó don Quixote entrar en la
  ciudad entrada la noche, y en tanto que la hora
  se llegaua, se quedaron entre vnas enzinas que
  cerca del Toboso estauan; y, llegado el
  determinado punto, entraron en la ciudad, donde les
  sucedio cosas que a cosas llegan.
  =
@section 3 {c9}
@section 4 {cn}
  Capitulo IX
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta lo que en el se vera.
@section 4 {tx}
  Media noche era por filo,
  poco mas a menos, quando don Quixote y Sancho
  dexaron el monte y entraron en el Toboso;
  estaua el pueblo en vn sossegado silencio,
  porque todos sus vezinos dormian y reposauan a
  pierna tendida, como suele dezirse. Era la noche
  entreclara, puesto que quisiera Sancho que
  fuera del todo escura por hallar en su escuridad
  disculpa de su sandez; no se oia en todo el
  lugar sino ladridos de perros, que atronauan los
  oidos de don Quixote y turbauan el coraçon de
  Sancho; de quando en quando rebuznaua vn
  jumento, gruñian puercos, mayauan gatos, cuyas
  vozes de diferentes sonidos se aumentauan
  con el silencio de la noche, todo lo qual tuuo
  el enamorado cauallero a mal aguero, pero,
  con todo esto, dixo a Sancho:
  =
  ``Sancho hijo, guia al palacio de Dulcinea;
  quiça podra ser que la hallemos despierta.''
  =
  ``¿A qué palacio tengo de guiar, cuerpo del
  sol'', respondio Sancho, ``que en el que yo vi
  a su grandeza no era sino casa muy pequeña?''
  =
  ``Deuia de estar retirada entonces'', respondio
  don Quixote, ``en algun pequeño apartamiento
  de su alcaçar, solazandose a solas con
  sus donzellas, como es vso y costumbre de las
  altas señoras y princesas.''
  =
  ``Señor'', dixo Sancho, ``ya que vuessa merced
  quiere, a pesar mio, que sea alcaçar la casa
  de mi señora Dulcinea, ¿es hora esta, por ventura,
  de hallar la puerta abierta?; ¿y sera bien
  que demos aldauazos para que nos oyan y nos
  abran, metiendo en alboroto y rumor toda la
  gente?; ¿vamos por dicha a llamar a la casa
  de nuestras mancebas, como hazen los
  abarraganados, que llegan y llaman y entran a
  qualquier hora, por tarde que sea?''
  =
  ``Hallemos primero vna por vna el alcaçar'',
  replicó don Quixote; ``que entonces yo te dire,
  Sancho, lo que sera bien que hagamos, y
  aduierte, Sancho, que yo veo poco, {[}o{]} que aquel
  bulto grande y sombra que desde aqui se descubre,
  la deue de hazer el palacio de Dulcinea.''
  =
  ``Pues guie vuessa merced'', respondio Sancho;
  ``quiça sera assi: aunque yo lo vere con
  los ojos y lo tocaré con las manos, y assi lo
  creere yo como creer que es aora de dia.''
  =
  Guio don Quixote, y auiendo andado como
  docientos pasos, dio con el bulto que hazia la
  sombra, y vio vna gran torre, y luego conocio
  que el tal edificio no era alcaçar, sino la iglesia
  principal del pueblo. Y dixo:
  =
  ``Con la iglesia hemos dado, Sancho.''
  =
  ``Ya lo veo'', respondio Sancho, ``y plega a
  Dios que no demos con nuestra sepultura; que
  no es buena señal andar por los cimenterios a
  tales horas, y mas auiendo yo dicho a vuessa
  merced, si mal no acuerdo, que la casa desta
  señora ha de estar en vna callejuela sin salida.''
  =
  ``Maldito seas de Dios, mentecato'', dixo
  don Quixote; ``¿adónde has tu hallado que los
  alcaçares y palacios reales esten edificados en
  callejuelas sin salida?''
  =
  ``Señor'', respondio Sancho, ``en cada tierra
  su vso; quiça se vsa aqui en el Toboso edificar
  en callejuelas los palacios y edificios grandes;
  y, assi, suplico a vuessa merced me dexe
  buscar por estas calles o callejuelas que se me
  ofrecen; podria ser que en algun rincon topasse
  con esse alcaçar, que le vea yo comido de
  perros, que assi nos trae corridos y
  asendereados.''
  =
  ``Habla con respeto, Sancho, de las cosas de
  mi señora'', dixo don Quixote, ``y tengamos la
  fiesta en paz, y no arrojemos la soga tras el
  caldero.''
  =
  ``Yo me reportaré'', respondio Sancho, ``pero
  ¿con qué paciencia podre lleuar que quiera
  vuessa merced que de sola vna vez que vi la casa
  de nuestra ama la aya de saber siempre, y
  hallarla a media noche, no hallandola vuessa
  merced, que la deue de auer visto millares de
  vezes?''
  =
  ``Tu me haras desesperar, Sancho'', dixo don
  Quixote; ``ven aca, herege, ¿no te he dicho mil
  vezes que en todos los dias de mi vida no he
  visto a la sin par Dulcinea, ni jamas atrauesse
  los vmbrales de su palacio, y que solo estoy
  enamorado de oidas, y de la gran fama que
  tiene de hermosa y discreta?''
  =
  ``Aora lo oygo'', respondio Sancho, ``y digo
  que pues vuessa merced no la ha visto, ni yo
  tampoco.''
  =
  ``Esso no puede ser'', replicó don Quixote;
  ``que, por lo menos, ya me has dicho tu que la
  viste ahechando trigo, quando me truxiste la
  respuesta de la carta que le embié contigo.''
  =
  ``No se atenga a esso, señor'', respondio
  Sancho, ``porque le hago saber que tambien fue de
  oidas la vista y la respuesta que le truxe;
  porque assi se yo quien es la señora Dulcinea,
  como dar vn puño en el cielo.''
  =
  ``Sancho, Sancho'', respondio don Quixote,
  ``tiempos ay de burlar, y tiempos donde caen y
  parecen mal las burlas. No porque yo diga que
  ni he visto ni hablado a la señora de mi alma
  has tu de dezir tambien que ni la has hablado
  ni visto, siendo tan al reues como sabes.''
  =
  Estando los dos en estas platicas, vieron que
  venia a passar por donde estauan vno con dos
  mulas, que por el ruido que hazia el arado, que
  arrastraua por el suelo, juzgaron que deuia de
  ser labrador, que auria madrugado antes del
  dia a yr a su labrança, y assi fue la verdad;
  venia el labrador cantando aquel romance
  que dizen:
  =
@begin {vs}
  {»}``/Mala la huuistes, franceses,  ÷
  {»}en essa de Roncesualles/.''
  =
@end {vs}
  ``Que me maten, Sancho'', dixo en oyendole
  don Quixote, ``si nos ha de suceder cosa buena
  esta noche. ¿No oyes lo que viene cantando
  esse villano?''
  =
  ``Si oigo'', respondio Sancho, ``pero ¿qué
  haze a nuestro proposito la caça de
  Roncesualles? Assi pudiera cantar el romance de
  Calainos, que todo fuera vno para sucedernos
  bien o mal en nuestro negocio.''
  =
  Llegó en esto el labrador, a quien don
  Quixote preguntó:
  =
  ``¿Sabreisme dezir, buen amigo, que buena
  ventura os de Dios, dónde son por aqui los
  palacios de la sin par princesa doña Dulcinea
  del Toboso?''
  =
  ``Señor'', respondio el moço, ``yo soy forastero
  y ha pocos dias que estoy en este pueblo
  siruiendo a vn labrador rico en la labrança del
  campo; en essa casa frontera viuen el cura y
  el sacristan del lugar: entrambos o qualquier
  dellos sabra dar a vuessa merced razon dessa
  señora princesa, porque tienen la lista de todos
  los vezinos del Toboso; aunque para mi tengo
  que en todo el no viue princesa alguna, muchas
  señoras si, principales, que cada vna en
  su casa puede ser princesa.''
  =
  ``Pues entre essas'', dixo don Quixote, ``deue
  de estar, amigo, esta por quien te pregunto.''
  =
  ``Podria ser'', respondio el moço; ``y a Dios,
  que ya viene el alua.''
  =
  Y, dando a sus mulas, no atendio a mas
  preguntas.
  =
  Sancho, que vio suspenso a su señor, y assaz
  mal contento, le dixo:
  =
  ``Señor, ya se viene a mas andar el dia y no
  sera acertado dexar que nos halle el sol en la
  calle; mejor sera que nos salgamos fuera de la
  ciudad, y que vuessa merced se embosque en
  alguna floresta aqui cercana, y yo boluere de
  dia, y no dexaré ostugo en todo este lugar,
  donde no busque la casa, alcaçar o palacio de mi
  señora, y assaz seria de desdichado si no la
  hallase, y hallandole, hablaré con su merced,
  y le dire dónde y cómo queda vuessa merced
  esperando que le de orden y traça para verla,
  sin menoscabo de su honra y fama.''
  =
  ``Has dicho, Sancho'', dixo don Quixote, ``mil
  sentencias encerradas en el circulo de breues
  palabras; el consejo que aora me has dado le
  apetezco y recibo de bonissima gana; ven, hijo,
  y vamos a buscar donde me embosque; que tu
  bolueras, como dizes, a buscar, a ver y hablar
  a mi señora, de cuya discrecion y cortesia
  espero mas que milagrosos fauores.''
  =
  Rabiaua Sancho por sacar a su amo del
  pueblo, porque no aueriguasse la mentira de la
  respuesta que de parte de Dulcinea le auia
  lleuado a Sierra Morena, y, assi, dio priessa a la
  salida, que fue luego, y a dos millas de{[}l{]} lugar
  hallaron vna floresta o bosque, donde don
  Quixote se emboscó, en tanto que Sancho boluia
  a la ciudad a hablar a Dulcinea, en cuya
  embaxada le sucedieron cosas que piden nueua
  atencion y nueuo credito.
  =
@section 3 {c10}
@section 4 {cn}
  Capitulo X
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta la industria que Sancho tuuo
  para encantar a la señora Dulcinea, y de
  otros sucessos tan ridiculos como verdaderos.
@section 4 {tx}
  Llegando el autor desta grande historia a
  contar lo que en este capitulo cuenta, dize que
  quisiera passarle en silencio, temeroso de que
  no auia de ser creido; porque las locuras de
  don Quixote llegaron aqui al termino y raya
  de las mayores que pueden imaginarse, y aun
  passaron dos tiros de ballesta mas alla de las
  mayores; finalmente, aunque con este miedo y
  rezelo, las escriuio de la misma manera que el
  las hizo, sin añadir ni quitar a la historia vn
  atomo de la verdad, sin darsele nada por las
  objeciones que podian ponerle de mentiroso;
  y tuuo razon, porque la verdad adelgaza, y no
  quiebra, y siempre anda sobre la mentira, como
  el azeite sobre el agua; y, assi, prosiguiendo su
  historia, dize, que assi como don Quixote se emboscó
  en la floresta, encinar, o selua junto al gran
  Toboso, mandó a Sancho boluer a la ciudad, y
  que no boluiesse a su presencia sin auer primero
  hablado de su parte a su señora, pidiendola
  fuesse seruida de dexarse ver de su cautiuo
  cauallero, y se dignasse de echarle su bendicion,
  para que pudiesse esperar por ella felicissimos
  sucessos de todos sus acometimientos y
  dificultosas empresas. Encargose Sancho de
  hazerlo assi como se le mandaua, y de
  traerla tan buena respuesta, como la truxo la vez
  primera.
  =
  ``Anda, hijo'', replicó don Quixote, ``y no te
  turbes quando te vieres ante la luz del sol de
  hermosura que vas a buscar. Dichoso tu sobre
  todos los escuderos del mundo; ten memoria y
  no se te passe della, cómo te recibe, si muda las
  colores el tiempo que la estuuieres dando mi
  embaxada, si se desasossiega y turba, oyendo
  mi nombre; si no cabe en la almohada si acaso
  la hallas sentada en el estrado rico de su
  autoridad, y si está en pie, mirala, si se pone aora
  sobre el vno, aora sobre el otro pie; si te repite
  la respuesta que te diere, dos o tres vezes; si la
  muda de blanda en aspera, de azeda en amorosa;
  si leuanta la mano al cabello para componerle,
  aunque no esté desordenado; finalmente,
  hijo, mira todas sus acciones y mouimientos;
  porque si tu me los relatares como ellos fueron,
  sacaré yo lo que ella tiene escondido en lo
  secreto de su coraçon acerca de lo que al fecho
  de mis amores toca; que has de saber, Sancho,
  si no lo sabes, que entre los amantes las acciones
  y mouimientos exteriores que muestran,
  quando de sus amores se trata, son certissimos
  correos que traen las nueuas de lo que alla en
  lo interior del alma passa. Ve, amigo, y guiete
  otra mejor ventura que la mia, y bueluate otro
  mejor sucesso del que yo quedo temiendo y
  esperando en esta amarga soledad en que me
  dexas.''
  =
  ``Yo yre y boluere presto'', dixo Sancho, ``y
  ensanche vuessa merced, señor mio, esse
  coraçoncillo, que le deue de tener agora no mayor
  que vna abellana, y considere que se suele
  dezir que buen coraçon quebranta mala ventura,
  y que donde no ay tocinos no ay estacas; y
  tambien se dize, donde no piensa, salta la liebre;
  digolo porque si esta noche no hallamos
  los palacios o alcaçares de mi señora, agora
  que es de dia los pienso hallar, quando menos
  lo piense, y hallados, dexenme a mi con
  ella.''
  =
  ``Por cierto, Sancho'', dixo don Quixote, ``que
  siempre traes tus refranes tan a pelo de lo que
  tratamos, quanto me de Dios mejor ventura en
  lo que desseo.''
  =
  Esto dicho, boluio Sancho las espaldas y
  vareó su ruzio, y don Quixote se quedó a cauallo,
  descansando sobre los estriuos y sobre el
  arrimo de su lança, lleno de tristes y confusas
  imaginaciones, donde le dexaremos, yendonos
  con Sancho Pança, que no menos confuso y
  pensatiuo se apartó de su señor que el
  quedaua; y tanto, que apenas huuo salido del
  bosque, quando, boluiendo la cabeça y viendo
  que don Quixote no parecia, se apeó del
  jumento, y, sentandose al pie de vn arbol,
  començo a hablar consigo mesmo y a dezirse:
  =
  ``Sepamos agora, Sancho hermano, ¿adónde
  va vuessa merced? ¿Va a buscar algun jumento
  que se le aya perdido? No por cierto. Pues
  ¿qué va a buscar? Voy a buscar, como quien
  no dize nada, a vna princessa, y en ella al sol
  de la hermosura, y a todo el cielo junto. Y
  ¿adónde pensays hallar esso que dezys,
  Sancho? ¿Adónde? En la gran ciudad del Toboso.
  Y bien, y ¿de parte de quién la vays a buscar?
  De parte del famoso Cauallero don Quixote
  de la Mancha, que desfaze los tuertos y
  da de comer al que ha sed y de beuer al que
  ha hambre. Todo esso está muy bien; y
  ¿sabeys su casa, Sancho? Mi amo dize que han
  de ser vnos reales palacios o vnos soberuios
  alcaçares. Y ¿aueysla visto algun dia por
  ventura? Ni yo ni mi amo la auemos visto
  jamas. Y ¿pareceos que fuera acertado y bien
  hecho que si los del Toboso supiessen que estays
  vos aqui con intencion de yr a sonsacarles
  sus princessas y a dessassossegarles sus
  damas, viniessen y os moliessen las costillas a
  puros palos y no os dexassen huesso sano? En
  verdad que tendrian mucha razon, quando no
  considerassen que soy mandado, y que  ÷
@begin {vs}
  {»}mensagero soys, amigo,  ÷
  {»}no mereceys culpa, non.  ÷
@end {vs}
  No os fieys en esso, Sancho, porque la gente
  manchega es tan colerica como honrada y no
  consiente cosquillas de nadie. Viue Dios, que
  si os huele, que os mando mala ventura.
  ¡Oxte, puto!; ¡alla daras, rayo! No, sino andeme
  yo buscando tres pies al gato por el gusto
  ageno; y mas, que assi sera buscar a Dulcinea por
  el Toboso como a Marica por Rabena o al
  bachiller en Salamanca; el diablo, el diablo me
  ha metido a mi en esto, que otro no.''
  =
  Este soliloquio passó consigo Sancho, y lo
  que sacó del fue que boluio a dezirse: ``Aora
  bien, todas las cosas tienen remedio, si no es
  la muerte, debaxo de cuyo yugo hemos de
  passar todos, mal que nos pese, al acabar de
  la vida. Este mi amo por mil señales he visto
  que es vn loco de atar, y aun tambien yo no
  le quedo en zaga, pues soy mas mentecato que
  el, pues le sigo y le siruo, si es verdadero el
  refran que dize: «dime con quién andas, dezirte
  he quién eres», y el otro de «no con quien
  naces, sino con quien paces». Siendo, pues,
  loco, como lo es, y de locura que las mas vezes
  toma vnas cosas por otras y juzga lo blanco
  por negro y lo negro por blanco, como le
  parecio quando dixo que los molinos de viento
  eran gigantes, y las mulas de los religiosos
  dromedarios, y las manadas de carneros exercitos
  de enemigos, y otras muchas cosas a este
  tono, no sera muy dificil hazerle creer que vna
  labradora, la primera que me topare por aqui,
  es la señora Dulcinea, y quando el no lo crea,
  juraré yo, y si el jurare, tornaré yo a jurar, y
  si porfiare, porfiaré yo mas, y de manera, que
  tengo de tener la mia siempre sobre el hito,
  venga lo que viniere; quiça con esta porfia
  acabaré con el que no me embie otra vez a
  semejantes mensagerias, viendo quán mal
  recado le traygo dellas, o quiça pensará, como
  yo imagino, que algun mal encantador de
  estos que el dize que le quieren mal la aura
  mudado la figura por hazerle mal y daño.''
  =
  Con esto que pensó Sancho Pança quedó
  sossegado su espiritu, y tuuo por bien acabado
  su negocio, (y) deteniendose alli hasta la tarde,
  por dar lugar a que don Quixote pensasse que
  le {[}a{]}uia tenido para yr y boluer del Toboso; y
  sucediole todo tan bien, que, quando se leuantó
  para subir en el ruzio, vio que del Toboso
  hazia donde el estaua venian tres labradoras
  sobre tres pollinos, o pollinas, que el autor no
  lo declara, aunque mas se puede creer que
  eran borricas, por ser ordinaria caualleria de
  las aldeanas; pero como no va mucho en
  esto, no ay para qué detenernos en
  aueriguarlo.
  =
  En resolucion, assi como Sancho vio a las
  labradoras, a paso tirado boluio a buscar a su
  señor don Quixote, y hallole suspirando y
  diziendo mil amorosas lamentaciones. Como don
  Quixote le vio, le dixo:
  =
  ``¿Qué ay, Sancho amigo? ¿Podre señalar
  este dia con piedra blanca, o con negra?''
  =
  ``Mejor sera'', respondio Sancho, ``que vuessa
  merced le señale con almagre, como retulos
  de catedras, porque le echen bien de ver
  los que le vieren.''
  =
  ``De esse modo'', replicó don Quixote,
  ``buenas nueuas traes.''
  =
  ``Tan buenas'', respondio Sancho, ``que no
  tiene mas que hazer vuessa merced sino picar
  a Rozinante y salir a lo raso a ver a la señora
  Dulcinea del Toboso, que con otras dos,
  donzellas suyas, viene a ver a vuessa merced.''
  =
  ``Santo Dios, ¿qué es lo que dizes, Sancho
  amigo?'', dixo don Quixote. ``Mira no me
  engañes, ni quieras con falsas alegrias alegrar
  mis verdaderas tristezas.''
  =
  ``¿Qué sacaria yo de engañar a vuessa
  merced'', respondio Sancho, ``y mas estando tan
  cerca de descubrir mi verdad? Pique, señor,
  y venga, y vera venir a la princessa, nuestra
  ama, vestida y adornada, en fin, como quien
  ella es. Sus donzellas y ella todas son vna
  ascua de oro. Todas maçorcas de perlas,
  todas son diamantes, todas rubies, todas telas
  de brocado de mas de diez altos. Los cabellos
  sueltos por las espaldas, que son otros tantos
  rayos del sol, que andan jugando con el viento,
  y, sobre todo, vienen a cauallo sobre tres
  cananeas remendadas, que no ay mas que ver.''
  =
  ``/Hacaneas/, querras dezir, Sancho.''
  =
  ``Poca diferencia ay'', respondio Sancho, ``de
  /cananeas/ a /hacaneas/; pero vengan sobre lo
  que vinieren, ellas vienen las mas galanas
  señoras que se puedan dessear, especialmente
  la princessa Dulcinea, mi señora, que pasma
  los sentidos.''
  =
  ``Vamos, Sancho hijo'', respondio don Quixote,
  ``y en albricias destas no esperadas como
  buenas nueuas te mando el mejor despojo que
  ganare en la primera auentura que tuuiere, y
  si esto no te contenta, te mando las crias que
  este año me dieren las tres yeguas mias, que
  tu sabes que quedan para parir en el prado
  concegil de nuestro pueblo.''
  =
  ``A las crias me atengo'', respondio Sancho,
  ``porque de ser buenos los despojos de la
  primera auentura no está muy cierto.''
  =
  Ya en esto, salieron de la selua y descubrieron
  cerca a las tres aldeanas. Tendio don Quixote
  los ojos por todo el camino del Toboso, y
  como no vio sino a las tres labradoras, turbose
  todo, y preguntó a Sancho si las auia dexado
  fuera de la ciudad.
  =
  ``¿Cómo fuera de la ciudad?'', respondio;
  ``¿por ventura tiene vuessa merced los ojos en
  el colodrillo, que no vee que son estas las que
  aqui vienen, resplandecientes como el mismo
  sol a medio dia?''
  =
  ``Yo no veo, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``sino a tres labradoras sobre tres borricos.''
  =
  ``Agora me libre Dios del diablo'', respondio
  Sancho; ``y ¿es possible que tres hacaneas, o
  como se llaman, blancas como el hampo de la
  nieue, le parezcan a vuessa merced borricos?
  ¡Viue el Señor, que me pele estas barbas si tal
  fuesse verdad!''
  =
  ``Pues yo te digo, Sancho amigo'', dixo don
  Quixote, ``que es tan verdad que son borricos,
  o borricas, como yo soy don Quixote y tu Sancho
  Pança; a lo menos, a mi tales me parecen.''
  =
  ``Calle, señor'', dixo Sancho, ``no diga la tal
  palabra, sino despauile essos ojos y venga a
  hazer reuerencia a la señora de sus
  pensamientos, que ya llega cerca.''
  =
  Y, diziendo esto, se adelantó a recebir a las
  tres aldeanas, y, apeandose del ruzio, tuuo del
  cabestro al jumento de vna de las tres labradoras,
  y, hincando ambas rodillas en el suelo,
  dixo:
  =
  ``Reyna y princessa y duquessa de la hermosura,
  vuestra altiuez y grandeza sea seruida
  de recebir en su gracia y buen talente al
  cautiuo cauallero vuestro, que alli está hecho
  piedra marmol, todo turbado y sin pulsos de verse
  ante vuestra magnifica presencia. Yo soy Sancho
  Pança su escudero, y el es el assendereado
  cauallero don Quixote de la Mancha, llamado
  por otro nombre el Cauallero de la Triste
  Figura.''
  =
  A esta sazon ya se auia puesto don Quixote
  de hinojos junto a Sancho, y miraua con ojos
  desencajados y vista turbada a la que Sancho
  llamaua reyna y señora, y como no descubria
  en ella sino vna moça aldeana y no de muy
  buen rostro, porque era cariredonda y chata,
  estaua suspenso y admirado, sin osar desplegar
  los labios. Las labradoras estauan assimismo
  atonitas, viendo aquellos dos hombres tan
  diferentes hincados de rodillas, que no dexauan
  passar adelante a su compañera. Pero
  rompiendo el silencio la detenida, toda
  desgraciada y mohina dixo:
  =
  ``Apartense nora en tal del camino, y
  dexenmos passar; que vamos de priesa.''
  =
  A lo que respondio Sancho:
  =
  ``¡O princessa y señora vniuersal del Toboso!
  ¿Cómo vuestro magnanimo coraçon no se enternece
  viendo arrodillado ante vuestra sublimada
  presencia a la coluna y sustento de la andante
  caualleria?''
  =
  Oyendo lo qual otra de las dos, dixo:
  =
  ``¡Mas jo, que te estrego, burra de mi
  suegro!; mirad con qué se vienen los señoritos
  aora a hazer burla de las aldeanas, como
  si aqui no supiessemos echar pullas como ellos;
  vayan su camino e dexenmos hazer el nueso,
  y serles ha sano.''
  =
  ``Leuantate, Sancho'', dixo a este punto don
  Quixote; ``que ya veo que la Fortuna, de mi mal
  no harta, tiene tomados los caminos todos por
  donde pueda venir algun contento a esta anima
  mezquina que tengo en las carnes. Y tu, ¡o
  estremo del valor que puede dessearse, termino de
  la humana gentileza, vnico remedio deste
  afligido coraçon que te adora!, ya que el maligno
  encantador me persigue y ha puesto nubes y
  cataratas en mis ojos, y para solo ellos y no
  para otros ha mudado y transformado tu sin
  ygual hermosura y rostro en el de vna
  labradora pobre, si ya tambien el mio no le ha
  cambiado en el de algun vestiglo para hazerle
  aborrecible a tus ojos, no dexes de mirarme
  blanda y amorosamente, echando de ver en
  esta sumision y arrodillamiento que a tu
  contrahecha hermosura hago, la humildad con que
  mi alma te adora.''
  =
  ``¡Tomá qué, mi aguelo!'', respondio la
  aldeana; ``amiguita soy yo de oyr resquebraxos.
  Apartense y dexenmos yr y agradecerselo
  hemos.''
  =
  Apartose Sancho y dexola yr, contentissimo
  de auer salido bien de su enredo.
  =
  Apenas se vio libre la aldeana que auia hecho
  la figura de Dulcinea, quando, picando a su
  /cananea/ con vn aguijon que en vn palo traia,
  dio a correr por el prado adelante. Y como la
  borrica sentia la punta del aguijon que le
  fatigaua mas de lo ordinario, començo a dar
  corcobos, de manera, que dio con la señora
  Dulcinea en tierra; lo qual visto por don Quixote,
  acudio a leuantarla, y Sancho a componer y
  cinchar el albarda, que tambien vino a la
  barriga de la pollina. Acomodada, pues, la
  albarda, y quiriendo don Quixote leuantar a su
  encantada señora en los braços sobre la
  jumenta, la señora, leuantandose del suelo, le
  quitó de aquel trabajo, porque haziendose algun
  tanto atras, tomó vna corridica, y puestas
  ambas manos sobre las ancas de la pollina, dio
  con su cuerpo mas ligero que vn halcon sobre
  la albarda, y quedó a horcajadas, como si fuera
  hombre; y entonces dixo Sancho:
  =
  ``Viue Roque, que es la señora nuestra ama
  mas ligera que vn a{[}l{]}cotan y que puede
  enseñar a subir a la gineta al mas diestro
  cordoues o mexicano. El arzon trasero de la silla
  passó de vn salto, y sin espuelas haze correr
  la hacanea como vna zebra, y no le van
  en zaga sus donzellas, que todas corren como
  el viento.''
  =
  Y assi era la verdad, porque en viendose
  a cauallo Dulcinea, todas picaron tras ella y
  dispararon a correr, sin boluer la cabeça atras
  por espacio de mas de media legua. Siguiolas
  don Quixote con la vista, y quando vio que no
  parecian, boluiendose a Sancho, le dixo:
  =
  ``¿Sancho, qué te parece quán mal quisto soy
  de encantadores? Y mira hasta dónde se estiende
  su malicia y la ogeriza que me tienen, pues
  me han querido priuar del contento que
  pudiera darme ver en su ser a mi señora. En
  efecto, yo naci para exemplo de desdichados
  y para ser blanco y terrero donde tomen la
  mira y assiesten las flechas de la mala fortuna.
  Y has tambien de aduertir, Sancho, que no se
  contentaron estos traydores de auer buelto y
  transformado a mi Dulcinea, sino que la
  transformaron y boluieron en vna figura tan baxa y
  tan fea como la de aquella aldeana, y
  juntamente le quitaron lo que es tan suyo de las
  principales señoras, que es el buen olor, por
  andar siempre entre ambares y entre flores;
  porque te hago saber, Sancho, que quando
  llegué a subir a Dulcinea sobre su hacanea,
  segun tu dizes, que a mi me parecio borrica,
  me dio vn olor de ajos crudos, que me
  encalabrinó y atosigó el alma.''
  =
  ``¡O canalla!'', gritó a esta sazon Sancho, ``¡o
  encantadores aziagos y mal intencionados, y
  quién os viera a todos ensartados por las
  agallas como sardinas en lercha! Mucho sabeys,
  mucho podeys y mucho mas hazeys; bastaros
  deuiera, vellacos, auer mudado las perlas
  de los ojos de mi señora en agallas
  alcornoqueñas y sus cabellos de oro purissimo en
  cerdas de cola de buey bermejo, y, finalmente,
  todas sus faciones de buenas en malas, sin que
  le tocarades en el olor; que por el siquiera
  sacaramos lo que estaua encubierto debaxo de
  aquella fea corteza, aunque, para dezir verdad,
  nunca yo vi su fealdad, sino su hermosura, a la
  qual subia de punto y quilates vn lunar que
  tenia sobre el labio derecho a manera de
  vigote, con siete o ocho cabellos rubios como
  hebras de oro y largos de mas de vn palmo.''
  =
  ``A esse lunar'', dixo don Quixote, ``segun la
  correspondencia que tienen entre si los del
  rostro con los del cuerpo, ha de tener otro
  Dulcinea en la tabla del muslo que corresponde al
  lado donde tiene el del rostro; pero muy luengos
  para lunares son pelos de la grandeza que
  has significado.''
  =
  ``Pues yo se dezir a vuessa merced'',
  respondio Sancho, ``que le parecian alli como
  nacidos.''
  =
  ``Yo lo creo, amigo'', replicó don Quixote,
  ``porque ninguna cosa puso la naturaleza
  en Dulcinea que no fuesse perfecta y bien
  acabada, y assi, si tuuiera cien lunares como el
  que dizes, en ella no fueran lunares, sino lunas
  y estrellas resplandecientes. Pero dime,
  Sancho, ¿aquella que a mi me parecio albarda que
  tu adereçaste, era silla rasa, o sillon?''
  =
  ``No era'', respondio Sancho, ``sino silla a la
  gineta, con vna cubierta de campo que vale la
  mitad de vn reyno, segun es de rica.''
  =
  ``Y ¡que no viesse yo todo esso, Sancho!'',
  dixo don Quixote; ``aora torno a dezir, y dire
  mil vezes, que soy el mas desdichado de los
  hombres.''
  =
  Harto tenia que hazer el socarron de Sancho
  en dissimular la risa, oyendo las sandezes de su
  amo, tan delicadamente engañado. Finalmente,
  despues de otras muchas razones que entre los
  dos passaron, boluieron a subir en sus bestias
  y siguieron el camino de Zaragoça, adonde
  pensauan llegar a tiempo que pudiessen
  hallarse en vnas solenes fiestas que en aquella
  insigne ciudad cada año suelen hazerse. Pero
  antes que alla llegassen les sucedieron cosas,
  que por muchas, grandes y nueuas, merecen ser
  escritas y leydas, como se vera adelante.
  =
@section 3 {c11}
@section 4 {cn}
  Capitulo XI
@section 4 {tt}
  De la estraña auentura que le sucedio al valeroso
  don Quixote con el carro o carreta de las
  Cortes de la Muerte.
@section 4 {tx}
  Pensatiuo a demas yua don Quixote por su
  camino adelante, considerando la mala burla
  que le auian hecho los encantadores, boluiendo
  a su señora Dulcinea en la mala figura de la
  aldeana, y no imaginaua qué remedio tendria
  para boluerla a su ser primero, y estos
  pensamientos le lleuauan tan fuera de si, que,
  sin sentirlo, solto las riendas a Rocinante, el
  qual, sintiendo la libertad que se le daua, a
  cada paso se detenia a pacer la verde yerua,
  de que aquellos campos abundauan; de su
  embelesamiento le boluio Sancho Pança,
  diziendole:
  =
  ``Señor, las tristezas no se hizieron para las
  bestias, sino para los hombres; pero si los
  hombres las sienten demasiado se bueluen bestias;
  vuessa merced se reporte y buelua en si y coja
  las riendas a Rozinante, y auiue y despierte, y
  muestre aquella gallardia que conuiene que
  tengan los caualleros andantes. ¿Qué diablos
  es esto? ¿Qué descaecimiento es este?
  ¿Estamos aqui, o en Francia? Mas que se lleue
  Satanas a quantas Dulcineas ay en el mundo,
  pues vale mas la salud de vn solo cauallero
  andante que todos los encantos y
  transformaciones de la tierra.''
  =
  ``Calla, Sancho'', respondio don Quixote con
  voz no muy desmayada; ``calla, digo, y no
  digas blasfemias contra aquella encantada
  señora; que de su desgracia y desuentura yo solo
  tengo la culpa: de la inuidia que me tienen los
  malos ha nacido su mala andança.''
  =
  ``Assi lo digo yo'', respondio Sancho: ``quien
  la vido y la vee aora, ¿quál es el coraçon que
  no llora?''
  =
  ``Esso puedes tu dezir bien, Sancho'', replicó
  don Quixote, ``pues la viste en la entereza
  caual de su hermosura; que el encanto no
  se estendio a turbarte la vista ni a encubrirte
  su belleza; contra mi solo y contra mis ojos
  se endereza la fuerça de su veneno. Mas con
  todo esto he caydo, Sancho, en vna cosa, y es
  que me pintaste mal su hermosura, porque, si
  mal no me acuerdo, dixiste que tenia los ojos
  de perlas, y los ojos que parecen de perlas,
  antes son de besugo que de dama, y a lo que
  yo creo, los de Dulcinea deuen ser de verdes
  esmeraldas, rasgados, con dos celestiales arcos
  que les siruen de cejas. Y essas perlas quitalas
  de los ojos y passalas a los dientes; que sin
  duda te trocaste, Sancho, tomando los ojos por
  los dientes.''
  =
  ``Todo puede ser'', respondio Sancho, ``porque
  tambien me turbó a mi su hermosura como a
  vuessa merced su fealdad; pero encomendemoslo
  todo a Dios, que El es el sabidor de las
  cosas que han de suceder en este valle de
  lagrimas, en este mal mundo que tenemos, donde
  apenas se halla cosa que esté sin mezcla de
  maldad, embuste y vellaqueria. De vna cosa
  me pesa, señor mio, mas que de otras: que es
  pensar qué medio se ha de tener quando vuessa
  merced vença a algun gigante o otro cauallero,
  y le mande que se vaya a presentar ante
  la hermosura de la señora Dulcinea, ¿adónde la
  ha de hallar este pobre gigante o este pobre y
  misero cauallero vencido? Pareceme que los
  veo andar por el Toboso hechos vnos bausanes
  buscando a mi señora Dulcinea, y aunque
  la encuentren en mitad de la calle, no la
  conoceran mas que a mi padre.''
  =
  ``Quiça, Sancho'', respondio don Quixote, ``no
  se estendera el encantamento a quitar el
  conocimiento de Dulcinea a los vencidos y
  presentados gigantes y caualleros, y en vno o dos de
  los primeros que yo vença y le embie haremos
  la experiencia, si la ven o no, mandandoles
  que bueluan a darme relacion de lo que acerca
  desto les huuiere sucedido.''
  =
  ``Digo, señor'', replicó Sancho, ``que me ha
  parecido bien lo que vuessa merced ha dicho,
  y que con esse artificio vendremos en conocimiento
  de lo que desseamos, y si es que ella a
  solo vuessa merced se encubre, la desgracia
  mas sera de vuessa merced que suya; pero
  como la señora Dulcinea tenga salud y
  contento, nosotros por aca nos auendremos y lo
  passaremos lo mejor que pudieremos, buscando
  nuestras auenturas, y dexando al tiempo
  que haga de las suyas; que el es el mejor
  medico destas y de otras mayores
  enfermedades.''
  =
  Responder queria don Quixote a Sancho
  Pança; pero estoruoselo vna carreta que salio al
  traues del camino, cargada de los mas diuersos
  y estraños personages y figuras que pudieron
  imaginarse. El que guiaua las mulas y seruia
  de carretero era vn feo demonio. Venia la carreta
  descubierta al cielo abierto, sin toldo ni
  çarço. La primera figura que se ofrecio a los
  ojos de don Quixote, fue la de la misma Muerte,
  con rostro humano; junto a ella venia vn
  angel con vnas grandes y pintadas alas. Al vn
  lado estaua vn emperador con vna corona, al
  parecer de oro, en la cabeça. A los pies de la
  Muerte estaua el dios que llaman Cupido, sin
  venda en los ojos, pero con su arco, carcax y
  saetas. Venia tambien vn cauallero armado de
  punta en blanco, excepto que no traia morrion,
  ni celada, sino vn sombrero lleno de plumas de
  diuersas colores; con estas venian otras personas
  de diferentes trages y rostros. Todo lo qual
  visto de improuiso en alguna manera alborotó
  a don Quixote, y puso miedo en el coraçon de
  Sancho; mas luego se alegró don Quixote,
  creyendo que se le ofrecia alguna nueua y
  peligrosa auentura, y con este pensamiento, y con
  animo dispuesto de acometer qualquier peligro,
  se puso delante de la carreta, y, con voz alta y
  amenazadora, dixo:
  =
  ``Carretero, cochero, o diablo, o lo que eres,
  no tardes en dezirme quién eres, a do vas y
  quién es la gente que lleuas en tu carricoche,
  que mas parece la barca de Caron que carreta
  de las que se vsan.''
  =
  A lo qual mansamente, deteniendo el diablo
  la carreta, respondio:
  =
  ``Señor, nosotros somos recitantes de la
  compañia de Angulo el malo; hemos hecho en
  vn lugar que está detras de aquella loma, esta
  mañana, que es la octaua del Corpus, el auto
  de /Las Cortes de la Muerte/, y hemosle de
  hazer esta tarde en aquel lugar que desde aqui
  se parece, y por estar tan cerca y escusar el
  trabajo de desnudarnos y boluernos a vestir, nos
  vamos vestidos con los mesmos vestidos que
  representamos. Aquel mancebo va de Muerte,
  el otro de Angel. Aquella muger, que es la del
  autor, va de Reyna, el otro de Soldado, aquel de
  Emperador, y yo de Demonio, y soy vna de las
  principales figuras del auto, porque hago en
  esta compañia los primeros papeles. Si otra
  cosa vuessa merced dessea saber de nosotros,
  preguntemelo, que yo le sabre responder con
  toda puntualidad; que como soy demonio, todo
  se me alcança.''
  =
  ``Por la fe de cauallero andante'', respondio
  don Quixote, ``que assi como vi este carro
  imaginé que alguna grande auentura se me ofrecia,
  y aora digo que es menester tocar las apariencias
  con la mano para dar lugar al desengaño.
  Andad con Dios, buena gente, y hazed vuestra
  fiesta; y mirad si mandays algo en que pueda
  seros de prouecho; que lo haré con buen animo
  y buen talante, porque desde mochacho fuy
  aficionado a la caratula, y en mi mocedad se
  me yuan los ojos tras la farandula.''
  =
  Estando en estas platicas quiso la suerte que
  llegasse vno de la compañia, que venia vestido
  de bogiganga, con muchos cascabeles, y en la
  punta de vn palo traia tres bexigas de vaca
  hinchadas; el qual moarracho, llegandose a don
  Quixote, començo a esgrimir el palo y a sacudir
  el suelo con las bexigas y a dar grandes
  saltos, sonando los cascabeles, cuya mala vision
  assi alborotó a Rozinante, que, sin ser poderoso
  a detenerle don Quixote, tomando el freno entre
  los dientes, dio a correr por el campo con mas
  ligereza que jamas prometieron los huesos de
  su notomia. Sancho, que consideró el peligro
  en {[}que{]} yua su amo de ser derribado, saltó
  del ruzio, y a toda priesa fue a valerle; pero
  quando a el llegó, ya estaua en tierra, y junto
  a el Rozinante, que con su amo vino al suelo:
  ordinario fin y paradero de las lozanias de
  Rozinante y de sus atreuimientos.
  =
  Mas apenas huuo dexado su caualleria Sancho
  por acudir a don Quixote, quando el demonio
  baylador de las bexigas saltó sobre el
  ruzio, y, sacudiendole con ellas, el miedo y
  ruydo, mas que el dolor de los golpes, le hizo
  volar por la campaña hazia el lugar donde
  yuan a hazer la fiesta. Miraua Sancho la carrera
  de su ruzio y la cayda de su amo, y no sabia
  a quál de las dos necessidades acudiria primero.
  Pero, en efecto, como buen escudero y como
  buen criado, pudo mas con el el amor de su
  señor que el cariño de su jumento, puesto que
  cada vez que veia leuantar las bexigas en el
  ayre y caer sobre las ancas de su ruzio, eran
  para el tartagos y sustos de muerte, y antes
  quisiera que aquellos golpes se los dieran a el
  en las niñas de los ojos que en el mas minimo
  pelo de la cola de su asno. Con esta perplexa
  tribulacion llegó donde estaua don Quixote,
  harto mas maltrecho de lo que el quisiera, y,
  ayudandole a subir sobre Rozinante, le dixo:
  =
  ``Señor, el Diablo se ha lleuado al ruzio.''
  =
  ``¿Qué diablo?'', preguntó don Quixote.
  =
  ``El de las bexigas'', respondio Sancho.
  =
  ``Pues yo le cobraré'', replicó don Quixote,
  ``si bien se encerrasse con el en los mas hondos
  y escuros calaboços del infierno. Sigueme,
  Sancho; que la carreta va despacio, y con las
  mulas della satisfare la perdida del ruzio.''
  =
  ``No ay para qué hazer essa diligencia,
  señor'', respondio Sancho; ``vuessa merced
  temple su colera; que, segun me parece, ya el
  Diablo ha dexado el ruzio, y buelue a la
  querencia.''
  =
  Y assi era la verdad, porque auiendo caydo
  el Diablo con el ruzio, por imitar a don Quixote
  y a Rozinante, el Diablo se fue a pie al pueblo,
  y el jumento se boluio a su amo.
  =
  ``Con todo esso'', dixo don Quixote, ``sera
  bien castigar el descomedimiento de aquel
  demonio en alguno de los de la carreta, aunque
  sea el mesmo Emperador.''
  =
  ``Quitesele a vuessa merced esso de la
  imaginacion'', replicó Sancho, ``y tome mi consejo,
  que es que nunca se tome con farsantes, que
  es gente fauorecida. Recitante he visto yo estar
  preso por dos muertes y salir libre y sin costas.
  Sepa vuessa merced que, como son gentes alegres
  y de plazer, todos los fauorecen, todos los
  amparan, ayudan y estiman, y mas siendo de
  aquellos de las compañias reales y de titulo,
  que todos, o los mas, en sus trages y
  compostura parecen vnos principes.''
  =
  ``Pues con todo'', respondio don Quixote,
  ``no se me ha de yr el demonio farsante
  alabando, aunque le fauorezca todo el genero
  humano.''
  =
  Y, diziendo esto, voluio a la carreta, que ya
  estaua bien cerca del pueblo; {[}y{]} yua dando
  vozes, diziendo:
  =
  ``Deteneos, esperad, turba alegre y regozijada;
  que os quiero dar a entender cómo se han
  de tratar los jumentos y alimañas que siruen
  de caualleria a los escuderos de los caualleros
  andantes.''
  =
  Tan altos eran los gritos de don Quixote,
  que los oyeron y entendieron los de la carreta,
  y, juzgando por las palabras la intencion del
  que las dezia, en vn instante saltó la Muerte de
  la carreta, y tras ella, el Emperador, el Diablo
  carretero y el Angel, sin quedarse la Reyna ni
  el dios Cupido, y todos se cargaron de piedras
  y se pusieron en ala, esperando recebir a don
  Quixote en las puntas de sus guijarros. Don
  Quixote que los vio puestos en tan gallardo
  esquadron, los braços leuantados con ademan
  de despedir poderosamente las piedras, detuuo
  las riendas de Rozinante y pusose a pensar de
  qué modo los acometeria con menos peligro
  de su persona. En esto que se detuuo, llegó
  Sancho, y viendole en talle de acometer al
  bien formado esquadron, le dixo:
  =
  ``Assaz de locura seria intentar tal empresa;
  considere vuessa merced, señor mio, que para
  sopa de arroyo y tente, bonete, no ay arma
  defensiua en el mundo, sino es embutirse y
  encerrarse en vna campana de bronze, y tambien
  se ha de considerar que es mas temeridad
  que valentia acometer vn hombre solo a vn
  exercito donde está la Muerte y pelean en
  persona emperadores, y a quien ayudan los buenos
  y los malos angeles; y si esta consideracion
  no le mueue a estarse quedo, mueuale saber de
  cierto que entre todos los que alli estan,
  aunque parecen reyes, principes y emperadores,
  no ay ningun cauallero andante.''
  =
  ``Aora si'', dixo don Quixote, ``has dado,
  Sancho, en el punto que puede y debe mudarme de
  mi ya determinado intento. Yo no puedo ni
  deuo sacar la espada, como otras vezes muchas
  te he dicho, contra quien no fuere armado
  cauallero. A ti, Sancho, toca, si quieres tomar la
  vengança del agrauio que a tu ruzio se le ha
  hecho; que yo desde aqui te ayudaré con
  vozes y aduertimientos saludables.''
  =
  ``No ay para qué, señor'', respondio Sancho,
  ``tomar vengança de nadie, pues no es de buenos
  christianos tomarla de los agrauios, quanto
  mas que yo acabaré con mi asno que ponga
  su ofensa en las manos de mi voluntad, la
  qual es de viuir pacificamente los dias que los
  cielos me dieren de vida.''
  =
  ``Pues essa es tu determinacion'', replicó don
  Quixote, ``Sancho bueno, Sancho discreto, Sancho
  christiano y Sancho sincero, dexemos estas
  fantasmas y boluamos a buscar mejores y mas
  calificadas auenturas; que yo veo esta tierra
  de talle que no han de faltar en ella muchas y
  muy milagrosas.''
  =
  Boluio las riendas luego, Sancho fue a tomar
  su ruzio, la Muerte con todo su esquadron
  bolante boluieron a su carreta y prosiguieron su
  viage, y este felice fin tuuo la temerosa
  auentura de la carreta de la Muerte, gracias sean
  dadas al saludable consejo que Sancho Pança
  dio a su amo, al qual el dia siguiente le sucedio
  otra con vn enamorado y andante cauallero,
  de no menos suspension que la passada.
  =
@section 3 {c12}
@section 4 {cn}
  Capitulo XII
@section 4 {tt}
  De la estraña auentura que le sucedio al
  valero{[}so{]} don Quixote con el brauo Cauallero de
  los Espejos.
@section 4 {tx}
  La noche que siguio al dia del rencuentro de
  la Muerte la passaron don Quixote y su escudero
  debaxo de vnos altos y sombrosos arboles,
  auiendo, a persuasion de Sancho, comido
  don Quixote de lo que venia en el repuesto
  del ruzio, y, entre la cena, dixo Sancho a su
  señor:
  =
  ``Señor, qué tonto huuiera andado yo, si
  huuiera escogido en albricias los despojos de la
  primera auentura que vuessa merced acabara,
  antes que las crias de las tres yeguas. En efecto,
  en efecto, mas vale paxaro en mano que buytre
  volando.''
  =
  ``Todauia'', respondio don Quixote, ``si tu,
  Sancho, me dexaras acometer, como yo queria,
  te huuieran cabido en despojos, por lo menos,
  la corona de oro de la Emperatriz y las pintadas
  alas de Cupido; que yo se las quitara al
  redropelo y te las pusiera en las manos.''
  =
  ``Nunca los cetros y coronas de los emperadores
  farsantes'', respondio Sancho Pança, ``fueron
  de oro puro, sino de oropel o hoja de lata.''
  =
  ``Assi es verdad'', replicó don Quixote,
  ``porque no fuera acertado que los atauios de la
  comedia fueran finos, sino fingidos y
  aparentes como lo es la mesma comedia, con
  la qual quiero, Sancho, que estes bien, teniendola
  en tu gracia, y por el mismo consiguiente
  a los que las representan y a los que las
  componen, porque todos son instrumentos de hazer
  vn gran bien a la Republica, poniendonos vn
  espejo a cada paso delante, donde se veen
  al viuo las acciones de la vida humana, y
  ninguna comparacion ay que mas al viuo nos
  represente lo que somos y lo que auemos de ser
  como la comedia y los comediantes: si no, dime,
  ¿no has visto tu representar alguna comedia
  adonde se introduzen reyes, emperadores y
  pontifices, caualleros, damas y otros diuersos
  personages? Vno haze el rufian, otro el embustero,
  este el mercader, aquel el soldado, otro
  el simple discreto, otro el enamorado simple.
  Y, acabada la comedia, y desnudandose de
  los vestidos della, quedan todos los recitantes
  yguales.''
  =
  ``Si he visto'', respondio Sancho.
  =
  ``Pues lo mesmo'', dixo don Quixote, ``acontece
  en la comedia y trato deste mundo, donde
  vnos hazen los emperadores, otros los pontifices,
  y, finalmente, todas quantas figuras se
  pueden introduzir en vna comedia; pero, en
  llegando al fin, que es quando se acaba la vida,
  a todos les quita la muerte las ropas que los
  diferenciauan, y quedan yguales en la
  sepultura.''
  =
  ``Braua comparacion'', dixo Sancho, ``aunque
  no tan nueua que yo no la aya oydo muchas
  y diuersas vezes, como aquella del juego
  del axedrez, que mientras dura el juego, cada
  pieça tiene su particular oficio, y, en
  acabandose el juego, todas se mezclan, juntan y
  barajan, y dan con ellas en vna bolsa, que es
  como dar con la vida en la sepultura.''
  =
  ``Cada dia, Sancho'', dixo don Quixote, ``te
  vas haziendo menos simple y mas discreto.''
  =
  ``Si, que algo se me ha de pegar de la
  discrecion de vuessa merced'', respondio Sancho;
  ``que las tierras que de suyo son esteriles
  y secas, estercolandolas y cultiuandolas,
  vienen a dar buenos frutos; quiero dezir que la
  conuersacion de vuessa merced ha sido el
  estiercol que sobre la esteril tierra de mi seco
  ingenio ha caydo; la cultiuacion, el tiempo que
  ha que le siruo y comunico, y con esto espero
  de dar frutos de mi que sean de bendicion,
  tales, que no desdigan ni deslizen de los
  senderos de la buena criança que vuessa merced
  ha hecho en el agostado entendimiento mio.''
  =
  Riose don Quixote de las afectadas razones
  de Sancho, y pareciole ser verdad lo que dezia
  de su emienda, porque de quando en quando
  hablaua de manera que le admiraua, puesto
  que todas o las mas vezes que Sancho queria
  hablar de oposicion, y a lo cortesano, acabaua
  su razon con despeñarse del monte de su
  simplicidad al profundo de su ignorancia, y en lo
  que el se mostraua mas elegante y memorioso
  era en traer refranes, viniessen o no viniessen
  a pelo de lo que trataua, como se aura visto
  y se aura notado en el discurso desta historia.
  =
  En estas y en otras platicas se les passó
  gran parte de la noche, y a Sancho le vino en
  voluntad de dexar caer las compuertas de los
  ojos, como el dezia quando queria dormir,
  y, desaliñando al ruzio, le dio pasto abundoso
  y libre. No quitó la silla a Rozinante por
  ser expreso mandamiento de su señor que
  en el tiempo que anduuiessen en campaña, o
  no durmiessen debaxo de techado, no desaliñasse
  a Rozinante: antigua vsança establecida
  y guardada de los andantes caualleros, quitar
  el freno y colgarle del arzon de la silla; pero
  ¿quitar la silla al cauallo?, ¡guarda!; y assi lo hizo
  Sancho, y le dio la misma libertad que al ruzio,
  cuya amistad del y de Rozinante fue tan vnica
  y tan trauada, que ay fama, por tradicion de
  padres a hijos, que el autor desta verdadera
  historia hizo particulares capitulos della; mas
  que, por guardar la decencia y decoro que a
  tan heroyca historia se deue, no los puso en
  ella, puesto que algunas vezes se descuyda
  deste su prosupuesto, y escriue que assi como
  las dos bestias se juntauan, acudian a rascarse
  el vno al otro, y que, despues de cansados
  y satisfechos, cruzaua Rozinante el pescuezo
  sobre el cuello del ruzio, que le sobraua de la
  otra parte mas de media vara, y mirando los
  dos atentamente al suelo, se solian estar de
  aquella manera tres dias, a lo menos, todo el
  tiempo que les dexauan o no les compelia la
  hambre a buscar sustento.
  =
  Digo que dizen que dexó el autor escrito
  que los auia comparado en la amistad a la que
  tuuieron Niso y Eurialo, y Pilades y Orestes,
  y si esto es assi, se podia echar de ver, para
  vniuersal admiracion, quán firme deuio ser la
  amistad destos dos pacificos animales, y para
  confusion de los hombres, que tan mal saben
  guardarse amistad los vnos a los otros. Por
  esto se dixo:  ÷
@begin {vs}
  {»}«No ay amigo para amigo,  ÷
  {»}las cañas se bueluen lanças...;»  ÷
@end {vs}
  y el otro que cantó:  ÷
@begin {vs}
  {»}«De amigo a amigo la chinche, etc.»  ÷
@end {vs}
  Y no le parezca a alguno que anduuo el
  autor algo fuera de camino en auer comparado
  la amistad destos animales a la de los
  hombres; que de las bestias han recebido
  muchos aduertimientos los hombres y aprendido
  muchas cosas de importancia, como son:
  de las cigueñas, el cristel; de los perros, el
  vomito y el agradecimiento; de las grullas, la
  vigilancia; de las hormigas, la prouidencia; de
  los elefantes, la honestidad; y la lealtad del
  cauallo. Finalmente, Sancho se quedó dormido
  al pie de vn alcornoque, y don Quixote,
  dormitando al de vna robusta enzina.
  =
  Pero poco espacio de tiempo auia passado
  quando le desperto vn ruydo que sintio a sus
  espaldas, y, leuantandose con sobresalto, se
  puso a mirar y a escuchar de dónde el ruydo
  procedia, y vio que eran dos hombres a cauallo,
  y que el vno, dexandose derribar de la silla,
  dixo al otro:
  =
  ``Apeate, amigo, y quita los frenos a los
  cauallos; que, a mi parecer, este sitio abunda de
  yerua para ellos y del silencio y soledad que
  han menester mis amorosos pensamientos.''
  =
  El dezir esto y el tenderse en el suelo todo
  fue a vn mesmo tiempo, y al arrojarse hizieron
  ruydo las armas de que venia armado,
  manifiesta señal por donde conocio don Quixote
  que deuia de ser cauallero andante, y, llegandose
  a Sancho, que dormia, le trabó del braço,
  y con no pequeño trabajo le boluio en su
  acuerdo, y con voz baxa le dixo:
  =
  ``Hermano Sancho, auentura tenemos.''
  =
  ``Dios nos la de buena'', respondio Sancho;
  ``y ¿adónde está, señor mio, su merced de essa
  señora auentura?''
  =
  ``¿Adónde, Sancho?'', replicó don Quixote.
  ``Buelue los ojos y mira, y veras alli tendido vn
  andante cauallero, que, a lo que a mi se me
  trasluze, no deue de estar demasiadamente
  alegre, porque le vi arrojar del cauallo y
  tenderse en el suelo con algunas muestras de
  despecho, y al caer le cruxieron las armas.''
  =
  ``Pues ¿en qué halla vuessa merced'', dixo
  Sancho, ``que esta sea auentura?''
  =
  ``No quiero yo dezir'', respondio don
  Quixote, ``que esta sea auentura del todo, sino
  principio della; que por aqui se comiençan las
  auenturas. Pero escucha; que, a lo que parece,
  templando está vn laud o viguela, y segun
  escupe y se desembaraça el pecho, deue de
  prepararse para cantar algo.''
  =
  ``A buena fe que es assi'', respondio Sancho,
  ``y que deue de ser cauallero enamorado.''
  =
  ``No ay ninguno de los andantes que no lo
  sea'', dixo don Quixote, ``y escuchemosle; que
  por el hilo sacaremos el ouillo de sus
  pensamientos, si es que canta; que de la abundancia
  del coraçon habla la lengua.''
  =
  Replicar queria Sancho a su amo; pero la
  voz del Cauallero del Bosque, que no era muy
  mala ni muy buena, lo estoruó, y estando los
  dos atonitos, oyeron que lo que cantó fue
  este
  =
@begin  {tts}
  «SONETO.
@end  {tts}
@begin {vs}
  {»}Dadme, señora, vn termino que siga,  ÷
  {»}conforme a vuestra voluntad cortado;  ÷
  {»}que sera de la mia assi estimado,  ÷
  {»}que por jamas vn punto del desdiga.
  =
  {»}Si gustays que callando mi fatiga  ÷
  {»}muera, contadme ya por acabado;  ÷
  {»}si quereys que os la cuente en desusado  ÷
  {»}modo, hare que el mesmo Amor la diga.
  =
  {»}A prueua de contrarios estoy hecho,  ÷
  {»}de blanda cera y de diamante duro,  ÷
  {»}y a las leyes de amor el alma ajust{[}o{]}.
  =
  {»}Blando qual es, o fuerte, ofrezco el pecho;  ÷
  {»}entallad o imprimid lo que os de gusto,  ÷
  {»}que de guardarlo eternamente juro.»  ÷
  =
@end {vs}
  Con vn ¡ay! arrancado, al parecer, de lo intimo
  de su coraçon, dio fin a su canto el Cauallero
  del Bosque, y de alli a vn poco, con voz
  doliente y lastimada, dixo:
  =
  ``¡O la mas hermosa y la mas ingrata muger
  del orbe!, ¿cómo que sera possible, serenissima
  Casildea de Vandalia, que has de consentir
  que se consuma y acabe en continuas peregrinaciones
  y en asperos y duros trabajos este tu
  cautiuo cauallero? ¿No basta ya que he hecho
  que te confiessen por la mas hermosa del mundo
  todos los caualleros de Nauarra, todos los
  leoneses, todos los tartesios, todos los castellanos
  y, finalmente, todos los caualleros de la
  Mancha?''
  =
  ``Esso no'', dixo a esta sazon don Quixote,
  ``que yo soy de la Mancha y nunca tal he
  confessado, ni podia, ni deuia confessar vna cosa
  tan perjudicial a la belleza de mi señora, y este
  tal cauallero ya vees tu, Sancho, que desuaria;
  pero escuchemos: quiça se declarará mas.''
  =
  ``Si hará'', replicó Sancho; ``que termino
  lleua de quexarse vn mes a{[}r{]}reo.''
  =
  Pero no fue assi, porque auiendo entreoydo
  el Cauallero del Bosque que hablauan cerca del,
  sin passar adelante en su lamentacion se puso
  en pie, y dixo con voz sonora y comedida:
  =
  ``¿Quién va alla, qué gente?; ¿es por ventura
  de la del numero de los contentos, o la del
  de los afligidos?''
  =
  ``De los afligidos'', respondio don Quixote.
  =
  ``Pues lleg{[}u{]}ese a mi'', respondio el del
  Bosque, ``y hara cuenta que se llega a la mesma
  tristeza y a la aflicion mesma.''
  =
  Don Quixote, que se vio responder tan tierna
  y comedidamente, se llegó a el, y Sancho ni
  mas ni menos; el cauallero lamentador assio a
  don Quixote del braço, diziendo:
  =
  ``Sentaos aqui, señor cauallero; que para
  entender que lo soys y de los que professan la
  andante caualleria, bastame el aueros hallado
  en este lugar, donde la soledad y el sereno os
  hazen compañia, naturales lechos y propias
  estancias de los caualleros andantes.''
  =
  A lo que respondio don Quixote:
  =
  ``Cauallero soy y de la profession que
  dezis, y aunque en mi alma tienen su propio
  assiento las tristezas, las desgracias y las
  desuenturas, no por esso se ha ahuyentado della
  la compassion que tengo de las agenas
  desdichas; de lo que contaste{[}s{]} poco ha,
  colegi que las vuestras son enamoradas, quiero
  dezir, del amor que teneis a aquella hermosa
  ingrata que en vuestras lamentaciones
  nombrastes.''
  =
  Ya quando esto passauan, estauan sentados
  juntos sobre la dura tierra en buena paz y
  compañia, como si al romper del dia no se
  huuieran de romper las cabeças.
  =
  ``¿Por ventura, señor cauallero'', preguntó
  el del Bosque a don Quixote: ``soys
  enamorado?''
  =
  ``Por desuentura, lo soy'', respondio don
  Quixote, ``aunque los daños que nacen de los
  bien colocados pensamientos, antes se deuen
  tener por gracias que por desdichas.''
  =
  ``Assi es la verdad'', replicó el del Bosque,
  ``si no nos turbassen la razon y el entendimiento
  los desdenes, que siendo muchos, parecen
  venganças.''
  =
  ``Nunca fuy desdeñado de mi señora'',
  respondio don Quixote.
  =
  ``No, por cierto'', dixo Sancho, que alli
  junto estaua, ``porque es mi señora como
  vna borrega mansa: es mas blanda que vna
  manteca.''
  =
  ``¿Es vuestro escudero este?'', preguntó el
  del Bosque.
  =
  ``Si es'', respondio don Quixote.
  =
  ``Nunca he visto yo escudero'', replicó el del
  Bosque, ``que se atreua a hablar donde habla
  su señor; a lo menos, ai está esse mio, que es tan
  grande como su padre, y no se prouará que aya
  desplegado el labio donde yo hablo.''
  =
  ``Pues a fe'', dixo Sancho, ``que he hablado
  yo y puedo hablar delante de otro tan..., y aun
  quedese aqui; que es peor meneallo.''
  =
  El escudero del Bosque assio por el braço a
  Sancho, diziendole:
  =
  ``Vamonos los dos donde podamos hablar
  escuderilmente todo quanto quisieremos, y
  dexemos a estos señores amos nuestros que se
  den de las astas contandose las historias de
  sus amores; que a buen seguro que les ha de
  coger el dia en ellas y no las han de auer
  acabado.''
  =
  ``Sea en buena hora'', dixo Sancho, ``y yo le
  dire a vuessa merced quien soy, para que vea
  si puedo entrar en dozena con los mas
  hablantes escuderos.''
  =
  Con esto se apartaron los dos escuderos,
  entre los quales passó vn tan gracioso
  coloquio, como fue graue el que passó entre sus
  señores.
  =
@section 3 {c13}
@section 4 {cn}
  Capitulo XIII
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue la auentura del Cauallero
  del Bosque, con el discreto, nueuo y suaue
  coloquio que passó entre los dos escuderos.
@section 4 {tx}
  Diuididos estauan caualleros y escuderos,
  estos contandose sus vidas, y aquellos sus
  amores; pero la historia cuenta primero el
  razonamiento de los moços y luego prosigue el de
  los amos, y, assi, dize que, apartandose vn poco
  dellos, el del Bosque dixo a Sancho:
  =
  ``Trabajosa vida es la que passamos y viuimos,
  señor mio, estos que somos escuderos de
  caualleros andantes; en verdad que comemos
  el pan en el sudor de nuestros rostros, que
  es vna de las maldiciones que echó Dios a
  nuestros primeros padres.''
  =
  ``Tambien se puede dezir'', añadio Sancho,
  ``que lo comemos en el yelo de nuestros cuerpos,
  porque ¿quién mas calor y mas frio que los
  miserables escuderos de la andante caualleria?;
  y aun menos mal si comieramos, pues los duelos
  con pan son menos; pero tal vez ay que se
  nos passa vn dia y dos sin desayunarnos, si no
  es del viento que sopla.''
  =
  ``Todo esso se puede lleuar y conlleuar'', dixo
  el del Bosque, ``con la esperança que tenemos
  del premio, porque si demasiadamente no es
  desgraciado el cauallero andante a quien vn
  escudero sirue, por lo menos, a pocos lances se
  vera premiado con vn hermoso gouierno de
  qualque insula, o con vn condado de buen
  parecer.''
  =
  ``Yo'', replicó Sancho, ``ya he dicho a mi
  amo que me contento con el gouierno de alguna
  insula, y el es tan noble y tan liberal que
  me le ha prometido muchas y diuersas vezes.''
  =
  ``Yo'', dixo el del Bosque, ``con vn canonicato
  quedaré satisfecho de mis seruicios, y ya
  me le tiene mandado mi amo, y ¡qué tal!''
  =
  ``Deue de ser'', dixo Sancho, ``su amo de
  vuessa merced cauallero a lo eclesiastico, y
  podra hazer essas mercedes a sus buenos
  escuderos, pero el mio es meramente lego, aunque
  yo me acuerdo quando le querian aconsejar
  personas discretas, aunque, a mi parecer,
  mal intencionadas, que procurasse ser arçobispo;
  pero el no quiso sino ser emperador, y yo
  estaua entonces temblando si le venia en voluntad
  de ser de la Iglesia, por no hallarme suficiente
  de tener beneficios por ella, porque le
  hago saber a vuessa merced que, aunque parezco
  hombre, soy vna bestia para ser de la
  Iglesia.''
  =
  ``Pues en verdad que lo yerra vuessa merced'',
  dixo el del Bosque, ``a causa que los gouiernos
  insulanos no son todos de buena data;
  algunos ay torcidos, algunos pobres, algunos
  malenconicos y, finalmente, el mas erguido y
  bien dispuesto trae consigo vna pesada carga
  de pensamientos y de incomodidades, que
  pone sobre sus ombros el desdichado que le
  cupo en suerte. Harto mejor seria que los que
  professamos esta maldita seruidumbre nos
  retirassemos a nuestras casas, y alli nos
  entretuuiessemos en exercicios mas suaues, como si
  dixessemos, caçando o pescando; que ¿qué
  escudero ay tan pobre en el mundo a quien le
  falte vn rozin, y vn par de galgos, y vna caña
  de pescar, con que entretenerse en su aldea?''
  =
  ``A mi no me falta nada desso'', respondio
  Sancho; ``verdad es que no tengo rozin, pero
  tengo vn asno que vale dos vezes mas que el
  cauallo de mi amo. Mala pascua me de Dios, y
  sea la primera que viniere, si le trocara por el,
  aunque me diessen quatro fanegas de cebada
  encima; a burla tendra vuessa merced el valor
  de mi ruzio; que ruzio es el color de mi
  jumento. Pues galgos, no me auian de faltar,
  auiendolos sobrados en mi pueblo; y mas, que
  entonces es la caça mas gustosa, quando se
  haze a costa agena.''
  =
  ``Real y verdaderamente'', respondio el del
  Bosque, ``señor escudero, que tengo propuesto
  y determinado de dexar estas borracherias
  destos caualleros, y retirarme a mi aldea y criar
  mis h{[}i{]}jitos, que tengo tres como tres
  orientales perlas.''
  =
  ``Dos tengo yo'', dixo Sancho, ``que se pueden
  presentar al Papa en persona, especialmente
  vna muchacha, a quien crio para condessa,
  si Dios fuere seruido, aunque a pesar de
  su madre.''
  =
  ``Y ¿qué edad tiene essa señora que se cria
  para condessa?'', preguntó el del Bosque.
  =
  ``Quinze años, dos mas a menos``, respondio
  Sancho; ``pero es tan grande como vna lança,
  y tan fresca como vna mañana de abril, y
  tiene vna fuerça de vn ganapan.''
  =
  ``Partes son essas'', respondio el del Bosque,
  ``no solo para ser condessa, sino para ser ninfa
  del verde bosque. ¡O hideputa puta, y qué
  rexo deue de tener la vellaca!''
  =
  A lo que respondio Sancho, algo mohino:
  =
  ``Ni ella es puta, ni lo fue su madre, ni lo sera
  ninguna de las dos, Dios quiriendo, mientras
  yo viuiere. Y hablese mas comedidamente; que
  para auerse criado vuessa merced entre caualleros
  andantes, que son la mesma cortesia, no
  me parecen muy concertadas essas palabras.''
  =
  ``¡O, qué mal se le entiende a vuessa merced'',
  replicó el del Bosque, ``de achaque de
  alabanças, señor escudero! ¿Cómo y no sabe que
  quando algun cauallero da vna buena lançada
  al toro en la plaça, o quando alguna persona
  haze alguna cosa bien hecha, suele dezir el
  vulgo: «¡o hideputa puto, y qué bien que lo ha
  hecho!», y aquello que parece vituperio en
  aquel termino, es alabança notable? Y renegad
  vos, señor, de los hijos o hijas que no hazen
  obras que merezcan se les den a sus padres
  loores semejantes.''
  =
  ``Si reniego'', respondio Sancho; ``y desse
  modo y por essa misma razon podia echar
  vuessa merced a mi, y hijos, y a mi muger
  toda vna puteria encima, porque todo
  quanto hazen y dizen son estremos dignos de
  semejantes alabanças; y para boluerlos a ver,
  ruego yo a Dios me saque de pecado mortal,
  que lo mesmo sera si me saca deste peligroso
  oficio de escudero, en el qual he incurrido
  segunda vez, cebado y engañado de vna bolsa
  con cien ducados que me hallé vn dia en el
  coraçon de Sierra Morena; y el diablo me pone
  ante los ojos aqui, alli, aca no, sino aculla, vn
  talego lleno de doblones, que me parece que a
  cada paso le toco con la mano y me abraço
  con el, y lo lleuo a mi casa, y echo censos, y
  fundo rentas, y viuo como vn principe, y el rato
  que en esto pienso se me hazen faciles y
  lleuaderos quantos trabajos padezco con este
  mentecato de mi amo, de quien se que tiene mas
  de loco que de cauallero.''
  =
  ``Por esso'', respondio el del Bosque, ``dizen
  que la codicia rompe el saco, y si va a tratar
  dellos, no ay otro mayor en el mundo que mi
  amo, porque es de aquellos que dizen:
  «cuydados agenos matan al asno»; pues porque
  cobre otro cauallero el juyzio que ha perdido,
  se haze el loco, y anda buscando lo que no
  se si despues de hallado le ha de salir a los
  hozicos.''
  =
  ``Y ¿es enamorado por dicha?''
  =
  ``Si'', dixo el del Bosque, ``de vna tal Casildea
  de Vandalia, la mas cruda y la mas asada
  señora que en todo el orbe puede hallarse;
  pero no coxea del pie de la crudeza; que otros
  mayores embustes le gruñen en las entrañas, y
  ello dira antes de muchas horas.''
  =
  ``No ay camino tan llano'', replicó Sancho,
  ``que no tenga algun tropezon o barranco; en
  otras casas cuezen habas, y en la mia, a
  calderadas; mas acompañados y paniaguados deue
  de tener la locura que la discrecion. Mas si es
  verdad lo que comunmente se dize, que el tener
  compañeros en los trabajos suele seruir de
  aliuio en ellos, con vuessa merced podre
  consolarme, pues sirue a otro amo tan tonto como
  el mio.''
  =
  ``Tonto, pero valiente'', respondio el del
  Bosque, ``y mas vellaco que tonto y que valiente.''
  =
  ``Esso no es el mio'', respondio Sancho;
  ``digo que no tiene nada de vellaco, antes tiene
  vna alma como vn cantaro; no sabe hazer mal
  a nadie, sino bien a todos, ni tiene malicia
  alguna; vn niño le hara entender que es de noche
  en la mitad del dia, y por esta senzillez le quiero
  como a las telas de mi coraçon, y no me amaño
  a dexarle, por mas disparates que haga.''
  =
  ``Con todo esso, hermano y señor'', dixo el
  del Bosque, ``si el ciego guia al ciego, ambos
  van a peligro de caer en el hoyo. Mejor es
  retirarnos con buen compas de pies y boluernos a
  nuestras querencias; que los que buscan
  auenturas no siempre las hallan buenas.''
  =
  Escupia Sancho a menudo, al parecer, vn
  cierto genero de saliua pegajosa y algo seca, lo
  qual visto y notado por el caritatiuo bosqueril
  escudero, dixo:
  =
  ``Pareceme que de lo que hemos hablado se
  nos pegan al paladar las lenguas; pero yo
  traygo vn despegador pendiente del arzon de mi
  cauallo, que es tal como bueno.''
  =
  Y, leuantandose, boluio desde alli a vn poco
  con vna gran bota de vino y vna empanada de
  media vara, y no es encarecimiento, porque
  era de vn conejo albar tan grande, que Sancho,
  al tocarla, entendio ser de algun cabron, no que
  de cabrito; lo qual visto por Sancho, dixo:
  =
  ``Y ¿esto trae vuessa merced consigo, señor?''
  =
  ``Pues ¿qué se pensaua'', respondio el otro;
  ``soy yo por ventura algun escudero de agua y
  lana? Mejor repuesto traygo yo en las ancas
  de mi cauallo que lleua consigo quando va de
  camino vn general.''
  =
  Comio Sancho sin hazerse de rogar, y
  tragaua a escuras bocados de nudos de suelta,
  y dixo:
  =
  ``Vuessa merced si que es escudero fiel y
  legal, moliente y corriente, magnifico y grande,
  como lo muestra este banquete, que si no ha
  venido aqui por arte de encantamento, parecelo,
  a lo menos; y no como yo, mezquino y
  malauenturado, que solo traygo en mis alforjas vn
  poco de queso, tan duro, que pueden descalabrar
  con ello a vn gigante; a quien hazen
  compañia quatro dozenas de algarrobas y otras
  tantas de auellanas y nuezes, mercedes a la
  estrecheza de mi dueño y a la opinion que
  tiene y orden que guarda de que los caualleros
  andantes no se han de mantener y sustentar
  sino con frutas secas y con las yeruas del
  campo.''
  =
  ``Por mi fe, hermano'', replicó el del Bosque,
  ``que yo no tengo hecho el estomago a tagarninas,
  ni a piruetanos, ni a rayzes de los montes;
  alla se lo ayan con sus opiniones y leyes
  cauallerescas nuestros amos, y coman lo que ellos
  mandaren; fiambreras traygo y esta bota colgando
  del arzon de la silla, por si o por no; y
  es tan deuota mia, y quierola tanto, que
  pocos ratos se passan sin que la de mil besos
  y mil abraços.''
  =
  Y, diziendo esto, se la puso en las manos a
  Sancho, el qual, empinandola puesta a la boca,
  estuuo mirando las estrellas vn quarto de hora,
  y, en acabando de beuer, dexó caer la cabeça a
  vn lado, y, dando vn gran suspiro, dixo:
  =
  ``¡O hideputa, vellaco, y cómo es catolico!''
  =
  ``¿Veis ai'', dixo el del Bosque, en oyendo el
  /hideputa/ de Sancho, ``como aueis alabado este
  vino, llamandole /hideputa/?''
  =
  ``Digo'', respondio Sancho, ``que confiesso
  que conozco que no es deshonra llamar hijo
  de puta a nadie quando cae debaxo del
  entendimiento de alabarle. Pero digame, señor, por
  el siglo de lo que mas quiere: ¿este vino es de
  Ciudad Real?''
  =
  ``¡Brauo moxon!'', respondio el del Bosque;
  ``en verdad que no es de otra parte, y que
  tiene algunos años de ancianidad.''
  =
  ``¡A mi con esso!'', dixo Sancho; ``no tomeys
  menos, sino que se me fuera a mi por alto dar
  alcance a su conocimiento. ¿No sera bueno,
  señor escudero, que tenga yo vn instinto tan
  grande y tan natural en esto de conocer vinos,
  que en dandome a oler qualquiera, acierto la
  patria, el linage, el sabor, y la dura y las
  bueltas que ha de dar, con todas las circunstancias
  al vino atañederas? Pero no ay de que
  marauillarse, si tuue en mi linage por parte de mi
  padre los dos mas excelentes moxones que en
  luengos años conocio la Mancha; para prueua
  de lo qual les sucedio lo que aora dire.
  Dieronles a los dos a prouar del vino de vna cuba,
  pidiendoles su parecer del estado, qualidad,
  bondad o malicia del vino; el vno lo prouo con
  la punta de la lengua, el otro no hizo mas de
  llegarlo a las narizes. El primero dixo que
  aquel vino sabia a hierro, el segundo dixo
  que mas sabia a cordouan. El dueño dixo que
  la cuba estaua limpia y que el tal vino no tenia
  adobo alguno, por donde huuiesse tomado
  sabor de hierro ni de cordouan. Con todo esso,
  los dos famosos moxones se afirmaron en lo
  que auian dicho. Anduuo el tiempo, vendiose
  el vino, y al limpiar de la cuba hallaron en ella
  vna llaue pequeña pendiente de vna correa de
  cordouan. Porque vea vuessa merced si
  quien viene desta ralea podra dar su parecer
  en semejantes causas.''
  =
  ``Por esso digo'', dixo el del Bosque, ``que
  nos dexemos de andar buscando auenturas,
  y pues tenemos hogaças, no busquemos tortas,
  y boluamonos a nuestras choças; que alli nos
  hallará Dios si El quiere.''
  =
  ``Hasta que mi amo llegue a Zaragoça, le
  seruire; que despues todos nos
  entenderemos.''
  =
  Finalmente, tanto hablaron y tanto beuieron
  los dos buenos escuderos, que tuuo necessidad
  el sueño de atarles las lenguas y templarles la
  sed, que quitarsela fuera impossible; y, assi,
  assidos entrambos de la ya casi vazia bota,
  con los bocados a medio mascar en la boca,
  se quedaron dormidos, donde los dexaremos
  por aora, por contar lo que el Cauallero del
  Bosque passó con el de la Triste Figura.
  =
@section 3 {c14}
@section 4 {cn}
  Capitulo XIV
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue la auentura del Cauallero
  del Bosque.
@section 4 {tx}
  Entre muchas razones que passaron don Quixote
  y el Cauallero de la Selua, dize la historia
  que el del Bosque dixo a don Quixote:
  =
  ``Finalmente, señor cauallero, quiero que
  sepays que mi destino, o por mejor dezir, mi
  eleccion me truxo a enamorar de la sin par
  Casildea de Vandalia; llamola sin par, porque
  no le tiene, assi en la grandeza del cuerpo
  como en el estremo del estado y de la hermosura.
  Esta tal Casildea, pues, que voy contando,
  pagó mis buenos pensamientos y comedidos
  desseos con hazerme ocupar, como su madrina
  a Hercules, en muchos y diuersos peligros,
  prometiendome al fin de cada vno, que en el fin
  del otro llegaria el de mi esperança; pero assi
  se han ydo eslabonando mis trabajos, que no
  tienen cuento, ni yo se quál ha de ser el
  vltimo que de principio al cumplimiento de mis
  buenos desseos. Vna vez me mandó que fuesse
  a desafiar a aquella famosa giganta de Seuilla
  llamada la Giralda, que es tan valiente y
  fuerte como hecha de bronze, y sin mudarse de vn
  lugar es la mas mouible y voltaria muger del
  mundo. Llegué, vila y vencila, y hizela estar
  queda y a raya, porque en mas de vna semana
  no soplaron sino vientos nortes. Vez tambien
  huuo, que me mandó fuesse a tomar en peso
  las antiguas piedras de los valientes toros de
  Guisando, empresa mas para encomendarse
  a ganapanes que a caualleros; otra vez me
  mandó que me precipitasse y sumiesse en la
  sima de Cabra, peligro inaudito y
  temeroso, y que le truxesse particular relacion
  de lo que en aquella escura profundidad se
  encierra. Detuue el mouimiento a la Giralda,
  pesé los toros de Guisando, despeñeme en la
  sima y saqué a luz lo escondido de su abismo,
  y mis esperanças, muertas que muertas,
  y sus mandamientos y desdenes, viuos que
  viuos.
  =
  ''En resolucion, vltimamente me ha mandado
  que discurra por todas las prouincias de
  España y haga confessar a todos los andantes
  caualleros, que por ellas vagaren, que ella sola
  es la mas auentajada en hermosura de quantas
  oy viuen, y que yo soy el mas valiente y el
  mas bien enamorado cauallero del orbe; en
  cuya demanda he andado ya la mayor parte
  de España, y en ella he vencido muchos
  caualleros; que se han atreuido a contradezirme.
  Pero de lo que yo mas me precio y vfano es
  de auer vencido en singular batalla a aquel
  tan famoso cauallero don Quixote de la
  Mancha, y hechole confessar que es mas hermosa
  mi Casildea que su Dulcinea, y en solo este
  vencimiento hago cuenta que he vencido todos
  los caualleros del mundo, porque el tal don
  Quixote que digo los ha vencido a todos, y
  auiendole yo vencido a el, su gloria, su fama
  y su honra se ha transferido y passado a mi
  persona:  ÷
@begin {vs}
  {»}Y tanto el vencedor es mas honrado,  ÷
  {»}quanto mas el vencido es reputado.
  =
@end {vs}
  ''Assi, que ya corren por mi cuenta y son
  mias las inumerables hazañas del ya referido
  don Quixote.''
  =
  Admirado quedó don Quixote de oyr al
  Cauallero del Bosque, y estuuo mil vezes por
  dezirle que mentia, y ya tuuo el mentis en el
  pico de la lengua; pero reportose lo mejor que
  pudo por hazerle confessar por su propia boca
  su mentira, y, assi, sossegadamente le dixo:
  =
  ``De que vuessa merced, señor cauallero,
  aya vencido a los mas caualleros andantes de
  España, y aun de todo el mundo, no digo nada;
  pero de que aya vencido a don Quixote de la
  Mancha, pongolo en duda; podria ser que
  fuesse otro que le pareciesse, aunque ay pocos
  que le parezcan.''
  =
  ``¿Cómo no?'', replicó el del Bosque; ``por el
  cielo que nos cubre que peleé con don Quixote,
  y le venci y rendi, y es vn hombre alto
  de cuerpo, seco de rostro, estirado y abellanado
  de miembros, entrecano, la nariz aguileña
  y algo corba, de vigotes grandes, negros
  y caydos. Campea debaxo del nombre del /Cauallero
  de la Triste Figura/, y trae por escudero
  a vn labrador llamado Sancho Pança, oprime
  el lomo y rige el freno de vn famoso cauallo
  llamado Rozinante, y, finalmente, tiene por
  señora de su voluntad a vna tal Dulcinea del
  Toboso, llamada vn tiempo Aldonça Lorenço;
  como la mia, que, por llamarse Casilda y ser
  de la Andaluzia, yo la llamo Casildea de
  Vandalia; si todas estas señas no bastan para
  acreditar mi verdad, aqui está mi espada que la
  hara dar credito a la mesma incredulidad.''
  =
  ``Sossegaos, señor cauallero'', dixo don
  Quixote, ``y escuchad lo que deziros quiero. Aueis
  de saber que esse don Quixote que dezis es
  el mayor amigo que en este mundo tengo, y
  tanto, que podre dezir que le tengo en lugar
  de mi misma persona, y que por las señas que
  del me aueis dado, tan puntuales y ciertas, no
  puedo pensar sino que sea el mismo que aueis
  vencido. Por otra parte, veo con los ojos y toco
  con las manos no ser possible ser el mesmo,
  si ya no fuesse que como el tiene muchos
  enemigos encantadores, especialmente vno que de
  ordinario le persigue, no aya alguno dellos
  tomado su figura para dexarse vencer, por
  defraudarle de la fama que sus altas cauallerias
  le tienen grangeada y adquirida, por todo lo
  descubierto de la tierra. Y, para confirmacion
  desto, quiero tambien que sepays que los tales
  encantadores, sus contrarios, no ha mas de
  dos dias que transformaron la figura y persona
  de la hermosa Dulcinea del Toboso en vna
  aldeana soez y baxa, y desta manera auran
  transformado a don Quixote; y si todo esto no
  basta para enteraros en esta verdad que digo,
  aqui está el mesmo don Quixote que la sustentará
  con sus armas, a pie o a cauallo, o de
  qualquiera suerte que os agradare.''
  =
  Y, diziendo esto, se leuantó en pie y se
  empuñó en la espada, esperando qué resolucion
  tomaria el Cauallero del Bosque, el qual, con
  voz assimismo sossegada, respondio y dixo:
  =
  ``Al buen pagador no le duelen prendas; el
  que vna vez, señor don Quixote, pudo venceros
  transformado, bien podra tener esperança de
  rendiros en vuestro propio ser. Mas porque no
  es bien que los caualleros hagan sus fechos
  de armas ascuras, como los salteadores y
  rufianes, esperemos el dia para que el sol vea
  nuestras obras. Y ha de ser condicion de nuestra
  batalla que el vencido ha de quedar a la
  voluntad del vencedor, para que haga del todo lo
  que quisiere, con tal que sea decente a
  cauallero lo que se le ordenare.''
  =
  ``Soy mas que contento dessa condicion y
  conuenencia'', respondio don Quixote.
  =
  Y, en diziendo esto, se fueron donde estauan
  sus escuderos, y los hallaron roncando y en la
  misma forma que estauan quando les salteó el
  sueño. Despertaronlos y mandaronles que tuuiessen
  a punto los cauallos, porque en saliendo
  el sol auian de hazer los dos vna sangrienta,
  singular y desigual batalla; a cuyas nueuas
  quedó Sancho atonito y pasmado, temeroso de
  la salud de su amo por las valentias que auia
  oydo dezir del suyo al escudero del Bosque;
  pero, sin hablar palabra, se fueron los dos
  escuderos a buscar su ganado; que ya todos tres
  cauallos y el ruzio se auian olido y estauan
  todos juntos.
  =
  En el camino dixo el del Bosque a Sancho:
  =
  ``Ha de saber, hermano, que tienen por
  costumbre los peleantes de la Andaluzia, quando
  son padrinos de alguna pendencia, no estarse
  ociosos, mano sobre mano, en tanto que sus
  ahijados riñen; digolo porque esté aduertido,
  que mientras nuestros dueños riñeren nosotros
  tambien hemos de pelear y hazernos astillas.''
  =
  ``Essa costumbre, señor escudero'', respondio
  Sancho, ``alla puede correr y passar con
  los rufianes y peleantes que dize; pero con los
  escuderos de los caualleros andantes, ni por
  pienso. A lo menos, yo no he oydo dezir a mi
  amo semejante costumbre, y sabe de memoria
  todas las ordenanças de la andante caualleria.
  Quanto mas que yo quiero que sea verdad
  y ordenança expresa el pelear los escuderos
  en tanto que sus señores pelean; pero yo no
  quiero cumplirla, sino pagar la pena que estuuiere
  puesta a los tales pacificos escuderos, que
  yo asseguro que no passe de dos libras de cera,
  y mas quiero pagar las tales libras, que se que
  me costarán menos que las hilas que podre
  gastar en curarme la cabeça, que ya me la cuento
  por partida y diuidida en dos partes; ay mas:
  que me impossibilita el reñir el no tener
  espada, pues en mi vida me la puse.''
  =
  ``Para esso se yo vn buen remedio'', dixo el
  del Bosque; ``yo traygo aqui dos talegas de
  lienço de vn mesmo tamaño; tomareys vos la
  vna y yo la otra, y riñiremos a talegazos con
  armas yguales.''
  =
  ``Dessa manera, sea en buena hora'', respondio
  Sancho, ``porque antes seruira la tal pelea
  de despoluorearnos que de herirnos.''
  =
  ``No ha de ser assi'', replicó el otro, ``porque
  se han de echar dentro de las talegas, porque
  no se las lleue el ayre, media dozena de guijarros
  lindos y pelados que pesen tanto los vnos
  como los otros, y desta manera nos pondremos
  atalegar sin hazernos mal ni daño.''
  =
  ``Mirad, ¡cuerpo de mi padre'', respondio
  Sancho, ``qué martas cebollinas o qué
  copos de algodon cardado pone en las talegas
  para no quedar molidos los cascos y hechos
  alheña los huesos! Pero aunque se llenaran de
  capullos de seda, sepa, señor mio, que no he
  de pelear; peleen nuestros amos y alla se lo
  ayan, y beuamos y viuamos nosotros; que
  el tiempo tiene cuydado de quitarnos las vidas,
  sin que andemos buscando apetites para que
  se acaben antes de llegar su sazon y termino,
  y que se cayan de maduras.''
  =
  ``Con todo'', replicó el del Bosque, ``hemos
  de pelear siquiera media hora.''
  =
  ``Esso, no'', respondio Sancho; ``no sere yo
  tan descortes ni tan desagradecido, que con
  quien he comido y he beuido trabe question
  alguna, por minima que sea; quanto mas que
  estando sin colera y sin enojo, ¿quién diablos
  se ha de amañar a reñir a secas?''
  =
  ``Para esso'', dixo el del Bosque, ``yo dare vn
  suficiente remedio, y es que antes que
  comencemos la pelea, yo me llegaré bonitamente a
  vuessa merced y le dare tres o quatro bofetadas
  que de con el a mis pies, con las quales
  le hare despertar la colera aunque esté con
  mas sueño que vn liron.''
  =
  ``Contra esse corte se yo otro'', respondio
  Sancho, ``que no le va en zaga: cogere yo vn
  garrote, y antes que vuessa merced llegue a
  despertarme la colera hare yo dormir a garrotazos
  de tal suerte la suya, que no despierte
  si no fuere en el otro mundo, en el qual se
  sabe que no soy yo hombre que me dexo manosear
  el rostro de nadie; y cada vno mire por
  el virote. Aunque lo mas acertado seria dexar
  dormir su colera a cada vno; que no sabe
  nadie el alma de nadie, y tal suele venir por
  lana que buelue tresquilado, y Dios bendixo
  la paz y maldixo las riñas; porque si vn gato
  acosado, encerrado y apretado se buelue en
  leon, yo, que soy hombre, Dios sabe en lo que
  podre boluerme, y, assi, desde aora intimo a
  vuessa merced, señor escudero, que corra por
  su cuenta todo el mal y daño que de nuestra
  pendencia resultare.''
  =
  ``Está bien'', replicó el del Bosque;
  ``amanezera Dios y medraremos.''
  =
  En esto, ya començauan a gorgear en los
  arboles mil suertes de pintados paxarillos, y en
  sus diuersos y alegres cantos parecia que dauan
  la norabuena y saludauan a la fresca aurora,
  que ya por las puertas y balcones del Oriente
  yua descubriendo la hermosura de su rostro,
  sacudiendo de sus cabellos vn numero infinito
  de liquidas perlas, en cuyo suaue licor bañandose
  las yeruas, parecia assimesmo {[}que{]} ellas
  brotauan y llouian blanco y menudo aljofar;
  los sauzes destilauan maná sabroso, reianse las
  fuentes, murmurauan los arroyos, alegrauanse
  las seluas y enriquezianse los prados con su
  venida. Mas apenas dio lugar la claridad del
  dia para ver y diferenciar las cosas, quando la
  primera que se ofrecio a los ojos de Sancho
  Pança fue la nariz del escudero del Bosque,
  que era tan grande, que casi le hazia sombra
  a todo el cuerpo. Cuentase, en efecto, que era
  de demasiada grandeza, corba en la mitad
  y toda llena de berrugas, de color amoratado,
  como de verengena; baxauale dos dedos mas
  abaxo de la boca, cuya grandeza, color, berrugas
  y encorbamiento assi le afeauan el rostro,
  que, en viendole Sancho, començo a herir de
  pie y de mano como niño con alferezia, y
  propuso en su coraçon de dexarse dar dozientas
  bofetadas antes que despertar la colera para
  reñir con aquel vestiglo.
  =
  Don Quixote miró a su contendor y hallole
  ya puesta y calada la celada, de modo que no
  le pudo ver el rostro, pero notó que era
  hombre membrudo, y no muy alto de cuerpo. Sobre
  las armas traia vna sobreuista o casaca de vna
  tela, al parecer, de oro finissimo, sembradas por
  ella muchas lunas pequeñas de resplandecientes
  espejos, que le hazian en grandissima manera
  galan y vistoso; bolauanle sobre la celada
  grande cantidad de plumas verdes, amarillas
  y blancas; la lança que tenia arrimada a vn
  arbol era grandissima y gruessa, y de vn hierro
  azerado de mas de vn palmo.
  =
  Todo lo miró y todo lo notó don Quixote, y
  juzgó de lo visto y mirado que el ya dicho
  cauallero deuia de ser de grandes fuerças;
  pero no por esso temio como Sancho Pança,
  antes con gentil denuedo dixo al Cauallero de
  los Espejos:
  =
  ``Si la mucha gana de pelear, señor cauallero,
  no os gasta la cortesia, por ella os pido
  que alceys la visera vn poco, porque yo vea si
  la gallardia de vuestro rostro responde a la de
  vuestra disposicion.''
  =
  ``O vencido o vencedor que salgays desta
  empresa, señor cauallero'', respondio el de los
  Espejos, ``os quedará tiempo y espacio
  demasiado para verme, y si aora no satisfago a
  vuestro desseo, es por parecerme que hago
  notable agrauio a la hermosa Casildea de
  Vandalia en dilatar el tiempo que tardare en
  alçarme la visera, sin hazeros confessar lo que
  ya sabeys que pretendo.''
  =
  ``Pues en tanto que subimos a cauallo'', dixo
  don Quixote, ``bien podeys dezirme si soy yo
  aquel don Quixote que dixistes auer vencido.''
  =
  ``A esso vos respondemos'', dixo el de los
  Espejos, ``que pareceys como se parece vn
  hueuo a otro al mismo cauallero que yo venci;
  pero, segun vos dezis que le persiguen
  encantadores, no osaré afirmar si soys el contenido
  o no.''
  =
  ``Esso me basta a mi'', respondio don Quixote,
  ``para que crea vuestro engaño; empero,
  para sacaros del de todo punto, vengan nuestros
  cauallos; que en menos tiempo que el que
  tardarades en alçaros la visera, si Dios, si mi
  señora y mi braço me valen, vere yo vuestro
  rostro, y vos vereis que no soy yo el vencido
  don Quixote que pensays.''
  =
  Con esto, acortando razones, subieron a
  cauallo, y don Quixote boluio las riendas a
  Rozinante para tomar lo que conuenia del campo
  para boluer a encontrar a su contrario, y lo
  mesmo hizo el de los Espejos; pero no se auia
  apartado don Quixote veynte pasos, quando se
  oyo llamar del de los Espejos, y partiendo los
  dos el camino, el de los Espejos le dixo:
  =
  ``Aduertid, señor cauallero, que la condicion
  de nuestra batalla es que el vencido, como
  otra vez he dicho, ha de quedar a discrecion
  del vencedor.''
  =
  ``Ya la se'', respondio do{[}n{]} Quixote, ``con tal
  que lo que se le impusiere y mandare al
  vencido han de ser cosas que no salgan de los
  limites de la caualleria.''
  =
  ``Assi se entiende'', respondio el de los
  Espejos.
  =
  Ofrecieronsele en esto a la vista de don
  Quixote las estrañas narizes del escudero, y no se
  admiró menos de verlas que Sancho, tanto, que
  le juzgó por algun monstro, o por hombre nueuo
  y de aquellos que no se vsan en el mundo.
  Sancho, que vio partir a su amo para tomar
  carrera, no quiso quedar solo con el narigudo,
  temiendo que con solo vn passagonçalo
  con aquellas narizes en las suyas seria
  acabada la pendencia suya, quedando del golpe,
  o del miedo, tendido en el suelo, y fuesse
  tras su amo, assido a vna accion de
  Rozinante, y quando le parecio que ya era tiempo
  que boluiesse, le dixo:
  =
  ``Suplico a vuessa merced, señor mio, que
  antes que buelua a encontrarse me ayude a
  subir sobre aquel alcornoque, de donde podre
  ver mas a mi sabor, mejor que desde el suelo, el
  gallardo encuentro que vuessa merced ha de
  hazer con este cauallero.''
  =
  ``Antes creo, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``que te quieres encaramar y subir en andamio
  por ver sin peligro los toros.''
  =
  ``La verdad que diga'', respondio Sancho,
  ``las desaforadas narizes de aquel escudero me
  tienen atonito y lleno de espanto, y no me
  atreuo a estar junto a el.''
  =
  ``Ellas son tales'', dixo don Quixote, ``que a
  no ser yo quien soy, tambien me asombraran,
  y, assi, ven, ayudarte he a subir donde dizes.''
  =
  En lo que se detuuo don Quixote en que
  Sancho subiesse en el alcornoque, tomó el de
  los Espejos del campo lo que le parecio
  necessario, y creyendo que lo mismo auria hecho
  don Quixote, sin esperar son de trompeta ni
  otra señal que los auisasse, boluio las riendas
  a su cauallo, que no era mas ligero ni de mejor
  parecer que Rozinante, y a todo su correr, que
  era vn mediano trote, yua a encontrar a su
  enemigo; pero viendole ocupado en la subida de
  Sancho, detuuo las riendas y parose en la
  mitad de la carrera, de lo que el cauallo quedó
  agradecidissimo, a causa que ya no podia
  mouerse. Don Quixote, que le parecio que ya su
  enemigo venia volando, arrimó reziamente las
  espuelas a las trashijadas hijadas de Rozinante,
  y le hizo aguijar de manera, que cuenta la
  historia que esta sola vez se conocio auer corrido
  algo, porque todas las demas siempre fueron
  trotes declarados, y con esta no vista furia llegó
  donde el de los Espejos estaua hincando a su
  cauallo las espuelas hasta los botones, sin que
  le pudiesse mouer vn solo dedo del lugar
  donde auia hecho estanco de su carrera.
  =
  En esta buena sazon y coyuntura halló don
  Quixote a su contrario embaraçado con su
  cauallo y ocupado con su lança, que nunca, o no
  acerto, o no tuuo lugar de ponerla en ristre.
  =
  Don Quixote, que no miraua en estos
  inconuenientes, a saluamano y sin peligro alguno
  encontro al de los Espejos con tanta fuerça, que
  mal de su grado le hizo venir al suelo por las
  ancas del cauallo, dando tal cayda, que sin
  mouer pie ni mano, dio señales de que estaua
  muerto.
  =
  Apenas le vio caydo Sancho, quando se
  deslizó del alcornoque, y a toda priesa vino
  donde su señor estaua, el qual, apeandose de
  Rozinante, fue sobre el de los Espejos, y quitandole
  las lazadas del yelmo para ver si era muerto,
  y para que le diesse el ayre, si acaso estaua
  viuo, {[}y{]} vio... ¿quién podra dezir lo que vio,
  sin causar admiracion, marauilla y espanto a
  los que lo oyeren? Vio, dize la historia, el rostro
  mesmo, la misma figura, el mesmo aspecto, la
  misma fisonomia, la mesma efigie, la pespetiua
  mesma del bachiller Sanson Carrasco,
  y assi como la vio, en altas vozes dixo:
  =
  ``Acude, Sancho, y mira lo que has de ver y
  no lo has creer; aguija, hijo, y aduierte lo
  que puede la magia, lo que pueden los
  hechizeros y los encantadores.''
  =
  Llegó Sancho, y como vio el rostro del
  bachiller Carrasco, començo a hazerse mil cruzes
  y a santiguarse otras tantas; en todo esto, no
  daua muestras de estar viuo el derribado
  cauallero, y Sancho dixo a don Quixote:
  =
  ``Soy de parecer, señor mio, que, por si o por
  no, vuessa merced hinque y meta la espada
  por la boca a este que parece el bachiller
  Sanson Carrasco: quiça matará en el a alguno de
  sus enemigos los encantadores.''
  =
  ``No dizes mal'', dixo don Quixote, ``porque
  de los enemigos, los menos.''
  =
  Y, sacando la espada para poner en efecto
  el auiso y consejo de Sancho, llegó el escudero
  del de los Espejos, ya sin las narizes que tan
  feo le auian hecho, y a grandes vozes dixo:
  =
  ``Mire vuessa merced lo que haze, señor don
  Quixote; que esse que tiene a los pies es el
  bachiller Sanson Carrasco, su amigo, y yo soy
  su escudero.''
  =
  Y, viendole Sancho sin aquella fealdad
  primera, le dixo:
  =
  ``Y ¿las narizes?''
  =
  A lo que el respondio:
  =
  ``Aqui las tengo, en la faldriquera.''
  =
  Y, echando mano a la derecha, sacó vnas
  narizes de pasta y barniz de mascara, de la
  manifatura que quedan delineadas, y mirandole
  mas y mas Sancho, con voz admiratiua y
  grande, dixo:
  =
  ``¡Santa Maria, y valme!, ¿este no es Tomé
  Cecial, mi vezino y mi compadre?''
  =
  ``Y ¡cómo si lo soy!'', respondio el ya
  desnarigado escudero. ``Tomé Cecial soy, compadre y
  amigo Sancho Pança, y luego os dire los
  arcaduzes, embustes y enredos por donde soy aqui
  venido, y, en tanto, pedid y suplicad al señor
  vuestro amo que no toque, maltrate, hiera ni
  mate al Cauallero de los Espejos que a sus pies
  tiene, porque sin duda alguna es el atreuido y
  mal aconsejado {[}d{]}el bachiller Sanson
  Carrasco, nuestro compatrioto.''
  =
  En esto, boluio en si el de los Espejos, lo qual
  visto por don Quixote, le puso la punta desnuda
  de su espada encima del rostro, y le dixo:
  =
  ``Muerto soys, cauallero, si no confessays que
  la sin par Dulcinea del Toboso se auentaja en
  belleza a vuestra Casildea de Vandalia; y demas
  de esto aueys de prometer, si de esta contienda
  y cayda quedarades con vida, de yr a
  la ciudad del Toboso, y presentaros en su
  presencia de mi parte, para que haga de vos lo
  que mas en voluntad le viniere; y si os dexare
  en la vuestra, assimismo aueys de boluer a
  buscarme -- que el rastro de mis hazañas os seruira
  de guia que os trayga donde yo estuuiere -- y
  a dezirme lo que con ella huuieredes passado;
  condiciones que, conforme a las que pusimos
  antes de nuestra batalla, no salen de los
  terminos de la andante caualleria.''
  =
  ``Confiesso'', dixo el caydo cauallero, ``que
  vale mas el çapato descosido y suzio de la
  señora Dulcinea del Toboso, que las barbas mal
  peynadas, aunque limpias, de Casildea, y prometo
  de yr y boluer de su presencia a la vuestra
  y daros entera y particular cuenta de lo que
  me pedis.''
  =
  ``Tambien aueis de confessar y creer'',
  añadio don Quixote, ``que aquel cauallero que
  vencistes no fue ni pudo ser don Quixote de
  la Mancha, sino otro que se le parecia, como
  yo confiesso y creo que vos, aunque pareceys el
  bachiller Sanson Carrasco, no lo soys, sino otro
  que le parece, y que en su figura aqui me le
  han puesto mis enemigos para que detenga y
  temple el impetu de mi colera, y para que vse
  blandamente de la gloria del vencimiento.''
  =
  ``Todo lo confiesso, juzgo y siento como vos
  lo creeys, juzgays y sentis'', respondio el
  derrengado cauallero. ``Dexadme leuantar, os
  ruego, si es que lo permite el golpe de mi cayda,
  que assaz maltrecho me tiene.''
  =
  Ayudole a leuantar don Quixote y Tomé
  Cecial su escudero, del qual no apartaua los
  ojos Sancho, preguntandole cosas, cuyas
  respuestas le dauan manifiestas señales de que
  verdaderamente era el Tomé Cecial que dezia;
  mas la aprehension que en Sancho auia hecho
  lo que su amo dixo, de que los encantadores
  auian mudado la figura del Cauallero de los
  Espejos en la del bachiller Carrasco, no le dexaua
  dar credito a la verdad que con los ojos estaua
  mirando. Finalmente, se quedaron con este
  engaño amo y moço, y el de los Espejos y su
  escudero, mohinos y mal andantes, se apartaron
  de don Quixote y Sancho, con intencion de
  buscar algun lugar donde vizmarle y entablarle
  las costillas. Don Quixote y Sancho boluieron
  a proseguir su camino de Zaragoça, donde los
  dexa la historia, por dar cuenta de quien era
  el cauallero de los Espejos y su narigante
  escudero.
  =
@section 3 {c15}
@section 4 {cn}
  Capitulo XV
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta y da noticia de quién era el
  Cauallero de los Espejos y su escudero.
@section 4 {tx}
  En estremo contento, vfano y vanaglorioso
  yua don Quixote por auer alcançado vitoria
  de tan valiente cauallero como el se imaginaua
  que era el de los Espejos, de cuya caualleresca
  palabra esperaua saber si el encantamento
  de su señora passaua adelante, pues era
  forçoso que el tal vencido cauallero boluiesse,
  so pena de no serlo, a darle razon de lo que
  con ella le huuiesse sucedido. Pero vno
  pensaua don Quixote y otro el de los Espejos,
  puesto que por entonces no era otro su
  pensamiento sino buscar donde vizmarse, como
  se ha dicho.
  =
  Dize, pues, la historia que quando el
  bachiller Sanson Carrasco aconsejó a don Quixote
  que boluiesse a proseguir sus dexadas
  cauallerias, fue por auer entrado primero en bureo
  con el cura y el barbero, sobre qué medio se
  podria tomar para reduzir a don Quixote a que
  se estuuiesse en su casa quieto y sossegado,
  sin que le alborotassen sus mal buscadas
  auenturas, de cuyo consejo salio por voto comun
  de todos y parecer particular de Carrasco, que
  dexassen salir a don Quixote, pues el detenerle
  parecia impossible, y que Sanson le saliesse
  al camino como cauallero andante, y trabasse
  batalla con el, pues no faltaria sobre qué, y le
  venciesse, teniendolo por cosa facil, y que
  fuesse pacto y concierto que el vencido
  quedasse a merced del vencedor, y, assi, vencido
  don Quixote, le auia de mandar el bachiller
  cauallero se boluiesse a su pueblo y casa, y no
  saliesse della en dos años, o hasta tanto que
  por el le fuesse mandado otra cosa; lo qual era
  claro que don Quixote, vencido, cumpliria
  indubitablemente, por no contrauenir y faltar a las
  leyes de la caualleria, y podria ser que en el
  tiempo de su reclusion se le oluidassen sus
  vanidades, o se diesse lugar de buscar a su
  locura algun conueniente remedio.
  =
  Aceptolo Carrasco, y ofreciosele por escudero
  Tomé Cecial, compadre y vezino de Sancho
  Pança, hombre alegre y de luzios cascos.
  Armose Sanson como queda referido y Tomé
  Cecial acomodó sobre sus naturales narizes las
  falsas y de mascara ya dichas, porque no fuesse
  conocido de su compadre quando se viessen,
  y, assi, siguieron el mismo viage que lleuaua
  don Quixote, y llegaron casi a hallarse en la
  auentura del carro de la Muerte. Y, finalmente,
  dieron con ellos en el bosque, donde les sucedio
  todo lo que el prudente ha leydo, y si no
  fuera por los pensamientos extraordinarios de
  don Quixote, que se dio a entender que el
  bachiller no era el bachiller, el señor bachiller
  quedara impossibilitado para siempre de graduarse
  de licenciado, por no auer hallado nidos
  donde penso hallar paxaros.
  =
  Tomé Cecial, que vio quán mal auia logrado
  sus desseos y el mal paradero que auia tenido
  su camino, dixo al bachiller:
  =
  ``Por cierto, señor Sanson Carrasco, que
  tenemos nuestro merecido; con facilidad se piensa
  y se acomete vna empresa, pero con dificultad
  las mas vezes se sale della; don Quixote
  loco, nosotros cuerdos, el se va sano y riendo,
  vuessa merced queda molido y triste. Sepamos,
  pues, aora, quál es mas loco, ¿el que lo es por
  no poder menos, o el que lo es por su
  voluntad?''
  =
  A lo que respondio Sanson:
  =
  ``La diferencia que ay entre essos dos locos
  es que el que lo es por fuerça lo sera siempre,
  y el que lo es de grado, lo dexará de ser
  quando quisiere.''
  =
  ``Pues assi es'', dixo Tomé Cecial, ``yo fuy
  por mi voluntad loco quando quise hazerme
  escudero de vuessa merced, y por la
  misma quiero dexar de serlo y voluerme a mi
  casa.''
  =
  ``Esso os cumple'', respondio Sanson, ``porque
  pensar que yo he de boluer a la mia hasta
  auer molido a palos a don Quixote es pensar
  en lo escusado, y no me lleuará aora a buscarle
  el desseo de que cobre su juyzio, sino el
  de la vengança; que el dolor grande de mis
  costillas no me dexa hazer mas piadosos
  discursos.''
  =
  En esto fueron razonando los dos, hasta
  que llegaron a vn pueblo donde fue ventura
  hallar vn algebrista con quien se curó el
  Sanson desgraciado. Tomé Cecial se boluio y le
  dexó, y el quedó imaginando su vengança, y
  la historia buelue a hablar del a su
  tiempo, por no dexar de regozijarse aora con don
  Quixote.
  =
@section 3 {c16}
@section 4 {cn}
  Capitulo XVI
@section 4 {tt}
  De lo que sucedio a don Quixote con vn discreto
  cauallero de la Mancha.
@section 4 {tx}
  Con la alegria, contento y vfanidad que se
  ha dicho, seguia don Quixote su jornada,
  imaginandose por la passada vitoria ser el
  cauallero andante mas valiente que tenia en
  aquella edad el mundo; daua por acabadas y a
  felize fin conduzidas quantas auenturas
  pudiessen sucederle de alli adelante; tenia en
  poco a los encantos y a los encantadores, no
  se acordaua de los inumerables palos que en
  el discurso de sus cauallerias le auian dado, ni
  de la pedrada que le derribó la mitad de los
  dientes, ni del desagradecimiento de los
  galeotes, ni del atreuimiento y lluuia de estacas
  de los yangueses. Finalmente, dezia entre si,
  que si el hallara arte, modo o manera cómo
  desencantar a su señora Dulcinea, no inuidiara
  a la mayor ventura que alcançó o pudo alcançar
  el mas venturoso cauallero andante de los
  passados siglos.
  =
  En estas imaginaciones yua todo ocupado,
  quando Sancho le dixo:
  =
  ``¿No es bueno, señor, que aun todauia
  traygo entre los ojos las desaforadas narizes, y
  mayores de marca, de mi compadre Tomé Cecial?''
  =
  ``Y ¿crees tu, Sancho, por ventura, que el
  Cauallero de los Espejos era el bachiller Carrasco,
  y su escudero Tomé Cecial, tu compadre?''
  =
  ``No se qué me diga a esso'', respondio
  Sancho, ``solo se que las señas que me dio de mi
  casa, muger y hijos, no me las podria dar otro
  que el mesmo, y la cara, quitadas las narizes,
  era la misma de Tomé Cecial, como yo se la
  he visto muchas vezes en mi pueblo y pared
  en medio de mi misma casa, y el tono de la
  habla era todo vno.''
  =
  ``Estemos a razon, Sancho'', replicó don
  Quixote: ``Ven acá, ¿en qué consideracion puede
  caber que el bachiller Sanson Carrasco viniesse
  como cauallero andante armado de armas ofensiuas
  y defensiuas, a pelear conmigo? ¿He sido
  yo su enemigo, por ventura? ¿Hele dado yo
  jamas ocasion para tenerme ogeriza? ¿Soy yo
  su ribal, o haze el profession de las armas para
  tener inuidia a la fama que yo por ellas he
  ganado?''
  =
  ``Pues ¿qué diremos, señor'', respondio Sancho,
  ``a esto de parecerse tanto aquel cauallero,
  sea el que se fuere, al bachiller Carrasco, y
  su escudero a Tomé Cecial, mi compadre? Y si
  ello es encantamento como vuessa merced ha
  dicho, ¿no auia en el mundo otros dos a quien
  se parecieran?''
  =
  ``Todo es artificio y traça'', respondio don
  Quixote, ``de los malignos magos que me
  persiguen, los quales, anteuiendo que yo auia de
  quedar vencedor en la contienda, se preuinieron
  de que el cauallero vencido mostrasse el
  rostro de mi amigo el bachiller, porque la amistad
  que le tengo se pusiesse entre los filos de
  mi espada y el rigor de mi braço, y templasse la
  justa ira de mi coraçon, y desta manera
  quedasse con vida el que con embelecos y falsias
  procuraua quitarme la mia. Para prueua
  de lo qual ya sabes, ¡o Sancho!, por experiencia
  que no te dexará mentir ni engañar, quán facil
  sea a los encantadores mudar vnos rostros en
  otros, haziendo de lo hermoso feo y de lo feo
  hermoso, pues no ha dos dias que viste por
  tus mismos ojos la hermosura y gallardia de
  la sin par Dulcinea en toda su entereza y
  natural conformidad, y yo la vi en la fealdad y
  baxeza de vna zafia labradora, con cataratas
  en los ojos y con mal olor en la boca; y mas,
  que el peruerso encantador que se atreuio a
  hazer vna transformacion tan mala, no es
  mucho que aya hecho la de Sanson Carrasco y la
  de tu compadre, por quitarme la gloria del
  vencimiento de las manos. Pero, con todo esto, me
  consuelo, porque, en fin, en qualquiera
  figura que aya sido, he quedado vencedor de mi
  enemigo.''
  =
  ``Dios sabe la verdad de todo'', respondio
  Sancho.
  =
  Y como el sabia que la transformacion de
  Dulcinea auia sido traça y embeleco suyo, no
  le satisfazian las quimeras de su amo; pero no
  le quiso replicar, por no dezir alguna palabra
  que descubriesse su embuste.
  =
  En estas razones estauan, quando los alcançó
  vn hombre que detras dellos por el mismo
  camino venia sobre vna muy hermosa yegua
  tordilla, vestido vn gauan de paño fino verde,
  gironado de terciopelo leonado, con vna
  montera del mismo terciopelo; el adereço de la
  yegua era de campo, y de la gineta, assimismo
  de morado y verde; traia vn alfange morisco
  pendiente de vn ancho tahali de verde y
  oro, y los borzeguies eran de la labor del
  tahali; las espuelas no eran doradas, sino dadas
  con vn barniz verde, tan tersas y bruñidas,
  que, por hazer labor con todo el vestido,
  parecian mejor que si fuera{[}n{]} de oro puro. Quando
  llegó a ellos el caminante los saludó
  cortesmente, y, picando a la yegua, se passaua de
  largo; pero don Quixote le dixo:
  =
  ``Señor galan, si es que vuessa merced lleua
  el camino que nosotros y no importa el darse
  priesa, merced recibiria en que nos fuessemos
  juntos.''
  =
  ``En verdad'', respondio el de la yegua, ``que
  no me passara tan de largo, si no fuera por
  temor que con la compañia de mi yegua no se
  alborotara esse cauallo.''
  =
  ``Bien puede, señor'', respondio a esta sazon
  Sancho, ``bien puede tener las riendas a su
  yegua, porque nuestro cauallo es el mas
  honesto y bien mirado del mundo; jamas en
  semejantes ocasiones ha hecho vileza alguna, y
  vna vez que se desmandó (h)a hazerla, la
  lastamos mi señor y yo con las setenas. Digo otra
  vez, que puede vuessa merced detenerse, si
  quisiere; que aunque se la den entre dos platos,
  a buen seguro que el cauallo no la arrostre.''
  =
  Detuuo la rienda el caminante, admirandose
  de la apostura y rostro de don Quixote, el qual
  yua sin celada, que la lleuaua Sancho como
  maleta en el arzon delantero de la albarda del
  ruzio, y si mucho miraua el de lo verde a don
  Quixote, mucho mas miraua don Quixote al de
  lo verde, pareciendole hombre de chapa; la edad
  mostraua ser de cincuenta años, las canas pocas
  y el rostro aguileño, la vista entre alegre y
  graue; finalmente, en el trage y apostura daua
  a entender ser hombre de buenas prendas.
  =
  Lo que juzgó de don Quixote de la Mancha
  el de lo verde fue que semejante manera ni
  parecer de hombre no le auia visto jamas;
  admirole la longura de su cauallo, la grandeza
  de su cuerpo, la flaqueza y amarillez de su
  rostro, sus armas, su ademan y compostura,
  figura y retrato no visto por luengos tiempos
  atras en aquella tierra. Notó bien don Quixote
  la atencion con que el caminante le miraua, y
  leyole en la suspenssion su desseo, y como era
  tan cortés y tan amigo de dar gusto a todos,
  antes que le preguntasse nada le salio al
  camino, diziendole:
  =
  ``Esta figura que vuessa merced en mi ha
  visto, por ser tan nueua y tan fuera de las que
  comunmente se vsan, no me marauillaria yo
  de que le huuiesse marauillado; pero dexará
  vuessa merced de estarlo, quando le diga,
  como le digo, que soy cauallero  ÷
@begin {vs}
  {»}destos que dizen las gentes,  ÷
  {»}que a sus auenturas van/.  ÷
@end {vs}
  Sali de mi patria, empeñé mi hazienda, dexé mi
  regalo y entregueme en los braços de la Fortuna
  que me lleuassen donde mas fuesse seruida.
  Quise resucitar la ya muerta andante caualleria,
  y ha muchos dias que, tropeçando aqui, cayendo
  alli, despeñandome aca y leuantandome aculla,
  he cumplido gran parte de mi desseo, socorriendo
  viudas, amparando donzellas y fauoreciendo
  casadas, huerfanos y pupilos, propio y natural
  oficio de caualleros andantes, y, assi, por mis
  valerosas, muchas y christianas hazañas he
  merecido andar ya en estampa en casi todas o las
  mas naciones del mundo; treynta mil volumenes
  se han impresso de mi historia, y lleua camino
  de imprimirse treynta mil vezes de millares,
  si el cielo no lo remedia. Finalmente, por
  encerrarlo todo en breues palabras, o en vna sola,
  digo que yo soy don Quixote de la Mancha, por
  otro nombre llamado el Cauallero de la Triste
  Figura, y puesto que las propias alabanças
  enuilezen, esme forçoso dezir yo tal vez las mias,
  y esto se entiende quando no se halla presente
  quien las diga; assi que, señor gentilhombre, ni
  este cauallo, {[}ni{]} esta lança, ni este escudo ni
  escudero, ni todas juntas estas armas, ni la
  amarillez de mi rostro, ni mi atenuada flaqueza
  os podra admirar de aqui adelante, auiendo ya
  sabido quién soy y la profession que hago.''
  =
  Calló en diziendo esto don Quixote, y el de
  lo verde, segun se tardaua en responderle,
  parecia que no acertaua a hazerlo; pero de alli a
  buen espacio le dixo:
  =
  ``Acertastes, señor cauallero, a conocer por
  mi suspension mi desseo; pero no aueys acertado
  a quitarme la marauilla que en mi causa
  el aueros visto; que puesto que como vos,
  señor, dezys, que el saber ya quién soys me
  la podria quitar, no ha sido assi, antes, agora
  que lo se, quedo mas suspenso y marauillado.
  ¿Cómo y es possible que ay oy caualleros
  andantes en el mundo, y que ay historias
  impressas de verdaderas cauallerias? No me puedo
  persuadir que aya oy en la tierra quien fauorezca
  viudas, ampare donzellas, ni honre casadas,
  ni socorra huerfanos, y no lo creyera si en
  vuessa merced no lo huuiera visto con mis
  ojos. Bendito sea el cielo, que con essa historia
  que vuessa merced dize que está impressa de
  sus altas y verdaderas cauallerias, se auran
  puesto en oluido las innumerables de los fingidos
  caualleros andantes, de que estaua lleno el mundo,
  tan en daño de las buenas costumbres y tan en
  perjuyzio y descredito de las buenas historias.''
  =
  ``Ay mucho que dezir'', respondio don
  Quixote, ``en razon de si son fingidas o no las
  historias de los andantes caualleros.''
  =
  ``Pues ¿ay quien dude'', respondio el Verde,
  ``que no son falsas las tales historias?''
  =
  ``Yo lo dudo'', respondio don Quixote; ``y
  quedese esto aqui; que si nuestra jornada dura,
  espero en Dios de dar a entender a vuessa
  merced que ha hecho mal en yrse con la corriente
  de los que tienen por cierto que no son
  verdaderas.''
  =
  Desta vltima razon de don Quixote tomó
  barruntos el caminante de que don Quixote
  deuia de ser algun mentecato, y aguardaua
  que con otras lo confirmasse; pero antes que
  se diuertiessen en otros razonamientos, don
  Quixote le rogo le dixesse quién era, pues el
  le auia dado parte de su condicion y de su
  vida. A lo que respondio el del Verde Gauan:
  =
  ``Yo, señor Cauallero de la Triste Figura, soy
  vn hidalgo, natural de vn lugar donde yremos
  a comer oy, si Dios fuere seruido; soy mas que
  medianamente rico, y es mi nombre don Diego
  de Miranda; passo la vida con mi muger y con
  mis hijos y con mis amigos; mis exercicios son
  el de la caça y pesca, pero no mantengo ni
  halcon, ni galgos, sino algun perdigon manso
  o algun huron atreuido; tengo hasta seys
  dozenas de libros, quáles de romance y quáles
  de latin, de historia algunos y de deuocion
  otros; los de cauallerias aun no han entrado
  por los vmbrales de mis puertas; hogeo mas
  los que son profanos que los deuotos, como
  sean de honesto entretenimiento, que deleyten
  con el lenguage y admiren y suspendan con
  la inuencion, puesto que destos ay muy pocos
  en España. Alguna vez como con mis vezinos
  y amigos, y muchas vezes los combido; son
  mis combites limpios y asseados y no nada
  escassos; ni gusto de murmurar, ni consiento que
  delante de mi se murmure; no escudriño las
  vidas agenas, ni soy linze de los hechos de los
  otros; oygo missa cada dia, reparto de mis
  bienes con los pobres, sin hazer alarde de las
  buenas obras por no dar entrada en mi coraçon
  a la hipocresia y vanagloria, enemigos
  que blandamente se apoderan del coraçon mas
  recatado; procuro poner en paz los que se que
  estan desauenidos. Soy deuoto de Nuestra
  Señora y confio siempre en la misericordia
  infinita de Dios Nuestro Señor.''
  =
  Atentissimo estuuo Sancho a la relacion de
  la vida y entretenimientos del hidalgo, y,
  pareciendole buena y santa, y que quien la hazia
  deuia de hazer milagros, se arrojó del ruzio y
  con gran priesa le fue a assir del estriuo
  derecho, y con deuoto coraçon y casi lagrimas le
  besó los pies vna y muchas vezes. Visto lo
  qual por el hidalgo, le preguntó:
  =
  ``¿Qué hazeys, hermano? ¿Qué besos son
  estos?''
  =
  ``Dexenme besar'', respondio Sancho, ``porque
  me parece vuessa merced el primer santo
  a la gineta que he visto en todos los dias de
  mi vida.''
  =
  ``No soy santo'', respondio el hidalgo, ``sino
  gran pecador; vos si, hermano, que deueys
  de ser bueno, como vuestra simplicidad lo
  muestra.''
  =
  Boluio Sancho a cobrar la albarda, auiendo
  sacado a plaça la risa de la profunda
  malencolia de su amo y causado nueua admiracion
  a don Diego.
  =
  Preguntole don Quixote que quántos hijos
  tenia, y dixole que vna de las cosas en que
  ponian el sumo bien los antiguos filosofos,
  que carecieron del verdadero conocimiento de
  Dios, fue en los bienes de la naturaleza, en los
  de la fortuna, en tener muchos amigos y en
  tener muchos y buenos hijos.
  =
  ``Yo, señor don Quixote'', respondio el hidalgo,
  ``tengo vn hijo que a no tenerle quiça me
  juzgara por mas dichoso de lo que soy, y no
  porque el sea malo, sino porque no es tan
  bueno como yo quisiera; sera de edad de diez
  y ocho años, los seis ha estado en Salamanca,
  aprendiendo las lenguas latina y griega,
  y quando quise que passasse a estudiar otras
  ciencias, hallele tan embeuido en la de la
  Poesia, si es que se puede llamar ciencia, que no
  es possible hazerle arrostrar la de las Leyes,
  que yo quisiera que estudiara, ni de la reina
  de todas, la Theologia; qu{[}i{]}siera yo que fuera
  corona de su linage, pues viuimos en siglo
  donde nuestros reyes premian altamente las
  virtuosas y buenas letras, porque letras sin
  virtud son perlas en el muladar. Todo el dia se le
  passa en aueriguar si dixo bien o mal Homero
  en tal verso de la /Iliada/, si Marcial anduuo
  deshonesto o no en tal epigrama, si se han de
  entender de vna manera o otra tales y tales
  versos de Virgilio. En fin, todas sus
  conuersaciones son con los libros de los referidos
  poetas, y con los de Horacio, Persio, Iuuenal y
  Tibulo; que de los modernos romancistas no
  haze mucha cuenta, y con todo el mal cariño
  que muestra tener a la poesia de romance, le
  tiene agora desuanecidos los pensamientos el
  hazer vna glossa a quatro versos que le han
  embiado de Salamanca, y pienso que son de
  justa literaria.''
  =
  A todo lo qual respondio don Quixote:
  =
  ``Los hijos, señor, son pedaços de las entrañas
  de sus padres, y, assi, se han de querer, o
  buenos o malos que sean, como se quieren las
  almas que nos dan vida; a los padres toca el
  encaminarlos desde pequeños por los pasos
  de la virtud, de la buena criança y de las
  buenas y christianas costumbres, para que, quando
  grandes, sean baculo de la vejez de sus padres
  y gloria de su posteridad; y en lo de forçarles
  que estudien esta o aquella ciencia no lo
  tengo por acertado, aunque el persuadirles no
  sera dañoso; y quando no se {[}h{]}a de estudiar
  para
@begin {latp}
  pane lucrando,
@end{latp}
  siendo tan venturoso el
  estudiante, que le dio el cielo padres que se lo
  dexen, seria yo de parecer que le dexen seguir
  aquella ciencia a que mas le vieren inclinado,
  y aunque la de la poesia es menos vtil que
  deleytable, no es de aquellas que suelen
  deshonrar a quien las possee.
  =
  ``La poesia, señor hidalgo, a mi parecer, es
  como vna donzella tierna y de poca edad y en
  todo estremo hermosa, a quien tienen cuydado
  de enriquezer, pulir y adornar otras muchas
  donzellas, que son todas las otras ciencias, y ella se
  ha de seruir de todas, y todas se han de autorizar
  con ella; pero esta tal donzella no quiere ser
  manoseada, ni trayda por las calles, ni publicada
  por las esquinas de las plaças ni por los
  rincones de los palacios. Ella es hecha de vna
  alquimia de tal virtud, que quien la sabe tratar
  la boluera en oro purissimo de inestimable
  precio; hala de tener, el que la tuuiere, a raya,
  no dexandola correr en torpes satyras ni en
  desalmados sonetos; no ha de ser vendible en
  ninguna manera, si ya no fuere en poemas heroycos,
  en lamentables tragedias, o en comedias
  alegres y artificiosas; no se ha de dexar
  tratar de los truhanes ni del ignorante vulgo,
  incapaz de conocer ni estimar los tesoros que en
  ella se encierran. Y no penseys, señor, que yo
  llamo aqui vulgo solamente a la gente plebeya
  y humilde; que todo aquel que no sabe, aunque
  sea señor y principe, puede y deue entrar
  en numero de vulgo.
  =
  ``Y, assi, el que con los requisitos que he dicho
  tratare y tuuiere a la poesia, sera famoso y
  estimado su nombre en todas las naciones polticas
  del mundo. Y a lo que dezys, señor, que vuestro
  hijo no estima mucho la poesia de romance,
  doyme a entender que no anda muy acertado
  en ello, y la razon es esta: el grande Homero
  no escriuio en latin porque era griego, ni
  Virgilio no escriuio en griego porque era latino.
  En resolucion, todos los poetas antiguos
  escriuieron en la lengua que mamaron en la leche,
  y no fueron a buscar las estrangeras para dedarar
  la alteza de sus concertos. Y, siendo esto
  assi, razon seria se estendiesse esta costumbre
  por todas las naciones, y que no se desestimasse
  el poeta aleman porque escriue en su
  lengua, ni el castellano, ni aun el vizcayno
  que escriue en la suya.
  =
  ''Pero vuestro hijo, a lo que yo, señor,
  imagino, no deue de estar mal con la poesia de
  romance, sino con los poetas que son meros
  romancistas, sin saber otras lenguas ni otras
  ciencias que adornen y despierten y ayuden a
  su natural impulso, y aun en esto puede auer
  yerro. Porque, segun es opinion verdadera, /el
  poeta nace.../: quieren dezir que del vientre
  de su madre el poeta natural sale poeta; y con
  aquella inclinacion que le dio el cielo, sin mas
  estudio ni artificio, compone cosas que haze
  verdadero al que dixo:
@begin {latp}
  Est Deus in nobis, etc..
@end{latp}
  Tambien digo que el natural poeta que se ayudare
  del arte sera mucho mejor y se auentajará
  al poeta que solo por saber el arte quisiere
  serlo; la razon es porque el arte no se auentaja
  a la naturaleza, sino perficionala; assi que,
  mezcladas la naturaleza y el arte, y el arte con
  la naturaleza, sacarán vn perfetissimo poeta.
  =
  ''Sea, pues, la conclusion de mi platica,
  señor hidalgo, que vuessa merced dexe caminar
  a su hijo por donde su estrella le llama; que,
  siendo el tan buen estudiante como deue de
  ser, y, auiendo ya subido felicemente el primer
  escalon de las {[}ciencias{]}, que es el de las
  lenguas, con ellas por si mesmo subira a la
  cumbre de las letras humanas, las quales tan
  bien parecen en vn cauallero de capa y espada,
  y assi le adornan, honran y engrandecen como
  las mitras a los obispos, o como las garnachas
  a los peritos jurisconsultos. Riña vuessa merced
  a su hijo si hiziere satyras que perjudiquen
  las honras agenas, y castiguele y rompaselas;
  pero si hiziere sermones al modo de
  Horacio, donde reprehenda los vicios en general,
  como tan elegantemente el lo hizo, alabele,
  porque licito es al poeta escriuir contra la
  inuidia y dezir en sus versos mal de los
  inuidiosos, y assi de los otros vicios, con que no
  señale persona alguna; pero ay poetas que a trueco
  de dezir vna malicia se pondran a peligro que
  los destierren a las islas de Ponto. Si el poeta
  fuere casto en sus costumbres, lo sera tambien
  en sus versos: la pluma es lengua del alma;
  quales fueren los conceptos que en ella se
  engendraren, tales seran sus escritos, y quando
  los reyes y principes veen la milagrosa ciencia
  de la poesia en sugetos prudentes, virtuosos y
  graues, los honran, los estiman y los enriquezen,
  y aun los coronan con las hojas del arbol
  a quien no ofende el rayo, como en señal que
  no han de ser ofendidos de nadie los que con
  tales coronas veen honradas y adornadas
  sus sienes.''
  =
  Admirado quedó el del Verde Gauan del
  razonamiento de don Quixote, y tanto, que fue
  perdiendo de la opinion que con el tenia de ser
  mentecato. Pero a la mitad desta platica, Sancho,
  por no ser muy de su gusto, se auia desuiado
  del camino a pedir vn poco de leche a vnos
  pastores que alli junto estauan ordeñando
  vnas ouejas, y en esto, ya boluia a renouar la
  platica el hidalgo, satisfecho en estremo de la
  discrecion y buen discurso de don Quixote,
  quando, alçando don Quixote la cabeça, vio que
  por el camino por donde ellos yuan venia vn
  carro lleno de vanderas reales; y, creyendo que
  deuia de ser alguna nueua auentura, a grandes
  vozes llamó a Sancho que viniesse a darle la
  celada, el qual Sancho, oyendose llamar, dexó
  a los pastores, y a toda priesa picó al ruzio y
  llegó donde su amo estaua, a quien sucedio
  vna espantosa y desatinada auentura.
  =
@section 3 {c17}
@section 4 {cn}
  Capitulo XVII
@section 4 {tt}
  De donde se declaró el vltimo punto y estremo
  adonde llegó y pudo llegar el inaudito animo
  de don Quixote con la felizemente acabada
  auentura de los leones.
@section 4 {tx}
  Cuenta la historia que quando don Quixote
  daua vozes a Sancho que le truxesse el yelmo,
  estaua el comprando vnos requesones que los
  pastores le vendian, y acossado de la mucha
  priesa de su amo, no supo que hazer dellos, ni
  en qué traerlos, y por no perderlos, que ya los
  tenia pagados, acordo de echarlos en la celada
  de su señor, y con este buen recado boluio a
  ver lo que le queria; el qual, en llegando, le
  dixo:
  =
  ``Dame, amigo, essa celada; que yo se poco
  de auenturas, o lo que alli descubro es alguna
  que me ha de necessitar, y me necessita, a
  tomar mis armas.''
  =
  El del Verde Gauan, que esto oyo, tendio la
  vista por todas partes, y no descubrio otra cosa
  que vn carro que hazia ellos venia, con dos o
  tres vanderas pequeñas, que le dieron a entender
  que el tal carro deuia de traer moneda de
  su magestad, y, assi, se lo dixo a don Quixote;
  pero el no le dio credito, siempre creyendo y
  pensando que todo lo que le sucediesse auian
  de ser auenturas y mas auenturas, y, assi,
  respondio al hidalgo:
  =
  ``Hombre apercebido, medio combatido; no se
  pierde nada en que yo me aperciba; que se por
  experiencia que tengo enemigos visibles e
  inuisibles, y no se quándo, ni adónde, ni en qué
  tiempo, ni en qué figuras me han de acometer.''
  =
  Y, boluiendose a Sancho, le pidio la celada,
  el qual, como no tuuo lugar de sacar los
  requesones, le fue forçoso darsela como estaua.
  Tomola don Quixote, y sin que echasse de ver lo
  que dentro venia, con toda priesa se la encaxó
  en la cabeça, y como los requesones se apretaron
  y exprimieron, començo a correr el suero
  por todo el rostro y barbas de don Quixote, de
  lo que recibio tal susto, que dixo a Sancho:
  =
  ``¿Qué sera esto, Sancho, que parece que se
  me ablandan los cascos o se me derriten los
  sesos, o que sudo de los pies a la cabeça? Y si
  es que sudo, en verdad que no es de miedo; sin
  duda creo que es terrible la auentura que agora
  quiere sucederme. Dame, si tienes, con que me
  limpie; que el copioso sudor me ciega los ojos.''
  =
  Calló Sancho y diole vn paño, y dio, con el,
  gracias a Dios de que su señor no huuiesse
  caydo en el caso. Limpiose don Quixote y quitose
  la celada, por ver qué cosa era la que, a su
  parecer, le enfriaua la cabeça, y viendo aquellas
  gachas blancas dentro de la celada, las llegó a
  las narizes, y, en oliendolas, dixo:
  =
  ``¡Por vida de mi señora Dulcinea del Toboso
  que son requesones los que aqui me has puesto,
  traydor, vergante y mal mirado escudero!''
  =
  A lo que con gran flema y dissimul{[}a{]}cion
  repondio Sancho:
  =
  ``Si son requesones, demelos vuessa merced,
  que yo me los comere; pero comalos el diablo,
  que deuio de ser el que ahi los puso. ¿Yo auia
  de tener atreuimiento de ensuziar el yelmo de
  vuessa merced? ¡Hallado le aueis el atreuido! A
  la fe, señor, a lo que Dios me da a entender,
  tambien deuo yo de tener encantadores que me
  persiguen, como a hechura y miembro de vuessa
  merced, y auran puesto ahi essa inmundicia
  para mouer a colera su paciencia, y hazer que
  me muela, como suele, las costillas. Pues en
  verdad que esta vez han dado salto en vago;
  que yo confio en el buen discurso de mi señor,
  que aura considerado que ni yo tengo requesones,
  ni leche, ni otra cosa que lo valga, y que
  si la tuuiera, antes la pusiera en mi estomago
  que en la celada.''
  =
  ``Todo puede ser'', dixo don Quixote.
  =
  Y todo lo miraua el hidalgo, y de todo se
  admiraua, especialmente quando, despues de
  auerse limpiado don Quixote cabeça, rostro y
  barbas y celada, se la encaxó, y afirmandose
  bien en los estriuos, requiriendo la espada y
  assiendo la lança, dixo:
  =
  ``Aora venga lo que viniere; que aqui estoy
  con animo de tomarme con el mesmo Satanas
  en persona.''
  =
  Llegó, en esto, el carro de las vanderas, en el
  qual no venia otra gente que el carretero en las
  mulas, y vn hombre sentado en la delantera.
  Pusose don Quixote delante, y dixo:
  =
  ``¿Adónde vays, hermanos? ¿Qué carro es
  este, qué lleuays en el y qué vanderas son
  aquestas?''
  =
  A lo que respondio el carretero:
  =
  ``El carro es mio; lo que va en el son dos
  brauos leones enxaulados, que el General de
  Oran embia a la Corte, presentados a su magestad;
  las vanderas son del rey nuestro señor, en
  señal que aqui va cosa suya.''
  =
  ``Y ¿son grandes los leones?'', preguntó don
  Quixote.
  =
  ``Tan grandes'', respondio el hombre que
  yua a la puerta del carro, ``que no han passado
  mayores, ni tan grandes, de Africa a España
  jamas, y yo soy el leonero y he passado otros,
  pero como estos ninguno; son hembra y macho,
  el macho va en esta xaula primera, y la
  hembra en la de atras, y aora van hambrientos,
  porque no han comido oy; y, assi, vuessa
  merced se desuie; que es menester llegar presto
  donde les demos de comer.''
  =
  A lo que dixo don Quixote, sonriendose
  vn poco:
  =
  ``¿Leoncitos a mi?, ¿a mi leoncitos, y a
  tales horas? Pues por Dios que han de ver essos
  señores que aca los embian, si soy yo hombre
  que se espanta de leones. Apeaos, buen hombre,
  y pues soys el leonero, abrid essas xaulas y
  echadme essas bestias fuera; que en mitad desta
  campaña les dare a conocer quién es don
  Quixote de la Mancha, a despecho y pesar de los
  encantadores que a mi los embian.''
  =
  ``Ta, ta'', dixo a esta sazon entre si el
  hidalgo, ``dado ha señal de quien es nuestro
  buen cauallero; los requesones sin duda le
  han ablandado los cascos y madurado los
  sesos.''
  =
  Llegóse, en esto, a el Sancho, y dixole:
  =
  ``Señor, por quien Dios es, que vuessa
  merced haga de manera que mi señor don Quixote
  no se tome con estos leones; que si se toma,
  aqui nos han de hazer pedaços a todos.''
  =
  ``Pues ¿tan loco es vuestro amo'', respondio
  el hidalgo, ``que temeys y creeys que se ha de
  tomar con tan fieros animales?''
  =
  ``No es loco'', respondio Sancho, ``sino
  atreuido.''
  =
  ``Yo hare que no lo sea'', replicó el hidalgo.
  =
  Y, llegandose a don Quixote, que estaua
  dando priesa al leonero que abriesse las xaulas,
  le dixo:
  =
  ``Señor cauallero: los caualleros andantes
  han de acometer las auenturas que prometen
  esperança de salir bien dellas, y no aquellas
  que de {[}todo{]} en todo la quitan; porque la valentia
  que se entra en la juridicion de la temeridad,
  mas tiene de locura que de fortaleza. Quanto
  mas que estos leones no vienen contra vuessa
  merced, ni lo sueñan; van presentados a su
  magestad, y no sera bien detenerlos ni impedirles
  su viage.''
  =
  ``Vayase vuessa merced, señor hidalgo'',
  respondio don Quixote, ``(h)a entender con su
  perdigon manso y con su huron atreuido, y
  dexe a cada vno hazer su oficio; este es el mio,
  y yo se si vienen a mi o no estos señores
  leones.''
  =
  Y, boluiendose al leonero, le dixo:
  =
  ``¡Voto a tal, don vellaco, que si no abris luego
  luego las xaulas, que con esta lança os he de
  coser con el carro!''
  =
  El carretero, que vio la determinacion de
  aquella armada fantasma, le dixo:
  =
  ``Señor mio, vuessa merced sea seruido, por
  caridad, dexarme desunzir las mulas y ponerme
  en saluo con ellas, antes que se desenuaynen
  los leones, porque si me las matan, quedaré
  rematado para toda mi vida; que no tengo otra
  hazienda sino este carro y estas mulas.''
  =
  ``¡O hombre de poca fe!'', respondio don Quixote;
  ``apeate y desunze y haz lo que quisieres,
  que presto veras que trabajaste en vano, y que
  pudieras ahorrar desta diligencia.''
  =
  Apeose el carretero y desunzio a gran priesa,
  y el leonero dixo a grandes vozes:
  =
  ``Seanme testigos quantos aqui estan, como
  contra mi voluntad y forçado abro las xaulas y
  suelto los leones, y de que protesto a este
  señor que todo el mal y daño que estas bestias
  hizieren corra y vaya por su cuenta, con mas
  mis salarios y derechos; vuestras mercedes,
  señores, se pongan en cobro antes que abra; que
  yo seguro estoy que no me han de hazer
  daño.''
  =
  Otra vez le persuadio el hidalgo que no
  hiziesse locura semejante, que era tentar a
  Dios acometer tal disparate. A lo que respondio
  don Quixote, que el sabia lo que hazia.
  Respondiole el hidalgo que lo mirasse bien,
  que el entendia que se engañaua.
  =
  ``Aora, señor'', replicó don Quixote, ``si
  vuessa merced no quiere ser oyente desta que
  a su parecer ha de ser tragedia, pique la
  tordilla y pongase en saluo.''
  =
  Oydo lo qual por Sancho, con lagrimas en
  los ojos le suplicó desistiesse de tal empresa,
  en cuya comparacion auian sido tortas y pan
  pintado la de los molinos de viento y la
  temerosa de los batanes y, finalmente, todas las
  hazañas que auia acometido en todo el discurso
  de su vida.
  =
  ``Mire, señor'', dezia Sancho, ``que aqui no
  ay encanto ni cosa que lo valga; que yo he
  visto por entre las verjas y resquizios de la
  xaula vna vña de leon verdadero, y saco por
  ella que el tal leon, cuya deue de ser la
  tal vña, es mayor que vna montaña.''
  =
  ``El miedo, a lo menos'', respondio don
  Quixote, ``te le hara parecer mayor que la mitad
  del mundo. Retirate, Sancho, y dexame, y si
  aqui muriere, ya sabes nuestro antiguo concierto:
  acudiras a Dulcinea, y no te digo mas.''
  =
  A estas añadio otras razones con que quitó
  las esperanças de que no auia de dexar de
  proseguir su desuariado intento. Quisiera el
  del Verde Gauan oponersele, pero viose desigual
  en las armas, y no le parecio cordura tomarse
  con vn loco, que ya se lo auia parecido
  de todo punto don Quixote, el qual, boluiendo
  a dar priesa al leonero y a reyterar las amenazas,
  dio ocasion al hidalgo a que picase la
  yegua y Sancho al ruzio y el carretero a sus
  mulas, procurando todos apartarse del carro lo
  mas que pudiessen, antes que los leones se
  desembanastassen.
  =
  Lloraua Sancho la muerte de su señor, que
  aquella vez sin duda creya que llegaua en las
  garras de los leones, maldezia su ventura y
  llamaua menguada la hora en que le vino al
  pensamiento boluer a seruirle; pero no por
  llorar y lamentarse dexaua de aporrear al ruzio
  para que se alexasse del carro. Viendo, pues,
  el leonero que ya los que yuan huyendo estauan
  bien desuiados, tornó a requerir y (h)a
  intimar a don Quixote lo que ya le auia requerido
  e intimado, el qual respondio que lo oia
  y que no se curasse de mas intimaciones y
  requirimientos; que todo seria de poco fruto, y
  que se diesse priessa. En el espacio que tardó
  el leonero en abrir la xaula primera, estuuo
  considerando don Quixote si seria bien hazer
  la batalla antes a pie que a cauallo. Y, en fin, se
  determinó de hazerla a pie, temiendo que Rozinante
  se espantaria con la vista de los leones;
  por esto saltó del cauallo, arrojó la lança y
  embraçó el escudo, y, desenuaynando la espada,
  paso ante paso, con marauilloso denuedo y
  coraçon valiente, se fue a poner delante del
  carro, encomendandose a Dios de todo coraçon,
  y luego a su señora Dulcinea.
  =
  Y es de saber que, llegando a este paso
  el autor de esta verdadera historia, exclama
  y dize:
  =
  ``¡O fuerte y sobre todo encarecimiento
  animoso don Quixote de la Mancha, espejo donde
  se pueden mirar todos los valientes del mundo,
  segundo y nueuo don Manuel de Leon, que
  fue gloria y honra de los españoles caualleros!
  ¿Con qué palabras contaré esta tan espantosa
  hazaña, o con qué razones la hare creyble a
  los siglos venideros, o qué alabanças aura
  que no te conuengan y quadren, aunque sean
  hiperboles sobre todos los hiperboles? Tu a
  pie, tu solo, tu intrepido, tu magnanimo, con
  sola vna espada, y no de las del perrillo
  cortadoras, con vn escudo no de muy luziente y
  limpio azero, estás aguardando y atendiendo
  los dos mas fieros leones que jamas criaron las
  africanas seluas. Tus mismos hechos sean los
  que te alaben, valeroso manchego; que yo los
  dexo aqui en su punto, por faltarme palabras
  con que encarecerlos.''
  =
  Aqui cessó la referida exclamacion del autor
  y passó adelante, anudando el hilo de la
  historia, diziendo:
  =
  Que visto el leonero ya puesto en postura
  a don Quixote, y que no podia dexar de soltar
  al leon macho, so pena de caer en la desgracia
  del indignado y atreuido cauallero, abrio de
  par en par la primera xaula donde estaua,
  como se ha dicho, el leon, el qual parecio de
  grandeza extraordinaria y de espantable y fea
  catadura. Lo primero que hizo fue reboluerse
  en la xaula, donde venia echado, y tender la
  garra y despereçarse todo; abrio luego la boca
  y bostezó muy despacio, y con casi dos palmos
  de lengua que sacó fuera se despoluoreó los
  ojos y se lauo el rostro; hecho esto, sacó la
  cabeça fuera de la xaula y miró a todas partes
  con los ojos hechos brasas, vista y ademan
  para poner espanto a la misma temeridad. Solo
  don Quixote lo miraua atentamente, desseando
  que saltasse ya del carro, y viniesse con el a
  las manos, entre las quales pensaua hazerle
  pedaços.
  =
  Hasta aqui llegó el extremo de su jamas
  vista locura. Pero el generoso leon, mas
  comedido que arrogante, no haziendo caso de
  niñerias ni de brauatas, despues de auer mirado a
  vna y otra parte, como se ha dicho, boluio las
  espaldas y enseñó sus traseras partes a don
  Quixote, y con gran flema y remanso se boluio
  a echar en la xaula. Viendo lo qual, don
  Quixote mandó al leonero que le diesse de palos
  y le irritasse para echarle fuera.
  =
  ``Esso no hare yo'', respondio el leonero,
  ``porque si yo le instigo, el primero a quien hara
  pedaços sera a mi mismo. Vuessa merced, señor
  cauallero, se contente con lo hecho, que es
  todo lo que puede dezirse en genero de valentia,
  y no quiera tentar segunda fortuna. El leon
  tiene abierta la puerta, en su mano está salir
  o no salir, pero pues no ha salido hasta aora,
  no saldra en todo el dia. La grandeza del
  coraçon de vuessa merced ya está bien declarada;
  ningun brauo peleante, segun a mi se me
  alcança, está obligado a mas que a desafiar a
  su enemigo y esperarle en campaña, y si el
  contrario no acude, en el se queda la infamia, y
  el esperante gana la corona del vencimiento.''
  =
  ``Assi es verdad'', respondio don Quixote;
  ``cierra, amigo, la puerta, y dame por
  testimonio en la mejor forma que pudieres lo que
  aqui me has visto hazer. Conuiene a saber:
  como tu abriste al leon, yo le esperé, el no
  salio, boluile a esperar, boluio a no salir y
  boluiose acostar. No deuo mas, y encantos
  afuera; y Dios ayude a la razon, y a la verdad,
  y a la verdadera caualleria; y cierra, como he
  dicho, en tanto que hago señas a los huydos
  y ausentes, para que sepan de tu boca esta
  hazaña.''
  =
  Hizolo assi el leonero, y don Quixote,
  poniendo en la punta de la lança el lienço con
  que se auia limpiado el rostro de la lluuia de
  los requesones, començo a llamar a los que
  no dexauan de huyr ni de boluer la cabeça a
  cada paso, todos en tropa y antecogidos del
  hidalgo; pero alcançando Sancho a ver la
  señal del blanco paño, dixo:
  =
  ``Que me maten si mi señor no ha vencido
  a las fieras bestias, pues nos llama.''
  =
  Detuuieronse todos y con{[}o{]}cieron que el que
  hazia las señas era don Quixote, y, perdiendo
  alguna parte del miedo, poco a poco se vinieron
  acercando hasta donde claramente oyeron
  las vozes de don Quixote, que los llamaua.
  Finalmente, boluieron al carro, y, en llegando,
  dixo don Quixote al carretero:
  =
  ``Bolued, hermano, a vnzir vuestras mulas y
  a proseguir vuestro viage, y tu, Sancho, dale
  dos escudos de oro para el y para el leonero,
  en recompensa de lo que por mi se han
  detenido.''
  =
  ``Essos dare yo de muy buena gana'',
  respondio Sancho; ``pero ¿qué se han hecho los
  leones? ¿Son muertos, o viuos?''
  =
  Entonces el leonero, menudamente y por sus
  pausas, conto el fin de la contienda, exagerando
  como el mejor pudo y supo el valor de don
  Quixote, de cuya vista el leon, acobardado,
  no quiso ni osó salir de la xaula, puesto que
  auia tenido vn buen espacio abierta la puerta
  de la xaula; y que por auer el dicho a aquel
  cauallero que era tentar a Dios irritar al leon
  para que por fuerça saliesse, como el queria
  que se irritasse, mal de su grado, y contra toda
  su voluntad, auia permitido que la puerta se
  cerrasse.
  =
  ``¿Qué te parece desto, Sancho?'', dixo don
  Quixote. ``¿Ay encantos que valgan contra la
  verdadera valentia? Bien podran los encantadores
  quitarme la ventura, pero el esfuerzo y
  el animo, sera impossible.''
  =
  Dio los escudos Sancho, vnzio el carretero,
  besó las manos el leonero a don Quixote por
  la merced recebida, y prometiole de contar
  aquella valerosa hazaña al mismo rey quando
  en la corte se viesse.
  =
  ``Pues si acaso su magestad preguntare
  quién la hizo, direisle que el /Cauallero de los
  Leones/, que de aqui adelante quiero que en
  este se trueque, cambie, buelua y mude el
  que hasta aqui he tenido del /Cauallero de la
  Triste Figura/, y en esto sigo la antigua vsança
  de los andantes caualleros, que se mudauan
  los nombres quando querian, o quando les
  venia a cuento.''
  =
  Siguio su camino el carro, y don Quixote,
  Sancho y el del Verde Gauan prosiguieron el
  suyo. En todo este tiempo no auia hablado
  palabra don Diego de Miranda, todo atento a
  mirar y a notar los hechos y palabras de don
  Quixote, pareciendole que era vn cuerdo loco
  y vn loco que tiraua a cuerdo. No auia aun
  llegado a su noticia la primera parte de su
  historia; que si la huuiera leydo, cessara la
  admiracion en que lo ponian sus hechos y sus
  palabras, pues ya supiera el genero de su locura;
  pero como no la sabia, ya le tenia por cuerdo
  y ya por loco, porque lo que hablaua era
  concertado, elegante y bien dicho, y lo que hazia,
  disparatado, temerario y tonto, y dezia entre
  si, «¿Qué mas locura puede ser que ponerse la
  celada llena de requesones y darse a entender
  que le ablandaua{[}n{]} los cascos los enca{[}n{]}tadores,
  y qué mayor temeridad y disparate que
  querer pelear por fuerza con leones?»
  =
  Destas imaginaciones y deste soliloquio le
  sacó don Quixote, diziendole:
  =
  ``¿Quién duda, señor don Diego de Miranda,
  que vuessa merced no me tenga en su opinion
  por vn hombre disparatado y loco? Y no seria
  mucho que assi fuesse, porque mis obras no
  pueden dar testimonio de otra cosa; pues, con
  todo esto, quiero que vuessa merced aduierta
  que no soy tan loco ni tan menguado como
  deuo de auerle parecido. Bien parece vn
  gallardo cauallero a los ojos de su rey, en la
  mitad de vna gran plaça, dar vna lançada con
  felize sucesso a vn brauo toro. Bien parece vn
  cauallero armado de resplandecientes armas
  passar la tela en alegres justas delante de las
  damas, y bien parecen todos aquellos caualleros
  que en exercicios militares, o que lo parezcan,
  entretienen y alegran y, si se puede dezir,
  honran las cortes de sus principes; pero sobre
  todos estos parece mejor vn cauallero andante,
  que por los desiertos, por las soledades, por
  las encrucijadas, por las seluas y por los
  montes anda buscando peligrosas auenturas, con
  intencion de darles dichosa y bien afortunada
  cima, solo por alcançar gloriosa fama y duradera.
  Mejor parece, digo, vn cauallero andante
  socorriendo a vna viuda en algun despoblado
  que vn cortesano cauallero requebrando a vna
  donzella en las ciudades. Todos los caualleros
  tienen sus particulares exercicios: sirua a las
  damas el cortesano, autorize la corte de su rey
  con libreas, sustente los caualleros pobres con
  el esplendido plato de su mesa, concierte
  justas, mantenga torneos y muestrese grande,
  liberal y magnifico y buen christiano sobre
  todo, y desta manera cumplira con sus
  precisas obligaciones.
  =
  ''Pero el andante cauallero busque los rincones
  del mundo, entrese en los mas intricados
  laberintos, acometa a cada paso lo impossible,
  resista en los paramos despoblados los ardientes
  rayos del sol en la mitad del verano, y en
  el inuierno la dura inclemencia de los vientos
  y de los yelos; no le asombren leones, ni le
  espanten vestiglos, ni atemorizen endriagos; que
  buscar estos, acometer aquellos y vencerlos a
  todos son sus principales y verdaderos
  exercicios. Yo, pues, como me cupo en suerte ser
  vno del numero de la andante caualleria, no
  puedo dexar de acometer todo aquello que a
  mi me pareciere que cae debaxo de la juridicion
  de mis exercicios, y assi, el acometer los
  leones que aora acometi derechamente me
  tocaua, puesto que conoci ser temeridad
  esoruitante, porque bien se lo que es valentia, que
  es vna virtud que está puesta entre dos estremos
  viciosos, como son la couardia y la temeridad;
  pero menos mal sera que el que es valiente
  toque y suba al punto de temerario, que no
  que baxe y toque en el punto de couarde; que
  assi como es mas facil venir el prodigo a ser
  liberal que al auaro, assi es mas facil dar el
  temerario en verdadero valiente que no el
  couarde subir a la verdadera valentia; y en esto
  de acometer auenturas, creame vuessa merced,
  señor don Diego, que antes se {[}h{]}a de perder
  por carta de mas que de menos, porque mejor
  suena en las orejas de los que lo oyen, «el tal
  cauallero es temerario y atreuido», que no
  «el tal cauallero es timido y couarde».''
  =
  ``Digo, señor don Quixote'', respondio don
  Diego, ``que todo lo que vuessa merced ha
  dicho y hecho va niuelado con el fiel de la
  misma razon, y que entiendo que si las
  ordenanças y leyes de la caualleria andante se
  perdiessen, se hallarian en el pecho de vuessa
  merced como en su mismo deposito y archiuo;
  y demonos priesa, que se haze tarde, y
  lleguemos a mi aldea y casa, donde descansará
  vuessa merced del passado trabajo, que si no ha
  sido del cuerpo, ha sido del espiritu, que suele
  tal vez redundar en cansancio del cuerpo.''
  =
  ``Tengo el ofrecimiento a gran fauor y merced,
  señor don Diego'', respondio don Quixote.
  =
  Y, picando mas de lo que hasta entonces,
  serian como las dos de la tarde quando
  llegaron a la aldea y a la casa de don Diego, a
  quien don Quixote llamaua /el Cauallero del
  Verde Gauan/.
  =
@section 3 {c18}
@section 4 {cn}
  Capitulo XVIII
@section 4 {tt}
  De lo que sucedio a don Quixote en el castillo
  o casa del Cauallero del Verde Gauan, con
  otras cosas extrauagantes.
@section 4 {tx}
  Halló don Quixote ser la casa de don Diego
  de Miranda ancha como de aldea; las armas,
  empero, aunque de piedra tosca, encima de la
  puerta de la calle, la bodega en el patio, la
  cueua en el portal, y muchas tinajas a la redonda,
  que, por ser del Toboso, le renouaron las
  memorias de su encantada y transformada
  Dulcinea; y, sospirando y sin mirar lo que dezia,
  ni delante de quien estaua, dixo:
  =
@begin {vs}
  {»}``¡O dulces prendas, por mi mal halladas;  ÷
  {»}dulces y alegres quando Dios queria!  ÷
@end {vs}
  ''¡O tobosescas tinajas, que me aueys traydo
  a la memoria la dulce prenda de mi mayor
  amargura!''
  =
  Oyole dezir esto el estudiante poeta, hijo de
  don Diego, que con su madre auia salido a
  recebirle, y madre y hijo quedaron suspensos de
  ver la extraña figura de don Quixote, el qual,
  apeandose de Rozinante, fue con mucha cortesia
  a pedirle las manos para besarselas, y don
  Diego dixo:
  =
  ``Recebid, señora, con vuestro solito agrado
  al señor don Quixote de la Mancha, que
  es el que teneis delante, andante cauallero, y
  el mas valiente y el mas discreto que tiene el
  mundo.''
  =
  La señora, que doña Cristina se llamaua, le
  recibio con muestras de mucho amor y de mucha
  cortesia, y don Quixote se le ofrecio con
  assaz de discretas y comedidas razones; casi
  los mismos comedimientos passó con el estudiante,
  que, en oyendole hablar don Quixote, le
  tuuo por discreto y agudo.
  =
  Aqui pinta el autor todas las circunstancias
  de la casa de don Diego, pintandonos en ellas
  lo que contiene vna casa de vn cauallero labrador
  y rico; pero al traductor desta historia le
  parecio passar estas y otras semejantes
  menudencias en silencio, porque no venian bien con
  el proposito principal de la historia, la qual
  mas tiene su fuerça en la verdad que en las
  frias digressiones.
  =
  Entraron a don Quixote en vna sala, desarmole
  Sancho, quedó en valones y en jubon de
  camuça, todo visunto con la mugre de las armas;
  el cuello era valona a lo estudiantil, sin
  almidon y sin randas; los borzeguies eran
  datilados, y encerados los çapatos; ciñose su buena
  espada, que pendia de vn tahali de lobos
  marinos, que es opinion que muchos años fue
  enfermo de los riñones; cubriose vn herreruelo
  de buen paño pardo; pero antes de todo con
  cinco calderos o seys de agua, que en la
  cantidad de los calderos ay alguna diferencia, se
  lauó la cabeça y rostro, y todauia se quedó el
  agua de color de suero, merced a la golosina
  de Sancho y a la compra de sus negros
  requesones, que tan blanco pusieron a su amo.
  =
  Con los referidos atauios y con gentil donayre
  y gallardia salio don Quixote a otra sala,
  donde el estudiante le estaua esperando para
  entretenerle en tanto que las mesas se ponian;
  que por la venida de tan noble huesped queria
  la señora doña Cristina mostrar que sabia y
  podia regalar a los que a su casa llegassen.
  =
  En tanto que don Quixote se estuuo
  desarmando, tuuo lugar don Lorenço, que assi se
  llamaua el hijo de don Diego, de dezir a su
  padre:
  =
  ``¿Quién diremos, señor, que es este cauallero
  que vuessa merced nos ha traydo a casa? Que
  el nombre, la figura y el dezir que es
  cauallero andante, a mi y a mi madre nos tiene
  suspensos.''
  =
  ``No se lo que te diga, hijo'', respondio don
  Diego; ``solo te sabre dezir, que le he visto
  hazer cosas del mayor loco del mundo, y dezir
  razones tan discretas que borran y deshazen
  sus hechos; hablale tu y toma el pulso a lo que
  sabe, y, pues eres discreto, juzga de su
  discrecion o tonteria lo que mas puesto en razon
  estuuiere; aunque, para dezir verdad, antes le
  tengo por loco que por cuerdo.''
  =
  Con esto se fue don Lorenço a entretener a
  don Quixote, como queda dicho, y entre otras
  platicas que los dos passaron, dixo don
  Quixote a don Lorenço:
  =
  ``El señor don Diego de Miranda, padre de
  vuessa merced, me ha dado noticia de la rara
  habilidad y sutil ingenio que vuessa merced
  tiene, y, sobre todo, que es vuessa merced vn
  gran poeta.''
  =
  ``Poeta bien podra ser'', respondio don Lorenço,
  ``pero grande, ni por pensamiento; verdad
  es que yo soy algun tanto aficionado a la
  poesia y a leer los buenos poetas; pero no de
  manera que se me pueda dar el nombre de
  grande que mi padre dize.''
  =
  ``No me parece mal essa humildad'', respondio
  don Quixote, ``porque no ay poeta que no
  sea arrogante y piense de si que es el mayor
  poeta del mundo.''
  =
  ``No ay regla sin excepcion'', respondio don
  Lorenço, ``y alguno aura que lo sea y no lo
  piense.''
  =
  ``Pocos'', respondio don Quixote; ``pero
  digame vuessa merced, ¿qué versos son los que
  agora trae entre manos, que me ha dicho el
  señor su padre que le traen algo inquieto y
  pensatiuo? Y si es alguna glossa, a mi se me
  entiende algo de achaque de glossas, y holgaria
  saberlos; y si es que son de justa literaria,
  procure vuessa merced lleuar el segundo premio,
  que el primero siempre se lleua el fauor
  o la gran calidad de la persona, el segundo se
  le lleua la mera justicia, y el tercero viene a ser
  segundo, y el primero, a esta cuenta, sera el
  tercero, al modo de las licencias que se dan
  en las vniuersidades; pero con todo esto,
  gran personage es el nombre de /primero/.''
  =
  ``Hasta aora'', dixo entre si don Lorenço, ``no
  os podre yo juzgar por loco; vamos adelante.''
  =
  Y dixole:
  =
  ``Pareceme que vuessa merced ha cursado
  las escuelas: ¿qué ciencias ha oydo?''
  =
  ``La de la caualleria andante'', respondio
  don Quixote, ``que es tan buena como la de la
  poesia, y aun dos deditos mas.''
  =
  ``No se que ciencia sea essa'', replicó don
  Lorenço, ``y hasta aora no ha llegado a mi
  noticia.''
  =
  ``Es vna ciencia'', replicó don Quixote, ``que
  encierra en si todas o las mas ciencias del
  mundo, a causa que el que la professa ha de
  ser jurisperito y saber las leyes de la justicia
  distributiua y comutatiua, para dar a cada vno
  lo que es suyo y lo que le conuiene; ha de ser
  theologo, para saber dar razon de la christiana
  ley que professa, clara y distintamente,
  adondequiera que le fuere pedido; ha de ser medico,
  y principalmente heruolario, para conocer en
  mitad de los despoblados y desiertos las yeruas
  que tienen virtud de sanar las heridas, que
  no ha de andar el cauallero andante a cada
  triquete buscando quien se las cure; ha de ser
  astrologo, para conocer por las estrellas
  quantas horas son passadas de la noche y en qué
  parte y en qué clima del mundo se halla; ha de
  saber las matematicas, porque a cada paso se
  le ofrecera tener necessidad dellas, y, dexando
  aparte que ha de estar adornado de todas las
  virtudes theologales y cardinales, decendiendo
  a otras menudencias, digo que ha de saber
  nadar como dizen que nadaua el pexe Nicolas
  o Nicolao; ha de saber herrar vn cauallo y
  aderezar la silla y el freno, y, boluiendo a lo de
  arriba, ha de guardar la fe a Dios y a su dama;
  ha de ser casto en los pensamientos, honesto
  en las palabras, liberal en las obras, valiente
  en los hechos, sufrido en los trabajos, caritatiuo
  con los menesterosos y, finalmente, mantenedor
  de la verdad, aunque le cueste la vida el
  defenderla. De todas estas grandes y minimas
  partes se compone vn buen cauallero andante,
  porque vea vuessa merced, señor don Lorenço,
  si es ciencia mocosa lo que aprende el cauallero
  que la estudia y la professa, y si se puede
  ygualar a las mas estiradas que en los ginasios
  y escuelas se enseñan.''
  =
  ``Si esso es assi'', replicó don Lorenço, ``yo
  digo que se auentaja essa ciencia a todas.''
  =
  ``¿Cómo si es assi?'', respondio don Quixote.
  =
  ``Lo que yo quiero dezir'', dixo don Lorenço,
  ``es que dudo que aya auido, ni que los ay
  aora, caualleros andantes y adornados de
  virtudes tantas.''
  =
  ``Muchas vezes he dicho lo que bueluo a
  dezir aora'', respondio don Quixote: ``que la
  mayor parte de la gente del mundo está de
  parecer de que no ha auido en el caualleros
  andantes, y por parecerme a mi que si el cielo
  milagrosamente no les da a entender la verdad
  de que los huuo y de que los ay, qualquier
  trabajo que se tome ha de ser en vano, como
  muchas vezes me lo ha mostrado la experiencia,
  no quiero detenerme agora en sacar a
  vuessa merced del error, que con los muchos
  tiene; lo que pienso hazer es el rogar al
  cielo le saque del, y le de a entender quán
  prouechosos y quán necessarios fueron al
  mundo los caualleros andantes en los passados
  siglos, y quán vtiles fueran en el presente, si
  se vsaran; pero triunfan aora, por pecados de
  las gentes, la pereza, la ociosidad, la gula y el
  regalo.''
  =
  ``Escapado se nos ha nuestro huesped'', dixo
  a esta sazon entre si don Lorenço; ``pero con
  todo esso, el es loco vizarro, y yo seria
  mentecato floxo si assi no lo creyesse.''
  =
  Aqui dieron fin a su platica, porque los
  llamaron a comer. Preguntó don Diego a su hijo
  qué auia sacado en limpio del ingenio del
  huesped, a lo que el respondio:
  =
  ``No le sacarán del borrador de su locura
  quantos medicos y buenos escriuanos tiene el
  mundo; el es vn entreuerado loco, lleno de
  luzidos interualos.''
  =
  Fueronse a comer, y la comida fue tal como
  don Diego auia dicho en el camino que la
  solia dar a sus combidados: limpia, abundante
  y sabrosa; pero de lo que mas se contentó don
  Quixote fue del marauilloso silencio que en
  toda la casa auia, que semejaua vn monasterio
  de cartuxos. Leuantados, pues, los manteles
  y dadas gracias a Dios, y agua a las manos,
  don Quixote pidio ahincadamente a don Lorenço,
  dixesse los versos de la justa literaria.
  A lo que el respondio, que por no parecer de
  aquellos poetas que quando les ruegan digan
  sus versos los niegan, y quando no se los
  piden los vomitan, ``yo dire mi glossa, de la
  qual no espero premio alguno; que solo por
  exercitar el ingenio la he hecho.''
  =
  ``Vn amigo y discreto'', respondio don Quixote,
  ``era de parecer que no se auia de cansar
  nadie en glossar versos, y la razon, dezia el,
  era que jamas la glossa podia llegar al texto,
  y que muchas o las mas vezes yua la glossa
  fuera de la intencion y proposito de lo que
  pedia lo que se glossaua, y mas que las leyes
  de la glossa eran demasiadamente estrechas:
  que no sufrian interrogantes, ni /dixo/, ni /dire/,
  ni hazer nombres de verbos, ni mudar el sentido,
  con otras ataduras y estrechezas con que
  van atados los que glossan, como vuessa
  merced deue de saber.''
  =
  ``Verdaderamente, señor don Quixote'', dixo
  don Lorenço, ``que desseo coger a vuessa
  merced en vn mal latin continuado, y no puedo,
  porque se me desliza de entre las manos como
  anguila.''
  =
  ``No entiendo'', respondio don Quixote, ``lo
  que vuessa merced dize ni quiere dezir en
  esso del deslizarme.''
  =
  ``Yo me dare a entender'', respondio don
  Lorenço, ``y por aora esté vuessa merced atento
  a los versos glossados y a la glossa, que
  dizen desta manera:
  =
@begin {vs}
  {»}¡Si mi /fue/ tornasse a /es/,  ÷
  {»}sin esperar mas /sera/,  ÷
  {»}o viniesse el tiempo ya  ÷
  {»}de lo que sera despues!
  =
@end {vs}
@begin {tts}
  GLOSSA
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}Al fin, como todo passa,  ÷
  {»}se passó el bien que me dio  ÷
  {»}fortuna, vn tiempo no escassa,  ÷
  {»}y nunca me le boluio,  ÷
  {»}ni abundante ni por tassa.  ÷
  {»}Siglos ha ya que me vees,  ÷
  {»}fortuna, puesto a tus pies;  ÷
  {»}buelueme a ser venturoso;  ÷
  {»}que sera mi ser dichoso   ÷
  {»»»}/si mi fue tornasse a es/.
  =
  {»}No quiero otro gusto o gloria,  ÷
  {»}otra palma o vencimiento,  ÷
  {»}otro triunfo, otra vitoria,  ÷
  {»}sino boluer al contento  ÷
  {»}que es pessar en mi memoria.  ÷
  {»}Si tu me buelues allá,  ÷
  {»}fortuna, templado está  ÷
  {»}todo el rigor de mi fuego,  ÷
  {»}y mas si este bien es luego,  ÷
  {»»»}/sin esperar mas sera/.
  =
  {»}Cosas impossibles pido,  ÷
  {»}pues boluer el tiempo a ser  ÷
  {»}despues que vna vez ha sido,  ÷
  {»}no ay en la tierra poder  ÷
  {»}que a tanto se aya estendido.  ÷
  {»}Corre el tiempo, buela y va  ÷
  {»}ligero y no boluera,  ÷
  {»}y herraria el que pidiesse  ÷
  {»}o que el tiempo ya se fuesse,  ÷
  {»»»}/o boluiesse el tiempo ya/.
  =
  {»}Viuo en perplexa vida,  ÷
  {»}ya esperando, ya temiendo,  ÷
  {»}es muerte muy conocida,  ÷
  {»}y es mucho mejor muriendo  ÷
  {»}buscar al dolor salida.  ÷
  {»}A mi me fuera interes  ÷
  {»}acabar, mas no lo es,  ÷
  {»}pues, con discurso mejor,  ÷
  {»}me da la vida el temor  ÷
  {»»»}/de lo que sera despues/.''
  =
@end {vs}
  En acabando de dezir su glossa don Lorenço,
  se leuantó en pie don Quixote, y en voz
  leuantada que parecia grito, assiendo con su mano
  la derecha de don Lorenço, dixo:
  =
  ``Viuen los cielos donde mas altos estan,
  mancebo generoso, que soys el mejor poeta
  del orbe, y que mereceys estar laureado, no
  por Chipre, ni por Gaeta, como dixo vn poeta
  que Dios perdone, sino por las Academias
  de Atenas, si oy viuieran, y por las que oy viuen
  de Paris, Bolonia y Salamanca; plega al cielo
  que los juezes que os quitaren el premio
  primero, Febo los assaetee y las Musas jamas
  atrauiessen los vmbrales de sus casas.
  Dezidme, señor, si soys seruido, algunos versos
  mayores; que quiero tomar de todo en todo el
  pulso a vuestro admirable ingenio.''
  =
  ¿No es bueno que dizen que se holgo don
  Lorenço de verse alabar de don Quixote, aunque
  le tenia por loco? ¡O fuerça de la adulacion,
  a quánto te estiendes y quán dilatados limites
  son los de tu juridicion agradable! Esta verdad
  acreditó don Lorenço, pues concedio con la
  demanda y desseo de don Quixote, diziendole
  este soneto a la fabula o historia de Piramo y
  Tisbe:
  =
@begin {tts}
  ``SONETO
@end {tts}
@begin {vs}
  {»}El muro rompe la donzella hermosa,  ÷
  {»}que de Piramo abrio el gallardo pecho;  ÷
  {»}parte el Amor de Chipre y va derecho  ÷
  {»}a ver la quiebra estrecha y prodigiosa.
  =
  {»}Habla el silencio alli, porque no osa  ÷
  {»}la voz entrar por tan estrecho estrecho;  ÷
  {»}las almas si, que amor suele de hecho  ÷
  {»}facilitar la mas dificil cosa.
  =
  {»}Salio el desseo de compas, y el paso  ÷
  {»}de la imprudente virgen solicita  ÷
  {»}por su gusto su muerte. Ved que historia:
  =
  {»}que a entrambos en vn punto ¡o estraño caso!  ÷
  {»}los mata, los encubre y resucita  ÷
  {»}vna espada, vn sepulcro, vna memoria.''
  =
@end {vs}
  ``¡Bendito sea Dios!'', dixo don Quixote,
  auiendo oydo el soneto a don Lorenço, ``que
  entre los infinitos poetas consumidos que ay,
  he visto vn consumado poeta, como lo es
  vuessa merced, señor mio; que assi me lo da a
  entender el artificio deste soneto.''
  =
  Quatro dias estuuo don Quixote regaladissimo
  en la casa de don Diego, al cabo de los
  quales le pidio licencia para yrse, diziendole
  que le agradecia la merced y buen tratamiento
  que en su casa auia recebido, pero que por no
  parecer bien que los caualleros andantes se
  den muchas horas a{[}l{]} ocio y al regalo se queria
  yr a cumplir con su oficio, buscando las auenturas,
  de quien tenia noticia que aquella tierra
  abundaua, donde esperaua entretener el tiempo
  hasta que llegasse el dia de las justas de
  Zaragoça, que era el de su derecha derrota, y
  que primero auia de entrar en la cueua de
  Montesinos, de quien tantas y tan admirables
  cosas en aquellos contornos se contauan,
  sabiendo e inquiriendo assimismo el nacimiento
  y verdaderos manantiales de las siete lagunas
  llamadas comunmente de Ruydera.
  =
  Don Diego y su hijo le alabaron su honrosa
  determinacion, y le dixeron que tomasse de su
  casa y de su hazienda todo lo que en grado le
  viniesse; que le seruirian con la voluntad
  possible, que a ello les obligaua el valor de su
  persona y la honrosa profession suya. Llegose,
  en fin, el dia de su partida, tan alegre para don
  Quixote como triste y aziago para Sancho Pança,
  que se hallaua muy bien con la abundancia
  de la casa de don Diego, y rehusaua de boluer
  a la hambre que se vsa en las florestas {[}y{]}
  despoblados, y a la estrecheza de sus mal proueydas
  alforjas; con todo esto, las llenó y colmó de
  lo mas necessario que le parecio. Y al
  despedirse, dixo don Quixote a don Lorenço:
  =
  ``No se si he dicho a vuessa merced otra vez,
  y si lo he dicho, lo bueluo a dezir, que quando
  vuessa merced quisiere ahorrar caminos y
  trabajos para llegar a la inacessible cumbre del
  templo de la fama, no tiene que hazer otra
  cosa sino dexar a vna parte la senda de la
  poesia, algo estrecha, y tomar la estrechissima
  de la andante caualleria, bastante para hazerle
  emperador en daca las pajas.''
  =
  Con estas razones acabó don Quixote de
  cerrar el processo de su locura, y mas con las
  que añadio, diziendo:
  =
  ``Sabe Dios si quisiera lleuar conmigo al
  señor don Lorenço para enseñarle cómo se
  han de perdonar los sugetos y supeditar y
  acozear los soberuios, virtudes anejas a la
  profession que yo professo; pero pues no lo pide
  su poca edad, ni lo querran consentir sus loables
  exercicios, solo me contento con aduertirle
  a vuessa merced, que siendo poeta podra
  ser famoso, si se guia mas por el parecer ageno
  que por el propio, porque no ay padre ni madre
  a quien sus hijos les parezcan feos, y en
  los que lo son del entendimiento corre mas
  este engaño.''
  =
  De nueuo se admiraron padre y hijo de las
  entremetidas razones de don Quixote, ya
  discretas y ya disparatadas, y del tema y teson
  que lleuaua de acudir de todo en todo a la
  busca de sus desuenturadas auenturas, que las
  tenia por fin y blanco de sus desseos; reyteraronse
  los ofrecimientos y comedimientos, y con
  la buena licencia de la señora del castillo, don
  Quixote y Sancho, sobre Rozinante y el ruzio,
  se partieron.
  =
@section 3 {c19}
@section 4 {cn}
  Capitulo XIX
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta la auentura del pastor
  enamorado, con otros, en verdad, graciosos
  sucessos.
@section 4 {tx}
  Poco trecho se auia alongado don Quixote
  del lugar de don Diego, quando encontro con
  dos como clerigos o como estudiantes y con dos
  labradores que sobre quatro bestias asnales
  venian caualleros; el vno de los estudiantes traia
  como en portamanteo, en vn lienço de vocazi
  verde embuelto, al parecer, vn poco de grana
  blanca y dos pares de medias de cordellate; el
  otro no traia otra cosa que dos espadas negras
  de esgrima, nueuas, y con sus çapatillas. Los
  labradores traian otras cosas que dauan indicio y
  señal que venian de alguna villa grande, donde
  las auian comprado y las lleuauan a su aldea;
  y, assi, estudiantes como labradores cayeron en
  la misma admiracion en que caian todos aquellos
  que la vez primera veyan a don Quixote, y
  morian por saber qué hombre fuesse aquel tan
  fuera del vso de los otros hombres. Saludoles
  don Quixote, y despues de saber el camino que
  lleuauan, que era el mesmo que el hazia, les
  ofrecio su compañia, y les pidio detuuiessen el
  paso, porque caminauan mas sus pollinas que
  su cauallo, y para obligarlos, en breues razones
  les dixo quién era, y su oficio y profession,
  que era de cauallero andante, que yua a buscar
  las auenturas por todas las partes del mundo.
  Dixoles que se llamaua de nombre propio don
  Quixote de la Mancha, y por el apelatiuo /el
  Cauallero de los Leones/. Todo esto para los
  labradores era hablarles en griego o en
  gerigonça, pero no para los estudiantes, que luego
  entendieron la flaqueza del celebro de don
  Quixote; pero, con todo esso, le mirauan con
  admiracion y con respecto, y vno dellos le
  dixo:
  =
  ``Si vuessa merced, señor cauallero, no lleua
  camino determinado, como no le suelen lleuar
  los que buscan las auenturas, vuessa merced
  se venga con nosotros, vera vna de las mejores
  bodas y mas ricas que hasta el dia de oy se
  auran celebrado en la Mancha, ni en otras
  muchas leguas a la redonda.''
  =
  Preguntole don Quixote si eran de algun
  principe que assi las ponderaua.
  =
  ``No son'', respondio el estudiante, ``sino de
  vn labrador y vna labradora: el, el mas rico de
  toda esta tierra, y ella, la mas hermosa que han
  visto los hombres. El aparato con que se han de
  hazer es estraordinario y nueuo, porque se han
  de celebrar en vn prado que está junto al pueblo
  de la nouia, a quien por excelencia llaman
  Quiteria la hermosa, y el desposado se llama
  Camacho el rico, ella de edad de diez y ocho
  años y el de veinte y dos, ambos para en vno,
  aunque algunos curiosos, que tienen de memoria
  los linages de todo el mundo, quieren dezir
  que el de la hermosa Quiteria se auentaja al
  de Camacho; pero ya no se mira en esto, que
  las riquezas son poderosas de soldar muchas
  quiebras. En efecto, el tal Camacho es liberal,
  y hasele antojado de enramar y cubrir todo el
  prado por arriba, de tal suerte, que el sol se ha
  de ver en trabajo, si quiere entrar a visitar las
  yeruas verdes de que está cubierto el suelo.
  Tiene assimesmo maheridas danças, assi de
  espadas como de cascabel menudo, que ay en
  su pueblo quien los repique y sacuda por
  estremo; de çapateadores no digo nada, que es vn
  juyzio los que tiene muñidos; pero ninguna de
  las cosas referidas, ni otras muchas que he
  dexado por referir, ha de hazer mas memorables
  estas bodas, sino las que imagino que hara en
  ellas el despechado Basilio.
  =
  ''Es este Basilio vn zagal vezino del mesmo
  lugar de Quiteria, el qual tenia su casa pared
  y medio de la de los padres de Quiteria, de
  donde tomó ocasion el amor de renouar al
  mundo los ya oluidados amores de Piramo y
  Tisbe, porque Basilio se enamoró de Quiteria
  desde sus tiernos y primeros años, y ella fue
  correspondiendo a su desseo con mil honestos
  fauores. Tanto, que se contauan por entretenimiento
  en el pueblo los amores de los dos niños
  Basilio y Quiteria. Fue creciendo la edad, y acordo
  el padre de Quiteria de estoruar a Basilio la
  ordinaria entrada que en su casa tenia, y por
  quitarse de andar rezeloso y lleno de
  sospechas, ordenó de casar a su hija con el rico
  Camacho, no pareciendole ser bien casarla con
  Basilio, que no tenia tantos bienes de fortuna
  como de naturaleza, pues si va (h)a dezir las
  verdades sin inuidia, el es el mas agil mancebo
  que conocemos, gran tirador de barra, luchador
  estremado y gran jugador de pelota; corre
  como vn gamo, salta mas que vna cabra y birla
  a los bolos como por encantamento; canta
  como vna calandria y toca vna guitarra que la
  haze hablar, y, sobre todo, juega vna espada
  como el mas pintado.''
  =
  ``Por essa sola gracia'', dixo a esta sazon don
  Quixote, ``merecia esse mancebo no solo casarse
  con la hermosa Quiteria, sino con la mesma
  reyna Ginebra, si fuera oy viua, a pesar de
  Lanzarote y de todos aquellos que estoruarlo
  quisieran.''
  =
  ``A mi muger con esso'', dixo Sancho Pança,
  que hasta entonces auia ydo callando y
  escuchando, ``la qual no quiere sino que cada vno
  case con su ygual, ateniendose al refran que
  dizen, «cada oueja con su pareja»; lo que yo
  quisiera es, que esse buen Basilio, que ya me
  le voy aficionando, se casara con essa señora
  Quiteria; que buen siglo ayan y buen poso, yua
  a dezir al rebes, los que estoruan que se casen
  los que bien se quieren.''
  =
  ``Si todos los que bien se quieren se huuiessen
  de casar'', dixo don Quixote, ``quitariase
  la elecion y juridicion a los padres de
  casar sus hijos con quien y quando deuen, y
  si a la voluntad de las hijas quedasse escoger
  los maridos, tal auria que escogiesse al criado
  de su padre, y tal al que vio passar por la
  calle, a su parecer, vizarro y entonado, aunque
  fuesse vn desbaratado espadachin; que el amor
  y la aficion con facilidad ciegan los ojos del
  entendimiento, tan necessarios para escoger
  estado, y el del matrimonio está muy a peligro
  de errarse, y es menester gran tiento y
  particular fauor del cielo para acertarle. Quiere
  hazer vno vn viage largo, y si es prudente,
  antes de ponerse en camino busca alguna
  compañia segura y apazible con quien
  acompañarse. Pues ¿por qué no hara lo mesmo
  el que ha de caminar toda la vida hasta el
  paradero de la muerte, y mas si la compañia
  le ha de acompañar en la cama, en la mesa y
  en todas partes, como es la de la muger con
  su marido? La de la propia muger no es
  mercaduria que vna vez comprada se buelue, o se
  trueca o cambia, porque es accidente inseparable
  que dura lo que dura la vida. Es vn lazo,
  que si vna vez le echays al cuello, se buelue
  en el nudo gordiano, que si no le corta la
  guadaña de la muerte, no ay desatarle. Muchas
  mas cosas pudiera dezir en esta materia, si no
  lo estoruara el desseo que tengo de saber si le
  queda mas que dezir al señor licenciado
  acerca de la historia de Basilio.''
  =
  A lo que respondio el estudiante bachiller, o
  licenciado, como le llamó don Quixote, (que):
  =
  ``De todo no me queda mas que dezir, sino
  que desde el punto que Basilio supo que la
  hermosa Quiteria se casaua con Camacho el
  rico, nunca mas le han visto reyr, ni hablar
  razon concertada, y siempre anda pensatiuo y
  triste, hablando entre si mismo, con que da
  ciertas y claras señales de que se le ha buelto
  el juyzio; come poco y duerme poco, y lo que
  come son frutas, y en lo que duerme, si duerme,
  es en el campo sobre la dura tierra como
  animal bruto; mira de quando en quando al
  cielo, y otras vezes claua los ojos en la tierra,
  con tal embelesamiento, que no parece sino
  estatua vestida que el ayre le mueue la ropa. En
  fin, el da tales muestras de tener apassionado el
  coraçon, que tememos todos los que le
  conocemos que el dar el /si/ mañana la hermosa
  Quiteria ha de ser la sentencia de su muerte.''
  =
  ``Dios lo hara mejor'', dixo Sancho, ``que
  Dios que da la llaga da la medicina; nadie
  sabe lo que está por venir, de aqui a mañana
  muchas horas ay, y en vna, y aun en vn momento,
  se cae la casa; yo he visto llouer y hazer
  sol, todo a vn mesmo punto; tal se acuesta
  sano la noche, que no se puede mouer otro
  dia; y diganme, ¿por ventura aura quien se
  alabe que tiene echado vn clauo a la rodaja
  de la Fortuna? No, por cierto, y entre el /si/ y el
  /no/ de la muger no me atreueria yo a poner
  vna punta de alfiler, porque no cabria; denme
  a mi que Quiteria quiera de buen coraçon y de
  buena voluntad a Basilio, que yo le dare a el
  vn saco de buena ventura; que el amor, segun
  yo he oydo dezir, mira con vnos antojos que
  hazen parecer oro al cobre, a la pobreza
  riqueza y a las lagañas perlas.''
  =
  ``¿Adónde vas a parar, Sancho, que seas
  maldito?'', dixo don Quixote. ``Que quando comienças
  a ensartar refranes y cuentos, no te puede
  esperar sino el mesmo Iudas, que te lleue.
  Dime, animal, ¿qué sabes tu de clauos, ni de
  rodajas, ni de otra cosa ninguna?''
  =
  ``O, pues si no me entienden'', respondio
  Sancho, ``no es marauilla que mis sentencias sean
  tenidas por disparates; pero no importa, yo me
  entiendo y se que no he dicho muchas
  necedades en lo que he dicho, sino que vuessa
  merced, señor mio, siempre es friscal de mis
  dichos y aun de mis hechos.''
  =
  ``/Fiscal/ has de dezir'', dixo don Quixote,
  ``que no /friscal/, preuaricador del buen lenguage,
  que Dios te confunda.''
  =
  ``No se apunte vuessa merced conmigo'',
  respondio Sancho, ``pues sabe que no me he
  criado en la corte, ni he estudiado en
  Salamanca, para saber si añado o quito alguna
  letra a mis vocablos. Si, que valgame Dios, no
  ay para qué obligar al sayagues a que hable
  como el toledano, y toledanos puede auer que
  no las corten en el ayre en esto del hablar
  polido.''
  =
  ``Assi es'', dixo el licenciado, ``porque no
  pueden hablar tan bien los que se crian en las
  Tenerias y en Zocodouer como los que se
  passean casi todo el dia por el claustro de la
  Iglesia Mayor, y todos son toledanos; el
  lenguage puro, el propio, el elegante y claro
  está en los discretos cortesanos, aunque ayan
  nacido en Majalahonda; dixe /discretos/, porque
  ay muchos que no lo son, y la discrecion es la
  gramatica del buen lenguage que se acompaña
  con el vso; yo, señores, por mis pecados he
  estudiado canones en Salamanca, y picome
  algun tanto de dezir mi razon con palabras
  claras, llanas y significantes.''
  =
  ``Si no os picarades mas de saber mas menear
  las negras que lleuais que la lengua'', dixo
  el otro estudiante, ``vos lleuarades el primero
  en licencias, como lleuastes cola.''
  =
  ``Mirad, bachiller'', respondio el licenciado,
  ``vos estais en la mas errada opinion del
  mundo acerca de la destreza de la espada,
  teniedola por vana.''
  =
  ``Para mi no es opinion, sino verdad assentada'',
  replicó Corchuelo; ``y si quereys que os
  lo muestre con la experiencia, espadas traeis,
  comodidad ay, yo pulsos y fuerças tengo, que
  acompañadas de mi animo, que no es poco, os
  haran confessar que yo no me engaño; apeaos
  y vsad de vuestro compas de pies, de vuestros
  circulos y vuestros angulos y ciencia, que yo
  espero de hazeros ver estrellas a medio dia
  con mi destreza moderna y zafia, en quien
  espero, despues de Dios, que está por nacer
  hombre que me haga boluer las espaldas, y
  que no le ay en el mundo a quien yo no le
  haga perder tierra.''
  =
  ``En esso de boluer o no las espaldas, no me
  meto'', replicó el diestro, ``aunque podria ser
  que en la parte donde la vez primera clauassedes
  el pie, alli os abriessen la sepultura; quiero
  dezir, que alli quedassedes muerto por la
  despreciada destreza.''
  =
  ``Aora se vera'', respondio Corchuelo.
  =
  Y, apeandose con gran presteza de su jumento,
  tiró con furia de vna de las espadas que
  lleuaua el licenciado en el suyo.
  =
  ``No ha de ser assi'', dixo a este instante don
  Quixote, ``que yo quiero ser el maestro desta
  esgrima y el juez desta muchas vezes no
  aueriguada question.''
  =
  Y, apeandose de Rozinante y assiendo de
  su lança, se puso en la mitad del camino, a
  tiempo que ya el licenciado, con gentil donayre
  de cuerpo y compas de pies, se yua contra
  Corchuelo, que contra el se vino lançando,
  como dezirse suele, fuego por los ojos; los
  otros dos labradores del acompañamiento, sin
  apearse de sus pollinas, siruieron de aspetatores
  en la mortal tragedia; las cuchilladas,
  estocadas, altibaxos, reueses y mandobles que
  tiraua Corchuelo eran sin numero, mas espesas
  que higado y mas menudas que granizo.
  Arremetia como vn leon irritado; pero saliale
  al encuentro vn tapaboca de la çapatilla de
  la espada del licenciado, que en mitad de
  su furia le detenia y se la hazia besar como si
  fuera reliquia, aunque no con tanta deuocion
  como las reliquias deuen y suelen besarse.
  =
  Finalmente, el licenciado le contó a estocadas
  todos los botones de vna media sotanilla
  que traia vestida, haziendole tiras los
  faldamentos como colas de pulpo, derribole el
  sombrero dos vezes y cansole de manera, que de
  despecho, colera y rabia assio la espada por la
  empuñadura y arrojola por el ayre con tanta
  fuerça, que vno de los labradores assistentes,
  que era escriuano, que fue por ella, dio
  despues por testimonio que la alongo de si casi
  tres quartos de legua, el qual testimonio sirue
  y ha seruido para que se conozca y vea con
  toda verdad como la fuerça es vencida del
  arte.
  =
  Sentose cansado Corchuelo y, llegandose a
  el Sancho, le dixo:
  =
  ``Mia fe, señor bachiller, si vuessa merced
  toma mi consejo, de aqui adelante no ha de
  desafiar a nadie a esgrimir, sino a luchar o a
  tirar la barra, pues tiene edad y fuerças para
  ello; que destos a quien llaman /diestros/ he
  oydo dezir que meten vna punta de vna espada
  por el ojo de vna aguja.''
  =
  ``Yo me contento'', respondio Corchuelo, ``de
  auer caydo de mi burra, y de que me aya
  mostrado la experiencia la verdad de quien tan
  lexos estaua.''
  =
  Y, leuantandose abraçó al licenciado y
  quedaron mas amigos que de antes; y no queriendo
  esperar al escriuano, que auia ydo por la
  espada, por parecerle que tardaria mucho, (y)
  assi determinaron seguir por llegar temprano a
  la aldea de Quiteria, de donde todos eran.
  =
  En lo que faltaua del camino les fue contando
  el licenciado las excelencias de la espada,
  con tantas razones demostratiuas, y con tantas
  figuras y demostraciones matematicas, que
  todos quedaron enterados de la bondad de la
  ciencia, y Corchuelo reduzido de su pertinacia.
  =
  Era anochecido, pero antes que llegassen
  les parecio a todos que estaua delante del
  pueblo vn cielo lleno de inumerables y
  resplandecientes estrellas. Oyeron assimismo
  confusos y suaues sonidos de diuersos instrumentos
  como de flautas, tamborinos, salterios,
  albogues, panderos y sonajas, y quando
  llegaron cerca vieron que los arboles de vna
  enramada que a mano auian puesto a la entrada
  del pueblo estauan todos llenos de luminarias,
  a quien no ofendia el viento, que entonces no
  soplaua sino tan manso, que no tenia fuerça
  para mouer las hojas de los arboles; los musicos
  eran los regozijadores de la boda, que en
  diuersas quadrillas por aquel agradable sitio
  andauan, vnos baylando, y otros cantando, y
  otros tocando la diuersidad de los referidos
  instrumentos; en efecto, no parecia sino que
  por todo aquel prado andaua corriendo la
  alegria y saltando el contento.
  =
  Otros muchos andauan ocupados en leuantar
  andamios, de donde con comodidad pudiessen
  ver otro dia las representaciones y
  danças que se auian de hazer en aquel lugar,
  dedicado para solenizar las bodas del rico
  Camacho y las exequias de Basilio. No quiso
  entrar en el lugar don Quixote, aunque se lo
  pidieron assi el labrador como el bachiller;
  pero el dio por disculpa, bastantissima a su
  parecer, ser costumbre de los caualleros
  andantes dormir por los campos y florestas antes
  que en los poblados, aunque fuesse debaxo
  de dorados techos, y, con esto, se desuió vn
  poco del camino, bien contra la voluntad de
  Sancho, viniendosele a la memoria el buen
  alojamiento que auia tenido en el castillo o
  casa de don Diego.
  =
@section 3 {c20}
@section 4 {cn}
  Capitulo XX
@section 4 {tt}
  Donde se cuentan las bodas de Camacho el
  rico con el sucesso de Basilio el pobre.
@section 4 {tx}
  Apenas la blanca aurora auia dado lugar a
  que el luziente Febo, con el ardor de sus
  calientes rayos las liquidas perlas de sus
  cabellos de oro enxugasse, quando don Quixote,
  sacudiendo la pereza de sus miembros, se
  puso en pie y llamó a su escudero Sancho,
  que aun todauia roncaua, lo qual visto por
  don Quixote, antes que le despertasse le dixo:
  =
  ``¡O tu, bienauenturado sobre quantos viuen
  sobre la haz de la tierra, pues, sin tener inuidia
  ni ser inuidiado, duermes con sossegado
  espiritu, ni te persiguen encantadores ni
  sobresaltan encantamentos! Duerme{[}s{]}, digo otra vez,
  y lo dire otras ciento, sin que te tengan en
  contina vigilia zelos de tu dama, ni te
  desuelen pensamientos de pagar deudas que
  deuas, ni de lo que has de hazer para comer
  otro dia tu y tu pequeña y angustiada familia,
  ni la ambicion te inquieta, ni la pompa vana
  del mundo te fatiga, pues los limites de tus
  desseos no se estienden a mas que a pensar
  tu jumento; que el de tu persona sobre mis
  ombros le tienes puesto, contrapeso y carga
  que puso la naturaleza y la costumbre a los
  señores. Duerme el criado y está velando el
  señor, pensando cómo le ha de sustentar,
  mejorar y hazer mercedes; la congoxa de ver que
  el cielo se haze de bronze sin acudir a la tierra
  con el conueniente rozio no aflige al criado,
  sino al señor, que ha de sustentar en la esterilidad
  y hambre al que le siruio en la fertilidad
  y abundancia.''
  =
  A todo esto no respondio Sancho porque
  dormia, ni despertara tan presto si don Quixote
  con el cuento de la lança no le hiziera
  boluer en si. Desperto, en fin, soñoliento y
  perezoso, y, boluiendo el rostro a todas partes,
  dixo:
  =
  ``De la parte desta enramada, si no me engaño,
  sale vn tufo y olor harto mas de torreznos
  assados que de juncos y tomillos; bodas
  que por tales olores comiençan, para mi
  santiguada que deuen de ser abundantes y
  generosas.''
  =
  ``Acaba, gloton'', dixo don Quixote; ``ven,
  yremos a ver estos desposorios, por ver lo que
  haze el desdeñado Basilio.''
  =
  ``Mas que haga lo que quisiere'', respondio
  Sancho; ``no fuera el pobre, y casarase con
  Quiteria; ¿no ay mas sino no tener vn quarto
  y querer ca{[}sa{]}rse por las nubes? A la fe,
  señor, yo soy de parecer que el pobre deue de
  contentarse con lo que hallare, y no pedir
  cotufas en el golfo; yo apostaré vn braço que
  puede Camacho emboluer en reales a Basilio,
  y si esto es assi, como deue de ser, bien boba
  fuera Quiteria en desechar las galas y las
  joyas que le deue de auer dado y le puede
  dar Camacho, por escoger el tirar de la barra y
  el jugar de la negra de Basilio. Sobre vn buen
  tiro de barra o sobre vna gentil treta de espada
  no dan vn quartillo de vino en la taberna;
  habilidades y gracias que no son vendibles, mas
  que las tenga el conde Dirlos; pero quando
  las tales gracias caen sobre quien tiene buen
  dinero, tal sea mi vida como ellas parecen;
  sobre vn buen cimiento se puede leuantar vn
  buen edificio, y el mejor cimiento y çanja del
  mundo es el dinero.''
  =
  ``Por quien Dios es, Sancho'', dixo a esta
  sazon don Quixote, ``que concluyas con tu
  arenga, que tengo para mi que si te dexassen
  seguir en las que a cada paso comienças, no
  te quedaria tiempo para comer ni para dormir;
  que todo le gastarias en hablar.''
  =
  ``Si vuessa merced tuuiera buena memoria'',
  replicó Sancho, ``deuierase acordar de los
  capitulos de nuestro concierto antes que esta
  vltima vez saliessemos de casa; vno dellos fue
  que me auia de dexar hablar todo aquello que
  quisiesse, con que no fuesse contra el proximo,
  ni contra la autoridad de vuessa merced, y
  hasta agora me parece que no he contrauenido
  contra el tal capitulo.''
  =
  ``Yo no me acuerdo, Sancho'', respondio
  don Quixote, ``del tal capitulo, y puesto que
  sea assi, quiero que calles y vengas; que ya
  los instrumentos que anoche oymos bueluen a
  alegrar los valles, y sin duda los desposorios
  se celebrarán en el frescor de la mañana, y no
  en el calor de la tarde.''
  =
  Hizo Sancho lo que su señor le mandaua, y
  poniendo la silla a Rozinante y la albarda al
  ruzio, subieron los dos, y paso ante paso se
  fueron entrando por la enramada. Lo primero que
  se le ofrecio a la vista de Sancho fue, espetado
  en vn assador de vn olmo entero, vn entero
  nouillo, y en el fuego donde se auia de assar
  ardia vn mediano monte de leña, y seys ollas
  que alrededor de la hoguera estauan no se
  auian hecho en la comun turquesa de las
  demas ollas, porque eran seys medias tinajas,
  que cada vna cabia vn rastro de carne, assi
  embeuian y encerrauan en si carneros enteros,
  sin echarse de ver como si fueran palominos;
  las liebres ya sin pellejo y las gallinas sin
  pluma que estauan colgadas por los arboles
  para sepultarlas en las ollas no tenian numero;
  los paxaros y caça de diuersos generos eran
  infinitos, colgados de los arboles para que el
  ayre los enfriasse. Conto Sancho mas de sesenta
  zaques de mas de a dos arrobas cada vno
  y todos llenos, segun despues parecio, de
  generosos vinos; assi auia rimeros de pan
  blanquissimo como los suele auer de montones de
  trigo en las heras; los quesos puestos como
  ladrillos en reja{[}le{]}s formauan vna muralla, y
  dos calderas de azeyte mayores que las de vn
  tinte seruian de freir cosas de masa, que con
  dos valientes palas las sacauan fritas y las
  zabullian en otra caldera de preparada miel que
  alli junto estaua. Los cozineros y cozineras
  passauan de cincuenta, todos limpios, todos
  y todos contentos. En el dilatado vientre
  del nouillo estauan doze tiernos y pequeños
  lechones que, cosidos por encima, seruian
  de darle sabor y enternecerle; las especias
  de diuersas suertes no parecia auerlas
  comprado por libras, sino por arrobas, y todas
  estauan de manifiesto en vna grande arca.
  Finalmente, el aparato de la boda era rustico,
  pero tan abundante, que podia sustentar a vn
  exercito.
  =
  Todo lo miraua Sancho Pança, y todo lo
  contemplaua, y de todo se aficionaua: primero le
  cautiuaron y rindieron el desseo las ollas, de
  quien el tomara de bonissima gana vn mediano
  puchero; luego le aficionaron la voluntad
  los zaques y, vltimamente, las frutas de sarten,
  si es que se podian llamar sartenes las tan
  orondas calderas; y, assi, sin poderlo sufrir ni
  ser en su mano hazer otra cosa, se llegó a vno
  de los solicitos cozineros, y con corteses y
  hambrientas razones le rogo le dexasse mojar
  vn mendrugo de pan en vna de aquellas ollas.
  A lo que el cozinero respondio:
  =
  ``Hermano, este dia no es de aquellos sobre
  quien tiene juridicion la hambre, merced al
  rico Camacho; apeaos y mirad si ay por ay vn
  cucharon, y espumad vna gallina o dos, y buen
  prouecho os hagan.''
  =
  ``No veo ninguno'', respondio Sancho.
  =
  ``Esperad'', dixo el cozinero; ``¡pecador de mi,
  y qué melindroso y para poco deueis de ser!''
  =
  Y, diziendo esto, assio de vn caldero y,
  encaxandole en vna de las medias tinajas, sacó en
  el tres gallinas y dos gansos, y dixo a Sancho:
  =
  ``Comed, amigo, y desayunaos con esta espuma
  en tanto que se llega la hora del yantar.''
  =
  ``No tengo en qué echarla'', respondio Sancho.
  =
  ``Pues lleuaos'', dixo el cozinero, ``la cuchara
  y todo; que la riqueza y el contento de
  Camacho todo lo suple.''
  =
  En tanto, pues, que esto passaua Sancho,
  estaua don Quixote mirando como por vna parte
  de la enramada entrauan hasta doze labradores
  sobre doze hermosissimas yeguas, con ricos y
  vistosos jaezes de campo y con muchos cascaueles
  en los petrales, y todos vestidos de regozijo
  y fiestas, los quales, en concertado tropel,
  corrieron no vna sino muchas carreras por el
  prado, con regozijada algazara y grita, diziendo:
  =
  ``Viuan Camacho y Quiteria, el tan rico
  como ella hermosa, y ella la mas hermosa
  del mundo.''
  =
  Oyendo lo qual don Quixote, dixo entre si:
  =
  ``Bien parece que estos no han visto a mi
  Dulcinea del Toboso; que si la huuieran visto,
  ellos se fueran a la mano en las alabanças
  desta su Quiteria.''
  =
  De alli a poco començaron a entrar por
  diuersas partes de la enramada muchas y
  diferentes danças, entre los quales venia vna de
  espadas, de hasta veinte y quatro zagales de
  gallardo parecer y brio, todos vestidos de
  delgado y blanquissimo lienço, con sus paños de
  tocar labrados de varias colores de fina seda,
  y al que los guiaua, que era vn ligero mancebo,
  preguntó vno de los de las yeguas si se
  auia herido alguno de los dançantes.
  =
  ``Por aora, bendito sea Dios, no se ha herido
  nadie, todos vamos sanos.''
  =
  Y luego començo a enredarse con los demas
  compañeros, con tantas bueltas y con tanta
  destreza, que aunque don Quixote estaua hecho
  a ver semejantes danças, ninguna le auia
  parecido tan bien como aquella. Tambien le
  parecio bien otra que entró de donzellas
  hermosissimas, tan moças, que, al parecer,
  ninguna baxaua de catorze ni llegaua a diez y ocho
  años, vestidas todas de palmilla verde, los
  cabellos parte trançados y parte sueltos, pero
  todos tan rubios que con los del sol podian
  tener competencia, sobre los quales traian
  guirnaldas de jazmines, rosas, amaranto y
  madreselua compuestas; guiaualas vn venerable
  viejo y vna anciana matrona, pero mas ligeros
  y sueltos que sus años prometian. Haziales el
  son vna gayta zamorana, y ellas, lleuando
  en los rostros y en los ojos a la honestidad y
  en los pies a la ligereza, se mostrauan las
  mejores bayladoras del mundo.
  =
  Tras esta entró otra dança de artificio y de
  las que llaman habladas: era de ocho ninfas,
  repartidas en dos hileras; de la vna hilera era
  guia el dios Cupido, y de la otra el Interes,
  aquel adornado de alas, arco, aljaua y saetas;
  este, vestido de ricas y diuersas colores de oro
  y seda; las ninfas que al Amor seguian traian
  a las espaldas en pargamino blanco y letras
  grandes escritos sus nombres: /Poesia/ era el
  titulo de la primera, el de la segunda /Discrecion/,
  el de la tercera /Buen linage/, el de la quarta
  /Valentia/; del modo mesmo venian señaladas
  las que al Interes seguian: dezia /Liberalidad/ el
  titulo de la primera, /Dadiua/ el de la segunda,
  /Tesoro/ el de la tercera y el de la quarta
  /Possession pacifica/. Delante de todos venia vn
  castillo de madera a quien tirauan quatro saluages,
  todos vestidos de yedra y de cañamo teñido
  de verde, tan al natural, que por poco espantaran
  a Sancho. En la frontera del castillo y en
  todas quatro partes de sus quadros traia escrito,
  /Castillo del buen recato/; hazianles el son
  quatro diestros tañedores de tamboril y flauta;
  començaua la dança Cupido, y auiendo hecho
  dos mudanças, alçaua los ojos y flechaua el
  arco contra vna donzella que se ponia entre
  las almenas del castillo, a la qual desta suerte
  dixo:
  =
@begin {vs}
  {»}``Yo soy el dios poderoso  ÷
  {»}en el ayre y en la tierra  ÷
  {»}y en el ancho mar vndoso,  ÷
  {»}y en quanto el abismo encierra  ÷
  {»}en su baratro espantoso.
  =
  {»}Nunca conoci qué es miedo,  ÷
  {»}todo quanto quiero puedo,  ÷
  {»}aunque quiera lo impossible,  ÷
  {»}y en todo lo que es possible  ÷
  {»}mando, quito, pongo y vedo.''
  =
@end {vs}
  Acabó la copla, disparó vn{[}a{]} flecha por lo
  alto del castillo y retirose a su puesto. Salio
  luego el Interes y hizo otras dos mudanças;
  callaron los tamborinos, y el dixo:
  =
@begin {vs}
  {»}``Soy quien puede mas que Amor,  ÷
  {»}y es Amor el que me guia,  ÷
  {»}soy de la estirpe mejor  ÷
  {»}que el cielo en la tierra cria,  ÷
  {»}mas conocida y mayor.
  =
  {»}Soy el Interes en quien  ÷
  {»}pocos suelen obrar bien,  ÷
  {»}y obrar sin mi es gran milagro,  ÷
  {»}y qual soy te me consagro  ÷
  {»}por siempre jamas, amen.''
  =
@end {vs}
  Retirose el Interes y hizose adelante la
  /Poesia/, la qual, despues de auer hecho sus
  mudanças como los demas, puestos los ojos en la
  donzella del castillo, dixo:
  =
@begin {vs}
  {»}``En dulcisissimos conceptos,  ÷
  {»}la dulcissima Poesia,  ÷
  {»}altos, graues y discretos,  ÷
  {»}señora, el alma te embia,  ÷
  {»}embuelta entre mil sonetos.
  =
  {»}Si acaso no te importuna  ÷
  {»}mi porfia, tu fortuna,  ÷
  {»}de otras muchas inuidiada,  ÷
  {»}sera por mi leuantada  ÷
  {»}sobre el cerco de la luna.''  ÷
  =
@end {vs}
  Desuiose la /Poesia/ y de la parte del Interes
  salio la /Liberalidad/, y despues de hechas sus
  mudanças, dixo:
  =
@begin {vs}
  {»}``Llaman Liberalidad  ÷
  {»}al dar, que el estremo huye  ÷
  {»}de la prodigalidad,  ÷
  {»}y del contrario, que arguye  ÷
  {»}tibia y floxa voluntad.
  =
  {»}Mas yo por te engrandezer,  ÷
  {»}de oy mas prodiga he de ser;  ÷
  {»}que aunque es vicio, es vicio honrado  ÷
  {»}y de pecho enamorado,  ÷
  {»}que en el dar se echa de ver.''  ÷
  =
@end {vs}
  Deste modo salieron y se retiraron todas las
  (dos) figuras de las dos esquadras, y cada vno
  hizo sus mudanças y dixo sus versos, algunos
  elegantes y algunos ridiculos, y solo tomó de
  memoria don Quixote, que la tenia grande, los
  ya referidos; y luego se mezclaron todos,
  haziendo y deshaziendo lazos con gentil donayre
  y desemboltura, y quando passaua el Amor por
  delante del castillo disparaua por alto sus
  flechas, pero el Interes quebraua en el alcancias
  doradas.
  =
  Finalmente, despues de auer baylado vn
  buen espacio, el Interes sacó vn bolson que le
  formaua el pellejo de vn gran gato romano,
  que parecia estar lleno de dineros, y arrojandole
  al castillo, con el golpe se desencaxaron
  las tablas y se cayeron, dexando a la donzella
  descubierta y sin defensa alguna; llegó el
  Interes con las figuras de su valia, y echandola
  vna gran cadena de oro al cuello, mostraron
  prenderla, rendirla y cautiuarla; lo qual visto
  por el Amor y sus valedores, hizieron ademan
  de quitarsela, y todas las demostraciones que
  hazian eran al son de los tamborinos, baylando
  y dançando concertadamente; pusieronlos
  en paz los saluages, los quales con mucha
  presteza boluieron a armar y a encaxar las
  tablas del castillo, y la donzella se encerro en
  el como de nueuo, y con esto se acabó la dança,
  con gran contento de los que la mirauan.
  =
  Preguntó don Quixote a vna de las ninfas,
  que quién la auia compuesto y ordenado.
  Respondiole que vn beneficiado de aquel pueblo,
  que tenia gentil caletre para semejantes
  inuenciones.
  =
  ``Yo apostaré'', dixo don Quixote, ``que deue
  de ser mas amigo de Camacho que de Basilio
  el tal bachiller o beneficiado, y que deue de
  tener mas de satirico que de visperas; bien
  {[}h{]}a encaxado en la dança las habilidades de
  Basilio y las riquezas de Camacho.''
  =
  Sancho Pança, que lo escuchaua todo, dixo:
  =
  ``El rey es mi gallo, a Camacho me atengo.''
  =
  ``En fin'', dixo don Quixote, ``bien se parece,
  Sancho, que eres villano y de aquellos que
  dizen, viua quien vence.''
  =
  ``No se de los que soy'', respondio Sancho,
  ``pero bien se que nunca de ollas de Basilio
  sacaré yo tan elegante espuma como es esta
  que he sacado de las de Camacho.''
  =
  Y enseñole el caldero lleno de gansos y de
  gallinas, y, assiendo de vna, començo a comer
  con mucho donayre y gana, y dixo:
  =
  ``¡A la barba de las habilidades de Basilio!;
  que tanto vales quanto tienes, y tanto tienes
  quanto vales. Dos linages solos ay en el
  mundo, como dezia vna aguela mia, que son el
  tener y el no tener, aunque ella al del tener se
  atenia, y el dia de oy, mi señor don Quixote,
  antes se toma el pulso al auer que al saber:
  vn asno cubierto de oro parece mejor que vn
  cauallo enalbardado. Assi que bueluo a dezir
  que a Camacho me atengo, de cuyas ollas son
  abundantes espumas gansos y gallinas, liebres
  y conejos, y de las de Basilio seran, si viene a
  mano, y aunque no venga sino al pie,
  aguachirle.''
  =
  ``¿Has acabado tu arenga, Sancho?'', dixo
  don Quixote.
  =
  ``Aurela acabado'', respondio Sancho, ``porque
  veo que vuessa merced recibe pesadumbre
  con ella; que si esto no se pusiera de por
  medio, obra auia cortada para tres dias.''
  =
  ``Plega a Dios, Sancho'', replicó don Quixote,
  ``que yo te vea mudo antes que me muera.''
  =
  ``Al paso que lleuamos'', respondio Sancho,
  ``antes que vuessa merced se muera estare yo
  mascando barro, y entonces podra ser que
  esté tan mudo que no hable palabra hasta la
  fin del mundo, o, por lo menos, hasta el dia del
  juyzio.''
  =
  ``Aunque esso assi suceda, ¡o Sancho!'',
  respondio don Quixote, ``nunca llegará tu silencio
  a do ha llegado lo que has hablado, hablas y
  tienes de hablar en tu vida, y mas, que está
  muy puesto en razon natural que primero
  llegue el dia de mi muerte que el de la tuya, y
  assi, jamas pienso verte mudo, ni aun quando
  estes beuiendo o durmiendo, que es lo que
  puedo encarecer.''
  =
  ``A buena fe, señor'', respondio Sancho, ``que
  no ay que fiar en la descarnada, digo en la
  muerte, la qual tambien come cordero como
  carnero, y a nuestro cura he oydo dezir que con
  ygual pie pisaua las altas torres de los reyes
  como las humildes choças de los pobres;
  tiene esta señora mas de poder que de melindre,
  no es nada asquerosa, de todo come y a
  todo haze, y de toda suerte de gentes, edades
  y preeminencias hinche sus alforjas; no es
  segador que duerme las siestas, que a todas horas
  siega, y corta assi la seca como la verde yerua,
  y no parece que masca, sino que engulle y
  traga quanto se le pone delante, porque tiene
  hambre canina, que nunca se harta; y aunque
  no tiene barriga, da a entender que está
  hidropica y sedienta de beuer solas las vidas de
  quantos viuen, como quien se beue vn jarro de
  agua fria.''
  =
  ``No mas, Sancho'', dixo a este punto don
  Quixote, ``tente en buenas y no te dexes
  caer, que en verdad que lo que has dicho
  de la muerte por tus rusticos terminos, es lo
  que pudiera dezir vn buen predicador. Digote,
  Sancho, que, {[}a{]}si como tienes buen natural
  y discrecion, pudieras tomar vn pulpito en
  la mano y yrte por esse mundo predicando
  lindezas.''
  =
  ``Bien predica quien bien viue'', respondio
  Sancho, ``y yo no se otras thologias.''
  =
  ``Ni las has menester'', dixo don Quixote;
  ``pero yo no acabo de entender, ni alcançar,
  cómo siendo el principio de la sabiduria el
  temor de Dios, tu, que temes mas a vn lagarto
  que a El, sabes tanto.''
  =
  ``Iuzgue vuessa merced, señor, de sus
  cauallerias'', respondio Sancho, ``y no se meta en
  juzgar de los temores o valentias agenas; que
  tan gentil temeroso soy yo de Dios como cada
  hijo de vezino, y dexeme vuessa merced
  despabilar esta espuma, que lo demas todas son
  palabras ociosas de que nos han de pedir
  cuenta en la otra vida.''
  =
  Y, diziendo esto, començo de nueuo a dar
  assalto a su caldero con tan buenos alientos,
  que desperto los de don Quixote, y sin duda
  le ayudara, si no lo impidiera lo que es fuerça
  se diga adelante.
  =
@section 3 {c21}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXI
@section 4 {tt}
  Donde se prosiguen las bodas de Camacho,
  con otros gustosos sucessos.
@section 4 {tx}
  Quando estauan don Quixote y Sancho en las
  razones referidas en el capitulo antecedente, se
  oyeron grandes vozes y gran ruydo, y dauanlas
  y causauanle los de las yeguas, que con
  larga carrera y grita yuan a recebir a los nouios,
  que, rodeados de mil generos de instrumentos y
  de inuenciones, venian acompañados del cura
  y de la parentela de entrambos y de toda la
  gente mas luzida de los lugares circunuezinos,
  todos vestidos de fiesta. Y como Sancho vio a
  la nouia, dixo:
  =
  ``A buena fe que no viene vestida de labradora,
  sino de garrida palaciega. ¡Pardiez que
  segun diuiso, que las patenas que auia de traer
  son ricos corales, y la palmilla verde de Cuenca
  es terciopelo de treynta pelos, y montas que la
  guarnicion es de tiras de lienço blanco! ¡Voto
  a mi que es de raso; pues, tomadme las manos
  adornadas con sortijas de azauache! No medre
  yo si no son anillos de oro, y muy de oro, y
  empedrados con pelrras blancas como vna
  quajada, que cada vna deue de valer vn ojo de la
  cara. ¡O hideputa y qué cabellos, que si no son
  postizos, no los he visto mas luengos ni mas
  rubios en toda mi vida! ¡No sino ponedla tacha
  en el brio y en el talle, y no la compareys a
  vna palma que se mueue cargada de razimos
  de datiles, que lo mesmo parecen los dixes que
  trae pendientes de los cabellos y de la garganta!
  Iuro en mi anima que ella es vna chapada
  moça y que puede passar por los bancos de
  Flandes.''
  =
  Riose don Quixote de las rusticas alabanças
  de Sancho Pança; pareciole que, fuera de su
  señora Dulcinea del Toboso, no auia visto
  muger mas hermosa jamas; venia la hermosa
  Quiteria algo descolorida, y deuia de ser de la
  mala noche que siempre passan las nouias en
  componerse para el dia venidero de sus bodas.
  Yuanse acercando a vn teatro que a vn lado del
  prado estaua adornado de alfombras y ramos,
  adonde se auian de hazer los desposorios y de
  donde auian de mirar las danças y las
  inuenciones. Y a la sazon que llegauan al puesto,
  oyeron a sus espaldas grandes vozes, y vna
  que dezia:
  =
  ``¡Esperaos vn poco, gente tan inconsiderada
  como presurosa!''
  =
  A cuyas vozes y palabras todos voluieron la
  cabeça, y vieron que las daua vn hombre vestido,
  al parecer, de vn sayo negro gironado de
  carmesi a llamas; venia coronado, como se vio
  luego, con vna corona de funesto cipres, en
  las manos traia vn baston grande; en llegando
  mas cerca fue conocido de todos por el
  gallardo Basilio, y todos estuuieron suspensos,
  esperando en qué auian de parar sus vozes y sus
  palabras, temiendo algun mal sucesso de su
  venida en sazon semejante.
  =
  Llegó, en fin, cansado y sin aliento, y puesto
  delante de los desposados, hincando el baston
  en el suelo, que tenia el cuento de vna punta
  de azero, mudada la color, puestos los ojos en
  Quiteria, con voz tremente y ronca estas
  razones dixo:
  =
  ``Bien sabes, desconocida Quiteria, que
  conforme a la santa ley que professamos, que,
  viuiendo yo, tu no puedes tomar esposo; y
  juntamente no ignoras, que por esperar yo que el
  tiempo y mi diligencia mejorassen los bienes
  de mi fortuna, no he querido dexar de guardar
  el decoro que a tu honra conuenia; pero tu,
  echando a las espaldas todas las obligaciones
  que deues a mi buen desseo, quieres hazer
  señor de lo que es mio a otro, cuyas riquezas
  le siruen no solo de buena fortuna, sino de
  bonissima ventura. Y para que la tenga colmada,
  y no como yo pienso que la merece, sino
  como se la quieren dar los cielos, yo, por mis
  manos, deshare el impossible o el inconueniente
  que puede estoruarsela, quitandome a mi de
  por medio. ¡Viua, viua el rico Camacho con la
  ingrata Quiteria largos y felices siglos, y muera,
  muera el pobre Basilio, cuya pobreza cortó las
  alas de su dicha y le puso en la sepultura!''
  =
  Y, diziendo esto, assio del baston que tenia
  hincado en el suelo, y, quedandose la mitad del
  en la tierra, mostro que seruia de vayna a vn
  mediano estoque que en el se ocultaua, y
  puesta la que se podia llamar empuñadura en
  el suelo, con ligero desenfado y determinado
  proposito se arrojó sobre el, y en vn punto
  mostro la punta sangrienta a las espaldas, con la
  mitad del azerada cuchilla, quedando el triste
  bañado en su sangre y tendido en el suelo, de
  sus mismas armas traspassado.
  =
  Acudieron luego sus amigos a fauorecerle,
  condolidos de su miseria y lastimosa desgracia,
  y, dexando don Quixote a Rozinante, acudio
  a fauorecerle y le tomó en sus braços, y halló
  que aun no auia espirado. Quisieronle sacar el
  estoque, pero el cura, que estaua presente, fue
  de parecer que no se le sacassen antes de
  confessarle, porque el sacarsele y el espirar seria
  todo a vn tiempo; pero boluiendo vn poco en
  si Basilio, con voz doliente y desmayada dixo:
  =
  ``Si quisiesses, cruel Quiteria, darme en este
  vltimo y forçoso trance la mano de esposa, aun
  pensaria que mi temeridad tendria desculpa,
  pues en ella alcancé el bien de ser tuyo.''
  =
  El cura, oyendo lo qual, le dixo que atendiesse
  a la salud del alma antes que a los gustos
  del cuerpo, y que pidiesse muy de veras a Dios
  perdon de sus pecados y de su desesperada
  determinacion.
  =
  A lo qual replicó Basilio que en ninguna
  manera se confessaria si primero Quiteria no le
  daua la mano de ser su esposa; que aquel contento
  le adobaria la voluntad y le daria aliento
  para confessarse.
  =
  En oyendo don Quixote la peticion del herido,
  en altas vozes dixo que Basilio pedia vna
  cosa muy justa y puesta en razon y, ademas,
  muy hazedera, y que el señor Camacho quedaria
  tan honrado recibiendo a la señora Quiteria
  viuda del valeroso Basilio, como si la
  recibiera del lado de su padre: ``Aqui no ha de
  auer mas de vn /si/, que no tenga otro efecto
  que el pronunciarle, pues el talamo de estas
  bodas ha de ser la sepultura.''
  =
  Todo lo oia Camacho y todo le tenia suspenso
  y confuso, sin saber qué hazer ni qué dezir;
  pero las vozes de los amigos de Basilio fueron
  tantas, pidiendole que consintiesse que
  Quiteria le diesse la mano de esposa, porque su
  alma no se perdiesse, partiendo desesperado
  desta vida, que le mouieron, y aun forçaron, a
  dezir que si Quiteria queria darsela, que el se
  contentaua, pues todo era dilatar por vn
  momento el cumplimiento de sus desseos.
  =
  Luego acudieron todos a Quiteria, y vnos
  con ruegos y otros con lagrimas y otros con
  eficaces razones la persu{[}a{]}dian que diesse la
  mano al pobre Basilio, y ella, mas dura que vn
  marmol y mas sesga que vna estatua, mostraua
  que ni sabia, ni podia, ni queria responder
  palabra; ni la respondiera, si el cura no la dixera
  que se determinasse presto en lo que auia de
  hazer, porque tenia Basilio ya el alma en los
  dientes, y no daua lugar a esperar inresolutas
  determinaciones.
  =
  Entonces la hermosa Quiteria, sin responder
  palabra alguna, turbada, al parecer, triste y
  pesarosa, llegó donde Basilio estaua, ya los
  ojos bueltos, el aliento corto y apresurado,
  murmurando entre los dientes el nombre de
  Quiteria, dando muestras de morir como gentil y
  no como christiano. Llegó, en fin, Quiteria, y
  puesta de rodillas le pidio la mano por señas,
  y no por palabras. Desencaxó los ojos Basilio,
  y mirandola atentamente, le dixo:
  =
  ``¡O Quiteria, que has venido a ser piadosa a
  tiempo, quando tu piedad ha de seruir de
  cuchillo que me acabe de quitar la vida, pues ya
  no tengo fuerças para lleuar la gloria que me
  das en escogerme por tuyo, ni para suspender
  el dolor que tan apriesa me va cubriendo los
  ojos con la espantosa sombra de la muerte! Lo
  que te suplico es, ¡o fatal estrella mia!, que la
  mano que me pides y quieres darme no sea por
  cumplimiento, ni para engañarme de nueuo,
  sino que confiesses y digas que, sin hazer
  fuerça a tu voluntad, me la entregas y me la das
  como a tu legitimo esposo, pues no es razon
  que en vn trance como este me engañes ni
  vses de fingimientos con quien tantas verdades
  ha tratado contigo.''
  =
  Entre estas razones se desmayaua; de modo
  que todos los presentes pensauan que cada
  desmayo se auia de lleuar el alma consigo.
  =
  Quiteria, toda honesta y toda vergonçosa,
  assiendo con su derecha mano la de Basilio,
  le dixo:
  =
  ``Ninguna fuerça fuera bastante a torcer mi
  voluntad, y, assi, con la mas libre que tengo te
  doy la mano de legitima esposa, y recibo la
  tuya, si es que me la das de tu libre aluedrio,
  sin que la turbe ni contraste la calamidad en
  que tu discurso acelerado te ha puesto.''
  =
  ``Si doy'', respondio Basilio, ``no turbado ni
  confuso, sino con el claro entendimiento que
  el cielo quiso darme, y assi me doy y me
  entrego por tu esposo.''
  =
  ``Y yo por tu esposa'', respondio Quiteria,
  ``aora viuas largos años, aora te lleuen de mis
  braços a la sepultura.''
  =
  ``Para estar tan herido este mancebo'', dixo
  a este punto Sancho Pança, ``mucho habla;
  haganle que se dexe de requiebros, y que atienda
  a su alma; que, a mi parecer, mas la tiene en
  la lengua que en los dientes.''
  =
  Estando, pues, assidos de las manos Basilio
  y Quiteria, el cura, tierno y lloroso, los echó
  la bendicion y pidio al cielo diesse buen poso al
  alma del nueuo desposado, el qual assi como
  recibio la bendicion, con presta ligereza se
  leuantó en pie, y con no vista desemboltura
  se sacó el estoque a quien seruia de vayna su
  cuerpo.
  =
  Quedaron todos los circunstantes admirados,
  y algunos dellos, mas simples que curiosos, en
  altas vozes començaron a dezir:
  =
  ``¡Milagro, milagro!''
  =
  Pero Basilio replicó:
  =
  ``No milagro, milagro, sino industria,
  industria.''
  =
  El cura, desatentado y atonito, acudio con
  ambas manos a tentar la herida, y halló que la
  cuchilla auia passado, no por la carne y
  costillas de Basilio, sino por vn cañon hueco de
  hierro que, lleno de sangre, en aquel lugar bien
  acomodado tenia, preparada la sangre, segun
  despues se supo, de modo que no se elasse.
  =
  Finalmente, el cura y Camacho, con todos los
  mas circunstantes, se tuuieron por burlados y
  escarnidos. La esposa no dio muestras de pesarle
  de la burla, antes oyendo dezir que aquel
  casamiento, por auer sido engañoso, no auia
  de ser valedero, dixo que ella le confirmaua
  de nueuo, de lo qual coligieron todos que de
  consentimiento y sabiduria de los dos se auia
  trazado aquel caso; de lo que quedó Camacho
  y sus valedores tan corridos, que remitieron su
  vengança a las manos, y, desenuaynando muchas
  espadas, arremetieron a Basilio, en cuyo
  fauor en vn instante se desenuaynaron casi
  otras tantas. Y tomando la delantera a cauallo
  don Quixote, con la lança sobre el braço, y
  bien cubierto de su escudo, se hazia dar lugar
  de todos. Sancho, a quien jamas pluguieron ni
  solazaron semejantes fechurias, se acogio a las
  tinajas donde auia sacado su agradable
  espuma, pareciendole aquel lugar como sagrado,
  que auia de ser tenido en respeto. Don Quixote
  a grandes vozes dezia:
  =
  ``Teneos, señores, teneos, que no es razon
  tomeys vengança de los agrauios que el amor
  nos haze; y aduertid que el amor y la guerra
  son vna misma cosa, y assi como en la guerra
  es cosa licita y acostumbrada vsar de ardides y
  estratagemas para vencer al enemigo, assi en
  las contiendas y competencias amorosas se
  tienen por buenos los embustes y marañas que
  se hazen para conseguir el fin que se dessea,
  como no sean en menoscabo y deshonra de la
  cosa amada. Quiteria era de Basilio y Basilio
  de Quiteria por justa y fauorable disposicion
  de los cielos. Camacho es rico y podra comprar
  su gusto, quando, donde y como quisiere;
  Basilio no tiene mas desta oueja, y no se la ha
  de quitar alguno, por poderoso que sea; que a
  los dos que Dios junta no podra separar el
  hombre, y el que lo intentare, primero ha de
  passar por la punta desta lança.''
  =
  Y, en esto, la blandió tan fuerte y tan
  diestramente, que puso pauor en todos los que no le
  conocian; y tan intensamente se fixó en la
  imaginacion de Camacho el desden de Quiteria,
  que se la borró de la memoria en vn instante,
  y, assi, tuuieron lugar con el las persuasiones
  del cura, que era varon prudente y bien
  intencionado, con las quales quedó Camacho y los
  de su parcialidad pacificos y sossegados; en
  señal de lo qual boluieron las espadas a sus
  lugares, culpando mas a la facilidad de
  Quiteria que a la industria de Basilio; haziendo
  discurso Camacho, que si Quiteria queria bien a
  Basilio donzella, tambien le quisiera casada,
  y que deuia de dar gracias al cielo, mas
  por auersela quitado, que por auersela dado.
  =
  Consolado, pues, y pacifico Camacho y los
  de su mesnada, todos los de la de Basilio se
  sossegaron, y el rico Camacho, por mostrar
  que no sentia la burla ni la estimaua en nada,
  quiso que las fiestas passassen adelante como
  si realmente se desposara; pero no quisieron
  assistir a ellas Basilio ni su esposa ni sequazes,
  y, assi, se fueron a la aldea de Basilio,
  que tambien los pobres virtuosos y discretos
  tienen quien los siga, honre y ampare, como
  los ricos tienen quien los lisongee y acompañe.
  Lleuaronse consigo a don Quixote, estimandole
  por hombre de valor y de pelo en pecho.
  A solo Sancho se le escurecio el alma por
  verse impossibilitado de aguardar la esplendida
  comida y fiestas de Camacho, que duraron
  hasta la noche; y, assi, assender{[}e{]}ado y
  triste, siguio a su señor, que con la quadrilla de
  Basilio yua, y assi se dexó atras las ollas de
  Egypto, aunque las lleuaua en el alma; cuya ya
  casi consumida y acabada espuma que en el
  caldero lleuaua, le representaua la gloria y la
  abundancia del bien que perdia, y, assi,
  congoxado y pensatiuo, aunque sin hambre, sin
  apearse del ruzio, siguio las huellas de
  Rozinante.
  =
@section 3 {c22}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXII
@section 4 {tt}
  Donde se da cuenta {[}de{]} la grande auentura
  de la cueua de Montesinos, que está en el
  coraçon de la Mancha, a quien dio felice
  cima el valeroso don Quixote de la Mancha.
@section 4 {tx}
  Grandes fueron y muchos los regalos que
  los desposados hizieron a don Quixote, obligados
  de las muestras que auia dado, defendiendo
  su causa, y al par de la valentia le graduaron
  la discrecion, teniendole por vn Cid en las
  armas y por vn Ciceron en la elocuencia. El
  buen Sancho se refociló tres dias a costa de
  los nouios, de los quales se supo que no fue
  traça comunicada con la hermosa Quiteria el
  herirse fingidamente, sino industria de Basilio,
  esperando della el mesmo sucesso que se auia
  visto; bien es verdad que confesso que auia
  dado parte de su pensamiento a algunos de
  sus amigos, para que al tiempo necessario
  fauoreciessen su intencion y abonassen su engaño.
  =
  ``No se pueden ni deuen llamar engaños'',
  dixo don Quixote, ``los que ponen la mira en
  virtuosos fines.''
  =
  Y que el de casarse los enamorados era el
  fin de mas excelencia, aduirtiendo que el
  mayor contrario que el amor tiene es la hambre
  y la continua necessidad, porque el amor es
  todo alegria, regozijo y contento, y mas
  quando el amante está en possession de la cosa
  amada, contra quien son enemigos opuestos
  y declarados la necessidad y la pobreza; y que
  todo esto dezia con intencion de que se
  dexasse el señor Basilio de exercitar las
  habilidades que sabe, que aunque le dauan fama,
  no le dauan dineros, y que atendiesse a grangear
  hazienda por medios licitos e
  industriosos, que nunca faltan a los prudentes y
  aplicados.
  =
  ``El pobre honrado, si es que puede ser
  honrado el pobre, tiene prenda en tener muger
  hermosa, que quando se la quitan, le quitan la
  honra y se la matan. La muger hermosa y
  honrada, cuyo marido es pobre, merece ser
  coronada con laureles y palmas de vencimiento
  y triunfo; la hermosura por si sola atrae las
  voluntades de quantos la miran y conocen,
  y como a señuelo gustoso se le abaten las
  aguilas reales y los paxaros altaneros; pero si
  a la tal hermosura se le junta la necessidad
  y estrecheza, tambien la embisten los cueruos,
  los milanos y las otras aues de rapiña, y la
  que está a tantos encuentros firme, bien
  merece llamarse corona de su marido.
  =
  ''Mirad, discreto Basilio'', añadio don
  Quixote, ``opinion fue de no se qué sabio que no
  auia en todo el mundo sino vna sola muger
  buena, y daua por consejo, que cada vno pensasse
  y creyesse que aquella sola buena era la
  suya, y assi viuiria contento. Yo no soy casado
  ni hasta agora me ha venido en pensamiento
  serlo, y con todo esto me atreueria a dar consejo
  al que me lo pidiesse {[}d{]}el modo que auia de
  buscar la muger con quien se quisiesse casar.
  Lo primero, le aconsejaria que mirasse mas a
  la fama que a la hazienda, porque la buena
  muger no alcança la buena fama solamente con
  ser buena, sino con parecerlo; que mucho mas
  dañan a las honras de las mugeres las desembolturas
  y libertades publicas que las maldades
  secretas. Si traes buena muger a tu casa, facil
  cosa seria conseruarla y aun mejorarla en aquella
  bondad; pero si la traes mala, en trabajo te
  pondra el enmendarla; que no es muy hazedero
  passar de vn estremo a otro. Yo no digo que
  sea impossible, pero tengolo por dificultoso.''
  =
  Oia todo esto Sancho, y dixo entre si:
  =
  ``Este mi amo, quando yo hablo cosas de
  meollo y de sustancia, suele dezir que podria
  yo tomar vn pulpito en las manos y yrme por
  esse mundo adelante predicando lindezas, y
  yo digo del, que quando comiença a enhilar
  sentencias y a dar consejos, no solo puede tomar
  {[}vn{]} pulpito en las manos, sino dos en cada
  dedo y andarse por essas plaças a qué quieres,
  boca. ¡Valate el diablo por cauallero andante
  que tantas cosas sabes! Yo pensaua en mi anima
  que solo podia saber aquello que tocaua a
  sus cauallerias, pero no ay cosa donde no
  pique y dexe de meter su cucharada.''
  =
  Murmuraua esto algo Sancho, y
  entreoyole su señor y preguntole:
  =
  ``¿Qué murmuras, Sancho?''
  =
  ``No digo nada ni murmuro de nada'', respondio
  Sancho, ``solo estaua diziendo entre mi,
  que quisiera auer oydo lo que vuessa merced
  aqui ha dicho antes que me casara, que quiça
  dixera yo agora: el buey suelto bien se lame.''
  =
  ``¿Tan mala es tu Teresa, Sancho?'', dixo don
  Quixote.
  =
  ``No es muy mala'', respondio Sancho, ``pero
  no es muy buena, a lo menos, no es tan buena
  como yo quisiera.''
  =
  ``Mal hazes, Sancho'', dixo don Quixote, ``en
  dezir mal de tu muger, que en efecto es madre
  de tus hijos.''
  =
  ``No nos deuemos nada'', respondio Sancho;
  ``que tambien ella dize mal de mi quando se le
  antoja, especialmente quando está zelosa; que
  entonces sufrala el mesmo Satanas.''
  =
  Finalmente, tres dias estuuieron con los
  nouios, donde fueron regalados y seruidos como
  cuerpos de rey. Pidio don Quixote al diestro
  licenciado le diesse vna guia que le encaminasse
  a la cueua de Montesinos, porque tenia
  gran desseo de entrar en ella y ver a ojos
  vistas si eran verdaderas las marauillas que de
  ella se dezian por todos aquellos contornos.
  El licenciado le dixo que le daria a vn primo
  suyo, famoso estudiante y muy aficionado a
  leer libros de cauallerias, el qual con mucha
  voluntad le pondria a la boca de la mesma
  cueua y le enseñaria las lagunas de Ruydera,
  famosas ansimismo en toda la Mancha y
  aun en toda España, y dixole que lleuaria
  con el gustoso entretenimiento, a causa que
  era moço que sabia hazer libros para imprimir,
  y para dirigirlos a principes. Finalmente, el
  primo vino con vna pollina preñada, cuya
  albarda cubria vn gayado tapete o arpillera.
  Ensilló Sancho a Rozinante y adereçó al ruzio,
  proueyó sus alforjas, a las quales acompañaron
  las del primo, assimismo bien proueydas,
  y, encomendandose a Dios y despediendose de
  todos, se pusieron en camino, tomando la
  derrota de la famosa cueua de Montesinos.
  =
  En el camino preguntó don Quixote al primo
  de qué genero y calidad eran sus exercicios, su
  pr{[}o{]}fession y estudios. A lo que el respondio:
  que su profession era ser humanista, sus
  exercicios y estudios componer libros para dar a la
  estampa, todos de gran prouecho y no menos
  entretenimiento para la republica; que el vno se
  intitulaua /El de las libreas/, donde pinta
  setecientas y tres libreas con sus colores, motes y
  cifras, de donde podian sacar y tomar las que
  quisiessen en tiempo de fiestas y regozijos los
  caualleros cortesanos, sin andarlas mendigando
  de nadie, ni lambicando, como dizen, el
  cerbelo por sacarlas conformes a sus desseos e
  intenciones.
  =
  ``Porque doy al zeloso, al desdeñado, al
  oluidado y al ausente las que les conuienen, que
  les vendran mas justas que pecadoras. Otro
  libro tengo tambien, a quien he de llamar
  /Metamorfoseos/, o /Ouidio español/, de inuencion
  nueua y rara, porque en el, imitando a Ouidio
  a lo burlesco, pinto quién fue la Giralda de
  Seuilla y el Angel de la Madalena, quién el
  Caño de Vecinguerra de Cordoua, quiénes los
  toros de Guisando, la Sierra Morena, las fuentes
  de Leganitos y Lauapies en Madrid, no oluidandome
  de la del Piojo, de la del Caño Dorado y
  de la Priora, y esto, con sus alegorias,
  metaforas y translaciones, de modo, que alegran,
  suspenden y enseñan a vn mismo punto.
  =
  ''Otro libro tengo que le llamo /Suplemento a
  Virgilio Polidoro/, que trata de la inuencion
  de las cosas, que es de grande erudicion y
  estudio, a causa que las cosas que se dexó de
  dezir Polidoro de gran sustancia, las aueriguo
  yo y las declaro por gentil estilo. Oluidosele a
  Virgilio de declararnos quién fue el primero
  que tuuo catarro en el mundo, y el primero que
  tomó las vnciones para curarse del morbo galico,
  y yo lo declaro al pie de la letra y lo autorizo
  con mas de veynte y cinco autores: porque
  vea vuessa merced si he trabajado bien y si
  ha de ser vtil el tal libro a todo el mundo.''
  =
  Sancho, que auia estado muy atento a la
  narracion del primo, le dixo:
  =
  ``Digame, señor, assi Dios le de buena
  manderecha en la impression de sus libros,
  ¿sabriame dezir, que si sabra, pues todo lo sabe,
  quién fue el primero que se rascó en la cabeça?;
  que yo para mi tengo que deuio de ser nuestro
  padre Adan.''
  =
  ``Si seria'', respondio el primo, ``porque
  Adan no ay duda sino que tuuo cabeça y
  cabellos, y siendo esto assi, y siendo el primer
  hombre del mundo, alguna vez se rascaria.''
  =
  ``Assi lo creo yo'', respondio Sancho; ``pero
  digame aora: ¿quién fue el primer bolteador
  del mundo?''
  =
  ``En verdad, hermano'', respondio el primo,
  ``que no me sabre determinar por aora, hasta
  que lo estudie; yo lo estudiaré en boluiendo
  adonde tengo mis libros, y yo os satisfare
  quando otra vez nos veamos; que no ha de
  ser esta la postrera.''
  =
  ``Pues mire, señor'', replicó Sancho, ``no tome
  trabajo en esto, que aora he caydo en la
  cuenta de lo que le he preguntado; sepa que el
  primer bolteador del mundo fue Lucifer, quando
  le echaron o arrojaron del cielo, que vino
  bolteando hasta los abismos.''
  =
  ``Tienes razon, amigo'', dixo el primo.
  =
  Y dixo don Quixote:
  =
  ``Essa pregunta y respuesta no es tuya,
  Sancho; a alguno las has oydo dezir.''
  =
  ``Calle, señor'', replicó Sancho, ``que a buena
  fe que si me doy a preguntar y a responder,
  que no acabe de aqui a mañana. Si, que para
  preguntar necedades y responder disparates
  no he menester yo andar buscando ayuda de
  vezinos.''
  =
  ``Mas has dicho, Sancho, de lo que sabes'',
  dixo don Quixote; ``que ay algunos que se
  cansan en saber y aueriguar cosas que despues
  de sabidas y aueriguadas no importan vn
  ardite al entendimiento ni a la memoria.''
  =
  En estas y otras gustosas platicas se les
  passó aquel dia, y a la noche se aluergaron en
  vna pequeña aldea, adonde el primo dixo a
  don Quixote que desde alli a la cueua de
  Montesinos no auia mas de dos leguas, y
  que si lleuaua determinado de entrar en ella,
  era menester prou{[}e{]}erse de sogas para atarse
  y descolgarse en su profundidad.
  =
  Don Quixote dixo que aunque llegasse al
  abismo, auia de ver donde paraua, y, assi,
  compraron casi cien braças de soga, y otro dia, a
  las dos de la tarde, llegaron a la cueua, cuya
  boca es espaciosa y ancha, pero llena de
  cambroneras y cabrahigos, de çarças y malezas,
  tan espesas y intricadas, que de todo en todo
  la ciegan y encubren. En viendola, se apearon
  el primo, Sancho y don Quixote, al qual los
  dos le ataron luego fortissimamente con las
  sogas; y en tanto que le faxauan y ceñian, le
  dixo Sancho:
  =
  ``Mire vuessa merced, señor mio, lo que
  haze, no se quiera sepultar en vida, ni se
  ponga adonde parezca frasco que le ponen a
  enfriar en algun pozo. Si que a vuessa merced
  no le toca ni atañe ser el escudriñador desta
  que deue de ser peor que mazmorra.''
  =
  ``Ata y calla'', respondio don Quixote; ``que
  tal empresa como aquesta, Sancho amigo, para
  mi estaua guardada.''
  =
  Y entonces dixo la guia:
  =
  ``Suplico a vuessa merced, señor don Quixote,
  que mire bien y especule con cien ojos lo
  que ay alla dentro: quiça aura cosas que las
  ponga yo en el libro de mis /Transformaciones/.''
  =
  ``En manos está el pandero que le sabra
  bien tañer'', respondio Sancho Pança.
  =
  Dicho esto, y acabada la ligadura de don
  Quixote, que no fue sobre el arnes, sino sobre
  el jubon de armar, dixo don Quixote:
  =
  ``Inaduertidos hemos andado en no auernos
  proueydo de algun esquilon pequeño, que fuera
  atado junto a mi en esta mesma soga, con
  cuyo sonido se entendiera que todauia baxaua
  y estaua viuo; pero pues ya no es possible, a
  la mano de Dios, que me guie.''
  =
  Y luego se hincó de rodillas y hizo vna
  oracion en voz baxa al cielo, pidiendo a Dios le
  ayudasse y le diesse buen sucesso en aquella,
  al parecer, peligrosa y nueua auentura, y en
  voz alta dixo luego:
  =
  ``¡O señora de mis acciones y mouimientos,
  clarissima y sin par Dulcinea del Toboso! Si es
  possible que lleguen a tus oydos las plegarias
  y rogaciones deste tu venturoso amante, por
  tu inaudita belleza te ruego las escuches; que
  no son otras que rogarte no me niegues tu
  fauor y amparo aora que tanto le he menester.
  Yo voy a despeñarme, a empozarme y a hundirme
  en el abismo que aqui se me representa,
  solo porque conozca el mundo que si tu me
  fauoreces, no aura impossible a quien yo no
  acometa y acabe.''
  =
  Y, en diziendo esto, se acercó a la sima, vio
  no ser possible descolgarse ni hazer lugar a la
  entrada, si no era a fuerça de braços o a
  cuchilladas, y assi, poniendo mano a la espada,
  començo a derribar y a cortar de aquellas
  malezas que a la boca de la cueua estauan, por
  cuyo ruydo y estruendo salieron por ella vna
  infinidad de grandissimos cueruos y grajos, tan
  espesos y con tanta priesa, que dieron con
  don Quixote en el suelo; y si el fuera tan
  agorero como catolico christiano, lo tuuiera a
  mala señal y escusara de encerra{[}r{]}se en lugar
  semejante. Finalmente, se leuantó, y viendo
  que no salian mas cueruos ni otras aues
  noturnas, como fueron murcielagos, que assimismo
  entre los cueruos salieron, dandole soga el
  primo y Sancho (y) se dexó calar al fondo
  de la caberna espantosa, y al entrar, echandole
  Sancho su bendicion y haziendo sobre el
  mil cruces, dixo:
  =
  ``¡Dios te guie y la Peña de Francia, junto con
  la Trinidad de Gaeta, flor, nata y espuma de
  los caualleros andantes! ¡Alla vas, valenton del
  mundo, coraçon de azero, braços de bronze!
  ¡Dios te guie, otra vez, y te buelua libre, sano y
  sin cautela a la luz desta vida que dexas por
  enterrarte en esta escuridad que buscas!''
  =
  Casi las mismas plegarias y deprecaciones
  hizo el primo.
  =
  Yua don Quixote dando vozes que le diessen
  soga y mas soga, y ellos se la dauan poco a
  poco, y quando las vozes, que acanaladas por
  la cueua salian, dexaron de oyrse, ya ellos
  tenian descolgadas las cien braças de soga, y
  fueron de parecer de boluer a subir a don
  Quixote, pues no le podian dar mas cuerda; con
  todo esso, se detuuieron como media hora, al
  cabo del qual espacio boluieron a recoger la
  soga con mucha facilidad y sin peso alguno,
  señal que les hizo imaginar que don Quixote
  se quedaua dentro, y, creyendolo assi Sancho,
  lloraua amargamente y tiraua con mucha priesa
  por desengañarse; pero llegando, a su parecer,
  a poco mas de las ochenta braças, sintieron
  peso, de que en estremo se alegraron. Finalmente,
  a las diez, vieron distintamente a don
  Quixote, a quien dio vozes Sancho, diziendole:
  =
  ``Sea vuessa merced muy bien buelto, señor
  mio, que ya pensauamos que se quedaua alla
  para casta.''
  =
  Pero no respondia palabra don Quixote, y,
  sacandole del todo, vieron que traia cerrados
  los ojos, con muestras de estar dormido.
  Tendieronle en el suelo y desliaronle, y con todo
  esto, no despertaua. Pero tanto le boluieron y
  reboluieron, sacudieron y menearon, que al
  cabo de vn buen espacio boluio en si,
  desperezandose, bien como si de algun graue y
  profundo sueño despertara, y, mirando a vna y otra
  parte como espantado, dixo:
  =
  ``Dios os lo perdone, amigos, que me aueis
  quitado de la mas sabrosa y agradable vida y
  vista que ningun humano ha visto ni passado.
  En efecto: aora acabo de conocer que todos los
  contentos desta vida passan como sombra y
  sueño, o se marchitan como la flor del campo.
  ¡O desdichado Montesinos; o mal ferido
  Durandarte; o sin ventura Belerma; o lloroso
  Guadiana, y vosotras sin dicha hijas de Ruidera,
  que mostrays en vuestras aguas las que lloraron
  vuestros hermosos ojos!''
  =
  Con {[}atencion es{]}cuchauan el primo y
  Sancho las palabras de don Quixote, que las dezia
  como si con dolor inmenso las sacara de las
  entrañas. Suplicaronle les diesse a entender lo
  que dezia, y les dixesse lo que en aquel infierno
  auia visto.
  =
  ``¿Infierno le llamais?'', dixo don Quixote;
  ``pues no le llameis ansi, porque no lo merece,
  como luego vereis.''
  =
  Pidio que le diessen algo de comer, que traia
  grandissima hambre; tendieron la harpillera
  del primo sobre la verde yerua, acudieron a la
  despensa de sus alforjas, y, sentados todos tres
  en buen amor y compaña, merendaron y cenaron
  todo junto. Leuantada la harpillera, dixo
  don Quixote de la Mancha:
  =
  ``No se leuante nadie y estadme, hijos, todos
  atentos.''
  =
@section 3 {c23}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXIII
@section 4 {tt}
  De las admirables cosas que el estremado don
  Quixote conto que auia visto en la profunda
  cueua de Montesinos, cuya impossibilidad
  y grandeza haze que se tenga esta auentura
  por apocrifa.
@section 4 {tx}
  Las quatro de la tarde serian, quando el sol
  entre nubes cubierto, con luz escasa y templados
  rayos, dio lugar a don Quixote para que
  sin calor y pesadumbre contasse a sus dos
  clarissimos oyentes lo que en la cueua de
  Montesinos auia visto, y començo en el modo
  siguiente:
  =
  ``A obra de doze o catorze estados de la
  profundidad desta mazmorra, a la derecha mano,
  se haze vna concauidad y espacio capaz de
  poder caber en ella vn gran carro con sus
  mulas; entrale vna pequeña luz por vnos
  resquizios o agujeros, que lexos le responden,
  abiertos en la superficie de la tierra; esta
  concauidad y espacio vi yo a tiempo, quando
  ya yua cansado y mohino de verme, pendiente
  y colgado de la soga, caminar por aquella escura
  region abaxo, sin lleuar cierto ni determinado
  camino, y, assi, determiné entrarme en
  ella y descansar vn poco; di vozes pidiendoos
  que no descolgassedes mas soga hasta que yo
  os lo dixesse, pero no deuistes de oyrme; fuy
  recogiendo la soga que embiauades, y, haziendo
  della vna rosca o rimero, me sente sobre el,
  pensatiuo a demas, considerando lo que hazer
  deuia para calar al fondo, no teniendo quien
  me sustentasse; y estando en este pensamiento
  y confusion, de repente, y sin procurarlo, me
  salteó vn sueño profundissimo, y quando
  menos lo pensaua, sin saber cómo ni cómo no,
  desperte del y me hallé en la mitad del mas
  bello, ameno y deleytoso prado que puede criar
  la naturaleza, ni imaginar la mas discreta
  imaginacion humana. Despauilé los ojos,
  limpiemelos y vi que no dormia, sino que realmente
  estaua despierto; con todo esto me tente la
  cabeça y los pechos, por certificarme si era yo
  mismo el que alli estaua, o alguna fantasma
  vana y contrahecha; pero el tacto, el sentimiento,
  los discursos concertados, que entre mi
  hazia, me certificaron que yo era alli entonces
  el que soy aqui aora.
  =
  ''Ofrecioseme luego a la vista vn real y
  suntuoso palacio o alcaçar, cuyos muros y paredes
  parecian de transparente y claro cristal
  fabricados, del qual abriendose dos grandes
  puertas, vi que por ellas salia y hazia mi se venia
  vn venerable anciano, vestido con vn capuz de
  bayeta morada, que por el suelo le arrastraua;
  ceñiale los ombros y los pechos vna beca de
  colegial de raso verde, cubriale la cabeça vna
  gorra milanesa negra, y la barba, canissima,
  le passaua de la cintura; no traia arma ninguna,
  sino vn rosario de cuentas en la mano,
  mayores que medianas nuezes, y los diezes
  assimismo como hueuos medianos de auestruz; el
  continente, el paso, la grauedad y la anchissima
  presencia, cada cosa de por si y todas juntas,
  me suspendieron y admiraron. Llegose a mi,
  y lo primero que hizo fue abraçarme estrechamente
  y luego dezirme: «Luengos tiempos ha,
  valeroso cauallero don Quixote de la Mancha,
  que los que estamos en estas soledades
  encantados esperamos verte, para que des
  noticia al mundo de lo que encierra y cubre
  la profunda cueua por donde has entrado,
  llamada la cueua de Montesinos; hazaña solo
  guardada para ser acometida de tu inuencible
  coraçon y de tu animo stupendo. Ven conmigo,
  señor clarissimo, que te quiero mostrar
  las marauillas que este transparente alcaçar
  solapa, de quien yo soy alcayde y guarda
  mayor perpetua, porque soy el mismo
  Montesinos, de quien la cueua toma nombre.»
  =
  ''Apenas me dixo que era Montesinos, quando
  le pregunté si fue verdad lo que en el mundo
  de acarriba se contaua, que el auia sacado
  de la mitad del pecho, con vna pequeña daga,
  el coraçon de su grande amigo Durandarte y
  lleuadole a la señora Belerma, como el se
  lo mandó al punto de su muerte.
  =
  ''Respondiome que en todo dezian verdad,
  sino en la daga; porque no fue daga, ni
  pequeña, sino vn puñal buydo, mas agudo que
  vna lezna.''
  =
  ``Deuia de ser'', dixo a este punto Sancho, ``el
  tal puñal de Ramon de Hozes el seuillano.''
  =
  ``No se'', prosiguio don Quixote, ``pero no
  seria desse puñalero, porque Ramon de Hozes
  fue ayer, y lo de Roncesualles, donde acontecio
  esta desgracia, ha muchos años, y esta
  aueriguacion no es de importancia, ni turba ni
  altera la verdad y contesto de la historia.''
  =
  ``Assi es'', respondio el primo; ``prosiga
  vuessa merced, señor don Quixote, que le escucho
  con el mayor gusto del mundo.''
  =
  ``No con menor lo cuento yo'', respondio don
  Quixote; ``y assi digo, que el venerable Montesinos
  me metio en el cristalino palacio, donde
  en vna sala baxa fresquissima sobremodo y
  toda de alabastro, estaua vn sepulcro de marmol
  con gran maestria fabricado, sobre el qual
  vi a vn cauallero tendido de largo a largo, no
  de bronze, ni de marmol, ni de jaspe hecho,
  como los suele auer en otros sepulcros, sino de
  pura carne y de puros huesos. Tenia la mano
  derecha, que, a mi parecer, es algo peluda y
  neruosa, señal de tener muchas fuerças su
  dueño, puesta sobre el lado del coraçon; y antes
  que preguntasse nada a Montesinos, viendome
  suspenso mirando al del sepulcro, me dixo:
  =
  «Este es mi amigo Durandarte, flor y espejo
  de los caualleros enamorados y valientes de su
  tiempo; tienele aqui encantado, como me tiene
  a mi y a otros muchos y muchas, Merlin, aquel
  frances encantador, que dizen que fue hijo del
  diablo; y lo que yo creo es que no fue hijo del
  diablo, sino que supo, como dizen, vn punto
  mas que el diablo. El cómo o para qué nos
  encantó nadie lo sabe, y ello dira andando los
  tiempos, que no estan muy lexos, segun imagino;
  lo que a mi me admira es que se, tan cierto
  como aora es de dia, que Durandarte acabó
  los de su vida en mis braços, y que despues
  de muerto le saqué el coraçon con mis propias
  manos, y en verdad que deuia de pesar
  dos libras, porque segun los naturales, el que
  tiene mayor coraçon es dotado de mayor valentia
  del que le tiene pequeño; pues siendo
  esto assi, y que realmente murio este cauallero,
  ¿cómo aora se quexa y sospira de quando en
  quando, como si estuuiesse viuo?»
  =
  ''Esto dicho, el misero Durandarte, dando
  vna gran voz, dixo:
  =
@begin {vs}
  {»}«¡O mi primo Montesinos!,  ÷
  {»}lo postrero que os rogaua,  ÷
  {»}que quando yo fuere muerto  ÷
  {»}y mi anima arrancada,  ÷
  {»}que lleueis mi coraçon  ÷
  {»}adonde Belerma estaua,  ÷
  {»}sacandomele del pecho,  ÷
  {»}ya con puñal, ya con daga.» 
  =
@end {vs}
  ''Oyendo lo qual el venerable Montesinos, se
  puso de rodillas ante el lastimado cauallero, y
  con lagrimas en los ojos le dixo:
  =
  «Ya señor Durandarte, carissimo primo mio,
  ya hize lo que me mandastes en el azyago dia
  de nuestra perdida; yo os saqué el coraçon lo
  mejor que pude, sin que os dexasse vna
  minima parte en el pecho; yo le limpié con vn
  pañizuelo de puntas, yo parti con el de carrera
  para Francia, auiendoos primero puesto en el
  seno de la tierra, con tantas lagrimas, que
  fueron bastantes a lauarme las manos y limpiarme
  con ellas la sangre que tenian de aueros andado
  en las entrañas; y por mas señas, primo de
  mi alma, en el primero lugar que topé saliendo
  de Roncesualles, eché vn poco de sal en vuestro
  coraçon, porque no oliesse mal y fuesse, si
  no fresco, a lo menos, amojamado a la presencia
  de la señora Belerma, la qual, con vos
  y conmigo y con Guadiana, vuestro escudero,
  y con la dueña Ruydera y sus siete hijas y dos
  sobrinas, y con otros muchos de vuestros
  conocidos y amigos, nos tiene aqui encantados
  el sabio Merlin ha muchos años; y aunque
  passan de quinientos, no se ha muerto ninguno
  de nosotros; solamente faltan Ruydera y sus
  hijas y sobrinas, las quales llorando, por
  compassion que deuio de tener Merlin dellas, las
  conuirtio en otras tantas lagunas, que aora en
  el mundo de los viuos y en la prouincia de la
  Mancha las llaman las lagunas de Ruydera;
  las siete son de los reyes de España, y las dos
  sobrinas, de los caualleros de vna Orden
  santissima que llaman de San Iuan. Guadiana,
  vuestro escudero, plañendo assimesmo vuestra
  desgracia, fue conuertido en vn rio llamado
  de su mesmo nombre, el qual quando llegó a la
  superficie de la tierra y vio el sol del otro cielo,
  fue tanto el pesar que sintio de ver que os
  dexaua, que se sumergio en las entrañas de la
  tierra; pero como no es possible dexar de acudir
  a su natural corriente, de quando en quando
  sale y se muestra donde el sol y las gentes le
  vean; vanle administrando de sus aguas las
  referidas lagunas, con las quales y con otras
  muchas que se llegan, entra pomposo y grande
  en Portugal. Pero con todo esto, por donde
  quiera que va, muestra su tristeza y melancolia
  y no se precia de criar en sus aguas pezes
  regalados y de estima, sino burdos y dessabridos,
  bien diferentes de los del Tajo dorado;
  y esto que agora os digo, ¡o primo mio!,
  os lo he dicho muchas vezes, y como no me
  respondeis, imagino que no me days credito,
  o no me oys, de lo que yo recibo tanta pena
  qual Dios lo sabe.
  =
  Vnas nueuas os quiero dar aora, las quales,
  ya que no siruan de aliuio a vuestro dolor, no
  os le aumentarán en ninguna manera. Sabed
  que teneis aqui en vuestra presencia, y abrid
  los ojos y vereislo, aquel gran cauallero de
  quien tantas cosas tiene profetizadas el sabio
  Merlin, aquel don Quixote de la Mancha, digo,
  que de nueuo y con mayores ventajas que en
  los passados siglos ha resucitado en los
  presentes la ya oluidada andante caualleria, por
  cuyo medio y fauor podria ser que nosotros
  fuessemos desencantados: que las grandes
  hazañas para los grandes hombres estan
  guardadas.»
  =
  «Y quando assi no sea», respondio el
  lastimado Durandarte con voz desmayada y baxa,
  «quando assi no sea, ¡o primo!, digo, paciencia
  y barajar.» Y, boluiendose de lado, tornó a
  su acostumbrado silencio, sin hablar mas
  palabra.
  =
  ''Oyeronse en esto grandes alaridos y llantos,
  acompañados de profundos gemidos y angustiados
  sollozos; bolui la cabeça y vi por las
  paredes de cristal que por otra sala passaua
  vna procession de dos hileras de hermosissimas
  donzellas, todas vestidas de luto, con turbantes
  blancos sobre las cabeças, al modo turquesco;
  al cabo y fin de las hileras venia vna
  señora, que en la grauedad lo parecia, assimismo
  vestida de negro, con tocas blancas tan
  tendidas y largas, que besauan la tierra. Su
  turbante era mayor dos vezes que el mayor de
  alguna de las otras; era cexijunta y la nariz
  algo chata, la boca grande, pero colorados los
  labios; los dientes, que tal vez los descubria,
  mostrauan ser ralos y no bien puestos, aunque
  eran blancos como vnas peladas almendras;
  traia en las manos vn lienço delgado, y entre
  el, a lo que pude diuisar, vn coraçon de carne
  momia, segun venia seco y amojamado; dixome
  Montesinos como toda aquella gente de la
  procession eran siruientes de Durandarte y de
  Belerma, que alli con sus dos señores estauan
  encantados, y que la vltima que traia el coraçon
  entre el lienço y en las manos era la señora
  Belerma, la qual, con sus donzellas, quatro
  dias en la semana hazian aquella procession
  y cantauan, o, por mejor dezir, llorauan
  endechas sobre el cuerpo y sobre el lastimado
  coraçon de su primo; y que si me auia parecido
  algo fea, o no tan hermosa como tenia la fama,
  era la causa las malas noches y peores dias
  que en aquel encantamento passaua, como lo
  podia ver en sus grandes ojeras y en su color
  quebradiza.
  =
  «Y no toma ocasion su amarillez y sus
  ojeras de estar con el mal mensil, ordinario en
  las mugeres, porque ha muchos meses, y aun
  años, que no le tiene, ni assoma por sus
  puertas, sino del dolor que siente su coraçon por
  el que de contino tiene en las manos, que le
  renueua y trae a la memoria la desgracia de
  su mal logrado amante; que si esto no fuera,
  apenas la ygualara en hermosura, donayre
  y brio la gran Dulcinea del Toboso, tan
  celebrada en todos estos contornos y aun en todo
  el mundo.»
  =
  «Cepos quedos», dixe yo entonces, «señor don
  Montesinos: cuente vuessa merced su historia
  como deue, que ya sabe que toda comparacion
  es odiosa, y, assi, no ay para qué comparar
  a nadie con nadie; la sin par Dulcinea
  del Toboso es quien es, y la señora doña
  Belerma es quien es y quien ha sido, y quedese
  aqui.»
  =
  ''A lo que el me respondio:
  =
  «Señor don Quixote, perdoneme vuessa
  merced, que yo confiesso que anduue mal y
  no dixe bien en dezir que apenas ygualara la
  señora Dulcinea a la señora Belerma, pues me
  bastaua a mi auer entendido por no se qué
  barruntos que vuessa merced es su cauallero,
  para que me mordiera la lengua antes de
  compararla sino con el mismo cielo.»
  =
  ''Con esta satisfacion que me dio el gran
  Montesinos, se quietó mi coraçon del
  sobresalto que recebi en oyr que a mi señora la
  comparauan con Belerma.''
  =
  ``Y aun me marauillo yo'', dixo Sancho, ``de
  como vuessa merced no se subio sobre el vejote,
  y le molio a cozes todos los huessos y le
  peló las barbas, sin dexarle pelo en ellas.''
  =
  ``No, Sancho amigo'', respondio don Quixote;
  ``no me estaua a mi bien hazer esso, porque
  estamos todos obligados a tener respeto a los
  ancianos, aunque no sean caualleros, y
  principalmente a los que lo son y estan encantados;
  yo se bien que no nos quedamos a deuer nada
  en otras muchas demandas y respuestas que
  entre los dos passamos.''
  =
  A esta sazon dixo el primo:
  =
  ``Yo no se, señor don Quixote, cómo vuessa
  merced en tan poco espacio de tiempo como
  ha que está alla baxo, aya visto tantas cosas
  y hablado y respondido tanto.''
  =
  ``¿Quánto ha que baxé?'', preguntó don
  Quixote.
  =
  ``Poco mas de vna hora'', respondio Sancho.
  =
  ``Esso no puede ser'', replicó don Quixote,
  ``porque alla me anochecio y amanecio, y tornó
  a anochecer y amanecer tres vezes; de modo
  que, a mi cuenta, tres dias he estado en
  aquellas partes remotas y escondidas a la vista
  nuestra.''
  =
  ``Verdad deue de dezir mi señor'', dixo
  Sancho; ``que como todas las cosas que le han
  sucedido son por encantamento, quiça lo que a
  nosotros nos parece vn hora, deue de parecer
  alla tres dias con sus noches.''
  =
  ``Assi sera'', respondio don Quixote.
  =
  ``Y ¿ha comido vuessa merced en todo este
  tiempo, señor mio?'', preguntó el primo.
  =
  ``No me he desayunado de bocado'', respondio
  don Quixote, ``ni aun he tenido hambre, ni
  por pensamiento.''
  =
  ``Y ¿los encantados comen?'', dixo el primo.
  =
  ``No comen'', respondio don Quixote, ``ni
  tienen escrementos mayores, aunque es opinion
  que les crecen las vñas, las barbas y los
  cabellos.''
  =
  ``¿Y duermen por ventura los encantados,
  señor?'', preguntó Sancho.
  =
  ``No, por cierto'', respondio don Quixote; ``a
  lo menos, en estos tres dias que yo he estado
  con ellos, ninguno ha pegado el ojo, ni yo
  tampoco.''
  =
  ``Aqui encaxa bien el refran'', dixo Sancho,
  ``de dime con quién andas, dezirte he quién
  eres; andase vuessa merced con encantados,
  ayunos y vigilantes, mirad si es mucho que ni
  coma ni duerma mientras con ellos anduuiere;
  pero perdoneme vuessa merced, señor mio,
  si le digo que de todo quanto aqui ha dicho,
  lleueme Dios, que yua a dezir el diablo, si le
  creo cosa alguna.''
  =
  ``¿Cómo no?'', dixo el primo, ``Pues ¿auia de
  mentir el señor don Quixote, que, aunque
  quisiera, no ha tenido lugar para componer e
  imaginar tanto millon de mentiras?''
  =
  ``Yo no creo que mi señor miente'',
  respondio Sancho.
  =
  ``Si no ¿qué crees?'', le preguntó don Quixote.
  =
  ``Creo'', respondio Sancho, ``que aquel Merlin
  o aquellos encantadores que encantaron a
  toda la chusma que vuessa merced dize que
  ha visto y comunicado alla baxo, le encaxaron
  en el magin o la memoria toda essa maquina
  que nos ha contado, y todo aquello que por
  contar le queda.''
  =
  ``Todo esso pudiera ser, Sancho'', replicó
  don Quixote; ``pero no es assi, porque lo que he
  contado lo vi por mis propios ojos y lo toqué
  con mis mismas manos; pero ¿qué diras quando
  te diga yo aora como entre otras infinitas
  cosas y marauillas que me mostro Montesinos,
  las quales despacio y a sus tiempos te las yre
  contando en el discurso de nuestro viage, por
  no ser todas deste lugar, me mostro tres
  labradoras que por aquellos amenissimos campos
  yuan saltando y brincando como cabras, y
  apenas las huue visto, quando conoci ser la
  vna la sin par Dulcinea del Toboso, y las otras
  dos aquellas mismas labradoras que venian
  con ella, que hablamos a la salida del Toboso?
  Pregunté a Montesinos si las conocia;
  respondiome que no, pero que el imaginaua que
  deuian de ser algunas señoras principales
  encantadas, que pocos dias auia que en aquellos
  prados auian parecido, y que no me marauillasse
  desto, porque alli estauan otras muchas
  señoras de los passados y presentes siglos,
  encantadas en diferentes y estrañas figuras, entre
  las quales conocia el a la reina Ginebra y su
  dueña Quintañona, escanciando el vino a
  Lançarote /quando de Bretaña vino/.''
  =
  Quando Sancho Pança oyo dezir esto a su
  amo, penso perder el juyzio o morirse de risa;
  que como el sabia la verdad del fingido
  encanto de Dulcinea, de quien el auia sido el
  encantador y el leuantador de tal testimonio,
  acabó de conocer indubitablemente que su
  señor estaua fuera de juyzio y loco de todo
  punto, y, assi, le dixo:
  =
  ``En mala coyuntura y en peor sazon y en
  aziago dia baxó vuessa merced, caro patron
  mio, al otro mundo, y en mal punto se encontro
  con el señor Montesinos, que tal nos le ha
  buelto. Bien se estaua vuessa merced acarriba
  con su entero juyzio, tal qual Dios se le auia
  dado, hablando sentencias y dando consejos a
  cada paso, y no agora, contando los mayores
  disparates que pueden imaginarse.''
  =
  ``Como te conozco, Sancho'', respondio don
  Quixote, ``no hago caso de tus palabras.''
  =
  ``Ni yo tampoco de las de vuessa merced'',
  replicó Sancho, ``siquiera me hiera, siquiera
  me mate por las que le he dicho o por las que
  le pienso dezir si en las suyas no se corrige y
  enmienda. Pero digame vuessa merced, aora
  que estamos en paz: ¿cómo o en qué conocio
  a la señora nuestra ama? Y si la habló, ¿qué
  dixo y qué le respondio?''
  =
  ``Conocila'', respondio don Quixote, ``en que
  trae los mesmos vestidos que traia quando tu
  me la mostraste; hablela, pero no me respondio
  palabra, antes me boluio las espaldas, y se
  fue huyendo con tanta priessa, que no la alcançara
  vna xara; quise seguirla, y lo hiziera si no
  me aconsejara Montesinos que no me cansasse
  en ello, porque seria en balde, y mas, porque
  se llegaua la hora donde me conuenia boluer
  a salir de la sima. Dixome assimesmo que
  andando el tiempo se me daria auiso cómo
  auian de ser desencantados el y Belerma y
  Durandarte, con todos los que alli estauan;
  pero lo que mas pena me dio de las que alli
  vi y noté, fue que estandome diziendo Montesinos
  estas razones, se llegó a mi por vn lado,
  sin que yo la viesse venir, vna de las dos
  compañeras de la sin ventura Dulcinea, y llenos
  los ojos de lagrimas, con turbada y baxa voz
  me dixo: «Mi señora Dulcinea del Toboso besa
  a vuessa merced las manos, y suplica a
  vuessa merced se la haga de hazerla saber cómo
  está; y que, por estar en vna gran necessidad
  assimismo suplica a vuessa merced, quan
  encarecidamente puede, sea seruido de prestarle
  sobre este faldellin que aqui traygo, de
  cotonia, nueuo, media dozena de reales, o los
  que vuessa merced tuuiere; que ella da su
  palabra de boluerselos con mucha breuedad.»
  =
  ''Suspendiome y admirome el tal recado, y,
  boluiendome al señor Montesinos, le pregunté:
  ¿Es possible, señor Montesinos, que los
  encantados principales padecen necessidad?» A lo
  que el me respondio: «Creame vuessa merced,
  señor don Quixote de la Mancha, que esta
  que llaman necessidad adonde quiera se vsa,
  y por todo se estiende y a todos alcança, y aun
  hasta los encantados no perdona; y pues
  la señora Dulcinea del Toboso embia a pedir
  essos seis reales y la prenda es buena, segun
  parece, no ay sino darselos; que sin duda
  deue de estar puesta en algun grande aprieto.»
  «Prenda, no la tomaré yo», le respondi,
  «ni menos le dare lo que pide, porque no tengo
  sino solos quatro reales.» Los quales le di,
  que fueron los que tu, Sancho, me diste el otro
  dia para dar limosna a los pobres que topasse
  por los caminos, y le dixe: «Dezid, amiga mia,
  a vuessa señora, que a mi me pesa en el alma
  de sus trabajos, y que quisiera ser vn Fucar
  para remediarlos; y que le hago saber que yo
  no puedo ni deuo tener salud, careciendo de
  su agradable vista y discreta conuersacion, y
  que le suplico quan encarecidamente puedo,
  sea seruida su merced de dexarse ver y tratar
  deste su cautiuo seruidor y assendereado
  cauallero. Direisle tambien que quando menos
  se lo piense oyra dezir como yo he hecho vn
  juramento y voto, a modo de aquel que hizo
  el marques de Mantua, de vengar a su sobrino
  Baldouinos quando le halló para espirar en
  mitad de la montiña, que fue de no comer
  pan a manteles, con las otras zarandajas que
  alli añadio, hasta vengarle; y assi le hare yo
  de no sossegar y de andar las siete partidas
  del mundo, con mas puntualidad que las
  anduuo el infante don Pedro de Portugal,
  hasta desencantarla.» «Todo esso y mas deue
  vuessa merced a mi señora», me respondio
  la donzella; y tomando los quatro reales, en
  lugar de hazerme vna reuerencia, hizo vna
  cabriola, que se leuantó dos varas de medir
  en el ayre.''
  =
  ``¡O santo Dios!'', dixo a este tiempo dando
  vna gran voz Sancho, ``¿es possible que tal
  ay en el mundo y que tengan en el tanta
  fuerça los encantadores y encantamentos, que
  ayan trocado el buen juyzio de mi señor en
  vna tan disparatada locura? ¡O señor, señor!;
  por quien Dios es, que vuessa merced mire
  por si y buelua por su honra, y no de credito
  a essas vaciedades que le tienen menguado y
  descabalado el sentido.''
  =
  ``Como me quieres bien, Sancho, hablas
  dessa manera'', dixo don Quixote, ``y como no
  estás experimentado en las cosas del mundo,
  todas las cosas que tienen algo de dificultad
  te parecen impossibles; pero andara el tiempo,
  como otra vez he dicho, y yo te contaré algunas
  de las que alla abaxo he visto, que te haran
  creer las que aqui he contado, cuya verdad
  ni admite replica ni disputa.''
  =
@section 3 {c24}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXIV
@section 4 {tt}
  Donde se cuentan mil çarandajas tan
  impertinentes como necessarias al verdadero
  entendimiento desta grande historia.
@section 4 {tx}
  Dize el que traduxo esta grande historia del
  original, de la que escriuio su primer autor
  Cide Hamete Benengeli, que llegando al capitulo
  de la auentura de la cueua de Montesinos,
  en el margen del estauan escritas de mano del
  mesmo Hamete estas mismas razones:
  =
  ``No me puedo dar a entender, ni me puedo
  persuadir, que al valeroso don Quixote le
  passasse puntualmente todo lo que en el
  antecedente capitulo queda escrito; la razon es
  que todas las auenturas hasta aqui sucedidas
  han sido contingibles y verisimiles; pero esta
  desta cueua no le hallo entrada alguna para
  tenerla por verdadera, por yr tan fuera de los
  terminos razonables; pues pensar yo que don
  Quixote mintiesse, siendo el mas verdadero
  hidalgo y el mas noble cauallero de sus tiempos,
  no es possible; que no dixera el vna mentira
  si le assaetearan. Por otra parte, considero
  que el la conto y la dixo con todas las
  circunstancias dichas, y que no pudo fabricar en tan
  breue espacio tan gran maquina de disparates,
  y si esta auentura parece apocrifa, yo no tengo
  la culpa, y assi, sin afirmarla por falsa o
  verdadera la escriuo. Tu, letor, pues eres prudente,
  juzga lo que te pareciere, que yo no deuo ni
  puedo mas, puesto que se tiene por cierto que
  al tiempo de su fin y muerte dizen que se retrató
  della y dixo que el la auia inuentado, por
  parecerle que conuenia y quadraua bien con
  las auenturas que auia leydo en sus
  historias.''
  =
  Y luego prosigue diziendo:
  =
  Espantose el primo, assi del atreuimiento de
  Sancho Pança como de la paciencia de su amo,
  y juzgó que del contento que tenia de auer
  visto a su señora Dulcinea del Toboso, aunque
  encantada, le nacia aquella condicion blanda
  que entonces mostraua, porque si assi no
  fuera, palabras y razones le dixo Sancho, que
  merecian molerle a palos; porque realmente le
  parecio que auia andado atreuidillo con su
  señor, a quien le dixo:
  =
  ``Yo, señor don Quixote de la Mancha, doy
  por bien empleadissima la jornada que con
  vuessa merced he hecho, porque en ella he
  grangeado quatro cosas. La primera, auer
  conocido a vuessa merced, que lo tengo a gran
  felicidad. La segunda, auer sabido lo que se
  encierra en esta cueua de Montesinos, con las
  mutaciones de Guadiana y de las lagunas de
  Ruidera, que me seruiran para el /Ouidio español/
  que traygo entre manos. La tercera, entender
  la antiguedad de los naypes, que, por lo
  menos, ya se vsauan en tiempo del emperador
  Carlo Magno, segun puede colegirse de las
  palabras que vuessa merced dize que dixo
  Durandarte, quando al cabo de aquel grande
  espacio que estuuo hablando con el Montesinos,
  el desperto, diziendo: «Paciencia y barajar»,
  y esta razon y modo de hablar no la pudo
  aprender encantado, sino quando no lo estaua,
  en Francia y en tiempo del referido emperador
  Carlo Magno, y esta aueriguacion me viene
  pintiparada para el otro libro que voy componiendo,
  que es /Suplemento de Virgilio Polidoro,
  en la inuencion de las antiguedades/, y creo
  que en el suyo no se acordo de poner la de los
  naypes, como la pondre yo aora; que sera de
  mucha importancia, y mas, alegando autor tan
  graue y tan verdadero como es el señor
  Durandarte. La quarta es auer sabido con
  certidumbre el nacimiento del rio Guadiana, hasta
  aora ignorado de las gentes.''
  =
  ``Vuessa merced tiene razon'', dixo don
  Quixote; ``pero querria yo saber, ya que Dios
  le haga merced de que se le de licencia para
  imprimir essos sus libros, que lo dudo, ¿a quién
  piensa dirigirlos?''
  =
  ``Señores y grandes ay en España a quien
  puedan dirigirse'', dixo el primo.
  =
  ``No muchos'', respondio don Quixote, ``y no
  porque no lo merezcan, sino que no quieren
  admitirlos por no obligarse a la satisfacion que
  parece se deue al trabajo y cortesia de sus
  autores. Vn principe conozco yo que puede
  suplir la falta de los demas con tantas ventajas,
  que si me atreuiere a dezirlas, quiça
  despertará la inuidia en mas de quatro generosos
  pechos; pero quedese esto aqui para otro
  tiempo mas comodo, y vamos a buscar adonde
  recogernos esta noche.''
  =
  ``No lexos de aqui'', respondio el primo,
  ``está vna hermita donde haze su habitacion
  vn hermitaño, que dizen ha sido soldado, y
  está en opinion de ser vn buen christiano,
  y muy discreto y caritatiuo ademas. Iunto con
  la hermita tiene vna pequeña casa que el ha
  labrado a su costa, pero, con todo, aunque
  chica, es capaz de recibir huespedes.''
  =
  ``¿Tiene, por ventura, gallinas el tal
  hermitaño?'', preguntó Sancho.
  =
  ``Pocos hermitaños estan sin ellas'', respondio
  don Quixote, ``porque no son los que agora
  se vsan como aquellos de los desiertos de
  Egypto, que se vestian de hojas de palma y
  comian rayzes de la tierra. Y no se entienda
  que por dezir bien de aquellos, no lo digo de
  aquestos, sino que quiero dezir que al rigor y
  estrecheza de entonces no llegan las penitencias
  de los de agora; pero no por esto dexan
  de ser todos buenos, a lo menos, yo por buenos
  los juzgo, y quando todo corra turbio, menos
  mal haze el hipocrita que se finge bueno que
  el publico pecador.''
  =
  Estando en esto, vieron que hazia donde
  ellos estauan venia vn hombre a pie,
  caminando a priesa y dando varazos a vn macho
  que venia cargado de lanças y de alabardas;
  quando llegó a ellos, los saludó y passó de
  largo; don Quixote le dixo:
  =
  ``Buen hombre; deten{[}e{]}os, que parece que
  vays con mas diligencia que esse macho ha
  menester.''
  =
  ``No me puedo detener, señor'', respondio el
  hombre, ``porque las armas que veys que aqui
  lleuo han de seruir mañana, y, assi, me es forçoso
  el no detenerme, y a Dios; pero si quisieredes
  saber para qué las lleuo, en la venta que
  está mas arriba de la hermita pienso alojar
  esta noche, y si es que hazeis este mesmo
  camino, alli me hallareys, donde os contaré
  marauillas, y a Dios otra vez.''
  =
  Y de tal manera aguijó el macho, que no
  tuuo lugar don Quixote de preguntarle qué
  marauillas eran las que pensaua dezirles, y
  como el era algo curioso y siempre le
  fatigauan desseos de saber cosas nueuas, ordenó
  que al momento se partiessen y fuessen a
  passar la noche en la venta, sin tocar en la
  hermita, donde quisiera el primo que se
  quedaran.
  =
  Hizose assi, subieron a cauallo y siguieron
  todos tres el derecho camino de la venta -- a la
  qual llegaron vn poco antes de anochezer --.
  Dixo el primo a don Quixote que llegassen a
  ella a beuer vn trago. Apenas oyo esto
  Sancho Pança, quando encaminó el ruzio a la
  hermita, y lo mismo hizieron don Quixote y el
  primo; pero la mala suerte de Sancho parece que
  ordenó que el hermitaño no estuuiesse en casa,
  que assi se lo dixo vna sotahermitaño que en
  la hermita hallaron; pidieronle de lo caro,
  respondio que su señor no lo tenia, pero que si
  querian agua barata, que se la daria de muy
  buena gana.
  =
  ``Si yo la tuuiera de agua'', respondio Sancho,
  ``pozos ay en el camino, donde la huuiera
  satisfecho. ¡A, bodas de Camacho y abundancia
  de la casa de don Diego, y quántas vezes os
  tengo de echar menos!''
  =
  Con esto dexaron la hermita y picaron hazia
  la venta, y a poco trecho toparon vn mancebito
  que delante dellos yua caminando no con
  mucha priesa, y assi le alcançaron; lleuaua la
  espada sobre el ombro y en ella puesto vn bulto
  o emboltorio, al parecer, de sus vestidos, que,
  al parecer, deuian de ser los calçones o greguescos,
  y herreruelo, y alguna camisa, porque traia
  puesta vna ropilla de terciopelo, con algunas
  vislumbres de raso, y la camisa, de fuera; las
  medias eran de seda y los çapatos quadrados,
  a vso de Corte; la edad llegaria a diez y ocho
  o diez y nueue años, alegre de rostro y, al
  parecer, agil de su persona; yua cantando
  seguidillas para entretener el trabajo del camino;
  quando llegaron a el, acabaua de cantar vna,
  que el primo tomó de memoria, que dizen que
  dezia:
  =
@begin {vs}
  {»}``A la guerra me lleua mi necessidad.  ÷
  {»}Si tuuiera dineros, no fuera, en verdad.'' 
  =
@end {vs}
  El primero que le habló fue don Quixote,
  diziendole:
  =
  ``Muy a la ligera camina vuessa merced,
  señor galan, y ¿adónde bueno?; sepamos, si es
  que gusta dezirlo.''
  =
  A lo que el moço respondio:
  =
  ``El caminar tan a la ligera lo causa el calor
  y la pobreza, y el adónde voy es a la guerra.''
  =
  ``¿Cómo la pobreza?'', preguntó don Quixote;
  ``que por el calor bien puede ser.''
  =
  ``Señor'', replicó el mancebo, ``yo lleuo en
  este emboltorio vnos greguescos de terciopelo,
  compañeros desta ropilla; si los gasto en
  el camino, no me podre honrar con ellos en la
  ciudad, y no tengo con qué comprar otros; y,
  assi, por esto, como por orearme, voy desta manera
  hasta alcançar vnas compañias de infanteria,
  que no estan doze leguas de aqui, donde
  assentaré mi plaça, y no faltarán bagajes en
  que caminar de alli adelante, hasta el
  embarcadero, que dizen ha de ser en Cartagena; y
  mas quiero tener por amo y por señor al rey y
  seruirle en la guerra, que no a vn pelon en la
  corte.''
  =
  ``Y ¿lleua vuessa merced alguna ventaja por
  ventura?'', preguntó el primo.
  =
  ``Si yo huuiera seruido a algun grande de
  España o algun principal personage'', respondio
  el moço, ``a buen seguro que yo la lleuara,
  que esso tiene el seruir a los buenos; que del
  tinelo suelen salir a ser alferez o capitanes, o
  con algun buen entretenimiento; pero yo,
  desuenturado, serui siempre a catariberas y a
  gente aduenediza, de racion y quitacion tan misera
  y atenuada, que en pagar el almidonar vn cuello
  se consumia la mitad della, y seria tenido a
  milagro que vn page auenturero alcançasse
  alguna siquiera razonable ventura.''
  =
  ``Y digame por su vida, amigo'', preguntó
  don Quixote, ``¿es possible que en los años que
  siruio no ha podido alcançar alguna librea?''
  =
  ``Dos me han dado'', respondio el page,
  ``pero assi como el que se sale de alguna
  religion antes de professar le quitan el habito y le
  bueluen sus vestidos, assi me boluian a mi los
  mios mis amos, que, acabados los negocios a
  que venian a la corte, se boluian a sus casas y
  recogian las libreas que por sola ostentacion
  auian dado.''
  =
  ``Notable espilorcheria, como dize el
  italiano'', dixo don Quixote; ``pero con todo esso,
  tenga a felice ventura el auer salido de la corte
  con tan buena intencion como lleua, porque no
  ay otra cosa en la tierra mas honrada ni de
  mas prouecho que seruir a Dios, primeramente,
  y luego a su rey y señor natural, especialmente
  en el exercicio de las armas, por las quales se
  alcançan, si no mas riquezas, a lo menos, mas
  honra que por las letras, como yo tengo dicho
  muchas vezes; que puesto que han fundado
  mas mayorazgos las letras que las armas, todauia
  lleuan vn no se qué los de las armas a los
  de las letras, con vn si se qué de esplendor, que
  se halla en ellos, que los auentaja a todos. Y
  esto que aora le quiero dezir, lleuelo en la
  memoria, que le sera de mucho prouecho y aliuio
  en su trabajos, y es que aparte la imaginacion
  de los sucessos aduersos que le podran venir;
  que el peor de todos es la muerte, y como esta
  sea buena, el mejor de todos es el morir.
  Preguntaronle a Iulio Cesar, aquel valeroso
  emperador romano, quál era la mejor muerte;
  respondio que la impensada, la de repente y no
  preuista, y aunque respondio como gentil y
  ageno del conocimiento del verdadero Dios,
  con todo esso, dixo bien, para ahorrarse del
  sentimiento humano; que puesto caso que os maten
  en la primera faccion y refriega, o ya de vn tiro
  de artilleria, o bolado de vna mina, ¿qué
  importa?, todo es morir y acabose la obra; y segun
  Terencio, mas bien parece el soldado muerto
  en la batalla que viuo y saluo en la huyda, y
  tanto alcança de fama el buen soldado, quanto
  tiene de obediencia a sus capitanes y a los que
  mandarle pueden. Y aduertid, hijo, que al soldado
  mejor le está el oler a poluora que algalia,
  y que si la vejez os coge en este honroso exercicio,
  aunque sea lleno de heridas y estropeado o
  coxo, a lo menos, no os podra coger sin honra,
  y tal, que no os la podra menoscabar la pobreza;
  quanto mas que ya se va dando orden como
  se entretengan y remedien los soldados viejos
  y estropeados, porque no es bien que se haga
  con ellos lo que suelen hazer los que ahorran
  y dan libertad a sus negros quando ya son
  viejos y no pueden seruir, y, echandolos de casa
  con titulo de libres, los hazen esclauos de la
  hambre, de quien no piensan ahorrarse sino
  con la muerte. Y por aora no os quiero dezir
  mas, sino que subays a las ancas deste mi
  cauallo hasta la venta, y alli cenareys conmigo,
  y por la mañana seguireis el camino, que os le
  de Dios tan bueno como vuestros desseos
  merecen.''
  =
  El page no aceptó el convite de las ancas,
  aunque si el de cenar con el en la venta, y a
  esta sazon dizen que dixo Sancho entre si:
  =
  ``¡Valate Dios por señor! Y ¿es possible que
  hombre que sabe dezir tales, tantas y tan
  buenas cosas como aqui ha dicho, diga que ha
  visto los disparates impossibles que cuenta de
  la cueua de Montesinos? Aora bien, ello dira.''
  =
  Y en esto llegaron a la venta a tiempo que
  anochezia, y no sin gusto de Sancho, por ver
  que su señor la juzgó por verdadera venta y no
  por castillo, como solia. No huuieron bien
  entrado, quando don Quixote preguntó al ventero
  por el hombre de las lanças y alabardas, el
  qual le respondio que en la caualleriza estaua
  acomodando el macho; lo mismo hizieron de
  sus jumentos el sobrino y Sancho, dando a
  Rozinante el mejor pesebre y el mejor lugar de
  la caualleriza.
  =
@section 3 {c25}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXV
@section 4 {tt}
  Donde se apunta la auentura del rebuzno y la
  graciosa del titerero, con las memorables
  adiuinanças del mono adiuino.
@section 4 {tx}
  No se le cozia el pan a don Quixote, como
  suele dezirse, hasta oyr y saber las marauillas
  prometidas del hombre condutor de las armas;
  fuele a buscar donde el ventero le auia dicho
  que estaua, y hallole, y dixole que en todo
  caso le dixesse luego lo que le auia de dezir
  despues, acerca de lo que le auia preguntado en
  el camino. El hombre le respondio:
  =
  ``Mas despacio, y no en pie, se ha de tomar
  el cuento de mis marauillas: dexeme vuessa
  merced, señor bueno, acabar de dar recado a
  mi bestia, que yo le dire cosas que le admiren.''
  =
  ``No quede por esso'', respondio don
  Quixote; ``que yo os ayudaré a todo.''
  =
  Y assi lo hizo, aechandole la ceuada y
  limpiando el pesebre, humildad que obligó al
  hombre a contarle con buena voluntad lo que
  le pedia, y, sentandose en vn poyo y don
  Quixote junto a el, teniendo por senado y
  auditorio al primo, al page, a Sancho Pança y al
  ventero, començo a dezir desta manera:
  =
  ``Sabran vuessas mercedes que en vn lugar
  que está quatro leguas y media desta venta,
  sucedio que a vn regidor del, por industria y
  engaño de vna muchacha criada suya, y esto
  es largo de contar, le faltó vn asno, y aunque
  el tal regidor hizo las diligencias possibles por
  hallarle, no fue possible. Quinze dias serian
  passados, segun es publica voz y fama, que el
  asno faltaua, quando, estando en la plaça el
  regidor perdidoso, otro regidor del mismo pueblo
  le dixo: «Dadme albricias, compadre, que
  vuestro jumento ha parecido.» «Yo os las mando
  y buenas, compadre», respondio el otro; «pero
  sepamos dónde ha parecido.» «En el monte»,
  respondio el hallador, «le vi esta mañana,
  sin albarda y sin aparejo alguno, y tan flaco
  que era vna compassion miralle; quisele
  antecoger delante de mi y traerosle, pero está
  ya tan montaraz y tan vraño, que quando
  llegué a el, se fue huyendo y se entró en
  lo mas escondido del monte; si quereis que
  boluamos los dos a buscarle, dexadme poner
  esta borrica en mi casa, que luego bueluo.»
  «Mucho plazer me hareis», dixo el del
  jumento, «e yo procuraré pagaroslo en la
  mesma moneda.»
  =
  ''Con estas circunstancias todas y de la
  mesma manera que yo lo voy contando lo cuentan
  todos aquellos que estan enterados en la
  verdad deste caso; en resolucion, los dos
  regidores, a pie y mano a mano, se fueron al
  monte, y llegando al lugar y sitio donde pensaron
  hallar el asno, no le hallaron, ni parecio por
  todos aquellos contornos, aunque mas le
  buscaron; viendo, pues, que no parecia, dixo el
  regidor que le auia visto al otro:
  =
  «Mirad, compadre, vna traça me ha venido
  al pensamiento, con la qual, sin duda alguna,
  podremos descubrir este animal aunque esté
  metido en las entrañas de la tierra, no que del
  monte, y es que yo se rebuznar marauillosamente,
  y si vos sabeis algun tanto, dad el
  hecho por concluydo.» «¿Algun tanto dezis,
  compadre?», dixo el otro; «por Dios que no
  de la ventaja a nadie, ni aun a los mesmos
  asnos.» «Aora lo veremos,» respondio el
  regidor segundo, «porque tengo determinado que
  os vais vos por vna parte del monte y yo por
  otra, de modo que le rodeemos y andemos
  todo, y de trecho en trecho rebuznaréis vos
  y rebuznaré yo, y no podra ser menos sino
  que el asno nos oya y nos responda, si es
  que está en el monte.» A lo que respondio el
  dueño del jumento: «Digo, compadre, que la
  traça es excelente y digna de vuestro gran
  ingenio.»
  =
  ''Y, diuidiendose los dos, segun el acuerdo,
  sucedio que casi a vn mesmo tiempo rebuznaron,
  y cada vno, engañado del rebuzno del otro,
  acudieron a buscarse, pensando que ya el jumento
  auia parecido; y en viendose, dixo el perdidoso:
  «¿Es possible, compadre, que no fue mi
  asno el que rebuznó?» «No fue sino yo»,
  respondio el otro. «Aora digo», dixo el dueño,
  «que de vos a vn asno, compadre, no ay alguna
  diferencia, en quanto toca al rebuznar,
  porque en mi vida he visto ni oido cosa mas
  propia.» «Essas alabanças y encarecimiento»,
  respondio el de la traça, «mejor os atañen
  y tocan a vos que a mi, compadre; que por
  el Dios que me crio que podeis dar dos
  rebuznos de ventaja al mayor y mas perito
  rebuznador del mundo; porque el sonido que
  teneis es alto, lo sostenido de la voz, a su
  tiempo y compas, los dexos, muchos y
  apresurados, y, en resolucion, yo me doy por
  vencido y os rindo la palma y doy la vandera
  desta rara habilidad.» «Aora digo», respondio
  el dueño, «que me tendre y estimaré en
  mas de aqui adelante y pensaré que se
  alguna cosa, pues tengo alguna gracia; que
  puesto que pensara que rebuznaua bien, nunca
  entendi que llegaua al estremo que dezis.»
  «Tambien dire yo aora», respondio el segundo,
  que ay raras habilidades perdidas en el
  mundo y que son mal empleadas en aquellos que
  no saben aprouecharse dellas.» «Las nuestras»,
  respondio el dueño, «si no es en casos
  semejantes como el que traemos entre manos,
  no nos pueden seruir en otros, y aun en este
  plega a Dios que nos sean de prouecho.»
  =
  ''Esto dicho, se tornaron a diuidir y a boluer
  a sus rebuznos, y a cada paso se engañauan y
  boluian a juntarse, hasta que se dieron por
  contraseño que para entender que eran ellos
  y no el asno, rebuznassen dos vezes, vna tras
  otra; con esto, doblando a cada paso los rebuznos,
  rodearon todo el monte sin que el perdido
  jumento respondiesse, ni aun por señas. Mas
  ¿cómo auia de responder el pobre y mal
  logrado, si le hallaron en lo mas escondido del
  bosque comido de lobos? Y, en viendole, dixo
  su dueño: «Ya me marauillaua yo de que el
  no respondia, pues a no estar muerto, el
  rebuznara si nos oyera, o no fuera asno; pero a
  trueco de aueros oydo rebuznar con tanta
  gracia, compadre, doy por bien empleado el
  trabajo que he tenido en buscarle, aunque le he
  hallado muerto.» «En buena mano está,
  compadre», respondio el otro, «pues si bien canta
  el abad, no le va en zaga el monazillo.»
  =
  ''Con esto, desconsolados y roncos, se
  boluieron a su aldea, adonde contaron a sus
  amigos, vezinos y conocidos quanto les auia
  acontecido en la busca del asno, exagerando
  el vno la gracia del otro en el rebuznar, todo
  lo qual se supo y se estendio por los lugares
  circunuezinos. Y el diablo, que no duerme,
  como es amigo de sembrar y derramar renzillas
  y discordia por doquiera, leuantando caramillos
  en el viento y grandes quimeras de nonada,
  ordenó e hizo que las gentes de los otros
  pueblos, en viendo a alguno de nuestra aldea,
  rebuznasse{[}n{]}, como dandoles en rostro con el
  rebuzno de nuestros regidores. Dieron en ello
  los muchachos, que fue dar en manos y en
  bocas de todos los demonios del infierno, y fue
  cundiendo el rebuzno de en vno en otro pueblo,
  de manera, que son conocidos los naturales
  del pueblo del rebuzno, como son conocidos
  y diferenciados los negros de los blancos, y
  ha llegado a tanto la desgracia desta burla, que
  muchas vezes con mano armada y formado
  esquadron han salido contra los burladores los
  burlados a darse la batalla, sin poderlo
  remediar rey ni roque, ni temor, ni verguença.
  Yo creo que mañana o essotro dia han de salir
  en campaña los de mi pueblo, que son los del
  rebuzno, contra otro lugar que está a dos
  leguas del nuestro, que es vno de los que mas
  nos persiguen, y por salir bien apercebidos,
  lleuo compradas estas lanças y alabardas que
  aueis visto. Y estas son las marauillas que
  dixe que os auia de contar, y si no os lo han
  parecido, no se otras.''
  =
  Y, con esto, dio fin a su platica el buen
  hombre, y, en esto, entró por la puerta de la
  venta vn hombre todo vestido de camuça,
  medias, greguescos y jubon, y con voz leuantada
  dixo:
  =
  ``Señor huesped, ¿ay posada? Que viene aqui
  el mono adiuino y el retablo de la libertad de
  Melisendra.''
  =
  ``¡Cuerpo de tal'', dixo el ventero, ``que aqui
  está el señor masse Pedro!; buena noche se
  nos apareja.''
  =
  Oluidauaseme de dezir como el tal masse
  Pedro traia cubierto el ojo yzquierdo y casi
  medio carrillo con vn parche de tafetan verde,
  señal que todo aquel lado deuia de estar
  enfermo; y el ventero prosiguio diziendo:
  =
  ``Sea bien venido vuessa merced, señor
  masse Pedro; ¿adónde está el mono y el
  retablo, que no los veo?''
  =
  ``Ya llegan cerca'', respondio el todo camuça,
  ``sino que yo me he adelantado a saber si
  ay posada.''
  =
  ``Al mismo duque de Alua se la quitara para
  darsela al señor masse Pedro'', respondio el
  ventero; ``llegue el mono y el retablo, que
  gente ay esta noche en la venta que pagará el
  verle y las habilidades del mono.''
  =
  ``Sea en buenora'', respondio el del parche,
  ``que yo moderaré el precio, y con sola la costa
  me daré por bien pagado; y yo bueluo a hazer
  que camine la carreta, donde viene el mono y
  el retablo.''
  =
  Y luego se boluio a salir de la venta.
  =
  Preguntó luego don Quixote al ventero qué
  masse Pedro era aquel, y qué retablo y qué
  mono traia.
  =
  A lo que respondio el ventero:
  =
  ``Este es vn famoso titerero que ha muchos
  dias que anda por esta Mancha de Aragon enseñando
  vn retablo de Melisendra {[}libertada{]}
  por el famoso don Gayferos, que es vna de las
  mejores y mas bien representadas historias
  que de muchos años a esta parte en este reyno
  se han visto; trae assimismo consigo vn mono
  de la mas rara habilidad que se vio entre
  monos, ni se imaginó entre hombres, porque si le
  preguntan algo, está atento a lo que le pregunta{[}n{]},
  y luego salta sobre los ombros de su
  amo, y llegandosele al oydo le dize la respuesta
  de lo que le preguntan, y maesse Pedro la
  declara luego; y de las cosas passadas dize
  mucho mas que de las que estan por venir, y
  aunque no todas vezes acierta en todas, en las
  mas no yerra, de modo, que nos haze creer que
  tiene el diablo en el cuerpo; dos reales lleua
  por cada pregunta, si es que el mono responde,
  quiero dezir, si responde el amo por el, despues
  de auerle hablado al oydo; y, assi, se cree
  que el tal maesse Pedro está riquissimo; y es
  /hombre galante/, como dizen en Italia, y /bon
  compaño/, y dase la mejor vida del mundo;
  habla mas que seys y beue mas que doze, todo
  a costa de su lengua y de su mono y de su
  retablo.''
  =
  En esto, boluio maesse Pedro, y en vna carreta
  venia el retablo, y el mono, grande y sin
  cola, con las posaderas de fieltro, pero no de
  mala cara, y apenas le vio don Quixote,
  quando le preguntó:
  =
  ``Digame vuessa merced, señor adiuino, ¿qué
  pexe pillamo?, ¿qué ha de ser de nosotros?;
  y vea aqui mis dos reales.''
  =
  Y mandó a Sancho que se los diesse a
  maesse Pedro, el qual respondio por el mono
  y dixo:
  =
  ``Señor, este animal no responde, ni da
  noticia de las cosas que estan por venir; de las
  passadas sabe algo, y de las presentes, algun
  tanto.''
  =
  ``¡Voto a rrus!'', dixo Sancho, ``no de yo vn
  ardite porque me digan lo que por mi ha
  passado, porque ¿quién lo puede saber mejor
  que yo mesmo?; y pagar yo porque me digan
  lo que se, seria vna gran necedad; pero pues
  sabe las cosas presentes, e aqui mis dos reales
  y digame el señor monissimo qué haze aora
  mi muger Teresa Pança y en qué se
  entretiene.''
  =
  No quiso tomar maesse Pedro el dinero,
  diziendo:
  =
  ``No quiero recebir adelantados los premios
  sin que ayan precedido los seruicios.''
  =
  Y, dando con la mano derecha dos golpes
  sobre el ombro yzquierdo, en vn brinco se le
  puso el mono en el, y, llegando la boca al oydo,
  daua diente con diente muy a priesa; y, auiendo
  hecho este ademan por espacio de vn credo,
  de otro brinco se puso en el suelo; y al punto
  con grandissima priessa se fue maesse Pedro a
  poner de rodillas ante don Quixote, y
  abraçandole las piernas dixo:
  =
  ``Estas piernas abraço, bien assi como si
  abraçara las dos colunas de Hercules, ¡o
  resucitador insigne de la ya puesta en oluido
  andante caualleria, o no jamas como se deue
  alabado cauallero don Quixote de la Mancha,
  animo de los desmayados, arrimo de los que
  van a caer, braço de los caydos, baculo y
  consuelo de todos los desdichados!''
  =
  Quedó pasmado don Quixote, absorto Sancho,
  suspenso el primo, atonito el page, abobado
  el del rebuzno, confuso el ventero y,
  finalmente, espantados todos los que oyeron
  las razones del titerero, el qual prosiguio,
  diziendo:
  =
  ``Y tu, ¡o buen Sancho Pança!, el mejor escudero
  y del mejor cauallero del mundo: alegrate,
  que tu buena muger Teresa está buena, y esta
  es la hora en que ella está rastrillando vna libra
  de lino, y por mas señas, tiene a su lado
  yzquierdo vn jarro desbocado que cabe vn buen
  porqué de vino, con que se entretiene en su
  trabajo.''
  =
  ``Esso creo yo muy bien'', respondio Sancho,
  ``porque es ella vna bienauenturada, y a no
  ser zelosa, no la trocara yo por la giganta
  Andandona, que, segun mi señor, fue vna
  muger muy cabal y muy de pro, y es mi Teresa de
  aquellas que no se dexan mal passar, aunque
  sea a costa de sus herederos.''
  =
  ``Aora digo'', dixo a esta sazon don Quixote,
  ``que el que lee mucho y anda mucho, vee
  mucho y sabe mucho. Digo esto, porque ¿qué
  persuasion fuera bastante para persuadirme
  que ay monos en el mundo que adiuinen, como
  lo he visto aora por mis propios ojos?: porque
  yo soy el mesmo don Quixote de la Mancha,
  que este buen animal ha dicho, puesto que se
  ha estendido algun tanto en mis alabanças;
  pero como quiera que yo me sea, doy gracias
  al cielo, que me dotó de vn animo blando y
  compassiuo, inclinado siempre a hazer bien a
  todos y mal a ninguno.''
  =
  ``Si yo tuuiera dineros'', dixo el page,
  ``preguntara al señor mono que me ha de suceder
  en la peregrinacion que lleuo.''
  =
  A lo que respondio maesse Pedro, que ya se
  auia leuantado de los pies de don Quixote:
  =
  ``Ya he dicho que esta bestezuela no responde
  a lo por venir, que si respondiera no importara
  no auer dineros; que por seruicio del señor
  don Quixote, que está presente, dexara yo
  todos los interesses del mundo, y agora porque
  se lo deuo y por darle gusto, quiero armar mi
  retablo y dar plazer a quantos estan en la venta,
  sin paga alguna.''
  =
  Oyendo lo qual el ventero, alegre sobremanera,
  señaló el lugar donde se podia poner el
  retablo, que en vn punto fue hecho. Don Quixote
  no estaua muy contento con las adiuinanças
  del mono, por parecerle no ser a proposito
  que vn mono adiuinasse, ni las de por venir, ni
  las passadas cosas, y, assi, en tanto que maesse
  Pedro acomodaua el retablo, se retiró don
  Quixote con Sancho a vn rincon de la caualleriza,
  donde, sin ser oydos de nadie, le dixo:
  =
  ``Mira, Sancho, yo he considerado bien la
  estraña habilidad deste mono, y hallo por mi
  cuenta que sin duda este maesse Pedro, su
  amo, deue de tener hecho pacto, tacito o
  espreso, con el demonio.''
  =
  ``Si el patio es espeso y del demonio'', dixo
  Sancho, ``sin duda deue de ser muy suzio patio;
  pero ¿de qué prouecho le es al tal maesse
  Pedro tener essos patios?''
  =
  ``No me entiendes, Sancho; no quiero dezir
  sino que deue de tener hecho algun concierto
  con el demonio, de que infunda essa habilidad
  en el mono, con que gane de comer, y despues
  que esté rico le dara su alma, que es lo que
  este vniuersal enemigo pretende; y hazeme
  creer esto el ver que el mono no responde
  sino a las cosas passadas o presentes, y la
  sabiduria del diablo no se puede estender a mas,
  que las por venir no las sabe, si no es por
  conjeturas, y no todas vezes; que a solo Dios está
  reseruado conocer los tiempos y los momentos,
  y para El no ay passado ni porvenir, que todo
  es presente; y siendo esto assi, como lo es, está
  claro que este mono habla con el estilo del
  diablo, y estoy marauillado como no le han
  acusado al Santo Oficio, y examinadole, y sacado
  de quajo en virtud de quién adiuina; porque
  cierto está que este mono no es astrologo, ni su
  amo ni el alçan, ni saben alçar estas figuras que
  llaman judiciarias, que tanto aora se vsan
  en España, que no hay mugercilla, ni page, ni
  çapatero de viejo que no presuma de alçar vna
  figura, como si fuera vna sota de naypes del
  suelo, echando a perder con sus mentiras e
  ignorancias la verdad marauillosa de la
  ciencia. De vna señora se yo, que preguntó a vno
  destos figureros que si vna perrilla de falda,
  pequeña, que tenia, si se empreñaria y pariria,
  y quántos y de qué color serian los perros que
  pariesse; a lo que el señor judiciario, despues
  de auer alçado la figura, respondio que la
  perrica se empreñaria y pariria tres perricos,
  el vno verde, el otro encarnado y el otro de
  mezcla, con tal condicion, que la tal perra se
  cubriesse entre las onze y doze del dia o de la
  noche, y que fuesse en lunes o en sabado; y lo
  que sucedio fue que de alli a dos dias se murio
  la perra de ahita, y el señor leuantador quedó
  acreditado en el lugar por acertadissimo
  judiciario, como lo quedan todos o los mas
  leuantadores.''
  =
  ``Con todo esso querria'', dixo Sancho, ``que
  vuessa merced dixesse a maesse Pedro
  preguntasse a su mono si es verdad lo que a
  vuessa merced le passó en la cueua de
  Montesinos; que yo para mi tengo, con perdon de
  vuessa merced, que todo fue embeleco y
  mentira, o, por lo menos, cosas soñadas.''
  =
  ``Todo podria ser'', respondio don Quixote;
  ``pero yo hare lo que me aconsejas, puesto que
  me ha de quedar vn no se qué de escrupulo.''
  =
  Estando en esto, llegó maesse Pedro a buscar
  a don Quixote y dezirle que ya estaua en orden
  el retablo, que su merced viniesse a verle
  porque lo merecia; don Quixote le comunicó su
  pensamiento y le rogo preguntasse luego a su
  mono le dixesse si ciertas cosas que auia
  passado en la cueua de Montesinos auian sido
  soñadas o verdaderas, porque a el le parecia
  que tenian de todo. A lo que maesse Pedro, sin
  responder palabra, boluio a traer el mono, y
  puesto delante de don Quixote y de Sancho,
  dixo:
  =
  ``Mirad, señor mono, que este cauallero quiere
  saber si ciertas cosas que le passaron en vna
  cueua llamada de Montesinos, si fueron falsas,
  o verdaderas.''
  =
  Y, haziendole la acostumbrada señal, el
  mono se le subio en el ombro yzquierdo, y
  hablandole al parecer en el oydo, dixo luego
  maesse Pedro:
  =
  ``El mono dize que parte de las cosas que
  vuessa merced vio o passó en la dicha cueua
  son falsas, y parte verissimiles, y que esto es lo
  que sabe, y no otra cosa, en quanto a esta
  pregunta; y que si vuessa merced quiere saber
  mas, que el viernes venidero respondera a todo
  lo que se le preguntare; que por aora se le ha
  acabado la virtud, que no le vendra hasta el
  viernes, como dicho tiene.''
  =
  ``¿No lo dezia yo'', dixo Sancho, ``que no se
  me podia assentar que todo lo que vuessa merced,
  señor mio, ha dicho de los acontecimientos
  de la cueua era verdad, ni aun la mitad?''
  =
  ``Los sucessos lo diran, Sancho'', respondio
  don Quixote; ``que el tiempo, descubridor de
  todas las cosas, no se dexa ninguna que no las
  saque a la luz del sol, aunque esté escondida
  en los senos de la tierra; y por aora baste esto,
  y vamonos a ver el retablo del buen maesse
  Pedro, que para mi tengo que deue de tener
  alguna nouedad.''
  =
  ``¿Cómo alguna?'', respondio maesse Pedro;
  ``sesenta mil encierra en si este mi retablo:
  digole a vuessa merced, mi señor don Quixote,
  que es vna de las cosas mas de ver que oy
  tiene el mundo, y
@begin {latp}
  operibus credite & non verbis;
@end{latp}
  y manos a labor, que se haze
  tarde, y tenemos mucho que hazer y que dezir
  y que mostrar.''
  =
  Obedecieronle don Quixote y Sancho, y
  vinieron donde ya estaua el retablo puesto y
  descubierto, lleno por todas partes de candelillas
  de cera encendidas, que le hazian vistoso
  y resplandeciente. En llegando, se metio maesse
  Pedro dentro del, que era el que auia de manejar
  las figuras del artificio, y fuera se puso vn
  muchacho, criado del maesse Pedro, para seruir
  de interprete y declarador de los misterios del
  tal retablo; tenia vna varilla en la mano con
  que señalaua las figuras que salian. Puestos,
  pues, todos quantos auia en la venta, y algunos
  en pie, frontero del retablo, y acomodados don
  Quixote, Sancho, el page y el primo en los
  mejores lugares, el truxaman començo a dezir
  lo que oyra y vera el que le oyere, o viere el
  capitulo siguiente.
  =
@section 3 {c26}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXVI
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue la graciosa auentura del
  titerero, con otras cosas de verdad harto
  buenas.
@section 4 {tx}
@begin {vs}
  {»}``Callaron todos, tirios y troyanos,''  ÷
@end {vs}
  quiero dezir, pendientes estauan todos los que
  el retablo mirauan de la boca del declarador
  de sus marauillas, quando se oyeron sonar en
  el retablo cantidad de atabales, y trompetas, y
  dispararse mucha artilleria, cuyo rumor passó
  en tiempo breue, y luego alçó la voz el
  muchacho, y dixo:
  =
  ``Esta verdadera historia que aqui a vuessas
  mercedes se representa, es sacada al pie de la
  letra de las coronicas francessas y de los
  romances españoles que andan en boca de las
  gentes y de los muchachos por essas calles; trata
  de la libertad que dio el señor don Gayferos a
  su esposa Melisendra, que estaua cautiua en
  España, en poder de moros, en la ciudad de
  Sansueña, que assi se llamaua entonces la que
  oy se llama Zaragoça; y vean vuessas mercedes
  alli como está jugando a las tablas don
  Gayferos, segun aquello que se canta:  ÷
@begin {vs}
  {»}Iugando está a las tablas don Gayferos  ÷
  que ya de Melisendra está oluidado; ÷
@end {vs}
  y aquel personage, que alli asoma con corona
  en la cabeça y ceptro en las manos, es el
  emperador Carlo Magno, padre putatiuo de la
  tal Melisendra, el qual, mohino de ver el ocio y
  descuydo de su yerno, le sale a reñir; y
  aduiertan con la vehemencia y ahinco que le riñe,
  que no parece sino que le quiere dar con el
  ceptro media dozena de coscorrones, y aun ay
  autores que dizen que se los dio, y muy bien
  dados, y despues de auerle dicho muchas cosas
  acerca del peligro que corria su honra en no
  procurar la libertad de su esposa, dizen que
  le dixo:  ÷
@begin {vs}
  {»}«harto os he dicho, miradlo».  ÷
@end {vs}
  Miren vuessas mercedes tambien como el
  emperador buelue las espaldas y dexa despechado
  a don Gayferos, el qual ya ven como arroja
  impaciente de la colera lexos de si el tablero
  y las tablas, y pide a priesa las armas, y a don
  Roldan, su primo, pide prestada su espada
  Durindana, y como don Roldan no se la quiere
  prestar, ofreciendole su compañia en la dificil
  empresa en que se pone; pero el valeroso
  enojado no lo quiere aceptar, antes dize que el
  solo es bastante para sacar a su esposa, si bien
  estuuiesse metida en el mas hondo centro de
  la tierra; y, con esto, se entra a armar para
  ponerse luego en camino.
  =
  ''Bueluan vuessas mercedes los ojos a aquella
  torre que alli parece, que se presupone que
  es vna de las torres del alcaçar de Zaragoça,
  que aora llaman la Aljaferia, y aquella dama
  que en aquel valcon parece, vestida a lo moro,
  es la sin par Melisendra, que desde alli muchas
  vezes se ponia a mirar el camino de Francia, y
  puesta la imaginacion en Paris y en su esposo,
  se consolaua en su cautiuerio. Miren tambien
  vn nueuo caso que aora sucede, quiça no visto
  jamas. ¿No veen aquel moro que callandico y
  pasito a paso, puesto el dedo en la boca, se
  llega por las espaldas de Melisendra? Pues
  miren como la da vn beso en mitad de los
  labios, y la priesa que ella se da a escupir y a
  limpiarselos con la blanca manga de su camisa,
  y como se lamenta y se arranca de pesar sus
  hermosos cabellos, como si ellos tuuieran la
  culpa del maleficio. Miren tambien como aquel
  graue moro que está en aquellos corredores es
  el rey Marsilio de Sansueña, el qual, por auer
  visto la insolencia del moro, puesto que era vn
  pariente y gran priuado suyo, le mandó luego
  prender y que le den dozientos açotes,
  lleuandole por las calles acostumbradas de la
  ciudad,  ÷
@begin {vs}
  {»}con chilladores delante,  ÷
  {»}y enuaramiento detras;  ÷
@end {vs}
  y veys aqui donde salen a executar la sentencia,
  aun bien apenas no auiendo sido puesta
  en execucion la culpa, porque entre moros no
  ay /traslado a la parte/, ni /a prueua y estese/ como
  entre nosotros.''
  =
  ``Niño, niño'', dixo con voz alta a esta sazon
  don Quixote: ``Seguid vuestra historia linea
  recta y no os metais en las curuas o
  transuersales; que para sacar vna verdad en limpio
  menester son muchas prueuas y reprueuas.''
  =
  Tambien dixo maesse Pedro desde dentro:
  =
  ``Muchacho, no te metas en dibuxos, sino
  haz lo que esse señor te manda, que sera lo
  mas acertado; sigue tu canto llano y no te
  metas en contrapuntos, que se suelen quebrar de
  sotiles.''
  =
  ``Yo lo hare assi'', respondio el muchacho, y
  prosiguio, diziendo:
  =
  ``Esta figura que aqui parece a cauallo
  cubierta con vna capa gascona, es la mesma de
  don Gayferos; {[}aqui{]} su esposa, ya vengada
  del atreuimiento del enamorado moro, con
  mejor y mas sossegado semblante se ha puesto a
  los miradores de la torre, y habla con su esposo
  creyendo que es algun passagero, con quien
  passó todas aquellas razones y coloquios de
  aquel romance que dizen:  ÷
@begin {vs}
  {»}«Cauallero, si a Francia ydes,  ÷
  {»}por Gayferos preguntad.»  ÷
@end {vs}
  Las quales no digo yo aora, porque de la prolixidad
  se suele engendrar el fastidio; basta ver
  como don Gayferos se descubre, y que por los
  ademanes alegres que Melisendra haze, se nos
  da a entender que ella le ha conocido, y mas
  aora que veemos se descuelga del valcon, para
  ponerse en las ancas del cauallo de su buen
  esposo; mas ¡ay, sin ventura!, que se le ha assido
  vna punta del faldellin de vno de los hierros
  del valcon, y está pendiente en el ayre, sin
  poder llegar al suelo. Pero veys como el piadoso
  cielo socorre en las mayores necessidades, pues
  llega don Gayferos, y sin mirar si se rasgará o
  no el rico faldellin, asse della, y mal su grado
  la haze baxar al suelo, y luego de vn brinco
  la pone sobre las ancas de su cauallo, a
  horcajadas como hombre, y la manda que se tenga
  fuertemente y le eche los braços por las
  espaldas, de modo que los cruze en el pecho,
  porque no se cayga, a causa que no estaua la
  señora Melisendra acostumbrada a semejantes
  cauallerias. Veys tambien como los relinchos
  del cauallo dan señales que va contento con la
  valiente y hermosa carga que lleua en su señor
  y en su señora. Veys como bueluen las espaldas
  y salen de la ciudad, y alegres y regozijados
  toman de Paris la via. ¡Vays en paz, o par
  sin par de verdaderos amantes; llegueis a
  saluamento a vuestra desseada patria, sin que la
  fortuna ponga estoruo en vuestro felice viage;
  los ojos de vuestros amigos y parientes os vean
  gozar en paz tranquila los dias -- que los de
  Nestor sean --, que os quedan de la vida!''
  =
  Aqui alçó otra vez la voz maesse Pedro, y
  dixo:
  =
  ``Llaneza, muchacho, no te encumbres; que
  toda afectacion es mala.''
  =
  No respondio nada el interprete, antes
  prosiguio, diziendo:
  =
  ``No faltaron algunos ociosos ojos, que lo
  suelen ver todo, que no viessen la baxada y
  la subida de Melisendra, de quien dieron noticia
  al rey Marsilio, el qual mandó luego tocar al
  arma, y miren con qué priesa: que ya la ciudad
  se hunde con el son de las campanas, que en
  todas las torres de las mezquitas suenan.''
  =
  ``Esso no'', dixo a esta sazon don Quixote;
  ``en esto de las campanas anda muy impropio
  maesse Pedro, porque entre moros no se vsan
  campanas, sino atabales y vn genero de
  dulzaynas que parecen nuestras chirimias, y esto
  de sonar campanas en Sansueña sin duda que
  es vn gran disparate.''
  =
  Lo qual oydo por maesse Pedro, cessó el
  tocar, y dixo:
  =
  ``No mire vuessa merced en niñerias, señor
  don Quixote, ni quiera lleuar las cosas tan por
  el cabo, que no se le halle. ¿No se representan
  por ay casi de ordinario mil comedias llenas de
  mil impropiedades y disparates, y, con todo
  esso, corren felicissimamente su carrera y se
  escuchan, no solo con aplauso, sino con
  admiracion y todo? Prosigue, muchacho, y dexa
  dezir, que como yo llene mi talego, siquiera
  represente mas impropiedades que tiene
  atomos el sol.''
  =
  ``Assi es la verdad'', replicó don Quixote.
  =
  Y el muchacho dixo:
  =
  ``Miren quánta y quán luzida caualleria sale
  de la ciudad en siguimiento de los dos
  catolicos amantes, quántas trompetas que suenan,
  quántas dulzaynas que tocan y quántos
  atabales y atambores que retumban; temome que
  los han de alcançar y los han de boluer atados
  a la cola de su mismo cauallo, que seria vn
  horrendo espetaculo.''
  =
  Viendo y oyendo, pues, tanta morisma y
  tanto estruendo don Quixote, pareciole ser
  bien dar ayuda a los que huian, y,
  leuantandose en pie, en voz alta dixo:
  =
  ``No consentire yo que en mis dias y en mi
  presencia se le haga supercheria a tan
  famoso cauallero y a tan atreuido enamorado como
  don Gayferos. ¡Deteneos, mal nacida canalla,
  no le siguays ni persigays; si no, conmigo
  sois en la batalla!''
  =
  Y, diziendo y haziendo, desenuaynó la espada,
  y de vn brinco se puso junto al retablo y
  con acelerada y nunca vista furia començo a
  llouer cuchilladas sobre la titerera morisma,
  derribando a vnos, descabeçando a otros,
  estropeando a este, destroçando a aquel, y entre
  otros muchos, tiró vn altibaxo tal, que si maesse
  Pedro no se abaxa, se encoge y agazapa, le
  cercenara la cabeça con mas facilidad que si
  fuera hecha de masa de maçapan. Daua vozes
  maesse Pedro, diziendo:
  =
  ``Detengase vuessa merced, señor don Quixote,
  y aduierta que estos que derriba, destroza
  y mata no son verdaderos moros, sino vnas
  figurillas de pasta; ¡mire, pecador de mi, que me
  destruye y echa a perder toda mi hazienda!''
  =
  Mas no por esto dexaua de menudear don
  Quixote cuchilladas, mandobles, tajos y
  rebeses como llouidos. Finalmente, en menos de
  dos credos dio con todo el retablo en el suelo,
  hechas pedaços y desmenuzadas todas sus jarcias
  y figuras, el rey Marsilio mal herido y el
  emperador Carlo Magno, partida la corona y la
  cabeça en dos partes. Alborotose el senado
  de los oyentes, huyose el mono por los tejados
  de la venta, temio el primo, acobardose el
  page, y hasta el mesmo Sancho Pança tuuo
  pauor grandissimo, porque como el juró despues
  de passada la borrasca, jamas auia visto
  a su señor con tan desatinada colera. Hecho,
  pues, el general destroço del retablo,
  sossegose vn poco don Quixote y dixo:
  =
  ``Quisiera yo tener aqui delante en este punto
  todos aquellos que no creen ni quieren creer de
  quánto prouecho sean en el mundo los caualleros
  andantes; miren si no me hallara yo aqui
  presente qué fuera del buen don Gayferos y de
  la hermosa Melisendra; a buen seguro que esta
  fuera ya la hora que los huuieran alcançado
  estos canes y les huuieran hecho algun desaguisado.
  En resolucion, ¡viua la andante caualleria
  sobre quantas cosas oy viuen en la tierra!''
  =
  ``Viua en hora buena'', dixo a esta sazon
  con voz enfermiza maesse Pedro, ``y muera
  yo, pues soy tan desdichado que puedo dezir
  con el rey don Rodrigo:  ÷
@begin {vs}
  {»}Ayer fuy señor de España,  ÷
  {»}y oy no tengo vna almena  ÷
  {»}que pueda dezir que es mia.  ÷
@end {vs}
  No ha media hora, ni aun vn mediano momento,
  que me vi señor de reyes y de emperadores,
  llenas mis cauallerizas y mis cofres y
  sacos de infinitos cauallos y de innumerables
  galas, y agora me veo desolado y abatido,
  pobre y mendigo, y, sobre todo, sin mi mono,
  que a fe que primero que le buelua a mi poder
  me han de sudar los dientes, y todo por la
  furia mal considerada deste señor cauallero,
  de quien se dize que ampara pupilos y endereza
  tu{[}e{]}rtos, y haze otras obras caritatiuas,
  y en mi solo ha venido a faltar su intencion
  generosa, que sean benditos y alabados los
  cielos alla donde tienen mas leuantados sus
  assientos. En fin, el Cauallero de la Triste
  Figura auia de ser aquel que auia de desfigurar
  las mias.''
  =
  Enterneciose Sancho Pança con las razones
  de maesse Pedro, y dixole:
  =
  ``No llores, maesse Pedro, ni te lamentes,
  que me quiebras el coraçon; porque te hago
  saber que es mi señor don Quixote tan catolico
  y escrupuloso christiano, que si el cae en la
  cuenta de que te ha hecho algun agrauio, te lo
  sabra y te lo querra pagar y satisfazer con
  muchas ventajas.''
  =
  ``Con que me pagasse el señor don Quixote
  alguna parte de las hechuras que me ha deshecho,
  quedaria contento, y su merced asseguraria
  su conciencia, porque no se puede saluar
  quien tiene lo ageno contra la voluntad de su
  dueño y no lo restituye.''
  =
  ``Assi es'', dixo don Quixote; ``pero hasta
  aora yo no se que tenga nada vuestro, maesse
  Pedro.''
  =
  ``¿Cómo no?'', respondio maesse Pedro. ``Y
  estas reliquias que estan por este duro y esteril
  suelo, ¿quién las esparcio y aniquiló sino la
  fuerça inuencible desse poderoso braço? Y
  ¿cuyos eran sus cuerpos sino mios? Y ¿con
  quién me sustentaua yo sino con ellos?''
  =
  ``Aora acabo de creer'', dixo a este punto
  don Quixote, ``lo que otras muchas vezes he
  creydo: que estos encantadores que me
  persiguen no hazen sino ponerme las figuras
  como ellas son delante de los ojos, y luego me
  las mudan y truecan en las que ellos quieren.
  Real y verdaderamente os digo, señores que
  me ois, que a mi me parecio todo lo que aqui
  ha passado que passaua al pie de la letra: que
  Melisendra era Melisendra; don Gayferos, don
  Gayferos; Marsilio, Marsilio, y Carlo Magno,
  Carlo Magno. Por esso se me alteró la colera, y,
  por cumplir con mi profession de cauallero
  andante, quise dar ayuda y fauor a los que huian,
  y con este buen proposito hize lo que aueys
  visto; si me ha salido al rebes no es culpa mia,
  sino de los malos que me persiguen; y, con
  todo esto, deste mi hierro, aunque no ha
  procedido de malicia, quiero yo mismo condenarme
  en costas; vea maesse Pedro lo que quiere
  por las figuras deshechas; que yo me ofrezco
  a pagarselo luego en buena y corriente moneda
  castellana.''
  =
  Inclinosele maesse Pedro, diziendole:
  =
  ``No esperaua yo menos de la inaudita
  christiandad del valeroso don Quixote de la
  Mancha, verdadero socorredor y amparo de todos
  los necessitados y menesterosos vagamundos;
  y aqui el señor ventero y el gran Sancho seran
  medianeros y apreciadores entre vuessa merced
  y mi de lo que valen o podian valer las ya
  deshechas figuras.''
  =
  El ventero y Sancho dixeron que assi lo
  harian, y luego maesse Pedro alçó del suelo,
  con la cabeça menos, al rey Marsilio de
  Zaragoça, y dixo:
  =
  ``Ya se vee quán impossible es boluer a este
  rey a su ser primero, y, assi, me parece, saluo
  mejor juyzio, que se me de por su muerte, fin
  y acabamiento quatro reales y medio.''
  =
  ``Adelante'', dixo don Quixote.
  =
  ``Pues por esta abertura de arriba abaxo'',
  prosiguio maesse Pedro, tomando en las
  manos al partido emperador Carlo Magno, ``no
  seria mucho que pidiesse yo cinco reales y vn
  quartillo.''
  =
  ``No es poco'', dixo Sancho.
  =
  ``Ni mucho'', replicó el ventero; ``mediese la
  partida y señalensele cinco reales.''
  =
  ``Densele todos cinco y quartillo'', dixo don
  Quixote; ``que no está en vn quartillo mas a
  menos la monta desta notable desgracia, y acabe
  presto maesse Pedro, que se haze hora de cenar
  y yo tengo ciertos barruntos de hambre.''
  =
  ``Por esta figura'', dixo maesse Pedro, ``que
  está sin narizes y vn ojo menos, que es de la
  hermosa Melisendra, quiero, y me pongo en lo
  justo, dos reales y doze marauedis.''
  =
  ``Aun ai seria el diablo'', dixo don Quixote,
  ``si ya no estuuiesse Melisendra con su esposo,
  por lo menos, en la raya de Francia, porque el
  cauallo en que yuan a mi me parecio que antes
  bolaua que corria, y, assi, no ay para qué
  venderme a mi el gato por liebre, presentandome
  aqui a Melisendra desnarigada, estando
  la otra, si viene a mano, aora holgandose en
  Francia con su esposo a pierna tendida. Ayude
  Dios con lo suyo a cada vno, señor maesse
  Pedro, y caminemos todos con pie llano y con
  intencion sana, y prosiga.''
  =
  Maesse Pedro, que vio que don Quixote
  yzqui{[}e{]}rdeaua y que boluia a su primer tema,
  no quiso que se le escapasse, y, assi, le dixo:
  =
  ``Esta no deue de ser Melisendra, sino alguna
  de las donzellas que la seruian, y, assi, con
  sesenta marauedis que me den por ella,
  quedaré contento y bien pagado.''
  =
  Desta manera fue poniendo precio a otras
  muchas destroçadas figuras, que despues los
  moderaron los dos juezes arbitros, con
  satisfacion de las partes, que llegaron a quarenta
  reales y tres quartillos, y ademas desto, que
  luego lo desembolsó Sancho, pidio maesse Pedro
  dos reales por el trabajo de tomar el mono.
  =
  ``Daselos, Sancho'', dixo don Quixote, ``no
  para tomar el mono, sino la mona, y dozientos
  diera yo aora en albricias a quien me dixera
  con certidumbre que la señora doña Melisendra
  y el señor don Gayferos estauan ya en
  Francia y entre los suyos.''
  =
  ``Ninguno nos lo podra dezir mejor que mi
  mono'', dixo maesse Pedro, ``pero no aura diablo
  que aora le tome; aunque imagino que el cariño
  y la hambre le han de forçar (h)a que me busque
  esta noche, y amanecera Dios, y veremonos.''
  =
  En resolucion, la borrasca del retablo se
  acabó y todos cenaron en paz y en buena
  compañia, a costa de don Quixote, que era
  liberal en todo estremo. Antes que amaneciesse
  se fue el que lleuaua las lanças y las alabardas,
  y ya despues de amanecido se vinieron a
  despedir de don Quixote el primo y el page, el
  vno para boluerse a su tierra, y el otro, a
  proseguir su camino, para ayuda del qual le dio
  don Quixote vna dozena de reales. Maesse
  Pedro no quiso boluer a entrar en mas dimes
  ni diretes con don Quixote, a quien el conocia
  muy bien, y, assi, madrugó antes que el sol, y,
  cogiendo las reliquias de su retablo y a su
  mono, se fue tambien a buscar sus auenturas.
  El ventero, que no conocia a don Quixote,
  tan admirado le tenian sus locuras como su
  liberalidad. Finalmente, Sancho le pagó muy bien
  por orden de su señor, y, despidiendose del,
  casi a las ocho del dia dexaron la venta y se
  pusieron en camino, donde los dexaremos yr,
  que assi conuiene, para dar lugar a contar
  otras cosas pertenecientes a la declaracion
  desta famosa historia.
  =
@section 3 {c27}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXVII
@section 4 {tt}
  Donde se da cuenta quiénes eran maesse
  Pedro y su mono, con el mal sucesso que don
  Quixote tuuo en la auentura del rebuzno,
  que no la acabó como el quisiera y como lo
  tenia pensado.
@section 4 {tx}
  Entra Cide Hamete, coronista desta grande
  historia, con estas palabras en este capitulo:
  =
  ``Iuro como catolico christiano''; a lo que su
  traductor dize que el jurar Cide Hamete como
  catolico christiano, siendo el moro, como sin
  duda lo era, no quiso dezir otra cosa, sino que
  assi como el catolico christiano, quando jura,
  jura o deue jurar verdad y dezirla en lo que
  dixere, assi el la dezia como si jurara como
  christiano catolico en lo que queria escriuir de
  don Quixote, especialmente en dezir quién era
  maesse Pedro y quién el mono adiuino que
  traia admirados todos aquellos pueblos con
  sus adiuinanças.
  =
  Dize, pues, que bien se acordará el que
  huuiere leydo la primera parte desta historia de
  aquel Gines de Passamonte a quien, entre otros
  galeotes, dio libertad don Quixote en Sierra
  Morena, beneficio que despues le fue mal
  agradecido y peor pagado de aquella gente maligna
  y mal acostumbrada. Este Gines de Passamonte,
  a quien don Quixote llamaua Ginessillo de
  Parapilla, fue el que hurtó a Sancho Pança el
  ruzio, que por no auerse puesto el cómo ni
  el quándo en la primera parte, por culpa de los
  impressores, ha dado en qué entender a
  muchos, que atribuian a poca memoria del autor
  la falta de emprenta. Pero, en resolucion,
  Gines le hurtó estando sobre el durmiendo
  Sancho Pança, vsando de la traça y modo que
  vsó Brunelo quando, estando Sacripante sobre
  Albraca, le sacó el cauallo de entre las piernas,
  y despues le cobró Sancho, como se ha
  contado. Este Gines, pues, temeroso de no ser
  hallado de la justicia que le buscaua para
  castigarle de sus infinitas vellaquerias y delitos,
  que fueron tantos y tales, que el mismo
  compuso vn gran volumen contandolos, determinó
  passarsse al reyno de Aragon y cubrirse el ojo
  yzquierdo, acomodandose al oficio de titerero;
  que esto y el jugar de manos lo sabia hazer
  por estremo.
  =
  Sucedio, pues, que de vnos christianos ya
  libres que venian de Berberia compró aquel
  mono, a quien enseñó que en haziendole
  cierta señal, se le subiesse en el ombro y le
  murmurasse, o lo pareciesse, al oydo. Hecho esto,
  antes que entrasse en el lugar donde entraua
  con su retablo y mono, se informaua en el
  lugar más cercano, o de quien el mejor podia,
  qué cosas particulares huuiessen sucedido en el
  tal lugar y a qué personas, y lleuandolas bien
  en la memoria, lo primero que hazia era mostrar
  su retablo, el qual vnas vezes era de vna
  historia y otras de otra, pero todas alegres y
  regozijadas y conocidas. Acabada la muestra
  proponia las habilidades de su mono, diziendo
  al pueblo que adiuinaua todo lo passado
  y lo presente, pero que en lo de por venir
  no se daua maña; por la respuesta de cada
  pregunta pedia dos reales y de algunas hazia
  varato, segun tomaua el pulso a los preguntantes,
  y como tal vez llegaua a las casas de
  quien el sabia los sucessos de los que en ella
  morauan, aunque no le preguntassen nada,
  por no pagarle, el hazia la seña al mono y
  luego dezia que le auia dicho tal y tal cosa,
  que venia de molde con lo sucedido; con esto
  cobraua credito inefable y andauanse todos
  tras el; otras vezes, como era tan discreto,
  respondia de manera, que las respuestas venian
  bien con las preguntas, y como nadie le apuraua
  ni apretaua a que dixesse como adeuinaua
  su mono, a todos hazia monas y llenaua
  sus esqueros.
  =
  Assi como entró en la venta conocio a don
  Quixote y a Sancho, por cuyo conocimiento
  le fue facil poner en admiracion a don Quixote
  y a Sancho Pança y a todos los que en ella
  estauan; pero huuierale de costar caro, si don
  Quixote baxara vn poco mas la mano, quando
  cortó la cabeça al rey Marsilio y destruyó toda
  su caualleria, como queda dicho en el
  antecedente capitulo.
  =
  Esto es lo que ay que dezir de maesse Pedro
  y de su mono. Y, boluiendo a don Quixote de
  la Mancha, digo que despues de auer salido
  de la venta, determinó de ver primero las
  riberas del rio Hebro y todos aquellos contornos,
  antes de entrar en la ciudad de Zaragoça,
  pues le daua tiempo para todo el mucho que
  faltaua desde alli a las justas. Con esta
  intencion siguio su camino, por el qual anduuo dos
  dias sin acontecerle cosa digna de ponerse en
  escritura, hasta que al tercero, al subir de vna
  loma, oyo vn gran rumor de atambores, de
  trompetas y arcabuzes; al principio penso que
  algun tercio de soldados passaua por aquella
  parte, y por verlos picó a Rozinante y subio la
  loma arriba, y quando estuuo en la cumbre vio
  al pie della, a su parecer, mas de dozientos
  hombres armados de diferentes suertes de
  armas, como si dixessemos lanzones, ballestas,
  partesanas, alabardas y picas, y algunos
  arcabuzes y muchas rodelas. Baxó del recuesto y
  acercose al esquadron, tanto, que distintamente
  vio las vanderas, juzgó de las colores y notó
  las empressas que en ellas traian, especialmente
  vna que en vn estandarte o giron de raso
  blanco venia, en el qual estaua pintado muy al
  viuo vn asno como vn pequeño sardesco, la
  cabeça leuantada, la boca abierta y la lengua
  de fuera, en acto y postura como si estuuiera
  rebuznando; alrededor del estauan escritos de
  letras grandes estos dos versos:
  =
@begin {vs}
  {»}``No rebuznaron en valde  ÷
  {»}el vno y el otro alcalde.''
  =
@end {vs}
  Por esta insignia sacó don Quixote que aquella
  gente deuia de ser del pueblo del rebuzno,
  y assi se lo dixo a Sancho, declarandole lo que
  en el estandarte venia escrito; dixole tambien
  que el que les auia dado noticia de aquel caso
  se auia errado en dezir que dos regidores auian
  sido los que rebuznaron; pero, que segun los
  versos del estandarte, no auian sido sino
  alcaldes. A lo que respondio Sancho Pança:
  =
  ``Señor, en esso no ay que reparar, que bien
  puede ser que los regidores que entonces
  rebuznaron viniessen con el tiempo a ser alcaldes
  de su pueblo, y, assi, se pueden llamar con
  entrambos titulos, quanto mas que no haze al
  caso a la verdad de la historia ser los rebuznadores
  alcaldes o regidores, como ellos vna por
  vna ayan rebuznado, porque tan a pique está
  de rebuznar vn alcalde como vn regidor.''
  =
  Finalmente, conocieron y supieron como el
  pueblo corrido salia a pelear con otro que le
  corria mas de lo justo y de lo que se deuia a
  la buena vezindad. Fuesse llegando a ellos don
  Quixote, no con poca pesadumbre de Sancho,
  que nunca fue amigo de hallarse en semejantes
  jornadas. Los del esquadron le recogieron
  en medio, creyendo que era alguno de los de
  su parcialidad. Don Quixote, alçando la visera,
  con gentil brio y continente llegó hasta el
  estandarte del asno, y alli se le pusieron alrededor
  todos los mas principales del exercito, por
  verle, admirados con la admiracion acostumbrada,
  en que caian todos aquellos que la vez
  primera le mirauan. Don Quixote, que los
  vio tan atentos a mirarle, sin que ninguno le
  hablasse ni le preguntasse nada, quiso aprouecharse
  de aquel silencio y, rompiendo el suyo,
  alçó la voz y dixo:
  =
  ``Buenos señores, quan encarecidamente
  puedo os suplico que no interrumpays vn
  razonamiento que quiero hazeros, hasta que
  veays que os disgusta y enfada; que si esto
  sucede, con la mas minima señal que me hagays,
  pondre vn sello en mi boca y echaré vna
  mordaza a mi lengua.''
  =
  Todos le dixeron que dixesse lo que
  quisiesse, que de buena gana le escucharian. Don
  Quixote, con esta licencia, prosiguio, diziendo:
  =
  ``Yo, señores mios, soy cauallero andante,
  cuyo exercicio es el de las armas, y cuya
  profession la de fauorecer a los necessitados de
  fauor y acudir a los menesterosos. Dias ha que
  he sabido vuestra desgracia y la causa que os
  mueue a tomar las armas a cada paso, para
  vengaros de vuestros enemigos. Y, auiendo
  discurrido vna y muchas vezes en mi entendimiento
  sobre vuestro negocio, hallo, segun las
  leyes del duelo, que estays engañados en
  teneros por afrentados, porque ningun particular
  puede afrentar a vn pueblo entero, si no es
  retandole de traydor por junto, porque no sabe
  en particular quién cometio la traycion porque
  le reta. Exemplo desto tenemos en don Diego
  Ordoñez de Lara, que retó a todo el pueblo
  zamorano, porque ignoraua que solo Vellido
  Dolfos auia cometido la traycion de matar a
  su rey, y, assi, retó a todos y a todos tocaua la
  vengança y la respuesta; aunque bien es verdad
  que el señor don Diego anduuo algo demasiado
  y aun pasó muy adelante de los limites
  del reto, porque no tenia para qué retar a
  los muertos, a las aguas, ni a los panes, ni a
  los que estauan por nacer, ni a las otras menudencias
  que alli se declaran; pero ¡vaya!, pues
  quando la colera sale de madre, no tiene la
  lengua padre, ayo ni freno que la corrija.
  Siendo, pues, esto assi, que vno solo no puede
  afrentar a reyno, prouincia, ciudad, republica ni
  pueblo entero, queda en limpio que no ay para
  qué salir a la vengança del reto de la tal
  afrenta, pues no lo es; porque ¡bueno seria que se
  matassen a cada paso los del pueblo de la Reloxa
  con quien se lo llama, ni los cazoleros,
  verengeneros, vallenatos, xauoneros, ni los de
  otros nombres y apellidos que andan por ahi
  en boca de los muchachos y de gente de poco
  mas a menos! ¡Bueno seria, por cierto, que
  todos estos insignes pueblos se corriessen y
  vengassen y anduuiessen contino hechas las
  espadas sacabuches a qualquier pendencia, por
  pequeña que fuesse! No, no, ni Dios lo permita
  o quiera; los varones prudentes, las republicas
  bien concertadas, por quatro cosas han de
  tomar las armas y desenuaynar las espadas y
  poner a riesgo sus personas, vidas y haziendas:
  la primera, por defender la fe catolica;
  la segunda, por defender su vida, que es de
  ley natural y diuina; la tercera, en defensa de
  su honra, de su familia y hazienda; la quarta,
  en seruicio de su rey en la guerra justa, y si le
  quisieremos añadir la quinta, que se puede
  contar por segunda, es en defensa de su patria.
  A estas cinco causas, como capitales, se
  pueden agregar algunas otras que sean justas
  y razonables y que obliguen a tomar las
  armas; pero tomarlas por niñerias y por cosas
  que antes son de risa y passatiempo que de
  afrenta, parece que quien las toma carece de
  todo razonable discurso, quanto mas que el
  tomar vengança injusta, que justa no puede
  auer alguna que lo sea, va derechamente contra
  la santa ley que professamos, en la qual se
  nos manda que hagamos bien a nuestros
  enemigos y que amemos a los que nos aborrecen,
  mandamiento que aunque parece algo dificultoso
  de cumplir, no lo es sino para aquellos
  que tienen menos de Dios que del mundo, y
  mas de carne que de espiritu; porque Iesu
  Christo, Dios y hombre verdadero, que nunca
  mintio, ni pudo ni puede mentir, siendo legislador
  nuestro, dixo que su yugo era suaue y su carga
  liuiana, y, assi, no nos auia de mandar cosa
  que fuesse impossible el cumplirla. Assi que,
  mis señores, vuessas mercedes estan obligados
  por leyes diuinas y humanas a sossegarse.''
  =
  ``El diablo me lleue'', dixo a esta sazon Sancho
  entre si, ``si este mi amo no es tologo, y si
  no lo es, que lo parece como vn gueuo a otro.''
  =
  Tomó vn poco de aliento don Quixote, y,
  viendo que todauia le prestauan silencio, quiso
  passar adelante en su platica, como passara si
  no se pusiera en medio la agudeza de
  Sancho, el qual, viendo que su amo se detenia,
  tomó la mano por el, diziendo:
  =
  ``Mi señor don Quixote de la Mancha, que
  vn tiempo se llamó el Cauallero de la Triste
  Figura y aora se llama el Cauallero de los
  Leones, es vn hidalgo muy atentado que sabe
  latin y romance como vn bachiller, y en todo
  quanto trata y aconseja procede como muy
  buen soldado, y tiene todas las leyes y
  ordenanças de lo que llaman el duelo en la vña, y
  assi no ay mas que hazer sino dexarse lleuar
  por lo que el dixere, y sobre mi si lo erraren;
  quanto mas que ello se está dicho que es
  necedad correrse por solo oyr vn rebuzno; que
  yo me acuerdo, quando muchacho, que rebuznaua
  cada y quando que se me antojaua, sin
  que nadie me fuesse a la mano, y con tanta
  gracia y propiedad, que en rebuznando yo,
  rebuznauan todos los asnos del pueblo, y no por
  esso dexaua de ser hijo de mis padres, que
  eran honradissimos; y aunque por esta habilidad
  era inuidiado de mas de quatro de los estirados
  de mi pueblo, no se me daua dos ardites.
  Y porque se vea que digo verdad, esperen
  y escuchen; que esta ciencia es como la del
  nadar que, vna vez aprendida, nunca se oluida.''
  =
  Y luego, puesta la mano en las narizes,
  començo a rebuznar tan reziamente, que todos
  los cercanos valles retumbaron. Pero vno de
  los que estauan junto a el, creyendo que hazia
  burla dellos, alçó vn varapalo que en la mano
  tenia y diole tal golpe con el, que sin ser
  poderoso a otra cosa, dio con Sancho Pança en el
  suelo. Don Quixote, que vio tan mal parado a
  Sancho, arremetio al que le auia dado, con la
  lança sobre mano; pero fueron tantos los que
  se pusieron en medio, que no fue possible
  vengarle; antes, viendo que llouia sobre el vn
  nublado de piedras y que le amenazauan mil
  encaradas ballestas y no menos cantidad de
  arcabuzes, boluio las riendas a Rozinante, y a
  todo lo que su galope pudo se salio de entre
  ellos, encomendandose de todo coraçon a Dios,
  que de aquel peligro le librasse, temiendo a
  cada paso no le entrasse alguna vala por las
  espaldas y le saliesse al pecho, y a cada punto
  recogia el aliento, por ver si le faltaua.
  =
  Pero los del esquadron se contentaron con verle
  huyr, sin tirarle. A Sancho le pusieron sobre
  su jumento, apenas buelto en si y le dexaron yr
  tras su amo, no porque el tuuiesse sentido para
  regirle; pero el ruzio siguio las huellas de
  Rozinante, sin el qual no se hallaua vn punto.
  =
  Alongado, pues, don Quixote buen trecho,
  boluio la cabeça y vio que Sancho venia, y
  atendiole, viendo que ninguno le seguia. Los
  del esquadron se estuuieron alli hasta la noche,
  y por no auer salido a la batalla sus contrarios
  se boluieron a su pueblo regoci{[}j{]}ados
  y alegres, y si ellos supieran la costumbre
  antigua de los griegos, leuantaran en aquel lugar
  y sitio vn trofeo.
  =
@section 3 {c28}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXVIII
@section 4 {tt}
  De cosas que dize Benengeli que las sabra
  quien le leyere, si las lee con atencion.
@section 4 {tx}
  Quando el valiente huye la supercheria está
  descubierta, y es de varones prudentes guardarse
  para mejor ocasion. Esta verdad se verificó
  en don Quixote, el qual, dando lugar a la
  furia del pueblo y a las malas intenciones de
  aquel indignado escuadron, puso pies en
  poluorosa, y sin acordarse de Sancho ni del
  peligro en que le dexaua, se apartó tanto quanto
  le parecio que bastaua, para estar seguro.
  Seguiale Sancho atrauessado en su jumento,
  como queda referido. Llegó, en fin, ya buelto
  en su acuerdo, y al llegar se dexó caer del
  ruzio a los pies de Rozinante, todo ansioso,
  todo molido y todo apaleado. Apeose don
  Quixote para catarle las feridas, pero como le
  hallase sano de los pies a la cabeça, con assaz
  colera le dixo:
  =
  ``¡Tan en hora mala supistes vos rebuznar,
  Sancho! Y ¿dónde hallastes vos ser bueno el
  nombrar la soga en casa del ahorcado? A
  musica de rebuznos ¿qué contrapunto se auia
  de lleuar sino de varapalos? Y dad gracias a
  Dios, Sancho, que ya que os santiguaron con
  vn palo, no os hizieron el
@begin {latp}
  per signum cruzis
@end{latp}
  con vn alfange.''
  =
  ``No estoy para responder'', respondio
  Sancho, ``porque me parece que hablo por las
  espaldas; subamos y apartemonos de aqui, que
  yo pondre silencio en mis rebuznos; pero no
  {[}puedo{]} dexar de dezir que los caualleros
  andantes huyen, y dexan a sus buenos
  escuderos molidos como alheña o como cibera en
  poder de sus enemigos.''
  =
  ``No huye el que se retira'', respondio don
  Quixote, ``porque has de saber, Sancho, que
  la valentia que no se funda sobre la basa de
  la prudencia se llama temeridad, y las hazañas
  del temerario mas se atribuyen a la buena
  fortuna que a su animo. Y, assi, yo confiesso que
  me he retirado, pero no huydo, y en esto e
  imitado a muchos valientes, que se han guardado
  para tiempos mejores, y desto estan las
  historias llenas, las quales, por no serte a ti de
  prouecho ni a mi de gusto, no te las refiero
  aora.''
  =
  En esto, ya estaua a cauallo Sancho, ayudado
  de don Quixote, el qual assimismo subio
  en Rozinante, y poco a poco se fueron a
  emboscar en vna alameda que hasta vn quarto de
  legua de alli se parecia. De quando en quando
  daua Sancho vnos ayes profundissimos y vnos
  gemidos dolorosos. Y, preguntandole don
  Quixote la causa de tan amargo sentimiento,
  respondio que desde la punta del espinazo hasta
  la nuca del celebro le dolia de manera, que le
  sacaua de sentido.
  =
  ``La causa desse dolor deue de ser, sin duda'',
  dixo don Quixote, ``que como era el palo con
  que te dieron largo y tendido, te cogio todas
  las espaldas, donde entran todas essas partes
  que te duelen; y si mas te cogiera, mas te
  doliera.''
  =
  ``Por Dios'', dixo Sancho, ``que vuessa merced
  me ha sacado de vna gran duda, y que me
  la ha declarado por lindos terminos. ¡Cuerpo
  de mi!, ¿tan encubierta estaua la causa de mi
  dolor, que ha sido menester dezirme que me
  duele todo todo aquello que alcançó el palo?
  Si me dolieran los touillos, aun pudiera ser que
  se anduuiera adiuinando el por qué me dolian;
  pero dolerme lo que me molieron no es mucho
  adiuinar. A la fe, señor nuestro amo, el mal
  ageno de pelo cuelga, y cada dia voy
  descubriendo tierra de lo poco que puedo esperar
  de la compañia que con vuessa merced tengo,
  porque si esta vez me ha dexado apalear, otra
  y otras ciento bolueremos a los manteamientos
  de marras y a otras muchacherias, que si
  aora me han salido a las espaldas, despues
  me saldran a los ojos. Harto mejor haria yo,
  sino que soy vn barbaro y no hare nada que
  bueno sea en toda mi vida, harto mejor haria
  yo, bueluo a dezir, en boluerme a mi casa y a
  mi muger y a mis hijos, y sustentarla y criarlos
  con lo que Dios fue{[}sse{]} seruido de darme, y no
  andarme tras vuessa merced por caminos sin
  camino, y por sendas y carreras que no las
  tienen, beuiendo mal y comiendo peor. Pues
  ¡tomadme el dormir! Contad, hermano escudero,
  siete pies de tierra, y si quisieredes mas, tomad
  otros tantos, que en vuestra mano está escudillar,
  y tendeos a todo vuestro buen talante, que
  quemado vea yo y hecho poluos al primero
  que dio puntada en la andante caualleria, o, a
  lo menos, al primero que quiso ser escudero
  de tales tontos como deuieron ser todos los
  caualleros andantes passados; de los presentes
  no digo nada, que por ser vuessa merced vno
  dellos los tengo respeto, y porque se que sabe
  vuessa merced vn punto mas que el diablo en
  quanto habla y en quanto piensa.''
  =
  ``Haria yo vna buena apuesta con vos,
  Sancho'', dixo don Quixote, ``que aora que vays
  hablando, sin que nadie os vaya a la mano,
  que no os duele nada en todo vuestro cuerpo.
  Hablad, hijo mio, todo aquello que os viniere
  al pensamiento y a la boca; que a trueco de
  que a vos no os duela nada, tendre yo por gusto
  el enfado que me dan vuestras impertinencias,
  y si tanto desseays bolueros a vuestra
  casa con vuestra muger y hijos, no permita
  Dios que yo os lo impida; dineros teneys mios,
  mirad quánto ha que esta tercera vez salimos
  de nuestro pueblo, y mirad lo que podeys y
  deueys ganar cada mes, y pagaos de vuestra
  mano.''
  =
  ``Quando yo seruia'', respondio Sancho, ``a
  Tomé Carrasco, el padre del bachiller Sanson
  Carrasco, que vuessa merced bien conoce, dos
  ducados ganaua cada mes, amen de la comida;
  con vuessa merced no se lo que puedo ganar,
  puesto que se que tiene mas trabajo el escudero
  del cauallero andante que el que sirue a
  vn labrador; que, en resolucion, los que
  seruimos a labradores, por mucho que trabajemos
  de dia, por mal que suceda, a la noche
  cenamos olla y dormimos en cama, en la qual no
  he dormido despues que ha que siruo a vuessa
  merced, si no ha sido el tiempo breue que
  estuuimos en casa de don Diego de Miranda,
  y la gira que tuue con la espuma que saqué de
  las ollas de Camacho, y lo que comi y beui y
  dormi en casa de Basilio; todo el otro tiempo
  he dormido en la dura tierra al cielo abierto,
  sugeto a lo que dizen inclemencias del cielo,
  sustentandome con rajas de queso y mendrugos
  de pan, y beuiendo aguas, ya de arroyos,
  ya de fuentes, de las que encontramos por
  essos andurriales donde andamos.''
  =
  ``Confiesso'', dixo don Quixote, ``que todo lo
  que dizes, Sancho, sea verdad; ¿quánto parece
  que os deuo dar mas de lo que os daua Tomé
  Carrasco?''
  =
  ``A mi parecer'', dixo Sancho, ``con dos
  reales mas que vuessa merced añadiesse cada
  mes me tendria por bien pagado. Esto es quanto
  al salario de mi trabajo; pero en quanto a
  satisfazerme a la palabra y promessa que
  vuessa merced me tiene hecha de darme el
  gouierno de vna insula, seria justo que se me
  añadiessen otros seys reales, que por todos
  serian treynta.''
  =
  ``Está muy bien'', replicó don Quixote ``y
  conforme al salario que vos os aueis señalado,
  25 dias ha que salimos de nuestro pueblo:
  contad, Sancho, rata por cantidad y mirad lo
  que os deuo, y pagaos, como os tengo dicho,
  de vuestra mano.''
  =
  ``¡O cuerpo de mi!'', dixo Sancho, ``que va
  vuessa merced muy errado en esta cuenta,
  porque en lo de la promessa de la insula se ha
  de contar desde el dia que vuessa merced me
  la prometio, hasta la presente hora en que
  estamos.''
  =
  ``Pues ¿qué tanto ha, Sancho, que os la
  prometi?'', dixo don Quixote.
  =
  ``Si yo mal no me acuerdo'', respondio Sancho,
  ``deue de auer mas de 20 años, tres dias
  mas a menos.''
  =
  Diose don Quixote vna gran palmada en la
  frente, y començo a reyr muy de gana, y
  dixo:
  =
  ``Pues no anduue yo en Sierra Morena, ni en
  todo el discurso de nuestras salidas, sino dos
  meses apenas, y ¿dizes, Sancho, que ha 20
  años que te prometi la insula? Aora digo que
  quieres que se consuma en tus salarios el
  dinero que tienes mio, y si esto es assi y tu
  gustas dello, desde aqui te lo doy y buen
  prouecho te haga; que a trueco de verme sin tan
  mal escudero, holgareme de quedarme pobre y
  sin blanca. Pero dime, preuaricador de las
  ordenanças escuderiles de la andante caualleria,
  ¿dónde has visto tu, o leydo, que ningun
  escudero de cauallero andante se aya puesto con
  su señor, en {[}tanto mas quanto{]} me aueis
  de dar cada mes porque os sirua? Entrate,
  entrate, malandrin, follon y vestiglo, que todo
  lo pareces, entrate, digo, por el
@begin {latp}
  mare magnum
@end{latp}
  de sus historias, y si hallares que algun
  escudero aya dicho, ni pensado, lo que aqui has
  dicho, quiero que me le claues en la frente, y,
  por añadidura, me hagas quatro mamonas
  selladas en mi rostro. Buelue las riendas, o el
  cabestro, al ruzio, y bueluete a tu casa, porque
  vn solo paso desde aqui no has de passar mas
  adelante conmigo. ¡O pan mal conocido!;
  ¡o promessas mal colocadas!; ¡o hombre que
  tiene mas de bestia que de persona! ¿Aora
  quando yo pensaua ponerte en estado, y tal, que
  a pesar de tu muger te llamaran /señoria/, te
  despides? ¿Aora te vas, quando yo venia con
  intencion firme y valedera de hazerte señor de la
  mejor insula del mundo? En fin, como tu has
  dicho otras vezes, no es la miel, etc.; asno eres,
  y asno has de ser y en asno has de parar quando
  se te acabe el curso de la vida, que para
  mi tengo que antes llegará ella a su vltimo
  termino que tu caygas y des en la cuenta de
  que eres bestia.''
  =
  Miraua Sancho a don Quixote de en hito en
  hito, en tanto que los tales vituperios le dezia;
  y compungiose de manera, que le vinieron las
  lagrimas a los ojos, y con voz dolorida y
  enferma le dixo:
  =
  ``Señor mio, yo confiesso que, para ser del
  todo asno, no me falta mas de la cola; si
  vuessa merced quiere ponermela, yo la dare por
  bien puesta y le seruire como jumento todos
  los dias que me quedan de mi vida. Vuessa
  merced me perdone y se duela de mi mocedad,
  y aduierta que se poco, y que si hablo
  mucho, mas procede de enfermedad que de
  malicia; mas quien yerra y se enmienda, a Dios
  se encomienda.''
  =
  ``Marauillarame yo, Sancho, si no mezclaras
  algun refrancico en tu coloquio. Aora bien, yo
  te perdono con que te emiendes y con que
  no te muestres de aqui adelante tan amigo de
  tu interes, sino que procures ensanchar el
  coraçon y te alientes y animes a esperar el
  cumplimiento de mis promessas, que, aunque se
  tarda, no se impossibilita.''
  =
  Sancho respondio que si haria, aunque sacasse
  fuerças de flaqueza. Con esto, se metieron
  en la alameda, y don Quixote se acomodó al
  pie de vn olmo y Sancho al de vna haya, que
  estos tales arboles y otros sus semejantes
  siempre tienen pies, y no manos. Sancho passó la
  noche penosamente, porque el varapalo se
  hazia mas sentir con el sereno. Don Quixote la
  passó en sus continuas memorias, pero con
  todo esso dieron los ojos al sueño, y al salir
  del alua siguieron su camino buscando las
  riberas del famoso Ebro, donde les sucedio lo
  que se contará en el capitulo venidero.
  =
@section 3 {c29}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXIX
@section 4 {tt}
  De la famosa auentura del barco encantado.
@section 4 {tx}
  Por sus pasos contados y por contar, dos
  dias despues que salieron de la alameda,
  llegaron don Quixote y Sancho al rio Hebro, y el
  verle fue de gran gusto a don Quixote, porque
  contempló y miró en el la amenidad de sus
  riberas, la claridad de sus aguas, el sossiego
  de su curso y la abundancia de sus liquidos
  cristales, cuya alegre vista renouo en su
  memoria mil amorosos pensamientos; especialmente,
  fue y vino en lo que auia visto en la
  cueua de Montesinos, que, puesto que el mono
  de maesse Pedro le auia dicho que parte de
  aquellas cosas eran verdad y parte mentira, el
  se atenia mas a las verdaderas que a las
  mentirosas, bien al rebes de Sancho, que todas las
  tenia por la mesma mentira.
  =
  Yendo, pues, desta manera, se le ofrecio a la
  vista vn pequeño barco sin remos, ni otras
  jarcias algunas, que estaua atado en la orilla a
  vn tronco de vn arbol que en la ribera estaua.
  Miró don Quixote a todas partes y no vio
  persona alguna, y luego, sin mas ni mas se apeó
  de Rozinante y mandó a Sancho que lo mesmo
  hiziesse del ruzio, y que a entrambas bestias
  las atasse muy bien, juntas, al tronco de vn
  alamo o sauze que alli estaua. Preguntole
  Sancho la causa de aquel subito apeamiento y
  de aquel ligamiento. Respondio don Quixote:
  =
  ``Has de saber, Sancho, que este barco que
  aqui está, derechamente y sin poder ser otra
  cosa en contrario, me está llamando y
  combidando a que entre en el, y vaya en el a dar
  socorro a algun cauallero o a otra necessitada
  y principal persona, que deue de estar puesta
  en alguna grande cuyta, porque este es estilo
  de los libros de las historias cauallerescas y de
  los encantadores que en ellas se entremeten
  y platican: quando algun cauallero está puesto
  en algun trabajo, que no puede ser librado del
  sino por la mano de otro cauallero, puesto que
  esten distantes el vno del otro dos o tres mil
  leguas y aun mas, o le arrebatan en vna nube,
  o le deparan vn barco donde se entre, y, en
  menos de vn abrir y cerrar de ojos, le lleuan,
  o por los ayres o por la mar, donde quieren
  y adonde es menester su ayuda. Assi que, ¡o
  Sancho!, este barco está puesto aqui para el
  mesmo efecto, y esto es tan verdad como es
  aora de dia, y antes que este se passe, ata
  juntos al ruzio y a Rozinante, y a la mano de
  Dios que nos guie; que no dexaré de embarcarme
  si me lo pidiessen frayles descalços.''
  =
  ``Pues assi es'', respondio Sancho, ``y vuessa
  merced quiere dar a cada paso en estos que
  no se si los llame disparates, no ay sino
  obedecer y baxar la cabeça, atendiendo al refran:
  haz lo que tu amo te manda y sientate con el
  a la mesa. Pero con todo esto, por lo que toca
  al descargo de mi conciencia, quiero aduertir
  a vuessa merced que a mi me parece que
  este tal barco no es de los encantados, sino
  de algunos pescadores deste rio, porque en el
  se pescan las mejores sabogas del mundo.''
  =
  Esto dezia mientras ataua las bestias
  Sancho, dexandolas a la protecion y amparo de
  los encantadores, con harto dolor de su anima.
  Don Quixote le dixo que no tuuiesse pena del
  desamparo de aquellos animales; que el que
  los lleuaria a ellos por tan longinquos caminos
  y regiones tendria cuenta de sustentarlos.
  =
  ``No entiendo esso de /logicuos/'', dixo Sancho,
  ``ni he oydo tal vocablo en todos los dias
  de mi vida.''
  =
  ``/Longinquos/'', respondio don Quixote, ``quiere
  dezir /apartados/, y no es marauilla que no lo
  entiendas, que no estás tu obligado a saber
  latin, como algunos que presumen que lo
  saben, y lo ignoran.''
  =
  ``Ya estan atados'', replicó Sancho; ``¿qué
  hemos de hazer aora?''
  =
  ``¿Qué?'', respondio don Quixote; ``santiguarnos
  y leuar ferro, quiero dezir, embarcarnos
  y cortar la amarra con que este barco está
  atado.''
  =
  Y, dando vn salto en el, siguiendole Sancho,
  cortó el cordel, y el barco se fue apartando
  poco a poco de la ribera, y quando Sancho se
  vio obra de dos varas dentro del rio, començo
  a temblar, temiendo su perdicion; pero ninguna
  cosa le dio mas pena que el oyr roznar al
  ruzio y el ver que Rozinante pugnaua por
  desatarse, y dixole a su señor:
  =
  ``El ruzio rebuzna, condolido de nuestra
  ausencia, y Rozinante procura ponerse en libertad
  para arrojarse tras nosotros. ¡O carissimos
  amigos, quedaos en paz, y la locura que nos
  aparta de vosotros, conuertida en desengaño, nos
  buelua a vuestra presencia!''
  =
  Y en esto, començo a llorar tan amargamente,
  que don Quixote, mohino y colerico, le dixo:
  =
  ``¿De qué temes, couarde criatura? ¿De qué
  lloras, coraçon de mantequillas? ¿Quién te
  persigue o quién te acosa, animo de raton casero,
  o qué te falta, menesteroso en la mitad de
  las entrañas de la abundancia? ¿Por dicha vas
  caminando a pie y descalço por las montañas
  rifeas, sino sentado en vna tabla como vn
  archiduque, por el sesgo curso deste agradable
  rio, de donde en breue espacio saldremos al
  mar dilatado? Pero ya auemos de auer salido,
  y caminado, por lo menos, setecientas o
  ochocientas leguas, y si yo tuuiera aqui vn
  astrolabio con que tomar la altura del polo,
  yo te dixera las que hemos caminado, aunque,
  o yo se poco, o ya hemos passado o passaremos
  presto por la linea equinocial que diuide
  y corta los dos contrapuestos polos en ygual
  distancia.''
  =
  ``Y quando lleguemos a essa leña que vuessa
  merced dize'', preguntó Sancho, ``¿quánto
  auremos caminado?''
  =
  ``Mucho'', replicó don Quixote, ``porque de
  trecientos y sesenta grados que contiene el
  globo del agua y de la tierra, segun el
  computo de Ptolomeo, que fue el mayor
  cosmografo que se sabe, la mitad auremos
  caminado, llegando a la linea que he dicho.''
  =
  ``Por Dios'', dixo Sancho, ``que vuessa merced
  me trae por testigo de lo que dize a vna gentil
  persona, puto y gafo, con la añadidura de meon
  o meo, o no se cómo.''
  =
  Riose don Quixote de la interpretacion que
  Sancho auia dado al nombre y al computo y
  cuenta del cosmografo Ptolomeo, y dixole:
  =
  ``Sabras, Sancho, que los españoles y los
  que se embarcan en Cadiz para yr a las Indias
  Orientales, vna de las señales que tienen
  para entender que han passado la linea equinocial
  que te he dicho, es que a todos los que
  van en el nauio se les mueren los piojos, sin
  que les quede ninguno, ni en todo el vagel le
  hallarán si le pesan a oro, y, assi, puedes,
  Sancho, passear vna mano por vn muslo, y si
  topares cosa viua, saldremos desta duda, y si no,
  passado auemos.''
  =
  ``Yo no creo nada desso'', respondio Sancho,
  ``pero con todo hare lo que vuessa merced me
  manda, aunque no se para qué ay necessidad
  de hazer essas experiencias, pues yo veo con
  mis mismos ojos que no nos auemos apartado
  de la ribera cinco varas, ni hemos decantado
  de donde estan las alemañas dos varas, porque
  alli estan Rozinante y el ruzio en el propio
  lugar do los dexamos, y tomada la mira como
  yo la tomo aora, voto a tal que no nos
  mouemos ni andamos al paso de vna hormiga.''
  =
  ``Haz, Sancho, la aueriguacion que te he dicho
  y no te cures de otra, que tu no sabes qué cosa
  sean coluros, lineas, paralelos, zodiacos, cliticas,
  polos, solsticios, equinocios, planetas,
  signos, puntos, medidas de que se compone la
  esfera celeste y terrestre; que si todas estas
  cosas supieras, o parte dellas, vieras
  claramente qué de paralelos hemos cortado, qué de
  signos visto y qué de imagines hemos dexado
  atras y vamos dexando aora. Y tornote a dezir
  que te tientes y pesques; que yo para mi tengo
  que estás mas limpio que vn pl{[}i{]}ego de papel
  liso y blanco.''
  =
  Tentose Sancho, y, llegando con la mano
  bonitamente y con tiento hazia la corba
  yzquierda, alçó la cabeça y miró a su amo, y dixo:
  =
  ``O la experiencia es falsa, o no hemos
  llegado adonde vuessa merced dize, ni con muchas
  leguas.''
  =
  ``Pues ¿qué?'', preguntó don Quixote; ``¿has
  topado algo?''
  =
  ``Y aun algos'', respondio Sancho.
  =
  Y, sacudiendose los dedos, se lauó toda la
  mano en el rio, por el qual sossegadamente
  se deslizaua el barco por mitad de la corriente,
  sin que le mouiesse alguna inteligencia secreta
  ni algun encantador escondido, sino el mismo
  curso del agua, blando entonces y suaue.
  =
  En esto, descubrieron vnas grandes hazeñas
  que en la mitad del rio estauan, y apenas las
  huuo visto don Quixote, quando con voz alta
  dixo a Sancho:
  =
  ``¿Vees? Alli, ¡o amigo!, se descubre la ciudad,
  castillo o fortaleza donde deue de estar algun
  cauallero oprimido, o alguna reyna, infanta
  o princessa malparada, para cuyo socorro soy
  aqui traydo.''
  =
  ``¿Qué diablos de ciudad, fortaleza o castillo,
  dize vuessa merced, señor?'', dixo Sancho; ``¿no
  echa de ver que aquellas son hazeñas que
  estan en el rio, donde se muele el trigo?''
  =
  ``Calla, Sancho'', dixo don Quixote, ``que
  aunque parecen hazeñas, no lo son, y ya te he
  dicho que todas las cosas trastruecan y mudan
  de su ser natural los encantos; no quiero
  dezir que las mudan de en vno en otro ser
  realmente, sino que lo parece, como lo mostro
  la experiencia en la transformacion de
  Dulcinea, vnico refugio de mis esperanças.''
  =
  En esto, el barco, entrado en la mitad de la
  corriente del rio, començo a caminar no tan
  lentamente como hasta alli. Los molineros de
  las hazeñas, que vieron venir aquel barco por
  el rio y que se yua a embocar por el raudal de
  las ruedas, salieron con presteza muchos dellos
  con varas largas a detenerle, y como salian
  enharinados y cubiertos los rostros y los
  vestidos del poluo de la harina, representauan vna
  mala vista; dauan vozes grandes, diziendo:
  =
  ``¡Demonios de hombres! ¿Dónde vays?
  ¿Venis desesperados, que quereys ahogaros
  y hazeros pedaços en estas ruedas?''
  =
  ``¿No te dixe yo, Sancho'', dixo a esta sazon
  don Quixote, ``que auiamos llegado donde he
  de mostrar a do llega el valor de mi braço?
  Mira qué de malandrines y follones me salen al
  encuentro; mira quántos vestiglos se me
  oponen; mira quántas feas cataduras nos hazen
  cocos; pues ¡aora lo vereis, bellacos!''
  =
  Y, puesto en pie en el barco, con grandes
  vozes començo a amenazar a los molineros,
  diziendoles:
  =
  ``¡Canalla maluada y peor aconsejada, dexad
  en su libertad y libre aluedrio a la persona que
  en essa vuestra fortaleza o prision teneis
  oprimida, alta o baxa, de qualquiera suerte o
  calidad que sea; que yo soy don Quixote de la
  Mancha, llamado el Cauallero de los Leones
  por otro nombre, a quien está reseruada por
  orden de los altos cielos el dar fin felice a esta
  auentura!''
  =
  Y, diziendo esto, echó mano a su espada y
  començo a esgrimirla en el ayre contra los
  molineros, los quales, oyendo y no entendiendo
  aquellas sandezes, se pusieron con sus varas
  a detener el barco que ya yua entrando en el
  raudal y canal de las ruedas. Pusose Sancho
  de rodillas, pidiendo deuotamente al cielo le
  librasse de tan manifiesto peligro, como lo hizo
  por la industria y presteza de los molineros,
  que, oponiendose con sus palos al barco, le
  detuuieron, pero no de manera, que dexassen de
  trastornar el barco y dar con don Quixote y con
  Sancho al traues en el agua; pero vinole bien a
  don Quixote, que sabia nadar como vn ganso,
  aunque el peso de las armas le lleuó al fondo
  dos vezes, y si no fuera por los molineros,
  que se arrojaron al agua y los sacaron como
  en peso a entrambos, alli auia sido Troya para
  los dos.
  =
  Puestos, pues, en tierra, mas mojados que
  muertos de sed, Sancho, puesto de rodillas, las
  manos juntas y los ojos clauados al cielo,
  pidio a Dios con vna larga y deuota plegaria le
  librasse de alli adelante de los atreuidos
  desseos y acometimientos de su señor. Llegaron,
  en esto, los pescadores dueños del barco, a
  quien auian hecho pedaços las ruedas de las
  hazeñas, y viendole roto, acometieron a
  desnudar a Sancho y a pedir a don Quixote se lo
  pagasse, el qual, con gran sossiego, como si no
  huuiera passado nada por el, dixo a los
  molineros y pescadores que el pagaria el barco de
  bonissima gana, con condicion que le diessen
  libre y sin cautela a la persona o personas que
  en aquel castillo estauan oprimidas.
  =
  ``¿Qué personas o qué castillo dize'',
  respondio vno de los molineros, ``hombre sin
  juyzio?; ¿quiereste lleuar, por ventura, las que
  vienen a moler trigo a estas hazeñas?''
  =
  ``Basta'', dixo entre si don Quixote, ``aqui sera
  predicar en desierto querer reduzir a esta
  canalla a que por ruegos haga virtud alguna. Y
  en esta auentura se deuen de auer encontrado
  dos valientes encantadores, y el vno estorua
  lo que el otro intenta; el vno me deparó el
  barco y el otro dio conmigo al traues. Dios lo
  remedie; que todo este mundo es maquinas
  y traças, contrarias vnas de otras. Yo no
  puedo mas.''
  =
  Y, alçando la voz, prosiguio diziendo y
  mirando a las hazeñas:
  =
  ``Amigos, qualesquiera que seays, que en
  essa prision quedays encerrados, perdonadme,
  que por mi desgracia y por la vuestra yo no os
  puedo sacar de vuestra cuyta; para otro
  cauallero deue de estar guardada y reseruada esta
  auentura.''
  =
  En diziendo esto, se concerto con los pescadores
  y pagó por el barco 50 reales, que los dio
  Sancho de muy mala gana, diziendo:
  =
  ``A dos barcadas como esta(s), daremos con
  todo el caudal al fondo.''
  =
  Los pescadores y molineros estauan admirados,
  mirando aquellas dos figuras tan fuera
  del vso, al parecer, de los otros hombres, y no
  acabauan de entender a do se encaminauan las
  razones y preguntas que don Quixote les dezia,
  y, teniendolos por locos, les dexaron y se
  recogieron a sus hazeñas, y los pescadores a sus
  ranchos. Boluieron a sus bestias y a ser bestias,
  don Quixote y Sancho; y este fin tuuo la
  auentura del encantado barco.
  =
@section 3 {c30}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXX
@section 4 {tt}
  De lo que le auino a don Quixote con vna bella
  caçadora.
@section 4 {tx}
  Assaz melancolicos y de mal talante llegaron
  a sus animales cauallero y escudero, esp{[}e{]}cialmente
  Sancho, a quien llegaua al alma llegar
  al caudal del dinero, pareciendole que todo lo
  que del se quitaua era quitarselo a el de las
  niñas de sus ojos. Finalmente, sin hablarse
  palabra, se pusieron a cauallo y se apartaron del
  famoso rio, Don Quixote, sepultado en los
  pensamientos de sus amores, y Sancho, en los de
  su acrecentamiento, que por entonces le parecia
  que estaua bien lexos de tenerle, porque
  maguer era tonto, bien se le alcançaua que
  las acciones de su amo, todas o las mas, eran
  disparates, y buscaua ocasion de que, sin entrar
  en cuentas ni en despedimientos con su señor,
  vn dia se desgarrasse y se fuesse a su casa;
  pero la fortuna ordenó las cosas muy al reues
  de lo que el temia.
  =
  Sucedio, pues, que otro dia, al poner del sol,
  y al salir de vna selua, tendio don Quixote la
  vista por vn verde prado, y en lo vltimo del vio
  gente, y, llegandose cerca, conocio que eran
  caçadores de altaneria; llegose mas, y entre ellos
  vio vna gallarda señora sobre vn palafren o
  hacanea blanquissima, adornada de guarniciones
  verdes y con vn sillon de plata. Venia la
  señora assimismo vestida de verde, tan bizarra
  y ricamente, que la misma bizarria venia
  transformada en ella. En la mano yzquierda traia vn
  azor, señal que dio a entender a don Quixote
  ser aquella alguna gran señora, que deuia serlo
  de todos aquellos caçadores, como era la
  verdad, y, assi, dixo a Sancho:
  =
  ``Corre, hijo Sancho, y di a aquella señora
  del palafren y del azor, que yo, el Cauallero de
  los Leones, besa las manos a su gran fermosura,
  y que si su grandeza me da licencia, se las
  yre a besar y a seruirla en quanto mis fuerças
  pudieren y su alteza me mandare; y mira,
  Sancho, cómo hablas, y ten cuenta de no encaxar
  algun refran de los tuyos en tu embaxada.''
  =
  ``Hallado os le aueis el encaxador'', respondio
  Sancho. ``¡A mi con esso!; ¡si, que no es esta
  la vez primera que he lleuado embaxadas a
  altas y crecidas señoras en esta vida!''
  =
  ``Si no fue la que lleuaste a la señora
  Dulcinea'', replicó don Quixote, ``yo no se que ayas
  lleuado otra, a lo menos, en mi poder.''
  =
  ``Assi es verdad'', respondio Sancho, ``pero
  al buen pagador no le duelen prendas, y en
  casa llena presto se guisa la cena; quiero dezir
  que a mi no ay que dezirme ni aduertirme de
  nada; que para todo tengo y de todo se me
  alcança vn poco.''
  =
  ``Yo lo creo, Sancho'', dixo don Quixote; ``ve
  en buena hora y Dios te guie.''
  =
  Partio Sancho de carrera, sacando de su paso
  al ruzio, y llegó donde la bella caçadora estaua,
  y apeandose, puesto ante ella de hinojos, le dixo:
  =
  ``Hermosa señora: aquel cauallero que alli se
  parece, llamado el Cauallero de los Leones, es
  mi amo, y yo soy vn escudero suyo, a quien
  llaman en su casa Sancho Pança; este tal
  Cauallero de los Leones, que no ha mucho que se
  llamaua el de la Triste Figura, embia por mi a
  dezir a vuestra grandeza sea seruida de darle
  licencia para que, con su proposito y
  beneplacito y consentimiento, el venga a poner en
  obra su desseo, que no es otro, segun el dize
  y yo pienso, que de seruir a vuestra encumbrada
  altaneria y fermosura; que en darsela
  vuestra señoria hara cosa que redunde en su
  pro, y el recibira señaladissima merced y
  contento.''
  =
  ``Por cierto, buen escudero'', respondio la
  señora, ``vos aueys dado la embaxada vuestra
  con todas aquellas circunstancias que las tales
  embaxadas piden: leuantaos del suelo, que
  escudero de tan gran cauallero como es el de la
  Triste Figura, de quien ya tenemos aca mucha
  noticia, no es justo que esté de hinojos;
  leuantaos, amigo, y dezid a vuestro señor que venga
  mucho en hora buena a seruirse de mi y del
  duque, mi marido, en vna casa de plazer que
  aqui tenemos.''
  =
  Leuantose Sancho, admirado assi de la
  hermosura de la buena señora como de su mucha
  criança y cortesia, y mas de lo que auia dicho
  que tenia noticia de su señor el Cauallero de
  la Triste Figura, y que si no le auia llamado
  el de los Leones, deuia de ser por auersele
  puesto tan nueuamente. Preguntole la
  duquessa -- cuyo titulo aun no se sabe:
  =
  ``Dezidme, hermano escudero, este vuestro
  señor, ¿no es vno de quien anda impressa vna
  /historia/ que se llama /del Ingenioso Hidalgo
  don Quixote de la Mancha/, que tiene por señora
  de su alma a vna tal Dulcinea del Toboso?''
  =
  ``El mesmo es, señora'', respondio Sancho,
  ``y aquel escudero suyo que anda, o deue de
  andar, en la tal historia, a quien llaman Sancho
  Pança, soy yo, si no es que me trocaron en la
  cuna, quiero dezir, que me trocaron en la
  estampa.''
  =
  ``De todo esso me huelgo yo mucho'', dixo
  la duquessa; ``yd, hermano Pança, y dezid a
  vuestro señor que el sea el bien llegado y el
  bien venido a mis estados, y que ninguna cosa
  me pudiera venir que mas contento me diera.''
  =
  Sancho, con esta tan agradable respuesta,
  con grandissimo gusto boluio a su amo, a
  quien conto todo lo que la gran señora le auia
  dicho, leuantando con sus rusticos terminos a
  los cielos su mucha fermosura, su gran donayre
  y cortesia. Don Quixote se gallardeó en
  la silla; pusose bien en los estriuos, acomodose
  la visera, arremetio a Rozinante y con gentil
  denuedo fue a besar las manos a la duquessa;
  la qual, haziendo llamar al duque, su marido,
  le conto, en tanto que don Quixote llegaua,
  toda la embaxada suya, y los dos, por auer
  leydo la primera parte desta historia y auer
  entendido por ella el disparatado humor de
  don Quixote, con grandissimo gusto y con
  desseo de conocerle, le atendian, con prosupuesto
  de seguirle el humor y conceder con el
  en quanto les dixesse, tratandole como a
  cauallero andante los dias que con ellos se
  detuuiesse, con todas las ceremonias acostumbradas
  en los libros de cauallerias, que ellos auian
  leydo, y aun les eran muy aficionados.
  =
  En esto, llegó don Quixote, alçada la visera,
  y dando muestras de apearse, acudio Sancho
  a tenerle el estriuo; pero fue tan desgraciado,
  que al apearse del ruzio, se le assio vn pie en
  vna soga del albarda, de tal modo, que no fue
  possible desenredarle, antes quedó colgado
  del, con la boca y los pechos en el suelo. Don
  Quixote, que no tenia en costumbre apearse
  sin que le tuuiessen el estriuo, pensando que
  ya Sancho auia llegado a tenersele, descargó
  de golpe el cuerpo y lleuose tras si la silla de
  Rozinante, que deuia de estar mal cinchado, y
  la silla y el vinieron al suelo, no sin verguença
  suya y de muchas maldiciones que entre
  dientes echó al desdichado de Sancho, que aun
  todauia tenia el pie en la corma.
  =
  El duque mandó a sus caçadores que acudiessen
  al cauallero y al escudero, los quales
  leuantaron a don Quixote maltrecho de la
  cayda, y, renqueando y como pudo, fue a hincar
  las rodillas ante los dos señores; pero el
  duque no lo consintio en ninguna manera;
  antes, apeandose de su cauallo, fue a abraçar a
  don Quixote, diziendole:
  =
  ``A mi me pesa, señor Cauallero de la Triste
  Figura, que la primera que vuessa merced ha
  hecho en mi tierra aya sido tan mala como se
  ha visto; pero descuydos de escuderos suelen
  ser causa de otros peores sucessos.''
  =
  ``El que yo he tenido en veros, valeroso
  principe'', respondio don Quixote, ``es
  impossible ser malo, aunque mi cayda no parara
  hasta el profundo de los abismos, pues de alli
  me leuantara y me sacara la gloria de aueros
  visto. Mi escudero, que Dios maldiga, mejor
  desata la lengua para dezir malicias que ata y
  cincha vna silla para que esté firme; pero
  como quiera que yo me halle, caydo o leuantado,
  a pie o a cauallo, siempre estare al seruicio
  vuestro y al de mi señora la duquessa,
  digna consorte vuestra y digna señora de la
  hermosura y vniuersal princessa de la
  cortesia.''
  =
  ``Pasito, mi señor don Quixote de la
  Mancha'', dixo el duque; ``que adonde está mi
  señora doña Dulcinea del Toboso, no es razon
  que se alaben otras fermosuras.''
  =
  Ya estaua a esta sazon libre Sancho Pança
  del lazo, y, hallandose alli cerca, antes que su
  amo respondiesse, dixo:
  =
  ``No se puede negar, sino afirmar, que es
  muy hermosa mi señora Dulcinea del Toboso;
  pero donde menos se piensa se leuanta la
  liebre, que yo he oydo dezir que esto que llaman
  naturaleza es como vn alcaller que haze vasos
  de barro, y el que haze vn vaso hermoso tambien
  puede hazer dos, y tres, y ciento; digolo,
  porque mi señora la duquessa a fee que no
  va en zaga a mi ama la señora Dulcinea del
  Toboso.''
  =
  Boluiose don Quixote a la duquessa y dixo:
  =
  ``Vuestra grandeza imagine que no tuuo
  cauallero andante en el mundo escudero mas
  hablador ni mas gracioso del que yo tengo, y
  el me sacará verdadero si algunos dias quisiere
  vuestra gran celsitud seruirse de mi.''
  =
  A lo que respondio la duquessa:
  =
  ``De que Sancho el bueno sea gracioso lo
  estimo yo en mucho, porque es señal que es
  discreto; que las gracias y los donayres, señor
  don Quixote, como vuessa merced bien sabe,
  no assientan sobre ingenios torpes; y pues el
  buen Sancho es gracioso y donayroso, desde
  aqui le confirmo por discreto.''
  =
  ``Y hablador'', añadio don Quixote.
  =
  ``Tanto que mejor'', dixo el duque,
  ``porque muchas gracias no se pueden dezir con
  pocas palabras; y porque no se nos vaya el
  tiempo en ellas, venga el gran Cauallero de la
  Triste Figura.''
  =
  ``De los Leones ha de dezir vuestra alteza'',
  dixo Sancho; ``que ya no ay Triste Figura ni
  Figuro.''
  =
  ``Sea el de los Leones'', prosiguio el duque:
  ``digo que venga el señor Cauallero de los
  Leones a vn castillo mio que está aqui cerca,
  donde se le hara el acogimiento que a tan alta
  persona se deue justamente, y el que yo y la
  duquessa solemos hazer a todos los
  caualleros andantes que a el llegan.''
  =
  Ya en esto Sancho auia adereçado y cinchado
  bien la silla a Rozinante, y, subiendo en
  el don Quixote, y el duque en vn hermoso
  cauallo, pusieron a la duquessa en medio y
  encaminaron al castillo. Mandó la duquessa a
  Sancho que fuesse junto a ella, porque gustaua
  infinito de oyr sus discreciones. No se
  hizo de rogar Sancho, y entretexiose entre los
  tres y hizo quarto en la conuersacion, con gran
  gusto de la duquessa y del duque, que tuuieron
  a gran ventura acoger en su castillo tal
  cauallero andante y tal escudero andado.
  =
@section 3 {c31}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXI
@section 4 {tt}
  Que trata de muchas y grandes cosas.
@section 4 {tx}
  Suma era la alegria que lleuaua consigo
  Sancho viendose, a su parecer, en priuança con
  la duquessa, porque se le figuraua que auia
  de hallar en su castillo lo que en la casa de
  don Diego y en la de Basilio, siempre aficionado
  a la buena vida, y, assi, tomaua la ocasion
  por la melena en esto del regalarse cada y
  quando que se le ofrecia.
  =
  Cuenta, pues, la historia, que antes que a la
  {[}casa{]} de plazer o castillo llegassen, se
  adelantó el duque y dio orden a todos sus criados
  del modo que auian de tratar a don Quixote, el
  qual como llegó con la duquessa a las puertas
  del castillo, al instante salieron del dos lacayos
  o palafreneros, vestidos hasta en pies de vnas
  ropas que llaman de leuantar, de finissimo
  raso carmesi, y, cogiendo a don Quixote en
  braços, sin ser oydo ni visto, le dixeron:
  =
  ``Vaya la vuestra grandeza a apear a mi
  señora la duquessa.''
  =
  Don Quixote lo hizo, y huuo grandes
  comedimientos entre los dos sobre el caso; pero, en
  efecto, vencio la porfia de la duquessa y no
  quiso decender o baxar del palafren sino en
  los braços del duque, diziendo que no se
  hallaua digna de dar a tan gran cauallero tan
  inutil carga. En fin, salio el duque a apearla,
  y al entrar en vn gran patio, llegaron dos
  hermosas donzellas y echaron sobre los ombros a
  don Quixote vn gran manto de finissima escarlata,
  y en vn instante se coronaron todos los
  corredores del patio de criados y criadas de
  aquellos señores, diziendo a grandes vozes:
  =
  ``Bien sea venido la flor y la nata de los
  caualleros andantes.''
  =
  Y todos, o los mas, derramauan pomos de
  aguas olorosas sobre don Quixote y sobre los
  duques, de todo lo qual se admiraua don Quixote,
  y aquel fue el primer dia que de todo en
  todo conocio y creyo ser cauallero andante
  verdadero, y no fantastico, viendose tratar del
  mesmo modo que el auia leydo se tratauan los
  tales caualleros en los passados siglos.
  =
  Sancho, desamparando al ruzio, se cosio con
  la duquessa y se entró en el castillo, y,
  remordiendole la conciencia de que dexaua al
  jumento solo, se llegó a vna reuerenda dueña,
  que con otras a recebir a la duquessa auia
  salido, y con voz baxa le dixo:
  =
  ``Señora Gonçalez, o como es su gracia de
  vuessa merced ...''
  =
  ``Doña Rodriguez de Grijalua me llamo'',
  respondio la dueña; ``¿qué es lo que mandays,
  hermano?''
  =
  A lo que respondio Sancho:
  =
  ``Querria que vuessa merced me la hiziesse
  de salir a la puerta del castillo, donde hallará
  vn asno ruzio mio; vuessa merced sea seruida
  de mandarle poner, o ponerle, en la caualleriza,
  porque el pobrezito es vn poco medroso, y no
  se hallará a estar solo, en ninguna de las
  maneras.''
  =
  ``Si tan discreto es el amo como el moço'',
  respondio la dueña, ``medradas estamos.
  Andad, hermano, mucho de enhoramala para vos
  y para quien aca os truxo, y tened cuenta con
  vuestro jumento, que las dueñas desta casa
  no estamos acostumbradas a semejantes
  haziendas.''
  =
  ``Pues en verdad'', respondio Sancho, ``que
  he oydo yo dezir a mi señor, que es zahori de
  las historias, contando aquella de Lanzarote:  ÷
@begin {vs}
  {»}Quando de Bretaña vino,  ÷
  {»}que damas curauan del,  ÷
  {»}y dueñas del su rozino;  ÷
@end {vs}
  y que en el particular de mi asno, que no le
  trocara yo con el rozin del señor Lanzarote.''
  =
  ``Hermano, si soys juglar'', replicó la dueña,
  ``guardad vuestras gracias para donde lo
  parezcan y se os paguen; que de mi no podreys
  lleuar sino vna higa.''
  =
  ``Aun bien'', respondio Sancho, ``que sera
  bien madura, pues no perdera vuessa merced
  la quinola de sus años por punto menos.''
  =
  ``Hijo de puta'', dixo la dueña, toda ya encendida
  en colera, ``si soy vieja o no, a Dios
  dare la cuenta, que no a vos, vellaco harto de
  ajos.''
  =
  Y esto dixo en voz tan alta, que lo oyo la
  duquessa, y, boluiendo y viendo a la dueña tan
  alborotada y tan encarnizados los ojos, le
  preguntó con quién las auia.
  =
  ``Aqui las he'', respondio la dueña, ``con este
  buen hombre que me ha pedido encarecidamente
  que vaya a poner en la caualleriza a vn
  asno suyo que está a la puerta del castillo,
  trayendome por exemplo que assi lo hizieron
  no se dónde, que vnas damas curaron a vn tal
  Lanzarote, y vnas dueñas a su rozino, y, sobre
  todo, por buen termino me ha llamado vieja.''
  =
  ``Esso tuuiera yo por afrenta'', respondio
  la duquessa, ``mas que quantas pudieran
  dezirme.''
  =
  Y, hablando con Sancho, le dixo:
  =
  ``Aduertid, Sancho amigo, que doña Rodriguez
  es muy moça, y que aquellas tocas mas
  las trae por autoridad y por la vsança, que por
  los años.''
  =
  ``Malos sean los que me quedan por viuir'',
  respondio Sancho, ``si lo dixe por tanto; solo
  lo dixe porque es tan grande el cariño que
  tengo a mi jumento, que me parecio que no
  podia encomendarle a persona mas caritatiua
  que a la señora doña Rodriguez.''
  =
  Don Quixote, que todo lo oia, le dixo:
  =
  ``¿Platicas son estas, Sancho, para este lugar?''
  =
  ``Señor'', respondio Sancho, ``cada vno ha
  de hablar de su menester donde quiera que
  estuuiere. Aqui se me acordo del ruzio y aqui
  hablé del, y si en la caualleriza se me acordara,
  alli hablara.''
  =
  A lo que dixo el duque:
  =
  ``Sancho está muy en lo cierto y no ay que
  culparle en nada; al ruzio se le dara recado
  a pedir de boca, y descuyde Sancho; que se le
  tratará como a su mesma persona.''
  =
  Con estos razonamientos, gustosos a todos,
  sino a don Quixote, llegaron a lo alto, y
  entraron a don Quixote en vna sala adornada de
  telas riquissimas de oro y de brocado; seys
  donzellas le desarmaron y siruieron de pages,
  todas industriadas y aduertidas del duque y de
  la duquessa de lo que auian de hazer, y de
  cómo auian de tratar a don Quixote para que
  imaginasse y viesse que le tratauan como
  cauallero andante. Quedó don Quixote, despues
  de desarmado, en sus estrechos greguescos
  y en su jubon de camuza, seco, alto, tendido,
  con las quixadas, que por de dentro se besaua
  la vna con la otra: figura que, a no tener cuenta
  las donzellas que le seruian con dissimular
  la risa, que fue vna de las precisas ordenes que
  sus señores les auian dado, rebentaran riendo.
  =
  Pidieronle que se dexasse desnudar para
  vna camisa; pero nunca lo consintio, diziendo
  que la honestidad parecia tan bien en los
  caualleros andantes como la valentia. Con todo,
  dixo que diessen la camisa a Sancho, y,
  encerrandose con el en vna quadra donde estaua
  vn rico lecho, se desnudó y vistio la camisa, y
  viendose solo con Sancho, le dixo:
  =
  ``Dime, truhan moderno y majadero antiguo,
  ¿parecete bien deshonrar y afrentar a vna
  dueña tan veneranda y tan digna de respeto como
  aquella? ¿Tiempos eran aquellos para acordarte
  del ruzio? ¿O señores son estos para dexar
  mal passar a las bestias, tratando tan
  elegantemente a sus dueños? Por quien Dios es,
  Sancho, que te reportes y que no descubras la
  hilaza de manera, que caygan en la cuenta de
  que eres de villana y grossera tela texido. Mira,
  pecador de ti, que en tanto mas es tenido el
  señor, quanto tiene mas honrados y bien nacidos
  criados, y que vna de las ventajas mayores
  que lleuan los principes a los demas hombres
  es que se siruen de criados tan buenos como
  ellos. ¿No aduiertes, angustiado de ti y mal
  auenturado de mi, que si veen que tu eres vn
  grossero villano o vn mentecato gracioso,
  pensarán que yo soy algun echacueruos o algun
  cauallero de mohatra? No, no, Sancho amigo;
  huye, huye destos inconuinientes; que quien
  tropieça en hablador y en gracioso, al primer
  puntapie cae y da en truhan desgraciado; enfrena
  la lengua, considera y rumia las palabras
  antes que te salgan de la boca, y aduierte
  que hemos llegado a parte donde, con el fauor
  de Dios y valor de mi braço, hemos de salir
  mejorados en tercio y quinto, en fama y en
  hazienda.''
  =
  Sancho le prometio, con muchas veras, de
  coserse la boca o morderse la lengua antes de
  hablar palabra que no fuesse muy a proposito
  y bien considerada, como el se lo mandaua,
  y que descuydasse acerca de lo tal; que nunca
  por el se descubriria quién ellos eran. Vistiose
  don Quixote, pusose su tahali con su espada,
  echose el manton de escarlata a cuestas, pusose
  vna montera de raso verde que las donzellas
  le dieron, y con este adorno salio a la gran
  sala, adonde halló a las donzellas puestas en
  ala, tantas a vna parte como a otra, y todas
  con adereço de darle aguamanos, la qual
  le dieron con muchas reuerencias y ceremonias.
  =
  Luego llegaron doze pages con el maestresala
  para lleuarle a comer, que ya los señores
  le aguardauan. Cogieronle en medio, y lleno
  de pompa y magestad, le lleuaron a otra sala
  donde estaua puesta vna rica mesa con solos
  quatro seruicios; la duquessa y el duque salieron
  a la puerta de la sala a recebirle, y con ellos
  vn graue eclesiastico destos que gouiernan las
  casas de los principes; destos que, como no
  nacen principes, no aciertan a enseñar cómo
  lo han de ser los que lo son; destos que
  quieren que la grandeza de los grandes se mida
  con la estrecheza de sus animos; destos que
  queriendo mostrar a los que ellos gouiernan a
  ser limitados, les hazen ser miserables; destos
  tales, digo, que deuia de ser el graue religioso
  que con los duques salio a recebir a don
  Quixote. Hizieronse mil corteses comedimientos,
  y, finalmente, cogiendo a don Quixote en
  medio, se fueron assentar a la mesa.
  =
  Combidó el duque a don Quixote con la
  cabecera de la mesa, y aunque el lo reusó, las
  importunaciones del duque fueron tantas, que
  la huuo de tomar. El eclesiastico se sento
  frontero, y el duque y la duquessa a los dos lados.
  A todo estaua presente Sancho, embobado y
  atonito de ver la honra que a su señor aquellos
  principes le hazian, y, viendo las muchas
  ceremonias y ruegos que passaron entre el duque y
  don Quixote para hazerle sentar a la cabecera
  de la mesa, dixo:
  =
  ``Si sus mercedes me dan licencia, les contaré
  vn cuento que passó en mi pueblo, acerca
  desto de lo{[}s{]} assientos.''
  =
  Apenas huuo dicho esto Sancho, quando don
  Quixote temblo, creyendo, sin duda alguna, que
  auia de dezir alguna necedad. Mirole Sancho
  y entendiole, y dixo:
  =
  ``No tema vuessa merced, señor mio, que yo
  me desmande ni que diga cosa que no venga
  muy a pelo; que no se me han oluidado los
  consejos que poco ha vuessa merced me dio
  sobre el hablar mucho o poco, o bien o mal.''
  =
  ``Yo no me acuerdo de nada, Sancho'', respondio
  don Quixote; ``di lo que quisieres, como
  lo digas presto.''
  =
  ``Pues lo que quiero dezir'', dixo Sancho, ``es
  tan verdad, que mi señor don Quixote, que está
  presente, no me dexará mentir.''
  =
  ``Por mi'', replicó don Quixote, ``miente tu,
  Sancho, quanto quisieres, que yo no te yre a la
  mano; pero mira lo que vas a dezir.''
  =
  ``Tan mirado y remirado lo tengo, que a buen
  saluo está el que repica, como se vera por la
  obra.''
  =
  ``Bien sera'', dixo don Quixote, ``que
  vuestras grandezas manden echar de aqui a este
  tonto, que dira mil patochadas.''
  =
  ``Por vida del duque'', dixo la duquessa, ``que
  no se ha de apartar de mi Sancho vn punto;
  quierole yo mucho, porque se que es muy
  discreto.''
  =
  ``Discretos dias'', dixo Sancho, ``viua vuestra
  santidad por el buen credito que de mi tiene,
  aunque en mi no lo aya. Y el cuento que quiero
  dezir es este. Combidó (a) vn hidalgo de mi
  pueblo, muy rico y principal, porque venia de
  los Alamos de Medina del Campo, que casó con
  doña Mencia de Quiñones, que fue hija de don
  Alonso de Marañon, cauallero del habito de
  Santiago, que se ahogó en la Herradura, por
  quien huuo aquella pendencia años ha en nuestro
  lugar, que a lo que entiendo, mi señor don
  Quixote se halló en ella, de donde salio herido
  Tomasillo el Trabieso, el hijo de Baluastro el
  herrero. ¿No es verdad todo esto, señor nuestro
  amo? Digalo por su vida, porque estos señores
  no me tengan por algun hablador mentiroso.''
  =
  ``Hasta aora'', dixo el eclesiastico, ``mas os
  tengo por hablador que por mentiroso; pero de
  aqui adelante no se por lo que os tendre.''
  =
  ``Tu das tantos testigos, Sancho, y tantas
  señas, que no puedo dexar de dezir que deues
  de dezir verdad; passa adelante y acorta el
  cuento, porque lleuas camino de no acabar en
  dos dias.''
  =
  ``No ha de acortar tal'', dixo la duquessa,
  ``por hazerme a mi plazer; antes le ha de
  contar de la manera que le sabe, aunque no le
  acabe en seys dias; que si tantos fuessen, serian
  para mi los mejores que huuiesse lleuado en
  mi vida.''
  =
  ``Digo, pues, señores mios'', prosiguio Sancho,
  ``que este tal hidalgo, que yo conozco como
  a mis manos, porque no ay de mi casa a la suya
  vn tiro de ballesta, combidó vn labrador
  pobre, pero honrado.''
  =
  ``Adelante, hermano'', dixo a esta sazon el
  religioso; ``que camino lleuays de no parar con
  vuestro cuento hasta el otro mundo.''
  =
  ``A menos de la mitad pararé, si Dios fuere
  seruido'', respondio Sancho; ``y, assi, digo, que
  llegando el tal labrador a casa del dicho
  hidalgo combidador, que buen poso aya su
  anima, que ya es muerto, y por mas señas
  dizen que hizo vna muerte de vn angel, que yo
  no me hallé presente, que auia ydo por aquel
  tiempo a segar a Tembleque...''
  =
  ``Por vida vuestra, hijo, que boluays presto
  de Tembleque, y que sin enterrar al hidalgo,
  si no quereis hazer mas exequias, acabeis
  vuestro cuento.''
  =
  ``Es pues, el caso'', replicó Sancho, ``que
  estando los dos para assentarse a la mesa, que
  parece que aora los veo mas que nunca...''
  =
  Gran gusto recebian los duques del disgusto
  que mostraua tomar el buen religioso de la
  dilacion y pausas con que Sancho contaua su
  cuento, y don Quixote se estaua consumiendo
  en colera y en rabia.
  =
  ``Digo, assi'', dixo Sancho, ``que estando
  como he dicho los dos para sentarse a la mesa,
  el labrador porfiaua con el hidalgo que tomasse
  la cabecera de la mesa, y el hidalgo porfiaua
  tambien que el labrador la tomasse, porque en
  su casa se auia de hazer lo que el mandasse;
  pero el labrador, que presumia de cortés y bien
  criado, jamas quiso, hasta que el hidalgo,
  mohino, poniendole ambas manos sobre los ombros,
  le hizo sentar por fuerça, diziendole: «Sentaos,
  majagranzas; que adonde quiera que yo me
  siente sera vuestra cabecera.» Y este es el
  cuento, y en verdad que creo que no ha sido
  aqui traydo fuera de proposito.''
  =
  Pusose don Quixote de mil colores, que sobre
  lo moreno le jaspeauan y se le parecian; los
  señores dissimularon la risa, porque don
  Quixote no acabase de correrse, auiendo
  entendido la malicia de Sancho, y por mudar de
  platica y hazer que Sancho no prosiguiesse con
  otros disparates, preguntó la duquessa a don
  Quixote que qué nueuas tenia de la señora
  Dulcinea, y que si le auia embiado aquellos dias
  algunos presentes de gigantes o malandrines,
  pues no podia dexar de auer vencido muchos.
  =
  A lo que don Quixote respondio:
  =
  ``Señora mia, mis desgracias, aunque
  tuuieron principio, nunca tendran fin; gigantes he
  vencido, y follones y malandrines le he embiado;
  pero ¿adónde la auian de hallar, si está
  encantada y buelta en la mas fea labradora que
  imaginar se puede?''
  =
  ``No se'', dixo Sancho Pança; ``a mi me parece
  la mas hermosa criatura del mundo; a lo
  menos, en la ligereza y en el brincar, bien se yo
  que no dara ella la ventaja a vn bolteador; a
  buena fe, señora duquessa, assi salta desde el
  suelo sobre vna borrica como si fuera vn gato.''
  =
  ``¿Aueisla visto vos encantada, Sancho?'',
  preguntó el duque.
  =
  ``Y ¡cómo si la he visto!'', respondio Sancho.
  ``Pues ¿quién diablos, sino yo, fue el primero
  que cayo en el achaque del encantorio? Tan
  encantada está como mi padre.''
  =
  El eclesiastico, que oyo dezir de gigantes, de
  follones y de encantos, cayo en la cuenta de
  que aquel deuia de ser don Quixote de la Mancha,
  cuya historia leya el duque de ordinario, y
  el se lo auia reprehendido muchas vezes,
  diziendole que era disparate leer tales
  disparates, y enterandose ser verdad lo que el
  sospechaua, con mucha colera, hablando con el
  duque, le dixo:
  =
  ``Vuestra excelencia, señor mio, tiene que
  dar cuenta a nuestro Señor de lo que haze este
  buen hombre. Este don Quixote, o don Tonto, o
  como se llama, imagino yo que no deue de ser
  tan mentecato como vuestra excelencia quiere
  que sea, dandole ocasiones a la mano para que
  lleue adelante sus sandezes y vaziedades.''
  =
  Y, boluiendo la platica a don Quixote, le dixo:
  =
  ``Y a vos, alma de cantaro, ¿quién os ha
  encaxado en el celebro que soys cauallero
  andante y que venceys gigantes y prendeys
  malandrines? Andad en hora buena, y en tal se os
  diga: bolueos a vuestra casa y criad vuestros
  hijos si los teneys, y curad de vuestra hazienda,
  y dexad de andar vagando por el mundo,
  papando viento y dando que reyr a quantos os
  conocen y no conocen. ¿En dónde, ¡nora tal!,
  aueys vos hallado que huuo ni ay aora caualleros
  andantes? ¿Dónde ay gigantes en España o
  malandrines en la Mancha, ni Dulcineas encantadas,
  ni toda la caterua de las simplicidades
  que de vos se cuentan?''
  =
  Atento estuuo don Quixote a las razones de
  aquel venerable varon, y, viendo que ya
  callaua, sin guardar respeto a los duques, con
  semblante ayrado y alborotado rostro, se puso en
  pie y dixo... Pero esta respuesta capitulo por si
  merece.
  =
@section 3 {c32}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXII
@section 4 {tt}
  De la respuesta que dio don Quixote a su
  reprehensor, con otros graues y graciosos
  sucessos.
@section 4 {tx}
  Leuantado, pues, en pie don Quixote,
  temblando de los pies a la cabeça como azogado,
  con presurosa y turbada lengua dixo:
  =
  ``El lugar donde estoy y la presencia ante
  quien me hallo, y el respeto que siempre tuue
  y tengo al estado que vuessa merced professa,
  tienen y atan las manos de mi justo enojo; y
  assi por lo que he dicho como por saber que
  saben todos que las armas de los togados son
  las mesmas que las de la muger, que son la
  lengua, entraré con la mia en ygual batalla
  con vuessa merced, de quien se deuia esperar
  antes buenos consejos que infames vituperios;
  las reprehensiones santas y bien intencionadas
  otras circunstancias requieren y otros puntos
  piden. A lo menos, el auerme reprehendido en
  publico, y tan asperamente, ha passado todos
  los limites de la buena reprehension, pues las
  primeras mejor assientan sobre la blandura que
  sobre la aspereza, y no es bien, que sin tener
  conocimiento del pecado que se reprehende,
  llamar al pecador sin mas ni mas mentecato
  y tonto. Si no, digame vuessa merced, ¿por
  quál de las mentecaterias que en mi ha visto
  me condena y vitupera, y me manda que me
  vaya a mi casa a tener cuenta en el gouierno
  della y de mi muger y de mis hijos, sin saber
  si la tengo o los tengo? ¿No ay mas sino a
  troche moche entrarse por las casas agenas a
  gouernar sus dueños, y, auiendose criado algunos
  en la estrecheza de algun pupilage, sin auer
  visto mas mundo que el que puede contenerse
  en veynte o treynta leguas de distrito, meterse
  de rondon a dar leyes a la caualleria y a juzgar
  de los caualleros andantes? ¿Por ventura es
  asumpto vano, o es tiempo mal gastado el que
  se gasta en vagar por el mundo, no buscando
  los regalos del, sino las asperezas por donde
  los buenos suben al assiento de la inmortalidad?
  Si me tuuieran por tonto los caualleros,
  los magnificos, los generosos, los altamente
  nacidos, tuuieralo por afrenta inreparable; pero
  de que me tengan por sandio los estudiantes,
  que nunca entraron ni pisaron las sendas de la
  caualleria, no se me da vn ardite: cauallero soy
  y cauallero he de morir si plaze al Altissimo.
  =
  ''Vnos van por el ancho campo de la ambicion
  soberuia, otros por el de la adulacion seruil y
  baxa, otros por el de la hipocresia engañosa y
  algunos por el de la verdadera religion; pero
  yo, inclinado de mi estrella, voy por la angosta
  senda de la caualleria andante, por cuyo
  exercicio desprecio la hazienda, pero no la honra;
  yo he satisfecho agrauios, enderezado tuertos,
  castigado insolencias, vencido gigantes y
  atropellado vestiglos; yo soy enamorado, no mas
  de porque es forçoso que los caualleros andantes
  lo sean, y siendolo, no soy de los enamorados
  viciosos, sino de los platonicos continentes.
  Mis intenciones siempre las enderezo a buenos
  fines, que son de hazer bien a todos y mal a
  ninguno; si el que esto entiende, si el que esto
  obra, si el que desto trata merece ser llamado
  bobo, diganlo vuestras grandezas, duque y
  duquessa excelentes.''
  =
  ``Bien, por Dios'', dixo Sancho; ``no diga mas
  vuessa merced, señor y amo mio, en su abono,
  porque no ay mas que dezir, ni mas que pensar,
  ni mas que perseuerar en el mundo; y mas,
  que negando este señor, como ha negado, que
  no ha auido en el mundo ni los ay, caualleros
  andantes, ¿qué mucho que no sepa ninguna de
  las cosas que ha dicho?''
  =
  ``Por ventura'', dixo el eclesiastico, ``¿soys
  vos, hermano, aquel Sancho Pança que dizen,
  a quien vuestro amo tiene prometida vna
  insula?''
  =
  ``Si soy'', respondio Sancho, ``y soy quien
  la merece tambien como otro qualquiera; soy
  quien /juntate a los buenos y seras vno dellos/,
  y soy yo de aquellos /no con quien naces sino
  con quien paces/, y de los /quien a buen arbol
  se arrima buena sombra le cobija/; yo me he
  arrimado a buen señor, y ha muchos meses
  que ando en su compañia y he de ser otro
  como el, Dios queriendo; y viua el y viua yo,
  que ni a el le faltarán imperios que mandar,
  ni a mi insulas que gouernar.''
  =
  ``No, por cierto, Sancho amigo'', dixo a esta
  sazon el duque; ``que yo, en nombre del señor
  don Quixote, os mando el gouierno de vna que
  tengo de nones, de no pequeña calidad.''
  =
  ``Hincate de rrodillas, Sancho'', dixo don
  Quixote, ``y besa los pies a su excelencia, por
  la merced que te ha hecho.''
  =
  Hizolo assi Sancho. Lo qual visto por el
  eclesiastico, se leuantó de la mesa mohino
  a demas, diziendo:
  =
  ``Por el habito que tengo, que estoy por
  dezir que es tan sandio vuestra excelencia como
  estos pecadores; mirad si no han de ser ellos
  locos, pues los cuerdos canonizan sus locuras;
  quedese vuestra excelencia con ellos; que en
  tanto que estuuieren en casa, me estare yo en
  la mia, y me escusaré de reprehender lo que
  no puedo remediar.''
  =
  Y, sin dezir mas, ni comer mas, se fue, sin
  que fuessen parte a detenerle los ruegos de
  los duques, aunque el duque no le dixo mucho,
  impedido de la risa que su impertinente colera
  le auia causado. Acabó de reyr, y dixo a don
  Quixote:
  =
  ``Vuessa merced, señor Cauallero de los
  Leones, ha respondido por si tan altamente, que
  no le queda cosa por satisfazer deste, que
  aunque parece agrauio, no lo es en ninguna
  manera, porque assi como no agrauian las mugeres,
  no agrauian los eclesiasticos, como vuessa
  merced mejor sabe.''
  =
  ``Assi es'', respondio don Quixote, ``y la
  causa es que el que no puede ser agrauiado, no
  puede agrauiar a nadie. Las mugeres, los niños
  y los eclesiasticos, como no pueden defenderse,
  aunque sean ofendidos, no pueden ser afrentados,
  porque entre el agrauio y la afrenta ay
  esta diferencia, como mejor vuestra excelencia
  sabe. La afrenta viene de parte de quien la
  puede hazer y la haze y la sustenta; el agrauio
  puede venir de qualquier parte sin que afrente.
  Sea exemplo: está vno en la calle descuydado,
  llegan diez con mano armada, y, dandole de
  palos, pone mano a la espada y haze su deuer;
  pero la muchedumbre de los contrarios se le
  opone y no le dexa salir con su intencion,
  que es de vengarse; este tal queda agrauiado,
  pero no afrentado, y lo mesmo confirmará otro
  exemplo: está vno buelto de espaldas, llega
  otro y dale de palos, y en dandoselos huye y
  no espera, y el otro le sigue y no alcança; este
  que recibio los palos, recibio agrauio, mas no
  afrenta, porque la afrenta ha de ser sustentada.
  Si el que le dio los palos, aunque se los
  dio a hurta cordel, pusiera mano a su espada
  y se estuuiera quedo haziendo rostro a su
  enemigo, quedara el apaleado agrauiado y
  afrentado juntamente; agrauiado, porque le dieron
  a traycion; afrentado, porque el que le dio
  sustentó lo que auia hecho, sin boluer las
  espaldas y a pie quedo. Y, assi, segun las leyes
  del maldito duelo, yo puedo estar agrauiado,
  mas no afrentado, porque los niños no sienten,
  ni las mugeres, ni pueden huyr, ni tienen para
  que esperar, y lo mesmo los constituydos en
  la sacra religion, porque estos tres generos de
  gente carecen de armas ofensiuas y defensiuas,
  y, assi, aunque naturalmente esten obligados a
  defenderse, no lo estan para ofender a nadie,
  y aunque poco ha dixe que yo podia estar
  agrauiado, agora digo que no, en ninguna
  manera, porque quien no puede recebir afrenta,
  menos la puede dar; por las quales razones yo
  no deuo sentir, ni siento, las que aquel buen
  hombre me ha dicho; solo quisiera que esperara
  algun poco para darle a entender en el
  error en que está en pensar y dezir que no
  ha auido, ni los ay, caualleros andantes en el
  mundo; que si lo tal oyera Amadis, o vno de
  los infinitos de su linage, yo se que no le fuera
  bien a su merced.''
  =
  ``Esso juro yo bien'', dixo Sancho; ``cuchillada
  le huuieran dado, que le abrieran de arriba
  abaxo como vna granada o como a vn melon
  muy maduro. ¡Bonitos eran ellos para sufrir
  semejantes cosquillas! Para mi santiguada que
  tengo por cierto que si Reynaldos de Montaluan
  huuiera oydo estas razones al hombrecito,
  tapaboca le huuiera dado que no hablara mas
  en tres años; ¡no sino tomarase con ellos, y
  viera cómo escapaua de sus manos!''
  =
  Perecia de risa la duquessa en oyendo
  hablar a Sancho, y en su opinion le tenia por
  mas gracioso y por mas loco que a su amo,
  y muchos huuo en aquel tiempo que fueron
  deste mismo parecer. Finalmente, don Quixote
  se sossego y la comida se acabó, y, en
  leuantando los manteles, llegaron quatro
  donzellas: la vna, con vna fuente de plata, y la
  otra, con vn aguamanil assimismo de plata, y
  la otra, con dos blanquissimas y riquissimas
  toallas al ombro, y la quarta, descubiertos los
  braços hasta la mitad, y en sus blancas manos,
  que sin duda eran blancas, vna redonda pella
  de xauon napolitano. Llegó la de la fuente, y
  con gentil donayre y desemboltura encaxó la
  fuente debaxo de la barba de don Quixote; el
  qual, sin hablar palabra, admirado de semejante
  ceremonia, creyendo que deuia ser vsança
  de aquella tierra en lugar de las manos
  lauar las barbas, (y) assi tendio la suya todo
  quanto pudo, y al mismo punto començo a llouer
  el aguamanil, y la donzella del xauon le
  manoseó las barbas con mucha priessa,
  leuantando copos de nieue, que no eran menos
  blancas las xauonaduras, no solo por las barbas,
  mas por todo el rostro y por los ojos del
  obediente cauallero, tanto que se los hizieron
  cerrar por fuerça.
  =
  El duque y la duquessa, que de nada desto
  eran sabidores, estauan esperando en que
  auia de parar tan extraordinario lauatorio.
  La donzella barbera, quando le tuuo con vn
  palmo de xauonadura, fingio que se le auia
  acabado el agua, y mandó a la del aguamanil
  fuesse por ella; que el señor don Quixote
  esperaria. Hizolo assi, y quedó don Quixote con
  la mas estraña figura y mas para hazer reyr
  que se pudiera imaginar. Mirauanle todos los
  que presentes estauan, que eran muchos, y
  como le veian con media vara de cuello, mas
  que medianamente moreno, los ojos cerrados
  y las barbas llenas de xauon, fue gran
  marauilla y mucha discrecion poder dissimular la
  risa; las donzellas de la burla tenian los ojos
  baxos, sin osar mirar a sus señores; a ellos les
  retozaua la colera y la risa en el cuerpo, y no
  sabian a qué acudir: o a castigar el atreuimiento
  de las muchachas, o darles premio por el gusto
  que recibian de ver a don Quixote de aquella
  suerte.
  =
  Finalmente, la donzella del aguamanil vino
  y acabaron de lauar a don Quixote, y luego la
  que traia las toallas le limpió y le enxugó muy
  reposadamente, y, haziendole todas quatro a
  la par vna grande y profunda inclinacion y
  reuerencia, se querian yr, pero el duque, porque
  don Quixote no cayesse en la burla, llamó a la
  donzella de la fuente, diziendole:
  =
  ``Venid y lauadme a mi, y mirad que no se
  os acabe el agua.''
  =
  La muchacha, aguda y diligente, llegó y
  puso la fuente al duque como a don Quixote,
  y, dandose prisa, le lauaron y xauonaron muy
  bien, y, dexandole enxuto y limpio, haziendo
  reuerencias se fueron; despues se supo que
  auia jurado el duque que si a el no le lauaran
  como a don Quixote auia de castigar su
  desemboltura, lo qual auian enmendado
  discretamente con auerle a el xauonado.
  =
  Estaua atento Sancho a las ceremonias de
  aquel lauatorio y dixo entre si:
  =
  ``¡Valame Dios! ¿Si sera tambien vsança en
  esta tierra lauar las barbas a los escuderos
  como a los caualleros? Porque en Dios y en mi
  anima que lo he bien menester, y aun que
  si me las rapassen a nauaja, lo tendria a
  mas beneficio.''
  =
  ``¿Qué dezis entre vos, Sancho?'', preguntó
  la duquessa.
  =
  ``Digo, señora'', respondio el, ``que en las
  cortes de los otros principes siempre he oydo
  dezir que en leuantando los manteles dan
  agua a las manos, pero no lexia a las barbas;
  y que por esso es bueno viuir mucho por ver
  mucho, aunque tambien dizen que el que larga
  vida viue mucho mal ha de passar, puesto que
  passar por vn lauatorio de estos antes es gusto
  que trabajo.''
  =
  ``No tengais pena, amigo Sancho'', dixo la
  duquessa, ``que yo haré que mis donzellas os
  lauen, y aun os metan en colada, si fuere
  menester.''
  =
  ``Con las barbas me contento'', respondio
  Sancho, ``por aora, a lo menos; que andando
  el tiempo, Dios dixo lo que sera.''
  =
  ``Mirad, maestresala'', dixo la duquessa, ``lo
  que el buen Sancho pide, y cumplidle su
  voluntad al pie de la letra.''
  =
  El maestresala respondio que en todo seria
  seruido el señor Sancho, y, con esto, se fue a
  comer y lleuó consigo a Sancho, quedandose
  a la mesa los duques y don Quixote, hablando
  en muchas y diuersas cosas, pero todas tocantes
  al exercicio de las armas y de la andante
  caualleria. La duquessa rogo a don Quixote
  que le delineasse y descriuiesse, pues parecia
  tener felice memoria, la hermosura y facciones
  de la señora Dulcinea del Toboso, que,
  segun lo que la fama pregonaua de su belleza,
  tenia por entendido que deuia de ser la mas
  bella criatura del orbe, y aun de toda la
  Mancha. Sospiró don Quixote oyendo lo que la
  duquessa le mandaua, y dixo:
  =
  ``Si yo pudiera sacar mi coraçon y ponerle
  ante los ojos de vuestra grandeza, aqui sobre
  esta mesa y en vn plato, quitara el trabajo a mi
  lengua de dezir lo que apenas se puede pensar,
  porque vuestra excelencia la viera en el toda
  retratada; pero ¿para qué es ponerme yo aora a
  delinear y descriuir punto por punto y parte
  por parte la hermosura de la sin par Dulcinea,
  siendo carga digna de otros ombros que de los
  mios, empresa en quien se deuian ocupar los
  pinzeles de Parrasio, de Timantes y de Apeles,
  y los buriles de Lisipo, para pintarla y grauarla
  en tablas, en marmoles y en bronzes, y la
  retorica ciceroniana y demostina para alabarla?''
  =
  ``¿Qué quiere dezir /demostina/, señor don
  Quixote?'', preguntó la duquessa; ``que es
  vocablo que no le he oydo en todos los dias de
  mi vida.''
  =
  ``/Retorica demostina/'', respondio don
  Quixote, ``es lo mismo que dezir retorica de
  /Demostenes/, como /ciceroniana/ de Ciceron, que
  fueron los dos mayores retoricos del mundo.''
  =
  ``Assi es'', dixo el duque, ``y aueis andado
  deslumbrada en la tal pregunta; pero, con todo
  esso, nos daria gran gusto el señor don Quixote
  si nos la pintasse; que a buen seguro que
  aunque sea en rasguño y bosquexo, que ella salga
  tal, que la tengan inuidia las mas hermosas.''
  =
  ``Si hiziera, por cierto'', respondio don
  Quixote, ``si no me la huuiera borrado de la idea
  la desgracia que poco ha que le sucedio, que
  es tal, que mas estoy para llorarla que para
  describirla, porque auran de saber vuestras
  grandezas, que yendo los dias passados a
  besarle las manos y a recebir su bendicion,
  beneplacito y licencia para esta tercera salida,
  hallé otra de la que buscaua: hallela encantada
  y conuertida de princessa en labradora, de
  hermosa en fea, de angel en diablo, de olorosa
  en pestifera, de bien hablada en rustica, de
  reposada en brincadora, de luz en tinieblas,
  y, finalmente, de Dulcinea del Toboso en vna
  villana de Sayago.''
  =
  ``¡Valame Dios!'', dando vna gran voz dixo
  a este instante el duque: ``¿Quién ha sido el
  que tanto mal ha hecho al mundo? ¿Quién ha
  quitado del la belleza que le alegraua, el
  donayre que le entretenia y la honestidad que le
  acreditaua?''
  =
  ``¿Quién?'', respondio don Quixote. ``¿Quién
  puede ser sino algun maligno encantador de
  los muchos inuidiosos que me persiguen? Esta
  raza maldita, nacida en el mundo para
  escurecer y aniquilar las hazañas de los buenos
  y para dar luz y leuantar los fechos de los
  malos. Perseguido me han encantadores,
  encantadores me persiguen y encantadores me
  persiguiran hasta dar conmigo y con mis altas
  cauallerias en el profundo abismo del oluido;
  y en aquella parte me dañan y hieren donde
  veen que mas lo siento, porque quitarle a vn
  cauallero andante su dama es quitarle los ojos
  con que mira, y el sol con que se alumbra, y el
  sustento con que se mantiene. Otras muchas
  vezes lo he dicho, y aora lo bueluo a dezir,
  que el cauallero andante sin dama es como
  el arbol sin hojas, el edificio sin cimiento, y
  la sombra sin cuerpo de quien se cause.''
  =
  ``No ay mas que dezir'', dixo la duquessa;
  ``pero si con todo esso hemos de dar credito a
  la historia que del señor don Quixote de pocos
  dias a esta parte ha salido a la luz del mundo,
  con general aplauso de las gentes, della se
  colige, si mal no me acuerdo, que nunca vuessa
  merced ha visto a la señora Dulcinea, y que
  esta tal señora no es en el mundo, sino que es
  dama fantastica, que vuessa merced la engendró
  y pario en su entendimiento, y la pintó con
  todas aquellas gracias y perfeciones que quiso.''
  =
  ``En esso ay mucho que dezir'', respondio
  don Quixote; ``Dios sabe si ay Dulcinea o no
  {[}en{]} el mundo, o si es fantastica o no es
  fantastica; y estas no son de las cosas cuya
  aueriguacion se ha de lleuar hasta el cabo. Ni yo
  engendré ni pari a mi señora, puesto que la
  contemplo como conuiene que sea vna dama
  que contenga en si las partes que puedan
  hazerla famosa en todas las del mundo, como
  son: hermosa sin tacha, graue sin soberuia,
  amorosa con honestidad, agradecida por cortés,
  cortés por bien criada y, finalmente, alta por
  linage, a causa que sobre la buena sangre
  resplandece y campea la hermosura con mas
  grados de perfecion que en las hermosas
  humildemente nacidas.''
  =
  ``Assi es'', dixo el duque, ``pero hame de
  dar licencia el señor don Quixote para que
  diga lo que me fuerça a dezir la historia que
  de sus hazañas he leydo, de donde se infiere,
  que, puesto que se conceda que ay Dulcinea
  en el Toboso o fuera del, y que sea hermosa
  en el sumo grado que vuessa merced nos la
  pinta, en lo de la alteza del linage no corre
  parejas con las Orianas, con las Alastrajareas,
  con las Madasimas, ni con otras deste jaez,
  de quien estan llenas las historias que vuessa
  merced bien sabe.''
  =
  ``A esso puedo dezir'', respondio don Quixote,
  ``que Dulcinea es hija de sus obras y que
  las virtudes adoban la sangre, y que en mas se
  ha de estimar y tener vn humilde virtuoso, que
  vn vicioso leuantado. Quanto mas que
  Dulcinea tiene vn giron que la puede lleuar a ser
  reyna de corona y ceptro: que el merecimiento
  de vna muger hermosa y virtuosa a hazer mayores
  milagros se estiende, y aunque no formalmente,
  virtualmente tiene en si encerradas
  mayores venturas.''
  =
  ``Digo, señor don Quixote'', dixo la duquessa,
  ``que en todo quanto vuessa merced dize va
  con pie de plomo y, como suele dezirse, con
  la sonda en la mano, y que yo, desde aqui
  adelante, creere y hare creer a todos los de mi
  casa, y aun al duque mi señor si fuere menester,
  que ay Dulcinea en el Toboso y que viue oy
  dia, y es hermosa, y principalmente nacida y
  merecedora que vn tal cauallero como es el
  señor don Quixote la sirua, que es lo mas que
  puedo ni se encarecer. Pero no puedo dexar
  de formar vn escrupulo y tener algun no se
  que de ogeriza contra Sancho Pança; el escrupulo
  es que dize la historia referida que el tal
  Sancho Pança halló a la tal señora Dulcinea,
  quando de parte de vuessa merced le lleuó
  vna epistola, ahechando vn costal de trigo,
  y, por mas señas, dize que era rubion, cosa
  que me haze dudar en la alteza de su linage.''
  =
  A lo que respondio don Quixote:
  =
  ``Señora mia, sabra la vuestra grandeza que
  todas o las mas cosas que a mi me suceden
  van fuera de los terminos ordinarios de las que
  a los otros caualleros andantes acontecen, o ya
  sean encaminadas por el querer inescrutable
  de los hados, o ya vengan encaminadas por la
  malicia de algun encantador inuidioso, y como
  es cosa ya aueriguada que todos o los mas
  caualleros andantes y famosos, vno tenga gracia
  de no poder ser encantado, otro, de ser de
  tan impenetrables carnes que no pueda ser
  herido, como lo fue el famoso Roldan, vno de
  los Doze Pares de Francia, de quien se cuenta
  que no podia ser ferido sino por la planta del
  pie yzquierdo, y que esto auia de ser con la
  punta de vn alfiler gordo y no con otra suerte
  de arma alguna; y, assi, quando Bernardo del
  Carpio le mató en Ronce{[}s{]}ualles, viendo,
  que no le podia llagar con fierro, le leuantó
  del suelo entre los braços y le ahogó,
  acordandose entonces de la muerte que dio Hercules
  a Anteon, aquel feroz gigante que dezian ser
  hijo de la tierra. Quiero inferir de lo dicho,
  que podria ser que yo tuuiesse alguna gracia
  destas, no del no poder ser ferido, porque
  muchas vezes la experiencia me ha mostrado que
  soy de carnes blandas y no nada impenetrables,
  ni la de no poder ser encantado, que ya
  me he visto metido en vna xaula, donde todo
  el mundo no fuera poderoso a encerra{[}r{]}me,
  si no fuera a fuerças de encantamentos; pero
  pues de aquel me libré, quiero creer que no
  ha de auer otro alguno que me empezca, y,
  assi, viendo estos encantadores que con mi
  persona no pueden vsar de sus malas mañas,
  venganse en las cosas que mas quiero, y quieren
  quitarme la vida maltratando la de Dulcinea,
  por quien yo viuo; y, assi, creo que quando
  mi escudero le lleuó mi embaxada, se la
  conuirtieron en villana y ocupada en tan baxo
  exercicio como es el de ahechar trigo; pero ya
  tengo yo dicho que aquel trigo ni era rubion
  ni trigo, sino granos de perlas orientales; y
  para prueua desta verdad quiero dezir a
  vuestras magnitudes, como viniendo poco ha por
  el Toboso, jamas pude hallar los palacios de
  Dulcinea; y que otro dia, auiendola visto
  Sancho, mi escudero, en su mesma figura, que es
  la mas bella del orbe, a mi me parecio vna
  labradora tosca y fea y no nada bien razonada,
  siendo la discrecion del mundo. Y pues yo no
  estoy encantado ni lo puedo estar, segun buen
  discurso, ella es la encantada, la ofendida y la
  mudada, trocada y trastrocada, y en ella se han
  vengado de mi mis enemigos, y por ella viuire
  yo en perpetuas lagrimas hasta verla en su
  pristino estado.
  =
  ''Todo esto he dicho para que nadie repare
  en lo que Sancho dixo del cernido ni del ahecho
  de Dulcinea; que pues a mi me la mudaron,
  no es marauilla que a el se la cambiassen.
  Dulcinea es principal y bien nacida, y de los
  hidalgos linages que ay en el Toboso, que son
  muchos, antiguos y muy buenos, a buen seguro
  que no le cabe poca parte a la sin par Dulcinea,
  por quien su lugar sera famoso y nombrado
  en los venideros siglos, como lo ha sido
  Troya por Elena, y España por la Caba, aunque
  con mejor titulo y fama; por otra parte, quiero
  que entiendan vuestras señorias que Sancho
  Pança es vno de los mas graciosos escuderos
  que jamas siruio a cauallero andante: tiene a
  vezes vnas simplicidades tan agudas, que el
  pensar si es simple o agudo causa no pequeño
  contento; tiene malicias que le condenan por
  vellaco, y descuydos que le confirman por bobo;
  duda de todo y creelo todo; quando pienso que
  se va a despeñar de tonto, sale con vnas
  discreciones que le leuantan al cielo. Finalmente,
  yo no le trocaria con otro escudero, aunque me
  diessen de añadidura vna ciudad; y, assi, estoy
  en duda si sera bien embiarle al gouierno de
  quien vuestra grandeza le ha hecho merced,
  aunque veo en el vna cierta aptitud para esto
  de gouernar, que atusandole tantico el
  entendimiento, se saldria con qualquiera gouierno
  como el rey con sus alcabalas. Y mas que ya
  por muchas experiencias sabemos que no es
  menester ni mucha habilidad ni muchas letras
  para ser vno gouernador, pues ay por ai ciento
  que apenas saben leer y gouiernan como vnos
  girifaltes; el toque está en que tengan buena
  intencion y desseen acertar en todo, que nunca
  les faltará quien les aconseje y encamine
  en lo que han de hazer, como los gouernadores
  caualleros y no letrados, que sentencian con
  assessor. Aconsejariale yo que ni tome coecho,
  ni pierda derecho, y otras cosillas que me
  quedan en el estomago, que saldran a su tiempo
  para vtilidad de Sancho, y prouecho de la
  insula que gouernare.''
  =
  A este punto llegauan de su coloquio el
  duque, la duquessa y don Quixote, quando
  oyeron muchas vozes y gran rumor de gente en
  el palacio, y a deshora entró Sancho en la sala,
  todo assustado, con vn cernadero por bauador,
  y tras el muchos moços, o, por mejor dezir,
  picaros de cozina, y otra gente menuda, y vno venia
  con vn artesoncillo de agua que, en la color
  y poca limpieza, mostraua ser de fregar; seguiale
  y perseguiale el de la artesa, y procuraua
  con toda solicitud ponersela y encaxarsela
  debaxo de las barbas, y otro picaro mostraua
  quererselas lauar.
  =
  ``¿Qué es esto, hermanos?'', preguntó la
  duquessa. ``¿Qué es esto? ¿Qué quereis a esse
  buen hombre? ¿Cómo y no considerays que
  está electo gouernador?''
  =
  A lo que respondio el picaro barbero:
  =
  ``No quiere este señor dexarse lauar como
  es vsança y como se la lauó el duque mi señor
  y el señor su amo.''
  =
  ``Si quiero'', respondio Sancho con mucha
  colera; ``pero querria que fuesse con toallas
  mas limpias, con lexia mas clara y con manos
  no tan suzias; que no ay tanta diferencia de mi
  a mi amo, que a el le lauen con agua de angeles
  y a mi con lexia de diablos; las vsanças
  de las tierras y de los palacios de los principes
  tanto son buenas quanto no dan pesadumbre;
  pero la costumbre del lauatorio que aqui se vsa
  peor es que de diciplinantes; yo estoy limpio
  de barbas, y no tengo necessidad de semejantes
  refrigerios, y el que se llegare a lauarme
  ni a tocarme a vn pelo de la cabeça, digo, de mi
  barba, hablando con el deuido acatamiento, le
  dare tal puñada, que le dexe el puño engastado
  en los cascos; que estas tales ceremonias y
  xauonaduras mas parecen burlas que gasajos
  de huespedes.''
  =
  Perecida de risa estaua la duquessa, viendo
  la colera y oyendo las razones de Sancho; pero
  no dio mucho gusto a don Quixote verle tan
  mal adeliñado con la jaspeada toalla, y tan
  rodeado de tantos entretenidos de cozina, y, assi,
  haziendo vna profunda reuerencia a los duques,
  como que les pedia licencia para hablar, con
  voz reposada dixo a la canalla:
  =
  ``¡Ola, señores caualleros!, vuessas mercedes
  dexen al mancebo y bueluanse por donde vinieron,
  o por otra parte si se les antojare; que
  mi escudero es limpio tanto como otro, y essas
  artesillas son para el estrechas, y penantes
  bucaros; tomen mi consejo y dexenle, porque
  ni el ni yo sabemos de achaque de burlas.''
  =
  Cogiole la razon de la boca Sancho, y
  prosiguio diziendo:
  =
  ``No sino lleguense a hazer burla del mostrenco,
  que assi lo sufrire como aora es de noche;
  traygan aqui vn peyne, o lo que quisieren,
  y almoazenme estas barbas, y si sacaren dellas
  cosa que ofenda a la limpieza, que me
  trasquilen a cruzes.''
  =
  A esta sazon, sin dexar la risa, dixo la
  duquessa:
  =
  ``Sancho Pança tiene razon en todo quanto
  ha dicho, y la tendra en todo quanto dixere; el
  es limpio, y, como el dize, no tiene necessidad
  de lauarse, y si nuestra vsança no le contenta,
  su alma en su palma; quanto mas que vosotros,
  ministros de la limpieza, aueis andado
  demasiadamente de remisos y descuydados, y no se si
  diga atreuidos, a traer a tal personage y a
  tales barbas en lugar de fuentes y aguamaniles
  de oro puro y de alemanas toallas, artesillas y
  dornajos de palo y rodillas de aparadores; pero,
  en fin, soys malos y mal nacidos, y no podeis
  dexar, como malandrines que soys, de mostrar
  la ogeriza que teneis con los escuderos de los
  andantes caualleros.''
  =
  Creyeron los apicarados ministros, y aun el
  maestresala que venia con ellos, que la duquessa
  hablaua de veras, y, assi, quitaron el cernadero
  del pecho de Sancho, y todos confusos y
  casi corridos se fueron y le dexaron; el qual,
  viendose fuera de aquel a su parecer sumo
  peligro, se fue a hincar de rodillas ante la
  duquessa, y dixo:
  =
  ``De grandes señoras grandes mercedes se
  esperan; esta que la vuestra merced oy me ha
  fecho, no puede pagarse con menos sino es con
  dessear verme armado cauallero andante para
  ocuparme todos los dias de mi vida en seruir a
  tan alta señora. Labrador soy, Sancho Pança
  me llamo, casado soy, hijos tengo y de escudero
  siruo; si con alguna destas cosas puedo
  seruir a vuestra grandeza, menos tardaré yo en
  obedecer que vuestra señoria en mandar.''
  =
  ``Bien parece, Sancho'', respondio la duquessa,
  ``que aueis aprendido a ser cortés en la
  escuela de la misma cortesia; bien parece, quiero
  dezir, que os aueis criado a los pechos del
  señor don Quixote, que deue de ser la nata de
  los comedimientos y la flor de las ceremonias
  o /cirimonias/, como vos dezis; bien aya tal señor
  y tal criado, el vno, por norte de la andante
  caualleria, y el otro, por estrella de la escuderil
  fidelidad; leuantaos, Sancho amigo, que yo
  satisfare vuestras cortesias con hazer que el
  duque, mi señor, lo mas presto que pudiere, os
  cumpla la merced prometida del gouierno.''
  =
  Con esto cessó la platica, y don Quixote se
  fue a reposar la siesta, y la duquessa pidio a
  Sancho que, si no tenia mucha gana de dormir,
  viniesse a passar la tarde con ella y con sus
  donzellas en vna muy fresca sala. Sancho
  respondio, que aunque era verdad que tenia por
  costumbre dormir quatro o cinco horas las siestas
  del verano, que por seruir a su bondad, el
  procuraria con todas sus fuerças no dormir
  aquel dia ninguna, y vendria obediente a su
  mandado, y fuesse; el duque dio nueuas
  ordenes como se tratasse a don Quixote como a
  cauallero andante, sin salir vn punto del estilo,
  como cue{[}n{]}tan que se tratauan los antiguos
  caualleros.
  =
@section 3 {c33}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXIII
@section 4 {tt}
  De la sabrosa platica que la duquessa y sus
  donzellas passaron con Sancho Pança, digna
  de que se lea y de que se note.
@section 4 {tx}
  Cuenta, pues, la historia, que Sancho no
  durmio aquella siesta, sino que por cumplir su
  palabra, vino en comiendo a ver a la duquessa; la
  qual, con el gusto que tenia de oyrle, le hizo
  sentar junto a si en vna silla baxa, aunque Sancho,
  de puro bien criado, no queria sentarse;
  pero la duquessa le dixo que se sentasse como
  gouernador y hablasse como escudero, puesto
  que por entrambas cosas merecia el mismo
  escaño del Cid Ruy Diaz Campeador.
  =
  Encogio Sancho los ombros, obedecio y
  sentose, y todas las donzellas y dueñas de la
  duquessa la rodearon atentas, con grandissimo
  silencio, a escuchar lo que diria; pero la
  duquessa fue la que habló primero, diziendo:
  =
  ``Aora que estamos solos, y que aqui no nos
  oye nadie, querria yo que el señor gouernador
  me asoluiesse ciertas dudas que tengo, nacidas
  de la historia que del gran don Quixote anda
  ya impressa, vna de las quales dudas es que
  pues el buen Sancho nunca vio a Dulcinea,
  digo, a la señora Dulcinea del Toboso, ni le
  lleuó la carta del señor don Quixote, porque
  se quedó en el libro de memoria en Sierra
  Morena, cómo se atreuio a fingir la respuesta y
  aquello de que la halló aechando trigo, siendo
  todo burla y mentira, y tan en daño de la buena
  opinion de la sin par Dulcinea, y todas que
  no vienen bien con la calidad y fidelidad de los
  buenos escuderos.''
  =
  A estas razones, sin responder con alguna,
  se leuan{[}t{]}ó Sancho de la silla, y con pasos
  quedos, el cuerpo agouiado y el dedo puesto
  sobre los labios, anduuo por toda la sala leuantando
  los doseles, y luego, esto hecho, se boluio
  assentar y dixo:
  =
  ``Aora, señora mia, que he visto que no nos
  escucha nadie de solapa, fuera de los circunstantes,
  sin temor ni sobresalto, respondere a lo
  que se me ha preguntado y a todo aquello que
  se me preguntare; y lo primero que digo es
  que yo tengo a mi señor don Quixote por loco
  rematado, puesto que algunas vezes dize
  cosas que, a mi parecer y aun de todos aquellos
  que le escuchan, son tan discretas y por tan
  buen carril encaminadas, que el mesmo Satanas
  no las podria dezir mejores; pero, con todo
  esto, verdaderamente y sin escrupulo, a mi se
  me ha assentado que es vn mentecato. Pues
  como yo tengo esto en el magin, me atreuo a
  hazerle creer lo que no lleua pies ni cabeça,
  como fue aquello de la respuesta de la carta, y
  lo de aura seys o ocho dias, que aun no está en
  historia, conuiene a saber: lo del encanto de mi
  señora doña Dulcinea, que le he dado a entender
  que está encantada, no siendo mas verdad
  que por los cerros de Vbeda.''
  =
  Rogole la duquessa que le contasse aquel
  encantamento o burla, y Sancho se lo conto
  todo del mesmo modo que auia passado, de
  que no poco gusto recibieron los oyentes; y,
  prosiguiendo en su platica, dixo la duquessa:
  =
  ``De lo que el buen Sancho me ha contado
  me anda brincando vn escrupulo en el alma, y
  vn cierto susurro llega a mis oydos, que me
  dize: pues don Quixote de la Mancha es loco,
  menguado y mentecato, y Sancho Pança su
  escudero lo conoce, y, con todo esso, le sirue y
  le sigue y va atenido a las vanas promessas
  suyas, sin duda alguna deue de ser el mas loco
  y tonto que su amo; y, siendo esto assi, como
  lo es, mal contado te sera, señora duquessa, si
  al tal Sancho Pança le das insula que gouierne,
  porque el que no sabe gouernarse a si,
  ¿cómo sabra gouernar a otros?''
  =
  ``Par Dios, señora'', dixo Sancho, ``que esse
  escrupulo viene con parto derecho; pero digale
  vuessa merced que hable claro, o como quisiere,
  que yo conozco que dize verdad; que si yo
  fuera discreto, dias ha que auia de auer dexado
  a mi amo. Pero esta fue mi suerte y esta mi
  mal andança; no puedo mas, seguirle tengo,
  somos de vn mismo lugar, he comido su pan,
  quierole bien, es agradecido, diome sus pollinos,
  y, sobre todo, yo soy fiel, y, assi es impossible
  que nos pueda apartar otro sucesso que el
  de la pala y açadon. Y si vuestra altaneria no
  quisiere que se me de el prometido gouierno,
  de menos me hizo Dios, y podria ser que el no
  darmele redundasse en pro de mi conciencia;
  que maguera tonto se me entiende aquel
  refran de /por su mal le nacieron alas a la
  hormiga/; y aun podria ser que se fuesse mas ayna
  Sancho escudero al cielo que no Sancho
  gouernador. Tan buen pan hazen aqui como en
  Francia, y de noche todos los gatos son pardos,
  y assaz de desdichada es la persona que a las
  dos de la tarde no se ha desayunado; y no ay
  estomago que sea vn palmo mayor que otro,
  el qual se puede llenar, como suele dezirse, de
  paja y de heno, y las auezitas del campo
  tienen a Dios por su proueedor y despensero;
  y mas calientan quatro varas de paño de Cuenca
  que otras quatro de limiste de Segouia;
  y al dexar este mundo y meternos la tierra
  adentro, por tan estrecha senda va el principe
  como el jornalero, y no ocupa mas pies de
  tierra el cuerpo del papa que el del sacristan,
  aunque sea mas alto el vno que el otro; que al
  entrar en el hoyo todos nos ajustamos y
  encogemos, o nos hazen ajustar y encoger, mal que
  nos pese, y a buenas noches; y torno a dezir
  que si vuestra señoria no me quisiere dar la
  insula por tonto, yo sabre no darseme nada por
  discreto; y yo he oydo dezir que detras de la
  cruz está el diablo, y que no es oro todo lo
  que reluze; y que de entre los bueyes, arados
  y coyundas sacaron al labrador Bamba para
  ser rey de España, y de entre los brocados,
  passatiempos y riquezas sacaron a Rodrigo
  para ser comido de culebras, si es que las
  trobas de los romances antiguos no mienten.''
  =
  ``Y ¡cómo que no mienten!'', dixo a esta
  sazon doña Rodriguez, la dueña, que era vna de
  las escuchantes, ``que vn romance ay que dize,
  que metieron al rey Rodrigo viuo viuo en vna
  tumba llena de sapos, culebras y lagartos, y que
  de alli a dos dias dixo el rey desde dentro de
  la tumba, con voz doliente y baxa:  ÷
@begin {vs}
  {»}«Ya me comen, ya me comen  ÷
  {»}por do mas pecado auia.»  ÷
@end {vs}
  Y, segun esto, mucha razon tiene este señor
  en dezir que quiere mas ser mas labrador
  que rey, si le han de comer sabandijas.''
  =
  No pudo la duquessa tener la risa oyendo
  la simplicidad de su dueña, ni dexó de admirarse
  en oyr las razones y refranes de Sancho,
  a quien dixo:
  =
  ``Ya sabe el buen Sancho que lo que vna
  vez promete vn cauallero, procura cumplirlo,
  aunque le cueste la vida. El duque, mi señor y
  marido, aunque no es de los andantes, no por
  esso dexa de ser cauallero, y, assi, cumplira la
  palabra de la prometida insula, a pesar de la
  inuidia y de la malicia del mundo. Esté Sancho
  de buen animo; que quando menos lo piense
  se vera sentado en la silla de su insula, y en la
  de su estado, y empuñará su gouierno, que con
  otro de brocado de tres altos lo deseche.
  Lo que yo le encargo es que mire cómo gouierna
  sus vassallos, aduirtiendo que todos son
  leales y bien nacidos.''
  =
  ``Esso de gouernarlos bien'', respondio
  Sancho, ``no ay para qué encargarmelo, porque yo
  soy caritatiuo de mio y tengo compassion de
  los pobres, y a quien cueze y amasa no le
  hurtes hogaza; y para mi santiguada que no
  me han de echar dado falso; soy perro viejo y
  entiendo todo tus, tus, y se despauilarme a sus
  tiempos, y no consiento que me anden musarañas
  ante los ojos, porque se dónde me aprieta
  el çapato; digolo, porque los buenos tendran
  conmigo mano y concauidad y los malos, ni pie
  ni entrada. Y pareceme a mi que en esto de
  los gouiernos todo es començar, y podria ser
  que a quinze dias de gouernador me comiesse
  las manos tras el oficio y supiesse mas del
  que de la labor del campo en que me he
  criado.''
  =
  ``Vos teneis razon, Sancho'', dixo la
  duquessa; ``que nadie nace enseñado, y de los
  hombres se hazen los obispos, que no de las
  piedras; pero boluiendo a la platica que poco
  ha tratauamos del encanto de la señora
  Dulcinea, tengo por cosa cierta y mas que
  aueriguada que aquella imaginacion que Sancho
  tuuo de burlar a su señor, y darle a entender
  que la labradora era Dulcinea, y que si su
  señor no la conocia deuia de ser por estar
  encantada, toda fue inuencion de alguno de los
  encantadores que al señor don Quixote
  persiguen; porque real y verdaderamente yo se de
  buena parte que la villana que dio el brinco
  sobre la pollina era y es Dulcinea del Toboso,
  y que el buen Sancho, pensando ser el
  engañador, es el engañado, y no ay poner mas
  duda en esta verdad que en las cosas que
  nunca vimos; y sepa el señor Sancho Pança,
  que tambien tenemos aca encantadores que
  nos quieren bien y nos dizen lo que passa por
  el mundo, pura y se{[}n{]}zillamente, sin enredos
  ni maquinas; y creame Sancho que la villana
  brincadora era y es Dulcinea del Toboso, que
  está encantada como la madre que la pario; y
  quando menos nos pensemos, la auemos de
  ver en su propia figura, y entonces saldra
  Sancho del engaño en que viue.''
  =
  ``Bien puede ser todo esso'', dixo Sancho
  Pança, ``y agora quiero creer lo que mi amo
  cuenta de lo que vio en la cueua de Montesinos,
  donde dize que vio a la señora Dulcinea
  del Toboso en el mesmo trage y habito que yo
  dixe que la auia visto quando la encanté por
  solo mi gusto; y todo deuio de ser al reues,
  como vuessa merced, señora mia, dize, porque
  de mi ruin ingenio no se puede ni deue presumir
  que fabricasse en vn instante tan agudo
  embuste, ni creo yo que mi amo es tan loco
  que con tan flaca y magra persuasion como la
  mia creyesse vna cosa tan fuera de todo
  termino; pero, señora, no por esto sera bien que
  vuestra bondad me tenga por maleuolo, pues
  no esta obligado vn porro como yo a taladrar
  los pensamientos y malicias de los pessimos
  encantadores; yo fingi aquello por escaparme
  de las riñas de mi señor don Quixote, y no
  con intencion de ofenderle; y si ha salido al
  reues, Dios está en el cielo, que juzga los
  coraçones.''
  =
  ``Assi es la verdad'', dixo la duquessa; ``pero
  digame agora Sancho qué es esto que dize de
  la cueua de Montesinos; que gustaria saberlo.''
  =
  Entonces Sancho Pança le conto punto por
  punto lo que queda dicho acerca de la tal
  auentura. Oyendo lo qual, la duquessa dixo:
  =
  ``Deste sucesso se puede inferir que pues el
  gran don Quixote dize que vio alli a la mesma
  labradora que Sancho vio a la salida del
  Toboso, sin duda es Dulcinea, y que andan por
  aqui los encantadores muy listos y
  demasiadamente curiosos.''
  =
  ``Esso digo yo'', dixo Sancho Pança; ``que si
  mi señora Dulcinea del Toboso está encantada,
  su daño; que yo no me tengo de tomar
  con los enemigos de mi amo, que deuen de
  ser muchos y malos; verdad sea que la que yo
  vi fue vna labradora, y por labradora la tuue y
  por tal labradora la juzgué; y si aquella era
  Dulcinea, no ha de estar a mi cuenta, ni ha de
  correr por mi, o sobre ello, morena. No sino
  andense a cada triquete conmigo a dime y
  direte, Sancho lo dixo, Sancho lo hizo, Sancho
  tornó y Sancho boluio, como si Sancho fuesse
  algun quienquiera, y no fuesse el mismo Sancho
  Pança, el que anda ya en libros por esse
  mundo adelante, segun me dixo Sanson Carrasco,
  que, por lo menos, es persona bachillerada
  por Salamanca; y los tales no pueden
  mentir, si no es quando se les antoja o les viene
  muy a cuento; assi que no ay para qué nadie
  se tome conmigo, y pues que tengo buena
  fama y, segun oi dezir a mi señor, que mas vale
  el buen nombre que las muchas riquezas,
  encaxenme esse gouierno y veran marauillas;
  que quien ha sido buen escudero sera buen
  gouernador.''
  =
  ``Todo quanto aqui ha dicho el buen Sancho'',
  dixo la duquessa, ``son sentencias catonianas,
  o, por lo menos, sacadas de las mesmas
  entrañas del mismo Micael Verino,
@begin {latp}
  florentibus occidit annis.
@end{latp}
  En fin, en fin, hablando a su
  modo, debaxo de mala capa suele auer buen
  beuedor.''
  =
  ``En verdad, señora'', respondio Sancho,
  ``que en mi vida he beuido de malicia; con
  sed, bien podria ser, porque no tengo nada de
  hipocrita; beuo quando tengo gana, y quando
  no la tengo, y quando me lo dan, por no parecer
  o melindroso o mal criado; que a vn brindis
  de vn amigo, ¿qué coraçon ha de auer tan
  de marmol que no haga la razon?; pero, aunque
  las calço, no las ensuzio; quanto mas que los
  escuderos de los caualleros andantes casi de
  ordinario beuen agua, porque siempre andan
  por florestas, seluas y prados, montañas y riscos,
  sin hallar vna misericordia de vino, si dan
  por ella vn ojo.''
  =
  ``Yo lo creo assi'', respondio la duquessa,
  ``y por aora vayase Sancho a reposar, que
  despues hablaremos mas largo y daremos
  orden como vaya presto a encaxarse, como
  el dize, aquel gouierno.''
  =
  De nueuo le besó las manos Sancho a la
  duquessa, y le suplicó le hiziesse merced de
  que se tuuiesse buena cuenta con su ruzio,
  porque era la lumbre de sus ojos.
  =
  ``¿Qué ruzio es este?'', preguntó la
  duquessa.
  =
  ``Mi asno'', respondio Sancho, ``que por no
  nombrarle con este nombre, le suelo llamar /el
  ruzio/, y a esta señora dueña le rogue, quando
  entré en este castillo, tuuiesse cuenta con el, y
  azorose de manera, como si la huuiera dicho
  que era fea o vieja, deuiendo ser mas propio y
  natural de las dueñas pensar jumentos que
  autorizar las salas. ¡O, valame Dios, y quán mal
  estaua con estas señoras vn hidalgo de mi
  lugar!''
  =
  ``Seria algun villano'', dixo doña Rodriguez,
  la dueña; ``que si el fuera hidalgo y bien nacido,
  el las pusiera sobre el cuerno de la luna.''
  =
  ``Agora bien'', dixo la duquessa, ``no aya
  mas; calle doña Rodriguez y sossieguese el
  señor Pança, y quedesse a mi cargo el regalo
  del ruzio, que por ser alhaja de Sancho, le
  pondre yo sobre las niñas de mis ojos.''
  =
  ``En la caualleriza basta que esté'', respondio
  Sancho, ``que sobre las niñas de los ojos de
  vuestra grandeza, ni el ni yo somos dignos de
  estar solo vn momento; y assi lo consintiria yo
  como darme de puñaladas, que aunque dize
  mi señor que en las cortesias antes se ha de
  perder por carta de mas que de menos, en las
  jumentiles y assininas se ha de yr con el
  compas en la mano y con medido termino.''
  =
  ``Lleuele'', dixo la duquessa, ``Sancho al
  gouierno, y allá le podra regalar como
  quisiere, y aun jubilarle del trabajo.''
  =
  ``No piense vuessa merced, señora duquessa,
  que ha dicho mucho'', dixo Sancho; ``que
  yo he visto yr mas de dos asnos a los gouiernos,
  y que lleuasse yo el mio no seria cosa
  nueua.''
  =
  Las razones de Sancho renouaron en la
  duquessa la risa y el contento, y, embiandole a
  reposar, ella fue a dar cuenta al duque de lo
  que con el auia passado; y entre los dos dieron
  traça y orden de hazer vna burla a don Quixote
  que fuesse famosa y viniesse bien con el
  estilo caualleresco; en el qual le hizieron
  muchas, tan propias y discretas, que son las
  mejores auenturas que en esta grande historia se
  contienen.
  =
@section 3 {c34}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXIV
@section 4 {tt}
  Que cuenta de la noticia que se tuuo de cómo
  se auia de desencantar la sin par Dulcinea
  del Toboso, que es vna de las auenturas mas
  famosas deste libro.
@section 4 {tx}
  Grande era el gusto que recebian el duque
  y la duquessa de la conuersacion de don Quixote
  y de la de Sancho Pança, y, confirmandose
  en la intencion que tenian de hazerles algunas
  burlas que lleuassen vislumbres y apariencias
  de auenturas, tomaron motiuo de la que don
  Quixote ya les auia contado de la cueua de
  Montesinos, para hazerle vna que fuesse famosa
  -- pero de lo que mas la duquessa se admiraua
  era que la simplicidad de Sancho fuesse
  tanta, que huuiesse venido a creer ser verdad
  infalible que Dulcinea del Toboso estuuiesse
  encantada, auiendo sido el mesmo el encantador
  y el embustero de aquel negocio --; y, assi,
  auiendo dado orden a sus criados de todo lo
  que auian de hazer, de alli a seys dias le
  lleuaron a caça de monteria, con tanto aparato
  de monteros y caçadores como pudiera lleuar
  vn rey coronado. Dieronle a don Quixote vn
  vestido de monte y a Sancho otro verde, de
  finissimo paño; pero don Quixote no se le
  quiso poner, diziendo que otro dia auia de
  boluer al duro exercicio de las armas, y que no
  podia lleuar consigo guardarropas ni reposterias.
  Sancho si tomó el que le dieron, con intencion
  de venderle en la primera ocasion que
  pudiesse.
  =
  Llegado, pues, el esperado dia, armose don
  Quixote, vistiose Sancho, y encima de su ruzio,
  que no le quiso dexar, aunque le dauan vn
  cauallo, se metio entre la tropa de los monteros;
  la duquessa salio bizarramente aderezada,
  y don Quixote, de puro cortes y comedido,
  tomó la rienda de su palafren, aunque el
  duque no queria consentirlo, y, finalmente,
  llegaron a vn bosque que entre dos altissimas
  montañas estaua, donde, tomados los puestos,
  paranzas y veredas, y repartida la gente por
  diferentes puestos, se començo la caça con
  grande estruendo, grita y vozeria, de manera,
  que vnos a otros no podian oyrse, assi por el
  ladrido de los perros, como por el son de las
  bozinas. Apeose la duquessa, y con vn agudo
  venablo en las manos, se puso en vn puesto
  por donde ella sabia que solian venir algunos
  jaualies. Apeose assimismo el duque y don
  Quixote y pusieronse a sus lados; Sancho se
  puso detras de todos, sin apearse del ruzio, a
  quien no osara desamparar, porque no le
  sucediesse algun desman.
  =
  Y apenas auian sentado el pie y puesto{[}se{]}
  en ala con otros muchos criados suyos, quando
  acosado de los perros y seguido de los caçadores
  vieron que hazia ellos venia vn desmesurado
  jauali, cruxiendo dientes y colmillos y
  arrojando espuma por la boca, y, en viendole,
  embraçando su escudo y puesta mano a su
  espada, se adelantó a recebirle don Quixote;
  lo mesmo hizo el duque con su venablo; pero
  a todos se adelantara la duquessa si el duque
  no se lo estoruara. Solo Sancho, en viendo al
  valiente animal, desamparó al ruzio y dio a
  correr quanto pudo; y, procurando subirse
  sobre vna alta encina, no fue possible; antes,
  estando ya a la mitad del, asido de vna
  rama, pugnando subir a la cima, fue tan
  corto de ventura y tan desgraciado, que se
  desgajó la rama, y al venir al suelo, se quedó
  en el ayre, assido de vn gancho de la encina,
  sin poder llegar al suelo, y, viendose assi, y que
  el sayo verde se le rasgaua, y pareciendole
  que si aquel fiero animal alli allegaua le podia
  alcançar, començo a dar tantos gritos y a pedir
  socorro con tanto ahinco, que todos los que le
  oian y no le veian creyeron que estaua entre
  los dientes de alguna fiera.
  =
  Finalmente, el colmilludo jauali quedó
  atrauessado de las cuchillas de muchos venablos
  que se le pusieron delante, y, boluiendo la
  cabeça don Quixote a los gritos de Sancho, que
  ya por ellos le auia conocido, viole pendiente
  de la encina, y la cabeça abaxo, y al ruzio junto
  a el, que no le desamparó en su calamidad; y
  dize Cide Hamete que pocas vezes vio a Sancho
  Pança sin ver al ruzio, ni al ruzio sin ver a
  Sancho: tal era la amistad y buena fe que entre
  los dos se guardauan. Llegó don Quixote y
  descolgo a Sancho, el qual, viendose libre y en el
  suelo, miró lo desgarrado del sayo de monte,
  y pesole en el alma; que penso que tenia en el
  vestido vn mayorazgo.
  =
  En esto, atrauessaron al jauali poderoso sobre
  vna azemila, y, cubriendole con matas de
  romero y con ramas de mirto, le lleuaron, como
  en señal de victoriosos despojos, a vnas grandes
  tiendas de campaña que en la mitad del bosque
  estauan puestas, donde hallaron las mesas en
  orden y la comida aderezada, tan sumptuosa y
  grande, que se echaua bien de ver en ella la
  grandeza y magnificencia de quien la daua.
  =
  Sancho, mostrando las llagas a la duquessa
  de su roto vestido, dixo:
  =
  ``Si esta caça fuera de liebres o de paxarillos,
  seguro estuuiera mi sayo de verse en este
  estremo; yo no se qué gusto se recibe de esperar
  a vn animal que si os alcança con vn colmillo,
  os puede quitar la vida; yo me acuerdo auer
  oydo cantar vn romance antiguo, que dize:
  =
@begin {vs}
  {»} De los osos seas comido   ÷
  {»} como Fabila el nombrado.''
  =
@end {vs}
  ``Esse fue vn rey godo'', dixo don Quixote,
  ``que yendo a caça de monteria, le comio
  vn oso.''
  =
  ``Esso es lo que yo digo'', respondio Sancho,
  ``que no querria yo que los principes y los reyes
  se pusiessen en semejantes peligros, a trueco
  de vn gusto que parece que no le auia de ser,
  pues consiste en matar a vn animal que no ha
  cometido delito alguno.''
  =
  ``Antes os engañais, Sancho'', respondio el
  duque, ``porque el exercicio de la caça de monte
  es el mas conueniente y necessario para los
  reyes y principes que otro alguno. La caça es
  vna imagen de la guerra: ay en ella estratagemas,
  astucias, insidias para vencer a su saluo al
  enemigo; padecense en ella frios grandissimos
  y calores intolerables, menoscabase el ocio y el
  sueño, corroboranse las fuerças, agilitanse los
  miembros del que la vsa, y, en resolucion, es
  exercicio que se puede hazer sin perjuyzio de
  nadie y con gusto de muchos; y lo mejor que el
  tiene es que no es para todos, como lo es el de
  los otros generos de caça, excepto el de la
  bolateria, que tambien es solo para reyes y grandes
  señores. Assi que, ¡o Sancho!, mudad de opinion,
  y, quando seays gouernador, ocupaos en la
  caça y vereys como os vale vn pan por ciento.''
  =
  ``Esso no'', respondio Sancho; ``el buen
  gouernador la pierna quebrada, y en casa; bueno
  seria que viniessen los negociantes a buscarle
  fatigados, y el estuuiesse en el monte
  holgandose; assi enhoramala andaria el gouierno.
  Mia fe, señor, la caça y los passatiempos mas
  han de ser para los holgaçanes que para los
  gouernadores; en lo que yo pienso entretenerme,
  es en jugar al triunfo embidado las pascuas,
  y a los bolos los domingos y fiestas; que essas
  caças ni caços no dizen con mi condicion ni
  hazen con mi conciencia.''
  =
  ``Plega a Dios, Sancho, que assi sea, porque
  del dicho al hecho ay gran trecho.''
  =
  ``Aya lo que huuiere'', replicó Sancho, ``que
  al buen pagador no le duelen prendas, y mas
  vale al que Dios ayuda, que al que mucho
  madruga; y tripas lleuan pies, que no pies a
  tripas; quiero dezir que si Dios me ayuda, y
  yo hago lo que deuo con buena intencion, sin
  duda que gouernaré mejor que vn gerifalte;
  no sino ponganme el dedo en la boca, y veran
  si aprieto o no.''
  =
  ``¡Maldito seas de Dios y de todos sus
  santos, Sancho maldito'', dixo don Quixote, ``y
  quándo sera el dia, como otras muchas vezes
  he dicho, donde yo te vea hablar sin refranes
  vna razon corriente y concertada! Vuestras
  grandezas dexen a este tonto, señores mios,
  que les molera las almas, no solo puestas entre
  dos, sino entre dos mil refranes traydos tan a
  sazon y tan a tiempo quanto le de Dios a el la
  salud, o a mi si los querria escuchar.''
  =
  ``Los refranes de Sancho Pança'', dixo la
  duquessa, ``puesto que son mas que los del
  Comendador Griego, no por esso son en
  menos de estimar por la breuedad de las
  sentencias. De mi se dezir que me dan mas gusto
  que otros, aunque sean mejor traydos y con
  mas sazon acomodados.''
  =
  Con estos y otros entretenidos razonamientos
  salieron de la tienda al bosque, y en requerir
  algunas paranzas (y) presto se les pasó el dia
  y se les vino la noche, y no tan clara ni tan
  sesga como la sazon del tiempo pedia, que era en
  la mitad del verano; pero vn cierto claro escuro
  que truxo consigo, ayudó mucho a la intencion
  de los duques; y, assi, como començo a anochezer,
  vn poco mas adelante del crepusculo, a deshora
  parecio que todo el bosque por todas quatro
  partes se ardia; y luego se oyeron por aqui
  y por alli, y por aca y por aculla, infinitas
  cornetas y otros instrumentos de guerra, como de
  muchas tropas de caualleria que por el bosque
  passaua; la luz del fuego, el son de los belicos
  instrumentos, casi cegaron y atronaron los ojos
  y los oydos de los circunstantes y aun de todos
  los que en el bosque estauan.
  =
  Luego se oyeron infinitos lelilies al vso de
  moros quando entran en las batallas; sonaron
  trompetas y clarines, retumbaron tambores,
  resonaron pifaros, casi todos a vn tiempo, tan
  contino y tan apriesa, que no tuuiera sentido el
  que no quedara sin el al son confuso de tantos
  instrumentos. Pasmose el duque, suspendiose
  la duquessa, admirose don Quixote, temblo
  Sancho Pança, y, finalmente, aun hasta los
  mesmos sabidores de la causa se espantaron;
  con el temor les cogio el silencio, y vn postillon
  (que) en trage de demonio les passó por
  delante, tocando en vez de corneta vn hueco
  y desmesurado cuerno, que vn ronco y
  espantoso son despedia.
  =
  ``Ola, hermano correo'', dixo el duque, ``¿quién
  soys, adónde vays y qué gente de guerra es la
  que por este bosque parece que atrauiessa?''
  =
  A lo que respondio el correo con voz
  horrisona y desenfadada:
  =
  ``Yo soy el diablo; voy a buscar a don Quixote
  de la Mancha; la gente que por aqui viene
  son seys tropas de encantadores, que sobre vn
  carro triunfante traen a la sin par Dulcinea del
  Toboso; encantada viene con el gallardo
  frances Montesinos a dar orden a don Quixote de
  cómo ha de ser desencantada la tal señora.''
  =
  ``Si vos fuerades diablo, como dezis y como
  vuestra figura muestra, ya huuierades conocido
  al tal cauallero don Quixote de la Mancha,
  pues le teneys delante.''
  =
  ``En Dios y en mi conciencia'', respondio el
  diablo, ``que no miraua en ello, porque traygo
  en tantas cosas diuertidos los pensamientos,
  que de la principal, a que venia, se me
  oluidaua.''
  =
  ``Sin duda``, dixo Sancho, ``que este demonio
  deue de ser hombre de bien y buen christiano,
  porque a no serlo, no jurara /en Dios y en mi
  conciencia/. Aora, yo tengo para mi que aun en
  el mesmo infierno deue de auer buena gente.''
  =
  Luego el demonio, sin apearse, encaminando
  la vista a don Quixote, dixo:
  =
  ``A ti, el Cauallero de los Leones -- que entre
  las garras dellos te vea yo --, me embia el
  desgraciado pero valiente cauallero Montesinos,
  mandandome que de su parte te diga que le esperes
  en el mismo lugar que te topare, a causa que
  trae consigo a la que llaman Dulcinea del
  Toboso, con orden de darte la que es menester
  para desencantarla; y por no ser para mas mi
  venida, no ha de ser mas mi estada; los
  demonios como yo queden contigo y los angeles
  buenos con estos señores.''
  =
  Y, en diziendo esto, tocó el desaforado cuerno
  y boluio las espaldas y fuesse sin esperar
  respuesta de ninguno.
  =
  Renouose la admiracion en todos, especialmente
  en Sancho y don Quixote; en Sancho, en
  ver que, a despecho de la verdad, querian que
  estuuiesse encantada Dulcinea; en don Quixote,
  por no poder assegurarse si era verdad o no
  lo que le auia passado en la cueua de
  Montesinos; y, estando eleuado en estos
  pensamientos, el duque le dixo:
  =
  ``¿Piensa vuessa merced esperar, señor don
  Quixote?''
  =
  ``¿Pues no?'' respondio el. ``Aqui esperaré
  intrepido y fuerte, si me viniesse a embestir
  todo el infierno.''
  =
  ``Pues si yo veo otro diablo y oygo otro
  cuerno como el passado, assi esperaré yo aqui
  como en Flandes'', dixo Sancho.
  =
  En esto, se cerro mas la noche, y començaron
  a discurrir muchas luzes por el bosque,
  bien assi como discurren por el cielo las
  exhalaciones secas de la tierra, que parecen a
  nuestra vista estrellas que corren; oyose, assimismo,
  vn espantoso ruydo, al modo de aquel que se
  causa de las ruedas macizas que suelen traer
  los carros de bueyes, de cuyo chirrio aspero
  y continuado se dize que huyen los lobos y los
  osos, si los ay por donde passan. Añadiose
  a toda esta tempestad otra que las aumentó
  todas, que fue que parecia verdaderamente
  que a las quatro partes del bosque se estauan
  dando a vn mismo tiempo quatro rencuentros
  o batallas, porque alli sonaua el duro estruendo
  de espantosa artilleria; aculla se disparauan
  infinitas escopetas; cerca casi sonauan las
  vozes de los combatientes; lexos se reyterauan
  los lililies agarenos.
  =
  Finalmente, las cornetas, los cuernos, las
  bozinas, los clarines, las trompetas, los tambores,
  la artilleria, los arcabuzes y, sobre todo, el
  temeroso ruydo de los carros, formauan todos
  juntos vn son tan confuso y tan horrendo, que
  fue menester que don Quixote se valiesse de
  todo su coraçon para sufrirle; pero el de
  Sancho vino a tierra y dio con el desmayado en
  las faldas de la duquessa, la qual le recibio en
  ellas y a gran priessa mandó que le echassen
  agua en el rostro. Hizose assi, y el boluio en su
  acuerdo a tiempo que ya vn carro de las rechinantes
  ruedas llegaua a aquel puesto; tirauanle
  quatro perezosos bueyes, todos cubiertos de
  paramentos negros; en cada cuerno traian
  atada y encendida vna grande acha de cera, y
  encima del carro venia hecho vn assiento alto,
  sobre el qual venia sentado vn venerable viejo
  con vna barba mas blanca que la mesma nieue,
  y tan luenga que le passaua de la cintura; su
  vestidura era vna ropa larga de negro vocazi;
  que por venir el carro lleno de infinitas luzes
  se podia bien diuisar y discernir todo lo que en
  el venia. Guiauanle dos feos demonios vestidos
  del mesmo vocazi, con tan feos rostros, que
  Sancho, auiendolos visto vna vez, cerro los ojos
  por no verlos otra. Llegando, pues, el carro
  a ygualar al puesto, se leuantó de su alto
  assiento el viejo venerable, y puesto en pie, dando
  vna gran voz, dixo:
  =
  ``Yo soy el sabio Lirgandeo.''
  =
  Y passó el carro adelante, sin hablar mas
  palabra.
  =
  Tras este passó otro carro de la misma
  manera, con otro viejo entronizado, el qual,
  haziendo que el carro se detuuiesse, con voz
  no menos graue que el otro, dixo:
  =
  ``Yo soy el sabio Alquife, el grande amigo
  de Vrganda la Desconocida.''
  =
  Y passó adelante.
  =
  Luego, por el mismo continente llegó otro
  carro; pero el que venia sentado en el trono no
  era viejo como los demas, sino hombron robusto
  y de mala catadura, el qual, al llegar,
  leuantandose en pie como los otros, dixo con voz
  mas ronca y mas endiablada:
  =
  ``Yo soy Arcalaus, el encantador, enemigo mortal
  de Amadis de Gaula y de toda su parentela.''
  =
  Y passó adelante.
  =
  Poco desuiados de alli hizieron alto estos
  tres carros y cessó el enfadoso ruydo de sus
  ruedas; y luego se oyo otro, no ruydo, sino vn
  son de vna suaue y concertada musica
  formado, con que Sancho se alegró y lo tuuo a
  buena señal; y, assi, dixo a la duquessa, de
  quien vn punto ni vn paso se apartaua:
  =
  ``Señora, donde ay musica no puede auer
  cosa mala.''
  =
  ``Tampoco donde ay luzes y claridad'',
  respondio la duquessa.
  =
  A lo que replicó Sancho:
  =
  ``Luz da el fuego, y claridad las hogueras,
  como lo vemos en las que nos cercan, y bien
  podria ser que nos abrasassen; pero la musica
  siempre es indicio de regozijos y de fiestas.''
  =
  ``Ello dira'', dixo don Quixote, que todo lo
  escuchaua, y dixo bien, como se muestra en el
  capitulo siguiente.
  =
@section 3 {c35}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXV
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue la noticia que tuuo don
  Quixote del desencanto de Dulcinea con
  otros admirable{[}s{]} sucessos.
@section 4 {tx}
  Al compas de la agradable musica vieron
  que hazia ellos venia vn carro de los que
  llaman triunfales, tirado de seys mulas
  pardas encubertadas, empero, de lienço blanco,
  y sobre cada vna venia vn diciplinante de
  luz, assimesmo vestido de blanco, con vna
  acha de cera grande, encendida, en la mano;
  era el carro dos vezes, y aun tres, mayor que
  los passados, y los lados y encima del,
  ocupauan doze otros diciplinantes albos como la
  nieue, todos con sus achas encendidas, vista
  que admiraua y espantaua juntamente; y en
  vn leuantado trono venia sentada vna ninfa
  vestida de mil velos de tela de plata, brillando
  por todos ellos infinitas hojas de argenteria de
  oro, que la hazian, si no rica, a lo menos,
  vistosamente vestida; traia el rostro cubierto con vn
  transparente y delicado cendal, de modo, que,
  sin impedirlo sus lizos, por entre ellos se
  descubria vn hermosissimo rostro de donzella; y
  las muchas luzes dauan lugar para distinguir
  la belleza y los años, que, al parecer, no
  llegauan a veynte ni baxauan de diez y siete; junto
  a ella venia vna figura vestida de vna ropa de
  las que llaman rozagantes, hasta los pies,
  cubierta la cabeça con vn velo negro; pero al
  punto que llegó el carro a estar frente a frente
  de los duques y de don Quixote, cessó la musica
  de las chirimias, y luego la de las harpas
  y laudes que en el carro sonauan; y, leuantandose
  en pie la figura de la ropa, la apartó a
  entrambos lados, y, quitandose el velo del
  rostro, descubrio patentemente ser la mesma
  figura de la Muerte descarnada y fea, de que don
  Quixote recibio pesadumbre, y Sancho miedo,
  y los duques hizieron algun sentimiento temeroso.
  Alçada y puesta en pie esta Muerte viua,
  con voz algo dormida y con lengua no muy
  despierta, començo a dezir desta manera:
  =
@begin {vs}
  {»}``Yo soy Merlin, aquel que las historias  ÷
  {»}dizen que tuue por mi padre al diablo,  ÷
  {»}(mentira autorizada de los tiempos),  ÷
  {»}principe de la magica y monarca  ÷
  {»}y archiuo de la ciencia zoroastrica,  ÷
  {»}emulo a las edades y a los siglos,  ÷
  {»}que solapar pretenden las hazañas  ÷
  {»}de los andantes brauos caualleros,  ÷
  {»}a quien yo tuue y tengo gran cariño.
  =
  {»}Y puesto que es de los encantadores,  ÷
  {»}de los magos o magicos contino  ÷
  {»}dura la condicion, aspera y fuerte,  ÷
  {»}la mia es tierna, blanda y amorosa,  ÷
  {»}y amiga de hazer bien a todas gentes.
  =
  {»}En las cauernas lobregas de Dite,  ÷
  {»}donde estaua mi alma entretenida  ÷
  {»}en formar ciertos rombos y caráteres,  ÷
  {»}llegó la voz doliente de la bella  ÷
  {»}y sin par Dulcinea del Toboso.
  =
  {»}Supe su encantamento y su desgracia,  ÷
  {»}y su trasformacion de gentil dama  ÷
  {»}ea rustica aldeana: condolime,  ÷
  {»}y encerrando mi espiritu en el hueco  ÷
  {»}desta espantosa y fiera notomia,  ÷
  {»}despues de auer rebuelto cien mil libros  ÷
  {»}desta mi ciencia endemoniada y torpe,  ÷
  {»}vengo a dar el remedio que conuiene  ÷
  {»}a tamaño dolor, a mal tamaño.
  =
  {»}¡O tu, gloria y honor de quantos visten  ÷
  {»}las tunicas de azero y de diamante,  ÷
  {»}luz y farol, sendero, norte y guia  ÷
  {»}de aquellos que, dexando el torpe sueño  ÷
  {»}y las ociosas plumas, se acomodan  ÷
  {»}a vsar el exercicio intolerable  ÷
  {»}de las sangrientas y pesadas armas!;  ÷
  {»}a ti digo, ¡o varon, como se deue,  ÷
  {»}por jamas alabado!, a ti, valiente  ÷
  {»}juntamente y discreto don Quixote,  ÷
  {»}de la Mancha esplendor, de España estrella,  ÷
  {»}que para recobrar su estado primo  ÷
  {»}la sin par Dulcinea del Toboso,  ÷
  {»}es menester que Sancho, tu escudero,  ÷
  {»}se de tres mil açotes y trecientos  ÷
  {»}en ambas sus valientes posaderas,  ÷
  {»}al ayre descubiertas, y de modo,  ÷
  {»}que le escuezan, le amarguen y le enfaden;  ÷
  {»}y en esto se resueluen todos quantos  ÷
  {»}de su desgracia han sido los autores,  ÷
  {»}y a esto es mi venida, mis señores.''
  =
@end {vs}
  ``¡Voto a tal!'', dixo a esta sazon Sancho; ``no
  digo yo tres mil açotes, pero assi me dare yo
  tres, como tres puñaladas; ¡valate el diablo por
  modo de desencantar; yo no se qué tienen que
  ver mis posas con los encantos! Par Dios que
  si el señor Merlin no ha hallado otra manera
  como desencantar a la señora Dulcinea del
  Toboso, encantada se podra yr a la sepultura.''
  =
  ``Tomaros he yo'', dixo don Quixote, ``don
  villano, harto de ajos, y amarraros he a vn
  arbol, desnudo como vuestra madre os pario, y
  no digo yo tres mil y trecientos, sino seys mil
  y seys cientos açotes os dare, tan bien pegados,
  que no se os caygan a tres mil y trecientos
  tirones; y no me repliqueys palabra, que os
  arrancaré el alma.''
  =
  Oyendo lo qual Merlin, dixo:
  =
  ``No ha de ser assi, porque los açotes que ha
  de recebir el buen Sancho, han de ser por su
  voluntad y no por fuerça, y en el tiempo que
  el quisiere; que no se le pone termino señalado;
  pero permitesele que si el quisiere redemir
  su vexacion por la mitad de este vapulamiento,
  puede dexar que se los de agena mano,
  aunque sea algo pesada.''
  =
  ``Ni agena, ni propia, ni pesada, ni por
  pesar'', replicó Sancho: ``a mi no me ha de
  tocar alguna mano. ¿Pari yo, por ventura, a la
  señora Dulcinea del Toboso, para que paguen
  mis posas lo que pecaron sus ojos? El señor
  mi amo si, que es parte suya, pues la llama
  a cada paso /mi vida, mi alma/, sustento y arrimo
  suyo, se puede y deue açotar por ella y hazer
  todas las diligencias necessarias para su
  desencanto. Pero ¿açotarme yo?; abernuncio.''
  =
  Apenas acabó de dezir esto Sancho, quando
  leuantandose en pie la argentada ninfa que
  junto al espiritu de Merlin venia, quitandose el
  sutil velo del rostro, le descubrio tal, que a
  todos parecio mas que demasiadamente
  hermoso, y con vn desenfado varonil y con vna
  voz no muy adamada, hablando derechamente
  con Sancho Pança, dixo:
  =
  ``¡O malauenturado escudero, alma de cantaro,
  coraçon de alcornoque, de entrañas guigeñas
  y apederna{[}l{]}adas!; si te mandaran, ladron,
  desuellacaras, que te arrojaras de vna
  alta torre al suelo, si te pidieran, enemigo del
  genero humano, que te comieras vna dozena
  de sapos, dos de lagartos y tres de culebras, si
  te persuadieran a que mataras a tu muger y a
  tus hijos con algun truculento y agudo alfange,
  no fuera marauilla que te mostraras melindroso
  y esquiuo. Pero hazer caso de tres mil y
  trecientos açotes, que no ay niño de la Doctrina,
  por ruyn que sea, que no se los lleue cada mes,
  admira, adarua, espanta a todas las entrañas
  piadosas de los que lo escuchan y aun las
  de todos aquellos que lo vinieren a saber con
  el discurso del tiempo. Pon ¡o miserable y
  endurecido animal!, pon, digo, essos tus ojos de
  mochuelo espantadizo en las niñas destos
  mios, comparados a rutilantes estrellas, y
  veraslos llorar hilo a hilo y madexa a madexa,
  haziendo surcos, carreras y sendas por los
  hermosos campos de mis mexillas. Mueuate,
  socarron y mal intencionado monstro, que la
  edad tan florida mia, que aun se está todauia
  en el diez y ... de los años, pues tengo diez y
  nueue y no llego a veynte, se consume y
  marchita debaxo de la corteza de vna rustica
  labradora; y si aora no lo parezco es merced
  particular que me ha hecho el señor Merlin,
  que está presente, solo porque te enternezca
  mi belleza; que las lagrimas de vna afligida
  hermosura bueluen en algodon los riscos y los
  tigres en ouejas. Date, date en essas carnazas,
  bestion indomito, y saca de haron esse brio
  que a solo comer y mas comer te inclina; y
  pon en libertad la lisura de mis carnes, la
  mansedumbre de mi condicion y la belleza de mi
  faz; y si por mi no quieres ablandarte ni
  reduzirte a algun razonable termino, hazlo por esse
  pobre cauallero que a tu lado tienes, por tu
  amo, digo, de quien estoy viendo el alma, que
  la tiene atrauessada en la garganta, no diez
  dedos de los labios, que no espera sino tu
  rigida o blanda repuesta, o para salirse por la
  boca, o para boluerse al estomago.''
  =
  Tentose oyendo esto la garganta don
  Quixote, y dixo, boluiendose al duque:
  =
  ``Por Dios, señor, que Dulcinea ha dicho
  la verdad, que aqui tengo el alma
  atrauessada en la garganta, como vna nuez de
  ballesta.''
  =
  ``¿Qué dezis vos a esto, Sancho?'', preguntó
  la duquessa.
  =
  ``Digo, señora'', respondio Sancho, ``lo que
  tengo dicho: que de los açotes auernuncio.''
  =
  ``/Abrrenuncio/ aueis de dezir, Sancho, y no
  como dezis'', dixo el duque.
  =
  ``Dexeme vuestra grandeza'', respondio
  Sancho; ``que no estoy agora para mirar en
  sotilezas, ni en letras mas a menos, porque me
  tienen tan turbado estos açotes que me han de
  dar o me tengo de dar, que no se lo que me
  digo ni lo que me hago; pero querria yo saber
  de la señora, mi señora doña Dulcinea del
  Toboso, adonde aprendio el modo de rogar
  que tiene; viene a pedirme que me abra las
  carnes a açotes, y llamame alma de cantaro y
  bestion indomito, con vna tiramira de malos
  nombres, que el diablo los sufra. ¿Por ventura
  son mis carnes de bronze?, ¿o vame a mi algo
  en que se desencante o no? ¿Qué canasta de
  ropa blanca, de camisas, de tocadores y de
  escarpines, a{[}n{]}que no los gasto, trae delante
  de si para ablandarme, sino vn vituperio y otro,
  sabiendo aquel refran que dizen por ay, que
  vn asno cargado de oro sube ligero por vna
  montaña, y que dadiuas quebrantan peñas, y
  a Dios rogando y con el maço dando, y que
  mas vale vn /toma/ que dos /te dare/? Pues el
  señor, mi amo, que auia de traerme la mano
  por el cerro y halagarme para que yo me
  hiziesse de lana y de algodon cardado, dize que
  si me coge me amarrará desnudo a vn arbol,
  y me doblará la parada de los açotes; y auian
  de considerar estos lastimados señores que no
  solamente piden que se açote vn escudero,
  sino vn gouernador; como quien dize: /beue con
  g{[}u{]}indas/. Aprendan, aprendan mucho de enhoramala
  a saber rogar, y a saber pedir, y a tener
  criança; que no son todos los tiempos vnos, ni
  estan los hombres siempre de vn buen humor;
  estoy yo aora rebentando de pena por ver mi
  sayo verde roto, y vienen a pedirme que me
  açote de mi voluntad, estando ella tan agena
  dello, como de boluerme cazique.''
  =
  ``Pues en verdad, amigo Sancho'', dixo el
  duque, ``que si no os ablandais mas que vna
  breua madura, que no aueis de empuñar el
  gouierno. Bueno seria que yo embiasse a mis
  insulanos vn gouernador cruel, de entrañas
  pedernalinas, que no se doblega a las lagrimas
  de las afligidas donzellas ni a los ruegos
  de discretos, imperiosos y antiguos encantadores
  y sabios. En resolucion, Sancho: o vos
  aueis de ser açotado, o os han de açotar, o no
  aueis de ser gouernador.''
  =
  ``Señor'', respondio Sancho, ``¿no se me darian
  dos dias de termino para pensar lo {[}que{]}
  me está mejor?''
  =
  ``No, en ninguna manera'', dixo Merlin;
  ``aqui, en este instante y en este lugar ha de
  quedar assentado lo que ha de ser deste negocio:
  o Dulcinea boluera a la cueua de Montesinos
  y a su pristino estado de labradora, o ya,
  en el ser que está sera lleuada a los Eliseos
  campos, donde estara esperando se cumpla el
  numero del vapulo.''
  =
  ``Ea, buen Sancho'', dixo la duquessa, ``buen
  animo y buena correspondencia al pan que aueis
  comido del señor don Quixote, a quien todos
  deuemos seruir y agradar por su buena condicion
  y por sus altas cauallerias. Dad el si, hijo,
  desta açotayna, y vayase el diablo para diablo y
  el temor para mezquino; que vn buen coraçon
  quebranta mala ventura, como vos bien sabeis.''
  =
  A estas razones respondio con estas
  disparatadas Sancho, que, hablando con Merlin, le
  preguntó:
  =
  ``Digame vuessa merced, señor Merlin:
  quando llegó aqui el diablo correo, (y) dio a
  mi amo vn recado del señor Montesinos, mandandole
  de su parte que le esperasse aqui, porque
  venia a dar orden de que la señora doña Dulcinea
  del Toboso se desencantasse, y hasta agora
  no hemos visto a Montesinos ni a sus
  semejas.''
  =
  A lo qual respondio Merlin:
  =
  ``El diablo, amigo Sancho, es vn ignorante y
  vn grandissimo bellaco; yo le embié en busca
  de vuestro amo, pero no con recado de Montesinos,
  sino mio, porque Montesinos se está en
  su cueua, entendiendo, o por mejor dezir,
  esperando su desencanto, que aun le falta la cola
  por desollar; si os deue algo o teneys alguna
  cosa que negociar con el, yo os lo traere y
  pondre donde vos mas quisieredes; y por agora
  acabad de dar el si desta diciplina, y creedme
  que os sera de mucho prouecho, assi para
  el alma como para el cuerpo: para el alma,
  por la caridad con que la hareys; para el
  cuerpo, porque yo se que soys de complexion
  sanguinea, y no os podra hazer daño sacaros vn
  poco de sangre.''
  =
  ``Muchos medicos ay en el mundo, hasta los
  encantadores son medicos'', replicó Sancho;
  ``pero, pues todos me lo dizen, aunque yo no me
  lo veo, digo que soy contento de darme los tres
  mil y trecientos açotes, con condicion que me
  los tengo de dar cada y quando que yo quisiere,
  sin que se me ponga tassa en los dias ni
  en el tiempo; y yo procuraré salir de la deuda
  lo mas presto que sea possible, porque goze
  el mundo de la hermosura de la señora doña
  Dulcinea del Toboso, pues, segun parece, al
  rebes de lo que yo pensaua, en efecto es
  hermosa. Ha de ser tambien condicion, que no {[}he{]}
  de estar obligado a sacarme sangre con la
  diciplina, y que si algunos açotes fueren de
  mosqueo, se me han de tomar en cuenta. Y ten, que
  si me errare en el numero, el señor Merlin,
  pues lo sabe todo, ha de tener cuydado de
  contarlos y de auisarme los que me faltan o
  los que me sobran.''
  =
  ``De las sobras no aura que auisar'',
  respondio Merlin, ``porque llegando al cabal
  numero, luego quedará de improuiso desencantada
  la señora Dulcinea, y vendra a buscar,
  como agradecida, al buen Sancho y a darle las
  gracias y aun premios por la buena obra. Assi
  que no ay de qué tener escrupulo de las sobras
  ni de las faltas, ni el cielo permita que
  yo engañe a nadie, aunque sea en vn pelo de
  la cabeça.''
  =
  ``Ea, pues, a la mano de Dios'', dixo Sancho;
  ``yo consiento en mi mala ventura, digo, que
  yo acepto la penitencia con las condiciones
  apuntadas.''
  =
  Apenas dixo estas vltimas palabras Sancho,
  quando boluio a sonar la musica de las
  chirimias y se boluieron a disparar infinitos
  arcabuzes, y don Quixote se colgo del cuello de
  Sancho, dandole mil besos en la frente y en las
  mexillas. La duquessa y el duque y todos los
  circunstantes dieron muestras de auer recebido
  grandissimo contento, y el carro començo a
  caminar, y al passar la hermosa Dulcinea
  inclinó la cabeça a los duques y hizo vna gran
  reuerencia a Sancho.
  =
  Y ya, en esto, se venia a mas andar el alua
  alegre y risueña; las florezillas de los campos
  se descollauan y erguian, y los liquidos
  cristales de los arroyuelos, murmurando por entre
  blancas y pardas guijas, yuan a dar tributo a
  los rios que los esperauan; la tierra alegre,
  el cielo claro, el ayre limpio, la luz serena,
  cada vno por si y todos juntos dauan manifiestas
  señales que el dia que al aurora venia pisando
  las faldas auia de ser sereno y claro. Y
  satisfechos los duques de la caça y de auer
  conseguido su intencion tan discreta y
  felizemente, se boluieron a su castillo con
  prosupuesto de segundar en sus burlas; que para
  ellos no auia veras que mas gusto les diessen.
  =
@section 3 {c36}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXVI
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta la estraña y jamas imaginada
  auentura de la dueña Dolorida, alias
  de la condessa Trifaldi, con vna carta que
  Sancho Pança escriuio a su muger, Teresa
  Pança.
@section 4 {tx}
  Tenia vn mayordomo el duque de muy burlesco
  y desenfadado ingenio, el qual hizo la
  figura de Merlin y acomodó todo el aparato
  de la auentura passada, compuso los versos y
  hizo que vn page hiziesse a Dulcinea. Finalmente,
  con interuencion de sus señores ordenó
  otra del mas gracioso y estraño artificio que
  puede imaginarse. Preguntó la duquessa a
  Sancho otro dia si auia començado la tarea
  de la penitencia que auia de hazer por el
  desencanto de Dulcinea; dixo que si, y que aquella
  noche se auia dado cinco açotes. Preguntole
  la duquessa que con qué se los auia dado;
  respondio que con la mano.
  =
  ``Esso'', replicó la duquessa, ``mas es darse
  de palmadas que de açotes; yo tengo para mi
  que el sabio Merlin no estara contento con
  tanta blandura; menester sera que el buen
  Sancho haga alguna diciplina de abroxos, o de
  las de canelones, que se dexen sentir, porque
  la letra con sangre entra, y no se ha de dar tan
  barata la libertad de vna tan gran señora como
  lo es Dulcinea por tan poco precio; y aduierta
  Sancho que las obras de caridad que se hazen
  tibia y floxamente no tienen merito ni valen
  nada.''
  =
  A lo que respondio Sancho:
  =
  ``Deme vuestra señoria alguna diciplina o
  ramal conueniente, que yo me dare con el, como
  no me duela demasiado; porque hago saber a
  vuessa merced que, aunque soy rustico, mis
  carnes tienen mas de algodon que de esparto,
  y no sera bien que yo me descrie por el
  prouecho ageno.''
  =
  ``Sea en buena hora'', respondio la duquessa;
  ``yo os dare mañana vna diciplina que os
  venga muy al justo y se acomode con la
  ternura de vuestras carnes, como si fueran sus
  hermanas propias.''
  =
  A lo que dixo Sancho:
  =
  ``Sepa vuestra alteza, señora mia de mi anima,
  que yo tengo escrita vna carta a mi muger
  Teresa Pança, dandole cuenta de todo lo que me
  ha sucedido despues que me aparté della; aqui
  la tengo en el seno, que no le falta mas de
  ponerle el sobreescrito; querria que vuestra
  discrecion la leyesse, porque me parece que va
  conforme a lo de gouernador, digo, al modo
  que deuen de escriuir los gouernadores.''
  =
  ``Y ¿quién la notó?'', preguntó la duquessa.
  =
  ``¿Quién la auia de notar sino yo, pecador de
  mi?'', respondio Sancho.
  =
  ``Y ¿escriuistesla vos?'', dixo la duquessa.
  =
  ``Ni por pienso'', respondio Sancho, ``porque
  yo no se leer ni escriuir, puesto que se firmar.''
  =
  ``Veamosla'', dixo la duquessa; ``que a buen
  seguro que vos mostreis en ella la calidad y
  suficiencia de vuestro ingenio.''
  =
  Sacó Sancho vna carta abierta del seno, y,
  tomandola la duquessa, vio que dezia desta
  manera:
  =
@begin {let}
@section 6 {tt}
  CARTA DE SANCHO PANÇA A TERESA
  PANÇA, SV MVGER
@section 6 {txl}
  ``Si buenos açotes me dauan, bien cauallero
  me yua; si buen gouierno me tengo, buenos
  açotes me cuesta. Esto no lo entenderas tu,
  Teresa mia, por aora; otra vez lo sabras. Has
  de saber, Teresa, que tengo determinado que
  andes en coche, que es lo que haze al caso,
  porque todo otro andar es andar a gatas. Muger
  de vn gouernador eres, ¡mira si te roera nadie los
  çancajos! Ai te embio vn vestido verde de
  caçador que me dio mi señora la duquessa;
  acomodale en modo que sirua de saya y cuerpos a
  nuestra hija. Don Quixote, mi amo, segun he
  oydo dezir en esta tierra, es vn loco cuerdo y
  vn mentecato gracioso, y que yo no le voy en
  zaga. Hemos estado en la cueua de Montesinos,
  y el sabio Merlin ha echado mano de mi para
  el desencanto de Dulcinea del Toboso, que por
  alla se llama Aldonça Lorenço; con tres mil y
  trecientos açotes menos cinco, que me he de
  dar, quedará desencantada como la madre que
  la pario. No diras desto nada a nadie, porque
  pon lo tuyo en concejo, y vnos diran que es
  blanco y otros que es negro.
  =
  ''De aqui a pocos dias me partire al gouierno,
  adonde voy con grandissimo desseo de hazer
  dineros, porque me han dicho que todos los
  gouernadores nueuos van con este mesmo desseo;
  tomarele el pulso y auisarete si has de venir a
  estar conmigo o no. El ruzio está bueno, y se
  te encomienda mucho, y no lo pienso dexar
  aunque me lleuaran a ser Gran Turco. La
  duquessa, mi señora, te besa mil vezes las manos;
  bueluele el retorno con dos mil, que no ay cosa
  que menos cueste ni valga mas barata, segun
  dize mi amo, que los buenos comedimientos.
  No ha sido Dios seruido de depararme otra
  maleta con otros cien escudos como la de marras;
  pero no te de pena, Teresa mia, que en saluo está
  el que repica, y todo saldra en la colada del
  gouierno; sino que me ha dado gran pena que
  me dizen que si vna vez le prueuo, que me
  tengo de comer las manos tras el, y si assi
  fuesse, no me costaria muy barato, aunque los
  estropeados y mancos ya tienen su calongia
  en la limosna que piden; assi que, por vna
  via o por otra, tu has de ser rica, de buena
  ventura. Dios te la de, como puede, y a mi me
  guarde para seruirte. Deste castillo, a veynte
  de julio 1614.
  =
  Tu marido el gouernador, ÷
@section 6 {sgn}
  {»}/Sancho Pança/.''
  =
@end {let}
  En acabando la duquessa de leer la carta,
  dixo a Sancho:
  =
  ``En dos cosas anda vn poco descaminado el
  buen gouernador: la vna, en dezir o dar a
  entender que este gouierno se le han dado por los
  açotes que se ha de dar, sabiendo el, que no lo
  puede negar, que quando el duque, mi señor,
  se le prometio, no se soñaua auer açotes en el
  mundo; la otra es, que se muestra en ella muy
  codicioso, y no querria que oregano fuesse,
  porque la codicia rompe el saco, y el gouernador
  codicioso haze la justicia desgouernada.''
  =
  ``Yo no lo digo por tanto, señora'', respondio
  Sancho, ``y si a vuessa merced le parece que
  la tal carta no va como ha de yr, no ay sino
  rasgarla y hazer otra nueua, y podria ser que
  fuesse peor si me lo dexan a mi caletre.''
  =
  ``No, no'', replicó la duquessa; ``buena está
  esta, y quiero que el duque la vea.''
  =
  Con esto se fueron a vn jardin donde auian
  de comer aquel dia; mostro la duquessa la carta
  de Sancho al duque, de que recibio grandissimo
  contento. Comieron, y despues de alçado
  los manteles, y despues de auerse entretenido
  vn buen espacio con la sabrosa conuersacion
  de Sancho, a deshora se oyo el son tristissimo
  de vn pifaro y el de vn ronco y destemplado
  tambor; todos mostraron alborotarse con la
  confusa, marcial y triste armonia, especialmente
  don Quixote, que no cabia en su assiento de
  puro alborotado; de Sancho no ay que dezir,
  sino que el miedo le lleuó a su acostumbrado
  refugio, que era el lado o faldas de la
  duquessa, porque real y verdaderamente el son que
  se escuchaua era tristissimo y malencolico.
  Y, estando todos assi suspensos, vieron entrar
  por el jardin adelante dos hombres vestidos de
  luto, tan luengo y tendido que les arrastraua
  por el suelo; estos venian tocando dos grandes
  tambores, assimismo cubiertos de negro. A su
  lado venia el pifaro, negro y pizmiento como los
  demas; seguia a los tres vn personage de cuerpo
  agigantado, amantado, no que vestido, con
  vna negrissima loba, cuya falda era assimismo
  desaforada de grande; por encima de la loba le
  ceñia y atrauessaua vn ancho taheli, tambien
  negro, de quien pendia vn desmesurado alfange
  de guarniciones y vayna negra. Venia cubierto
  el rostro con vn trasparente velo negro, por
  quien se entreparecia vna longissima barba,
  blanca como la nieue. Mouia el paso al son de
  los tambores con mucha grauedad y reposo.
  En fin, su grandeza, su contoneo, su negrura y
  su acompañamiento pudiera y pudo suspender
  a todos aquellos que, sin conocerle, le miraron.
  =
  Llegó, pues, con el espacio y proso{[}po{]}peya
  referida a hincarse de rodillas ante el duque,
  que en pie, con los demas que alli estauan, le
  atendia. Pero el duque en ninguna manera le
  consintio hablar hasta que se leuantasse. Hizolo
  assi el espantajo prodigioso, y, puesto en pie,
  alçó el antifaz del rostro y hizo patente la mas
  horrenda, la mas larga, la mas blanca y mas
  poblada barba que hasta entonces humanos ojos
  auian visto, y luego desencaxó y arrancó del
  ancho y dilatado pecho vna voz graue y sonora,
  y poniendo los ojos en el duque, dixo:
  =
  ``Altissimo y poderoso señor: a mi me llaman
  Trifaldin el de la Barba Blanca, soy escudero de
  la condessa Trifaldi, por otro nombre llamada
  la dueña Dolorida, de parte de la qual traygo
  a vuestra grandeza vna embaxada, y es que la
  vuestra magnificencia sea seruida de darla
  facultad y licencia para entrar a dezirle su cuyta,
  que es vna de las mas nueuas y mas admirables
  que el mas cuytado pensamiento del orbe
  pueda auer pensado; y primero quiere saber si
  está en este vuestro castillo el valeroso
  y jamas vencido cauallero don Quixote de la
  Mancha, en cuya busca viene a pie, y sin
  desayunarse, desde el reyno de Candaya hasta este
  vuestro estado, cosa que se puede y deue tener
  a milagro, o a fuerça de encantamento; ella
  queda a la puerta desta fortaleza o casa de
  campo, y no aguarda para entrar sino vuestro
  beneplacito; dixe.''
  =
  Y tosio luego, y manoseose la barba de arriba
  abaxo con entrambas manos, y con mucho
  sossiego estuuo atendiendo la respuesta del
  duque, que fue:
  =
  ``Ya, buen escudero Trifaldin de la Blanca
  Barba, ha muchos dias que tenemos noticia de
  la desgracia de mi señora la condessa Trifaldi,
  a quien los encantadores la hazen llamar la
  dueña Dolorida; bien podeys, estupendo
  escudero, dezirle que entre y que aqui está el
  valiente cauallero don Quixote de la Mancha, de
  cuya condicion generosa puede prometerse con
  seguridad todo amparo y toda ayuda, y assimismo
  le podreys dezir de mi parte que si mi
  fauor le fuere necessario, no le ha de faltar,
  pues ya me tiene obligado a darsele el ser
  cauallero, a quien es anejo y concerniente
  fauorecer a toda suerte {[}de{]} mugeres, en especial a
  las dueñas viudas, menoscabadas y
  doloridas, qual lo deue estar su señoria.''
  =
  Oyendo lo qual Trifaldin, inclinó la rodilla
  hasta el suelo, y, haziendo al pifaro y tambores
  señal que tocassen, al mismo son y al mismo
  paso que auia entrado, se boluio a salir del
  jardin, dexando a todos admirados de su
  presencia y compostura. Y, boluiendose el duque
  a don Quixote, le dixo:
  =
  ``En fin, famoso cauallero, no pueden las
  tinieblas de la malicia ni de la ignorancia
  encubrir y escurecer la luz del valor y de la
  virtud. Digo esto, porque apenas ha seys dias
  que la vuestra bondad está en este castillo,
  quando ya os vienen a buscar de lueñas y
  apartadas tierras; y no en carroças ni en
  dromedarios, sino a pie y en ayunas, los tristes,
  los afligidos, confiados que han de hallar en
  esse fortissimo braço el remedio de sus cuytas
  y trabajos, merced a vuestras grandes hazañas,
  que corren y rodean todo lo descubierto de la
  tierra.''
  =
  ``Quisiera yo, señor duque'', respondio don
  Quixote, ``que estuuiera aqui presente aquel
  bendito religioso, que a la mesa el otro dia
  mostro tener tan mal talante y tan mala ogeriza
  contra los caualleros andantes, para que viera
  por vista de ojos si los tales caualleros son
  necessarios en el mundo; tocara, por lo menos, con
  la mano que los extraordinariamente afligidos
  y desconsolados, en casos grandes y en desdichas
  inormes, no van a buscar su remedio a las
  casas de los letrados, ni a la de los sacristanes
  de las aldeas, ni al cauallero que nunca ha
  acertado a salir de los terminos de su lugar, ni
  al perezoso cortesano, que antes busca nueuas
  para referirlas y contarlas que procura hazer
  obras y hazañas para que otros las cuenten y
  las escriuan; el remedio de las cuytas, el
  socorro de las necessidades, el amparo de las
  donzellas, el consuelo de las viudas, en ninguna
  suerte de personas se halla mejor que en los
  caualleros andantes, y de serlo yo doy infinitas
  gracias al cielo, y doy por muy bien empleado
  qualquier desman y trabajo que en este tan
  honroso exercicio pueda sucederme. Venga
  esta dueña y pida lo que quisiere; que yo le
  libraré su remedio en la fuerça de mi braço y
  en la intrepida resolucion de mi animoso
  espiritu.''
  =
@section 3 {c37}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXVII
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue la famosa auentura de la
  dueña Dolorida.
@section 4 {tx}
  En estremo se holgaron el duque y la
  duquessa de ver quán bien yua respondiendo a
  su intencion don Quixote, y a esta sazon dixo
  Sancho:
  =
  ``No querria yo que esta señora dueña pusiesse
  algun tropiezo a la promessa de mi gouierno,
  porque yo he oydo dezir a vn boticario
  toledano, que hablaua como vn silguero, que
  donde interuiniessen dueñas no podia suceder
  cosa buena. ¡Valame Dios y qué mal estaua con
  ellas el tal boticario!; de lo que yo saco que,
  pues todas las dueñas son enfadosas e
  impertinentes, de qualquiera calidad y condicion que
  sean, ¿qué seran las que son doloridas, como
  han dicho que es esta condessa Tres Faldas o
  Tres Colas?; que en mi tierra faldas y colas,
  colas y faldas, todo es vno.''
  =
  ``Calla, Sancho amigo'', dixo don Quixote,
  ``que pues esta señora dueña de tan lueñes
  tierras viene a buscarme, no deue ser de aquellas
  que el boticario tenia en su numero; quanto
  mas que esta es condessa, y quando las
  condessas siruen de dueñas, sera siruiendo a
  reynas y a emperatrizes, que en sus casas son
  señorissimas que se siruen de otras dueñas.''
  =
  A esto respondio doña Rodriguez, que se
  halló presente:
  =
  ``Dueñas tiene mi señora la duquessa en su
  seruicio, que pudieran ser condessas, si la
  fortuna quisiera; pero alla van leyes do quieren
  reyes, y nadie diga mal de las dueñas, y mas
  de las antiguas y donzellas, que aunque yo no
  lo soy, bien se me alcança y se me trasluze la
  ventaja que haze vna dueña donzella a vna
  dueña viuda, y quien a nosotras trasquiló, las
  tixeras le quedaron en la mano.''
  =
  ``Con todo esso'', replicó Sancho, ``ay tanto
  que trasquilar en las dueñas, segun mi barbero,
  quanto sera mejor no menear el arroz,
  aunque se pegue.''
  =
  ``Siempre los escuderos'', respondio doña
  Rodriguez, ``son enemigos nuestros; que como
  son duendes de las antesalas y nos veen a cada
  paso, los ratos que no rezan, que son muchos,
  los gastan en murmurar de nosotras,
  desenterrandonos los huesos y enterrandonos la fama.
  Pues mandoles yo a los leños mouibles, que,
  mal que les pese, hemos de viuir en el mundo
  y en las casas principales, aunque muramos de
  hambre y cubramos con vn negro mongil
  nuestras delicadas o no delicadas carnes, como
  quien cubre o tapa vn muladar con vn tapiz en
  dia de procession. A fe que si me fuera dado y
  el tiempo lo pidiera, que yo diera a entender,
  no solo a los presentes, sino a todo el mundo,
  como no ay virtud que no se encierre en vna
  dueña.''
  =
  ``Yo creo'', dixo la duquessa, ``que mi buena
  doña Rodriguez tiene razon, y muy grande;
  pero conuiene que aguarde tiempo para boluer
  por si y por las demas dueñas, para confundir
  la mala opinion de aquel mal boticario y
  desarraygar la que tiene en su pecho el gran
  Sancho Pança.''
  =
  A lo que Sancho respondio:
  =
  ``Despues que tengo humos de gouernador
  se me han quitado los vaguidos de escudero
  y no se me da por quantas dueñas ay vn
  cabrahigo.''
  =
  Adelante passaran con el coloquio dueñesco,
  si no oyeran que el pifaro y los tambores
  boluian a sonar, por donde entendieron que la
  dueña Dolorida entraua; preguntó la duquessa
  al duque si seria bien yr a recebirla, pues era
  condessa y persona principal.
  =
  ``Por lo que tiene de condessa'', respondio
  Sancho, antes que el duque respondiesse, ``bien
  estoy en que vuestras grandezas salgan a
  recebirla; pero por lo de dueña, soy de parecer que
  no se mueuan vn paso.''
  =
  ``¿Quién te mete a ti en esto, Sancho?'', dixo
  don Quixote.
  =
  ``¿Quién, señor?'', respondio Sancho. ``Yo me
  meto, que puedo meterme, como escudero que
  ha aprendido los terminos de la cortesia en la
  escuela de vuessa merced, que es el mas cortés
  y bien criado cauallero que ay en toda la
  cortesania, y en estas cosas, segun he oydo
  dezir a vuessa merced, tanto se pierde por carta
  de mas como por carta de menos, y al buen
  entendedor, pocas palabras.''
  =
  ``Assi es como Sancho dize'', dixo el duque;
  ``veremos el talle de la condessa, y por el
  tantearemos la cortesia que se le deue.''
  =
  En esto, entraron los tambores y el pifaro,
  como la vez primera.
  =
  Y aqui, con este breue capitulo dio fin el
  autor, y començo el otro, siguiendo la mesma
  auentura, que es vna de las mas notables de la
  historia.
  =
@section 3 {c38}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXVIII
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta la que dio de su mala andança
  la dueña Dolorida.
@section 4 {tx}
  Detras de los tristes musicos començaron a
  entrar por el jardin adelante hasta cantidad de
  doze dueñas, repartidas en dos hileras, todas
  vestidas de vnos mongiles anchos, al parecer,
  de anascote batanado, con vnas tocas blancas
  de delgado canequi, tan luengas, que solo el
  ribete del mongil descubrian. Tras ellas venia
  la condessa Trifaldi, a quien traia de la mano
  el escudero Trifaldin de la Blanca Barba, vestida
  de finissima y negra vayeta por frisar, que, a
  venir frisada, descubriera cada grano del
  grandor de vn garuanzo de los buenos de
  Martos. La cola o falda, o como llamarla
  quisieren, era de tres puntas, las quales se
  sustentauan en las manos de tres pages assimesmo
  vestidos de luto, haziendo vna vistosa y
  matematica figura con aquellos tres angulos acutos,
  que las tres puntas formauan, por lo qual cayeron
  todos los que la falda puntiaguda miraron,
  que por ella se deuia llamar /la Condessa
  Trifaldi/, como si dixessemos /la Condessa de las
  tres faldas/; y, assi, dize Benengeli que fue
  verdad, y que de su propio apellido se llamó
  /la Condessa Lobuna/, a causa que se criauan
  en su condado muchos lobos, y que, si como
  eran lobos fueran zorras, la llamaran /la
  Condessa Zorruna/, por ser costumbre en aquellas
  partes tomar los señores la denominacion de
  sus nombres de la cosa, o cosas, en que mas
  sus estados abundan; empero esta condessa,
  por fauorecer la nouedad de su falda, dexó el
  /Lobuna/, y tomó el /Trifaldi/.
  =
  Venian las doze dueñas y la señora a paso
  de procession, cubiertos los rostros con vnos
  velos negros, y no trasparentes como el de
  Trifaldin, sino tan apretados que ninguna cosa
  se trasluzian.
  =
  Assi como acabó de parecer el dueñesco
  esquadron, el duque, la duquessa y don Quixote
  se pusieron en pie, y todos aquellos que la
  espaciosa procession mirauan. Pararon las
  doze dueñas y hizieron calle, por medio de la
  qual la Dolorida se adelantó, sin dexarla de la
  mano Trifaldin; viendo lo qual el duque, la
  duquessa y don Quixote, se adelantaron obra
  de doze pasos a recebirla. Ella puesta{[}s{]} las
  rodillas en el suelo, con voz antes basta y ronca
  que sutil y dilicada, dixo:
  =
  ``Vuestras grandezas sean seruidas de no
  hazer tanta cortesia a este su criado, digo a
  esta su criada, porque segun soy de dolorida,
  no acertaré a responder a lo que deuo, a causa
  que mi estraña y jamas vista desdicha me ha
  lleuado el entendimiento, no se adónde, y deue
  de ser muy lexos, pues quanto mas le busco,
  menos le hallo.''
  =
  ``Sin el estaria'', respondio el duque, ``señora
  condessa, el que no descubriese por vuestra
  persona vuestro valor, el qual, sin mas ver, es
  merecedor de toda la nata de la cortesia,
  y de toda la flor de las bien criadas
  ceremonias.''
  =
  Y, leuantandola de la mano, la lleuó a assentar
  en vna silla junto a la duquessa, la qual la
  recibio assimismo con mucho comedimiento.
  =
  Don Quixote callaua, y Sancho andaua
  muerto por ver el rostro de la Trifaldi y de
  alguna de sus muchas dueñas; pero no fue
  possible, hasta que ellas de su grado y
  voluntad se descubrieron. Sossegados todos y
  puestos en silencio, estauan esperando quién le
  auia de romper, y fue la dueña Dolorida con
  estas palabras:
  =
  ``Confiada estoy, señor poderosissimo,
  hermosissima señora y discretissimos circunstantes,
  que ha de hallar mi cuytissima en vuestros
  valerosissimos pechos acogimiento, no menos
  placido que generoso y doloroso; porque ella
  es tal, que es bastante a enternecer los
  marmoles, y a ablandar los diamantes, y a
  molificar los azeros de los mas endurecidos
  coraçones del mundo; pero antes que salga a la
  plaza de vuestros oydos, por no dezir orejas,
  quisiera que me hizieran sabidora si está en
  este gremio, corro y compañia, el acendradissimo
  cauallero don Quixote de la Manchissima,
  y su escuderissimo Pança.''
  =
  ``El Pança'', antes que otro respondiesse,
  dixo Sancho, ``aqui está, y el don Quixotissimo
  assimismo; y, assi, podreys, dolorosissima
  dueñissima, dezir lo que quisieridissimis; que todos
  estamos prontos y aparejadissimos a ser
  vuestros seruidorissimos.''
  =
  En esto, se leuantó don Quixote, y, encaminando
  sus razones a la Dolorida dueña, dixo:
  =
  ``Si vuestras cuytas, angustiada señora, se
  pueden prometer alguna esperança de
  remedio por algun valor o fuerças de algun
  andante cauallero, aqui estan las mias, que,
  aunque flacas y breues, todas se emplearán en
  vuestro seruicio. Yo soy don Quixote de la
  Mancha, cuyo asumpto es acudir a toda suerte
  de menesterosos, y siendo esto assi, como lo
  es, no aueis menester, señora, captar
  beneuolencias, ni buscar preambulos, sino a la llana
  y sin rodeos dezir vuestros males; que oydos
  os escuchan, que sabran, si no remediarlos,
  dolerse dellos.''
  =
  Oyendo lo qual la Dolorida dueña, hizo
  señal de querer arrojarse a los pies de don
  Quixote, y aun se arrojó, y pugnando por
  abraçarselos, dezia:
  =
  ``Ante estos pies y piernas me arrojo, o
  cauallero inuicto, por ser los que son basas y
  colunas de la andante caualleria; estos pies
  quiero besar, de cuyos pasos pende y cuelga
  todo el remedio de mi desgracia, ¡o valeroso
  andante, cuyas verdaderas fazañas dexan atras
  y escurecen las fabulosas de los Amadisses,
  Esplandianes y Belianisses!''
  =
  Y, dexando a don Quixote, se boluio a Sancho
  Pança y, assiendole de las manos, le dixo:
  =
  ``¡O tu el mas leal escudero que jamas siruio
  a cauallero andante en los presentes, ni en los
  passados siglos, mas luengo en bondad que la
  barba de Trifaldin, mi acompañador que está
  presente!, bien puedes preciarte que en seruir
  al gran don Quixote sirues en cifra a toda la
  caterua de caualleros que han tratado las
  armas en el mundo. Conjurote, por lo que
  deues a tu bondad fidelissima, me seas buen
  intercessor con tu dueño, para que luego
  fauorezca a esta humilissima y desdichadissima
  condessa.''
  =
  A lo que respondio Sancho:
  =
  ``De que sea mi bondad, señoria mia, tan
  larga y grande, como la barba de vuestro
  escudero, a mi me haze muy poco al caso;
  barbada y con vigotes tenga yo mi alma quando
  desta vida vaya, que es lo que importa; que
  de las barbas de aca poco o nada me curo;
  pero, sin essas socaliñas ni plegarias, yo
  rogaré a mi amo, que se que me quiere bien,
  y mas agora que me ha menester para cierto
  negocio, que fauorezca y ayude a vuessa merced
  en todo lo que pudiere; vuessa merced
  desembaule su cuyta, y cuentenosla, y dexe
  hazer; que todos nos entenderemos.''
  =
  Rebentauan de risa con estas cosas los
  duques, como aquellos que auian tomado el
  pulso a la tal auentura, y alabauan entre si la
  agudeza y dissimulacion de la Trifaldi, la qual,
  boluiendose assentar, dixo:
  =
  ``Del famoso reyno de Candaya, que cae entre
  la gran Trapobana y el mar del Sur, dos
  leguas mas alla del cabo Comorin, fue
  señora la reyna doña Maguncia, viuda del rey
  Archipiela, su señor y marido, de cuyo matrimonio
  tuuieron y procrearon a la infanta Antonomasia,
  heredera del reyno, la qual dicha infanta
  Antonomasia se crio; y crecio debaxo de mi
  tutela y doctrina, por ser yo la mas antigua y
  la mas principal dueña de su madre. Sucedio,
  pues, que yendo dias y viniendo dias, la niña
  Antonomasia llegó a edad de catorze años,
  con tan gran perfecion de hermosura, que no
  la pudo subir mas de punto la naturaleza.
  Pues ¡digamos agora que la discrecion era
  mocosa! Assi era discreta como bella, y era la
  mas bella del mundo, y lo es, si ya los hados
  inuidiosos y las parcas endurecidas no la han
  cortado la estambre de la vida; pero no auran,
  que no han de permitir los cielos que se haga
  tanto mal a la tierra, como seria lleuarse en
  agraz el razimo del mas hermoso veduño del
  suelo.
  =
  ''De esta hermosura, y no como se deue
  encarecida de mi torpe lengua, se enamoró vn
  numero infinito de principes, assi naturales
  como estrangeros, entre los quales osó leuantar
  los pensamientos al cielo de tanta belleza
  vn cauallero particular, que en la corte estaua,
  confiado en su mocedad y en su bizarria y en
  sus muchas habilidades y gracias, y facilidad y
  felicidad de ingenio; porque hago saber a
  vuestras grandezas, si no lo tienen por enojo,
  que tocaua vna guitarra que la hazia hablar, y
  mas que era poeta y gran baylarin, y sabia
  hazer vna xaula de paxaros, que solamente
  a hazerlas pudiera ganar la vida, quando se
  viera en estrema necessidad; que todas estas
  partes y gracias son bastantes a derribar vna
  montaña, no que vna delicada donzella. Pero
  toda su gentileza y buen donayre, y todas sus
  gracias y habilidades fueran poca o ninguna
  parte para rendir la fortaleza de mi niña, si el
  ladron desuellacaras no vsara del remedio de
  rendirme a mi primero. Primero quiso el
  malandrin y desalmado vagamundo grangearme
  la voluntad, y coecharme el gusto, para que
  yo, mal alcayde, le entregasse las llaues de la
  fortaleza que guardaua.
  =
  ''En resolucion, el me aduló el entendimiento,
  y me rindio la voluntad con no se qué
  dixes y brincos que me dio; pero lo que mas
  me hizo postrar y dar conmigo por el suelo
  fueron vnas coplas que le oi cantar vna noche,
  desde vna reja que caia a vna callejuela donde
  el estaua, que si mal no me acuerdo dezian:
  =
@begin {vs}
  {»}De la dulce mi enemiga  ÷
  {»}nace vn mal que al alma hiere,  ÷
  {»}y por mas tormento, quiere  ÷
  {»}que se sienta y no se diga.
  =
@end {vs}
  ''Pareciome la troba de perlas, y su voz, de
  almibar, y despues aca, digo, desde entonces,
  viendo el mal en que cai por estos y otros
  semejantes versos, he considerado que de las
  buenas y concertadas republicas se auian de
  desterrar los poetas, como aconsejaua Platon,
  a lo menos los lasciuos, porque escriuen
  vnas coplas, no como las del marques de
  Mantua, que entretienen y hazen llorar los
  niños y a las mugeres, sino vnas agudezas
  que a modo de blandas espinas os atrauiessan
  el alma, y como rayos os hieren en ella,
  dexando sano el vestido, y otra vez cantó:
  =
@begin {vs}
  {»}Ven, muerte, tan escondida,  ÷
  {»}que no te sienta venir;  ÷
  {»}porque el placer del morir  ÷
  {»}no me torne a dar la vida.
  =
@end {vs}
  ''Y deste jaez otras coplitas y estrambotes
  que, cantados encantan, y escritos suspenden;
  pues ¿qué quando se humillan a componer vn
  genero de verso que en Candaya se vsaua
  entonces, a quien ellos llamauan /seguidillas/?
  Alli era el brincar de las almas, el retozar de
  la risa, el dessassossiego de los cuerpos, y,
  finalmente, el azogue de todos los sentidos. Y
  assi, digo, señores mios, que los tales trobadores
  con justo titulo los deuian desterrar a las
  Islas de los Lagartos. Pero no tienen ellos
  la culpa, sino los simples que los alaban, y
  las bobas que los creen. Y si yo fuera la buena
  dueña que deuia, no me auian de mouer sus
  trasnochados conceptos, ni auia de creer ser
  verdad aquel dezir: «Viuo muriendo, ardo en
  el yelo, tiemblo en el fuego, espero sin
  esperança, partome y quedome», con otros
  impossibles desta ralea, de que estan sus
  escritos llenos. Pues ¿qué quando prometen el
  fenix de Arabia, la corona de Aridiana, los
  cauallos del Sol, del Sur las perlas, de Tibar
  el oro, y de Pancaya el balsamo? Aqui es
  donde ellos alargan mas la pluma, como les
  cuesta poco prometer lo que jamas piensan,
  ni pueden cumplir. Pero ¿dónde me diuierto?
  ¡Ay de mi desdichada! ¿Qué locura, o qué
  desatino me lleua a contar las agenas faltas,
  teniendo tanto que dezir de las mias? ¡Ay de mi,
  otra vez, sin ventura!, que no me rindieron los
  versos, sino mi simplicidad; no me ablandaron
  las musicas, sino mi liuiandad; mi mucha
  ignorancia y mi poco aduertimiento abrieron el
  camino y desembaraçaron la senda a los pasos
  de don Clauijo, que este es el nombre del referido
  cauallero; y assi, siendo yo la medianera,
  el se halló vna y muy muchas vezes en la
  estancia de la por mi y no por el engañada
  Antonomasia, debaxo del titulo de verdadero
  esposo; que aunque pecadora, no consintiera
  que, sin ser su marido, la llegara a la vira de
  la suela de sus çapatillas. ¡No, no, esso no; el
  matrimonio ha de yr adelante en qualquier
  negocio destos, que por mi se tratare!
  Solamente huuo vn daño en este negocio, que fue
  el de la desigualdad, por ser don Clauijo vn
  cauallero particular, y la infanta Antonomasia
  heredera, como ya he dicho, del reyno.
  =
  ''Algunos dias estuuo encubierta y solapada
  en la sagazidad de mi recato esta maraña,
  hasta que me parecio que la yua descubriendo a
  mas andar no se qué hinchazon del vientre de
  Antonomasia, cuyo temor nos hizo entrar en
  bureo a los tres, y salio del, que antes que se
  saliesse a luz el mal recado, don Clauijo
  pidiesse ante el vicario por su muger a
  Antonomasia, en fe de vna cedula, que de ser su
  esposa la infanta le auia hecho, notada por mi
  ingenio con tanta fuerça, que las de Sanson no
  pudieran romperla. Hizieronse las diligencias,
  vio el vicario la cedula, tomó el tal vicario la
  confession a la señora, confessó de plano,
  mandola depositar en casa de vn alguazil de corte
  muy honrado.''
  =
  A esta sazon dixo Sancho:
  =
  ``Tambien en Candaya ay alguaziles de corte,
  poetas y seguidillas: por lo que puedo jurar
  que imagino que todo el mundo es vno; pero
  dese vuessa merced priesa, señora Trifaldi, que
  es tarde, y ya me muero por saber el fin desta
  tan larga historia.''
  =
  ``Si hare'', respondio la condessa.
  =
@section 3 {c39}
@section 4 {cn}
  Capitulo XXXIX
@section 4 {tt}
  Donde la Trifaldi prosigue su estupenda y memorable
  historia.
@section 4 {tx}
  De qualquiera palabra que Sancho dezia la
  duquessa gustaua tanto, como se desesperaua
  don Quixote, y, mandandole que callasse, la
  Dolorida prosiguio, diziendo:
  =
  ``En fin, al cabo de muchas demandas y
  respuestas, como la infanta se estaua siempre en
  sus treze, sin salir ni variar de la primera
  declaracion, el vicario sentenció en fauor de don
  Clauijo, y se la entregó por su legitima esposa,
  de lo que recibio tanto enojo la reyna doña
  Maguncia, madre de la infanta Antonomasia,
  que dentro de tres dias la enterramos.''
  =
  ``Deuio de morir, sin duda'', dixo Sancho.
  =
  ``Claro está'', respondio Trifaldin; ``que en
  Candaya no se entierran las personas viuas,
  sino las muertas.''
  =
  ``Ya se ha visto, señor escudero'', replicó
  Sancho, ``enterrar vn desmayado, creyendo ser
  muerto, y pareciame a mi que estaua la reyna
  Maguncia obligada a desmayarse antes que a
  morirse; que con la vida muchas cosas se
  remedian, y no fue tan grande el disparate de
  la infanta, que obligasse a sentirle tanto;
  quando se huuiera casado essa señora con algun
  page suyo, o con otro criado de su casa, como
  han hecho otras muchas, segun he oydo dezir,
  fuera el daño sin remedio; pero el auerse
  casado con vn cauallero tan gentilhombre, y tan
  entendido como aqui nos le han pintado, en
  verdad en verdad, que aunque fue necedad,
  no fue tan grande como se piensa. Porque segun
  las reglas de mi señor, que está presente
  y no me dexará mentir, assi como se hazen de
  los hombres letrados los obispos, se pueden
  hazer de los caualleros, y mas si son andantes,
  los reyes y los emperadores.''
  =
  ``Razon tienes, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``porque vn cauallero andante, como tenga dos
  dedos de ventura, está en potencia propinqua
  de ser el mayor señor del mundo. Pero passe
  adelante la señora Dolorida; que a mi se me
  trasluze que le falta por contar lo amargo
  desta hasta aqui dulce historia.''
  =
  ``Y ¡cómo si queda lo amargo!'', respondio la
  condessa; ``y tan amargo, que en su comparacion
  son dulces las tueras, y sabrosas las adelfas.
  Muerta, pues, la reyna, y no desmay{[}a{]}da,
  la enterramos, y apenas la cubrimos con la
  tierra, y apenas le dimos el vltimo vale, quando,
@begin {latp}
  quis talia fando temperet a lachrymis?,
@end{latp}
  puesto sobre vn cauallo de madera, parecio
  encima de la sepultura de la reyna el gigante
  Malambruno, primo cormano de Maguncia,
  que junto con ser cruel era encantador, el qual
  con sus artes, en vengança de la muerte de su
  cormana, y por castigo del atreuimiento de don
  Clauijo, y por despecho de la demasia de
  Antonomasia, los dexó encantados sobre la mesma
  sepultura, a ella, conuertida en vna ximia de
  bronze, y a el, en vn espantoso cocodrilo de vn
  metal no conocido, y entre los dos está vn
  padron assimismo de metal, y en el escritas en
  lengua siriaca vnas letras, que, auiendose
  declarado en la candayesca, y aora en la
  castellana, encierran esta sentencia:
  =
  «No cobrarán
  su primera forma estos dos atreuidos amantes,
  hasta que el valeroso Manchego venga conmigo
  a las manos en singular batalla; que para solo
  su gran valor guardan los hados esta nunca
  vista auentura.»
  =
  ''Hecho esto, sacó de la vayna vn ancho y
  desmesurado alfange, y, assiendome a mi por
  los cabellos, hizo finta de querer segarme la
  gola, y cortarme cercen la cabeça. Turbeme,
  pegoseme la voz a la garganta, quedé mohina
  en todo estremo; pero con todo me esforce lo
  mas que pude, y, con voz tembladora y doliente,
  le dixe tantas y tales cosas, que le hizieron
  suspender la execucion de tan riguroso
  castigo. Finalmente, hizo traer ante si todas
  las dueñas de palacio, que fueron estas que
  estan presentes, y despues de auer exagerado
  nuestra culpa, y vituperado las condiciones de
  las dueñas, sus malas mañas y peores traças,
  y, cargando a todas la culpa que yo sola tenia,
  dixo que no queria con pena capital castigarnos,
  sino con otras penas dilatadas, que nos
  diessen vna muerte ciuil y continua, y en aquel
  mismo momento y punto que acabó de dezir
  esto, sentimos todas que se nos abrian los
  poros de la cara, y que por toda ella nos
  punçauan como con puntas de agujas; acudimos
  luego con las manos a los rostros, y hallamonos
  de la manera que aora vereis.''
  =
  Y luego la Dolorida y las demas dueñas
  alçaron los antifazes con que cubiertas venian,
  y descubrieron los rostros todos poblados de
  barbas, quales rubias, quales negras, quales
  blancas, y quales albarraçadas, de cuya vista
  mostraron quedar admirados el duque y la
  duquessa, pasmados don Quixote y Sancho, y
  atonitos todos los presentes, y la Trifaldi
  prosiguio:
  =
  ``Desta manera nos castigó aquel follon y
  mal intencionado de Malambruno, cubriendo la
  blandura y moruidez de nuestros rostros con
  la aspereza destas cerdas; que pluguiera al
  cielo que antes con su desmesurado alfange
  nos huuiera derribado las testas, que no que
  nos assombrara la luz de nuestras caras con
  esta borra que nos cubre, porque si entramos
  en cuenta, señores mios -- y esto que voy a
  dezir agora, lo quisiera dezir hechos mis ojos
  fuentes, pero la consideracion de nuestra
  desgracia y los mares que hasta aqui han llouido,
  los tienen sin humor y secos como aristas, y,
  assi, lo dire sin lagrimas --, digo, pues, que
  ¿adónde podra yr vna dueña con barbas? ¿Qué
  padre, o qué madre se dolera della? ¿Quién la
  dara ayuda? Pues aun quando tiene la tez lisa,
  y el rostro martyrizado con mil suertes de
  menjurges y mudas, apenas halla quien bien la
  quiera, ¿qué hara quando descubra hecho vn
  bosque su rostro? ¡O dueñas y compañeras
  mias, en desdichado punto nacimos, en hora
  menguada nuestros padres nos engendraron!''
  =
  Y, diziendo esto, dio muestras de desmayarse.
  =
@section 3 {c40}
@section 4 {cn}
  Capitulo XL
@section 4 {tt}
  De cosas que atañen y tocan a esta auentura
  y a esta memorable historia.
@section 4 {tx}
  Real y verdaderamente todos los que gustan
  de semejantes historias como esta deuen de
  mostrarse agradecidos a Cide Hamete, su autor
  primero, por la curiosidad que tuuo en contarnos
  las seminimas della, sin dexar cosa, por
  menuda que fuesse, que no la sacasse a luz
  distintamente. Pinta los pensamientos, descubre
  las imaginaciones, responde a las tacitas,
  aclara las dudas, resuelue los argumentos;
  finalmente, los atomos del mas curioso desseo
  manifiesta: ¡O autor celeberrimo! ¡O don
  Quixote dichoso! ¡O Dulcinea famosa! ¡O Sancho
  Pança gracioso! Todos juntos y cada vno de
  por si viuais siglos infinitos, para gusto y
  general passatiempo de los viuientes.
  =
  Dize, pues, la historia que assi como Sancho
  vio desmayada a la Dolorida, dixo:
  =
  ``Por la fe de hombre de bien juro, y por el
  siglo de todos mis passados los Panças, que
  jamas he oydo ni visto, ni mi amo me ha
  contado, ni en su pensamiento ha cabido
  semejante auentura como esta. Valgate mil
  Satanases, por no maldezirte, por encantador y
  gigante, Malambruno, y ¿no hallaste otro genero
  de castigo que dar a estas pecadoras, sino
  el de barbarlas? ¿Cómo y no fuera mejor, y a
  ellas les estuuiera mas a cuento, quitarles la
  mitad de las narizes de medio arriba, aunque
  hablaran gangoso, que no ponerles barbas?
  Apostaré yo que no tienen hazienda para
  pagar a quien las rape.''
  =
  ``Assi es la verdad, señor'', respondio vna
  de las doze; ``que no tenemos hazienda para
  mondarnos, y, assi, hemos tomado algunas de
  nosotras por remedio ahorratiuo de vsar de
  vnos pegotes o parches pegajosos, y,
  aplicandolos a los rostros y tirando de golpe,
  quedamos rasas y lisas como fondo de mortero de
  piedra; que puesto que ay en Candaya mugeres
  que andan de casa en casa a quitar el bello y
  a pulir las cejas y hazer otros menjurges
  tocantes a mugeres, nosotras las dueñas de mi
  señora por jamas quisimos admitirlas, porque
  las mas oliscan a terceras, auiendo dexado de
  ser primas; y si por el señor don Quixote no
  somos remediadas, con barbas nos lleuarán a
  la sepultura.''
  =
  ``Yo me pelaria las mias'', dixo don Quixote,
  ``en tierra de moros, si no remediasse las
  vuestras.''
  =
  A este punto boluio de su desmayo la Trifaldi, y dixo:
  =
  ``El retintin dessa promessa, valeroso
  cauallero, en medio de mi desmayo llegó a mis
  oydos, y ha sido parte para que yo del buelua
  y cobre todos mis sentidos, y assi, de nueuo os
  suplico, andante inclito y señor indomable,
  vuestra graciosa promessa se conuierta en
  obra.''
  =
  ``Por mi no quedará'', respondio don Quixote;
  ``ved, señora, qué es lo que tengo de hazer;
  que el animo está muy pronto para seruiros.''
  =
  ``Es el caso'', respondio la Dolorida, ``que
  desde aqui al reyno de Candaya, si se va por
  tierra, ay cinco mil leguas, dos mas a menos;
  pero si se va por el ayre, y por la linea recta,
  ay tres mil y dozientas y veynte y siete. Es
  tambien de saber que Malambruno me dixo
  que quando la suerte me deparasse al cauallero
  nuestro libertador, que el le embiaria vna
  caualgadura harto mejor y con menos malicias
  que las que son de retorno, porque ha de ser
  aquel mesmo cauallo de madera sobre quien
  lleuó el valeroso Pierres robada a la linda
  Magalona, el qual cauallo se rige por vna
  clauija que tiene en la frente, que le sirue de
  freno, y buela por el ayre con tanta ligereza,
  que parece que los mesmos diablos le lleuan.
  Este tal cauallo, segun es tradicion antigua, fue
  compuesto por aquel sabio Merlin; prestosele
  a Pierres que era su amigo, con el qual hizo
  grandes viages y robó, como se ha dicho, a la
  linda Magalona, lleuandola a las ancas por el
  ayre, dexando embobados a quantos desde la
  tierra los mirauan; y no le prestaua sino a
  quien el queria o mejor se lo pagaua, y desde
  el gran Pi{[}e{]}rres hasta aora no sabemos que
  aya subido alguno en el. De alli le ha sacado
  Malambruno con sus artes y le tiene en su poder,
  y se sirue del en sus viages, que los haze
  por momentos, por diuersas partes del mundo,
  y oy está aqui y mañana en Francia, y otro dia
  en Potosi, y es lo bueno que el tal cauallo ni
  come, ni duerme, ni gasta herraduras, y lleua
  vn portante por los ayres, sin tener alas, que
  el que lleua encima puede lleua{[}r{]} vna taça
  llena de agua en la mano, sin que se le derrame
  gota, segun camina llano y reposado; por
  lo qual la linda Magalona se holgaua mucho
  de andar cauallera en el.''
  =
  A esto dixo Sancho:
  =
  ``Para andar reposado y llano, mi ruzio,
  puesto que no anda por los ayres; pero, por
  la tierra, yo le cutire con quantos portantes
  ay en el mundo.''
  =
  Rieronse todos y la Dolorida prosiguio:
  =
  ``Y este tal cauallo, si es que Malambruno
  quiere dar fin a nuestra desgracia, antes que
  sea media hora entrada la noche estara en
  nuestra presencia; porque el me significó que
  la señal que me daria por donde yo entendiesse
  que auia hallado el cauallero que buscaua,
  seria embiarme el cauallo, donde fuesse,
  con comodidad y presteza.''
  =
  ``Y ¿quántos caben en esse cauallo?''
  preguntó Sancho.
  =
  La Dolorida respondio:
  =
  ``Dos personas, la vna en la silla y la otra
  en las ancas, y por la mayor parte estas tales
  dos personas son cauallero y escudero, quando
  falta alguna robada donzella.''
  =
  ``Querria yo saber, señora Dolorida'', dixo
  Sancho, ``qué nombre tiene esse cauallo.''
  =
  ``El nombre'', respondio la Dolorida, ``no es
  como el cauallo de Belorofonte, que se llamaua
  Pegaso, ni como el del Magno Alexandro, llamado
  Buzefalo, ni como el del furioso Orlando,
  cuyo nombre fue Brilladoro, ni menos Bayarte,
  que fue el de Reynaldos de Montaluan, ni
  Frontino como el de Rugero, ni Bootes ni Peritoa,
  como dizen que se llaman los del Sol, ni
  tampoco se llama Orelia, como el cauallo en que
  el desdichado Rodrigo, vltimo rey de los godos,
  entró en la batalla donde perdio la vida y
  el reyno.''
  =
  ``Yo apostaré'', dixo Sancho, ``que pues no
  le han dado ninguno dessos famosos nombres
  de cauallos tan conocidos, que tampoco le
  auran dado el de mi amo, Rozinante, que en
  ser propio excede a todos los que se han
  nombrado.''
  =
  ``Assi es'', respondio la barbada condessa;
  ``pero todauia le quadra mucho, porque se
  llama Clauileño el Aligero, cuyo nombre
  conuiene con el ser de leño y con la clauija que
  trae en la frente, y con la ligereza con que
  camina, y assi, en quanto al nombre, bien
  puede competir con el famoso Rozinante.''
  =
  ``No me descontenta el nombre'', replicó
  Sancho; ``pero ¿con qué freno o con qué
  xaquima se gouierna?''
  =
  ``Ya he dicho'', respondio la Trifaldi, ``que
  con la clauija, que boluiendola a vna parte o a
  otra el cauallero que va encima, le haze
  caminar como quiere, o ya por los ayres, o ya
  rastreando y casi barriendo la tierra, o por el
  medio, que es el que se busca y se ha de tener
  en todas las acciones bien ordenadas.''
  =
  ``Ya lo querria ver'', respondio Sancho; ``pero
  pensar que tengo de subir en el, ni en la silla
  ni en las ancas, es pedir peras al olmo. ¡Bueno
  es que apenas puedo tenerme en mi ruzio, y
  sobre vn albarda mas blanda que la mesma
  seda, y querrian aora que me tuuiesse en vnas
  ancas de tabla sin coxin ni almohada alguna!
  Pardiez, yo no me pienso moler por quitar las
  barbas a nadie; cada qual se rape como mas
  le viniere a cuento; que yo no pienso acompañar
  a mi señor en tan largo viage, quanto mas
  que yo no deuo de hazer al caso para el
  rapamiento destas barbas como lo soy para el
  desencanto de mi señora Dulcinea.''
  =
  ``Si soys, amigo'', respondio la Trifaldi; ``y
  tanto que sin vuestra presencia entiendo que
  no haremos nada.''
  =
  ``¡Aqui del rey!'', dixo {[}S{]}ancho. ``¿Qué tienen
  que ver los escuderos con las auenturas de
  sus señores? ¿Hanse de lleuar ellos la fama
  de las que acaban, y hemos de lleuar nosotros
  el trabajo? ¡Cuerpo de mi! Aun si dixessen los
  historiadores: «El tal cauallero acabó la tal y
  tal auentura; pero con ayuda de fulano su
  escudero, sin el qual fuera impossible el acabarla»;
  pero, ¡que escriuan a secas: «Don Paralipomenon
  de las Tres Estrellas acabó la auentura
  de los seys vest{[}i{]}glos», sin nombrar la persona
  de su escudero que halló presente a todo,
  como si no fuera en el mundo! Aora, señores,
  bueluo a dezir que mi señor se puede yr solo,
  y buen prouecho le haga; que yo me quedaré
  aqui en compañia de la duquessa mi señora,
  y podria ser que quando boluiesse hallasse
  mejorada la causa de la señora Dulcinea en
  tercio y quinto; porque pienso, en los ratos
  ociosos y desocupados, darme vna tanda de
  açotes, que no me la cubra pelo.''
  =
  ``Con todo esso, le aueis de acompañar si
  fuere necessario, buen Sancho, porque os lo
  rogarán buenos; que no han de quedar por
  vuestro inutil temor tan poblados los rostros
  destas señoras, que cierto seria mal caso.''
  =
  ``¡Aqui del rey otra vez!'', replicó Sancho.
  ``Quando esta caridad se hiziera por algunas
  donzellas recogidas, o por algunas niñas de la
  doctrina, pudiera el hombre auentura{[}r{]}se a
  qualquier trabajo; pero que lo sufra por quitar
  las barbas a dueñas, ¡mal año! Mas que las
  viesse yo a todas con barbas desde la mayor
  hasta la menor, y de la mas melindrosa hasta
  la mas repulgada.''
  =
  ``Mal estais con las dueñas, Sancho amigo'',
  dixo la duquessa; ``mucho os vais tras la opinion
  del boticario toledano; pues a fe que
  no teneis razon: que dueñas ay en mi casa que
  pueden ser exemplo de dueñas; que aqui está
  mi doña Rodriguez que no me dexará dezir
  otra cosa.''
  =
  ``Mas que la diga vuestra excelencia'', dixo
  Rodriguez; ``que Dios sabe la verdad de todo,
  y buenas o malas, barbadas o lampiñas que
  seamos las dueñas, tambien nos pario nuestra
  madre como a las otras mugeres, y pues
  Dios nos echó en el mundo, El sabe para qué,
  y a su misericordia me atengo, y no a las
  barbas de nadie.''
  =
  ``Aora bien, señora Rodriguez'', dixo don
  Quixote, ``y señora Trifaldi y compañia, yo
  espero en el cielo que mirará con buenos ojos
  vuestras cuytas; que Sancho hara lo que yo le
  mandare, ya viniesse Clauileño, y ya me viesse
  con Malambruno; que yo se que no auria nauaja
  que con mas facilidad rapase a vuestras
  mercedes como mi espada raparia de los ombros
  la cabeça de Malambruno; que Dios sufre
  a los malos, pero no para siempre.''
  =
  ``¡Ay!'', dixo a esta sazon la Dolorida. ``Con
  benignos ojos miren a vuestra grandeza,
  valeroso cauallero, todas las estrellas de las
  regiones celestes e infundan en vuestro animo
  toda prosperidad y valentia para ser escudo y
  a{[}m{]}paro del vituperoso y abatido genero
  dueñesco, abominado de boticarios, murmurado
  de escuderos y socaliñado de pages; que mal
  aya la vellaca que en la flor de su edad no se
  metio primero a ser monja, que a dueña.
  ¡Desdichadas de nosotras las dueñas; que aunque
  vengamos por linea recta de varon en varon
  del mismo Hector el troyano, no dexaran de
  echaros vn /vos/ nuestras señoras si pensassen
  por ello ser reynas! ¡O gigante Malambruno,
  que aunque eres encantador, eres certissimo
  en tus promessas! Embianos ya al sin par
  Clauileño, para que nuestra desdicha se acabe;
  que si entra el calor y estas nuestras barbas
  duran, ¡guay de nuestra ventura!''
  =
  Dixo esto con tanto sentimiento la Trifaldi,
  que sacó las lagrimas de los ojos de todos los
  circunstantes, y aun arrasó los de Sancho, y
  propuso en su coraçon de acompañar a su señor
  hasta las vltimas partes del mundo, si es
  que en ello consistiesse quitar la lana de
  aquellos venerables rostros.
  =
@section 3 {c41}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLI
@section 4 {tt}
  De la venida de Clauileño, con el fin
  desta dilatada auentura.
@section 4 {tx}
  Llegó en esto la noche, y con ella el punto
  determinado en que el famoso cauallo Clauileño
  viniesse, cuya tardança fatigaua ya a don
  Quixote, pareciendole que, pues Malambruno
  se detenia en embiarle, o que el no era el
  cauallero para quien estaua guardada aquella
  auentura, o que Malambruno no osaua venir con el
  a singular batalla. Pero veis aqui, quando a
  deshora entraron por el jardin quatro saluages
  vestidos todos de verde yedra, que sobre sus
  ombros traian vn gran cauallo de madera;
  pusieronle de pies en el suelo, y vno de los
  saluages dixo:
  =
  ``Suba sobre esta maquina el que tuuiere
  animo para ello...''
  =
  ``Aqui'', dixo Sancho, ``yo no subo, porque
  ni tengo animo, ni soy cauallero.''
  =
  Y el saluage prosiguio, diziendo:
  =
  ``Y ocupe las ancas el escudero, si es que lo
  tiene, y fiese del valeroso Malambruno, que si
  no fuere de su espada, de ninguna otra ni de
  otra malicia sera ofendido; y no ay mas que
  torcer esta clauija que sobre el cuello trae
  puesta, que el los lleuará por los ayres adonde
  los atiende Malambruno; pero porque la alteza
  y sublimidad del camino no les cause vaguidos,
  se han de cubrir los ojos hasta que el cauallo
  relinche, que sera señal de auer dado fin
  a su viage.''
  =
  Esto dicho, dexando a Clauileño, con gentil
  continente se boluieron por donde auian venido.
  La Dolorida, assi como vio al cauallo, casi
  con lagrimas dixo a don Quixote:
  =
  ``Valeroso cauallero, las promessas de
  Malambruno han sido ciertas, el cauallo esta en
  casa, nuestras barbas crecen, y cada vna de
  nosotras y con cada pelo dellas te suplicamos
  nos rapes y tundas, pues no está en mas sino
  en que subas en el con tu escudero y des felice
  principio a vuestro nueuo viage.''
  =
  ``Esso hare yo, señora condessa Trifaldi, de
  muy buen grado y de mejor talante, sin ponerme
  a tomar coxin, ni calçarme espuelas, por no
  detenerme; tanta es la gana que tengo de veros
  a vos, señora, y a todas estas dueñas rasas y
  mondas.''
  =
  ``Esso no hare yo'', dixo Sancho, ``ni de malo
  ni de buen talante, en ninguna manera; y si es
  que este rapamiento no se puede hazer sin que
  yo suba a las ancas, bien puede buscar mi
  señor otro escudero que le acompañe, y estas
  señoras otro modo de alisarse los rostros; que
  yo no soy bruxo, para gustar de andar por los
  ayres. Y ¿qué diran mis insulanos quando
  sepan que su gouernador se anda passeando por
  los vientos? Y otra cosa mas: que auiendo tres
  mil y tantas leguas de aqui a Candaya, si el
  cauallo se cansa, o el gigante se enoja,
  tardaremos en dar la buelta media dozena de años,
  y ya ni aura insula, ni insulos en el mundo que
  me conoz{[}c{]}an; y pues se dize comunmente que
  en la tardança va el peligro y que quando te
  dieren la vaquilla, acudas con la soguilla,
  perdonenme las barbas destas señoras, que bien
  se está San Pedro en Roma; quiero dezir que
  bien me estoy en esta casa, donde tanta merced
  se me haze, y de cuyo dueño tan gran bien
  espero, como es verme gouernador.''
  =
  A lo que el duque dixo:
  =
  ``Sancho amigo, la insula que yo os he
  prometido no es mouible ni fugitiua; rayzes tiene
  tan hondas echadas en los abismos de la tierra,
  que no la arrancarán ni mudarán de donde
  está a tres tirones; y pues vos sabeis que se yo
  que no ay ningun genero de oficio destos de
  mayor cantia que no se grangee con alguna
  suerte de cohecho, qual mas, qual menos, el
  que yo quiero lleuar por este gouierno es que
  vais con vuestro señor don Quixote a dar cima
  y cabo a esta memorable auentura; que aora
  boluais sobre Clauileño con la breuedad que
  su ligereza promete, ora la contraria fortuna os
  trayga y buelua a pie, hecho romero, de meson
  en meson, y de venta en venta, siempre que
  boluieredes hallaréis vuestra insula donde la
  dexais, y a vuestros insulanos con el mesmo
  desseo de recebiros por su gouernador que
  siempre han tenido, y mi voluntad sera la
  mesma, y no pongais duda en esta verdad, señor
  Sancho; que seria hazer notorio agrauio al
  desseo que de seruiros tengo.''
  =
  ``No mas, señor'', dixo Sancho; ``yo soy vn
  pobre escudero y no puedo lleuar a cuestas
  tantas cortesias; suba mi amo, tapenme estos
  ojos, y encomiendenme a Dios, y auisenme si
  quando vamos por essas altanerias podre
  encomendarme a nuestro Señor, o inuocar los
  angeles que me fauorezcan.''
  =
  A lo que respondio Trifaldi:
  =
  ``Sancho, bien podeis encomendaros a Dios,
  o a quien quisieredes; que Malambruno, aunque
  es encantador, es christiano y haze sus
  encantamentos con mucha sagazidad y con
  mucho tiento, sin meterse con nadie.''
  =
  ``Ea, pues'', dixo Sancho; ``Dios me ayude y
  la Santissima Trinidad de Gaeta.''
  =
  ``Desde la memorable auentura de los batanes'',
  dixo don Quixote, ``nunca e visto a Sancho
  con tanto temor como aora, y si yo fuera
  tan agorero como otros, su pusilanimidad me
  hiziera algunas cosquillas en el animo; pero
  llegaos aqui, Sancho; que con licencia destos
  señores os quiero hablar aparte dos palabras.''
  =
  Y, apartando a Sancho entre vnos arboles del
  jardin, y, assiendole ambas las manos, le dixo:
  =
  ``Ya vees, Sancho hermano, el largo viage
  que nos espera, y que sabe Dios quándo
  bolueremos del, ni la comodidad y espacio que
  nos daran los negocios; y, assi, querria que
  aora te retirasses en tu aposento, como que
  vas a buscar alguna cosa necessaria para el
  camino, y en vn daca la{[}s{]} pajas te diesses a
  buena cuenta de los tres mil y trecientos açotes
  a que estás obligado, siquiera quinientos,
  que dados te los tendras; que el començar
  las cosas es tenerlas medio acabadas.''
  =
  ``¡Par Dios'', dixo Sancho, ``que vuessa
  merced deue de ser menguado! Esto es como
  aquello que dizen: «¿En priesa me vees y
  donzellez me demandas?» ¿Aora que tengo de yr
  sentado en vna tabla rasa, quiere vuessa
  merced que me lastime las posas? En verdad en
  verdad que no tiene vuessa merced razon. Vamos
  aora a rapar estas dueñas; que a la buelta
  yo le prometo a vuessa merced, como quien
  soy, de darme tanta priessa a salir de mi
  obligacion que vuessa merced se contente, y no le
  digo mas.''
  =
  Y don Quixote respondio:
  =
  ``Pues con essa promessa, buen Sancho, voy
  consolado, y creo que la cumpliras, porque, en
  efecto, aunque tonto, eres hombre veridico.''
  =
  ``No soy verde, sino moreno'', dixo Sancho,
  ``pero aunque fuera de mezcla, cumpliera mi
  palabra.''
  =
  Y, con esto, se boluieron a subir en
  Clauileño, y al subir dixo don Quixote:
  =
  ``Tapaos, Sancho, y subid, Sancho; que quien
  de tan lueñes tierras embia por nosotros no
  sera para engañarnos, por la poca gloria que
  le puede redundar de engañar a quien del se
  fia, y puesto que todo sucediesse al rebes de lo
  que imagino, la gloria de auer emprendido
  esta hazaña no la podra escurecer malicia
  alguna.''
  =
  ``Vamos, señor'', dixo Sancho, ``que las
  barbas y lagrimas destas señoras las tengo
  clauadas en el coraçon, y no comere bocado que
  bien me sepa hasta verlas en su primera lisura.
  Suba vuessa merced, y tapese primero; que
  si yo tengo de yr a las ancas, claro está que
  primero sube el de la silla.''
  =
  ``Assi es la verdad'', replicó don Quixote.
  =
  Y, sacando vn pañuelo de la faldriquera,
  pidio a la Dolorida que le cubriesse muy bien
  los ojos, y, auiendoselos cubierto, se boluio a
  descubrir y dixo:
  =
  ``Si mal no me acuerdo, yo he leydo en Virgilio
  aquello del Paladion de Troya, que
  fue vn cauallo de madera que los griegos
  presentaron a la diosa Palas, el qual yua preñado
  de caualleros armados, que despues fueron la
  total ruyna de Troya; y, assi, sera bien ver
  primero lo que Clauileño trae en su estomago.''
  =
  ``No ay para qué'', dixo la Dolorida; ``que yo
  le fio, y se que Malambruno no tiene nada de
  malicioso ni de traydor; vuessa merced, señor
  don Quixote, suba sin pauor alguno, y a mi
  daño si alguno le sucediere.''
  =
  Pareciole a don Quixote que qualquiera cosa
  que replicasse acerca de su seguridad seria
  poner en detrimento su valentia, y, assi, sin
  mas altercar, subio sobre Clauileño, y le tento
  la clauija, que facilmente se rodeaua, y como
  no tenia estriuos y le colgauan las piernas, no
  parecia sino figura de tapiz flamenco, pintada o
  texida, en algun romano triunfo. De mal
  talante, y poco a poco, llegó a subir Sancho, y
  acomodandose lo mejor que pudo en las ancas,
  las halló algo duras y no nada blandas, y pidio
  al duque que, si fuesse possible, le acomodassen
  de algun coxin, o de alguna almohada,
  aunque fuesse del estrado de su señora la
  duquessa o del lecho de algun page, porque las
  ancas de aquel cauallo mas parecian de
  marmol que de leño.
  =
  A esto dixo la Trifaldi que ningun jaez ni
  ningun genero de adorno sufria sobre si
  Clauileño; que lo que podia hazer era ponerse a
  mugeriegas, y que assi no sentiria tanto la
  dureza. Hizolo assi Sancho, y diziendo: ``A Dios'',
  se dexó vendar los ojos, y ya despues de vendados,
  se boluio a descubrir, y, mirando a todos
  los del jardin tiernamente y con lagrimas, dixo
  que le ayudassen en aquel trance con sendos
  paternostres y sendas auemarias, por que Dios
  deparasse quien por ellos los dixesse quando
  en semejantes trances se viessen. A lo que dixo
  don Quixote:
  =
  ``Ladron, ¿estás puesto en la horca por ventura,
  o en el vltimo termino de la vida, para vsar
  de semejantes plegarias? ¿No estás, desalmada
  y couarde criatura, en el mismo lugar que ocupó
  la linda Magalona, del qual decendio, no a la
  sepultura, sino a ser reyna de Francia, si no
  mienten las historias? Y yo, que voy a tu lado,
  ¿no puedo ponerme al del valeroso Pierres,
  que oprimio este mismo lugar que yo aora
  oprimo? Cubrete, cubrete, animal descoraçonado,
  y no te salga a la boca el temor que tienes,
  a lo menos, en presencia mia.''
  =
  ``Tapenme'', respondio Sancho, ``y pues no
  quieren que me encomiende a Dios ni que sea
  encomendado, ¿qué mucho que tema no ande
  por aqui alguna region de diablos que den
  con nosotros en Peraluillo?''
  =
  Cubrieronse, y, sintiendo don Quixote que
  estaua como auia de estar, tento la clauija, y
  apenas huuo puesto los dedos en ella, quando
  todas las dueñas y quantos estauan presentes
  leuantaron las vozes, diziendo:
  =
  ``¡Dios te guie, valeroso cauallero! ¡Dios sea
  contigo, escudero intrepido! ¡Ya, ya vais por
  essos ayres, rompiendolos con mas velozidad
  que vna saeta! ¡Ya començays a suspender y
  admirar a quantos desde la tierra os estan
  mirando! ¡Tente, valeroso Sancho, que te
  bamboleas, mira no cayas; que sera peor tu cayda
  que la del atreuido moço que quiso regir el
  carro del Sol, su padre!''
  =
  Oyo Sancho las vozes, y, apretandose con
  su amo, y ciñiendole con los braços, le dixo:
  =
  ``Señor, ¿cómo dizen estos que vamos tan
  altos, si alcançan aca sus vozes y no parece
  sino que estan aqui hablando, junto a
  nosotros?''
  =
  ``No repares en esso, Sancho; que como estas
  cosas y estas bolaterias van fuera de los
  cursos ordinarios, de mil leguas veras y oyras
  lo que quisieres. Y no me aprietes tanto, que
  me derribas; y en verdad, que no se de que te
  turbas ni te espantas; que osaré jurar que en
  todos los dias de mi vida he subido en
  caualgadura de paso mas llano. No parece sino que
  no nos mouemos de vn lugar. Destierra, amigo,
  el miedo; que, en efecto, la cosa va como
  ha de yr, y el viento lleuamos en popa.''
  =
  ``Assi es la verdad'', respondio Sancho; ``que
  por este lado me da vn viento tan rezio, que
  parece que con mil fuelles me estan soplando.''
  =
  Y assi era ello; que vnos grandes fuelles le
  estauan haziendo ayre: tambien traçada estaua
  la tal auentura por el duque, y la duquessa, y su
  mayordomo, que no le faltó requisito que la
  dexasse de hazer perfecta. Sintiendose pues
  soplar don Quixote, dixo:
  =
  ``Sin duda alguna, Sancho, que ya deuemos
  de llegar a la segunda region del ayre, adonde
  se engendra el granizo, las nieues; los
  truenos, los relampagos, y los rayos se engendran
  en la tercera region, y si es que desta manera
  vamos subiendo, presto daremos en la region
  del fuego, y no se yo cómo templar esta
  clauija para que no subamos donde nos abrasemos.''
  =
  En esto, con vnas estopas ligeras de
  encenderse y apagarse, desde lexos, pendientes de
  vna caña, les calentauan los rostros. Sancho,
  que sintio el calor, dixo:
  =
  ``Que me maten si no estamos ya en el lugar
  del fuego, o bien cerca, porque vna gran parte
  de mi barba se me ha chamuscado, y estoy,
  señor, por descubrirme y ver en que parte
  estamos.''
  =
  ``No hagas tal'', respondio don Quixote,``y
  acuerdate del verdadero cuento del licenciado
  Torralua, a quien lleuaron los diablos en
  bolandas por el ayre, cauallero en vna caña,
  cerrados los ojos, y en doze horas llegó a Roma,
  y se apeó en Torre de Nona, que es vna
  calle de la ciudad, y vio todo el fracaso y
  assalto y muerte de Borbon, y por la
  mañana ya estaua de buelta en Madrid, donde dio
  cuenta de todo lo que auia visto; el qual
  assimismo dixo que quando yua por el ayre le
  mandó el diablo que abriesse los ojos, y los
  abrio, y se vio tan cerca, a su parecer, del
  cuerpo de la luna, que la pudiera assir con
  la mano, y que no osó mirar a la tierra por no
  desuanecerse. Assi que, Sancho, no ay para
  qué descubrirnos; que el que nos lleua a cargo,
  el dara cuenta de nosotros. Y quiça vamos
  tomando puntas y subiendo en alto, para
  dexarnos caer de vna sobre el reyno de Candaya,
  como haze el sacre o nebli sobre la
  garça para cogerla, por mas que se remonte; y
  aunque nos parece que no ha media hora que
  nos partimos del jardin, creeme que deuemos
  de auer hecho gran camino.''
  =
  ``No se lo que es'', respondio Sancho Pança;
  ``solo se dezir que si la señora Magallanes, o
  Magalona, se contentó destas ancas, que
  no deuia de ser muy tierna de carnes.''
  =
  Todas estas platicas de los dos valientes
  oian el duque y la duquessa y los del jardin, de
  que recibian estraordinario contento; y,
  queriendo dar remate a la estraña y bien fabricada
  auentura, por la cola de Clauileño le pegaron
  fuego con vnas estopas, y al punto, por estar
  el cauallo lleno de cohetes tronadores, bolo
  por los ayres con estraño ruydo, y dio con don
  Quixote y con Sancho Pança en el suelo, medio
  chamuscados.
  =
  En este tiempo ya se auian desparecido
  del jardin todo el barbado esquadron de las
  dueñas, y la Trifaldi y todo, y los del jardin
  quedaron como desmayados, tendidos por el
  suelo. Don Quixote y Sancho se leuantaron
  maltrechos, y, mirando a todas partes, quedaron
  atonitos de verse en el mesmo jardin de donde
  auian partido, y de ver tendido por tierra tanto
  numero de gente. Y crecio mas su admiracion
  quando a vn lado del jardin vieron hincada
  vna gran lança en el suelo, y pendiente della
  y de dos cordones de seda verde vn pergamino
  liso y blanco, en el qual con grandes letras de
  oro estaua escrito lo siguiente:
  =
  ``El inclito cauallero don Quixote de la Mancha
  fenecio y acabó la auentura de la condessa
  Trifaldi, por otro nombre llamada la dueña
  Dolorida, y compañia, con solo intentarla.
  =
  ''Malambruno se da por contento y satisfecho
  a toda su voluntad, y las barbas de las dueñas
  ya quedan lisas y mondas, y los reyes don
  Clauijo y Antonomasia, en su pristino estado;
  y quando se cumpliere el escuderil vapulo, la
  blanca paloma se vera libre de los pestiferos
  girifaltes que la persiguen y en braços de su
  querido arrullador; que assi está ordenado por
  el sabio Merlin, protoencantador de los
  encantadores.''
  =
  Auiendo, pues, don Quixote leydo las letras
  del pergamino, claro entendio que del
  desencanto de Dulcinea hablauan, y, dando muchas
  gracias al cielo de que con tan poco peligro
  huuiesse acabado tan gran fecho, reduziendo a
  su passada tez los rostros de las venerables
  dueñas, que ya no parecian, se fue adonde el
  duque y la duquessa aun no auian buelto en
  si, y, trauando de la mano al duque, le dixo:
  =
  ``¡Ea, buen señor, buen animo, buen animo;
  que todo es nada! La auentura es ya acabada
  sin daño de barras, como lo muestra claro el
  escrito que en aquel padron está puesto.''
  =
  El duque, poco a poco y como quien de vn
  pesado sueño recuerda, fue boluiendo en si, y
  por el mismo tenor la duquessa y todos los que
  por el jardin estauan caydos, con tales muestras
  de marauilla y espanto, que casi se podian
  dar a entender auerles acontecido de veras lo
  que tan bien sabian fingir de burlas. Leyo el
  duque el cartel con los ojos medio cerrados, y
  luego, con los braços abiertos, fue a abraçar a
  don Quixote, diziendole ser el mas buen
  cauallero que en ningun siglo se huuiesse visto.
  =
  Sancho andaua mirando por la Dolorida,
  por ver qué rostro tenia sin las barbas, y si era
  tan hermosa sin ellas como su gallarda
  disposicion prometia; pero dixeronle que assi como
  Clauileño baxó ardiendo por las ayres y dio en
  el suelo, todo el esquadron de las dueñas con
  la Trifaldi auia desaparecido, y que ya yuan
  rapadas y sin cañones. Preguntó la duquessa
  a Sancho que cómo le auia ydo en aquel largo
  viage. A lo qual Sancho respondio:
  =
  ``Yo, señora, senti que yuamos, segun mi
  señor me dixo, bolando por la region del fuego,
  y quise descubrirme vn poco los ojos; pero
  mi amo, a quien pedi licencia para descubrirme,
  no la consintio; mas yo, que tengo no se qué
  briznas de curioso y de dessear saber lo que
  se me estorua y impide, bonitamente, y sin que
  nadie lo viesse, por junto a las narizes aparté
  tanto quanto el pañizuelo que me tapaua los
  ojos, y por alli miré hazia la tierra, y
  pareciome que toda ella no era mayor que vn grano
  de mostaza, y los hombres que andauan sobre
  ella poco mayores que auellanas, por que se
  vea quán altos deuiamos de yr entonces.''
  =
  A esto dixo la duquessa:
  =
  ``Sancho amigo, mirad lo que dezis; que a lo
  que parece vos no vistes la tierra, sino los
  hombres que andauan sobre ella; y está claro que
  si la tierra os parecio como vn grano de
  mostaza, y cada hombre como vna auellana, vn
  hombre solo auia de cubrir toda la tierra.''
  =
  ``Assi es verdad'', respondio Sancho, ``pero
  con todo esso la descubri por vn ladito, y la vi
  toda.''
  =
  ``Mirad, Sancho'', dixo la duquessa, ``que por
  vn ladito no se vee el todo de lo que se mira.''
  =
  ``Yo no se essas miradas'', replicó Sancho;
  ``solo se que sera bien que vuestra señoria
  entienda que, pues bolauamos por encantamento,
  por encantamento podia yo ver toda la
  tierra y todos los hombres por do quiera que
  los mirara. Y si esto no se me cree, tampoco
  creera vuessa merced como, descubriendome
  por junto a las cejas, me vi tan junto al cielo,
  que no auia de mi a el palmo y medio, y por
  lo que puedo jurar, señora mia, que es muy
  grande a demas; y sucedio que yuamos por
  parte donde estan las siete cabrillas, y, en Dios
  y en mi anima, que como yo en mi niñez fuy
  en mi tierra cabrerizo, que assi como las vi, me
  dio vna gana de entretenerme con ellas vn
  rato. Y si no le cumpliera, me parece que
  rebentara. Vengo, pues, y tomo, y ¿qué hago?
  Sin dezir nada a nadie, ni a mi señor tampoco,
  bonita y pasitamente me apeé de Clauileño y
  me entretuue con las cabrillas, que son como
  vnos alhelies y como vnas flores, casi tres
  quartos de hora, y Clauileño no se mouio de vn
  lugar, ni passó adelante.''
  =
  ``Y ¿en tanto que el buen Sancho se entretenia
  con las cabras'', preguntó el duque, ``en qué
  se entretenia el señor don Quixote?''
  =
  A lo que don Quixote respondio:
  =
  ``Como todas estas cosas y estos tales sucessos
  van fuera del orden natural, no es mucho
  que Sancho diga lo que dize; de mi se dezir
  que ni me descubri por alto, ni por baxo, ni vi
  el cielo, ni la tierra, ni la mar, ni las arenas.
  Bien es verdad que senti que passaua por la
  region del ayre, y aun que tocaua a la del
  fuego; pero que passassemos de alli, no lo puedo
  creer, pues, estando la region del fuego entre
  el cielo de la luna y la vltima region del ayre,
  no podiamos llegar al cielo donde estan las
  siete cabrillas, que Sancho dize, sin abrasarnos;
  y pues no nos asuramos, o Sancho miente, o
  Sancho sueña.''
  =
  ``Ni miento, ni sueño'', respondio Sancho;
  ``si no, preguntenme las señas de las tales
  cabras, y por ellas veran si digo verdad o no.''
  =
  ``Digalas, pues, Sancho'', dixo la duquessa.
  =
  ``Son'', respondio Sancho, ``las dos verdes,
  las dos encarnadas, las dos azules, y la vna de
  mezcla.''
  =
  ``Nueua manera de cabras es essa'', dixo el
  duque, ``y por esta nuestra region del suelo no
  se vsan tales colores, digo, cabras de tales
  colores.''
  =
  ``Bien claro está esso'', dixo Sancho; ``si, que
  diferencia ha de auer de las cabras del cielo a
  las del suelo.''
  =
  ``Dezidme, Sancho'', preguntó el duque, ``¿vistes
  alla entre essas cabras algun cabron?''
  =
  ``No señor'', respondio Sancho, ``pero oi dezir
  que ninguno passaua de los cuernos de la luna.''
  =
  No quisieron preguntarle mas de su viage,
  porque les parecio que lleuaua Sancho hilo de
  passearse por todos los cielos, y dar nueuas
  de quanto alla passaua, sin auerse mouido del
  jardin. En resolucion, este fue el fin de la
  auentura de la dueña Dolorida, que dio que reyr a
  los duques, no solo aquel tiempo, sino el de
  toda su vida, y que contar a Sancho siglos, si
  los viuiera; y, llegándose don Quixote a Sancho
  al oydo, le dixo:
  =
  ``Sancho, pues vos quereis que se os crea lo
  que aueis visto en el cielo, yo quiero que
  vos me creais a mi lo que vi en la cueua de
  Montesinos; y no os digo mas.''
  =
@section 3 {c42}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLII
@section 4 {tt}
  De los consejos que dio don Quixote a Sancho
  Pança antes que fuesse a gouernar la insula,
  con otras cosas bien consideradas.
@section 4 {tx}
  Con el felice y gracioso sucesso de la auentura
  de la Dolorida quedaron tan contentos los
  duques, que determinaron passar con las burlas
  adelante, viendo el acomodado sugeto que
  tenian para que se tuuiessen por veras; y assi,
  auiendo dado la traça y ordenes que sus
  criados y sus vassallos auian de guardar con
  Sancho en el gouierno de la insula prometida,
  otro dia, que fue el que sucedio al buelo de
  Clauileño, dixo el duque a Sancho que se
  adeliñasse y compusiesse para yr a ser
  gouernador; que ya sus insulanos le estauan
  esperando como el agua de mayo. Sancho se le
  humilló, y le dixo:
  =
  ``Despues que baxé del cielo, y despues que
  desde su alta cumbre miré la tierra y la vi tan
  pequeña, se templó en parte en mi la gana
  que tenia tan grande de ser gouernador, porque
  ¿qué grandeza es mandar en vn grano de
  mostaza, o qué dignidad o imperio el gouernar
  a media dozena de hombres tamaños como
  auellanas, que, a mi parecer, no auia mas en toda
  la tierra? Si vuestra señoria fuesse seruido
  de darme vna tantica parte del cielo, aunque
  no fuesse mas de media legua, la tomaria de
  mejor gana que la mayor insula del mundo.''
  =
  ``Mirad, amigo Sancho'', respondio el duque,
  ``yo no puedo dar parte del cielo a nadie,
  aunque no sea mayor que vna vña; que a solo
  Dios estan reseruadas essas mercedes y
  gracias. Lo que puedo dar, os doy, que es vna
  insula hecha y derecha, redonda y bien
  proporcionada, y sobremanera fertil y abundosa,
  donde, si vos os sabeis dar maña, podeis con
  las riquezas de la tierra grangear las del cielo.''
  =
  ``Aora bien'', respondio Sancho, ``venga essa
  insula; que yo pugnaré por ser tal gouernador,
  que, a pesar de vellacos, me vaya al cielo. Y
  esto no es por codicia que yo tenga de salir de
  mis casillas, ni de leuantarme a mayores, sino
  por el desseo que tengo de prouar a qué sabe
  el ser gouernador.''
  =
  ``Si vna vez lo prouays, Sancho'', dixo el
  duque, ``comeros heis las manos tras el
  gouierno, por ser dulcissima cosa el mandar y
  ser obedecido. A buen seguro que quando
  vuestro dueño llegue a ser emperador, que lo
  sera sin duda, segun van encaminadas sus
  cosas, que no se lo arranquen comoquiera, y
  que le duela y le pese en la mitad del alma del
  tiempo que huuiere dexado de serlo.''
  =
  ``Señor'', replicó Sancho, ``yo imagino que
  es bueno mandar, aunque sea a vn hato de
  ganado.''
  =
  ``Con vos me entierren, Sancho, que sabeis
  de todo'', respondio el duque; ``y yo espero que
  sereis tal gouernador como vuestro juyzio
  promete. Y quedese esto aqui, y aduertid que
  mañana en esse mesmo dia aueis de yr al gouierno
  de la insula, y esta tarde os acomodarán
  del trage conueniente que aueis de lleuar,
  y de todas las cosas necessarias a vuestra
  partida.''
  =
  ``Vistanme'', dixo Sancho, ``como quisieren;
  que de qualquier manera que vaya vestido,
  sere Sancho Pança.''
  =
  ``Assi es verdad'', dixo el duque; ``pero los
  trages se han de acomodar con el oficio, o
  dignidad, que se professa; que no seria bien
  que vn jurisperito se vistiesse como soldado, ni
  vn soldado como vn sacerdote. Vos, Sancho,
  yreis vestido parte de letrado, y parte de
  capitan, porque en la insula que os doy tanto son
  menester las armas como las letras y las letras
  como las armas.''
  =
  ``Letras'', respondio Sancho, ``pocas tengo,
  porque aun no se el A, B, C; pero bastame
  tener el Christus en la memoria para ser buen
  gouernador. De las armas manejaré las que
  me dieren, hasta caer, y Dios delante.''
  =
  ``Con tan buena memoria'', dixo el duque,
  ``no podra Sancho errar en nada.''
  =
  En esto, llegó don Quixote, y, sabiendo lo
  que passaua, y la celeridad con que Sancho se
  auia de partir a su gouierno, con licencia del
  duque, le tomó por la mano, y se fue con el a
  su estancia, con intencion de aconsejarle cómo
  se auia de auer en su oficio.
  =
  Entrados, pues, en su aposento, cerro tras si
  la puerta, y hizo casi por fuerça que Sancho
  se sentase junto a el, y con reposada voz le
  dixo:
  =
  ``Infinitas gracias doy al cielo, Sancho amigo,
  de que antes y primero que yo aya encontrado
  con alguna buena dicha, te aya salido a ti a
  recebir y a encontrar la buena ventura. Yo, que
  en mi buena suerte te tenia librada la paga de
  tus seruicios, me veo en los principios de
  auentajarme, y tu, antes de tiempo, contra la ley
  del razonable discurso, te vees premiado de
  tus desseos. Otros cohechan, importunan,
  solicitan, madrugan, ruegan, porfian, y no alcançan
  lo que pretenden; y llega otro, y sin saber
  cómo ni cómo no, se halla con el cargo y
  oficio que otros muchos pretendieron. Y aqui
  entra y encaxa bien el dezir que ay buena y
  mala fortuna en las pretensiones. Tu, que para
  mi, sin duda alguna, eres vn porro, sin madrugar
  ni trasnochar, y sin hazer diligencia alguna,
  con solo el aliento que te ha tocado de la
  andante caualleria, sin mas ni mas te vees
  gouernador de vna insula, como quien no dize
  nada. Todo esto digo, o Sancho, para que no
  atribuyas a tus merecimientos la merced recebida,
  sino que des gracias al cielo, que dispone
  suauemente las cosas, y despues las daras a la
  grandeza que en si encierra la profession de
  la caualleria andante. Dispuesto, pues, el
  coraçon a creer lo que te he dicho, está, o hijo,
  atento a este tu Caton, que quiere aconsejarte
  y ser norte y guia que te encamine y saque a
  seguro puerto deste mar proceloso, donde vas
  a engolfarte; que los oficios y grandes cargos
  no son otra cosa sino vn golfo profundo de
  confusiones.
  =
  ''Primeramente, o hijo, has de temer a Dios,
  porque en el temerle está la sabiduria, y siendo
  sabio, no podras errar en nada.
  =
  ''Lo segundo, has de poner los ojos en quien
  eres, procurando conocerte a ti mismo, que es
  el mas dificil conocimiento que puede
  imaginarse; del conocerte saldra el no hincharte
  como la rana que quiso ygualarse con el buey;
  que si esto hazes, vendra a ser feos pies
  de la rueda de tu locura la consideracion de
  auer guardado puercos en tu tierra.''
  =
  ``Assi es la verdad'', respondio Sancho,``pero
  fue quando muchacho; pero despues, algo
  hombrecillo, gansos fueron los que guardé,
  que no puercos. Pero esto pareceme a mi que
  no haze al caso; que no todos los que
  gouiernan vienen de casta de reyes.''
  =
  ``Assi es verdad'', replicó don Quixote; ``por
  lo qual los no de principios nobles deuen
  acompañar la grauedad del cargo que exercitan
  con vna blanda suauidad que, guiada por
  la prudencia, los libre de la murmuracion
  maliciosa, de quien no ay estado que se escape.
  =
  ''Haz gala, Sancho, de la humildad de tu
  linage, y no te desprecies de dezir que vienes
  de labradores; porque viendo que no te corres,
  ninguno se pondra a correrte, y preciate mas
  de ser humilde virtuoso que pecador soberuio.
  Inumerables son aquellos que de baxa estirpe
  nacidos, han subido a la suma dignidad pontificia
  e imperatoria, y desta verdad te pudiera
  traer tantos exemplos que te cansaran.
  =
  ''Mira, Sancho, si tomas por medio a la virtud,
  y te precias de hazer hechos virtuosos, no
  ay para qué tener embidia a los que los
  tienen, principes y señores; porque la sangre se
  hereda, y la virtud se aquista, y la virtud vale
  por si sola lo que la sangre no vale.
  =
  ''Siendo esto assi, como lo es, que si acaso
  viniere a verte quando estes en tu insula
  alguno de tus parientes, no le desheches, ni le
  afrentes; antes le has de acoger, agasajar y
  regalar; que con esto satisfaras al cielo, que
  gusta que nadie se desprecie de lo que el hizo,
  y corresponderas a lo que deues a la
  naturaleza bien concertada.
  =
  ''Si truxeres a tu muger contigo -- porque no
  es bien que los que assisten a gouiernos de
  mucho tiempo esten sin las propias --, enseñala,
  doctrinala y desbastala de su natural rudeza,
  porque todo lo que suele adquirir vn gouernador
  discreto, suele perder y derramar vna
  muger rustica y tonta.
  =
  ''Si acaso enuiudares -- cosa que pu{[}e{]}de
  suceder -- y con el cargo mejorares de consorte,
  no la tomes tal, que te sirua de anzuelo y
  de caña de pescar, y del /no quiero/ de tu
  capilla; porque en verdad te digo que de todo
  aquello que la muger del juez recibiere, ha de
  dar cuenta el marido en la residencia vniuersal,
  donde pagará con el quatro tanto en la
  muerte las partidas de que no se huuiere hecho
  cargo en la vida.
  =
  ''Nunca te guies por la ley del encaxe, que
  suele tener mucha cabida con los ignorantes
  que presumen de agudos.
  =
  ''Hallen en ti mas compassion las lagrimas
  del pobre, pero no mas justicia, que las
  informaciones del rico.
  =
  ''Procura descubrir la verdad por entre las
  promessas y dadiuas del rico, como por entre
  los sollozos e importunidades del pobre.
  =
  ''Quando pudiere y deuiere tener lugar la
  equidad, no cargues todo el rigor de la ley al
  delinquente; que no es mejor la fama del juez
  riguroso que la del compassiuo.
  =
  ''Si acaso doblares la vara de la justicia, no
  sea con el peso de la dadiua, sino con el de la
  misericordia.
  =
  ''Quando te sucediere juzgar algun pleyto
  de algun tu enemigo, aparta las mientes de tu
  injuria, y ponlos en la verdad del caso.
  =
  ''No te ciegue la passion propia en la causa
  agena; que los yerros que en ella hizieres las
  mas vezes seran sin remedio, y si le tuuieren,
  sera a costa de tu credito y aun de tu hazienda.
  =
  ''Si alguna muger hermosa veniere a pedirte
  justicia, quita los ojos de sus lagrimas, y tus
  oydos de sus gemidos, y considera de espacio
  la sustancia de lo que pide, si no quieres que se
  anegue tu razon en su llanto y tu bondad en
  sus suspiros.
  =
  ''Al que has de castigar con obras no trates
  mal con palabras, pues le basta al desdichado
  la pena del suplicio, sin la añadidura de las
  malas razones.
  =
  ''Al culpado que cayere debaxo de tu juridicion,
  considerale hombre miserable, sugeto
  a las condiciones de la deprauada naturaleza
  nuestra, y en todo quanto fuere de tu parte, sin
  hazer agrauio a la contraria, muestratele
  piadoso y clemente; porque aunque los atributos
  de Dios todos son yguales, mas resplandece y
  campea, a nuestro ver, el de la misericordia que
  el de la justicia.
  =
  ''Si estos preceptos y estas reglas sigues,
  Sancho, seran luengos tus dias, tu fama sera
  eterna, tus premios colmados, tu felizidad
  indezible, casarás tus hijos como quisieres, titulos
  tendran ellos y tus nietos, viuiras en paz, y
  beneplacito de las gentes, y en los vltimos pasos
  de la vida te alcançará el de la muerte en vejez
  suaue y madura, y cerrarán tus ojos las
  tiernas y delicadas manos de tus terceros
  neteçuelos. Esto que hasta aqui te he dicho son
  documentos que han de adornar tu alma; escucha
  aora los que han de seruir para adorno del
  cuerpo.''
  =
@section 3 {c43}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLIII
@section 4 {tt}
  De los consejos segundos que dio don Quixote
  a Sancho Pança.
@section 4 {tx}
  ¿Quién oyera el passado razonamiento de
  don Quixote que no le tuuiera por persona muy
  cuerda y mejor intencionada? Pero como muchas
  vezes en el progresso desta grande historia
  queda dicho, solamente disparaua en tocandole
  en la caualleria, y en los demas discursos
  mostraua tener claro y desenfadado entendimiento,
  de manera, que a cada paso desacreditauan
  sus obras su juyzio, y su juyzio sus obras;
  pero en esta destos segundos documentos que
  dio a Sancho mostro tener gran donayre, y puso
  su discrecion y su locura en vn leuantado punto.
  =
  Atentissimamente le escuchaua Sancho y
  procuraua conseruar en la memoria sus consejos,
  como quien pensaua guardarlos y salir por
  ellos a buen parto de la preñez de su gouierno.
  Prosiguio, pues, don Quixote, y dixo:
  =
  ``En lo que toca a cómo has de gouernar tu
  persona y casa, Sancho, lo primero que te
  encargo es que seas limpio, y que te cortes las
  vñas, sin dexarlas crecer, como algunos hazen, a
  quien su ignorancia les ha dado a entender que
  las vñas largas les hermosean las manos, como
  si aquel escremento y añadidura que se dexan
  de cortar fuesse vña, siendo antes garras de
  cernicalo lagartigero: puerco y extraordinario
  abuso.
  =
  ''No andes, Sancho, desceñido y floxo; que el
  vestido descompuesto da indicios de animo
  desmaçalado, si ya la descompostura y floxedad
  no cae debaxo de socarroneria, como se
  juzgó en la de Iulio Cesar.
  =
  ''Toma con discrecion el pulso a lo que pudiere
  valer tu oficio, y si sufriere que des librea
  a tus criados, dasela honesta y prouechosa mas
  que vistosa y bizarra, y repartela entre tus
  criados y los pobres: quiero dezir, que si has de
  vestir seys pages, viste tres y otros tres pobres,
  y, assi, tendras pages para el cielo y para el
  suelo; y este nueuo modo de dar librea no la
  alcançan los vanagloriosos.
  =
  ''No comas ajos ni cebollas, porque no saquen
  por el olor tu villaneria. Anda despacio;
  habla con reposo, pero no de manera que
  parezca que te escu{[}c{]}has a ti mismo; que toda
  afectacion es mala.
  =
  ''Come poco y cena mas poco; que la salud
  de todo el cuerpo se fragua en la oficina del
  estomago.
  =
  ''Se templado en el beuer, considerando que
  el vino demasiado ni guarda secreto ni cumple
  palabra.
  =
  ''Ten cuenta, Sancho, de no mascar a dos
  carrillos, ni de erutar delante de nadie.''
  =
  ``Esso de /erutar/ no entiendo'', dixo Sancho.
  =
  Y don Quixote le dixo:
  =
  ``/Erutar/, Sancho, quiere dezir /regoldar/; y
  este es vno de los mas torpes vocablos que
  tiene la lengua castellana, aunque es muy
  sinificatiuo; y, assi, la gente curiosa se ha acogido
  al latin, y al /regoldar/ dize /erutar/, y a los
  /regueldos/, /erutaciones/; y quando algunos no
  entienden estos terminos, importa poco, que el
  vso los yra introduziendo con el tiempo, que
  con facilidad se entiendan, y esto es enriquezer
  la lengua sobre quien tiene poder el vulgo y
  el vso.''
  =
  ``En verdad, señor'', dixo Sancho, ``que vno
  de los consejos y auisos que pienso lleuar en
  la memoria ha de ser el de no regoldar, porque
  lo suelo hazer muy a menudo.''
  =
  ``/Erutar/, Sancho, que no /regoldar/'', dixo don
  Quixote.
  =
  ``/Erutar/ dire de aqui adelante'', respondio
  Sancho, ``y a fee que no se me oluide.''
  =
  ``Tambien, Sancho, no has de mezclar en tus
  platicas la muchedumbre de refranes que sueles;
  que puesto que los refranes son sentencias
  breues, muchas vezes los traes tan por los
  cabellos, que mas parecen disparates que
  sentencias.''
  =
  ``Esso Dios lo puede remediar'', respondio
  Sancho, ``porque se mas refranes que vn libro,
  y vienenseme tantos juntos a la boca quando
  hablo, que riñen por salir vnos con otros; pero
  la lengua va arrojando los primeros que
  encuentra, aunque no vengan a pelo. Mas yo
  tendre cuenta de aqui adelante de dezir los
  que conuengan a la grauedad de mi cargo;
  que en casa llena presto se guisa la cena; y
  quien destaja no baraja; y a buen saluo está
  el que repica; y el dar y el tener seso ha
  menester.''
  =
  ``¡Esso si, Sancho!'', dixo don Quixote. ``¡Encaxa,
  ensarta, enhila refranes; que nadie te va
  a la mano! Castigame mi madre, y yo
  trompogelas. Estoyte diziendo que escuses
  refranes, y en vn instante has echado aqui vna
  letania dellos, que assi quadran con lo que
  vamos tratando como por los cerros de Vbeda.
  Mira, Sancho, no te digo yo que parece mal
  vn refran traydo a proposito; pero cargar y
  ensartar refranes a troche moche haze la
  platica desmayada y baxa.
  =
  ''Quando subieres a cauallo, no vayas echando
  el cuerpo sobre el arzon postrero, ni lleues
  las piernas tiessas y tiradas y desuiadas de la
  barriga del cauallo, ni tampoco vayas tan
  floxo, que parezca que vas sobre el ruzio; que
  el andar a cauallo a vnos haze caualleros, a
  otros cauallerizos.
  =
  ''Sea moderado tu sueño; que el que no
  madruga con el sol no goza del dia; y aduierte,
  o Sancho, que la diligencia es madre de la
  buena ventura, y la pereza, su contraria, jamas
  llegó al termino que pide vn buen desseo.
  =
  ''Este vltimo consejo que aora darte quiero
  -- puesto que no sirua para adorno del cuerpo --,
  quiero que le lleues muy en la memoria,
  que creo que no te sera de menos prouecho
  que los que hasta aqui te he dado; y es que
  jamas te pongas a disputar de linages, a lo
  menos comparandolos entre si, pues, por fuerça,
  en los que se comparan vno ha de ser el mejor,
  y del que abatieres seras aborrecido, y del que
  leuantares, en ninguna manera premiado.
  =
  ''Tu vestido sera calça entera, ropilla larga,
  herreruelo vn poco mas largo; greguescos, ni
  por pienso; que no les estan bien ni a los
  caualleros, ni a los gouernadores.
  =
  ''Por aora, esto se me ha ofrecido, Sancho,
  que aconsejarte; andara el tiempo, y segun las
  ocasiones, assi seran mis documentos, como
  tu tengas cuydado de auisarme el estado en
  que te hallares.''
  =
  ``Señor'', respondio Sancho, ``bien veo que
  todo quanto vuessa merced me ha dicho son
  cosas buenas, santas y prouechosas; pero ¿de
  qué han de seruir, si de ninguna me acuerdo?
  Verdad sea que aquello de no dexarme crecer
  las vñas, y de casarme otra vez, si se ofreciere,
  no se me passará del magin; pero essotros
  badulaques y enredos y reboltillos, no se me
  acuerda ni acordará mas dellos que de las
  nubes de antaño, y, assi, sera menester que
  se me den por escrito; que puesto que no se
  leer ni escriuir, yo se los dare a mi confessor
  para que me los encaxe y recapacite quando
  fuere menester.''
  =
  ``¡Ha, pecador de mi'', respondio don Quixote,
  ``y qué mal parece en los gouernadores el
  no saber leer ni escriuir! Porque has de saber,
  o Sancho, que no saber vn hombre leer o ser
  çurdo arguye vna de dos cosas: o que fue hijo
  de padres demasi{[}a{]}do de humildes y baxos, o
  el tan trauiesso y malo, que no pudo entrar en
  el {[}el{]} buen vso, ni la buena doctrina. Gran
  falta es la que lleuas contigo, y, assi, querria
  que aprendiesses a firmar siquiera.''
  =
  ``Bien se firmar mi nombre'', respondio
  Sancho; ``que quando fuy prioste en mi lugar
  aprendi a hazer vnas letras como de marca de
  fardo, que dezian que dezia mi nombre; quanto
  mas que fingire que tengo tullida la mano
  derecha, y hare que firme otro por mi; que para
  todo ay remedio, si no es para la muerte; y
  teniendo yo el mando y el palo, hare lo que
  quisiere; quanto mas que el que tiene el padre
  alcalde.... Y siendo yo gouernador, que es
  mas que ser alcalde, ¡llegaos, que la dexan ver!
  No sino popen y caloñenme; que vendran por
  lana y bolueran trasquilados; y a quien Dios
  quiere bien, la casa le sabe; y las necedades
  del rico por sentencias passan en el mundo; y
  siendolo yo, siendo gouernador y juntamente
  liberal, como lo pienso ser, no aura falta que
  se me parezca. No sino hazeos miel, y paparos
  han moscas; tanto vales quanto tienes, dezia
  vna mi aguela; y del hombre arraygado no te
  veras vengado.''
  =
  ``¡O, maldito seas de Dios, Sancho!'', dixo a
  esta sazon don Quixote. ``¡Sesenta mil satanases
  te lleuen a ti y a tus refranes! Vna hora ha
  que los estás ensartando y dandome con cada
  vno tragos de tormento. Yo te asseguro que
  estos refranes te han de lleuar vn dia a la
  horca; por ellos te han de quitar el gouierno
  tus vassallos, o ha de auer entre ellos
  comunidades. Dime: ¿dónde los hallas, ignorante, o
  cómo los aplicas, mentecato?; que para dezir
  yo vno, y aplicarle bien, sudo y trabajo como
  si cauasse.''
  =
  ``Por Dios, señor nuestro amo'', replicó
  Sancho, ``que vuessa merced se quexa de bien
  pocas cosas. ¿A qué diablos se pudre de que
  yo me sirua de mi hazienda, que ninguna otra
  tengo, ni otro caudal alguno sino refranes y
  mas refranes? Y aora se me ofrecen quatro,
  que venian aqui pintiparados, o como peras
  en tabaque; pero no los dire, porque al buen
  callar llaman Sancho.''
  =
  ``Esse Sancho no eres tu'', dixo don Quixote;
  ``porque no solo no eres buen callar, sino mal
  hablar y mal porfiar; y, con todo esso, querria
  saber qué quatro refranes te ocurrian aora a la
  memoria, que venian aqui a proposito; que yo
  ando recorriendo la mia, que la tengo buena,
  y ninguno se me ofrece.''
  =
  ``¿Qué mejores'', dixo Sancho, ``que «entre
  dos muelas cordales nunca pongas tus
  pulgares», y «a ydos de mi casa y ¿qué quereis
  con mi muger?, no ay responder», y «si da el
  cantaro en la piedra, o la piedra en el cantaro,
  mal para el cantaro», todos los quales vienen
  a pelo? Que nadie se tome con su gouernador,
  ni con el que le manda, porque saldra
  lastimado, como el que pone el dedo entre dos
  muelas cordales, y aunque no sean cordales,
  como sean muelas no importa; y a lo que
  dixere el gouernador no ay que replicar, como
  al «salios de mi casa, y ¿qué quereis con mi
  muger?» Pues lo de la piedra en el cantaro,
  vn ciego lo vera. Assi, que es menester que el
  que vee la mota en el ojo ageno, vea la viga
  en el suyo, porque no se diga por el
  «espantose la muerta de la degollada»; y vuessa
  merced sabe bien que mas sabe el necio en su
  casa que el cuerdo en la agena.''
  =
  ``Esso no, Sancho'', respondio don Quixote;
  ``que el necio en su casa ni en la agena sabe
  nada, a causa que sobre el cimiento de la
  necedad no assienta ningun discreto edificio. Y
  dexemos esto aqui, Sancho; que si mal gouernares,
  tuya sera la culpa, y mia la verguença;
  mas consuelome que he hecho lo que deuia
  en aconsejarte con las veras, y con la
  discrecion a mi possible; con esto salgo de mi
  obligacion, y de mi promessa. Dios te guie,
  Sancho, y te gouierne en tu gouierno, y a mi me
  saque del escrupulo que me queda que has de
  dar con toda la insula patas arriba, cosa que
  pudiera yo escusar con descubrir al duque
  quien eres, diziendole que toda essa gordura,
  y essa personilla que tienes, no es otra cosa
  que vn costal lleno de refranes y de malicias.''
  =
  ``Señor'', replicó Sancho, ``si a vuessa merced
  le parece que no soy de pro para este gouierno,
  desde aqui le suelto; que mas quiero vn
  solo negro de la vña de mi alma que a todo
  mi cuerpo, y assi me sustentaré Sancho a
  secas con pan y cebolla como gouernador con
  perdizes y capones; y mas, que mientras se
  duerme, todos son yguales, los grandes y los
  menores, los pobres y los ricos, y si vuessa
  merced mira en ello, vera que solo vuessa
  merced me ha puesto en esto de gouernar;
  que yo no se mas de gouiernos de insulas que
  vn buytre, y si se imagina que por ser gouernador
  me ha de lleuar el diablo, mas me quiero
  yr Sancho al cielo que gouernador al infierno.''
  =
  ``Por Dios, Sancho'', dixo don Quixote, ``que
  por solas estas vltimas razones que has dicho
  juzgo que mereces ser gouernador de mil
  insulas; buen natural tienes, sin el qual no ay
  ciencia que valga; encomiendate a Dios, y
  procura no errar en la primera intencion; quiero
  dezir que siempre tengas intento y firme
  proposito de acertar en quantos negocios te
  ocurrieren, porque siempre fauorece el cielo los
  buenos desseos. Y vamonos a comer; que creo
  que ya estos señores nos aguardan.''
  =
@section 3 {c44}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLIV
@section 4 {tt}
  Cómo Sancho Pança fue lleuado al gouierno,
  y de la estraña auentura que en el castillo
  sucedio a don Quixote.
@section 4 {tx}
  Dizen que en el propio original desta historia
  se lee que llegando Cide Hamete a escriuir este
  capitulo, no le traduxo su interprete como el le
  auia escrito, que fue vn modo de quexa que
  tuuo el moro de si mismo por auer tomado
  entre manos vna historia tan seca y tan
  limitada como esta de don Quixote, por parecerle
  que siempre auia de hablar del y de Sancho,
  sin osar estenderse a otras digresiones y
  episodios mas graues y mas entretenidos, y dezia
  que el yr siempre atenido el entendimiento, la
  mano y la pluma a escriuir de vn solo sugeto,
  y hablar por las bocas de pocas personas era
  vn trabajo incomportable, cuyo fruto no redundaua
  en el de su autor, y que, por huyr deste
  inconueniente, auia vsado en la primera parte
  del artificio de algunas nouelas, como fueron
  la del /Curioso Impertinente/, y la del /Capitan
  cautiuo/, que estan como separadas de la historia,
  puesto que las demas que alli se cuentan
  son casos sucedidos al mismo don Quixote, que
  no podian dexar de escriuirse. Tambien penso,
  como el dize, que muchos, lleuados de la
  atencion que piden las hazañas de don Quixote, no
  la darian a las nouelas, y passarian por ellas, o
  con priessa, o con enfado, sin aduertir la gala
  y artificio que en si contienen, el qual se
  mostrara bien al descubierto, quando por si solas,
  sin arrimarse a las locuras de don Quixote, ni
  a las sandezes de Sancho, salieran a luz. Y,
  assi, en esta segunda parte no quiso ingerir
  nouelas sueltas, ni pegadizas, sino algunos
  episodios que lo pareciessen, nacidos de los
  mesmos sucessos que la verdad ofrece, y aun
  estos, limitadamente y con solas las palabras
  que bastan a declar{[}ar{]}los; y pues se contiene
  y cierra en los estrechos limites de la
  narracion, teniendo habilidad, suficiencia y
  entendimiento para tratar del vniuerso todo, pide
  no se desprecie su trabajo, y se le den alabanças
  no por lo que escriue, sino por lo que ha
  dexado de escriuir.
  =
  Y luego prosigue la historia diziendo que
  en acabando de comer don Quixote el dia que
  dio los consejos a Sancho, aquella tarde
  se los dio escritos para que el buscasse quien
  se los leyesse; pero apenas se los huuo dado,
  quando se le cayeron y vinieron a manos del
  duque, que los comunicó con la duquessa, y
  los dos se admiraron de nueuo de la locura
  y del ingenio de don Quixote. Y, assi, lleuando
  adelante sus burlas, aquella tarde embiaron a
  Sancho con mucho acompañamiento al lugar
  que para el auia de ser insula.
  =
  Acaecio, pues, que el que le lleuaua a cargo
  era vn majordomo del duque, muy discreto y
  muy gracioso, que no puede auer gracia donde
  no ay discrecion, el qual auia hecho la persona
  de la condessa Trifaldi, con el {[}do{]}nayre que
  queda referido, y, con esto, y con yr industriado
  de sus señores de cómo se auia de auer con
  Sancho, salio con su intento marauillosamente.
  Digo, pues, que acaecio que assi como Sancho
  vio al tal mayordomo, se le figuró en su rostro
  el mesmo de la Trifaldi, y, boluiendose a su
  señor, le dixo:
  =
  ``Señor, o a mi me ha de lleuar el diablo de
  aqui de donde estoy en justo y en creyente,
  o vuessa merced me ha de confessar que el
  rostro deste mayordomo del duque, que aqui
  está, es el mesmo de la Dolorida.''
  =
  Miró don Quixote atentamente al mayordomo,
  y, auiendole mirado, dixo a Sancho:
  =
  ``No ay para que te lleue el diablo, Sancho,
  ni en justo ni en creyente -- que no se lo que
  quieres dezir --; que el rostro de la Dolorida es
  el del mayordomo, pero no por esso el mayordomo
  es la Dolorida; que a serlo, implicaria
  contradicion muy grande, y no es tiempo aora
  de hazer estas aueriguaciones; que seria
  entrarnos en intricados laberintos. Creeme,
  amigo, que es menester rogar a nuestro Señor
  muy de veras que nos libre a los dos de malos
  hechizeros y de malos encantadores.''
  =
  ``No es burla, señor'', replicó Sancho, ``sino
  que denantes le oi hablar, y no parecio sino que
  la voz de la Trifaldi me sonaua en los oydos.
  Aora bien, yo callaré; pero no dexaré de andar
  aduertido de aqui adelante, a ver si descubre
  otra señal que confirme o desfaga mi sospecha.''
  =
  ``Assi lo has de hazer, Sancho'', dixo don
  Quixote, ``y darasme auiso de todo lo que en
  este caso descubrieres, y de todo aquello que
  en el gouierno te sucediere.''
  =
  Salio, en fin, Sancho, acompañado de mucha
  gente, vestido a lo letrado, y encima vn gauan
  muy ancho de chamelote de aguas, leonado,
  con vna montera de lo mesmo, sobre vn macho
  a la gineta, y, detras del, por orden del duque,
  yua el ruzio con jaezes y ornamentos jumentiles
  de seda, y flamantes. Boluia Sancho la cabeça
  de quando en quando a mirar a su asno, con
  cuya compañia yua tan contento, que no se
  trocara con el emperador de Alemaña.
  =
  Al despedirse de los duques les besó las
  manos, y tomó la bendicion de su señor, que se
  la dio con lagrimas, y Sancho la recibio con
  pucheritos.
  =
  Dexa, lector amable, yr en paz y en hora
  buena al buen Sancho, y espera dos fanegas
  de risa, que te ha de causar el saber cómo se
  portó en su cargo, y en tanto atiende a saber
  lo que le passó a su amo aquella noche; que
  si con ello no rieres, por lo menos desplegarás
  los labios con risa de ximia, porque los
  sucessos de don Quixote, o se han de celebrar
  con admiracion o con risa.
  =
  Cuentase, pues, que apenas se huuo partido
  Sancho, quando don Quixote sintio su soledad,
  y si le fuera possible reuocarle la comission y
  quitarle el gouierno, lo hiziera. Conocio la
  duquessa su melancolia, y preguntole que de qué
  estaua triste; que si era por la ausencia de
  Sancho, que escuderos, dueñas y donzellas
  auia en su casa que le seruirian muy a
  satisfacion de su desseo.
  =
  ``Verdad es, señora mia'', respondio don
  Quixote, ``que siento la ausencia de Sancho;
  pero no es essa la causa principal que me haze
  parecer que estoy triste, y de los muchos
  ofrecimientos que vuestra excelencia me haze
  solamente acepto y escojo el de la voluntad con
  que se me hazen; y en lo demas suplico a
  vuestra excelencia que dentro de mi aposento
  consienta y permita que yo solo sea el que me
  sirua.''
  =
  ``En verdad'', dixo la duquessa, ``señor don
  Quixote, que no ha de ser assi: que le han de
  seruir quatro donzellas de las mias, hermosas
  como vnas flores.''
  =
  ``Para mi'', respondio don Quixote, ``no seran
  ellas como flores, sino como espinas que me
  punzen el alma. Assi entrarán ellas en mi
  aposento, ni cosa que lo parezca, como bolar. Si es
  que vuestra grandeza quiere lleuar adelante el
  hazerme merced, sin yo merecerla, dexeme que
  yo me las aya conmigo y que yo me sirua de
  mis puertas adentro; que yo ponga vna muralla
  en medio de mis desseos y de mi honestidad, y
  no quiero perder esta costumbre por la
  liberalidad que vuestra alteza quiere mostrar
  conmigo. Y, en resolucion, antes dormire vestido
  que consentir que nadie me desnude.''
  =
  ``¡No mas, no mas, señor don Quixote!'',
  replicó la duquessa; ``por mi digo que dare orden
  que ni aun vna mosca entre en su estancia, no
  que vna donzella; no soy yo persona que
  por mi se ha de descaualar la decencia del señor
  don Quixote; que, segun se me ha trasluzido,
  la que mas campea entre sus muchas virtudes
  es la de la honestidad. Desnudese vuessa
  merced y vistase a sus solas y a su modo, como
  y quando quisiere; que no aura quien lo
  impida, pues dentro de su aposento hallará los
  vasos necessarios al menester del que duerme a
  puerta cerrada, porque ninguna natural necessidad
  le obligue a que la abra. Viua mil siglos
  la gran Dulcinea del Toboso, y sea su nombre
  estendido por toda la redondez de la tierra,
  pues merecio ser amada de tan valiente y tan
  honesto cauallero, y los benignos cielos
  infundan en el coraçon de Sancho Pança, nuestro
  gouernador, vn desseo de acabar presto sus
  diciplinas, para que buelua a gozar el mundo
  de la belleza de tan gran señora.''
  =
  A lo qual dixo don Quixote:
  =
  ``Vuestra altitud ha hablado como quien es;
  que en la boca de las buenas señoras no ha
  de auer ninguna que sea mala, y mas venturosa
  y mas conocida sera en el mundo Dulcinea
  por auerla alabado vuestra grandeza, que
  por todas las alabanças que puedan darle los
  mas eloquentes de la tierra.''
  =
  ``Agora bien, señor don Quixote'', replicó la
  duquessa, ``la hora de cenar se llega y el
  duque deue de esperar; venga vuessa merced y
  cenemos, y acostarase temprano; que el viage
  que ayer hizo de Candaya no fue tan corto,
  que no aya causado algun molimiento.''
  =
  ``No siento ninguno, señora'', respondio don
  Quixote, ``porque osaré jurar a vuestra
  excelencia que en mi vida he subido sobre bestia
  mas reposada, ni de mejor paso que Clauileño,
  y no se yo qué le pudo mouer a Malambruno
  para deshazerse de tan ligera y tan gentil
  caualgadura, y abrasarla assi, sin mas ni mas.''
  =
  ``A esso se puede imaginar'', respondio la
  duquessa, ``que, arrepentido del mal que auia
  hecho a la Trifaldi y compañia, y a otras
  personas, y de las maldades que, como hechizero
  y encantador, deuia de auer cometido, quiso
  concluyr con todos los instrumentos de su
  oficio, y como a principal y que mas le traia
  dessassossegado, vagando de tierra en tierra,
  abrasó a Clauileño; que con sus abrasadas
  cenizas, y con el trofeo del cartel queda eterno
  el valor del gran don Quixote de la Mancha.''
  =
  De nueuo nueuas gracias dio don Quixote a
  la duquessa, y, en cenando don Quixote, se
  retiró en su aposento solo, sin consentir que
  nadie entrasse con el a seruirle: tanto se temia
  de encontrar ocasiones que le mouiessen o
  forçassen a perder el honesto decoro que a su
  señora Dulcinea guardaua, siempre puesta en la
  imaginacion la bondad de Amadis, flor y espejo
  de los andantes caualleros. Cerro tras si
  la puerta, y a la luz de dos velas de cera se
  desnudó, y al descalçarse --¡o desgracia indigna
  de tal persona!-- se le soltaron, no su{[}s{]}piros,
  ni otra cosa que desacreditassen la limpieza
  de su policia, sino hasta dos dozenas de
  puntos de vna media, que quedó hecha zelosia.
  Afligiose en estremo el buen señor, y diera
  el por tener alli vn adarme de seda verde vna
  onça de plata; digo seda verde, porque las
  medias eran verdes.
  =
  Aqui exclamó Benengeli, y escriuiendo, dixo:
  =
  ``¡O pobreza, pobreza, no se yo con qué
  razon se mouio aquel gran poeta cordoues, a
  llamarte /dadiua santa desagradecida/! Yo,
  aunque moro, bien se, por la comunicacion que
  he tenido con christianos, que la santidad
  consiste en la caridad, humildad, fee, obediencia y
  pobreza; pero, con todo esso, digo que ha de
  tener mucho de Dios el que se viniere a
  contentar con ser pobre, si no es de aquel modo
  de pobreza de quien dize vno de sus mayores
  santos: «Tened todas las cosas como si no las
  tuuiessedes», y a esto llaman pobreza de
  espiritu; pero tu, segunda pobreza, que eres de la
  que yo hablo, ¿por qué quieres estrellarte con
  los hidalgos y bien nacidos mas que con la
  otra gente? ¿Por qué los obligas a dar pantalia
  a los çapatos, y a que los botones de sus
  ropillas vnos sean de seda, otros de cerdas y
  otros de vidro? ¿Por qué sus cuellos, por la
  mayor parte, han de ser siempre escarolados, y
  no abiertos con molde?'' Y en esto se echará
  de ver que es antiguo el vso del almidon y de
  los cuellos abiertos. Y prosiguió: ``Miserable
  del bien nacido que va dando pistos a su honra,
  comiendo mal, y a puerta cerrada, haziendo
  hipocrita al palillo de dientes con que sale a
  la calle despues de no auer comido cosa que le
  obligue a limpiarselos; miserable de aquel,
  digo, que tiene la honra espantadiza, y piensa
  que desde vna legua se le descubre el remiendo
  del çapato, el trassudor del sombrero, la hilaza
  del herreruelo y la hambre de su estomago!''
  =
  Todo esto se le renouo a don Quixote en la
  soltura de sus puntos; pero consolose con ver
  que Sancho le auia dexado vnas botas de
  camino, que penso ponerse otro dia.
  =
  Finalmente, el se recosto pensatiuo y pesaroso,
  assi de la falta que Sancho le hazia,
  como de la inreparable desgracia de sus
  medias, a quien tomara los puntos aunque fuera
  con seda de otra color, que es vna de las
  mayores señales de miseria que vn hidalgo puede
  dar en el discurso de su prolixa estrecheza.
  Mató las velas, hazia calor y no podia dormir;
  leuantose del lecho y abrio vn poco la ventana
  de vna rexa que daua sobre vn hermoso jardin,
  y al abrirla, sintio y oyo que andaua y
  hablaua gente en el jardin. Pusose a escuchar
  atentamente; leuantaron la voz los de abaxo,
  tanto, que pudo oyr estas razones:
  =
  ``No me porfies, o Emerencia, que cante, pues
  sabes que desde el punto que este forastero
  entró en este castillo, y mis ojos le miraron, yo
  no se cantar, sino llorar; quanto mas que el
  sueño de mi señora tiene mas de ligero que de
  pessado, y no querria que nos hallasse aqui por
  todo el tesoro del mundo; y, puesto caso que
  durmiesse y no despertasse, en vano seria mi
  canto si duerme y no despierta para oyrle este
  nueuo Eneas, que ha llegado a mis regiones
  para dexarme escarnida.''
  =
  ``No des en esso, Altisidora amiga'',
  respondieron; ``que sin duda la duquessa y quantos
  ay en essa casa duermen, si no es el señor de
  tu coraçon y el despertador de tu alma; porque
  aora senti que abria la ventana de la reja de su
  estancia, y sin duda deue de estar despierto.
  Canta, lastimada mia, en tono baxo y suaue, al
  son de tu arpa, y quando la duquessa nos sienta,
  le echaremos la culpa al calor que haze.''
  =
  ``No está en esso el punto, o Emerencia'',
  respondio la Altisidora, ``sino en que no querria
  que mi canto descubriesse mi coraçon y fuesse
  juzgada de los que no tienen noticia de las
  fuerças poderosas de amor por donzella antojadiza
  y liuiana. Pero venga lo que viniere; que
  mas vale verguença en cara que manzilla en
  coraçon.''
  =
  Y, en esto, sintio tocar vna harpa
  suauissimamente; oyendo lo qual quedó don Quixote
  pasmado, porque en aquel instante se le vinieron
  a la memoria las infinitas auenturas semejantes
  a aquella de ventanas, rejas y jardines,
  musicas, requiebros y desuanecimientos que en los
  sus desuanecidos libros de cauallerias auia
  leydo. Luego imaginó que alguna donzella de
  la duquessa estaua del enamorada, y que la
  honestidad la forçaua a tener secreta su voluntad,
  temio no le rindiesse, y propuso en su
  pensamiento el no dexarse vencer; y,
  encomendandose de todo buen animo y buen talante a
  su señora Dulcinea del Toboso, determinó de
  escuchar la musica, y para dar a entender que
  alli estaua, dio vn fingido estornudo, de que no
  poco se alegraron las donzellas, que otra cosa
  no desseauan sino que don Quixote las oyesse.
  Recorrida, pues, y afinada la harpa, Altisidora
  dio principio a este romance:
  =
@begin {vs}
  {»}¡O tu, que estás en tu lecho,  ÷
  {»}entre sabanas de olanda,  ÷
  {»}durmiendo a pierna tendida  ÷
  {»}de la noche a la mañana,
  =
  {»}cauallero el mas valiente  ÷
  {»}que ha produzido la Mancha,  ÷
  {»}mas honesto y mas bendito  ÷
  {»}que el oro fino de Arabia!
  =
  {»}Oye a vna triste donzella,  ÷
  {»}bien crecida y mal lograda,  ÷
  {»}que en la luz de tus dos soles  ÷
  {»}se siente abrasar el alma.
  =
  {»}Tu buscas tus auenturas,  ÷
  {»}y agenas desdichas hallas;  ÷
  {»}das las feridas, y niegas  ÷
  {»}el remedio de sanarlas.
  =
  {»}Dime, valeroso jouen,  ÷
  {»}que Dios prospere tus ansias,  ÷
  {»}si te criaste en la Libia,  ÷
  {»}o en las montañas de Iaca;
  =
  {»}si sierpes te dieron leche;  ÷
  {»}si a dicha fueron tus amas  ÷
  {»}la aspereza de las seluas  ÷
  {»}y el horror de las montañas.
  =
  {»}Muy bien puede Dulcinea,  ÷
  {»}donzella rolliza y sana,  ÷
  {»}preciarse de que ha rendido  ÷
  {»}a vna tigre y fiera braua.
  =
  {»}Por esto sera famosa,  ÷
  {»}desde Henares a Xarama,  ÷
  {»}desde el Tajo a Mançanares,  ÷
  {»}desde Pisuerga hasta Arlanza.
  =
  {»}Trocárame yo por ella,  ÷
  {»}y diera encima vna saya  ÷
  {»}de las mas gayadas mias,  ÷
  {»}que de oro le adornan franjas.
  =
  {»}¡O, quién se viera en tus braços,  ÷
  {»}o si no, junto a tu cama,  ÷
  {»}rascandote la cabeça,  ÷
  {»}y matandote la caspa!
  =
  {»}Mucho pido, y no soy digna  ÷
  {»}de merced tan señalada:  ÷
  {»}los pies quisiera traerte;  ÷
  {»}que a vna humilde esto le basta.
  =
  {»}¡O, qué de cofias te diera,  ÷
  {»}qué de escarpines de plata,  ÷
  {»}qué de calças de damasco,  ÷
  {»}qué de herreruelos de olanda!
  =
  {»}¡Qué de finissimas perlas,  ÷
  {»}cada qual como vna agalla,  ÷
  {»}que, a no tener compañeras,  ÷
  {»}/las solas/ fueran llamadas!
  =
  {»}No mires de tu Tarpeya  ÷
  {»}este incendio que me abrasa,  ÷
  {»}Neron manchego del mundo,  ÷
  {»}ni le auiues con tu saña.
  =
  {»}Niña soy, pulzela tierna;  ÷
  {»}mi edad de quinze no passa;  ÷
  {»}catorze tengo y tres meses  ÷
  {»}te juro en Dios y en mi anima.
  =
  {»}No soy renca, ni soy coxa,  ÷
  {»}ni tengo nada de manca;  ÷
  {»}los cabellos, como lirios,  ÷
  {»}que, en pie, por el suelo arrastran.
  =
  {»}Y, aunque es mi boca aguileña,  ÷
  {»}y la nariz algo chata,  ÷
  {»}ser mis dientes de topacios  ÷
  {»}mi belleza al cielo ensalça.
  =
  {»}Mi voz, ya ves, si me escuchas,  ÷
  {»}que a la que es mas dulce yguala,  ÷
  {»}y soy de disp{[}o{]}sicion  ÷
  {»}algo menos que mediana.
  =
  {»}Estas y otras gracias miras:  ÷
  {»}son despojos de tu aljaua;  ÷
  {»}desta casa soy donzella,  ÷
  {»}y Altisidora me llaman.
  =
@end {vs}
  Aqui dio fin el canto de la malferida
  Altisidora, y començo el asombro del requirido don
  Quixote, el qual, dando vn gran suspiro, dixo
  entre si:
  =
  ``¡Que tengo de ser tan desdichado andante,
  que no ha de auer donzella que me mire que
  de mi no se enamore! ¡Que tenga de ser tan
  corta de ventura la sin par Dulcinea del Toboso,
  que no la han de dexar a solas gozar de la
  incomparable firmeza mia! ¿Qué la quereis,
  reynas? ¿A qué la perseguis, emperatrizes?
  ¿Para qué la acosays, donzellas de a catorze a
  quinze años? Dexad, dexad a la miserable que
  triunfe, se goze y vfane con la suerte que amor
  quiso darle en rendirle mi coraçon y entregarle
  mi alma. Mirad, caterba enamorada, que para
  sola Dulcinea soy de masa y de alfenique,
  y para todas las demas soy de pedernal; para
  ella soy miel, y para vosotras azibar; para mi
  sola Dulcinea es la hermosa, la discreta, la
  honesta, la gallarda y la bien nacida, y las demas,
  las feas, las necias, las liuianas y las de peor
  linage; para ser yo suyo, y no de otra alguna,
  me arrojó la naturaleza al mundo. Llore o
  cante Altisidora, desesperese madama por quien
  me aporrearon en el castillo del moro encantado;
  que yo tengo de ser de Dulcinea, cozido o
  asado, limpio, bien criado y honesto, a pesar
  de todas las potestades hechizeras de la tierra.''
  =
  Y, con esto, cerro de golpe la ventana, y,
  despechado y pesaroso, como si le huuiera
  acontecido alguna gran desgracia, se acosto en
  su lecho, donde le dexaremos por aora, porque
  nos está llamando el gran Sancho Pança, que
  quiere dar principio a su famoso gouierno.
  =
@section 3 {c45}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLV
@section 4 {tt}
  De cómo el gran Sancho Pança tomó la possession
  de su insula, y del modo que començo
  a gouernar.
@section 4 {tx}
  ¡O perpetuo descubridor de los antipodas,
  hacha del mundo, ojo del cielo, meneo dulce de
  las cantimploras, Timbrio aqui, Febo alli,
  tirador aca, medico aculla, padre de la poesia,
  inuentor de la musica, tu que siempre sales y
  aunque lo parece, nunca te pones! ¡A ti digo,
  o sol, con cuya ayuda el hombre engendra al
  hombre!: a ti digo que me fauorezcas y
  alumbres la escuridad de mi ingenio, para
  que pueda discurrir por sus puntos en la
  narracion del gouierno del gran Sancho Pança;
  que, sin ti, yo me siento tibio, desmaçalado y
  confuso.
  =
  Digo, pues, que con todo su acompañamiento
  llegó Sancho a vn lugar de hasta mil vezinos,
  que era de los mejores que el duque tenia;
  dieronle a entender que se llamaua /la insula
  Barataria/, o ya porque el lugar se llamaua
  /Baratario/, o ya por el /barato/ con que se le auia
  dado el gouierno. Al llegar a las puertas de la
  villa, que era cercada, salio el regimiento del
  pueblo a recebirle; tocaron las campanas, y
  todos los vezinos dieron muestras de general
  alegria, y con mucha pompa le lleuaron a la
  iglesia mayor a dar gracias a Dios, y luego, con
  algunas ridiculas ceremonias, le entregaron las
  llaues del pueblo, y le admitieron por perpetuo
  gouernador de la insula Barataria.
  =
  El trage, las barbas, la gordura y pequeñez
  del nueuo gouernador tenia admirada a toda
  la gente que el busilis del cuento no sabia, y
  aun a todos los que lo sabian, que eran
  muchos. Finalmente, en sacandole de la iglesia, le
  lleuaron a la silla del juzgado y le sentaron en
  ella, y el mayordomo del duque le dixo:
  =
  ``Es costumbre antigua en esta insula, señor
  gouernador, que el que viene a tomar possession
  desta famosa insula está obligado a responder
  a vna pregunta que se le hiziere, que
  sea algo intricada y dificultosa, de cuya
  respuesta el pueblo toma y toca el pulso del
  ingenio de su nueuo gouernador; y, assi, o se
  alegra, o se entristeze con su venida.''
  =
  En tanto que el mayordomo dezia esto a
  Sancho, estaua el mirando vnas grandes y muchas
  letras que en la pared frontera de su silla
  estauan escritas, y como el no sabia leer, preguntó
  que qué eran aquellas pinturas que en aquella
  pared estauan; fuele respondido:
  =
  ``Señor, alli está escrito y notado el dia en
  que vuessa señoria tomó possession desta insula,
  y dize el epitafio: «Oy dia, a tantos de tal
  mes y de tal año, tomó la possession desta
  insula el señor don Sancho Pança, que muchos
  años la goze.»''
  =
  ``Y ¿a quién llaman /don Sancho Pança/?'',
  preguntó Sancho.
  =
  ``A vuessa señoria'', respondio el mayordomo;
  ``que en esta insula no ha entrado otro Pança,
  sino el que está sentado en essa silla.''
  =
  ``Pues aduertid, hermano'', dixo Sancho, ``que
  yo no tengo /don/, ni en todo mi linage le ha
  auido: Sancho Pança me llaman a secas, y
  Sancho se llamó mi padre, y Sancho mi aguelo, y
  todos fueron Panças sin añadiduras de /dones/
  ni /donas/; y yo imagino que en esta insula deue
  de auer mas /dones/ que piedras; pero basta,
  Dios me entiende, y podra ser que si el
  gouierno me dura quatro dias, yo escardaré estos
  dones, que por la muchedumbre deuen de enfadar
  como los mosquitos. Passe adelante con su
  pregunta el señor mayordomo; que yo respondere
  lo mejor que supiere, ora se entristezca, o
  no se entristezca el pueblo.''
  =
  A este instante entraron en el juzgado dos
  hombres, el vno vestido de labrador, y el otro
  de sastre, porque traia vna{[}s{]} tijeras en la mano;
  y el sastre dixo:
  =
  ``Señor gouernador, yo y este hombre labrador
  venimos ante vuessa merced en razon que
  este buen hombre llegó a mi tienda ayer -- que
  yo, con perdon de los presentes, soy sastre
  examinado, que Dios sea bendito --, y,
  poniendome vn pedaço de paño en las manos, me
  pr{[}e{]}guntó: «Señor, ¿auria en este paño harto
  para hazerme vna caperuza?» Yo, tanteando
  el paño, le respondi que si; el deuiose de
  imaginar, a lo que yo imagino, e imaginé bien,
  que, sin duda, yo le queria hurtar alguna parte
  del paño, fundandose en su malicia y en la
  mala opinion de los sastres; y replicome que
  mirasse si auria para dos. Adiuinele el
  pensamiento, y dixele que si; y el, cauallero en su
  dañada y primera intencion, fue añadiendo
  caperuzas, y yo añadiendo sies, hasta que
  llegamos a cinco caperuzas, y aora en este punto
  acaba de venir por ellas; yo se las doy, y no
  me quiere pagar la hechura; antes me pide que
  le pague o buelua su paño.''
  =
  ``Es todo esto assi, hermano?'', preguntó
  Sancho.
  =
  ``Si señor'', respondio el hombre; ``pero hagale
  vuessa merced que muestre las cinco
  caperuzas que me ha hecho.''
  =
  ``De buena gana'', respondio el sastre.
  =
  Y, sacando encontinente la mano debaxo
  del herreruelo, mostro en ella cinco caperuzas
  puestas en las cinco cabeças de los dedos de
  la mano, y dixo:
  =
  ``E aqui las cinco caperuzas que este buen
  hombre me pide, y en Dios y en mi conciencia
  que no me ha quedado nada del paño, y yo
  daré la obra a vista de veedores del oficio.''
  =
  Todos los presentes se rieron de la multitud
  de las caperuzas, y del nueuo pleyto. Sancho
  se puso a considerar vn poco, y dixo:
  =
  ``Pareceme que en este pleyto no ha de auer
  largas dilaciones, sino juzgar luego a juyzio
  de buen varon, y, assi, yo doy por sentencia
  que el sastre pierda las hechuras, y el labrador
  el paño, y las caperuzas se lleuen a los presos
  de la carcel, y no aya mas.''
  =
  Si la sentencia passada de la bolsa del
  ganadero mouio a admiracion a los circunstantes,
  esta les prouocó a risa; pero, en fin, se
  hizo lo que mandó el gouernador; ante el
  qual se presentaron dos hombres ancianos, el
  vno traia vna cañaheja por baculo, y el sin
  baculo dixo:
  =
  ``Señor, a este buen hombre le presté dias
  ha 10 escudos de oro en oro, por hazerle
  plazer y buena obra, con condicion que me los
  boluiesse quando se los pidiesse. Passaronse
  muchos dias sin pedirselos, por no ponerle en
  mayor necessidad, de boluermelos, que la que
  el tenia quando yo se los presté: pero por
  parecerme que se descuydaua en la paga, se
  los he pedido vna y muchas vezes, y no
  solamente no me los buelue, pero me los niega, y
  dize que nunca tales 10 escudos le presté,
  y que si se los presté, que ya me los ha buelto.
  Yo no tengo testigos ni del prestado, ni de la
  buelta, porque no me los ha buelto. Querria
  que vuessa merced le tomasse juramento y, si
  jurare que me los ha buelto, yo se los perdono
  para aqui y para delante de Dios.''
  =
  ``¿Qué dezys vos a esto, buen viejo del
  baculo?'', dixo Sancho.
  =
  A lo que dixo el viejo:
  =
  ``Yo, señor, confiesso que me los prestó,
  y baxe vuessa merced essa vara, y, pues el
  lo dexa en mi juramento, yo juraré como
  se los he buelto y pagado real y
  verdaderamente.''
  =
  Baxó el gouernador la vara, y, en tanto, el
  viejo del baculo dio el baculo al otro viejo,
  que se le tuuiesse en tanto que juraua, como
  si le embaraçara mucho, y luego puso la mano
  en la cruz de la vara, diziendo que era verdad,
  que se le auian prestado aquellos diez escudos
  que se le pedian; pero que el se los auia buelto
  de su mano a la suya, y que por no caer en
  ello se los boluia a pedir por momentos.
  Viendo lo qual el gran gouernador, preguntó al
  acreedor qué respondia a lo que dezia su
  contrario; y dixo que sin duda alguna su deudor
  deuia de dezir verdad, porque le tenia por
  hombre de bien y buen christiano, y que a el
  se le deuia de auer oluidado el cómo y quándo
  se los auia buelto, y que desde alli en adelante
  jamas le pidiria nada. Tornó a tomar su baculo
  el deudor, y, baxando la cabeça, se salio del
  juzgado. Visto lo qual Sancho, y que sin mas
  ni mas se yua, y viendo tambien la paciencia
  del demandante, inclinó la cabeça sobre el
  pecho, y, poniendose el indice de la mano
  derecha sobre las cejas y las narizes, estuuo
  como pensatiuo vn pequeño espacio, y luego
  alçó la cabeça y mandó que le llamassen al
  viejo del baculo, que ya se auia ydo.
  Truxeronsele, y, en viendole Sancho, le dixo:
  =
  ``Dadme, buen hombre, esse baculo; que le
  he menester.''
  =
  ``De muy buena gana'', respondio el viejo:
  ``ele aqui, señor.''
  =
  Y pusosele en la mano.
  =
  Tomole Sancho, y, dandosele al otro viejo, le dixo:
  =
  ``Andad con Dios, que ya vais pagado.''
  =
  ``¿Yo, señor?'', respondio el viejo. ``Pues, ¿vale
  esta cañaheja 10 escudos de oro?''
  =
  ``Si'', dixo el gouernador, ``o si no, yo soy el
  mayor porro del mundo, y aora se vera si
  tengo yo caletre para gouernar todo vn reyno.''
  =
  Y mandó que alli delante de todos se rompiesse
  y abriesse la caña. Hizose assi, y en el
  coraçon della hallaron 10 escudos en oro.
  Quedaron todos admirados, y tuuieron a su
  gouernador por vn nueuo Salomon. Preguntaronle
  de dónde auia colegido que en aquella
  cañaheja estauan aquellos 10 escudos, y
  respondio que de auerle visto dar el viejo que
  juraua, a su contrario, aquel baculo en tanto
  que hazia el juramento, y jurar que se los auia
  dado real y verdaderamente, y que, en acabando
  de jurar, le tornó a pedir el baculo, le
  vino a la imaginacion que dentro del estaua
  la paga de lo que pedian. De donde se podia
  colegir que los que gouiernan, aunque sean
  vnos tontos, tal vez los encamina Dios en sus
  juyzios; y mas, que el auia oydo contar otro
  caso como aquel al cura de su lugar, y que el
  tenia tan gran memoria, que a no oluidarsele
  todo aquello de que queria acordarse, no huuiera
  tal memoria en toda la insula. Finalmente,
  el vn viejo corrido, y el otro pagado, se
  fueron, y los presentes quedaron admirados.
  Y el que escriuia las palabras, hechos y
  mouimientos de Sancho, no acabaua de determinarse
  si le tendria y pondria por tonto, o por
  discreto.
  =
  Luego, acabado este pleyto, entró en el
  juzgado vna muger, assida fuertemente de vn
  hombre vestido de ganadero rico, la qual venia
  dando grandes vozes, diziendo:
  =
  ``¡Iusticia, señor gouernador, justicia, y si no
  la hallo en la tierra, la yre a buscar al cielo!
  Señor gouernador de mi anima, este mal hombre
  me ha cogido en la mitad desse campo, y
  se ha aprouechado de mi cuerpo como si fuera
  trapo mal lauado, y, desdichada de mi, me ha
  lleuado lo que yo tenia guardado mas de
  veynte y tres años ha, defendiendolo de moros
  y christianos, de naturales y estrangeros,
  y yo, siempre dura como vn alcornoque,
  conseruandome entera como la salamanquesa en
  el fuego, o como la lana entre las çarças, para
  que este buen hombre llegasse aora con sus
  manos limpias a manosearme.''
  =
  ``Aun esso está por aueriguar, si tiene limpias
  o no las manos este galan'', dixo Sancho.
  =
  Y, boluiendose al hombre, le dixo qué
  dezia y respondia a la querella de aquella
  muger; el qual, todo turbado, respondio:
  =
  ``Señores, yo soy vn pobre ganadero de
  ganado de cerda, y esta mañana salia deste
  lugar, de vender, con perdon sea dicho,
  quatro puercos, que me lleuaron de alcaualas y
  socaliñas poco menos de lo que ellos valian;
  boluiame a mi aldea, topé en el camino a esta
  buena dueña, y el diablo, que todo lo añasca
  y todo lo cueze, hizo que yogassemos juntos;
  paguele lo soficiente, y ella, mal contenta,
  assio de mi, y no me ha dexado hasta traerme
  a este puesto. Dize que la forçe, y miente,
  para el juramento que hago o pienso hazer;
  y esta es toda la verdad, sin faltar meaja.''
  =
  Entonces el gouernador le preguntó si traia
  consigo algun dinero en plata. El dixo que
  hasta veynte ducados tenia en el seno en vna
  bolsa de cuero; mandó que la sacasse y se la
  entregasse assi como estaua a la querellante;
  el lo hizo temblando, tomola {[}la{]} muger, y,
  haziendo mil zalemas a todos, y, rogando a
  Dios por la vida y salud del señor gouernador,
  que assi miraua por las huerfanas menesterosas
  y donzellas; y, con esto, se salio del
  juzgado, lleuando la bolsa assida con entrambas
  manos, aunque primero miró si era de plata la
  moneda que lleuaua dentro.
  =
  Apenas salio, quando Sancho dixo al ganadero,
  que ya se le saltauan las lagrimas, y los
  ojos y el coraçon se yuan tras su bolsa:
  =
  ``Buen hombre, yd tras aquella muger, y
  quitadle la bolsa, aunque no quiera, y bolued
  aqui con ella.''
  =
  Y no lo dixo a tonto ni a sordo, porque
  luego partio como vn rayo y fue a lo que se le
  mandaua. Todos los presentes estauan suspensos,
  esperando el fin de aquel pleyto, y de
  alli {[}a{]} poco boluieron el hombre y la muger,
  mas assidos y aferrados que la vez primera,
  ella la saya leuantada, y en el regazo puesta
  la bolsa, y el hombre pugnando por quitarsela,
  mas no era possible, segun la muger la
  defendia, la qual daua vozes, diziendo:
  =
  ``¡Iusticia de Dios, y del mundo! ¡Mire vuessa
  merced, señor gouernador, la poca verguença
  y el poco temor deste desalmado, que en mitad
  de poblado y en mitad de la calle me ha
  querido quitar la bolsa que vuessa merced mandó
  darme!''
  =
  ``Y ¿haosla quitado?'', preguntó el
  gouernador.
  =
  ``¿Cómo quitar?'', respondio la muger; ``antes
  me dexara yo quitar la vida que me quiten la
  bolsa. ¡Bonita es la niña; otros gatos me han
  de echar a las barbas, que no este desuenturado
  y asqueroso! ¡Tenazas y martillos, maços
  y escoplos no seran bastantes a sacarmela de
  las vñas, ni aun garras de leones; antes el
  anima de en mitad en mitad de las carnes!''
  =
  ``Ella tiene razon'', dixo el hombre, ``y yo me
  doy por rendido y sin fuerças, y confiesso que
  las mias no son bastantes para quitarsela, y
  déxola.''
  =
  Entonces el gouernador dixo a la muger:
  =
  ``Mostrad, honrada y valiente, essa bolsa.''
  =
  Ella se la dio luego, y el gouernador se la
  boluio al hombre y dixo a la esforçada, y no
  forçada:
  =
  ``Hermana mia, si el mismo aliento y valor
  que aueis mostrado para defender esta bolsa le
  mostrarades, y aun la mitad menos, para
  defender vuestro cuerpo, las fuerças de Hercules
  no os hizieran fuerça; andad con Dios y mucho
  de en hora mala, y no pareis en toda esta
  insula ni en seys leguas a la redonda, so pena
  de docientos açotes. ¡Andad luego, digo,
  churrillera, desuergonçada y embaydora!''
  =
  Espantose la muger y fuesse cabizbaxa y
  mal contenta, y el gouernador dixo al hombre:
  =
  ``Buen hombre, andad con Dios a vuestro
  lugar con vuestro dinero, y de aqui adelante,
  si no le quereis perder, procurad que no os
  venga en voluntad de yogar con nadie.''
  =
  El hombre le dio las gracias lo peor que supo
  y fuesse, y los circunstantes quedaron admirados
  de nueuo de los juyzios y sentencias de su
  nueuo gouernador. Todo lo qual notado de
  su coronista fue luego escrito al duque, que
  con gran desseo lo estaua esperando.
  =
  Y quedese aqui el buen Sancho; que es mucha
  la priessa que nos da su amo, alboroçado
  con la musica de Altisidora.
  =
@section 3 {c46}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLVI
@section 4 {tt}
  Del temeroso espanto cencerril y gatuno que
  recibio don Quixote en el discurso de los
  amores de la enamorada Altisidora.
@section 4 {tx}
  Dexamos al gran don Quixote embuelto en
  los pensamientos que le auia causado la
  musica de la enamorada donzella Altisidora.
  Acostose con ellos, y como si fueran pulgas, no
  le dexaron dormir ni sossegar vn punto, y
  juntauansele los que le faltauan de sus medias; pero
  como es ligero el tiempo y no ay barranco que
  le detenga, corrio cauallero en las horas, y con
  mucha presteza llegó la de la mañana. Lo qual
  visto por don Quixote, dexó las blandas plumas,
  y no nada perezoso, se vistio su acamuçado
  vestido y se calçó sus botas de camino,
  por encubrir la desgracia de sus medias;
  arrojose encima su manton de escarlata y pusose
  en la cabeça vna montera de terciopelo verde,
  guarnecida de pasamanos de plata, colgo el
  taheli de sus ombros con su buena y tajadora
  espada, assio vn gran rosario que consigo
  contino traia, y, con gran prosopopeya y contoneo
  salio a la antesala, donde el duque y la
  duquessa estauan ya vestidos y como esperandole,
  y al passar por vna galeria, estauan aposta
  esperandole Altisidora y la otra donzella su
  amiga; y assi como Altisidora vio a don Quixote,
  fingio desmayarse, y su amiga la recogio
  en sus faldas, y con gran presteza la yua a
  desabrochar el pecho. Don Quixote que lo vio,
  llegandose a ellas, dixo:
  =
  ``Ya se yo de qué proceden estos
  accidentes.''
  =
  ``No se yo de qué'', respondio la amiga,
  ``porque Altisidora es la donzella mas sana de
  toda esta casa, y yo nunca la he sentido vn ¡ay!
  en quanto ha que la conozco; que mal ayan
  quantos caualleros andantes ay en el mundo,
  si es que todos son desagradecidos. Vayase
  vuessa merced, señor don Quixote; que no boluera
  en si esta pobre niña en tanto que vuessa
  merced aqui estuuiere.''
  =
  A lo que respondio don Quixote:
  =
  ``Haga vuessa merced, señora, que se me
  ponga vn laud esta noche en mi aposento; que
  yo consolaré lo mejor que pudiere a esta
  lastimada donzella; que en los principios amorosos
  los desengaños prestos suelen ser remedios
  calificados.''
  =
  Y, con esto, se fue, por que no fuesse notado
  de los que alli le viessen. No se huuo bien
  apartado, quando, boluiendo en si la
  desmayada Altisidora, dixo a su compañera:
  =
  ``Menester sera que se le ponga el laud; que
  sin duda don Quixote quiere darnos musica, y
  no sera mala, siendo suya.''
  =
  Fueron luego a dar cuenta a la duquessa de
  lo que passaua, y del laud que pedia don Quixote,
  y ella, alegre sobremodo, concerto con
  el duque y con sus donzellas de hazerle vna
  burla que fuesse mas risueña que dañosa, y
  con mucho contento esperauan la noche, que
  se vino tan apriessa como se auia venido el
  dia, el qual passaron los duques en sabrossas
  platicas con don Quixote. Y la duquessa
  aquel dia real y verdaderamente despachó a
  vn page suyo, que auia hecho en la selua la
  figura encantada de Dulcinea, a Teresa Pança,
  con la carta de su marido Sancho Pança,
  y con el lio de ropa que auia dexado para
  que se le embiasse, encargandole le tru{[}x{]}esse
  buena relacion de todo lo que con ella
  passasse.
  =
  Hecho esto, y llegadas las onze horas de la
  noche, halló don Quixote vna vihuela en su
  aposento; templola, abrio la rexa, y sintio que
  andaua gente en el jardin, y, auiendo recorrido
  los trastes de la vihuela, y afinandola lo mejor
  que supo, escupio y remondose el pecho, y
  luego, con vna voz ronquilla aunque entonada,
  cantó el siguiente romance, que el mismo
  aquel dia auia compuesto:
  =
@begin {vs}
  {»}  «Suelen las fuerças de amor    ÷
  {»}sacar de quicio a las almas,     ÷
  {»}tomando por instrumento          ÷
  {»}la ociosidad descuydada.
  =
  {»}  Suele el coser y el labrar     ÷
  {»}y el estar siempre ocupada       ÷
  {»}ser antidoto al veneno           ÷
  {»}de las amorosas ansias.
  =
  {»}  Las donzellas recogidas        ÷
  {»}que aspiran a ser casadas...     ÷
  {»}la honestidad es la dote         ÷
  {»}y voz de sus alabanças.
  =
  {»}  Los andantes caualleros        ÷
  {»}y los que en la Corte andan      ÷
  {»}requiebranse con las libres;     ÷
  {»}con las honestas se casan.
  =
  {»}  Ay amores de Leuante,          ÷
  {»}que entre huespedes se tratan,   ÷
  {»}que llegan presto al Poniente,   ÷
  {»}porque en el partirse acaban.
  =
  {»}  El amor recien venido          ÷
  {»}que oy llegó, y se va mañana,    ÷
  {»}las imagines no dexa             ÷
  {»}bien impressas en el alma.
  =
  {»}  Pintura sobre pintura,         ÷
  {»}ni se muestra ni señala;         ÷
  {»}y do ay primera belleza,         ÷
  {»}la segunda no haze baça.
  =
  {»}  Dulcinea del Toboso            ÷
  {»}del alma en la tabla rasa        ÷
  {»}tengo pintada, de modo           ÷
  {»}que es impossible borrarla.
  =
  {»}  La firmeza en los amantes      ÷
  {»}es la parte mas preciada,        ÷
  {»}por quien haze Amor milagros,    ÷
  {»}y assi mesmo los leuanta.»
  =
@end {vs}
  Aqui llegaua don Quixote de su canto, a
  quien estauan escuchando el duque y la duquessa,
  Altisidora y casi toda la gente del castillo,
  quando de improuiso, desde encima de vn
  corredor que sobre la rexa de don Quixote a
  plomo caia, descolgaron vn cordel donde venian
  mas de cien {[}cen{]}cerros assidos, y luego
  tras ellos derramaron vn gran saco de gatos,
  que assimismo traian cencerros menores atados
  a las colas. Fue tan grande el ruydo de los
  cencerros y el mayar de los gatos, que aunque
  los duques auian sido inuentores de la burla,
  todauia les sobresaltó, y, temeroso don Quixote,
  quedó pasmado; y quiso la suerte que dos o
  tres gatos se entraron por la rexa de su estancia,
  y, dando de vna parte a otra, parecia que
  vna region de diablos andaua en ella.
  Apagaron las velas que en el aposento ardian, y
  andauan buscando por do escaparse; el descolgar
  y subir del cordel de los grandes cencerros
  no cessaua; la mayor parte de la gente del
  castillo, que no sabia la verdad del caso, estaua
  suspensa y admirada.
  =
  Leuantose don Quixote en pie, y, poniendo
  mano a la espada, començo a tirar estocadas
  por la rexa y a dezir a grandes vozes:
  =
  ``¡Afuera malignos encantadores, afuera
  canalla hechizeresca; que yo soy don Quixote de
  la Mancha, contra quien no valen ni tienen
  fuerça vuestras malas intenciones!''
  =
  Y, boluiendose a los gatos que andauan por
  el aposento, les tiró muchas cuchilladas; ellos
  acudieron a la rexa, y por alli se salieron, aunque
  vno, viendose tan acosado de las cuchilladas
  de don Quixote, le saltó al rostro y le assio de
  las narizes con las vñas y los dientes, por
  cuyo dolor don Quixote començo a dar los
  mayores gritos que pudo. Oyendo lo qual el duque
  y la duquessa, y considerando lo que podia ser,
  con mucha presteza acudieron a su estancia, y,
  abriendo con llaue maestra, vieron al pobre
  cauallero pugnando con todas sus fuerças por
  arrancar el gato de su rostro. Entraron con
  luzes, y vieron la desigual pelea; acudio el
  duque a despartirla, y don Quixote dixo a vozes:
  =
  ``¡No me le quite nadie, dexenme mano a
  mano con este demonio, con este hechizero,
  con este encantador; que yo le dare a entender
  de mi a el, quién es don Quixote de la
  Mancha!''
  =
  Pero el gato, no curandose destas amenazas,
  gruñia y apretaua; mas, en fin, el duque
  se le desarraygó y le echó por la rexa.
  =
  Quedó don Quixote acriuado el rostro y no
  muy sanas las narizes, aunque muy despechado
  porque no le auian dexado fenecer la batalla
  que tan trabada tenia con aquel malandrin
  encantador. Hizieron traer azeyte de Aparicio,
  y la misma Altisidora, con sus blanquis{[}si{]}mas
  manos, le puso vnas vendas por todo lo herido,
  y, al ponerselas, con voz baxa le dixo:
  =
  ``Todas estas malandanças te suceden,
  empedernido cauallero, por el pecado de tu dureza
  y pertinacia; y plega a Dios que se le oluide
  a Sancho tu escudero el açotarse, porque
  nunca salga de su encanto esta tan amada tuya
  Dulcinea, ni tu la gozes, ni llegues a
  talamo con ella, a lo menos viuiendo yo, que te
  adoro.''
  =
  A todo esto no respondio don Quixote otra
  palabra, si no fue dar vn profundo suspiro, y
  luego se tendio en su lecho, agradeciendo a
  los duques la merced, no porque el tenia temor
  de aquella canalla gatesca, encantadora y
  cencerruna, sino porque auia conocido la buena
  intencion con que auian venido a socorrerle.
  Los duques le dexaron sossegar y se fueron
  pesarosos del mal sucesso de la burla; que no
  creyeron que tan pesada y costosa le saliera a
  don Quixote aquella auentura: que le costo
  cinco dias de encerramiento y de cama, donde
  le sucedio otra auentura mas gustosa que la
  pasada, la qual no quiere su historiador contar
  aora, por acudir a Sancho Pança, que andaua
  muy solicito y muy gracioso en su gouierno.
  =
@section 3 {c47}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLVII
@section 4 {tt}
  Donde se prosigue cómo se portaua Sancho
  Pança en su gouierno.
@section 4 {tx}
  Cuenta la historia que desde el juzgado
  lleuaron a Sancho Pança a vn suntuoso palacio,
  adonde en vna gran sala estaua puesta vna
  real y limpissima mesa; y assi como Sancho
  entró en la sala, sonaron chirimias y salieron
  quatro pages a darle aguamanos, que Sancho
  recibio con mucha grauedad.
  =
  Cessó la musica, sentose Sancho a la cabecera
  de la mesa, porque no auia mas de aquel
  assiento, y no otro seruicio en toda ella. Pusose
  a su lado en pie vn personage, que despues
  mostro ser medico, con vna varilla de vallena
  en la mano. Leuantaron vna riquissima y blanca
  toalla con que estauan cubiertas las frutas y
  mucha diuersidad de platos de diuersos
  manjares; vno que parecia estudiante echó la
  bendicion, y vn page puso vn babador randado a
  Sancho, otro que hazia el oficio de maestresala
  llegó vn plato de fruta delante, pero
  apenas huuo comido vn bocado, quando el de la
  varilla tocando con ella en el plato, se le
  quitaron de delante con grandissima celeridad; pero
  el maestresala le llegó otro, de otro manjar;
  yua a prouarle Sancho, pero antes que llegasse
  a el ni le gustasse, ya la varilla auia tocado en
  el, y vn page alçadole con tanta presteza como
  el de la fruta. Visto lo qual por Sancho, quedó
  suspenso, y, mirando a todos, preguntó si se auia
  de comer aquella comida como juego de maessecoral.
  A lo qual respondio el de la vara:
  =
  ``No se ha de comer, señor gouernador, sino
  como es vso y costumbre en las otras insulas
  donde ay gouernadores. Yo, señor, soy medico,
  y estoy asalariado en esta insula para serlo
  de los gouernadores della, y miro por su salud
  mucho mas que por la mia, estudiando de
  noche y de dia y tanteando la complexion del
  gouernador, para acertar a curarle quando cayere
  enfermo; y lo principal que hago es assistir
  a sus comidas y cenas, y a dexarle comer
  de lo que me parece que le conuiene, y a
  quitarle lo que imagino que le ha de hazer daño
  y ser nociuo al estomago; y, assi, mandé
  quitar el plato de la fruta, por ser
  demasiadamente humeda, y el plato del otro manjar
  tambien le mandé quitar, por ser demasiadamente
  caliente y tener muchas especies, que
  acrecientan la sed; y el que mucho beue, mata y
  consume el humedo radical, donde consiste
  la vida.''
  =
  ``Dessa manera, aquel plato de perdizes que
  estan alli asadas, y, a mi parecer, bien
  sazonadas, no me haran algun daño.''
  =
  A lo que el medico respondio:
  =
  ``Essas no comera el señor gouernador en
  tanto que yo tuuiere vida.''
  =
  ``Pues ¿por qué?'', dixo Sancho.
  =
  Y el medico respondio:
  =
  ``Porque nuestro maestro Hipocrates, norte
  y luz de la medicina, en vn aforismo suyo dize:

@begin {latp}
  Omnis saturatio mala, perdizes autem pesssima.
@end{latp}
  Quiere dezir: «toda hartazga es mala;
  pero la de las perdizes, malissima.»''
  =
  ``Si esso es assi'', dixo Sancho, ``vea el señor
  doctor de quantos manjares ay en esta mesa,
  quál me hara mas prouecho y quál menos
  daño, y dexeme comer del sin que me le apalee;
  porque por vida del gouernador, y assi Dios
  me le dexe gozar, que me muero de hambre, y
  el negarme la comida, aunque le pese al señor
  doctor y el mas me diga, antes sera quitarme la
  vida que aumentarmela.''
  =
  ``Vuessa merced tiene razon, señor
  gouernador'', respondio el medico, ``y assi es mi
  parecer que vuessa merced no coma de aquellos
  conejos guisados que alli estan, porque es
  manjar peliagudo; de aquella ternera, si no
  fuera asada y en adobo, aun se pudiera prouar;
  pero no ay para qué.''
  =
  Y Sancho dixo:
  =
  ``Aquel platonazo que está mas adelante
  vahando me parece que es olla podrida, que,
  por la diuersidad de cosas que en las tales ollas
  podridas ay, no podre dexar de topar con
  alguna que me sea de gusto y de prouecho.''
  =
@begin {latp}
  ``Absit'',
@end{latp}
  dixo el medico; ``vaya lexos de
  nosotros tan mal pensamiento; no ay cosa en el
  mundo de peor mantenimiento que vna olla
  podrida. Alla las ollas podridas para los canonigos,
  o para los retores de colegios, o para las
  bodas labradorescas, y dexennos libres las
  mesas de los gouernadores, donde ha de assistir
  todo primor y toda atildadura. Y la razon es
  porque siempre y a doquiera y de quienquiera
  son mas estimadas las medicinas simples que
  las compuestas, porque en las simples no se
  puede errar, y en las compuestas si, alterando
  la cantidad de las cosas de que son compuestas;
  mas lo que yo se que ha de comer el señor
  gouernador aora, para conseruar su salud y
  corroborarla es vn ciento de cañutillos de
  suplicaciones, y vnas tajadicas subtiles de
  carne de membrillo, que le assienten el estomago,
  y le ayuden a la digestion.''
  =
  Oyendo esto Sancho, se arrimó sobre el espaldar
  de la silla, y miró de hito en hito al tal
  medico, y con voz graue le preguntó cómo se
  llamaua, y dónde auia estudiado.
  =
  A lo que el respondio:
  =
  ``Yo, señor gouernador, me llamo el doctor
  Pedro Rezio de Aguero, y soy natural de vn
  lugar llamado Tirteafuera, que está entre
  Caraquel y Almodobar del Campo, a la mano
  derecha, y tengo el grado de doctor por la
  Vniuersidad de Osuna.''
  =
  A lo que respondio Sancho, todo encendido
  en colera:
  =
  ``Pues, señor doctor Pedro Rezio de mal
  Aguero, natural de Tirteafuera, lugar que está
  a la derecha mano, como vamos de Caraquel a
  Almodobar del Campo, graduado en Osuna,
  quiteseme luego delante; si no, voto al sol que
  tome vn garrote y que a garrotazos, començando
  por el, no me ha de quedar medico en toda
  la insula, a lo menos, de aquellos que yo
  entienda que son ignorantes; que a los medicos
  sabios, prudentes y discretos los pondre sobre
  mi cabeça y los honraré como a personas
  diuinas. Y bueluo a dezir que se me vaya Pedro
  Rezio de aqui; si no, tomaré esta silla donde
  estoy sentado, y se la estrellaré en la cabeça,
  y pidanmelo en residencia; que yo me descargaré
  con dezir que hize seruicio a Dios en
  matar a vn mal medico, verdugo de la republica.
  Y denme de comer, o si no, tomense su
  gouierno; que oficio que no da de comer a su
  dueño no vale dos habas.''
  =
  Alborotose el doctor viendo tan colerico al
  gouernador, y quiso hazer tirteafuera de la sala,
  sino que en aquel instante sono vna corneta de
  posta en la calle, y, assomandose el
  maestresala a la ventana, boluio, diziendo:
  =
  ``Correo viene del duque mi señor; algun
  despacho deue de traer de importancia.''
  =
  Entró el correo sudando y asustado, y,
  sacando vn pliego del seno, le puso en las manos
  del gouernador, y Sancho le puso en las del
  mayordomo, a quien mandó leyesse el sobreescrito
  que dezia assi: «/A don Sancho Pança,
  gouernador de la insula Barataria, en su
  propia mano, o en las de su secretario/.» Oyendo
  lo qual Sancho, dixo:
  =
  ``¿Quién es aqui mi secretario?''
  =
  Y vno de los que presentes estauan
  respondio:
  =
  ``Yo, señor, porque se leer y escriuir, y soy
  vizcayno.''
  =
  ``Con essa añadidura'', dixo Sancho, ``bien
  podeis ser secretario del mismo emperador;
  abrid esse pliego, y mirad lo que dize.''
  =
  Hizolo assi el rezien nacido secretario, y,
  auiendo leydo lo que dezia, dixo que era negocio
  para tratarle a solas. Mandó Sancho despejar
  la sala, y que no quedassen en ella sino
  el mayordomo y el maestresala, y los demas y
  el medico se fueron, y luego el secretario leyo
  la carta que assi dezia:
  =
  ``A mi noticia ha llegado, señor don Sancho
  Pança, que vnos enemigos mios y dessa insula
  la han de dar vn asalto furioso no se qué
  noche; conuiene velar y estar alerta, porque no
  le tomen desapercebido. Se tambien por espias
  verdaderas que han entrado en esse lugar
  quatro personas disfraçadas para quitaros la
  vida porque se temen de vuestro ingenio; abrid
  el ojo y mirad quién llega a hablaros, y no
  comais de cosa que os presentaren. Yo tendre
  cuydado de socorreros si os vieredes en trabajo,
  y en todo hareis como se espera de vuestro
  entendimiento. Deste lugar a 16 de agosto
  a las quatro de la mañana. Vuestro amigo, /El
  duque/.''
  =
  Quedó atonito Sancho, y mostraron quedarlo
  assimismo los circunstantes, y, boluiendose al
  mayordomo, le dixo:
  =
  ``Lo que agora se ha de hazer, y ha de ser
  luego, es meter en vn calaboço al doctor Recio,
  porque si alguno me ha de matar, {[}h{]}a de ser
  el, y de muerte adminicula y pessima, como
  es la de la hambre.''
  =
  ``Tambien'', dixo el maestresala, ``me parece
  a mi que vuessa merced no coma de todo
  lo que está en esta mesa, porque lo han
  presentado vnas monjas, y, como suele dezirse,
  detras de la cruz está el diablo.''
  =
  ``No lo niego'', respondio Sancho, ``y, por
  aora, denme vn pedaço de pan, y obra de
  quatro libras de vuas; que en ellas no podra
  venir veneno, porque, en efecto, no puedo
  passar sin comer, y si es que hemos de estar
  prontos para estas batallas que nos amenazan,
  menester sera estar bien mantenidos, porque
  tripas lleuan coraçon, que no coraçon tripas, y
  vos, secretario, responded al duque mi señor,
  y dezidle que se cumplira lo que manda como
  lo manda, sin faltar punto, y dareys de mi
  parte vn besamanos a mi señora la duquessa, y
  que le suplico no se le oluide de embiar con
  vn propio mi carta y mi lio a mi muger Teresa
  Pança; que en ello recibire mucha merced, y
  tendre cuydado de {[}ser{]}uirla con todo lo que
  mis fuerças alcançaren, y de camino podeys
  encaxar vn besamanos a mi señor don Quixote
  de la Mancha, porque vea que soy pan
  agradecido; y vos, como buen secretario y como
  buen vizcayno, podeys añadir todo lo que
  quisieredes y mas viniere a cuento. Y alcense
  estos manteles y denme a mi de comer; que yo
  me auendre con quantas espias y matadores y
  encantadores vinieren sobre mi y sobre mi
  insula.''
  =
  En esto, entró vn page y dixo:
  =
  ``Aqui está vn labrador negociante que quiere
  hablar a vuessa señoria en vn negocio, segun
  el dize, de mucha importancia.''
  =
  ``Estraño caso es este'', dixo Sancho, ``destos
  negociantes. ¿Es possible que sean tan necios,
  que no echen de ver que semejantes horas
  como estas no son en las que han de venir a
  negociar? ¿Por ventura los que gouernamos,
  los que somos juezes, no somos hombres de
  carne y de hueso, y que es menester que nos
  dexen descansar el tiempo que la necessidad
  pide, sino que quieren que seamos hechos de
  piedra marmol? Por Dios y en mi conciencia
  que si me dura el gouierno -- que no durará
  segun se me trasluze --, que yo ponga en
  pretina a mas de vn negociante. Agora dezid a
  esse buen hombre que entre; pero aduiertase
  primero no sea alguno de los espias, o
  matador mio.''
  =
  ``No, señor'', respondio el page, ``porque
  parece vna alma de cantaro, y yo se poco, o el
  es tan bueno como el buen pan.''
  =
  ``No ay que temer'', dixo el mayordomo;
  ``que aqui estamos todos.''
  =
  ``¿Seria possible'', dixo Sancho, ``maestresala,
  que agora que no está aqui el doctor Pedro
  Rezio, que comiesse yo alguna cosa de peso y
  de sustancia, aunque fuesse vn pedaço de pan
  y vna cebolla?''
  =
  ``Esta noche, a la cena, se satisfara la falta
  de la comida, y quedará vuessa señoria
  satisfecho y pagado'', dixo el maestresala.
  =
  ``Dios lo haga'', respondio Sancho.
  =
  Y, en esto, entró el labrador, que era de muy
  buena presencia, y de mil leguas se le echaua
  de ver que era bueno y buena alma.
  =
  Lo primero que dixo fue:
  =
  ``¿Quién es aqui el señor gouernador?''
  =
  ``¿Quién ha de ser'', respondio el secretario,
  ``sino el que está sentado en la silla?''
  =
  ``Humillome, pues, a su presencia'', dixo el
  labrador.
  =
  Y, poniendose de rodillas, le pidio la mano
  para besarsela. Negosela Sancho y mandó que
  se leuantase y dixesse lo que quisiesse. Hizolo
  assi el labrador, y luego dixo:
  =
  ``Yo, señor, soy labrador, natural de Miguel
  Turra, vn lugar que está dos leguas de
  Ciudareal.''
  =
  ``Otro Tirteafuera tenemos'', dixo Sancho;
  ``dezid, hermano; que lo que yo os se dezir es
  que se muy bien a Miguel Turra, y que no está
  muy lexos de mi pueblo.''
  =
  ``Es, pues, el caso, señor'', prosiguio el
  labrador, ``que yo por la misericord{[}i{]}a de Dios
  soy casado en paz y en haz de la san{[}ta{]} Yglesia
  catolica romana; tengo dos hijos estudiantes,
  que el menor estudia para bachiller y el
  mayor para licenciado; soy viudo porque se
  murio mi muger, o, por mejor dezir, me la mató
  vn mal medico, que la purgó estando preñada,
  y si Dios fuera seruido que saliera a luz el
  parto, y fuera hijo, yo le pusiera a estudiar
  para doctor, porque no tuuiera inuidia a sus
  hermanos el bachiller y el licenciado.''
  =
  ``De modo'', dixo Sancho, ``que si vuestra
  muger no se huuiera muerto, o la huuieran
  muerto, ¿vos no fuerades agora viudo?''
  =
  ``No, señor, en ninguna manera'', respondio
  el labrador.
  =
  ``Medrados estamos'', replicó Sancho; ``adelante
  hermano; que es hora de dormir mas que
  de negociar.''
  =
  ``Digo, pues'', dixo el labrador, ``que este mi
  hijo que ha de ser bachiller se enamoró en el
  mesmo pueblo de vna donzella llamada Clara
  Perlerina, hija de Andres Perlerino, labrador
  riquissimo; y este nombre de Perlerines no les
  viene de abolengo ni otra alcurnia, sino porque
  todos los deste linage son perlaticos, y, por
  mejorar el nombre, los llaman Perlerines,
  aunque si va dezir la verdad, la donzella es
  como vna perla oriental, y mirada por el lado
  derecho parece vna flor del campo, por el
  yzquierdo no tanto, porque le falta aquel ojo que
  se le saltó de viruelas; y aunque los hoyos del
  rostro son muchos y grandes, dizen los que la
  quieren bien que aquellos no son hoyos, sino
  sepulturas donde se sepultan las almas de sus
  amantes. Es tan limpia, que por no ensuziar la
  cara, trae las narizes, como dizen, arremangadas,
  que no parece sino que van huyendo de
  la boca, y con todo esto parece bien por estremo,
  porque tiene la boca grande, y a no faltarle
  diez o doze dientes y muelas, pudiera passar
  y echar raya entre las mas bien formadas. De
  los labios no tengo que dezir, porque son tan
  sutiles y delicados, que si se vsaran aspar
  labios, pudieran hazer dellos vna madexa; pero
  como tienen diferente color de la que en los
  labios se vsa comunmente, parecen milagrosos,
  porque son jaspeados de azul y verde, y
  auerengenado; y perdoneme el señor gouernador,
  si por tan menudo voy pintando las partes de
  la que al fin al fin ha de ser mi hija; que la
  quiero bien, y no me parece mal.''
  =
  ``Pintad lo que quisieredes'', dixo Sancho;
  ``que yo me voy recreando en la pintura, y si
  huuiera comido, no huuiera mejor postre para
  mi que vuestro retrato.''
  =
  ``Esso tengo yo por seruir'', respondio el
  labrador; ``pero tiempo vendra en que seamos,
  si aora no somos. Y digo, señor, que si pudiera
  pintar su gentileza y la altura de su cuerpo,
  fuera cosa de admiracion; pero no puede ser a
  causa de que ella está agouiada y encogida, y
  tiene las rodillas con la boca, y con todo esso,
  se echa bien de ver que si se pudiera leuantar
  diera con la cabeça en el techo, y ya ella
  huuiera dado la mano de esposa a mi bachiller,
  sino que no la puede estender, que está
  añudada; y con todo, en las vñas largas y
  acanaladas se muestra su bondad y buena
  hechura.''
  =
  ``Está bien'', dixo Sancho, ``y hazed cuenta,
  hermano, que ya la aueis pintado de los pies
  a la cabeça. ¿Qué es lo que quereis aora? Y
  venid al punto sin rodeos ni callejuelas, ni
  retazos ni añadiduras.''
  =
  ``Querria, señor'', respondio el labrador,
  ``que vuessa merced me hiziesse merced de
  darme vna carta de fauor para mi consuegro,
  suplicandole sea seruido de que este
  casamiento se haga, pues no somos desiguales en
  los bienes de fortuna, ni en los de la
  naturaleza; porque, para dezir la verdad, señor
  gouernador, mi hijo es endemoniado, y no ay dia
  que tres o quatro vezes no le atormenten los
  malignos espiritus; y de auer caydo vna vez
  en el fuego tiene el rostro arrugado como
  pergamino, y los ojos algo llorosos y manantiales;
  pero tiene vna condicion de vn angel, y
  si no es que se aporrea y se da de puñadas el
  mesmo a si mesmo, fuera vn bendito.''
  =
  ``¿Quereis otra cosa, buen hombre?'', replicó
  Sancho.
  =
  ``Otra cosa querria'', dixo el labrador, ``sino
  que no me atreuo a dezirlo; pero, vaya, que,
  en fin, no se me ha de podrir en el pecho,
  pegue o no pegue. Digo, señor, que querria
  que vuessa merced me diesse trecientos o
  seyscientos ducados para ayuda {[}a{]} la dote
  de mi bachiller, digo, para ayuda de poner
  su casa, porque, en fin, han de viuir por si,
  sin estar sugetos a las impertinencias de los
  suegros.''
  =
  ``Mirad si quereys otra cosa'', dixo Sancho,
  ``y no la dexeis de dezir por empacho ni por
  verguença.''
  =
  ``No por cierto'', respondio el labrador.
  =
  Y apenas dixo esto, quando, leuantandose
  en pie el gouernador, assio de la silla en que
  estaua sentado, y dixo:
  =
  ``¡Voto a tal, don patan rustico y mal mirado,
  que si no os apartays y ascondeis luego de mi
  presencia, que con esta silla os rompa y abra
  la cabeça! Hideputa, vellaco, pintor del mesmo
  demonio, ¿y a estas horas te vienes a pedirme
  seyscientos ducados? Y ¿dónde los tengo yo,
  hediondo? Y ¿por qué te los auia de dar, aunque
  los tuuiera, socarron y mentecato? Y ¿qué
  se me da a mi de Miguel Turra, ni de todo el
  linage de los Perlerines? ¡Va de mi, digo; si no,
  por vida del duque mi señor que haga lo que
  tengo dicho! ¡Tu no deues de ser de Miguel
  Turra, sino algun socarron que para tentarme
  te ha embiado aqui el infierno! Dime,
  desalmado, aun no ha dia y medio que tengo el
  gouierno, y ¿ya quieres que tenga seyscientos
  ducados?''
  =
  Hizo de señas el maestresala al labrador
  que se saliesse de la sala, el qual lo hizo
  cabizbaxo, y, al parecer, temeroso de que
  el gouernador no executasse su colera; que
  el vellacon supo hazer muy bien su oficio.
  Pero dexemos con su colera a Sancho, y
  andese la paz en el corro, y boluamos a don
  Quixote, que le dexamos vendado el rostro
  y curado de las gatescas heridas, de las
  quales no sanó en ocho dias; en vno de los
  quales le sucedio lo que Cide Hamete promete
  de contar con la puntualid{[}ad{]} y verdad que
  suele contar las cosas desta historia, por
  minimas que sean.
  =
@section 3 {c48}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLVIII
@section 4 {tt}
  De lo que le sucedio a don Quixote con doña
  Rodriguez, la dueña de la duquessa, con
  otros acontecimientos dignos de escritura y
  de memoria eterna.
@section 4 {tx}
  A demas estaua mohino y malencolico el
  malferido don Quixote, vendado el rostro y
  señalado, no por la mano de Dios, sino por las
  vñas de vn gato, desdichas anejas a la andante
  caualleria. Seys dias estuuo sin salir en
  publico, en vna noche de los quales, estando
  despierto y desuelado, pensando en sus desgracias
  y en el perseguimiento de Altisidora, sintio
  que con vna llaue abrian la puerta de su
  aposento, y luego imaginó que la enamorada
  donzella venia para sobresaltar su honesti{[}d{]}ad y
  ponerle en condicion de faltar a la fee que
  guardar deuia a su señora Dulcinea del Toboso.
  =
  ``No'', dixo, creyendo a su imaginacion, y
  esto, con voz que pudiera ser oyda, ``no ha
  de ser parte la mayor hermosura de la tierra
  para que yo dexe de adorar la que tengo grauada
  y estampada en la mitad de mi coraçon, y
  en lo mas escondido de mis entrañas, ora estes,
  señora mia, transformada en cebolluda labradora,
  ora en ninfa del dorado Tajo, texiendo
  telas de oro y sirgo compuestas, ora te tenga
  Merlin o Montesinos donde ellos quisieren; que
  adondequiera eres mia y adoquiera he sido yo,
  y he de ser, tuyo.''
  =
  El acabar estas razones y el abrir de la
  puerta fue todo vno. Pusose en pie sobre la
  cama, embuelto de arriba abaxo en vna colcha
  de raso amarillo, vna galocha en la cabeça, y
  el rostro y los vigotes vendados; el rostro, por
  los aruños, los vigotes, porque no se le
  desmayassen y cayessen, en el qual trage parecia
  la mas extraordinaria fantasma que se pudiera
  pensar. Clauó los ojos en la puerta, y quando
  esperaua ver entrar por ella a la rendida y
  lastimada Altisidora, vio entrar a vna reuerendissima
  dueña con vnas tocas blancas repulgadas
  y luengas, tanto, que la cubrian y enmantauan
  desde los pies a la cabeça. Entre los dedos de
  la mano yzquierda traia vna media vela
  encendida, y con la derecha se hazia sombra,
  porque no le diesse la luz en los ojos, a quien
  cubrian vnos muy grandes antojos; venia
  pisando quedito, y mouia los pies blandamente.
  Mirola don Quixote desde su atalaya, y quando
  vio su adeliño y notó su silencio, penso que
  alguna bruja o maga venia en aquel trage a
  hazer en el alguna mala fechuria, y començó
  a santiguarse con mucha priesa. Fuesse llegando
  la vision, y quando llegó a la mitad del
  aposento, alçó los ojos y vio la priessa con que
  se estaua haziendo cruces don Quixote, y si el
  quedó medroso en ver tal figura, ella quedó
  espantada en ver la suya, porque assi como le
  vio tan alto y tan amarillo, con la colcha y con
  las vendas que le desfigurauan, dio vna gran
  voz diziendo:
  =
  ``Iesus, ¿qué es lo que veo?''
  =
  Y con el sobresalto se le cayo la vela de las
  manos, y, viendose a escuras, boluio las
  espaldas para yrse, y con el miedo tropeço en
  sus faldas y dio consigo vna gran cayda.
  =
  Don Quixote, temeroso, començo a dezir:
  =
  ``Conjurote, fantasma, o lo que eres, que me
  digas quién eres, y que me digas qué es lo que
  de mi quieres. Si eres alma en pena, dimelo;
  que yo hare por ti todo quanto mis fuerças
  alcançaren, porque soy catolico christiano, y
  amigo de hazer bien a todo el mundo; que
  para esto tomé la orden de la caualleria
  andante que professo, cuyo exercicio aun hasta
  hazer bien a las animas de purgatorio se
  estiende.''
  =
  La brumada dueña, que oyo conjurarse, por
  su temor coligio el de don Quixote, y con voz
  afligida y baxa le respondio:
  =
  ``Señor don Quixote, si es que acaso vuessa
  merced es don Quixote, yo no soy fantasma,
  ni vision, ni alma de purgatorio, como vuessa
  merced deue de auer pensado, sino doña
  Rodriguez, la dueña de honor de mi señora la
  duquessa, que con vna necessidad, de aquellas
  que vuessa merced suele remediar, a vuessa
  merced vengo.''
  =
  ``Digame, señora doña Rodriguez'', dixo don
  Quixote; ``¿por ventura viene vuessa merced
  a hazer alguna terceria? Porque le hago
  saber que no soy de prouecho para nadie,
  merced a la sin par belleza de mi señora
  Dulcinea del Toboso. Digo, en fin, señora doña
  Rodriguez, que como vuessa merced salue y
  dexe a vna parte todo recado amoroso, puede
  boluer a encender su vela, y buelua, y
  departiremos de todo lo que mas mandare y mas en
  gusto le viniere, saluando, como digo, todo
  incitatiuo melindre.''
  =
  ``¿Yo recado de nadie, señor mio?'', respondio
  la dueña. ``Mal me conoce vuessa merced;
  si, que aun no estoy en edad tan prolongada,
  que me acoja a semejantes niñerias, pues, Dios
  loado, mi alma me tengo en las carnes, y
  todos mis dientes y muelas en la boca, amen de
  vnos pocos que me han vsurpado vnos catarros,
  que en esta tierra de Aragon son tan
  ordinarios; pero espereme vuessa merced vn
  poco; saldre a encender mi vela, y boluere en
  vn instante a contar mis cuytas, como a
  remediador de todas las del mundo.''
  =
  Y, sin esperar respuesta, se salio del
  aposento, donde quedó don Quixote sossegado y
  pensatiuo esperandola; pero luego le
  sobreuinieron mil pensamientos acerca de aquella
  nueua auentura, y pareciale ser mal hecho y
  peor pensado ponerse en peligro de romper
  a su señora la fee prometida, y deziase a si
  mismo:
  =
  ``¿Quién sabe si el diablo, que es sutil y
  mañoso, querra engañarme agora con vna dueña,
  lo que no ha podido con emperatrizes, reynas,
  duquessas, marquessas ni condessas? Que yo
  he oydo dezir muchas vezes y a muchos discretos
  que, si el puede, antes os la dara roma que
  aguileña; y ¿quién sabe, si esta soledad,
  esta ocasion y este silencio despertará mis
  desseos que duermen, y haran que al cabo de mis
  años venga a caer donde nunca he tropeçado?
  Y en casos semejantes, mejor es huyr que
  esperar la batalla. Pero yo no deuo de estar en
  mi juyzio, pues tales disparates digo y pienso;
  que no es possible que vna dueña toquiblanca,
  larga y antojuna pueda mouer ni leuantar
  pensamiento lasciuo en el mas desalmado pecho
  del mundo. ¿Por ventura ay dueña en la tierra
  que tenga buenas carnes? ¿Por ventura ay
  dueña en el orbe que dexe de ser impertinente,
  frunzida y melindrosa? ¡Afuera, pues, caterba
  dueñesca, inutil para ningun humano regalo!
  ¡O, quán bien hazia aquella señora de quien
  se dize que tenia dos dueñas de bulto con sus
  antojos y almohadillas al cabo de su estrado,
  como que estauan labrando, y tanto le seruian
  para la autoridad de la sala aquellas estatuas,
  como las dueñas verdaderas!''
  =
  Y, diziendo esto, se arrojó del lecho con
  intencion de cerrar la puerta y no dexar entrar
  a la señora Rodriguez; mas quando la llegó a
  cerrar, ya la señora Rodriguez boluia, encendida
  vna vela de cera blanca, y quando ella vio
  a don Quixote de mas cerca, embuelto en la
  colcha, con las vendas, galocha o becoquin,
  temio de nueuo, y, retirandose atras como dos
  pasos, dixo:
  =
  ``¿Estamos seguras, señor cauallero? Porque
  no tengo a muy honesta señal auerse vuessa
  merced leuantado de su lecho.''
  =
  ``Esso mesmo es bien que yo pregunte,
  señora'', respondio don Quixote, ``y, assi,
  pregunto si estare yo seguro de ser acometido y
  forçado.''
  =
  ``¿De quién o a quién pedis, señor cauallero,
  essa seguridad?'', respondio la dueña.
  =
  ``A vos, y de vos la pido'', replicó don
  Quixote; ``porque ni yo soy de marmol, ni vos de
  bronze, ni aora son las diez del dia, sino media
  noche, y aun vn poco mas, segun imagino, y
  en vna estancia mas cerrada y secreta que lo
  deuio de ser la cueua donde el traydor y
  atreuido Eneas gozó a la hermosa y piadosa Dido.
  Pero dadme, señora, la mano; que yo no quiero
  otra seguridad mayor que la de mi continencia
  y recato, y la que ofrecen essas
  reuerendissimas tocas.''
  =
  Y, diziendo esto, besó su derecha mano y le
  assio de la suya, que ella le dio con las
  mesmas ceremonias.
  =
  Aqui haze Cide Hamete vn parentesis, y dize
  que por Mahoma que diera por ver yr a los
  dos assi assidos y trauados desde la puerta al
  lecho la mejor almalafa de dos que tenia.
  =
  Entrose, en fin, don Quixote en su lecho, y
  quedose doña Rodriguez sentada en vna silla,
  algo desuiada de la cama, no quitandose los
  antojos ni la vela. Don Quixote se acorrucó y
  se cubrio todo, no dexando mas de el rostro
  descubierto y, auiendose los dos sossegado, el
  primero que rompio el silencio fue don Quixote,
  diziendo:
  =
  ``Puede vuessa merced aora, mi señora doña
  Rodriguez, descoserse y desbuchar todo aquello
  que tiene dentro de su cuytado coraçon y
  lastimadas entrañas; que sera de mi escuchada
  con castos oydos y socorrida con piadosas
  obras.''
  =
  ``Assi lo creo yo'', respondio la dueña; ``que
  de la gentil y agradable presencia de vuessa
  merced no se podia esperar sino tan christiana
  respuesta. Es, pues, el caso, señor don Quixote,
  que aunque vuessa merced me vee sentada en
  esta silla y en la mitad del reyno de Aragon, y
  en habito de dueña aniquilada y assendereada,
  soy natural de las Asturias de Ouiedo y de
  linage, que atrauiessan por el muchos de los
  mejores de aquella prouincia. Pero mi corta
  suerte y el descuydo de mis padres, que
  empobrecieron antes de tiempo sin saber cómo ni
  cómo no, me truxeron a la corte, a Madrid,
  donde, por bien de paz, y por escusar mayores
  desuenturas, mis padres me acomodaron a seruir
  de donzella de labor a vna principal señora;
  y quiero hazer sabidor a vuessa merced que en
  hazer vaynillas y labor blanca, ninguna me ha
  echado el pie adelante en toda la vida. Mis
  padres me dexaron siruiendo y se boluieron a
  su tierra, y de alli a pocos años se deuieron de
  yr al cielo, porque eran a demas buenos y
  catolicos christianos; quedé huerfana y atenida
  al miserable salario y a las angustiadas
  merce{[}de{]}s que a las tales criadas se suele dar en
  palacio; y, en este tiempo, sin que diesse yo
  ocasion a ello, se enamoró de mi vn escudero
  de casa, hombre ya en dias, barbudo y
  apersonado, y, sobre todo, hidalgo como el rey,
  porque era montañes. No tratamos tan
  secretamente nuestros amores, que no viniessen
  a noticia de mi señora, la qual, por escusar
  dimes y diretes, nos casó en paz y en haz de la
  santa madre Iglesia catolica romana, de cuyo
  matrimonio nacio vna hija para rematar con
  mi ventura, si alguna tenia, no porque yo
  muriesse del parto, que le tuue derecho y en
  sazon, sino porque desde alli a poco murio mi
  esposo de vn cierto espanto que tuuo, que a
  tener aora lugar para contarle, yo se que vuessa
  merced se admirara.''
  =
  Y, en esto, començo a llorar tiernamente,
  y dixo:
  =
  ``Perdoneme vuessa merced, señor don Quixote;
  que no va mas en mi mano, porque todas
  las vezes que me acuerdo de mi mal logrado
  se me arrasan los ojos de lagrimas. ¡Valame
  Dios, y con qué autoridad lleuaua a mi señora
  a las ancas de vna poderosa mula, negra como
  el mismo azauache!; que entonces no se vsauan
  coches ni sillas, como agora dizen que se vsan,
  y las señoras yuan a las ancas de sus escuderos.
  Esto, a lo menos, no puedo dexar de contarlo,
  porque se note la criança y puntualidad
  de mi buen marido. Al entrar de la calle de
  Santiago, en Madrid, que es algo estrecha,
  venia a salir por ella vn alcalde de Corte, con
  dos alguaziles delante, y, assi como mi buen
  escudero le vio, boluio las riendas a la mula,
  dando señal de boluer a acompañarle. Mi
  señora, que yua a las ancas, con voz baxa le
  dezia: «¿Qué hazeys, desuenturado, no veys
  que voy aqui?» El alcalde, de comedido,
  detuuo la rienda al cauallo, y dixole: «Seguid,
  señor, vuestro camino; que yo soy el que
  deuo acompañar a mi señora doña Casilda»,
  que assi era el nombre de mi ama. Todauia
  porfiaua mi marido con la gorra en la mano,
  a querer yr acompañando al alcalde; viendo
  lo qual mi señora, llena de colera y enojo, sacó
  vn alfiler gordo, o creo que vn punzon del
  estuche, y clauosele por los lomos, de manera,
  que mi marido dio vna gran voz, y torcio el
  cuerpo de suerte, que dio con su señora en
  el suelo.
  =
  ''Acudieron dos lacayos suyos a leuantarla,
  y lo mismo hizo el alcalde y los alguaziles;
  alborotose la puerta de Guadalajara, digo, la
  gente valdia que en ella estaua. Vinose a pie
  mi ama, y mi marido acudio en casa de vn
  barbero, diziendo que lleuaua passadas de
  parte a parte las entrañas. Diuulgose la cortesia
  de mi esposo, tanto, que los muchachos le corrian
  por las calles, y por esto, y porque el era
  algun tanto corto de vista, mi señora (la
  duquessa) le despidio, de cuyo pesar, sin duda
  alguna, tengo para mi que se le causó el mal
  de la muerte; quedé yo viuda y desamparada y
  con hija acuestas, que yua creciendo en
  hermosura como la espuma de la mar. Finalmente,
  como yo tuuiesse fama de gran labrandera, mi
  señora la duquessa, que estaua rezien casada
  con el duque mi señor, quiso traerme consigo
  a este reyno de Aragon, y a mi hija ni mas ni
  menos, adonde, yendo dias y viniendo dias,
  crecio mi hija, y con ella todo el donayre del
  mundo; canta como vna calandria, dança como
  el pensamiento, bayla como vna perdida, lee y
  escriue como vn maestro de escuela, y cuenta
  como vn auariento. De su limpieza no digo
  nada; que el agua que corre no es mas limpia,
  y deue de tener agora, si mal no me acuerdo,
  diez y seys años, cinco meses y tres dias, vno
  mas a menos.
  =
  ''En resolucion, desta mi muchacha se
  enamoró vn hijo de vn labrador riquissimo que
  está en vna aldea del duque mi señor, no muy
  lexos de aqui; en efecto, no se cómo ni cómo
  no, ellos se juntaron, y debaxo de la palabra
  de ser su esposo burló a mi hija y no se la
  quiere cumplir, y aunque el duque mi señor lo
  sabe, porque yo me he quexado a el, no vna,
  sino muchas vezes, y pedidole mande que el
  tal labrador se case con mi hija, haze orejas de
  mercader, y apenas quiere oyrme, y es la causa
  que como el padre del burlador es tan rico, y
  le presta dineros y le sale por fiador de sus
  trampas por momentos, no le quiere
  descontentar, ni dar pesadumbre en ningun modo.
  Querria, pues, señor mio, que vuessa merced
  tomasse a cargo el deshazer este agrauio, o ya
  por ruegos, o ya por armas, pues segun todo
  el mundo dize, vuessa merced nacio en el para
  deshazerlos y para endereçar los tuertos y
  amparar los miserables; y pongasele a vuessa
  merced por delante la horfandad de mi hija, su
  gentileza, su mocedad con todas las buenas
  partes que he dicho que tiene; que en Dios y
  en mi conciencia que de quantas donzellas
  tiene mi señora, que no ay ninguna que llegue
  a la suela de su çapato, y que vna que llaman
  Altisidora, que es la que tienen por mas
  desembuelta y gallarda, puesta en comparacion de mi
  hija no la llega con dos leguas. Porque quiero
  que sepa vuessa merced, señor mio, que no es
  todo oro lo que reluze, porque esta Altisidorilla
  tiene mas de presuncion que de hermosura, y
  mas de desembuelta que de recogida, ademas
  que no está muy sana; que tiene vn cierto
  aliento cansado, que no ay sufrir el estar junto
  a ella vn momento, y aun mi señora la
  duquessa... quiero callar, que se suele dezir que
  las paredes tienen oydos.''
  =
  ``¿Qué tiene mi señora la duquessa, por vida
  mia, señora doña Rodriguez?'', preguntó don
  Quixote.
  =
  ``Con esse conjuro'', respondio la dueña, ``no
  puedo dexar de responder a lo que se me
  pregunta, con toda verdad. ¿Vee vuessa merced,
  señor don Quixote, la hermosura de mi señora
  la duquessa, aquella tez de rostro que no
  parece sino de vna espada acicalada y tersa,
  aquellas dos mexillas de leche y de carmin, que
  en la vna tiene el sol y en la otra la luna,
  y aquella gallardia con que va pisando y aun
  despreciando el suelo, que no parece sino
  que va derramando salud donde passa? Pues
  sepa vuessa merced que lo puede agradecer
  primero a Dios, y luego a dos fuentes que
  tiene en las dos piernas, por donde se desagua
  todo el mal humor de quien dizen los medicos
  que está llena.''
  =
  ``¡Santa Maria!'', dixo don Quixote; ``y ¿es
  possible que mi señora la duquessa tenga tales
  desaguaderos? No lo creyera si me lo dixeran
  frayles descalços; pero pues la señora doña
  Rodriguez lo dize, deue de ser assi. Pero tales
  fuentes y en tales lugares no deuen de manar
  humor, sino ambar liquido. Verdaderamente
  que aora acabo de creer que esto de hazerse
  fuentes deue de ser cosa importante para
  salud.''
  =
  Apenas acabó don Quixote de dezir esta
  razon, quando con vn gran golpe abrieron las
  puertas del aposento, y del sobresalto del
  golpe se le cayó a doña Rodriguez la vela de la
  mano y quedó la estancia como boca de lobo,
  como suele dezirse. Luego sintio la pobre dueña
  que la assian de la garganta con dos manos
  tan fuertemente, que no la dexauan gañir,
  y que otra persona con mucha presteza sin
  hablar palabra le alçaua las faldas, y con vna
  al parecer chinela le començo a dar tantos
  açotes, que era vna compassion; y aunque don
  Quixote se la tenia, no se meneaua del lecho,
  y no sabia qué podia ser aquello, y estauase
  quedo y callando, y aun temiendo no viniesse
  por el la tanda y tunda açotesca. Y no fue vano
  su temor, porque, en dexando molida a la
  dueña los callados verdugos -- la qual no osaua
  quexarse --, acudieron a don Quixote, y,
  desemboluiendole de la sabana y de la colcha, le
  pellizcaron tan amenudo y tan reziamente, que
  no pudo dexar de defenderse a puñadas, y todo
  esto en silencio admirable.
  =
  Duró la batalla casi media hora, salieronse
  las fantasmas, recogio doña Rodriguez sus
  faldas, y, gimiendo su desgracia, se salio por la
  puerta afuera, sin dezir palabra a don Quixote,
  el qual doloroso y pellizcado, confuso y
  pensatiuo, se quedó solo, donde le dexaremos
  desseoso de saber quién auia sido el peruerso
  encantador que tal le auia puesto. Pero ello se
  dira a su tiempo; que Sancho Pança nos llama,
  y el buen concierto de la historia lo pide.
  =
@section 3 {c49}
@section 4 {cn}
  Capitulo XLIX
@section 4 {tt}
  De lo que le sucedio a Sancho Pança rondando
  su insula.
@section 4 {tx}
  Dexamos al gran gouernador enojado y
  mohino con el labrador pintor y socarron, el
  qual industriado del mayordomo, y el mayordomo
  del duque, se burlauan de Sancho; pero
  el se las tenia tiesas a todos, maguera tonto,
  bronco y rollizo, y dixo a los que con el
  estauan, y al doctor Pedro Rezio, que como se
  acabó el secreto de la carta del duque auia
  buelto a entrar en la sala:
  =
  ``Aora verdaderamente que entiendo que los
  juezes y gouernadores deuen de ser, o han de
  ser, de bronze para no sentir las importunidades
  de los negociantes, que a todas horas y a
  todos tiempos quieren que los escuchen y
  despachen, atendiendo solo a su negocio, venga
  lo que viniere. Y si el pobre del juez no los
  escucha y despacha, o porque no puede, o porque
  no es aquel el tiempo diputado para darles
  audiencia, luego les maldizen y murmuran,
  y les roen los huesos y aun les deslindan los
  linages. Negociante necio, negociante mentecato,
  no te apresures, espera sazon y coyuntura
  para negociar, no vengas a la hora del
  comer, ni a la del dormir; que los juezes son
  de carne y de hueso, y han de dar a la
  naturaleza lo que naturalmente les pide, si no es
  yo, que no le doy de comer a la mia, merced
  al señor doctor Pedro Rezio Tirteafuera, que
  está delante, que quiere que muera de hambre,
  y afirma que esta muerte es vida, que assi se
  la de Dios a el y a todos los de su ralea, digo,
  a la de los malos medicos; que la de los buenos
  palmas y lauros merecen.''
  =
  Todos los que conocian a Sancho Pança se
  admirauan, oyendole hablar tan elegantemente,
  y no sabian a qué atribuirlo sino a que los
  oficios y cargos graues, o adouan, o entorpecen
  los entendimentos. Finalmente, el doctor
  Pedro Rezio Aguero de Tirteafuera prometio de
  darle de cenar aquella noche, aunque excediesse
  de todos los aforismos de Hipocrates.
  Con esto quedó contento el gouernador, y
  esperaua con grande ansia llegasse la noche y la
  hora de cenar, y aunque el tiempo, al parecer
  suyo, se estaua quedo sin mouerse de vn lugar,
  todauia se llegó por el {[}el{]} tanto desseado,
  donde le dieron de cenar vn salpicon de vaca con
  cebolla, y vnas manos cozidas de ternera, algo
  entrada en dias. Entregose en todo con mas
  gusto que si le huuieran dado francolines de
  Milan, faysanes de Roma, ternera de Sorrento,
  perdizes de Moron, o gansos de Lauajos, y
  entre la cena, boluiendose al doctor, le dixo:
  =
  ``Mirad, señor doctor, de aqui adelante no
  os cureys de darme a comer cosas regaladas
  ni manjares esquisitos, porque sera sacar a mi
  estomago de sus quizios, el qual está acostumbrado
  a cabra, a vaca, a tozino, a cezina, a
  nabos y a cebollas, y si acaso le dan otros
  manjares de palacio los recibe con melindre,
  y algunas vezes con asco. Lo que el maestresala
  puede hazer es traerme estas que llaman
  ollas podridas, que mientras mas podridas son,
  mejor huelen, y en ellas puede embaular y
  encerrar todo lo que el quisiere, como sea de
  comer, que yo se lo agradecere y se lo pagaré
  algun dia; y no se burle nadie conmigo, porque
  o somos, o no somos: viuamos todos y comamos
  en buena paz compaña, pues quando
  Dios amanece, para todos amanece. Yo
  gouernaré esta insula sin perdonar derecho ni
  lleuar cohecho, y todo el mundo trayga el ojo
  alerta y mire por el virote, porque les hago
  saber que el diablo está en Cantillana, y que
  si me dan ocasion, han de ver marauillas. ¡No
  sino hazeos miel, y comeros han moscas!''
  =
  ``Por cierto, señor gouernador'', dixo el
  maestresala, ``que vuessa merced tiene mucha razon
  en quanto ha dicho, y que yo ofrezco, en
  nombre de todos los insulanos desta insula, que
  han de seruir a vuessa merced con toda
  puntualidad, amor y beneuolencia, porque el
  suaue modo de gouernar, que en estos principios
  vuessa merced ha dado, no les da lugar
  de hazer ni de pensar cosa que en deseruicio
  de vuessa merced redunde.''
  =
  ``Yo lo creo'', respondio Sancho, ``y serian
  ellos vnos necios si otra cosa hiziessen o
  pensasen; y bueluo a dezir que se tenga cuenta
  con mi sustento y con el de mi ruzio, que es
  lo que en este negocio importa y haze mas al
  caso, y, en siendo hora, vamos a rondar; que
  es mi intencion limpiar esta insula de todo
  genero de inmundicia, y de gente vagabunda,
  holgazana y mal entretenida; porque quiero
  que sepais, amigos, que la gente valdia y
  perezosa es en la republica lo mesmo que los
  zanganos en las colmenas, que se comen la
  miel que las trabajadoras abejas hazen. Pienso
  fauorecer a los labradores, guardar sus
  preeminencias a los hidalgos, premiar los virtuosos,
  y, sobre todo, tener respeto a la religion y a la
  honra de los religiosos. ¿Qué os parece desto,
  amigos?; ¿digo algo, o quiebrome la cabeça?''
  =
  ``Dize tanto vuessa merced, señor gouernador'',
  dixo el mayordomo, ``que estoy admirado
  de ver que vn hombre tan sin letras como
  vuessa merced, que a lo que creo no tiene
  ninguna, diga tales y tantas cosas llenas de
  sentencias y de auisos, tan fuera de todo
  aquello que del ingenio de vuessa merced
  esperauan los que nos embiaron y los que aqui
  venimos. Cada dia se veen cosas nueuas en el
  mundo, las burlas se bueluen en veras, y los
  burladores se hallan burlados.''
  =
  Llegó la noche y cenó el gouernador con
  licencia del señor doctor Rezio. Adereçaronse
  de ronda, salio con el mayordomo, secretario
  y maestresala, y el coronista que tenia
  cuydado de poner en memoria sus hechos, y
  alguaziles y escriuanos: tantos, que podian
  formar vn mediano escuadron. Yua Sancho en
  medio, con su vara, que no auia mas que ver,
  y pocas calles andadas del lugar, sintieron
  ruydo de cuchilladas; acudieron alla y hallaron
  que eran dos solos hombres los que reñian,
  los quales, viendo venir a la justicia, se
  estuuieron quedos, y el vno dellos dixo:
  =
  ``Aqui de Dios y del rey. ¿Cómo y que se
  ha de sufrir que roben en poblado en este
  pueblo, y que salga a saltear en el en la
  mitad de las calles?''
  =
  ``Sossegaos, hombre de bien'', dixo Sancho,
  ``y contadme qué es la causa desta pendencia;
  que yo soy el gouernador.''
  =
  El otro contrario dixo:
  =
  ``Señor gouernador, yo la dire con toda
  breuedad. Vuessa merced sabra que este
  gentilhombre acaba de ganar aora en esta casa de
  juego que está aqui frontero mas de mil reales,
  y sabe Dios cómo, y, hallandome yo presente,
  juzgué mas de vna suerte dudosa en su fauor,
  contra todo aquello que me dictaua la conciencia;
  alçose con la ganancia, y quando esperaua
  que me auia de dar algun escudo, por lo
  menos, de barato, como es vso y costumbre
  darle a los hombres principales como yo, que
  estamos assistentes para bien y mal passar,
  y para apoyar sinrazones y euitar pendencias,
  el embolsó su dinero y se salio de la casa; yo
  vine despechado tras el, y con buenas y
  cortesses palabras le he pedido que me diesse
  siquiera ocho reales, pues sabe que yo soy
  hombre honrado y que no tengo oficio ni
  beneficio, porque mis padres no me le enseñaron,
  ni me le dexaron; y el socarron, que no es
  mas ladron Caco, ni mas fullero
  Andradilla, no queria darme mas de quatro
  r{[}e{]}ales, porque vea vuessa merced, señor
  gouernador, ¡qué poca verguença y qué poca
  conciencia! Pero a fee que si vuessa merced
  no llegara, que yo le hiziera vomitar la
  ganancia, y que auia de saber con quántas entraua
  la romana.''
  =
  ``¿Qué dezis vos a esto?'', preguntó Sancho.
  =
  Y el otro respondio que era verdad quanto
  su contrario dezia, y no auia querido darle
  mas de quatro reales, porque se los daua
  muchas vezes; y los que esperan barato han de
  ser comedidos y tomar con rostro alegre lo que
  les dieren, sin ponerse en cuentas con los
  gananciosos, si ya no supiessen de cierto que
  son fulleros y que lo que ganan es mal
  ganado; y que para señal que el era hombre de
  bien, y no ladron, como dezia, ninguna auia
  mayor que el no auerle querido dar nada; que
  siempre los fulleros son tributarios de los
  mirones, que los conocen.
  =
  ``Assi es'', dixo el mayordomo; ``vea vuessa
  merced, señor gouernador, qué es lo que se ha
  de hazer destos hombres.''
  =
  ``Lo que se ha de hazer es esto'', respondio
  Sancho: ``vos, ganancioso, bueno o malo, o
  indiferente, dad luego a este vuestro acuchillador
  cien reales, y mas aueis de desembolsar
  treynta para los pobres de la carcel; y vos, que
  no teneis oficio ni beneficio, y andais de nones
  en esta insula, tomad luego essos cien reales,
  y mañana en todo el dia salid desta insula
  desterrado por diez años, so pena, si lo
  quebrantaredes, los cumplais en la otra vida,
  colgandoos yo de vna picota, o, a lo menos, el
  verdugo por mi mandado. Y ninguno me
  replique, que le assentaré la mano.''
  =
  Desembolsó el vno, recibio el otro, este se
  salio de la insula, y aquel se fue a su casa,
  y el gouernador quedó diziendo:
  =
  ``Aora, yo podre poco, o quitaré estas casas
  de juego; que a mi se me trasluze que son
  muy perjudiciales.''
  =
  ``Esta, a lo menos'', dixo vn escriuano, ``no la
  podra vuessa merced quitar, porque la tiene
  vn gran personage, y mas es, sin comparacion,
  lo que el pierde al año que lo que saca de los
  naypes. Contra otros garitos de menor cantia
  podra vuessa merced mostrar su poder, que
  son los que mas daño hazen y mas insolencias
  encubren; que en las casas de los caualleros
  principales y de los señores no se atreuen los
  famosos fulleros a vsar de sus tretas, y pues
  el vicio del juego se ha buelto en exercicio
  comun, mejor es que se juegue en casas
  principales que no en la de algun oficial, donde
  cogen a vn desdichado de media noche abaxo
  y le desuellan viuo.''
  =
  ``Agora, escriuano'', dixo Sancho, ``yo se que
  ay mucho que dezir en esso.''
  =
  Y, en esto, llego vn corchete que traia assido
  a vn moço, y dixo:
  =
  ``Señor gouernador, este mancebo venia hazia
  nosotros, y assi como columbró la justicia,
  boluio las espaldas y començo a correr como
  vn gamo, señal que deue de ser algun delinquente.
  Yo parti tras el, y si no fuera porque
  tropeço, y cayo, no le alcançara jamas.''
  =
  ``¿Porqué huias, hombre?'', preguntó Sancho.
  =
  A lo que el moço respondio:
  =
  ``Señor, por escusar de responder a las
  muchas preguntas que las justicias hazen.''
  =
  ``¿Que oficio tienes?''
  =
  ``Texedor.''
  =
  ``¿Y qué texes?''
  =
  ``Hierros de lanças, con licencia buena de
  vuessa merced.''
  =
  ``¿Graciosico me soys? ¿De chocarrero os
  picais? Está bien. Y ¿adónde yuades aora?''
  =
  ``Señor, a tomar el ayre.''
  =
  ``Y ¿adónde se toma el ayre en esta insula?''
  =
  ``Adonde sopla.''
  =
  ``Bueno: respondeis muy a proposito, discreto
  soys, mancebo; pero hazed cuenta que yo
  soy el ayre, y que os soplo en popa, y os encamino
  a la carcel. Assilde, ola, y lleuadle; que
  yo hare que duerma alli sin ayre esta noche.''
  =
  ``¡Par Dios'', dixo el moço, ``assi me haga
  vuessa merced dormir en la carcel como
  hazerme rey!''
  =
  ``Pues ¿por qué no te hare yo dormir en la
  carcel?'', respondio Sancho. ``¿No tengo yo
  poder para prenderte y soltarte cada y quando
  que quisiere?''
  =
  ``Por mas poder que vuessa merced tenga'',
  dixo el moço, ``no sera bastante para hazerme
  dormir en la carcel.''
  =
  ``¿Cómo que no?'', replicó Sancho; ``lleualde
  luego donde vera por sus ojos el desengaño,
  aunque mas el alcayde quiera vsar con el de su
  interesal liberalidad; que yo le pondre pena
  de dos mil ducados si te dexa salir vn paso de
  la carcel.''
  =
  ``Todo esso es cosa de risa'', respondio el
  moço; ``el caso es que no me haran dormir en
  la carcel quantos oy viuen.''
  =
  ``Dime, demonio'', dixo Sancho, ``¿tienes
  algun angel que te saque y que te quite los
  grillos que te pienso mandar echar?''
  =
  ``Aora, señor gouernador'', respondio el
  moço con muy buen donayre, ``estemos a razon
  y vengamos al punto. Prosuponga vuessa
  merced que me manda lleuar a la carcel y que
  en ella me echan grillos y cadenas, y que me
  meten en vn calaboço, y se le ponen al alcayde
  graues penas si me dexa salir, y que el lo
  cumple como se le manda; con todo esto, si yo no
  quiero dormir, y estarme despierto toda la
  noche sin pegar pestaña, ¿será vuessa merced
  bastante con todo su poder para hazerme
  dormir, si yo no quiero?''
  =
  ``No por cierto'', dixo el secretario, ``y el
  hombre ha salido con su intencion.''
  =
  ``De modo'', dixo Sancho, ``que no dexareis
  de dormir por otra cosa que por vuestra
  voluntad, y no por contrauenir a la mia.''
  =
  ``No, señor'', dixo el moço, ``ni por pienso.''
  =
  ``Pues, andad con Dios'', dixo Sancho, ``ydos
  a dormir a vuestra casa, y Dios os de buen
  sueño; que yo no quiero quitarosle; pero
  aconsejoos que de aqui adelante no os burleis con
  la justicia, porque topareis con alguna que os
  de con la burla en los cascos.''
  =
  Fuesse el moço, y el gouernador prosiguio
  con su ronda. Y de alli a poco vinieron dos
  corchetes que traian a vn hombre assido, y
  dixeron:
  =
  ``Señor gouernador, este que parece hombre
  no lo es, sino muger, y no fea, que viene
  vestida en habito de hombre.''
  =
  Llegaronle a los ojos dos o tres lanternas, a
  cuyas luzes descubrieron vn rostro de vna muger,
  al parecer, de 16 o pocos mas años; recogidos
  los cabellos con vna redezilla de oro y
  seda verde, hermosa como mil perlas.
  Miraronla de arriba abaxo, y vieron que venia
  con vnas medias de seda encarnada, con ligas
  de tafetan blanco, y rapacejos de oro y aljofar;
  los greguescos eran verdes, de tela de oro, y
  vna saltaembarca o rropilla de lo mesmo,
  suelta, debaxo de la qual traia vn jubon de
  tela finissima de oro y blanco, y los çapatos
  eran blancos y de hombre. No traia espada
  ceñida, sino vna riquissima daga, y en los dedos
  muchos y muy buenos anillos. Finalmente, la
  moça parecia bien a todos, y ninguno la conocio
  de quantos la vieron, y los naturales del
  lugar dixeron que no podian pensar quién
  fuesse, y los consabidores de las burlas que se
  auian de hazer a Sancho fueron los que mas
  se admiraron, porque aquel sucesso y hallazgo
  no venia ordenado por ellos, y, assi, estauan
  dudosos, esperando en qué pararia el caso.
  =
  Sancho quedó pasmado de la hermosura de
  la moça y preguntole quién era, adónde yua, y
  qué ocasion le auia mouido para vestirse en
  aquel habito. Ella, puestos los ojos en tierra,
  con honestissima verguença, respondio:
  =
  ``No puedo, señor, dezir tan en publico lo
  que tanto me importaua fuera secreto; vna cosa
  quiero que se entienda: que no soy ladron ni
  persona facinorosa, sino vna donzella desdichada
  a quien la fuerça de vnos zelos a hecho
  romper el decoro que a la honestidad se deue.''
  =
  Oyendo esto el mayordomo, dixo a Sancho:
  =
  ``Haga, señor gouernador, apartar la gente,
  porque esta señora con menos empacho pueda
  dezir lo que quisiere.''
  =
  Mandolo assi el gouer{[}n{]}ador, apartaronse
  todos, si no fueron el mayordomo, maestresala
  y el secretario. Viendose, pues, solos, la
  donzella prosiguio diziendo:
  =
  ``Yo, señores, soy hija de Pedro Perez
  Mazorca, arrendador de las lanas deste lugar, el
  qual suele muchas vezes yr en casa de mi
  padre.''
  =
  ``Esso no lleua camino'', dixo el mayordomo,
  ``señora, porque yo conozco muy bien a Pedro
  Perez, y se que no tiene hijo ninguno, ni varon
  ni hembra, y mas, que dezis que es vuestro
  padre, y luego añadis que suele yr muchas
  vezes en casa de vuestro padre.''
  =
  ``Ya yo auia dado en ello'', dixo Sancho.
  =
  ``Aora, señores, yo estoy turbada, y no se lo
  que me digo'', respondio la donzella; ``pero la
  verdad es que yo soy hija de Diego de la Llana,
  que todos vuessas mercedes deuen de
  conocer.''
  =
  ``Aun esso lleua camino'', respondio el
  mayordomo; ``que yo conozco a Diego de la Llana,
  y se que es vn hidalgo principal y rico, y que
  tiene vn hijo y vna hija, y que despues que
  enuiudó no ha auido nadie en todo este
  lugar, que pueda dezir que ha visto el rostro de
  su hija; que la tiene tan encerrada que no da
  lugar al sol que la vea, y, con todo esto, la
  fama dize que es en estremo hermosa.''
  =
  ``Assi es la verdad'', respondio la donzella,
  ``y essa hija soy yo; si la fama miente o no en
  mi hermosura, ya os aureys, señores,
  desengañado, pues me aueis visto.''
  =
  Y, en esto, començo a llorar tiernamente.
  Viendo lo qual el secretario, se llegó al oydo
  del maestresala, y le dixo muy paso:
  =
  ``Sin duda alguna que a esta pobre donzella
  le deue de auer sucedido algo de importancia,
  pues en tal trage y a tales horas, y siendo tan
  principal, anda fuera de su casa.''
  =
  ``No ay dudar en esso'', respondio el maestresala,
  ``y mas, que essa sospecha la confirman
  sus lagrimas.''
  =
  Sancho la consolo con las mejores razones
  que el supo, y le pidio que sin temor alguno
  les dixesse lo que le auia sucedido; que todos
  procurarian remediarlo con muchas veras, y
  por todas las vias possibles.
  =
  ``Es el caso, señores'', respondio ella, ``que
  mi padre me ha tenido encerrada diez años ha,
  que son los mismos que a mi madre come la
  tierra. En casa dizen missa en vn rico oratorio,
  y yo en todo este tiempo no he visto que el
  sol del cielo de dia, y la luna y las estrellas de
  noche; ni se qué son calles, plaças ni templos,
  ni aun hombres, fuera de mi padre y de vn
  hermano mio, y de Pedro Perez el arrendador,
  que por entrar de ordinario en mi casa, se me
  antojó dezir que era mi padre, por no declarar
  el mio. Este encerramiento y este negarme el
  salir de casa, siquiera a la iglesia, ha muchos
  dias y meses que me trae muy desconsolada;
  quisiera yo ver el mundo, o, a lo menos, el
  pueblo donde naci, pareciendome que este desseo
  no yua contra el buen decoro que las donzellas
  principales deuen guardar a si mesmas. Quando
  oia dezir que corrian toros y jugauan cañas,
  y se representauan comedias, preguntaua a mi
  hermano, que es vn año menor que yo, que me
  dixesse que cosas eran aquellas, y otras
  muchas que yo no he visto; el me lo declaraua
  por los mejores modos que sabia, pero todo
  era encenderme mas el desseo de verlo. Finalmente,
  por abreuiar el cuento de mi perdicion,
  digo que yo rogue y pedi a mi hermano, que
  nunca tal pidiera ni tal rogara...''
  =
  Y tornó a renouar el llanto. El mayordomo
  le dixo:
  =
  ``Prosiga vuessa merced, señora, y acabe de
  dezirnos lo que le ha sucedido; que nos tienen a
  todos suspensos sus palabras y sus lagrimas.''
  =
  ``Pocas me quedan por dezir'', respondio la
  donzella, ``aunque muchas lagrimas si que
  llorar, porque los mal colocados desseos no
  pueden traer consigo otros descuentos que los
  semejantes.''
  =
  Auiase sentado en el alma del maestresala
  la belleza de la donzella, y llegó otra vez su
  lanterna para verla de nueuo, y pareciole que
  no eran lagrimas las que lloraua, sino aljofar o
  rozio de los prados, y aun las subia de punto,
  y las llegaua a perlas orientales, y estaua
  desseando que su desgracia no fuesse tanta como
  dauan a entender los indicios de su llanto y de
  sus suspiros. Desesperauase el gouernador de
  la tardança que tenia la moça en dilatar su
  historia, y dixole que acabasse de tenerlos mas
  suspensos; que era tarde y faltaua mucho que
  andar del pueblo. Ella entre interrotos sollozos
  y mal formados suspiros, dixo:
  =
  ``No es otra mi desgracia ni mi infortunio es
  otro sino que yo rogue a mi hermano que me
  vistiesse en habitos de hombre con vno de sus
  vestidos, y que me sacasse vna noche a ver
  todo el pueblo quando nuestro padre durmiesse.
  El, importanado de mis ruegos, condecendio
  con mi desseo, y, poniendome este vestido,
  y el, vestiendose de otro mio, que le está como
  nacido, porque el no tiene pelo de barba
  y no parece sino vna donzella hermosissima,
  esta noche, deue de auer vna hora, poco mas
  o menos, nos salimos de casa, y, guiados de
  nuestro moço y desbaratado discurso, hemos
  rodeado todo el pueblo, y quando queriamos
  boluer a casa, vimos venir vn gran tropel
  de gente, y mi hermano me dixo: «Hermana,
  esta deue de ser la ronda; aligera los pies y
  pon alas en ellos, y vente tras mi corriendo,
  porque no nos conozcan; que nos sera mal
  contado.» Y, diziendo esto, boluio las espaldas
  y començo, no digo a correr, sino a bolar;
  yo, a menos de seys pasos, cai con el sobresalto,
  y entonces llegó el ministro de la justicia
  que me truxo ante vuessas mercedes, adonde
  por mala y antojadiza me veo auergonçada
  ante tanta gente.''
  =
  ``En efecto, señora'', dixo Sancho, ``¿no os ha
  sucedido otro desman alguno, ni zelos, como
  vos al principio de vuestro cuento dixistes, no
  os sacaron de vuestra casa?''
  =
  ``No me ha sucedido nada, ni me sacaron
  zelos, sino solo el desseo de ver mundo, que no
  se estendia a mas que a ver las calles de este
  lugar.''
  =
  Y acabó de confirmar ser verdad lo que la
  donzella dezia llegar los corchetes con su
  hermano preso, a quien alcançó vno dellos,
  quando se huyó de su hermana; no traia sino vn
  faldellin rico y vna mantellina de damasco azul
  con pasamanos de oro fino, la cabeça sin toca
  ni con otra cosa adornada que sus mesmos
  cabellos, que eran sortijas de oro, segun eran
  rubios y enrizados. Apartaronse con {[}el{]} el
  gouernador, mayordomo y maestresala, y sin que
  lo oyesse su hermana, le preguntaron cómo
  venia en aquel trage, y el, con no menos
  verguença y empacho conto lo mesmo que su
  hermana auia contado, de que recibio gran gusto
  el enamorado maestresala; pero el gouernador
  les dixo:
  =
  ``Por cierto, señores, que esta ha sido vna
  gran rapazeria, y para contar esta necedad y
  atreuimiento no eran menester tantas largas ni
  tantas lagrimas y suspiros; que con dezir:
  «Somos fulano y fulana, que nos salimos a
  espaciar de casa de nuestros padres con esta
  inuencion, solo por curiosidad, sin otro designio
  alguno», se acabara el cuento, y no
  gemidicos, y lloramicos, y darle.''
  =
  ``Assi es la verdad'', respondio la donzella;
  ``pero sepan vuessas mercedes que la turbacion
  que he tenido ha sido tanta, que no me ha
  dexado guardar el termino que deuia.''
  =
  ``No se ha perdido nada'', respondio Sancho:
  ``vamos, y dexaremos a vuessas mercedes
  en casa de su padre; quiça no los aura echado
  menos. Y de aqui adelante no se muestren
  tan niños, ni tan desseosos de ver mundo; que
  la donzella honrada, la pierna quebrada, y en
  casa; y la muger y la gallina, por andar se
  pierden ayna; y la que es desseosa de ver, tambien
  tiene desseo de ser vista. No digo mas.''
  =
  El mancebo agradecio al gouernador la merced
  que queria hazerles de boluerlos a su casa,
  y, assi, se encaminaron hazia ella, que no estaua
  muy lexos de alli. Llegaron, pues, y, tirando
  el hermano vna china a vna rexa, al momento
  baxó vna criada que los estaua esperando
  y les abrio la puerta, y ellos se entraron,
  dexando a todos admirados, assi de su gentileza
  y hermosura, como del desseo que tenian
  de ver mundo de noche, y sin salir del lugar;
  pero todo lo atribuyeron a su poca edad.
  =
  Quedó el maestresala traspassado su coraçon,
  y propuso de luego otro dia pedirsela por
  muger a su padre, teniendo por cierto que no se
  la negaria, por ser el criado del duque, y aun
  a Sancho le vinieron desseos y barruntos de
  casar al moço con Sanchica su hija, y determinó
  de ponerlo en platica a su tiempo, dandose a
  entender que a vna hija de vn gouernador ningun
  marido se le podia negar. Con esto se acabó
  la ronda de aquella noche, y de alli a dos
  dias el gouierno, con que se destroncaron y
  borraron todos sus designios, como se vera
  adelante.
  =
@section 3 {c50}
@section 4 {cn}
  Capitulo L
@section 4 {tt}
  Donde se declara quien fueron los encantadores
  y verdugos que açotaron a la dueña y
  pellizcaron y arañaron a don Quixote, con el
  sucesso que tuuo el page que lleuó la carta
  a Teresa Sancha, muger de Sancho Pança.
@section 4 {tx}
  Dize Cide Hamete, puntualissimo escudriñador
  de los atomos desta verdadera historia,
  que el tiempo que doña Rodriguez salio de su
  aposento para yr a la estancia de don Quixote,
  otra dueña que con ella dormia lo sintio, y que
  como todas las dueñas son amigas de saber,
  entender y oler, se fue tras ella con tanto
  silencio, que la buena Rodriguez no lo echó de ver,
  y, assi como la dueña la vio entrar en la estancia
  de don Quixote, por que no faltasse en ella
  la general costumbre que todas las dueñas
  tienen de ser chismosas, al momento lo fue a
  poner en pico a su señora la duquessa, de
  como doña Rodriguez quedaua en el aposento
  de don Quixote; la duquessa se lo dixo al duque
  y le pidio licencia para que ella y Altisidora
  viniessen a ver lo que aquella dueña queria
  con don Quixote. El duque se la dio, y las dos,
  con gran tiento y sossiego, paso ante paso,
  llegaron a ponerse junto a la puerta del aposento,
  y tan cerca, que oian todo lo que dentro
  hablauan, y quando oyo la duquessa que
  Rodriguez auia echado en la calle el aranxuez de
  sus fuentes, no lo pudo sufrir, ni menos Altisidora,
  y, assi, llenas de colera, y desseosas de
  vengança, entraron de golpe en el aposento, y
  acreuillaron a don Quixote, y vapularon a la
  dueña del modo que queda contado; porque
  las afrentas que van derechas contra la hermosura
  y presuncion de las mugeres, despierta en
  ellas en gran manera la ira, y enciende el
  desseo de vengarse. Conto la duquessa al duque
  lo que le auia passado, de lo que se holgo
  mucho; y la duquessa, prosiguiendo con su
  intencion de burlarse y recibir passatiempo con
  don Quixote, despachó al page que auia hecho
  la figura de Dulcinea en el concierto de su
  desencanto -- que tenia bien oluidado Sancho
  Pança con la ocupacion de su gouierno --, a
  Teresa Pança su muger, con la carta de su
  marido, y con otra suya, y con vna gran sarta de
  corales ricos presentados.
  =
  Dize, pues, la historia, que el page era muy
  discreto y agudo, y, con desseo de seruir a sus
  señores, partio de muy buena gana al lugar de
  Sancho, y, antes de entrar en el, vio en vn
  arroyo estar lauando cantidad de mugeres, a quien
  preguntó si le sabrian dezir si en aquel lugar
  viuia vna muger llamada Teresa Pança, muger
  de vn cierto Sancho Pança, escudero de vn
  cauallero llamado don Quixote de la Mancha, a
  cuya pregunta se leuantó en pie vna moçuela
  que estaua lauando, y dixo:
  =
  ``Essa Teresa Pança es mi madre, y esse tal
  Sancho mi señor padre, y el tal cauallero
  nuestro amo.''
  =
  ``Pues venid, donzella'', dixo el page, ``y
  mostradme a vuestra madre, porque le traygo
  vna carta y vn presente del tal vuestro padre.''
  =
  ``Esso hare yo de muy buena gana, señor
  mio'', respondio la moça, que mostraua ser de
  edad de catorze años, poco mas a menos; y,
  dexando la ropa que lauaua a otra compañera,
  sin tocarse ni calçarse, que estaua en piernas y
  desgreñada, saltó delante de la caualgadura
  del page, y dixo:
  =
  ``Venga vuessa merced; que a la entrada del
  pueblo está nuestra casa, y mi madre en ella,
  con harta pena por no auer sabido muchos dias
  ha de mi señor padre.''
  =
  ``Pues yo se las lleuo tan buenas'', dixo el
  page, ``que tiene que dar bien gracias a Dios
  por ellas.''
  =
  Finalmente, saltando, corriendo y brincando
  llegó al pueblo la muchacha, y, antes de entrar
  en su casa, dixo a vozes desde la puerta:
  =
  ``Salga, madre Teresa, salga, salga; que viene
  aqui vn señor que trae cartas y otras cosas de
  mi buen padre.''
  =
  A cuyas vozes salio Teresa Pança su madre,
  hilando vn copo de estopa, con vna saya parda.
  Parecia, segun era de corta, que se la auian
  cortado por vergonçoso lugar; con vn corpezuelo
  assimismo pardo, y vna camisa de pechos.
  No era muy vieja, aunque mostraua passar
  de los quarenta; pero fuerte, tiessa, nerbuda
  y auellanada, la qual, viendo a su hija, y al
  page a cauallo, le dixo:
  =
  ``¿Qué es esto, niña, qué señor es este?''
  =
  ``Es vn seruidor de mi señora doña Teresa
  Pança'', respondio el page; y, diziendo y
  haziendo, se arrojó del cauallo, y se fue con
  mucha humildad a poner de hinojos ante la
  señora Teresa, diziendo:
  =
  ``Deme vuessa merced sus manos, mi señora
  doña Teresa, bien assi como muger legitima y
  particular del señor don Sancho Pança,
  gouernador propio de la insula Barataria.''
  =
  ``Ay, señor mio, quitese de ai, no haga esso'',
  respondio Teresa; ``que yo no soy nada
  palaciega, sino vna pobre labradora, hija de vn
  estripaterrones y muger de vn escudero
  andante, y no de gouernador alguno.''
  =
  ``Vuessa merced'', respondio el page, ``es
  muger dignissima de vn gouernador
  archidignissimo, y para prueua desta verdad reciba
  vuessa merced esta carta y este presente.''
  =
  Y sacó al instante de la faldriquera vna sarta
  de corales con estremos de oro, y se la echó
  al cuello, y dixo:
  =
  ``Esta carta es del señor gouernador, y otra
  que traygo y estos corales son de mi señora la
  duquessa que a vuessa merced me embia.''
  =
  Quedó pasmada Teresa, y su hija ni mas
  ni menos, y la muchacha dixo:
  =
  ``Que me maten si no anda por aqui nuestro
  señor amo don Quixote, que deue de auer
  dado a padre el gouierno o condado que
  tantas vezes le auia prometido.''
  =
  ``Assi es la verdad'', respondio el page; ``que
  por respeto del señor don Quixote es aora el
  señor Sancho gouernador de la insula
  Barataria, como se vera por esta carta.''
  =
  ``Leamela vuessa merced, señor gentilhombre'',
  dixo Teresa, ``porque aunque yo se hilar,
  no se leer migaja.''
  =
  ``Ni yo tampoco'', añadio Sanchica; ``pero
  esperenme aqui; que yo yre a llamar quien la
  lea, ora sea el cura mesmo, o el bachiller
  Sanson Carrasco, que vendran de muy buena gana
  por saber nueuas de mi padre.''
  =
  ``No ay para que se llame a nadie; que yo no
  se hilar, pero se leer y la leere.''
  =
  Y, assi, se la leyo toda, que por quedar ya
  referida no se pone aqui, y luego sacó otra de
  la duquessa, que dezia desta manera:
  =
@begin {let}
@section 6 {txl}
  ``Amiga Teresa: las buenas partes de la
  bondad y del ingenio de vuestro marido Sancho
  me mouieron y obligaron a pedir a mi marido
  el duque le diesse vn gouierno de vna insula,
  de muchas que tiene. Tengo noticia que
  gouierna como vn girifalte, de lo que yo estoy
  muy contenta y el duque mi señor por el
  consiguiente, por lo que doy muchas gracias al
  cielo de no auerme engañado en auerle escogido
  para el tal gouierno; porque quiero que sepa
  la señora Teresa que con dificultad se halla vn
  buen gouernador en el mundo, y tal me haga
  a mi Dios como Sancho gouierna. Ai le embio,
  querida mia, vna sarta de corales con estremos
  de oro; yo me holgara que fuera de perlas
  orientales; pero quien te da el hueso, no
  te querria ver muerta; tiempo vendra en que nos
  conozcamos y nos comuniquemos, y Dios sabe
  lo que sera. Encomiendeme a Sanchica, su hija,
  y digale de mi parte que se apareje; que la
  tengo de casar altamente quando menos lo
  piense. Dizenme que en esse lugar ay bellotas
  gordas; embieme hasta dos dozenas, que las
  estimaré en mucho por ser de su mano, y
  escriuame largo, auisandome de su salud y de su
  bienestar, y si huuiere menester alguna cosa,
  no tiene que hazer mas que boquear; que su
  boca sera medida. Y Dios me la guarde. Deste
  lugar. Su amiga que bien la quiere, ÷
@section 6 {sgn}
  La Duquessa.''
  =
@end {let}
  ``¡Ay!'', dixo Teresa, en oyendo la carta, ``y
  ¡qué buena y qué llana y qué humilde señora!
  Con estas tales señoras me entierren a
  mi, y no las hidalgas que en este pueblo se
  vsan, que piensan que por ser hidalgas no las
  ha de tocar el viento, y van a la iglesia con
  tanta fantasia, como si fuessen las mesmas
  reynas, que no parece sino que tienen a deshonra
  el mirar a vna labradora. Y veis aqui donde
  esta buena señora, con ser duquessa, me llama
  amiga, y me trata como si fuera su ygual; que
  ygual la vea yo con el mas alto campanario
  que ay en la Mancha. Y en lo que toca a las
  bellotas, señor mio, yo le embiaré a su señoria
  vn celemin, que por gordas las pueden venir a
  ver a la mira y a la marauilla. Y por aora,
  Sanchica, atiende a que se regale este señor; pon
  en orden este cauallo, y saca de la caualleriza
  gueuos, y corta tozino adunia, y demosle de
  comer como a vn principe; que las buenas
  nueuas que nos ha traydo y la buena cara que el
  tiene lo merece todo, y, en tanto, saldre yo a
  dar a mis vezinas las nueuas de nuestro contento,
  y al padre cura, y a maesse Nicolas el barbero,
  que tan amigos son y han sido de tu padre.''
  =
  ``Si hare, madre'', respondio Sanchica; ``pero
  mire que me ha de dar la mitad dessa sarta;
  que no tengo yo por tan boba a mi señora la
  duquessa, que se la auia de embiar a ella toda.''
  =
  ``Todo es para ti, hija'', respondio Teresa;
  ``pero dexamela traer algunos dias al cuello,
  que verdaderamente parece que me alegra el
  coraçon.''
  =
  ``Tambien se alegrarán'', dixo el page, ``quando
  vean el lio que viene en este portamanteo,
  que es vn vestido de paño finissimo que el
  gouernador solo vn dia lleuó a caça, el qual todo
  le embia para la señora Sanchica.''
  =
  ``Que me viua el mil años'', respondio
  Sanchica, ``y el que lo trae, ni mas ni menos, y
  aun dos mil, si fuere necessidad.''
  =
  Saliose en esto Teresa fuera de casa, con
  las cartas, y con la sarta al cuello, y yua
  tañendo en las cartas como si fuera en vn pandero,
  y, encontrandose acaso con el cura y Sanson
  Carrasco, començo a baylar, y a dezir:
  =
  ``¡A fee que agora que no ay pariente pobre!
  ¡Gouiernito tenemos! ¡No sino tomese
  conmigo la mas pintada hidalga; que yo la pondre
  como nueua!''
  =
  ``¿Qué es esto, Teresa Pança, que locuras son
  estas y qué papeles son essos?''
  =
  ``No es otra la locura, sino que estas son
  cartas de duquessas y de gouernadores, y estos
  que traygo al cuello son corales finos, las
  auemarias y los padres nuestros son de oro de
  martillo, y yo soy gouernadora.''
  =
  ``De Dios en ayusso no os entendemos,
  Teresa, ni sabemos lo que os dezis.''
  =
  ``Ai lo podran ver ellos'', respondio Teresa.
  =
  Y dioles las cartas. Leyolas el cura de modo
  que las oyo Sanson Carrasco, y Sanson y el
  cura se miraron el vno al otro como admirados
  de lo que auian leydo. Y preguntó el bachiller
  quién auia traydo aquellas cartas; respondio
  Teresa que se viniessen con ella a su casa y
  verian el mensagero, que era vn mancebo
  como vn pino de oro, y que le traia otro
  presente que valia mas de tanto. Quitole el
  cura los corales del cuello y mirolos, y remirolos,
  y, certificandose que eran finos, tornó a
  admirarse de nueuo, y dixo:
  =
  ``Por el habito que tengo, que no se qué me
  diga ni qué me piense de estas cartas y destos
  presentes; por vna parte veo y toco la fineza
  de estos corales, y por otra leo que vna
  duquessa embia a pedir dos dozenas de
  bellotas.''
  =
  ``Adereçame essas medidas'', dixo entonces
  Carrasco. ``Agora bien, vamos a ver al portador
  deste pliego; que del nos informaremos de
  las dificultades que se nos ofrecen.''
  =
  Hizieronlo assi, y boluiose Teresa con ellos;
  hallaron al page criuando vn poco de ceuada
  para su caualgadura, y a Sanchica cortando vn
  torrezno para empedrarle con gueuos y dar
  de comer al page, cuya presencia y buen adorno
  contentó mucho a los dos, y despues de auerle
  saludado cortesmente, y el a ellos, le preguntó
  Sanson les dixesse nueuas assi de don Quixote,
  como de Sancho Pança; que puesto que auian
  leydo las cartas de Sancho y de la señora
  duquessa, todauia estauan confusos y no acabauan
  de atinar qué seria aquello del gouierno
  de Sancho, y mas de vna insula, siendo todas
  o las mas que ay en el mar Mediterraneo de su
  magestad.
  =
  A lo que el page respondio:
  =
  ``De que el señor Sancho Pança sea
  gouernador no ay que dudar en ello; de que sea
  insula, o no, la que gouierna, en esso no me
  entremeto; pero basta que sea vn lugar de mas
  de mil vezinos, y en quanto a lo de las
  bellotas, digo que mi señora la duquessa es tan
  llana y tan humilde -- que no dezia él embiar
  a pedir bellotas a vna labradora; pero que le
  acontecia embiar a pedir vn peyne prestado a
  vna vezina suya --. Porque quiero que sepan
  vuessas mercedes que las señoras de Aragon,
  aunque son tan principales, no son tan puntuosas
  y leuantadas como las señoras castellanas;
  con mas llaneza tratan con las gentes.''
  =
  Estando en la mitad destas platicas saltó
  Sanchica con vn halda de gueuos, y preguntó
  al page:
  =
  ``Digame, señor, ¿mi señor padre trae por
  ventura calças atacadas despues que es
  gouernador?''
  =
  ``No he mirado en ello'', respondio el page,
  ``pero si deue de traer.''
  =
  ``¡Ay Dios mio'', replicó Sanchica, ``y que
  sera de ver a mi padre con pedorreras! ¿No es
  bueno sino que desde que naci tengo desseo
  de ver a mi padre con calças atacadas?''
  =
  ``Como con essas cosas le vera vuessa
  merced si viue'', respondio el page. ``Par Dios,
  terminos lleua de caminar con papahigo,
  con solos dos meses que le dure el
  gouierno.''
  =
  Bien echaron de ver el cura y el bachiller
  que el page hablaua socarronamente; pero la
  fineza de los corales y el vestido de caça que
  Sancho embiaua lo deshazia todo; que ya Teresa
  les auia mostrado el vestido, y no dexaron
  de reyrse del desseo de Sanchica, y mas,
  quando Teresa dixo:
  =
  ``Señor cura, eche cata por ai si ay alguien
  que vaya a Madrid o a Toledo, para que me
  compre vn verdugado redondo, hecho y derecho,
  y sea al vso y de los mejores que huuiere;
  que en verdad en verdad que tengo de honrar
  el gouierno de mi marido en quanto yo pudiere,
  y aun que si me enojo, me tengo de yr a
  essa corte, y echar vn coche como todas; que
  la que tiene marido gouernador muy bien le
  puede traer y sustentar.''
  =
  ``Y ¡cómo, madre!'', dixo Sanchica. ``Pluguiesse
  a Dios que fuesse antes oy que mañana, aunque
  dixessen los que me viessen yr sentada con
  mi señora madre en aquel coche: «¡Mirad la tal
  por qual, hija del harto de ajos, y cómo va
  sentada y tendida en el coche, como si fuera vna
  papesa!» Pero pisen ellos los lodos y andeme
  yo en mi coche, leuantado{[}s{]} los pies del
  suelo. ¡Mal año y mal mes para quantos
  murmuradores ay en el mundo; y andeme yo caliente,
  y riase la gente! ¿Digo bien, madre mia?''
  =
  ``Y ¡cómo que dizes bien, hija!'', respondio
  Teresa; ``y todas estas venturas, y aun mayores,
  me las tiene profetizadas mi buen Sancho,
  y verás tu, hija, como no para hasta hazerme
  condessa; que todo es començar a ser
  venturosas, y como yo he oydo dezir muchas vezes
  a tu buen padre, que assi como lo es tuyo, lo
  es de los refranes, quando te dieren la vaquilla,
  corre con soguilla; quando te dieren vn
  gouierno, cogele; quando te dieren vn condado,
  agarrale, y quando te hizieren tus, tus, con
  alguna buena dadiua, embasala. ¡No sino
  dormios, y no respondais a las venturas y
  buenas dichas que estan llamando a la puerta de
  vuestra casa!''
  =
  ``Y ¿qué se me da a mi'', añadio Sanchica,
  ``que diga el que quisiere quando me vea
  entonada y fantasiosa: «Viose el perro en bragas
  de cerro...», y lo demas?''
  =
  Oyendo lo qual el cura, dixo:
  =
  ``Yo no puedo creer sino que todos los deste
  linage de los Panças nacieron cada vno con
  vn costal de refranes en el cuerpo; ninguno
  dellos he visto, que no los derrame a todas
  horas y en todas las platicas que tienen.''
  =
  ``Assi es la verdad'', dixo el page; ``que el
  señor gouernador Sancho a cada paso los dize;
  y aunque muchos no vienen a proposito, todauia
  dan gusto, y mi señora la duquessa y el
  duque los celebran mucho.''
  =
  ``¿Que todauia se afirma vuessa merced, señor
  mio'', dixo el bachiller, ``ser verdad esto
  del gouierno de Sancho, y de que ay duquessa
  en el mundo que le embie presentes y le
  escriua? Porque nosotros, aunque tocamos los
  presentes y hemos leydo las cartas no lo
  creemos, y pensamos que esta es vna de las cosas
  de don Quixote nuestro compatrioto, que todas
  piensa que son hechas por encantamento; y,
  assi, estoy por dezir que quiero tocar y palpar
  a vuessa merced, por ver si es embaxador
  fantastico, o hombre de carne y huesso.''
  =
  ``Señores, yo no se mas de mi'', respondio
  el page, ``sino que soy embaxador verdadero,
  y que el señor Sancho Pança es gouernador
  efectiuo; y que mis señores duque y duquessa
  pueden dar, y han dado, el tal gouierno; y que
  he oydo dezir que en el se porta valentissimamente
  el tal Sancho Pança. Si en esto ay
  encantamento o no, vuessas mercedes lo disputen
  alla entre ellos; que yo no se otra cosa para
  el juramento que hago, que es por vida de mis
  padres; que los tengo viuos y los amo y los
  quiero mucho.''
  =
  ``Bien podra ello ser assi'', replicó el
  bachiller; pero,
@begin {latp}
  dubitat Augustinus.''
@end{latp}
  =
  ``Dude quien dudare'', respondio el page; ``la
  verdad es la que he dicho, y esta que ha de
  andar siempre sobre la mentira como el azeyte
  sobre el agua; y si no,
@begin {latp}
  operibus credite, & non verbis:
@end{latp}
  vengase alguno de vuessas mercedes
  conmigo, y veran con los ojos lo que no creen
  por los oydos.''
  =
  ``Essa yda a mi toca'', dixo Sanchica; ``lleueme
  vuessa merced, señor, a las hancas de su
  rozin; que yo yre de muy buena gana a ver a
  mi señor padre.''
  =
  ``Las hijas de los gouernadores no han de yr
  solas por los caminos, sino acompañadas de
  carroças y literas, y de gran numero de
  siruientes.''
  =
  ``Par Dios'', respondio Sancha, ``tambien
  me vaya yo sobre vna pollina como sobre vn
  coche. ¡Hallado la aueis la melindrosa!''
  =
  ``Calla, mochacha'', dixo Teressa, ``que no
  sabes lo que te dizes, y este señor está en lo
  cierto; que tal el tiempo, tal el tiento: quando
  Sancho, Sancha, y quando gouernador, señora,
  y no se si diga algo.''
  =
  ``Mas dize la señora Teressa de lo que
  piensa'', dixo el page; ``y denme de comer y
  despachenme luego, porque pienso boluerme esta
  tarde.''
  =
  A lo que dixo el cura:
  =
  ``Vuessa merced se vendra a hazer penitencia
  conmigo; que la señora Teressa mas tiene
  voluntad que alhajas para seruir a tan buen
  huesped.''
  =
  Reusolo el page; pero, en efecto, lo huuo de
  conceder por su mejora; y el cura le lleuó consigo
  de buena gana por tener lugar de preguntarle
  de espacio por don Quixote y sus hazañas.
  El bachiller se ofrecio de escriuir las cartas
  a Teressa, de la respuesta; pero ella no quiso
  que el bachiller se metiesse en sus cosas; que
  le tenia por algo burlon. Y, assi, dio vn bollo y
  dos hueuos a vn monazillo, que sabia escriuir,
  el qual le escriuio dos cartas, vna para su
  marido, y otra para la duquessa, notadas de su
  mismo caletre, que no son las peores que en
  esta grande historia se ponen, como se vera
  adelante.
  =
@section 3 {c51}
@section 4 {cn}
  Capitulo LI
@section 4 {tt}
  Del progresso del gouierno de Sancho Pança,
  con otros sucessos tales como buenos.
@section 4 {tx}
  Amanecio el dia que se siguio a la noche
  de la ronda del gouernador, la qual el maestresala
  passó sin dormir, ocupado el pensamiento
  en el rostro, brio y belleza de la disfraçada
  donzella; y el mayordomo ocupó lo que della
  faltaua en escriuir a sus señores lo que
  Sancho Pança hazia y dezia, tan admirado de sus
  hechos como de sus dichos: porque andauan
  mezcladas sus palabras y sus acciones con
  assomos discretos, y tontos. Leuantose, en fin,
  el señor gouernador, y por orden del doctor
  Pedro Rezio le hizieron dessayunar con vn poco
  de conserua y quatro tragos de agua fria, cosa
  que la trocara Sancho con vn pedaço de pan y
  vn razimo de vuas. Pero viendo que aquello
  era mas fuerça que voluntad, passó por ello
  con harto dolor de su alma y fatiga de su
  estomago, haziendole creer Pedro Rezio que los
  manjares pocos y delicados auiuauan el
  ingenio, que era lo que mas conuenia a las
  personas constituydas en mandos y en oficios
  graues, donde se han de aprouechar no tanto de
  las fuerças corporales, como de las del
  entendimiento. Con esta sofisteria padecia hambre
  Sancho, y tal, que en su secreto maldezia el
  gouierno, y aun a quien se le auia dado; pero
  con su hambre y con su conserua se puso a
  juzgar aquel dia, y lo primero que se le ofrecio
  fue vna pregunta que vn forastero le hizo,
  estando presentes a todo el mayordomo y los
  demas acolitos, que fue:
  =
  ``Señor: vn caudaloso rio diuidia dos terminos
  de vn mismo señorio -- y esté vuessa merced
  atento, porque el caso es de importancia y
  algo dificultoso --. Digo, pues, que sobre este
  rio estaua vna puente, y al cabo della vna
  horca y vna como casa de audiencia, en la
  qual de ordinario auia quatro juezes que
  juzgauan la ley que puso el dueño del rio, de la
  puente y del señorio, que era en esta forma:
  «Si alguno passare por esta puente de vna
  parte a otra, ha de jurar primero adónde y a
  qué va; y si jurare verdad, dexenle passar, y
  si dixere mentira, muera por ello ahorcado en
  la horca que alli se muestra, sin remission
  alguna.» Sabida esta ley y la rigurosa
  condicion della, passauan muchos, y luego en lo
  que jurauan se echaua de ver que dezian verdad,
  y los juezes lo{[}s{]} dexauan passar libremente.
  Sucedio, pues, que tomando juramento
  a vn hombre, juró y dixo que para el juramento
  que hazia, que yua a morir en aquella
  horca que alli estaua, y no a otra cosa.
  Repararon los juezes en el juramento y dixeron:
  «Si a este hombre le dexamos passar libremente,
  mintio en su juramento, y conforme a
  la ley deue morir; y si le ahorcamos, el juró
  que yua a morir en aquella horca, y, auiendo
  jurado verdad, por la misma ley deue ser
  libre.» Pidese a vuessa merced, señor
  gouernador, qué haran los juezes de tal hombre;
  que aun hasta agora estan dudosos y suspensos,
  y, auiendo tenido noticia del agudo y eleuado
  entendimiento de vuessa merced, me embiaron
  a mi, a que suplicasse a vuessa merced
  de su parte diesse su parecer en tan intricado
  y dudoso caso.''
  =
  A lo que respondio Sancho:
  =
  ``Por cierto que essos señores juezes que a
  mi os embian lo pudieran auer escusado,
  porque yo soy vn hombre que tengo mas de
  mostrenco que de agudo; pero, con todo esso,
  repetidme otra vez el negocio de modo que yo
  le entienda; quiza podria ser que diesse en
  el hito.''
  =
  Boluio otra y otra vez el preguntante a referir
  lo que primero auia dicho, y Sancho dixo:
  =
  ``A mi parecer, este negocio en dos paletas
  le declararé yo, y es assi: el tal hombre jura
  que va a morir en la horca, y si muere en ella
  juró verdad, y por la ley puesta merece ser
  libre, y que passe la puente; y si no le ahorcan,
  juró mentira, y por la misma ley merece que
  le ahorquen.''
  =
  ``Assi es como el señor gouernador dize'',
  dixo el mensagero; ``y quanto a la entereza y
  entendimiento del caso, no ay mas que pedir
  ni que dudar.''
  =
  ``Digo yo, pues, agora'', replicó Sancho,
  ``que deste hombre aquella parte que juró verdad
  la dexen passar, y la que dixo mentira la
  ahorquen, y desta manera se cumplira al pie
  de la letra la condicion del passage.''
  =
  ``Pues, señor gouernador'', replicó el
  preguntador, ``sera necessario que el tal hombre
  se diuida en {[}dos{]} partes, en mentirosa y verdadera,
  y si se diuide, por fuerça ha de morir; y,
  assi, no se consigue cosa alguna de lo que la
  ley pide, y es de necessidad espresa que se
  cumpla con ella.''
  =
  ``Venid aca, señor buen hombre'', respondio
  Sancho; ``este passagero que dezis, o yo soy
  vn porro, o el tiene la misma razon para morir
  que para viuir y passar la puente; porque si la
  verdad le salua, la mentira le condena
  igualmente; y siendo esto assi, como lo es, soy de
  parecer que digais a essos señores que a mi
  os embiaron que, pues estan en vn fil las
  razones de condenarle o assoluerle, que le dexen
  passar libremente, pues siempre es alabado
  mas el hazer bien que mal; y esto lo diera
  firmado de mi nombre si supiera firmar, y yo en
  este caso no he hablado de mio, sino que se
  me vino a la memoria vn precepto, entre otros
  muchos, que me dio mi amo don Quixote la
  noche antes que viniesse a ser gouernador
  desta insula, que fue que quando la justicia
  estuuiesse en duda, me decantasse y acogiesse
  a la misericordia; y ha querido Dios que
  agora se me acordasse, por venir en este caso
  como de molde.''
  =
  ``Assi es'', respondio el mayordomo, ``y
  tengo para mi que el mismo Licurgo, que dio
  leyes a los lacedemonios, no pudiera dar mejor
  sentencia que la que el gran Pança ha dado; y
  acabese con esto la audiencia desta mañana,
  y yo dare orden como el señor gouernador
  coma muy a su gusto.''
  =
  ``Esso pido, y barras derechas'', dixo Sancho;
  ``denme de comer y llueuan casos y dudas
  sobre mi; que yo las despauilaré en el ayre.''
  =
  Cumplio su palabra el mayordomo,
  pareciendole ser cargo de conciencia matar de
  hambre a tan discreto gouernador; y mas, que
  pensaua concluyr con el aquella misma noche,
  haziendole la burla vltima, que traia en
  comission de hazerle.
  =
  Sucedio, pues, que auiendo comido aquel dia
  contra las reglas y aforismos del doctor
  Tirteafuera, al leuantar de los manteles entró vn
  correo con vna carta de don Quixote para el
  gouernador; mandó Sancho al secretario que la
  leyesse para si, y que si no viniesse en ella
  alguna cosa digna de secreto, la leyesse en voz
  alta. Hizolo assi el secretario, y, repasandola
  primero, dixo:
  =
  ``Bien se puede leer en voz alta; que lo que
  el señor don Quixote escriue a vuessa merced
  merece estar estampado y escrito con letras
  de oro, y dize assi:
  =
@begin {let}
@section 6 {tt}
  CARTA DE DON QVIXOTE DE LA MANCHA A
  SANCHO PANÇA, GOVERNADOR DE LA INSVLA
  BARATARIA.
  =
@section 6 {txl}
  «Quando esperaua oyr nueuas de tus
  descuydos e impertinencias, Sancho amigo, las
  ohi de tus discreciones, de que di por ello
  gracias particulares al cielo, el qual del
  estiercol sabe leuantar los pobres y de los
  tontos hazer discretos. Dizenme que gouiernas
  como si fuesses hombre, y que eres hombre
  como si fuesses bestia, segun es la humildad
  con que te tratas; y quiero que aduiertas,
  Sancho, que muchas vezes conuiene, y es necessario,
  por la autoridad del oficio, yr contra la
  humildad del coraçon; porque el buen adorno
  de la persona que está puesta en graues
  cargos ha de ser conforme a lo que ellos piden,
  y no a la medida de lo que su humilde
  condicion le inclina. Vistete bien, que vn palo
  compuesto no parece palo. No digo que traygas
  dixes ni galas, ni que siendo juez te vistas
  como soldado, sino que te adornes con el
  habito que tu oficio requiere, con tal que sea
  limpio y bien compuesto.
  =
  Para ganar la voluntad del pueblo que
  gouiernas, entre otras, has de hazer dos cosas:
  la vna, ser bien criado con todos, aunque esto
  ya otra vez te lo he dicho; y la otra, procurar
  la abundancia de los mantenimientos; que no
  ay cosa que mas fatigue el coraçon de los
  pobres que la hambre y la carestia.
  =
  No hagas muchas pragmaticas, y si las
  hizieres, procura que sean buenas y, sobre todo,
  que se guarden y cumplan; que las pragmaticas
  que no se guardan lo mismo es que si no
  lo fuessen; antes dan a entender que el
  principe que tuuo discrecion y autoridad para
  hazerlas, no tuuo valor para hazer que se
  guardassen, y las leyes que atemorizan y no
  se executan vienen a ser como la viga, rey
  de las ranas, que al principio las espantó, y
  con el tiempo la menospreciaron y se
  subieron sobre ella.
  =
  Se padre de las virtudes y padrastro de los
  vicios. No seas siempre riguroso, ni siempre
  blando, y escoge el medio entre estos dos
  estremos; que en esto está el punto de la
  discrecion. Visita las carceles, las carnicerias y
  las plaças; que la presencia del gouernador
  en lugares tales es de mucha importancia:
  consuela a los presos que esperan la breuedad
  de su despacho, es coco a los carniceros
  que por entonces igualan los pesos, y es
  espantajo a las placeras por la misma razon.
  No te muestres, aunque por ventura lo seas
  -- lo qual yo no creo --, codicioso, mugeriego
  ni gloton; porque en sabiendo el pueblo y los
  que te tratan tu inclinacion determinada, por
  alli te daran bateria, hasta derribarte en el
  profundo de la perdicion.
  =
  Mira y remira, passa y repassa los consejos
  y documentos que te di por escrito antes que
  de aqui partiesses a tu gouierno, y verás como
  hallas en ellos, si los guardas, vna ayuda de
  costa que te sobrelleue los trabajos y dificultades
  que a cada paso a los gouernadores se les
  ofrecen. Escriue a tus señores y muestrateles
  agradecido; que la ingratitud es hija de la
  soberuia, y vno de los mayores pecados que
  se sabe, y la persona que es agradecida a los
  que bien le han hecho da indicio que tambien
  lo sera a Dios, que tantos bienes le hizo y de
  contino le haze.
  =
  La señora duquessa despachó vn propio con
  tu vestido y otro presente a tu muger Teressa
  Pança; por momentos esperamos respuesta.
  =
  Yo he estado vn poco mal dispuesto de vn
  cierto gateamiento que me sucedio no muy a
  cuento de mis narizes, pero no fue nada; que
  si ay encantadores que me maltraten, tambien
  los ay que me defiendan. Auisame si el
  mayordomo que está contigo tuuo que ver en las
  acciones de la Trifaldi, como tu sospechaste;
  y de todo lo que te sucediere me yras dando
  auiso, pues es tan corto el camino, quanto mas
  que yo pienso dexar presto esta vida ociosa
  en que estoy, pues no naci para ella. Vn
  negocio se me ha ofrecido, que creo que me
  ha de poner en desgracia destos señores. Pero
  aunque se me da mucho, no se me da nada,
  pues en fin, en fin, tengo de cumplir antes con
  mi profession que con su gusto, conforme a lo
  que suele dezirse:
@begin {latp}
  Amicus Plato, sed magis amica veritas:
@end{latp}
  Digote este latin porque me
  doy a entender que despues que eres gouernador
  lo auras aprendido. Y a Dios, el qual te
  guarde de que ninguno te tenga lastima.
  =
@section 6 {sgn}
  Tu amigo, /don Quixote de la Mancha/.»
  =
@end {let}
  Oyó Sancho la carta con mucha atencion,
  y fue celebrada y tenida por discreta de los
  que la oyeron, y luego Sancho se leuantó de
  la messa, y, llamando al secretario, se encerro
  con el en su estancia, y sin dilatarlo mas quiso
  responder luego a su señor don Quixote, y
  dixo al secretario que sin añadir ni quitar cosa
  alguna fuesse escriuiendo lo que el le dixesse;
  y assi lo hizo, y la carta de la respuesta fue
  del tenor siguiente:
  =
@begin {let}
@section 6 {tt}
  CARTA DE SANCHO PANÇA
  A DON QVIXOTE DE LA MANCHA.
@section 6 {txl}
  ``La ocupacion de mis negocios es tan grande,
  que no tengo lugar para rascarme la cabeça,
  ni aun para cortarme las vñas, y, assi,
  las traygo tan crecidas qual Dios lo remedie.
  Digo esto, señor mio de mi alma, porque
  vuessa merced no se espante, si hasta agora
  no he dado auiso de mi bien o mal estar en
  este gouierno, en el qual tengo mas hambre
  que quando andauamos los dos por las seluas
  y por los despoblados.
  =
  ''Escriuiome el duque mi señor el otro dia,
  dandome auiso que auian entrado en esta
  insula ciertas espias para matarme, hasta
  agora yo no he descubierto otra que vn cierto
  doctor que está en este lugar assalariado para
  matar a quantos gouernadores aqui vinieren;
  llamase el doctor Pedro Rezio, y es natural de
  Tirteafuera; porque vea vuessa merced qué
  nombre para no temer que he de morir a sus
  manos. Este tal doctor dize el mismo de si
  mismo que el no cura las enfermedades quando
  las ay, sino que las preuiene para que no
  vengan, y las medecinas que vsa son dieta y
  mas dieta, hasta poner la persona en los
  huessos mondos, como si no fuesse mayor
  mal la flaqueza que la calentura. Finalmente,
  el me va matando de hambre, y yo me voy
  muriendo de despecho, pues quando pense
  venir a este gouierno a comer caliente y a
  beuer frio, y a recrear el cuerpo entre sabanas
  de olanda, sobre colchones de pluma, he venido
  a hazer penitencia como si fuera hermitaño,
  y como no la hago de mi voluntad, pienso
  que al cabo al cabo me ha de lleuar el diablo.
  =
  ''Hasta agora no he tocado derecho ni lleuado
  cohecho, y no puedo pensar en qué va esto;
  porque aqui me han dicho que los gouernadores
  que a esta insula suelen venir, antes de
  entrar en ella, o les han dado o les han prestado
  los del pueblo muchos dineros, y que esta
  es ordinaria vsança en los demas que van a
  gouiernos, no solamente en este.
  =
  ''Anoche, andando de ronda, topé vna muy
  hermosa donzella en trage de varon y vn
  hermano suyo en habito de muger; de la moça se
  enamoró mi maestresala, y la escogio en su
  imaginacion para su muger, segun el ha dicho, y
  yo escogi al moço para mi yerno; oy los dos
  pondremos en platica nuestros pensamientos
  con el padre de entrambos, que es vn tal
  Diego de la Llana, hidalgo y christiano viejo
  quanto se quiere.
  =
  ''Yo visito las plaças como vuessa merced
  me lo aconseja, y ayer hallé vna tendera que
  vendia auellanas nueuas, y aueriguele que
  auia mezclado con vna hanega de auellanas
  nueuas otra de viejas, vanas y podridas;
  apliquelas todas para los niños de la Doctrina,
  que las sabrian bien distinguir, y sentenciela
  que por quinze dias no entrasse en la plaça.
  Hanme dicho que lo hize valerosamente; lo
  que se dezir a vuessa merced es que es fama en
  este pueblo que no ay gente mas mala que
  las placeras, porque todas son desuergonçadas,
  dessalmadas y atreuidas, y yo assi lo creo por
  las que he visto en otros pueblos.
  =
  ''De que mi señora la duquessa aya escrito
  a mi muger Teressa Pança y embiadole el
  presente que vuessa merced dize, estoy muy
  satisfecho, y procuraré de mostrarme agradecido
  a su tiempo: bessele vuessa merced las
  manos de mi parte, diziendo que digo yo que
  no lo ha echado en saco roto, como lo vera
  por la obra. No querria que vuessa merced
  tuuiesse trauacuentas de disgusto con essos
  mis señores, porque si vuessa merced se enoja
  con ellos, claro está que ha de redundar en mi
  daño, y no sera bien que pues se me da a mi
  por consejo que sea agradecido, que vuessa
  merced no lo sea con quien tantas mercedes le
  tiene hechas, y con tanto regalo ha sido
  tratado en su castillo.
  =
  ''Aquello del gateado no entiendo, pero
  imagino que deue de ser alguna de las malas
  fechorias que con vuessa merced suelen vsar
  los malos encantadores; yo lo sabre quando
  nos veamos. Quisiera embiarle a vuessa merced
  alguna cosa, pero no se qué embie, si no
  es algunos cañutos de geringas, que para con
  begigas los hazen en esta insula muy curiosos,
  aunque si me dura el oficio, yo buscaré qué
  embiar, de haldas o de mangas. Si me
  escriuiere mi muger Teressa Pança, pague vuessa
  merced el porte y embieme la carta; que tengo
  grandissimo desseo de saber del estado de mi
  casa, de mi muger y de mis hijos. Y, con esto,
  Dios libre a vuessa merced de mal intencionados
  encantadores y a mi me saque con bien y
  en paz deste gouierno, que lo dudo, porque le
  pienso dexar con la vida, segun me trata el
  doctor Pedro Rezio.
  =
  Criado de vuessa merced, ÷
@section 6 {sgn}
  {»}/Sancho Pança/ ÷
  {»}/el gouernador/.''
  =
@end {let}
  Cerro la carta el secretario y despachó luego
  al correo, y juntandose los burladores de
  Sancho, dieron orden entre si cómo despacharle
  del gouierno; y aquella tarde la passó Sancho
  en hazer algunas ordenanças tocantes al buen
  gouierno de la que el imaginaua ser insula; y
  ordenó que no huuiesse regatones de los
  bastimentos en la republica; y que pudiessen
  meter en ella vino de las partes que quisiessen,
  con aditamento que declarassen el lugar de
  donde era, para ponerle el precio segun su
  estimacion, bondad y fama; y el que lo aguasse
  o le mudasse el nombre, perdiesse la vida por
  ello. Moderó el precio de todo calçado,
  principalmente el de los çapatos, por parecerle que
  corria con exoruitancia. Puso tassa en los
  salarios de los criados que caminauan a rienda
  suelta por el camino del interesse. Puso
  grauissimas penas a los que cantassen cantares
  lasciuos y descompuestos, ni de noche ni de
  dia. Ordenó que ningun ciego cantasse milagro
  en coplas si no truxesse testimonio autentico
  de ser verdadero, por parecerle que los
  mas que los ciegos cantan son fingidos, en
  perjuyzio de los verdaderos.
  =
  Hizo y creó vn alguazil de pobres, no para
  que los persiguiesse, sino para que los
  examinasse si lo eran; porque a la sombra de la
  manquedad fingida y de la llaga falsa andan los
  braços ladrones y la salud borracha. En
  resolucion, el ordenó cosas tan buenas, que hasta
  oy se guardan en aquel lugar y se nombran:
  /Las constituciones del gran gouernador Sancho
  Pança/.
  =
@section 3 {c52}
@section 4 {cn}
  Capitulo LII
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta la auentura de la segunda
  dueña Dolorida, o Angustiada, llamada por
  otro nombre doña Rodriguez.
@section 4 {tx}
  Cuenta Cide Hamete que estando ya don
  Quixote sano de sus aruños, le parecio que la
  vida que en aquel castillo tenia era contra
  toda la orden de caualleria que professaua, y,
  assi, determinó de pedir licencia a los duques
  para partirse a Zaragoça, cuyas fiestas llegauan
  cerca, adonde pensaua ganar el arnes que en
  las tales fiestas se conquista. Y, estando vn dia
  a la messa con los duques, y començando a
  poner en obra su intencion, y pedir la licencia,
  veis aqui a deshora entrar por la puerta de la
  gran sala dos mugeres, como despues parecio,
  cubiertas de luto de los pies a la cabeça, y la
  vna dellas, llegandose a don Quixote, se le
  echó a los pies, tendida de largo a largo, la boca
  cosida con los pies de don Quixote, y daua vnos
  gemidos tan tristes, tan profundos y tan
  dolorosos, que puso en confusion a todos los que
  la oian y mirauan; y, aunque los duques
  pensaron que seria alguna burla que sus criados
  querian hazer a don Quixote, todauia, viendo
  con el ahinco que la muger suspiraua, gemia y
  lloraua, los tuuo dudosos y suspensos, hasta que
  don Quixote, compasiuo, la leuantó del suelo,
  y hizo que se descubriesse y quitasse el manto
  de sobre la faz llorosa. Ella lo hizo assi, y
  mostro ser -- lo que jamas se pudiera pensar --,
  porque descubrio el rostro de doña Rodriguez, la
  dueña de casa, y la otra enlutada era su hija,
  la burlada del hijo del labrador rico.
  Admiraronse todos aquellos que la conocian, y mas
  los duques que ninguno; que puesto que la
  tenian por boba y de buena pasta, no por tanto,
  que viniesse a hazer locuras. Finalmente,
  doña Rodriguez, boluiendose a los señores,
  les dixo:
  =
  ``Vuessas excelencias sean seruidos de darme
  licencia que yo departa vn poco con este
  cauallero, porque assi conuiene para salir con
  bien del negocio en que me ha puesto el
  atreuimiento de vn mal intencionado villano.''
  =
  El duque dixo que el se la daua y que
  departiesse con el señor don Quixote quanto le
  viniesse en desseo. Ella, endereçando la voz y
  el rostro a don Quixote, dixo:
  =
  ``Dias ha, valeroso cauallero, que os tengo
  dada cuenta de la sinrazon y alebosia que vn
  mal labrador tiene fecha a mi muy querida y
  amada fija, que es esta desdichada que aqui está
  presente, y vos me auedes prometido de boluer
  por ella, endereçandole el tuerto que le tienen
  fecho, y agora ha llegado a mi noticia que os
  queredes partir deste castillo, en busca de las
  buena{[}s{]} venturas que Dios os depare; y, assi,
  querria que antes que os escurriessedes por
  essos caminos, dessafiassedes a este rustico
  indomito y le hiziessedes que se casasse con
  mi hija, en cumplimiento de la palabra que le
  dio de ser su esposo, antes y primero que
  yogasse con ella; porque pensar que el duque
  mi señor me ha de hazer justicia es pedir peras
  al olmo, por la ocasion que ya a vuessa merced
  en puridad tengo declarada. Y, con esto,
  nuestro Señor de a vuessa merced mucha
  salud, y a nosotras no nos dessampare.''
  =
  A cuyas razones respondio don Quixote, con
  mucha grauedad y prosopopeya:
  =
  ``Buena dueña, templad vuestras lagrimas, o
  por mejor dezir, enjugadlas y ahorrad de
  vuestros suspiros; que yo tomo a mi cargo el
  remedio de vuestra hija, a la qual le huuiera
  estado mejor no auer sido tan facil en creer
  promessas de enamorados, las quales, por la
  mayor parte, son ligeras de prometer y muy
  pessadas de cumplir; y, assi, con licencia del
  duque mi señor, yo me partire luego en busca
  desse dessalmado mancebo, y le hallaré y le
  dessafiaré y le mataré cada y quando que se
  escusare de cumplir la prometida palabra; que
  el principal assumpto de mi profession es perdonar
  a los humildes y castigar a los soberuios;
  quiero dezir, acorrer a los miserables y
  destruyr a los rigurosos.''
  =
  ``No es menester'', respondio el duque, ``que
  vuessa merced se ponga en trabajo de buscar al
  rustico de quien esta buena dueña se quexa,
  ni es menester tampoco que vuessa merced
  me pida a mi licencia para dessafiarle; que yo
  le doy por dessafiado, y tomo a mi cargo de
  hazerle saber este dessafio, y que le acete, y
  venga a responder por si a este mi castillo,
  donde a entrambos dare campo seguro, guardando
  todas las condiciones que en tales actos
  suelen y deuen guardarse, guardando igualmente
  su justicia a cada vno, como estan obligados
  a guardarla todos aquellos principes que
  dan campo franco a los que se combaten en los
  terminos de sus señorios.''
  =
  ``Pues con esse seguro y con buena licencia
  de vuestra grandeza'', replicó don Quixote,
  ``desde aqui digo que por esta vez renuncio mi
  hidalguia y me allano y ajusto con la llaneza
  del dañador, y me hago igual con el, habilitandole
  para poder combatir conmigo; y, assi,
  aunque ausente, le dessafio y repto en razon
  de que hizo mal en defraudar a esta pobre, que
  fue donzella y ya por su culpa no lo es; y que
  le ha de cumplir la palabra que le dio de ser su
  legitimo esposo, o morir en la demanda.''
  =
  Y luego, descalçandose vn guante, le arrojó
  en mitad de la sala, y el duque le alçó, diziendo
  que como ya auia dicho, el acetaua el tal
  dessafio en nombre de su vassallo, y señalaua
  el plaço de alli a seis dias, y el campo en la
  plaça de aquel castillo, y las armas las
  acostumbradas de los caualleros: lança y escudo y
  arnes trançado, con todas las demas pieças, sin
  engaño, supercheria o supersticion alguna,
  examinadas y vistas por los juezes del campo.
  =
  ``Pero ante todas cosas es menester que esta
  buena dueña y esta mala donzella pongan el
  derecho de su justicia en manos del señor don
  Quixote; que de otra manera no se hara nada
  ni llegará a deuida execucion el tal dessafio.''
  =
  ``Yo si pongo'', respondio la dueña.
  =
  ``Y yo tambien'', añadio la hija, toda llorosa
  y toda vergonçosa y de mal talante.
  =
  Tomado, pues, este apuntamiento, y auiendo
  imaginado el duque lo que auia de hazer en
  el caso, las enlutadas se fueron, y ordenó la
  duquessa que de alli adelante no las tratassen
  como a sus criadas, sino como a señoras auentureras
  que venian a pedir justicia a su casa; y,
  assi, les dieron quarto aparte y las siruieron
  como a forasteras, no sin espanto de las demas
  criadas que no sabian en que auia de parar la
  sandez y dessemboltura de doña Rodriguez, y
  de su mal andante hija.
  =
  Estando en esto, para acabar de regozijar
  la fiesta y dar buen fin a la comida, veis aqui
  donde entró por la sala el page que lleuó las
  cartas y presentes a Teressa Pança, muger del
  gouernador Sancho Pança, de cuya llegada
  recibieron gran contento los duques, desseosos
  de saber lo que le auia sucedido en su viage,
  y, preguntandoselo, respondio el page que no
  lo podia dezir tan en publico, ni con breues
  palabras; que sus excelencias fuessen seruidos
  de dexarlo para a solas, y que entretanto se
  entretuuiessen con aquellas cartas. Y, sacando
  dos cartas, las puso en manos de la duquessa.
  La vna dezia en el sobreescrito: /Carta para mi
  señora la duquessa tal, de no se donde/ y la
  otra: /A mi marido Sancho Pança, gouernador
  de la Insula Barataria, que Dios prospere mas
  años que a mi/.
  =
  No se le cozia el pan, como suele dezirse, a
  la duquessa hasta leer su carta, y, abriendola
  y leydo para si, y viendo que la podia leer en
  voz alta para que el duque y los circunstantes
  la oyessen, leyo desta manera:
  =
@begin {let}
@section 6 {tt}
  CARTA DE TERESSA PANÇA A LA DVQVESSA
@section 6 {txl}
  ``Mucho contento me dio, señora mia, la
  carta que vuessa grandeza me escriuio, que en
  verdad que la tenia bien desseada. La sarta de
  corales es muy buena, y el vestido de caça de
  mi marido no le va en zaga. De que vuessa
  señoria aya hecho gouernador a Sancho mi
  consorte ha recebido mucho gusto todo este
  lugar, puesto que no ay quien lo crea,
  principalmente el cura, y masse Nicolas el barbero,
  y Sanson Carrasco el bachiller; pero a mi no
  se me da nada; que como ello sea assi, como
  lo es, diga cada vno lo que quisiere, aunque,
  si va a dezir verdad, a no venir los corales y
  el vestido, tampoco yo lo creyera; porque en
  este pueblo todos tienen a mi marido por vn
  porro, y que sacado de gouernar vn hato de
  cabras, no pueden imaginar para qué gouierno
  pueda ser bueno. Dios lo haga, y lo encamine
  como vee que lo han menester sus hijos.
  =
  ''Yo, señora de mi alma, estoy determinada,
  con licencia de vuessa merced, de meter este
  buen dia en mi casa, yendome a la corte a
  tenderme en vn coche, para quebrar los ojos a
  mil embidiosos que ya tengo. Y, assi, suplico
  a vuessa excelencia mande a mi marido, me
  embie algun dinerillo, y que sea algo qué,
  porque en la corte son los gastos grandes; que
  el pan vale a real, y la carne la libra a treynta
  marauedis, que es vn juyzio; y si quisiere que
  no vaya, que me lo auise con tiempo, porque
  me estan bullendo los pies por ponerme en
  camino; que me dizen mis amigas y mis
  vezinas que si yo y mi hija andamos orondas y
  pomposas en la corte, vendra a ser conocido
  mi marido por mi mas que yo por el, siendo
  forçoso que pregunten muchos: «¿Quién son
  estas señoras deste coche?» Y vn criado mio
  responder: «La muger y la hija de Sancho
  Pança, gouernador de la Insula Barataria», y
  desta manera sera conocido Sancho, y yo sere
  estimada, y a Roma por todo.
  =
  ''Pesame, quanto pesarme puede, que este
  año no se han cogido vellotas en este pueblo;
  con todo esso, embio a vuessa alteza hasta
  medio celemin, que vna a vna las fuy yo a coger
  y a escoger al monte, y no las hallé mas
  mayores; yo quisiera que fueran como hueuos de
  abestruz.
  =
  ''No se le oluide a vuestra pomposidad de
  escriuirme; que yo tendre cuydado de la
  respuesta, auisando de mi salud y de todo lo que
  huuiere que auisar deste lugar, donde quedo
  rogando a nuestro Señor guarde a vuestra
  grandeza, y a mi no oluide. Sancha mi hija
  y mi hijo bessan a vuessa merced las
  manos.
  =
  ''/La que tiene mas desseo de ver a vuessa señoria
  que de escriuirla. Su criada/,
@section 6 {sgn}
  {»}/Teressa Pança./''
  =
@end{let}
  Grande fue el gusto que todos recibieron de
  oyr la carta de Teressa Pança, principalmente
  los duques, y la duquessa pidio parecer a don
  Quixote si seria bien abrir la carta que venia
  para el gouernador, que imaginaua deuia de
  ser bonissima. Don Quixote dixo que el la
  abriria por darles gusto, y assi lo hizo, y vio
  que dezia desta manera:
  =
@begin {let}
@section 6 {tt}
  CARTA DE TERESSA PANÇA A SANCHO PANÇA
  SV MARIDO
@section 6 {txl}
  ``Tu carta recibi, Sancho mio de mi alma, y
  yo te prometo y juro como catolica christiana
  que no faltaron dos dedos para boluerme loca
  de contento. Mira, hermano, quando yo llegué
  a oyr que eres gouernador, me pense alli caer
  muerta de puro gozo; que ya sabes tu que
  dizen que assi mata la alegria subita como el
  dolor grande. A Sanchica tu hija se le fueron
  las aguas sin sentirlo de puro contento; el
  vestido que me embiaste tenia delante, y los
  corales que me embió mi señora la duquessa al
  cuello, y las cartas en las manos, y el portador
  dellas alli presente, y, con todo esso, creia y
  pensaua que era todo sueño lo que veia y lo
  que tocaua; porque ¿quién podia pensar que
  vn pastor de cabras auia de venir a ser
  gouernador de insulas? Ya sabes tu, amigo, que
  dezia mi madre que era menester viuir mucho
  para ver mucho; digolo porque pienso ver mas,
  si viuo mas, porque no pienso parar hasta
  verte arrendador o alcaualero, que son oficios
  que aunque lleua el diablo a quien mal los vsa,
  en fin en fin siempre tienen y manejan dineros.
  Mi señora la duquessa te dira el desseo que
  tengo de yr a la corte; mirate en ello, y
  auisame de tu gusto; que yo procuraré honrarte en
  ella andando en coche.
  =
  ''El cura, el barbero, el bachiller y aun el
  sacristan no pueden creer que eres gouernador y
  dizen que todo es embeleco, o cosas de
  encantamento, como son todas las de don Quixote
  tu amo, y dize Sanson que ha de yr a buscarte
  y a sacarte el gouierno de la cabeça, y a don
  Quixote la locura de los cascos; yo no hago
  sino reyrme, y mirar mi sarta, y dar traça del
  vestido que tengo de hazer del tuyo a nuestra
  hija. Vnas bellotas embié a mi señora la
  duquessa; yo quisiera que fueran de oro. Embiame
  tu algunas sartas de perlas, si se vsan en
  essa insula.
  =
  ''Las nueuas deste lugar son que la Berrueca
  casó a su hija con vn pintor de mala mano,
  que llegó a este pueblo a pintar lo que saliesse;
  mandole el concejo pintar las armas de su
  magestad sobre las puertas del Ayuntamiento,
  pidio dos ducados, dieronselos adelantados,
  trabajó ocho dias, al cabo de los quales no
  pintó nada y dixo que no acertaua a pintar
  tantas baratijas; boluio el dinero, y, con todo
  esso, se casó a titulo de buen oficial; verdad
  es que ya ha dexado el pinzel y tomado el
  açada, y va al campo como gentilhombre. El
  hijo de Pedro de Lobo se ha ordenado de grados
  y corona, con intencion de hazerse clerigo;
  supolo Minguilla, la nieta de Mingo Siluato,
  y hale puesto demanda de que la tiene dada
  palabra de casamiento; malas lenguas quieren
  dezir que ha estado encinta del, pero el lo
  niega a pies juntillas.
  =
  ''Ogaño no ay azeytunas, ni se halla vna
  gota de vinagre en todo este pueblo. Por aqui
  passó vna compañia de soldados; lleuaronse de
  camino tres moças deste pueblo, no te quiero
  dezir quién son; quiça bolueran y no faltará
  quien las tome por mugeres, con sus tachas
  buenas o malas. Sanchica haze puntas de randas,
  gana cada dia ocho marauedis horros, que
  los va echando en vna alcanzia para ayuda a
  su axuar; pero aora que es hija de vn gouernador
  tu le daras la dote sin que ella lo trabaje.
  La fuente de la plaça se secó, vn rayo cayo
  en la picota, y alli me las den todas. Espero
  respuesta desta, y la resolucion de mi yda a la
  corte; y, con esto, Dios te me guarde mas años
  que a mi, o tantos; porque no querria dexarte
  sin mi en este mundo.
  =
@section 6 {sgn}
  {»}''/Tu muger, Teresa Pança/.''
  =
@end {let}
  Las cartas fueron solenizadas, reydas,
  estimadas y admiradas, y para acabar de echar el
  sello llegó el correo, el que traia la que Sancho
  embiaua a don Quixote, que assimesmo se leyo
  publicamente, la qual puso en duda la sandez
  del gouernador.
  =
  Retirose la duquessa para saber del page lo
  que le auia sucedido en el lugar de Sancho, el
  qual se lo conto muy por estenso sin dexar
  circunstancia que no refiriesse; diole las bellotas,
  y mas vn queso que Teresa le dio por ser muy
  bueno, que se auentajaua a los de Tronchon.
  Recibiolo la duquessa con grandissimo gusto,
  con el qual la dexaremos, por contar el fin que
  tuuo el gouierno del gran Sancho Pança, flor y
  espejo de todos los insulanos gouernadores.
  =
@section 3 {c53}
@section 4 {cn}
  Capitulo LIII
@section 4 {tt}
  Del fatigado fin y remate que tuuo el gouierno
  de Sancho Pança.
@section 4 {tx}
  Pensar que en esta vida las cosas della han
  de durar siempre en vn estado es pensar en lo
  escusado. Antes parece que ella anda todo en
  redondo, digo, a la redonda: la primauera sigue
  al verano, el verano al estio, el estio al
  otoño, y el otoño al inuierno, y el inuierno a la
  primauera, y assi torna a andarse el tiempo
  con esta rueda continua. Sola la vida humana
  corre a su fin, ligera mas que el tiempo,
  sin esperar renouarse, sino es en la otra que no
  tiene terminos que la limiten. Esto dize Cide
  Hamete, filosofo mahometico; porque esto de
  entender la ligereza e instabilidad de la vida
  presente y la duracion de la eterna que se
  espera, muchos sin lumbre de fe, sino con la
  luz natural, lo han entendido; pero aqui
  nuestro autor lo dize por la presteza con que se
  acabó, se consumio, se deshizo, se fue como
  en sombra y humo el gouierno de Sancho.
  =
  El qual, estando la septima noche de los dias
  de su gouierno en su cama, no harto de pan ni
  de vino, sino de juzgar y dar pareceres y de
  hazer estatutos y pragmaticas, quando el sueño
  a despecho y pesar de la hambre le començaua
  a cerrar los parpados, oyo tan gran ruydo
  de campanas y de vozes, que no parecia sino
  que toda la insula se hundia. Sentose en la
  cama y estuuo atento y escuchando, por ver
  si daua en la cuenta de lo que podia ser la
  causa de tan grande alboroto; pero no solo no
  lo supo, pero añadiendose al ruydo de vozes y
  campanas el de infinitas trompetas y
  atambores, quedó mas confuso y lleno de temor y
  espanto, y, leuantandose en pie, se puso vnas
  chinelas por la humedad del suelo, y sin
  ponerse sobreropa de leuantar, ni cosa que se
  pareciesse, salio a la puerta de su aposento, a
  tiempo quando vio venir por vnos corredores
  mas de veynte personas con hachas encendidas
  en las manos, y con las espadas desenuaynadas,
  gritando todos a grandes vozes:
  =
  ``¡Arma, arma, señor gouernador, arma!; que
  han entrado infinitos enemigos en la insula, y
  somos perdidos si vuestra industria y valor no
  nos socorre.''
  =
  Con este ruydo, furia y alboroto llegaron
  donde Sancho estaua, atonito y embelesado
  de lo que oia y veia, y quando llegaron a el,
  vno le dixo:
  =
  ``Armese luego vuessa señoria, si no quiere
  perderse y que toda esta insula se pierda.''
  =
  ``¿Qué me tengo de armar'', respondio Sancho,
  ``ni qué se yo de armas ni de socorros?
  Estas cosas mejor sera dexarlas para mi amo
  don Quixote, que en dos paletas las despachará,
  y pondra en cobro; que yo, pecador fui a
  Dios, no se me entiende nada destas priessas.''
  =
  ``¡Ha, señor gouernador!'', dixo otro. ``¿Qué
  relente es esse? Armese vuessa merced; que
  aqui le traemos armas ofensiuas y defensiuas,
  y salga a essa plaça y sea nuestra guia y
  nuestro capitan, pues de derecho le toca el
  serlo, siendo nuestro gouernador.''
  =
  ``Armenme nora buena'', replicó Sancho.
  =
  Y al momento le truxeron dos paueses, que
  venian proueydos dellos, y le pusieron encima
  de la camisa, sin dexarle tomar otro vestido, vn
  paues delante y otro detras, y por vnas concauidades
  que traian hechas, le sacaron los braços
  y le liaron muy bien con vnos cordeles, de
  modo, que quedó emparedado y entablado, derecho
  como vn huso, sin poder doblar las rodillas,
  ni menearse vn solo paso. Pusieronle en
  las manos vna lança, a la qual se arrimó para
  poder tenerse en pie. Quando assi le tuuieron,
  le dixeron que caminasse y los guiasse y animasse
  a todos; que siendo el su norte, su lanterna
  y su luzero, tendrian buen fin sus negocios.
  =
  ``¿Cómo tengo de caminar, desuenturado
  yo'', respondio Sancho, ``que no puedo jugar
  las choquezuelas de las rodillas, porque me lo
  impiden estas tablas que tan cosidas tengo
  con mis carnes? Lo que han de hazer es
  lleuarme en braços y ponerme atrauessado, o en
  pie, en algun postigo; que yo le guardaré, o
  con esta lança o con mi cuerpo.''
  =
  ``Ande, señor gouernador'', dixo otro, ``que
  mas el miedo que las tablas le impiden el paso;
  acabe y meneese; que es tarde y los enemigos
  crecen, y las vozes se aumentan, y el peligro
  carga.''
  =
  Por cuyas persuasiones y vituperios prouo el
  pobre gouernador a mouerse, y fue dar consigo
  en el suelo tan gran golpe que penso que
  se auia hecho pedaços. Quedó como galapago
  encerrado y cubierto con sus conchas, o como
  medio tozino metido entre dos artesas, o bien
  assi como varca que da al traues en la arena,
  y no por verle caydo aquella gente burladora
  le tuuieron compassion alguna; antes, apagando
  las antorchas tornaron a reforçar las vozes
  y a reyterar el ¡arma! con tan gran priessa,
  passando por encima del pobre Sancho, dandole
  infinitas cuchilladas sobre los paueses,
  que si el no se recogiera y encogiera metiendo
  la cabeça entre los paueses, lo passara muy
  mal el pobre gouernador; el qual, en aquella
  estrecheza recogido, sudaua y trassudaua, y de
  todo coraçon se encomendaua a Dios que de
  aquel peligro le sacasse. Vnos tropeçauan en
  el, otros caian, y tal huuo que se puso encima
  vn buen espacio, y, desde alli, como desde
  atalaya, gouernaua los exercitos, y a grandes
  vozes dezia:
  =
  ``¡Aqui de los nuestros: que por esta parte
  cargan mas los enemigos! ¡Aquel portillo se
  guarde, aquella puerta se cierre, aquellas
  escalas se tranquen! ¡Vengan alcanzias, pez y
  resina en calderas de azeyte ardiendo!
  ¡Trincheense las calles con colchones!''
  =
  En fin, el nombraua con todo ahinco todas
  las varatijas e instrumentos y pertrechos de
  guerra, con que suele defenderse el assalto de
  vna ciudad, y el molido Sancho, que lo
  escuchaua y sufria todo, dezia entre si:
  =
  ``¡O, si mi Señor fuesse seruido que se acabasse
  ya de perder esta insula, y me viesse yo,
  o muerto, o fuera desta grande angustia!''
  =
  Oyo el cielo su peticion, y quando menos lo
  esperaua, oyo vozes que dezian:
  =
  ``¡Vitoria, vitoria, los enemigos van de
  vencida! ¡Ea, señor gouernador, leuantese vuessa
  merced!; y venga a gozar del vencimiento, y a
  repartir los despojos que se han tomado a los
  enemigos, por el valor desse inuencible braço.''
  =
  ``Leuantenme'', dixo con voz doliente el
  dolorido Sancho.
  =
  Ayudaronle a leuantar, y, puesto en pie, dixo:
  =
  ``El enemigo que yo huuiere vencido quiero
  que me le clauen en la frente. Yo no quiero
  repartir despojos de enemigos, sino pedir y
  suplicar a algun amigo, si es que le tengo, que
  me de vn trago de vino, que me seco; y me
  enxugue este sudor, que me hago agua.''
  =
  Limpiaronle, truxeronle el vino, desliaronle
  los paueses, sentose sobre su lecho, y desmayose
  del temor del sobresalto y del trabajo. Ya
  les pesaua a los de la burla, de auersela hecho
  tan pesada; pero el auer buelto en si Sancho
  les templó la pena que les auia dado su
  desmayo. Preguntó qué hora era; respondieronle
  que ya amanezia. Calló, y, sin dezir otra cosa,
  començo a vestirse, todo sepultado en silencio,
  y todos le mirauan y esperauan en qué auia de
  parar la priessa con que se vestia. Vistiose, en
  fin, y poco a poco, porque estaua molido y no
  podia yr mucho a mucho, se fue a la caualleriza,
  siguiendole todos los que alli se hallauan,
  y, llegandose al ruzio, le abraçó y le dio vn
  beso de paz en la frente y, no sin lagrimas en
  los ojos, le dixo:
  =
  ``Venid vos aca, compañero mio y amigo mio,
  y conlleuador de mis trabajos y miserias;
  quando yo me auenia con vos, y no tenia otros
  pensamientos que los que me dauan los cuydados
  de remendar vuestros aparejos y de sustentar
  vuestro corpezuelo, dichosas eran mis horas,
  mis dias y mis años; pero despues que os dexé,
  y me subi sobre las torres de la ambicion y de
  la soberuia, se me han entrado por el alma
  adentro mil miserias, mil trabajos y quatro mil
  dessassossi{[}e{]}gos.''
  =
  Y, en tanto que estas razones yua diziendo,
  yua assimesmo enalbardando el asno, sin que
  nadie nada le dixesse. Enalbardado, pues, el
  ruzio, con gran pena y pesar subio sobre el, y,
  encaminando sus palabras y razones al mayordomo,
  al secretario, al maestresala y a Pedro
  Rezio el doctor, y a otros muchos que alli
  presentes estauan, dixo:
  =
  ``Abrid camino, señores mios, y dexadme
  boluer a mi antigua libertad; dexadme que
  vaya a buscar la vida passada, para que me
  resucite de esta muerte presente. Yo no naci
  para ser gouernador, ni para defender insulas
  ni ciudades de los enemigos que quisieren
  acometerlas; mejor se me entiende a mi de
  arar y cabar, podar y ensarmentar las viñas
  que de dar leyes ni de defender prouincias ni
  reynos; bien se está San Pedro en Roma; quiero
  dezir que bien se está cada vno vsando el
  oficio para que fue nacido: mejor me está a mi
  vna hoz en la mano que vn cetro de gouernador;
  mas quiero hartarme de gazpachos que
  estar sugeto a la miseria de vn medico
  impertinente que me mate de hambre, y mas quiero
  recostarme a la sombra de vna encina en el
  verano, y arroparme con vn zamarro de dos
  pelos en el inuierno, en mi libertad, que
  acostarme con la sugecion del gouierno entre
  sauanas de olanda, y vestirme de martas
  cebollinas. Vuessas mercedes se queden con Dios y
  digan al duque mi señor que desnudo naci,
  desnudo me hallo, ni pierdo ni gano; quiero
  dezir que sin blanca entré en este gouierno, y
  sin ella salgo, bien al reues de como suelen
  salir los gouernadores de otras insulas. Y
  apartense, dexenme yr; que me voy a bizmar, que
  creo que tengo brumadas todas las costillas,
  merced a los enemigos que esta noche se han
  passeado sobre mi.''
  =
  ``No ha de ser assi, señor gouernador'', dixo
  el doctor Rezio; ``que yo le dare a vuessa
  merced vna beuida contra caydas y molimientos,
  que luego le buelua en su pristina entereza y
  vigor, y en lo de la comida yo prometo a
  vuessa merced de enmendarme, dexandole
  comer abundantemente de todo aquello que
  quisiere.''
  =
  ``Tarde piache'', respondio Sancho; ``assi
  dexaré de yrme como boluerme turco. No son
  estas burlas para dos vezes. Por Dios que assi
  me quede en este ni admita otro gouierno,
  aunque me le diessen entre dos platos, como
  bolar al cielo sin alas. Yo soy del linage de
  los Panças, que todos son testarudos, y si vna
  vez dizen nones, nones han de ser, aunque
  sean pares, a pesar de todo el mundo.
  Quedense en esta caualleriza las alas de la
  hormiga, que me leuantaron en el ayre para que
  me comiessen venzejos y otros paxaros, y
  boluamonos a andar por el suelo con pie llano;
  que si no le adornaren çapatos picados de
  cordouan, no le faltarán alpargatas toscas de
  cuerda. Cada oueja con su pareja, y nadie
  tienda mas la pierna de quanto fuere larga la
  sabana; y dexenme passar, que se me haze
  tarde.''
  =
  A lo que el mayordomo dixo:
  =
  ``Señor gouernador, de muy buena gana
  dexaramos yr a vuessa merced, puesto que
  nos pesara mucho de perderle; que su ingenio
  y su christiano proceder obligan a dessearle.
  Pero ya se sabe que todo gouernador está
  obligado, antes que se ausente de la parte
  donde ha gouernado, dar primero residencia;
  dela vuessa merced de los diez dias que
  ha que tiene el gouierno, y vayase a la paz de
  Dios.''
  =
  ``Nadie me la puede pedir'', respondio
  Sancho, ``si no es quien ordenare el duque mi
  señor. Yo voy a verme con el y a el se la dare
  de molde; quanto mas que saliendo yo desnudo
  como salgo, no es menester otra señal
  para dar a entender que he gouernado como
  vn angel.''
  =
  ``Par Dios que tiene razon el gran Sancho'',
  dixo el doctor Rezio, ``y que soy de parecer
  que le dexemos yr, porque el duque ha de
  gustar infinito de verle.''
  =
  Todos vinieron {[}en{]} ello, y le dexaron yr,
  ofreciendole primero compañia y todo aquello
  que quisiesse para el regalo de su persona y
  para la comodidad de su viage. Sancho dixo
  que no queria mas de vn poco de ceuada para
  el ruzio, y medio queso y medio pan para el;
  que pues el camino era tan corto, no auia
  menester mayor ni mejor reposteria. Abraçaronle
  todos, y el, llorando, abraçó a todos, y los dexó
  admirados assi de sus razones como de su
  determinacion tan resoluta y tan discreta.
  =
@section 3 {c54}
@section 4 {cn}
  Capitulo LIV
@section 4 {tt}
  Que trata de cosas tocantes a esta historia
  y no a otra alguna.
@section 4 {tx}
  Resoluieronse el duque y la duquessa de
  que el desafio que don Quixote hizo a su vassallo
  por la causa ya referida passasse adelante;
  y puesto que el moço estaua en Flandes, a
  donde se auia ydo huyendo por no tener por
  suegra a doña Rodriguez, ordenaron de poner
  en su lugar a vn lacayo gascon que se llamaua
  Tosilos, industriandole primero muy bien de
  todo lo que auia de hazer.
  =
  De alli a dos dias dixo el duque a don
  Quixote como desde alli a quatro vendria su
  contrario, y se presentaria en el campo armado
  como cauallero, y sustentaria como la donzella
  mentia por mitad de la barba, y aun por toda
  la barba entera, si se afirmaua que el le
  huuiesse dado palabra de casamiento. Don Quixote
  recibio mucho gusto con las tales nueuas,
  y se prometio a si mismo de hazer marauillas
  en el caso, y tuuo a gran ventura auersele
  ofrecido ocasion donde aquellos señores
  pudiessen ver hasta dónde se estendia el valor
  de su poderoso braço. Y, assi, con alboroço y
  contento esperaua los quatro dias que se le
  yuan haziendo, a la cuenta de su desseo,
  quatrocientos siglos.
  =
  Dexemoslos passar nosotros, como dexamos
  passar otras cosas, y vamos a acompañar a
  Sancho, que entre alegre y triste venia
  caminando sobre el ruzio a buscar a su amo, cuya
  compañia le agradaua mas que ser
  gouernador de todas las insulas del mundo.
  =
  Sucedio, pues, que no auiendose alongado
  mucho de la insula de su gouierno -- que el
  nunca se puso a aueriguar si era insula, ciudad,
  villa o lugar la que gouernaua --, vio que
  por el camino por donde el yua venian seys
  peregrinos con sus bordones, de estos
  estrangeros que piden la limosna cantando, los
  quales, en llegando a el, se pusieron en ala, y,
  leuanta{[}n{]}do las vozes todos juntos, començaron
  a cantar en su lengua lo que Sancho no pudo
  entender, si no fue vna palabra que claramente
  pronunciaua /limosna/, por donde entendio,
  que era limosna la que en su canto pedian; y
  como el, segun dize Cide Hamete, era caritatiuo
  a demas, sacó de sus alforjas medio pan y
  medio queso, de que venia proueydo, y dioselo,
  diziendoles por señas que no tenia otra
  cosa que darles. Ellos lo recibieron de muy
  buena gana y dixeron: /guelte, guelte/.
  =
  ``No entiendo'', respondio Sancho, ``qué es
  lo que me pedis, buena gente.''
  =
  Entonces vno de ellos sacó vna bolsa del
  seno, y mostrosela a Sancho, por donde entendio
  que le pedian dineros, y el, poniendose el
  dedo pulgar en la garganta, y estendiendo la
  mano arriba, les dio a entender que no tenia
  ostugo de moneda, y, picando al ruzio,
  rompio por ellos; y al passar, auiendole estado
  mirando vno dellos con mucha atencion, arremetio
  a el, echandole los braços por la cintura, en
  voz alta y muy castellana dixo:
  =
  ``¡Valame Dios! ¿Qué es lo que veo? ¿Es
  possible que tengo en mis braços al mi caro
  amigo, al mi buen vezino Sancho Pança? Si
  tengo, sin duda, porque yo ni duermo, ni estoy
  aora borracho.''
  =
  Admirose Sancho de verse nombrar por su
  nombre, y de verse abraçar del estrangero
  peregrino, y despues de auerle estado mirando,
  sin hablar palabra, con mucha atencion, nunca
  pudo conocerle; pero viendo su suspension
  el peregrino, le dixo:
  =
  ``¿Cómo y es possible, Sancho Pança hermano,
  que no conoces a tu vezino Ricote el morisco,
  tendero de tu lugar?''
  =
  Entonces Sancho le miró con mas atencion,
  y començo a rafigurarle, y, finalmente, le
  vino a conocer de todo punto, y, sin apearse
  del jumento, le echó los braços al cuello, y le
  dixo:
  =
  ``¿Quién diablos te auia de conocer, Ricote,
  en esse trage de moharracho que traes? Dime:
  ¿quién te ha hecho franchote, y cómo tienes
  atreuimiento de boluer a España, donde si te
  cogen y conocen, tendras harta mala ventura?''
  =
  ``Si tu no me descubres, Sancho'', respondio
  el peregrino, ``seguro estoy; que en este trage
  no aura nadie que me conozca; y apartemonos
  del camino a aquella alameda que alli parece,
  donde quieren comer y reposar mis compañeros,
  y alli comeras con ellos, que son muy apazible
  gente. Yo tendre lugar de contarte lo que
  me ha sucedido despues que me parti de nuestro
  lugar, por obedecer el vando de su magestad,
  que con tanto rigor a los desdichados
  de mi nacion amenazaua, segun oyste.''
  =
  Hizolo assi Sancho, y, hablando Ricote a los
  demas peregrinos, se apartaron a la alameda,
  que se parecia, bien desuiados del camino real.
  Arrojaron los bordones, quitaronse las muzetas
  o esclauinas y quedaron en pelota, y todos ellos
  eran moços, y muy gentiles hombres, excepto
  Ricote, que ya era hombre entrado en años.
  Todos traian alforjas, y todas, segun parecio,
  venian bien proueydas, a lo menos, de cosas
  incitatiuas y que llaman a la sed de dos leguas.
  =
  Tendieronse en el suelo, y, haziendo manteles
  de las yeruas, pusieron sobre ellas pan,
  sal, cuchillos, nuezes, rajas de queso, huessos
  mondos de xamon, que si no se dexauan mascar,
  no defendian el ser chupados. Pusieron
  assimismo vn manjar negro que dizen que se
  llama /cabial/, y es hecho de hueuos de
  pescados, gran despertador de la colambre. No
  faltaron azeytunas, aunque secas y sin adouo
  alguno, pero sabrosas y entretenidas. Pero lo
  que mas campeó en el campo de aquel banquete
  fueron seys botas de vino, que cada vno
  sacó la suya de su alforja; hasta el buen Ricote,
  que se auia transformado de morisco en aleman,
  o en tudesco, sacó la suya, que en grandeza
  podia competir con las cinco. Començaron
  a comer con grandissimo gusto y muy de
  espacio, saboreandose con cada bocado, que
  le tomauan con la punta del cuchillo, y muy
  poquito de cada cosa, y luego al punto todos
  a vna leuantaron los braços y las botas en el
  ayre; puestas las bocas en su boca, clauados
  los ojos en el cielo, no parecia sino que ponian
  en el la punteria, y desta manera meneando
  las cabeças a vn lado y a otro, señales que
  acreditauan el gusto que recebian, se
  estuuieron vn buen espacio trassegando en sus
  estomagos las entrañas de las vasijas.
  =
  Todo lo miraua Sancho, y de ninguna cosa
  se dolia, antes por cumplir con el refran que
  el muy bien sabia, de «quando a Roma fueres
  haz como vieres», pidio a Ricote la bota, y tomó
  su punteria como los demas, y no con menos
  gusto que ellos. Quatro vezes dieron lugar las
  botas para ser empinadas, pero la quinta no
  fue possible, porque ya estauan mas enxutas
  y secas que vn esparto, cosa que puso mustia
  la alegria que hasta alli auian mostrado. De
  quando en quando juntaua alguno su mano
  derecha con la de Sancho, y dezia:
  =
  ``Español y tudesqui tuto vno: bon
  compaño.''
  =
  Y Sancho respondia:
  =
  ``Bon compaño, jura Di'', y disparaua con
  vna risa que duraua vn hora, sin acordarse
  entonces de nada de lo que le auia sucedido
  en su gouierno; porque sobre el rato y tiempo
  quando se come y beue, poca jurisdicion suelen
  tener los cuydados. Finalmente, el acabarsele
  el vino fue principio de vn sueño que dio a
  todos, quedandose dormidos sobre las mismas
  mesas y manteles. Solos Ricote y Sancho
  quedaron alerta, porque auian comido mas y
  beuido menos, y, apartando Ricote a Sancho, se
  sentaron al pie de vna haya, dexando a los
  peregrinos sepultados en dulce sueño, y Ricote,
  sin tropeçar nada en su lengua morisca, en la
  pura castellana le dixo las siguientes razones:
  =
  ``Bien sabes, o Sancho Pança, vezino y amigo
  mio, como el pregon y vando que su magestad
  mandó publicar contra los de mi nacion,
  puso terror y espanto en todos nosotros, a lo
  menos, en mi le puso de suerte que me parece
  que antes del tiempo que se nos concedia para
  que hiziessemos ausencia de España, ya tenia
  el rigor de la pena executado en mi persona y
  en la de mis hijos. Ordené, pues, a mi parecer,
  como prudente, bien assi como el que sabe
  que para tal tiempo le han de quitar la casa
  donde viue, y se prouee de otra donde mudarse,
  ordené, digo, de salir yo solo sin mi familia
  de mi pueblo, y yr a buscar donde lleuarla con
  comodidad, y sin la priessa con que los demas
  salieron. Porque bien vi y vieron todos
  nuestros ancianos que aquellos pregones no eran
  solo amenazas, como algunos dezian, sino
  verdaderas leyes que se auian de poner en
  execucion a su determinado tiempo. Y forçauame a
  creer esta verdad saber yo los ruynes y
  disparatados intentos que los nuestros tenian, y
  tales, que me parece que fue inspiracion diuina
  la que mouio a su magestad a poner en efecto
  tan gallarda resolucion, no porque todos
  fuessemos culpados; que algunos auia christianos
  firmes y verdaderos. Pero eran tan pocos que no
  se podian oponer a los que no lo eran, y no era
  bien criar la sierpe en el seno, teniendo los
  enemigos dentro de casa. Finalmente, con justa
  razon fuymos castigados con la pena del
  destierro, blanda y suaue al parecer de algunos;
  pero al nuestro la mas terrible que se nos podia
  dar. Doquiera que estamos lloramos por España;
  que, en fin, nacimos en ella y es nuestra
  patria natural. En ninguna parte hallamos el
  acogimiento que nuestra desuentura dessea, y
  en Berberia y en todas las partes de Africa
  donde esperauamos ser recebidos, acogidos y
  regalados, alli es donde mas nos ofenden y
  maltratan. No hemos conocido el bien hasta
  que le hemos perdido, y es el desseo tan grande
  que casi todos tenemos de boluer a España,
  que los mas de aquellos, y son muchos, que
  saben la lengua como yo, se bueluen a ella, y
  dexan alla sus mugeres y sus hijos desamparados:
  tanto es el amor que la tienen; y agora
  conozco y experimento lo que suele dezirse:
  que es dulce el amor de la patria.
  =
  ''Sali, como digo, de nuestro pueblo, entré en
  Francia, y aunque alli nos hazian buen
  acogimiento, quise verlo todo, passé a Italia, y
  llegué a Alemania, y alli me parecio que se podia
  viuir con mas libertad, porque sus habitadores
  no miran en muchas delicadezas: cada vno
  viue como quiere, porque en la mayor parte
  della se viue con libertad de conciencia. Dexé
  tomada casa en vn pueblo junto a Augusta;
  junteme con estos peregrinos que tienen por
  costumbre de venir a España, muchos dellos
  cada año, a visitar los santuarios della; que los
  tienen por sus Indias, y por certissima grangeria
  y conocida ganancia. Andanla casi toda, y
  no ay pueblo ninguno de donde no salgan
  comidos y beuidos, como suele dezirse, y con vn
  real, por lo menos, en dineros, y al cabo de su
  viage salen con mas de cien escudos de sobra,
  que trocados en oro, o ya en el hueco de los
  bordones, o entre los remiendos de las esclauinas,
  o con la industria que ellos pueden los
  sacan del reyno, y los passan a sus tierras, a
  pesar de las guardas de los puestos y puertos
  donde se registran.
  =
  ''Aora es mi intencion, Sancho, sacar el
  tesoro que dexé enterrado, que por estar fuera
  del pueblo lo podre hazer sin peligro, y
  escriuir o passar desde Valencia a mi hija y a mi
  muger, que se que está en Argel, y dar traça
  como traerlas a algun puerto de Francia, y desde
  alli lleuarlas a Alemania, donde esperaremos
  lo que Dios quisiere hazer de nosotros.
  Que, en resolucion, Sancho, yo se cierto que la
  Ricota mi hija y Francisca Ricota mi muger son
  catolicas christianas, y aunque yo no lo soy
  tanto, todauia tengo mas de christiano que de
  moro, y ruego siempre a Dios me abra los ojos
  del entendimiento y me de a conocer cómo le
  tengo de seruir. Y lo que me tiene admirado
  es no saber por qué se fue mi muger y mi hija
  antes a Berberia que a Francia, adonde podia
  viuir como christiana.''
  =
  A lo que respondio Sancho:
  =
  ``Mira, Ricote, esso no deuio estar en su
  mano, porque las lleuó Iuan Tiopieyo, el hermano
  de tu muger, y como deue de ser fino moro,
  fuesse a lo mas bien parado; y sete dezir otra
  cosa que creo: que vas en valde a buscar lo
  que dexaste encerrado, porque tuuimos
  nueuas que auian quitado a tu cuñado y tu
  muger muchas perlas y mucho dinero en oro,
  que lleuauan por registrar.''
  =
  ``Bien puede ser esso'', replicó Ricote; ``pero
  yo se, Sancho, que no tocaron a mi encierro,
  porque yo no les descubri donde estaua,
  temeroso de algun desman, y assi, si tu, Sancho,
  quieres venir conmigo y ayudarme a sacarlo y
  a encubrirlo, yo te dare docientos escudos,
  con que podras remediar tus necesidades,
  que ya sabes que se yo que las tienes, muchas.''
  =
  ``Yo lo hiziera'', respondio Sancho; ``pero no
  soy nada codicioso, que a serlo vn oficio dexé
  yo esta mañana de las manos, donde pudiera
  hazer las paredes de mi casa de oro, y comer
  antes de seys meses en platos de plata; y assi,
  por esto, como por parecerme haria traycion a
  mi rey en dar fauor a sus enemigos, no fuera
  contigo, si como me prometes docientos escudos
  me dieras aqui de contado quatrocientos.''
  =
  ``Y ¿qué oficio es el que has dexado,
  Sancho?'', preguntó Ricote.
  =
  ``He dexado de ser gouernador de vna
  insula'', respondio Sancho, ``y tal, que a buena
  fee que no hallen otra como ella a tres tirones.''
  =
  ``Y ¿dónde está essa insula?'', preguntó
  Ricote.
  =
  ``¿Adónde?'', respondio Sancho. ``Dos leguas
  de aqui, y se llama la insula Barataria.''
  =
  ``Calla, Sancho'', dixo Ricote; ``que las
  insulas estan alla dentro de la mar; que no ay
  insulas en la tierra firme.''
  =
  ``¿Cómo no?'', replicó Sancho. ``Digote, Ricote
  amigo, que esta mañana me parti della, y
  ayer estuue en ella gouernando a mi plazer,
  como vn sagitario; pero, con todo esso, la he
  dexado, por parecerme oficio peligroso el de
  los gouernadores.''
  =
  ``Y ¿qué has ganado en el gouierno?'',
  preguntó Ricote.
  =
  ``He ganado'', respondio Sancho, ``el auer
  conocido que no soy bueno para gouernar, si
  no es vn hato de ganado, y que las riquezas
  que se ganan en los tales gouiernos son a
  costa de perder el descanso y el sueño y aun el
  sustento; porque en las insulas deuen de
  comer poco los gouernadores, especialmente si
  tienen medicos que miren por su salud.''
  =
  ``Yo no te entiendo, Sancho'', dixo Ricote;
  ``pero pareceme que todo lo que dizes es disparate;
  que ¿quién te auia de dar a ti insulas que
  gouernasses? ¿Faltauan hombres en el mundo
  mas habiles para gouernadores que tu eres?
  Calla, Sancho, y buelue en ti y mira si quieres
  venir conmigo, como te he dicho, a ayudarme
  a sacar el tesoro que dexé escondido; que en
  verdad que es tanto que se puede llamar tesoro,
  y te dare con que viuas, como te he dicho.''
  =
  ``Ya te he dicho, Ricote'', replicó Sancho,
  ``que no quiero; contentate que por mi no seras
  descubierto, y prosigue en buena hora tu
  camino y dexame seguir el mio; que yo se que
  lo bien ganado se pierde, y lo malo, ello y su
  dueño.''
  =
  ``No quiero porfiar, Sancho'', dixo Ricote;
  ``pero dime: ¿hallastete en nuestro lugar quando
  se partio del mi muger, mi hija y mi cuñado?''
  =
  ``Si hallé'', respondio Sancho, ``y sete dezir
  que salio tu hija tan hermosa, que salieron a
  verla quantos auia en el pueblo, y todos dezian
  que era la mas bella criatura del mundo. Yua
  llorando y abraçaua a todas sus amigas y
  conocidas y a quantos llegauan a verla, y a todos
  pedia la encomendassen a Dios y a Nuestra
  Señora su madre; y esto, con tanto sentimiento,
  que a mi me hizo llorar, que no suelo ser muy
  lloron. Y a fee que muchos tuuieron desseo de
  esconderla y salir a quitarsela en el camino;
  pero el miedo de yr contra el mandado del rey
  los detuuo. Principalmente se mostro mas
  apassionado don Pedro Gregorio, aquel mancebo
  mayorazgo rico que tu conoces, que dizen que
  la queria mucho, y despues que ella se partio,
  nunca mas el ha parecido en nuestro lugar, y
  todos pensamos que yua tras ella para robarla;
  pero hasta aora no se ha sabido nada.''
  =
  ``Siempre tuue yo mala sospecha'', dixo
  Ricote, ``de que esse cauallero adamaua a mi
  hija; pero fiado en el valor de mi Ricota, nunca
  me dio pesadumbre el saber que la queria bien;
  que ya auras oydo dezir, Sancho, que las
  moriscas pocas o ninguna vez se mezclaron por
  amores con christianos viejos, y mi hija, que,
  a lo que yo creo, atendia a ser mas christiana
  que enamorada, no se curaria de las solicitudes
  de esse señor mayorazgo.''
  =
  ``Dios lo haga'', replicó Sancho; ``que a
  entrambos les estaria mal, y dexame partir de
  aqui, Ricote amigo; que quiero llegar esta
  noche adonde está mi señor don Quixote.''
  =
  ``Dios vaya contigo, Sancho hermano; que
  ya mis compañeros se rebullen, y tambien es
  hora que prosigamos nuestro camino.''
  =
  Y luego se abraçaron los dos, y Sancho subio
  en su ruzio y Ricote se arrimó a su bordon,
  y se apartaron.
  =
@section 3 {c55}
@section 4 {cn}
  Capitulo LV
@section 4 {tt}
  De cosas sucedidas a Sancho en el camino, y
  otras, que no ay mas que ver.
@section 4 {tx}
  El auerse detenido Sancho con Ricote no le
  dio lugar a que aquel dia llegasse al castillo
  del duque, puesto que llegó media legua del,
  donde le tomó la noche algo escura y cerrada.
  Pero como era verano, no le dio mucha
  pesadumbre, y, assi, se apartó del camino, con
  intencion de esperar la mañana, y quiso su corta
  y desuenturada suerte, que, buscando lugar
  donde mejor acomodarse, cayeron el y el ruzio
  en vna honda y escurissima sima que entre
  vnos edificios muy antiguos estaua, y al
  tiempo del caer, se encomendo a Dios de todo
  coraçon, pensando que no auia de parar hasta el
  profundo de los abismos, y no fue assi, porque
  a poco mas de tres estados dio fondo el ruzio,
  y el se halló encima del, sin auer recebido
  lision ni daño alguno. Tentose todo el cuerpo y
  recogio el aliento por ver si estaua sano, o
  agujereado, por alguna parte, y, viendose
  bueno, entero y catolico de salud, no se hartaua
  de dar gracias a Dios nuestro Señor de la
  merced que le auia hecho; porque sin duda penso
  que estaua hecho mil pedaços. Tento assimismo
  con las manos por las paredes de la sima,
  por ver si seria possible salir della sin ayuda de
  nadie; pero todas las halló rasas y sin assidero
  alguno, de lo que Sancho se congojó mucho,
  especialmente quando oyo que el ruzio se
  quexaua tierna y dolorosamente, y no era mucho,
  ni se lamentaua de vicio, que a la verdad no
  estaua muy bien parado.
  =
  ``¡Ay'', dixo entonces Sancho Pança, ``y quán
  no pensados sucessos suelen suceder a cada
  paso a los que viuen en este miserable mundo!
  ¿Quién dixera que el que ayer se vio
  entronizado gouernador de vna insula, mandando a
  sus siruientes y a sus vassallos, oy se auia de
  ver sepultado en vna sima, sin auer persona
  alguna que le remedie, ni criado, ni vassallo
  que acuda a su socorro? Aqui auremos de
  perecer de hambre yo y mi jumento, si ya no nos
  morimos antes, el de molido y quebrantado, y
  yo de pesaroso. A lo menos, no sere yo tan
  venturoso como lo fue mi señor don Quixote de
  la Mancha, quando decendio y baxó a la cueua
  de aquel encantado Montesinos, donde halló
  quien le regalasse mejor que en su casa; que
  no parece sino que se fue a mesa puesta y a
  cama hecha; alli vio el visiones hermosas y
  apazibles, y yo vere aqui, a lo que creo, sapos
  y culebras. ¡Desdichado de mi!, y en qué han
  parado mis locuras y fantasias? De aqui sacarán
  mis huessos, quando el cielo sea seruido
  que me descubran, mondos, blancos y raydos,
  y los de mi buen ruzio con ellos, por donde
  quiça se echará de ver quien somos, a lo
  menos, de los que tuuieren noticia de que nunca
  Sancho Pança se apartó de su asno, ni su asno
  de Sancho Pança; otra vez digo: ¡miserables
  de nosotros, que no ha querido nuestra corta
  suerte que muriessemos en nuestra patria, y
  entre los nuestros, donde ya que no hallara
  remedio nuestra desgracia, no faltara quien dello
  se doliera, y en la hora vltima de nuestro
  passamiento nos cerrara los ojos!
  =
  ''¡O compañero y amigo mio, qué mal pago
  te he dado de tus buenos seruicios! Perdoname,
  y pide a la fortuna, en el mejor modo que
  supieres, que nos saque deste miserable trabajo
  en que estamos puestos los dos; que yo
  prometo de ponerte vna corona de laurel en la
  cabeça, que no parezcas sino vn laureado
  poeta, y de darte los piensos doblados.''
  =
  Desta manera se lamentaua Sancho Pança,
  y su jumento le escuchaua sin responderle
  palabra alguna, tal era el aprieto y angustia en
  que el pobre se hallaua. Finalmente, auiendo
  passado toda aquella noche en miserables
  quexas y lamentaciones, vino el dia, con cuya
  claridad y resplandor vio Sancho que era
  impossible de toda impossibilidad salir de aquel
  pozo, sin ser ayudado, y començo a lamentarse
  y dar vozes, por ver si alguno le oia; pero
  todas sus vozes eran dadas en desierto, pues
  por todos aquellos contornos no auia persona
  que pudiesse escucharle, y entonces se acabó
  de dar por muerto. Estaua el ruzio boca arriba
  y Sancho Pança le acomodó de modo, que le
  puso en pie, que apenas se podia tener; y,
  sacando de las alforjas, que tambien auian
  corrido la mesma fortuna de la cayda, vn pedaço
  de pan, lo dio a su jumento, que no le supo
  mal, y dixole Sancho, como si lo entendiera:
  =
  ``Todos los duelos con pan son buenos.''
  =
  En esto, descubrio a vn lado de la sima vn
  agujero, capaz de caber por el vna persona,
  si se agouiaua y encogia; acudio a el Sancho
  Pança, y, agazapandose, se entró por el y vio
  que por de dentro era espacioso y largo; y
  pudolo ver porque por lo que se podia llamar
  techo entraua vn rayo de sol que lo descubria
  todo. Vio tambien que se dilataua y alargaua
  por otra concauidad espaciosa; viendo lo qual
  boluio a salir adonde estaua el jumento, y con
  vna piedra començo a desmoronar la tierra del
  agujero de modo, que en poco espacio hizo
  lugar donde con facilidad pudiesse entrar el
  asno, como lo hizo, y, cogiendole del cabestro,
  començo a caminar por aquella gruta adelante,
  por ver si hallaua alguna salida por otra parte.
  A vezes yua a escuras, y a vezes sin luz, pero
  ninguna vez sin miedo.
  =
  ``¡Valame Dios todo poderoso!'', dezia entre
  si. ``Esta, que para mi es desuentura, mejor
  fuera para auentura de mi amo don Quixote; el
  si que tuuiera estas profundidades y mazmorras
  por jardines floridos, y por palacios de
  Galiana, y esperara salir de esta escuridad
  y estrecheza a algun florido prado. Pero yo
  sin ventura, falto de consejo y menoscabado
  de animo, a cada paso pienso que debaxo de
  los pies de improuiso se ha de abrir otra
  sima mas profunda que la otra, que acabe
  de tragarme. Bien vengas, mal, si vienes
  solo.''
  =
  Desta manera, y con estos pensamientos le
  parecio que auria caminado poco mas de media
  legua, al cabo de la qual descubrio vna confusa
  claridad que parecio ser ya de dia, y que
  por alguna parte entraua, que daua indicio de
  tener fin abierto aquel, para el, camino de la
  otra vida.
  =
  Aqui le dexa Cide Hamete Benengeli, y buelue
  a tratar {[}de{]} don Quixote, que alboroçado y
  contento esperaua el plaço de la batalla que
  auia de hazer con el robador de la honra de
  la hija de doña Rodriguez, a quien pensaua
  endereçar el tuerto y desaguisado que
  malamente le tenian fecho.
  =
  Sucedio, pues, que saliendose vna mañana
  a imponerse y ensayarse en lo que auia de
  hazer en el trance en que otro dia pensaua
  verse, dando vn repelon o arremetida a
  Rozinante, llegó a poner los pies tan junto a vna
  cueua, que a no tirarle fuertemente las riendas,
  fuera impossible no caer en ella. En fin, le
  detuuo, y no cayo; y, llegandose algo mas cerca
  sin apearse, miró aquella hondura, y, estandola
  mirando, oyo grandes vozes dentro, y,
  escuchando atentamente, pudo percebir y entender
  que el que las daua dezia:
  =
  ``¡Ha de arriba! ¿Ay algun christiano que me
  escuche, o algun cauallero caritatiuo que se
  duela de vn pecador enterrado en vida, o
  vn desdichado desgouernado gouernador?''
  =
  Pareciole a don Quixote que oia la voz
  de Sancho Pança, de que quedó suspenso y
  assombrado, y, leuantando la voz todo lo que
  pudo, dixo:
  =
  ``¿Quién está alla baxo, quién se quexa?''
  =
  ``¿Quién puede estar aqui, o quién se ha de
  quexar'', respondieron, ``sino el assendereado
  de Sancho Pança, gouernador, por sus pecados
  y por su mala andança, de la insula Barataria,
  escudero que fue del famoso cauallero don
  Quixote de la Mancha?''
  =
  Oyendo lo qual don Quixote, se le dobló la
  admiracion, y se le acrecento el pasmo,
  viniendosele al pensamiento que Sancho
  Pança deuia de ser muerto, y que estaua alli
  penando su alma; y, lleuado desta imaginacion
  dixo:
  =
  ``Conjurote por todo aquello que puedo
  conjurarte, como catolico christiano, que me digas
  quién eres, y si eres alma en pena, dime qué
  quieres que haga por ti; que pues es mi
  profession fauorecer y acorrer a los necessitados
  deste mundo, tambien lo sere para acorrer y
  ayudar a los menesterosos del otro mundo,
  que no pueden ayudarse por si propios.''
  =
  ``Dessa manera'', respondieron, ``vuessa
  merced que me habla deue de ser mi señor don
  Quixote de la Mancha, y aun en el organo de
  la voz no es otro, sin duda.''
  =
  ``Don Quixote soy'', replicó don Quixote; ``el
  que professo socorrer y ayudar en sus necessidades
  a los viuos y a los muertos. Por esso,
  dime quién eres; que me tienes atonito. Porque
  si eres mi escudero Sancho Pança, y te has
  muerto, como no te ayan lleuado los diablos,
  y por la misericordia de Dios estes en el
  purgatorio, sufragios tiene nuestra santa madre la
  Iglesia Catolica Romana bastantes a sacarte de
  las penas en que estás, y yo, que lo solicitaré
  con ella, por mi parte, con quanto mi hazienda
  alcançare; por esso acaba de declararte, y dime
  quién eres.''
  =
  ``¡Voto a tal!'', respondieron, ``y por el
  nacimiento de quien vuessa merced quisiere juro,
  señor don Quixote de la Mancha, que yo soy
  su escudero Sancho Pança, y que nunca me he
  muerto en todos los dias de mi vida, sino que
  auiendo dexado mi gouierno por cosas y causas
  que es menester mas espacio para dezirlas,
  anoche cai en esta sima donde yago, el ruzio
  conmigo, que no me dexará mentir, pues, por
  mas señas, está aqui conmigo.''
  =
  Y ay mas; que no parece sino que el jumento
  entendio lo que Sancho dixo, porque al momento
  començo a rebuznar, tan rezio, que toda
  la cueua retumbaua.
  =
  ``Famoso testigo'', dixo don Quixote; ``el
  rebuzno conozco como si le pariera, y tu voz
  oygo, Sancho mio. Esperame, yre al castillo del
  duque que está aqui cerca, y traere quien te
  saque desta sima, donde tus pecados te deuen
  de auer puesto.''
  =
  ``Vaya vuessa merced'', dixo Sancho, ``y
  buelua presto, por vn solo Dios; que ya no lo
  puedo lleuar el estar aqui sepultado en vida, y
  me estoy muriendo de miedo.''
  =
  Dexole don Quixote y fue al castillo a
  contar a los duques el suceso de Sancho Pança,
  de que no poco se marauillaron, aunque bien
  entendieron que deuia de auer caydo por la
  correspondencia de aquella gruta, que de
  tiempos inmemoriales estaua alli hecha; pero no
  podian pensar cómo auia dexado el gouierno,
  sin tener ellos auiso de su venida. Finalmente,
  como dizen, lleuaron sogas y maromas, y a
  costa de mucha gente y de mucho trabajo
  sacaron al ruzio y a Sancho Pança de aquellas
  tinieblas a la luz del sol.
  =
  Viole vn estudiante, y dixo:
  =
  ``Desta manera auian de salir de sus gouiernos
  todos los malos gouernadores, como sale
  este pecador del profundo del abismo: muerto
  de hambre, descolorido y sin blanca, a lo que
  yo creo.''
  =
  Oyolo Sancho, y dixo:
  =
  ``Ocho dias o diez ha, hermano murmurador,
  que entré a gouernar la insula que me dieron,
  en los quales no me vi harto de pan siquiera
  vn hora; en ellos me han perseguido medicos
  y enemigos me han brumado los güesos, ni
  he tenido lugar de hazer cohechos ni de cobrar
  derechos, y, siendo esto assi, como lo es, no
  merecia yo, a mi parecer, salir de esta manera.
  Pero el hombre pone y Dios dispone, y Dios
  sabe lo mejor y lo que le está bien a cada vno,
  y qual el tiempo tal el tiento, y nadie diga
  desta agua no beuere; que adonde se piensa
  que ay tozinos no ay estacas, y Dios me
  entiende y basta y no digo mas, aunque pudiera.''
  =
  ``No te enojes, Sancho, ni recibas pesadumbre
  de lo que oyeres; que sera nunca acabar.
  Ven tu con segura conciencia, y digan lo que
  dixeren, y es querer atar las lenguas de los
  maldizientes lo mesmo que querer poner puertas
  al campo. Si el gouernador sale rico de su
  gouierno dizen del que ha sido vn ladron, y si
  sale pobre, que ha sido vn para poco y vn
  mentecato.''
  =
  ``A buen seguro'', respondio Sancho, ``que
  por esta vez antes me han de tener por tonto
  que por ladron.''
  =
  En estas platicas llegaron, rodeados de
  muchachos y de otra mucha gente, al castillo,
  adonde en vnos corredores estauan ya el duque
  y la duquessa, esperando a don Quixote y
  a Sancho, el qual no quiso subir a ver al duque
  sin que primero no huuiesse acomodado al ruzio
  en la caualleriza, porque dezia que auia passado
  muy mala noche en la posada, y luego subio
  a ver a sus señores, ante los quales puesto
  de rodillas, dixo:
  =
  ``Yo, señores, porque lo quiso assi vuestra
  grandeza, sin ningun merecimiento mio, fuy a
  gouernar vuestra insula Barataria, en la qual
  entré desnudo, y desnudo me hallo, ni pierdo,
  ni gano; si he gouernado bien o mal, testigos
  he tenido delante, que diran lo que quisieren.
  He declarado dudas, sentenciado pleytos, y
  siempre muerto de hambre, por auerlo querido
  assi el doctor Pedro Rezio, natural de
  Tirteafuera, medico insulano, y gouernadoresco.
  Acometieronnos enemigos de noche, y, auiendonos
  puesto en grande aprieto, dizen los de la
  insula que salieron libres y con vitoria por el
  valor de mi braço; que tal salud les de Dios
  como ellos dizen verdad.
  =
  ''En resolucion, en este tiempo yo he tanteado
  las cargas que trae consigo y las obligaciones
  el gouernar, y he hallado por mi cuenta que
  no las podran lleuar mis ombros, ni son peso
  de mis costillas, ni flechas de mi aljaua; y, assi,
  antes que diesse conmigo al traues el gouierno,
  he querido yo dar con el gouierno al traues,
  y ayer de mañana dexé la insula como la hallé,
  con las mismas calles, casas y texados que
  tenia quando entré en ella. No he pedido
  prestado a nadie ni metidome en grangerias, y
  aunque pensaua hazer algunas ordenanças
  prouechosas, no hize ninguna, temeroso que no se
  auian de guardar; que es lo mesmo hazerlas
  que no hazerlas. Sali, como digo, de la insula,
  sin otro acompañamiento que el de mi ruzio;
  cai en vna sima, vineme por ella adelante,
  hasta que esta mañana, con la luz del sol, vi la
  salida; pero no tan facil, que a no depararme
  el cielo a mi señor don Quixote, alli me
  quedara hasta la fin del mundo. Assi que, mis
  señores duque y duquessa, aqui está vuestro
  gouernador Sancho Pança, que ha grangeado en
  solos diez dias que ha tenido el gouierno a
  conocer que no se le ha de dar nada por ser
  gouernador, no que de vna insula, sino de todo
  el mundo. Y con este presupuesto, besando a
  vuessas mercedes los pies, imitando al juego
  de los muchachos que dizen: «salta tu, y
  damela tu», doy vn salto del gouierno y me
  passo al seruicio de mi señor don Quixote; que,
  en fin, en el, aunque como el pan con sobresalto,
  hartome, a lo menos, y para mi, como yo
  esté harto, esso me haze que sea de çanahorias
  que de perdizes.''
  =
  Con esto dio fin a su larga platica Sancho,
  temiendo siempre don Quixote que auia de
  dezir en ella millares de disparates, y quando
  le vio acabar con tan pocos, dio en su coraçon
  gracias al cielo, y el duque abraçó a Sancho y
  le dixo que le pesaua en el alma de que
  huuiesse dexado tan presto el gouierno; pero que
  el haria de suerte que se le diesse en su estado
  otro oficio de menos carga y de mas prouecho.
  Abraçole la duquessa assimismo, y mandó que
  le regalassen, porque daua señales de venir
  mal molido y peor parado.
  =
@section 3 {c56}
@section 4 {cn}
  Capitulo LVI
@section 4 {tt}
  De la descomunal y nunca vista batalla que
  passó entre don Quixote de la Mancha y el
  lacayo Tosilos, en la defensa de la hija de la
  dueña doña Rodriguez.
@section 4 {tx}
  No quedaron arrepentidos los duques de la
  burla hecha a Sancho Pança del gouierno que
  le dieron, y mas que aquel mismo dia vino su
  mayordomo y les conto punto por punto todas
  casi las palabras y acciones que Sancho auia
  dicho y hecho en aquellos dias, y, finalmente,
  les encarecio el assalto de la insula y el miedo
  de Sancho, y su salida, de que no pequeño
  gusto recibieron.
  =
  Despues desto, cuenta la historia que se llegó
  el dia de la batalla aplaçada, y, auiendo el
  duque vna y muy muchas vezes aduertido a su
  lacayo Tosilos cómo se auia de auenir con don
  Quixote para vencerle sin matarle ni herirle,
  ordenó que se quitassen los hierros a las lanças,
  diziendo a don Quixote que no permitia la
  christiandad de que el se preciaua que aquella
  batalla fuesse con tanto riesgo y peligro de las
  vidas, y que se contentasse con que le daua
  campo franco en su tierra, puesto que yua contra
  el decreto del santo Concilio, que prohiue
  los tales desafios, y no quisiesse lleuar por todo
  rigor aquel trance tan fuerte.
  =
  Don Quixote dixo que su excelencia
  dispusiesse las cosas de aquel negocio como mas
  fuesse seruido; que el le obedeceria en todo.
  Llegado, pues, el temeroso dia, y, auiendo
  mandado el duque que delante de la plaça del
  castillo se hiziesse vn espacioso cadahalso,
  donde estuuiessen los juezes del campo, y las
  dueñas, madre y hija, demandantes, auia acudido
  de todos los lugares y aldeas circunuecinas
  infinita gente a ver la nouedad de aquella
  batalla; que nunca otra tal no auian visto ni
  oydo dezir en aquella tierra los que viuian, ni
  los que auian muerto.
  =
  El primero que entró en el campo y estacada
  fue el maestro de las ceremonias, que tanteó el
  campo, y le passeó todo, porque en el no
  huuiesse algun engaño ni cosa encubierta donde
  se tropeçasse y cayesse. Luego entraron las
  dueñas y se sentaron en sus assientos, cubiertas
  con los mantos hasta los ojos, y aun hasta los
  pechos, con muestras de no pequeño sentimiento.
  Presente don Quixote en la estacada,
  de alli a poco, acompañado de muchas trompetas,
  assomó por vna parte de la plaça, sobre
  vn poderoso cauallo, hundiendola toda, el
  grande lacayo Tosilos, calada la visera y todo
  encambronado con vnas fuertes y luzientes armas.
  El cauallo mostraua ser frison, ancho y de color
  tordillo; de cada mano y pie le pendia vna
  arroba de lana.
  =
  Venia el valeroso combatiente bien informado
  del duque su señor de cómo se auia de
  portar con el valeroso don Quixote de la
  Mancha, aduertido que en ninguna manera le
  matasse, sino que procurasse huyr el primer
  encuentro, por escusar el peligro de su muerte,
  que estaua cierto si de lleno en lleno le
  encontrasse. Passeó la plaça, y, llegando donde las
  dueñas estauan, se puso algun tanto a mirar a
  la que por esposo le pedia; llamó el maesse de
  campo a don Quixote, que ya se auia presentado
  en la plaça, y junto con Tosilos habló a las
  dueñas, preguntandoles si consentian que
  boluiesse por su derecho don Quixote de la
  Mancha. Ellas dixeron que si, y que todo lo que en
  aquel caso hiziesse lo dauan por bien hecho,
  por firme y por valedero.
  =
  Ya en este tiempo estauan el duque y la
  duquessa puestos en vna galeria que caia sobre
  la estacada, toda la qual estaua coronada de
  infinita gente que esperaua ver el riguroso
  trance nunca visto. Fue condicion de los
  combatientes que si don Quixote vencia, su
  contrario se auia de casar con la hija de doña
  Rodriguez; y si el fuesse vencido, quedaua
  libre su contendor de la palabra que se le
  pedia, sin dar otra satisfacion alguna.
  =
  Partioles el maestro de las ceremonias el
  sol y puso a los dos cada vno en el puesto
  donde auian de estar. Sonaron los atambores,
  llenó el ayre el son de las trompetas, temblaua
  debaxo de los pies la tierra, estauan suspensos
  los coraçones de la mirante turba, temiendo
  vnos y esperando otros el bueno o el mal
  sucesso de aquel caso. Finalmente, don Quixote,
  encomendandose de todo su coraçon a Dios
  nuestro Señor, y a la señora Dulcinea del
  Toboso, estaua aguardando que se le diesse
  señal precisa de la arremetida.
  =
  Empero nuestro lacayo tenia diferentes
  pensamientos; no pensaua el sino en lo que agora
  dire: Parece ser que quando estuuo mirando a
  su enemiga le parecio la mas hermosa muger
  que auia visto en toda su vida, y el niño
  ceg{[}u{]}eçuelo a quien suelen llamar de ordinario
  Amor por essas calles, no quiso perder la
  ocasion que se le ofrecio de triunfar de vna alma
  lacayuna y ponerla en la lista de sus trofeos,
  y, assi, llegandose a el bonitamente, sin que
  nadie le viesse, le embasó al pobre lacayo vna
  flecha de dos varas por el lado yzquierdo y le
  passó el coraçon de parte a parte, y pudolo
  hazer bien al seguro, porque el amor es
  inuissible y entra y sale por do quiere, sin que
  nadie le pida cuenta de sus hechos.
  =
  Digo, pues, que quando dieron la señal de
  la arremetida, estaua nuestro lacayo transportado,
  pensando en la hermosura de la que ya
  auia hecho señora de su libertad, y, assi, no
  atendio al son de la trompeta, como hizo don
  Quixote, que apenas la huuo oydo, quando
  arremetio; y, a todo el correr que permitia
  Rocinante, partio contra su enemigo, y, viendole
  partir su buen escudero Sancho, dixo a
  grandes vozes:
  =
  ``¡Dios te guie, nata y flor de los andantes
  caualleros; Dios te de la vitoria, pues lleuas la
  razon de tu parte!''
  =
  Y aunque Tosilos vio venir contra si a don
  Quixote, no se mouio vn paso de su puesto;
  antes, con grandes vozes, llamó al maesse de
  campo, el qual, venido a ver lo que queria,
  le dixo:
  =
  ``Señor, ¿esta batalla no se haze porque yo
  me case, o no me case, con aquella señora?''
  =
  ``Assi es'', le fue respondido.
  =
  ``Pues yo'', dixo el lacayo, ``soy temeroso de
  mi conciencia y pondriala en gran cargo si
  passasse adelante en esta batalla, y assi digo
  que yo me doy por vencido y que quiero
  casarme luego con aquella señora.''
  =
  Quedó admirado el maesse de campo de las
  razones de Tosilos, y como era vno de los
  sabidores de la maquina de aquel caso, no le
  supo responder palabra. Detuuose don Quixote
  en la mitad de su carr{[}e{]}ra, viendo que su
  enemigo no le acometia. El duque no sabia la
  ocasion porque no se passaua adelante en la
  batalla; pero el maesse de campo le fue a
  declarar lo que Tosilos dezia, de lo que quedó
  suspenso y colerico en estremo.
  =
  En tanto que esto passaua, Tosilos se llegó
  adonde doña Rodriguez estaua, y dixo a
  grandes vozes:
  =
  ``Yo, señora, quiero casarme con vuestra
  hija, y no quiero alcançar por pleytos ni
  contiendas lo que puedo alcançar por paz, y sin
  peligro de la muerte.''
  =
  Oyo esto el valeroso don Quixote, y dixo:
  =
  ``Pues esto assi es, yo quedo libre y suelto de
  mi promessa; casense en hora buena, y pues
  Dios nuestro Señor se la dio, San Pedro se la
  bendiga.''
  =
  El duque auia baxado a la plaça del castillo,
  y llegandose a Tosilos, le dixo:
  =
  ``¿Es verdad, cauallero, que os days por
  vencido, y que, instigado de vuestra temerosa
  conciencia, os quereys casar con esta
  donzella?''
  =
  ``Si, señor'', respondio Tosilos.
  =
  ``El haze muy bien'', dixo a esta sazon
  Sancho Pança; ``porque lo que has de dar al
  mur, dalo al gato, y sacarte ha de cuydado.''
  =
  Yuase Tosilos desenlaçando la celada, y
  rogaua que a priessa le ayudassen, porque le
  yuan faltando los espiritus del aliento, y no
  podia verse encerrado tanto tiempo en la
  estrecheza de aquel aposento. Quitaronsela
  a priessa, y quedó descubierto y patente su
  rostro de lacayo. Viendo lo qual doña Rodriguez
  y su hija, dando grandes vozes, dixeron:
  =
  ``¡Este es engaño, engaño es este! ¡A Tosilos,
  el lacayo del duque mi señor, nos han puesto
  en lugar de mi verdadero esposo! ¡Iusticia de
  Dios y del rey, de tanta malicia, por no dezir
  bellaqueria!''
  =
  ``No vos acuyteys, señoras'', dixo don Quixote;
  ``que ni esta es malicia, ni es bellaqueria,
  y si la es, y no ha sido la causa el duque,
  sino los malos encantadores que me persiguen,
  los quales inuidiosos de que yo alcançasse la
  gloria deste vencimiento, han conuertido el
  rostro de vuestro esposo en el de este que dezis
  que es lacayo del duque. Tomad mi consejo, y,
  a pesar de la malicia de mis enemigos, casaos
  con el; que, sin duda, es el mismo que vos
  desseais alcançar por esposo.''
  =
  El duque, que esto oyó, estuuo por romper
  en risa toda su colera, y dixo:
  =
  ``Son tan extraordinarias las cosas que suceden
  al señor don Quixote, que estoy por cre{[}e{]}r
  que este mi lacayo no lo es; pero vsemos deste
  ardid y maña; dilatemos el casamiento quinze
  dias, si quieren, y tengamos encerrado a este
  personage que nos tiene dudosos, en los quales
  podria ser que boluiesse a su pristina figura;
  que no ha de durar tanto el rancor que los
  encantadores tienen al señor don Quixote, y
  mas, yendoles tan poco en vsar estos
  embelecos y transformaciones.''
  =
  ``O, señor'', dixo Sancho, ``que ya tienen
  estos malandrines por vso y costumbre de
  mudar las cosas de vnas en otras, que tocan a
  mi amo. Vn cauallero que vencio los dias
  passados, llamado el de los Espejos, le boluieron
  en la figura del bachiller Sanson Carrasco,
  natural de nuestro pueblo y grande amigo
  nuestro, y a mi señora Dulcinea del Toboso la
  han buelto en vna rustica labradora, y, assi,
  imagino que este lacayo ha de morir y viuir
  lacayo todos los dias de su vida.''
  =
  A lo que dixo la hija de Rodriguez:
  =
  ``Sease quien fuere este que me pide por
  esposa -- que yo se lo agradezco --; que mas
  quiero ser muger legitima de vn lacayo, que
  no amiga y burlada de vn cauallero, puesto
  que el que a mi me burló no lo es.''
  =
  En resolucion, todos estos quentos y
  sucessos pararon en que Tosilos se recogiesse
  hasta ver en que paraua su transformacion;
  aclamaron todos la vitoria por don Quixote, y
  los mas quedaron tristes y melancolicos de ver
  que no se auian hecho pedaços los tan esperados
  combatientes, bien assi como los mochachos
  quedan tristes, quando no sale el ahorcado
  que esperan, porque le ha perdonado, o
  la parte, o la justicia. Fuesse la gente,
  boluieronse el duque y don Quixote al castillo,
  encerraron a Tosilos, quedaron doña Rodriguez y
  su hija contentissimas de ver que por vna via o
  por otra aquel caso auia de parar en
  casamiento, y Tosilos no esperaua menos.
  =
@section 3 {c57}
@section 4 {cn}
  Capitulo LVII
@section 4 {tt}
  Que trata de cómo don Quixote se despidio del
  duque, y de lo que le sucedio con la discreta
  y desembuelta Altisidora, donzella de la
  duquessa.
@section 4 {tx}
  Ya le parecio a don Quixote que era bien
  salir de tanta ociosidad como la que en aquel
  castillo tenia; que se imaginaua ser grande la
  falta que su persona hazia en dexarse estar
  encerrado y pereçoso entre los infinitos regalos
  y deleytes que como a cauallero andante aquellos
  señores le hazian, y pareciale que auia de
  dar cuenta estrecha al cielo de aquella ociosidad
  y encerramiento; y, assi, pidio vn dia licencia
  a los duques para partirse. Dieronsela con
  muestras de que en gran manera les pesaua
  de que los dexasse. Dio la duquessa las cartas
  de su muger a Sancho Pança, el qual lloró con
  ellas, y dixo:
  =
  ``¿Quién pensara que esperanças tan grandes
  como las que en el pecho de mi muger Teresa
  Pança engendraron las nueuas de mi gouierno
  auian de parar en boluerme yo agora a las
  arrastradas auenturas de mi amo don Quixote
  de la Mancha? Con todo esto, me contento de
  ver que mi Teresa correspondio a ser quien es,
  embiando las bellotas a la duquessa; que a no
  auerselas embiado, quedando yo pesaroso, se
  mostrara ella desagradecida. Lo que me
  consuela es que esta dadiua no se le puede dar
  nombre de cohecho, porque ya tenia yo el
  gouierno quando ella las embió, y está puesto en
  razon que los que reciben algun beneficio,
  aunque sea con niñerias, se muestren agradecidos.
  En efecto, yo entré desnudo en el gouierno y
  salgo desnudo del; y, assi, podre dezir con
  segura conciencia, que no es poco: «desnudo naci,
  desnudo me hallo, ni pierdo ni gano».''
  =
  Esto passaua entre si Sancho el dia de la
  partida; y saliendo don Quixote, auiendose
  despedido la noche antes de {[}los{]} duques, vna
  mañana se presentó armado en la plaça del
  castillo. Mirauanle de los corredores toda la
  gente del castillo, y assimismo los duques
  salieron a verle. Estaua Sancho sobre su ruzio,
  con sus alforjas, maleta y repuesto, contentissimo,
  porque el mayordomo del duque, el que
  fue la Trifaldi, le auia dado vn bolsico con
  docientos escudos de oro, para suplir los
  menesteres del camino, y esto aun no lo sabia
  don Quixote.
  =
  Estando como queda dicho, mirandole todos,
  a deshora entre las otras dueñas y donzellas de
  la duquessa, que le mirauan, alço la voz la
  desembuelta y discreta Altisidora, y en son
  lastimero dixo:
  =
@begin {vs}
  {»}Escucha, mal cauallero,  ÷
  {»}deten vn poco las riendas;  ÷
  {»}no fatigues las hijadas  ÷
  {»}de tu mal regida bestia.
  =
  {»}Mira, falso, que no huyes  ÷
  {»}de alguna serpiente fiera,  ÷
  {»}sino de vna corderilla  ÷
  {»}que está muy lexos de oueja.
  =
  {»}Tu has burlado, monstruo horrendo,  ÷
  {»}la mas hermosa donzella  ÷
  {»}que Diana vio en sus montes,  ÷
  {»}que Venus miró en sus seluas.
  =
  {»}Cruel Vireno, fugitiuo Eneas,  ÷
  {»}Barrabas te acompañe; alla te auengas.
  =
  {»}Tu lleuas ¡lleuar impio!  ÷
  {»}en las garras de tus cerras  ÷
  {»}las entrañas de vna humilde,  ÷
  {»}como enamorada, tierna.
  =
  {»}Lleuaste tres tocadores,  ÷
  {»}y vnas ligas, de vnas piernas  ÷
  {»}que al marmol puro se igualan  ÷
  {»}en lisas, blancas y negras.
  =
  {»}Lleuaste dos mil suspiros,  ÷
  {»}que, a ser de fuego, pudieran  ÷
  {»}abrassar a dos mil Troyas,  ÷
  {»}si dos mil Troyas huuiera.
  =
  {»}Cruel Vireno, fugitiuo Eneas,  ÷
  {»}Barrabas te acompañe; alla te auengas.
  =
  {»}De esse Sancho tu escudero  ÷
  {»}las entrañas sean tan tercas  ÷
  {»}y tan duras, que no salga  ÷
  {»}de su encanto Dulcinea.
  =
  {»}De la culpa que tu tienes  ÷
  {»}lleue la triste la pena;  ÷
  {»}que justos por pecadores  ÷
  {»}tal vez pagan en mi tierra.
  =
  {»}Tus mas finas auenturas  ÷
  {»}en desuenturas se bueluan,  ÷
  {»}en sueños tus passatiempos,  ÷
  {»}en oluidos tus firmeças.
  =
  {»}Cruel Vireno, fugitiuo Eneas,  ÷
  {»}Barrabas te acompañe; alla te auengas.
  =
  {»}Seas tenido por falso  ÷
  {»}desde Seuilla a Marchena,  ÷
  {»}desde Granada hasta Loja,  ÷
  {»}de Londres a Ing{[}a{]}laterra.
  =
  {»}Si jugares al reynado,  ÷
  {»}los cientos, o la primera,  ÷
  {»}los reyes huyan de ti;  ÷
  {»}ases, ni sietes no veas.
  =
  {»}Si te cortares los callos,  ÷
  {»}sangre las heridas viertan;  ÷
  {»}y quedente los raygones  ÷
  {»}si te sacares las muelas.
  =
  {»}Cruel Vireno, fugitiuo Eneas,  ÷
  {»}Barrabas te acompañe; halla te auengas.
  =
@end {vs}
  En tanto que de la suerte que se ha dicho se
  quexaua la lastimada Altisidora, la estuuo
  mirando don Quixote, y, sin responderla palabra,
  boluiendo el rostro a Sancho, le dixo:
  =
  ``Por el siglo de tus passados, Sancho mio,
  te conjuro que me digas vna verdad; dime,
  ¿lleuas por ventura, los tres tocadores, y las
  ligas que esta enamorada donzella dize?''
  =
  A lo que Sancho respondio:
  =
  ``Los tres tocadores si lleuo; pero las ligas,
  como por los cerros de Vueda.''
  =
  Quedó la duquessa admirada de la dessemboltura
  de Altisidora, que aunque la tenia por
  atreuida, graciosa y dessembuelta, no en grado
  que se atreuiera a semejantes dessembolturas;
  y como no estaua aduertida desta burla, crecio
  mas su admiracion. El duque quiso reforçar el
  donayre, y dixo:
  =
  ``No me parece bien, señor cauallero, que
  auiendo recebido en este mi castillo el buen
  acogimiento que en el se os ha hecho, os ayais
  atreuido a lleuaros tres tocadores, por lo
  menos, si por lo mas las ligas de mi donzella;
  indicios son de mal pecho y muestras que no
  corresponden a vuestra fama. Boluedle las
  ligas; si no, yo os dessafio a mortal batalla,
  sin tener temor que malandrines encantadores
  me bueluan ni muden el rostro, como han hecho
  en el de Tosilos mi lacayo, el que entró
  con vos en batalla.''
  =
  ``No quiera Dios'', respondio don Quixote,
  ``que yo dessembayne mi espada contra vuestra
  ilustrissima persona, de quien tantas mercedes
  he recebido. Los tocadores boluere, porque
  dize Sancho que los tiene; las ligas es
  impossible, porque ni yo las he recebido ni el
  tampoco, y si esta vuestra donzella quisiere
  mirar sus escondrijos, a buen seguro que las
  halle. Yo, señor duque, jamas he sido ladron,
  ni lo pienso ser en toda mi vida, como Dios no
  me dexe de su mano. Esta donzella habla, como
  ella dize, como enamorada, de lo que yo no le
  tengo culpa, y, assi, no tengo de qué pedirle
  perdon, ni a ella, ni a vuestra excelencia, a
  quien suplico me tenga en mejor opinion, y me
  de de nueuo licencia para seguir mi camino.''
  =
  ``Deosle Dios tan bueno'', dixo la duquessa,
  ``señor don Quixote, que siempre oygamos buenas
  nueuas de vuestras fechurias; y andad con
  Dios, que mientras mas os deteneis, mas
  aumentais el fuego de los pechos de las donzellas
  que os miran. Y a la mia yo la castigaré
  de modo, que de aqui adelante no se
  desmande con la vista ni con las palabras.''
  =
  ``Vna no mas quiero que me escuches, ¡o
  valeroso don Quixote!'', dixo entonces Altissidora,
  ``y es que te pido perdon del latrocinio
  de las ligas, porque en Dios y en mi anima,
  que las tengo puestas, y he caydo en el descuydo
  del que yendo sobre el asno, le buscaua.''
  =
  ``¿No lo dixe yo?'', dixo Sancho. ``¡Bonico
  soy yo para encubrir hurtos! Pues a quererlos
  hazer, de paleta me auia venido la ocasion en
  mi gouierno.''
  =
  Abaxó la cabeça don Quixote y hizo reuerencia
  a los duques y a todos los circunstantes,
  y, boluiendo las riendas a Rocinante, siguiendole
  Sancho sobre el ruzio, se salio del castillo,
  endereçando su camino a Zaragoça.
  =
@section 3 {c58}
@section 4 {cn}
  Capitulo LVIII
@section 4 {tt}
  Que trata de cómo menudearon sobre don
  Quixote auenturas tantas, que no se dauan
  vagar vnas a otras.
@section 4 {tx}
  Quando don Quixote se vio en la campaña
  rasa, libre y dessembaraçado de los requiebros
  de Altissidora, le parecio que estaua en su
  centro y que los espiritus se le renouauan para
  prosseguir de nueuo el assumpto de sus
  cauallerias, y, boluiendose a Sancho, le dixo:
  =
  ``La libertad, Sancho, es vno de los mas
  preciosos dones que a los hombres dieron los
  cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros
  que encierra la tierra ni el mar encubre; por la
  libertad, assi como por la honra, se puede y
  deue auenturar la vida; y, por el contrario, el
  cautiuerio es el mayor mal que puede venir a
  los hombres. Digo esto, Sancho, porque bien
  has visto el regalo, la abundancia que en este
  castillo, que dexamos, hemos tenido; pues en
  metad de aquellos banquetes sazonados y de
  aquellas beuidas de nieue me parecia a mi que
  estaua metido entre las estrecheças de la
  hambre; porque no lo gozaua con la libertad que
  lo gozara si fueran mios; que las obligaciones
  de las recompensas de los beneficios y mercedes
  recebidas son ataduras que no dexan campear
  al animo libre. ¡Venturoso aquel a quien
  el cielo dio vn pedaço de pan, sin que le quede
  obligacion de agradecerlo a otro que al mismo
  cielo!''
  =
  ``Con todo esso'', dixo Sancho, ``que vuessa
  merced me ha dicho, no es bien que se quede{[}n{]}
  sin agradecimiento de nuestra parte docientos
  escudos de oro, que en vna bolsilla me dio el
  mayordomo del duque, que como pictima y
  confortatiuo la lleuo puesta sobre el coraçon,
  para lo que se ofreciere; que no siempre hemos
  de hallar castillos donde nos regalen, que tal
  vez toparemos con algunas ventas donde nos
  apaleen.''
  =
  En estos y otros razonamientos yuan los
  andantes cauallero y escudero, quando vieron,
  auiendo andado poco mas de vna legua, que
  encima de la yerua de vn pradillo verde,
  encima de sus capas, estauan comiendo hasta vna
  dozena de hombres, vestidos de labradores;
  junto a si tenian vnas como sabanas blancas,
  con que cubrian alguna cosa que debaxo estaua;
  estauan empinadas y tendidas y de trecho
  a trecho puestas. Llegó don Quixote a los
  que comian, y, saludandolos primero cortesmente,
  les preguntó que qué era lo que aquellos
  lienços cubrian. Vno de ellos le respondio:
  =
  ``Señor, debaxo destos lienços estan vnas
  imagines de reliebe y entabladura, que han
  de seruir en vn retablo que hazemos en nuestra
  aldea; lleuamoslas cubiertas porque no se
  desfloren, y en ombros porque no se quiebren.''
  =
  ``Si sois seruidos'', respondio don Quixote,
  ``holgaria de verlas, pues imagines que con
  tanto recato se lleuan, sin duda deuen de ser
  buenas.''
  =
  ``Y, ¡cómo si lo son!'', dixo otro; ``si no,
  digalo lo que cuesta; que en verdad que no ay
  ninguna que no esté en mas de cincuenta
  ducados, y porque vea vuessa merced esta verdad,
  espere vuessa merced, y verla ha por vista
  de ojos.''
  =
  Y, leuantandose, dexó de comer, y fue a
  quitar la cubierta de la primera imagen, que
  mostro ser la de San Iorge puesto a cauallo, con
  vna serpiente enroscada a los pies, y la lança
  atrauessada por la boca, con la fiereça que
  suele pintarse. Toda la imagen parecia vna
  asqua de oro, como suele dezirse; viendola don
  Quixote, dixo:
  =
  ``Este cauallero fue vno de los mejores
  andantes que tuuo la milicia diuina; llamose don
  San Iorge, y fue, ademas, defendedor de
  donzellas. Veamos esta otra.''
  =
  Descubriola el hombre, y parecio ser la de
  San Martin, puesto a cauallo, que partia la
  capa con el pobre, y apenas la huuo visto don
  Quixote, quando dixo:
  =
  ``Este cauallero tambien fue de los auentureros
  christianos, y creo que fue mas liberal
  que valiente, como lo puedes echar de ver,
  Sancho, en que está partiendo la capa con el
  pobre, y le da la mitad, y sin duda deuia de ser
  entonces inuierno, que si no, el se la diera
  toda, segun era de caritatiuo.''
  =
  ``No deuio de ser esso'', dixo Sancho, ``sino
  que se deuio de atener al refran que dizen:
  «que para dar y tener, sesso es menester».''
  =
  Riose don Quixote, y pidio que quitassen
  otro lienço, debaxo del qual se descubrio la
  imagen del patron de las Españas a cauallo, la
  espada ensangrentada, atropellando moros y
  pisando cabeças, y, en viendola, dixo don
  Quixote:
  =
  ``Este si que es cauallero y de las esquadras
  de Christo; este se llama don San Diego
  Matamoros, vno de los mas valientes santos y
  caualleros que tuuo el mundo y tiene agora el
  cielo.''
  =
  Luego descubrieron otro lienço y parecio
  que encubria la cayda de San Pablo del cauallo
  abaxo, con todas las circunstancias que en
  el retablo de su conuersion suelen pintarse;
  quando le vido tan al viuo, que dixeran que
  Christo le hablaua y Pablo respondia.
  =
  ``Este'', dixo don Quixote, ``fue el mayor
  enemigo que tuuo la iglesia de Dios nuestro
  Señor en su tiempo, y el mayor defensor suyo
  que tendra jamas, cauallero andante por la
  vida, y santo a pie quedo por la muerte;
  trabajador incansable en la viña del Señor,
  doctor de las gentes, a quien siruieron de
  escuelas los cielos, y de cathedratico y maestro
  que le enseñasse, el mismo Iesu Christo.''
  =
  No auia mas imagines, y, assi, mandó don
  Quixote que las boluiessen a cubrir, y dixo a
  los que las lleuauan:
  =
  ``Por buen aguero he tenido, hermanos, auer
  visto lo que he visto, porque estos santos y
  caualleros professaron lo que yo professo, que
  es el exercicio de las armas; sino que la
  diferencia que ay entre mi y ellos es que ellos
  fueron santos y pelearon a lo diuino, y yo soy
  pecador y peleo a lo humano. Ellos conquistaron
  el cielo a fuerça de braços, porque el cielo
  padece fuerça, y yo hasta agora no se lo que
  conquisto a fuerça de mis trabajos; pero si mi
  Dulcinea del Toboso saliesse de los que
  padece, mejorandose mi ventura y adobandoseme
  el juyzio, podria ser que encaminasse mis
  pasos por mejor camino del que lleuo.''
  =
  ``Dios lo oyga y el pecado sea sordo'', dixo
  Sancho a esta ocasion.
  =
  Admiraronse los hombres assi de la figura
  como de las razones de don Quixote, sin entender
  la mitad de lo que en ellas dezir queria.
  Acabaron de comer, cargaron con sus imagines
  y, despidiendose de don Quixote, siguieron
  su viage.
  =
  Quedó Sancho de nueuo como si jamas huuiera
  conocido a su señor, admirado de lo que
  sabia, pareciendole que no deuia de auer
  historia en el mundo, ni sucesso que no lo
  tuuiesse cifrado en la vña y clauado en la
  memoria, y dixole:
  =
  ``En verdad, señor nuestramo, que si esto
  que nos ha sucedido oy si puede llamar auentura,
  ella ha sido de las mas suaues y dulces
  que en todo el discurso de nuestra peregrinacion
  nos ha sucedido; della auemos salido sin
  palos y sobressalto alguno, ni hemos echado
  mano a las espadas, ni hemos batido la tierra
  con los cuerpos, ni quedamos hambrientos.
  ¡Bendito sea Dios, que tal me ha dexado ver
  con mis propios ojos!''
  =
  ``Tu dizes bien, Sancho'', dixo don Quixote;
  ``pero has de aduertir que no todos los tiempos
  son vnos ni corren de vna misma suerte, y esto
  que el vulgo suele llamar comunmente agueros,
  que no se fundan sobre natural razon alguna,
  del que es discreto han de ser tenidos y juzgados
  por buenos acontecimientos. Leuantase
  vno destos agoreros por la mañana, sale de
  su casa, encuentrase con vn frayle de la orden
  del bienauenturado San Francisco, y como si
  huuiera encontrado con vn grifo, buelue las
  espaldas, y bueluese a su casa. Derramasele al
  otro Mendoça la sal encima de la mesa, y
  derramasele a el la melancolia por el coraçon;
  como si estuuiesse obligada la naturaleza a
  dar señales de las venideras desgracias con
  cosas tan de poco momento como las referidas.
  El discreto y christiano no ha de andar en
  puntillos con lo que quiere hazer el cielo. Llega
  Cipion a Africa, tropieça en saltando en tierra,
  tienenlo por mal aguero sus soldados, pero el,
  abraçandose con el suelo, dixo: «No te me podras
  huyr, Africa, porque te tengo assida y entre
  mis braços.» Assi que, Sancho, el auer
  encontrado con estas imagines ha sido para mi
  felicissimo acontecimiento.''
  =
  ``Yo assi lo creo'', respondio Sancho, ``y
  querria que vuessa merced me dixesse qué es
  la causa porque dizen los españoles quando
  quieren dar alguna batalla, inuocando aquel
  San Diego Matamoros: «¡Santiago, y cierra
  España!» ¿Está por ventura España abierta, y de
  modo, que es menester cerrarla, o qué
  ceremonia es esta?''
  =
  ``Simplicissimo eres, Sancho'', respondio don
  Quixote, ``y mira que este gran cauallero de la
  cruz bermeja haselo dado Dios a España por
  patron y amparo suyo, especialmente en los
  rigurosos trances que con los moros los españoles
  han tenido, y, assi, le inuocan y llaman
  como a defensor suyo en todas las batallas
  que acometen, y muchas vezes le han visto
  visiblemente en ellas, derribando, atropellando,
  destruyendo y matando los agarenos esquadrones;
  y desta verdad se pudiera traer muchos
  exemplos que en las verdaderas historias
  españolas se cuentan.''
  =
  Mudó Sancho platica y dixo a su amo:
  =
  ``Marauillado estoy, señor, de la dessemboltura
  de Altissidora, la donzella de la duquessa;
  brauamente la deue de tener herida y
  traspassada aquel que llaman Amor, que dizen que
  es vn rapaz cegueçuelo que, con estar lagañoso,
  o por mejor dezir, sin vista, si toma por
  blanco vn coraçon, por pequeño que sea, le
  acierta y traspassa de parte a parte con sus
  flechas. He oydo dezir tambien que en la
  verguença y recato de las donzellas se despuntan
  y embotan las amorosas saetas; pero en esta
  Altissidora mas parece que se aguzan que
  despuntan.''
  =
  ``Aduierte, Sancho'', dixo don Quixote, ``que
  el amor ni mira respetos ni guarda terminos
  de razon en sus discursos, y tiene la misma
  condicion que la muerte, que assi acomete los
  altos alcaçares de los reyes como las humildes
  choças de los pastores, y quando toma entera
  possession de vna alma, lo primero que haze
  es quitarle el temor y la verguença; y, assi,
  sin ella declaró Altissidora sus desseos, que
  engendraron en mi pecho antes confussion
  que lastima.''
  =
  ``Crueldad notoria'', dixo Sancho;
  ``dessagradecimiento inaudito. Yo de mi se dezir que
  me rindiera y auassallara la mas minima razon
  amorosa suya. ¡Hideputa, y qué coraçon de
  marmol, qué entrañas de bronce y qué alma
  de argamassa! Pero no puedo pensar qué es lo
  que vio esta donzella en vuessa merced que
  assi la rindiesse y auassallasse; qué gala, qué
  brio, qué donayre, qué rostro, qué cada cosa
  por si destas, o todas juntas, le enamoraron;
  que en verdad, en verdad, que muchas vezes
  me paro a mirar a vuessa merced desde la punta
  del pie hasta el vltimo cabello de la cabeça,
  y que veo mas cosas para espantar que para
  enamorar; y, auiendo yo tambien oydo dezir
  que la hermosura es la primera y principal
  parte que enamora, no teniendo vuessa merced
  ninguna, no se yo de qué se enamoró la
  pobre.''
  =
  ``Aduierte, Sancho'', respondio don Quixote,
  ``que ay dos maneras de hermosura: vna del
  alma, y otra del cuerpo; la del alma campea y
  se muestra en el entendimiento, en la honestidad,
  en el buen proceder, en la liberalidad y
  en la buena criança, y todas estas partes caben
  y pueden estar en vn hombre feo, y quando se
  pone la mira en esta hermosura y no en la del
  cuerpo, suele nazer el amor con impetu y
  con ventajas. Yo, Sancho, bien veo que no soy
  hermoso, pero tambien conozco que no soy
  disforme, y bastale a vn hombre de bien no ser
  monstruo para ser bien querido, como tenga
  los dotes del alma que te he dicho.''
  =
  En estas razones y platicas se yuan entrando
  por vna selua que fuera del camino estaua, y a
  deshora, sin pensar en ello, se halló don
  Quixote enredado entre vnas redes de hilo verde,
  que desde vnos arboles a otros estauan
  tendidas; y, sin poder imaginar qué pudiesse ser
  aquello, dixo a Sancho:
  =
  ``Pareceme, Sancho, que esto destas redes
  deue de ser vna de las mas nueuas auenturas
  que pueda imaginar. Que me maten si los
  encantadores que me persiguen no quieren
  enredarme en ellas, y detener mi camino, como en
  vengança de la riguridad que con Altissidora
  he tenido. Pues mandoles yo que aunque estas
  redes, si como son hechas de hilo verde fueran
  de durissimos diamantes, o mas fuertes que
  aquella con que el zeloso dios de los herreros
  enredó a Venus y a Marte, assi la rompiera
  como si fuera de juncos marinos o de hilachas
  de algodon.''
  =
  Y, queriendo passar adelante y romperlo
  todo, al improuisso se le ofrecieron delante,
  saliendo de entre vnos arboles, dos hermosissimas
  pastoras, a lo menos, vestidas como pastoras,
  sino que los pellicos y sayas eran de fino
  brocado, digo, que las sayas eran riquissimos
  faldellines de tabi de oro. Traian los cabellos
  sueltos por las espaldas, que en rubios podian
  competir con los rayos del mismo sol; los
  quales se coronauan con dos guirnaldas, de verde
  laurel y de rojo amaranto texidas. La edad, al
  parecer, ni baxaua de los quinze, ni passaua de
  los diez y ocho. Vista fue esta que admiró a
  Sancho, suspendio a don Quixote, hizo parar al
  sol en su carrera para verlas, y tuuo en
  marauilloso silencio a todos quatro; en fin, quien
  primero habló fue vna de las dos zagalas, que
  dixo a don Quixote:
  =
  ``Detened, señor cauallero, el paso, y no
  rompais las redes; que no para daño vuestro,
  sino para nuestro passatiempo ay estan
  tendidas; y porque se que nos aueis de preguntar
  para qué se han puesto, y quién somos, os lo
  quiero dezir en breues palabras. En vna aldea
  que está hasta dos leguas de aqui, donde ay
  mucha gente principal y muchos hidalgos y
  ricos, entre muchos amigos y parientes se
  concerto que con sus hijos, mugeres y hijas,
  vezinos, amigos y parientes nos viniessemos a
  holgar a este sitio, que es vno de los mas
  {[}a{]}gradables de todos estos contornos, formando
  entre todos vna nueua y pastoril Arcadia,
  vistiendonos las donzellas de zagalas, y los
  mancebos de pastores; traemos estudiadas dos
  eglogas, vna del famoso poeta Garcilasso, y
  otra de{[}l{]} excelentissimo Camoes, en su misma
  lengua portuguessa, las quales hasta agora
  no hemos representado. Ayer fue el primero
  dia que aqui llegamos; tenemos entre estos
  ramos plantadas algunas tiendas que dizen se
  llaman de campaña, en el margen de vn abundoso
  arroyo que todos estos prados fertiliza;
  tendimos la noche passada estas redes de estos
  arboles, para engañar los simples paxarillos
  que, oxeados con nuestro ruydo, vinieren a dar
  en ellas. Si gustais, señor, de ser nuestro
  huesped, sereis agasajado liberal y cortesmente;
  porque por agora en este sitio no ha de entrar
  la pessadumbre ni la melancolia.''
  =
  Calló y no dixo mas. A lo que respondio don
  Quixote:
  =
  ``Por cierto, hermosissima señora, que no
  deuio de quedar mas suspenso ni admirado
  Anteon, quando vio al improuiso bañarse en
  las aguas a Diana, como yo he quedado atonito
  en ver vuestra belleza. Alabo el assumpto
  de vuestros entretenimientos, y el de vuestros
  ofrecimientos agradezco, y si os puedo seruir,
  con seguridad de ser obedecidas, me lo podeis
  mandar; porque no es {[}otra{]} la profession
  mia, sino de mostrarme agradecido y bienhechor
  con todo genero de gente, en especial,
  con la principal que vuestras personas
  representa{[}n{]}, y si como estas redes, que deuen de
  ocupar algun pequeño espacio, ocuparan toda
  la redondez de la tierra, buscara yo nueuos
  mundos por do passar, sin romperlas; y porque
  deis algun credito a esta mi exageracion, ved
  que os lo promete, por lo menos, don Quixote
  de la Mancha, si es que ha llegado a vuestros
  oydos este nombre.''
  =
  ``¡Ay, amiga de mi alma'', dixo entonces la
  otra zagala, ``y qué ventura tan grande nos ha
  sucedido! ¿Ves este señor que tenemos
  delante? Pues hagote saber que es el mas
  valiente y el mas enamorado y el mas
  comedido que tiene el mundo, si no es que nos
  miente y nos engaña vna historia que de sus
  hazañas anda impressa y yo he leydo. Yo
  apostaré que este buen hombre que viene consigo
  es vn tal Sancho Pança, su escudero, a
  cuyas gracias no ay ningunas que se le igualen.''
  =
  ``Assi es la verdad'', dixo Sancho; ``que yo
  soy esse gracioso y esse escudero que vuessa
  merced dize, y este señor es mi amo, el
  mismo don Quixote de la Mancha historiado y
  referido.''
  =
  ``¡Ai!'', dixo la otra, ``supliquemosle, amiga,
  que se quede; que nuestros padres y nuestros
  hermanos gustarán infinito dello; que tambien
  he oido yo dezir de su valor y de sus gracias
  lo mismo que tu me has dicho, y, sobre todo,
  dizen del que es el mas firme y mas leal
  enamorado que se sabe, y que su dama es vna
  tal Dulcinea del Toboso, a quien en toda
  España la dan la palma de la hermosura.''
  =
  ``Con razon se la dan'', dixo don Quixote,
  ``si ya no lo pone en duda vuestra sin igual
  belleza; no os canseis, señoras, en detenerme,
  porque las precissas obligaciones de mi
  profession no me dexan repossar en ningun cabo.''
  =
  Llegó en esto adonde los quatro estauan vn
  hermano de vna de las dos pastoras, vestido
  assimismo de pastor, con la riqueza y galas
  que a las de las zagalas correspondia. Contaronle
  ellas que el que con ellas estaua era el
  valeroso don Quixote de la Mancha, y el otro
  su escudero Sancho, de quien tenia el ya
  noticia por auer leydo su historia. Ofreciosele
  el gallardo pastor, pidiole que se viniesse con el
  a sus tiendas; huuolo de conceder don Quixote,
  y assi lo hizo.
  =
  Llegó, en esto, el oxeo, llenaronse las redes
  de paxarillos diferentes, que, engañados de la
  color de las redes caian en el peligro de que
  yuan huyendo; juntaronse en aquel sitio mas
  de treynta personas, todas biçarramente de
  pastores y pastoras vestidas, y en vn instante
  quedaron enteradas de quienes eran don
  Quixote y su escudero, de que no poco contento
  recibieron, porque ya tenian del noticia
  por su historia. Acudieron a las tiendas,
  hallaron las mesas puestas, ricas, abundantes y
  limpias; honraron a don Quixote, dandole el
  primer lugar en ellas; mirauanle todos y
  admirauanse de verle.
  =
  Finalmente, alçados los manteles, con gran
  reposo alçó don Quixote la voz, y dixo:
  =
  ``Entre los pecados mayores que los hombres
  cometen, aunque algunos dizen que es la
  soberuia, yo digo que es el dessagradecimiento,
  ateniendome a lo que suele dezirse: que de los
  dessagradecidos está lleno el infierno. Este
  pecado, en quanto me ha sido possible, he
  procurado yo huyr desde el instante que tuue vso
  de razon, y si no puedo pagar las buenas
  obras que me hazen con otras obras, pongo
  en su lugar los desseos de hazerlas, y quando
  estos no bastan, las publico, porque quien dize
  y publica las buenas obras que recibe, tambien
  las recompensara con otras si pudiera; porque,
  por la mayor parte los que reciben son inferiores
  a los que dan, y, assi, es Dios sobre todos,
  porque es dador sobre todos, y no pueden
  corresponder las dadiuas del hombre a las de
  Dios con igualdad, por infinita distancia; y esta
  estrecheça y cortedad, en cierto modo, la suple
  el agradecimiento. Yo, pues, agradecido a la
  merced que aqui se me ha hecho, no pudiendo
  corresponder a la misma medida, conteniendome
  en los estrechos limites de mi poderio,
  ofrezco lo que puedo y lo que tengo de mi
  cosecha, y, assi, digo, que sustentaré dos dias
  naturales, en metad de esse camino real que
  va a Zaragoça, que estas señoras zagalas
  contrahechas que aqui estan son las mas hermosas
  donzellas, y mas cortesses, que ay en el mundo,
  exceta{[}n{]}do solo a la sin par Dulcinea del
  Toboso, vnica señora de mis pensamientos, con
  paz sea dicho de quantos y quantas me
  escuchan.''
  =
  Oyendo lo qual Sancho, que con grande
  atencion le auia estado escuchando, dando
  vna gran voz, dixo:
  =
  ``¿Es possible que aya en el mundo personas
  que se atreuan a dezir y a jurar que este mi
  señor es loco? Digan vuessas mercedes señores
  pastores, ¿ay cura de aldea, por discreto y por
  estudiante que sea, que pueda dezir lo que mi
  amo ha dicho, ni ay cauallero andante, por mas
  fama que tenga de valiente, que pueda ofrecer
  lo que mi amo aqui ha ofrecido?''
  =
  Boluiose don Quixote a Sancho, y,
  encendido el rostro, y colerico, le dixo:
  =
  ``¿Es possible, o Sancho, que aya en todo el
  orbe alguna persona que diga que no eres
  tonto, aforrado de lo mismo, con no se qué
  ribetes de malicioso y de bellaco? ¿Quién te
  mete a ti en mis cosas, y en aueriguar si soy
  discreto o maxadero? Calla y no me repliques,
  sino ensilla, si está dessensillado Rocinante;
  vamos a poner en efecto mi ofrecimiento; que
  con la razon que va de mi parte, puedes dar
  por vencidos a todos quantos quisieren
  contradezirla.''
  =
  Y con gran furia y muestras de enojo se
  leuantó de la silla, dexando admirados a los
  circunstantes, haziendoles dudar si le podian
  tener por loco, o por cuerdo. Finalmente,
  auiendole persuadido que no se pusiesse en tal
  demanda, que ellos dauan por bien conocida su
  agradecida voluntad, y que no eran menester
  nueuas demostraciones para conocer su animo
  valeroso, pues bastauan las que en la historia
  de los hechos se referian, con todo esto, salio
  don Quixote con su intencion, y, puesto sobre
  Rocinante, embraçando su escudo y tomando
  su lança, se puso en la mitad de vn real camino
  que no lexos del verde prado estaua. Siguiole
  Sancho sobre su ruzio, con toda la gente del
  pastoral rebaño, desseosos de ver en qué
  paraua su arrogante y nunca visto ofrecimiento.
  =
  Puesto, pues, don Quixote en mitad del
  camino, como os he dicho, hirio el ayre con
  semejantes palabras:
  =
  ``¡O vosotros, passageros y viandantes,
  caualleros, escuderos, gente de a pie y de a cauallo
  que por este camino passais o aueis de passar
  en estos dos dias siguientes, sabed que don
  Quixote de la Mancha, cauallero andante, está
  aqui puesto para defender que a todas las
  hermosuras y cortesias del mundo exceden las que
  se encierran en las ninfas habitadoras destos
  prados y bosques, dexando a vn lado a la
  señora de mi alma, Dulcinea del Toboso. Por
  esso, el que fuere de parecer contrario, acuda;
  que aqui le espero!''
  =
  Dos vezes repitio estas mismas razones, y
  dos vezes no fueron oydas de ningun
  auenturero. Pero la suerte, que sus cosas yua
  encaminando de mejor en mejor, ordenó, que de
  alli a poco se descubresse por el camino
  muchedumbre de hombres de a cauallo, y muchos
  dellos con lanças en las manos, caminando
  todos apiñados de tropel y a gran priessa.
  No los huuieron bien visto los que con don
  Quixote estauan, quando boluiendo las
  espaldas se apartaron bien lexos del camino;
  porque conocieron que si esperauan les podia
  suceder algun peligro. Solo don Quixote, con
  intrepido coraçon, se estuuo quedo, y Sancho
  Pança se escudó con las hancas de Rocinante.
  =
  Llegó el tropel de los lanceros, y vno dellos
  que venia mas delante, a grandes vozes
  començo a dezir a don Quixote:
  =
  ``¡Apartate, hombre del diablo, del camino;
  que te haran pedaços estos toros!''
  =
  ``¡Ea, canalla'', respondio don Quixote, ``para
  mi no ay toros que valgan, aunque sean de los
  mas brauos que cria Xarama en sus riberas!
  Confessad, malandrines, assi, a carga cerrada,
  que es verdad lo que yo aqui he publicado; si
  no, conmigo sois en batalla.''
  =
  No tuuo lugar de responder el baquero, ni
  don Quixote le tuuo de desuiarse, aunque quisiera;
  y, assi, el tropel de los toros brauos y el
  de los mansos cabestros, con la multitud de
  los baqueros y otras gentes que a encerrar los
  lleuauan a vn lugar donde otro dia auian de
  correrse, passaron sobre don Quixote y sobre
  Sancho, Rocinante y el ruzio, dando con todos
  ellos en tierra, echandole a rodar por el
  suelo. Quedó molido Sancho, espantado don
  Quixote, aporreado el ruzio y no muy catolico
  Rocinante; pero, en fin, se leuantaron todos,
  y don Quixote a gran priessa, tropeçando aqui
  y cayendo alli, començo a correr tras la vacada,
  diziendo a vozes:
  =
  ``¡Deteneos y esperad, canalla malandrina;
  que vn solo cauallero os espera, el qual no
  tiene condicion, ni es de parecer de los que
  dizen que al enemigo que huye, hazerle la
  puente de plata!''
  =
  Pero no por esso se detuuieron los apressurados
  corredores, ni hizieron mas caso de sus
  amenazas que de las nubes de antaño.
  Detuuole el cansa{[}n{]}cio a don Quixote, y mas
  enojado que vengado se sento en el camino,
  esperando a que Sancho, Rocinante y el ruzio
  llegassen. Llegaron, boluieron a subir amo y
  moço, y sin boluer a despedirse de la Arcadia
  fingida o contrahecha y, con mas verguença
  que gusto, siguieron su camino.
  =
@section 3 {c59}
@section 4 {cn}
  Capitulo LIX
@section 4 {tt}
  Donde se cuenta del extraordinario sucesso,
  que se puede tener por auentura, que le
  sucedio a don Quixote.
@section 4 {tx}
  Al poluo y al cansancio que don Quixote y
  Sancho sacaron del descomedimiento de los
  toros socorrio vna fuente clara y limpia que
  entre vna fresca arboleda hallaron, en el
  margen de la qual, dexando libres sin xaquima y
  freno al ruzio y a Rocinante, los dos
  assendereados amo y moço se sentaron; acudio Sancho
  a la reposteria de sus alforjas, y dellas sacó de
  lo que el solia llamar condumio; enxuagose la
  boca, lauose don Quixote el rostro, con cuyo
  refrigerio cobraron aliento los espiritus
  desalentados. No comia don Quixote de puro
  pessaroso, ni Sancho no ossaua tocar a los
  manjares que delante tenia, de puro comedido, y
  esperaua a que su señor hiziesse la salua;
  pero viendo que, lleuado de sus imaginaciones,
  no se acordaua de lleuar el pan a la boca, no
  abrio la suya, y, atropellando por todo
  genero de criança, començo a embaular en el
  estomago el pan y queso que se le ofrecia.
  =
  ``Come, Sancho amigo'', dixo don Quixote;
  ``sustenta la vida, que mas que a mi te importa,
  y dexame morir a mi a manos de mis
  pensamientos y a fuerças de mis desgracias. Yo,
  Sancho, naci para viuir muriendo, y tu para
  morir comiendo, y porque veas que te digo
  verdad en esto, considerame impresso en
  historias, famoso en las armas, comedido en mis
  acciones, respetado de principes, solicitado de
  donzellas; al cabo al cabo quando esperaua
  palmas, triunfos y coronas grangeadas y
  merecidas por mis valerosas hazañas, me he visto
  esta mañana pisado y acoceado y molido de
  los pies de animales inmundos y soeces. Esta
  consideracion me embota los dientes, entorpece
  la{[}s{]} muelas, y entomece las manos y quita
  de todo en todo la gana del comer, de manera,
  que pienso dexarme morir de hambre: muerte
  la mas cruel de las muertes.''
  =
  ``Dessa manera'', dixo Sancho, sin dexar de
  mascar apriessa, ``no aprouará vuessa merced
  aquel refran que dizen: «muera Marta, y muera
  harta»; yo, a lo menos, no pienso matarme
  a mi mismo. Antes pienso hazer como el çapatero,
  que tira el cuero con los dientes hasta que
  le haze llegar donde el quiere; yo tiraré mi
  vida comiendo hasta que llegue al fin que le
  tiene determinado el cielo, y sepa, señor, que
  no ay mayor locura que la que toca en querer
  desesperarse como vuessa merced, y creame y
  despues de comido, echese a dormir vn poco
  sobre los colchones verdes destas yeruas, y
  vera como quando despierte se halla algo mas
  aliuiado.''
  =
  Hizolo assi son Quixote, pareciendole que
  las razones de Sancho mas eran de filosofo
  que de mentecato, y dixole:
  =
  ``Si tu, o Sancho, quisiesses hazer por mi lo
  que yo aora te dire, serian mis aliuios mas
  ciertos y mis pesadumbres no tan grandes, y
  es que mientras yo duermo, obedeciendo tus
  consejos, tu te desuiasses vn poco lexos de
  aqui, y con las riendas de Rozinante, echando
  al ayre tus carnes, te diesses trecientos o
  quatrocientos açotes a buena cuenta de los tres
  mil y tantos que te has de dar por el desencanto
  de Dulcinea; que es lastima no pequeña que
  aquella pobre señora esté encantada por tu
  descuydo y negligencia.''
  =
  ``Ay mucho que dezir en esso'', dixo Sancho;
  ``durmamos por aora entrambos, y despues,
  Dios dixo lo que sera. Sepa vuessa merced
  que esto de açotarse vn hombre a sangre fria
  es cosa rezia, y mas si caen los açotes sobre
  vn cuerpo mal sustentado y peor comido; tenga
  paciencia mi señora Dulcinea; que quando
  menos se cate, me vera hecho vna criua, de
  açotes; y hasta la muerte todo es vida, quiero
  dezir que aun yo la tengo, junto con el desseo
  de cumplir con lo que he prometido.''
  =
  Agradeciendoselo don Quixote, comio algo,
  y Sancho mucho, y echaronse a dormir
  entrambos, dexando a su aluedrio y sin orden
  alguna pacer del abundosa yerua de que
  aquel prado estaua lleno a los dos continuos
  compañeros y amigos Rozinante y el ruzio.
  Despertaron algo tarde, boluieron a subir y a
  seguir su camino, dandose priessa para llegar
  a vna venta, que, al parecer, vna legua de alli
  se descubria: digo que era venta, porque don
  Quixote la llamó assi, fuera del vso que tenia
  de llamar a todas las ventas castillos.
  =
  Llegaron, pues, a ella, preguntaron al huesped
  si auia posada. Fueles respondido que si,
  con toda la comodidad y regalo que pudiera
  hallar en Zaragoça. Apearonse, y recogio Sancho
  su reposteria en vn aposento, de quien el
  huesped le dio la llaue; lleuó las bestias a la
  caualleriza, echoles sus piensos, salio a ver lo
  que don Quixote, que estaua sentado sobre vn
  poyo, le mandaua, dando particulares gracias
  al cielo de que a su amo no le huuiesse
  parecido castillo aquella venta.
  =
  Llegose la hora del cenar, recogieronse a su
  estancia. Preguntó Sancho al huesped que qué
  tenia para darles de cenar. A lo que el
  huesped respondio que su boca seria medida, y,
  assi, que pidiesse lo que quisiesse; que de las
  paxaricas del ayre, de las aues de la tierra y
  de los pescados del mar estaua proueyda
  aquella venta.
  =
  ``No es menester tanto'', respondio Sancho;
  ``que con vn par de pollos que nos assen,
  tendremos lo suficiente, porque mi señor es
  delicado y come poco, y yo no soy traganton en
  demasia.''
  =
  Respondiole el huesped que no tenia pollos,
  porque los milanos los tenian asolados.
  =
  ``Pues mande el señor huesped'', dixo
  Sancho, ``assar vna polla que sea tierna.''
  =
  ``¿Polla? ¡Mi padre!'', respondio el huesped;
  en verdad en verdad que enbie ayer a la
  ciudad a vender mas de cincuenta; pero fuera
  de pollas pida vuessa merced lo que quisiere.''
  =
  ``Dessa manera'', dixo Sancho, ``no faltará
  ternera o cabrito.''
  =
  ``En casa, por aora'', respondio el huesped,
  ``no lo ay, porque se ha acabado; pero la
  semana que viene lo aura de sobra.''
  =
  ``¡Medrados estamos con esso!'', repondio
  Sancho; ``yo pondre que se vienen a resumirse
  todas estas faltas en las sobras que deue
  de auer de tocino y hueuos.''
  =
  ``Por Dios'', respondio el huesped, ``que es
  gentil relente el que mi huesped tiene, pues
  hele dicho que ni tengo pollas ni gallinas, y
  quiere que tenga hueuos; discurra, si quisiere,
  por otras delicadezas, y dexese de pedir
  gallinas.''
  =
  ``Resoluamonos, cuerpo de mi'', dixo Sancho,
  ``y digame finalmente lo que tiene, y dexese
  de discurrimientos, señor huesped.''
  =
  Dixo el ventero:
  =
  ``Lo que real y verdaderamente tengo son
  dos vñas de vaca que parecen manos de ternera,
  o dos manos de ternera que parecen vñas
  de vaca; estan cozidas, con sus garuanços,
  cebollas y tozino, y la hora de aora estan
  diziendo: «¡Coméme, coméme!».''
  =
  ``Por mias las marco desde aqui'', dixo Sancho,
  ``y nadie las toque; que yo las pagaré mejor
  que otro, porque para mi ninguna otra cosa
  pudiera esperar de mas gusto, y no se me daria
  nada que fuessen manos como fuessen vñas.''
  =
  ``Nadie las tocará'', dixo el ventero, ``porque
  otros huespedes que tengo, de puro principales,
  traen consigo cozinero, despensero y
  reposteria.''
  =
  ``Si por principales va'', dixo Sancho,
  ``ninguno mas que mi amo; pero el oficio que el
  trae no permite despensas ni botillerias; ai nos
  tendemos en mitad de vn prado, y nos
  hartamos de bellotas o de nisperos.''
  =
  Esta fue la platica que Sancho tuuo con el
  ventero, sin querer Sancho passar adelante en
  responderle; que ya le auia preguntado qué
  oficio o qué exercicio era el de su amo.
  =
  Llegose, pues, la hora de cenar, recogiose
  a su estancia don Quixote, truxo el huesped la
  olla assi como estaua, y sentose a cenar muy
  de proposito. Parece ser que en otro aposento
  que junto al de don Quixote estaua, que no le
  diuidia mas que vn sutil tabique, oyo dezir don
  Quixote:
  =
  ``Por vida de vuessa merced, señor don
  Geronimo, que en tanto que trae la cena
  leamos otro capitulo de la /Segunda parte de don
  Quixote de la Mancha/.''
  =
  Apenas oyo su nombre don Quixote, quando
  se puso en pie, y con oydo alerto escuchó
  lo que del tratauan, y oyo que el tal don
  Geronimo referido respondio:
  =
  ``¿Para qué quiere vuessa merced, señor don
  Iuan, que leamos estos disparates {[}si{]} el
  que huuiere leydo la primera parte de la
  historia de don Quixote de la Mancha no es
  possible que pueda tener gusto en leer esta
  segunda?''
  =
  ``Con todo esso'', dixo el don Iuan, ``sera
  bien leerla, pues no ay libro tan malo que no
  tenga alguna cosa buena. Lo que a mi en este
  mas desplaze es que pinta a don Quixote ya
  desenamorado de Dulcinea del Toboso.''
  =
  Oyendo lo qual don Quixote, lleno de ira y
  de despecho, alçó la voz, y dixo:
  =
  ``Quienquiera que dixere que don Quixote
  de la Mancha ha oluidado, ni puede oluidar, a
  Dulcinea del Toboso, yo le hare entender con
  armas yguales que va muy lexos de la verdad,
  porque la sin par Dulcinea del Toboso ni puede
  ser oluidada, ni en don Quixote puede caber
  oluido. Su blason es la firmeza, y su profession
  el guardarla con suauidad y sin hazerse
  fuerça alguna.''
  =
  ``¿Quién es el que nos responde?'',
  respondieron del otro aposento.
  =
  ``¿Quién ha de ser'', respondio Sancho, ``sino
  el mismo don Quixote de la Mancha, que hara
  bueno quanto ha dicho, y aun quanto dixere?;
  que al buen pagador no le duelen prendas.''
  =
  Apenas huuo dicho esto Sancho, quando entraron
  por la puerta de su aposento dos caualleros,
  que tales lo parecian, y vno dellos, echando
  los braços al cuello de don Quixote, le dixo:
  =
  ``Ni vuestra presencia puede desmentir vuestro
  nombre, ni vuestro nombre puede no acreditar
  vuestra presencia; sin duda vos, señor,
  soys el verdadero don Quixote de la Mancha,
  norte y luzero de la andante caualleria, a
  despecho y pesar del que ha querido vsurpar
  vuestro nombre y aniquilar vuestras hazañas,
  como lo ha hecho el autor deste libro que aqui
  os entrego.''
  =
  Y, poniendole vn libro en las manos, que
  traia su compañero, le tomó don Quixote, y,
  sin responder palabra, començo a hojearle, y
  de alli a vn poco se le boluio, diziendo:
  =
  ``En esto poco que he visto he hallado tres
  cosas en este autor, dignas de reprehension.
  La primera es algunas palabras que he leydo
  en el prologo. La otra, que el lenguage es aragones,
  porque tal vez escriue sin articulos; y
  la tercera, que mas le confirma por ignorante,
  es que yerra y se desuia de la verdad en lo
  mas principal de la historia, porque aqui dize
  que la muger de Sancho Pança mi escudero se
  llama Mari Gutierrez, y no llama tal, sino
  Teresa Pança; y quien en esta parte tan
  principal yerra, bien se podra temer que yerra en
  todas las demas de la historia.''
  =
  A esto dixo Sancho:
  =
  ``¡Donosa cosa de historiador! ¡Por cierto,
  bien deue de estar en el cuento de nuestros
  sucessos, pues llama a Teresa Pança, mi
  muger, Mari Gutierrez! Torne a tomar el libro,
  señor, y mire si ando yo por ay, y si me ha
  mudado el nombre.''
  =
  ``Por lo que he oydo hablar, amigo'', dixo
  don Geronimo, ``sin duda deueis de ser Sancho
  Pança, el escudero del señor don Quixote.''
  =
  ``Si soy'', respondio Sancho, ``y me precio
  dello.''
  =
  ``Pues a fe'', dixo el cauallero, ``que no os
  trata este autor moderno con la limpieça que
  en vuestra persona se muestra: pintaos comedor
  y simple, y no nada gracioso, y muy otro
  del Sancho que en la primera parte de la
  historia de vuestro amo se descriue.''
  =
  ``Dios se lo perdone'', dixo Sancho; ``dexarame
  en mi rincon, sin acordarse de mi, porque
  quien las sabe las tañe, y bien se está San
  Pedro en Roma.''
  =
  Los dos caualleros pidieron a don Quixote
  se passasse a su estancia a cenar con ellos;
  que bien sabian que en aquella venta no auia
  cosas pertenecientes para su persona. Don
  Quixote, que siempre fue comedido, condecendio
  con su demanda, y cenó con ellos; quedose
  Sancho con la olla con mero mixto imperio;
  sentose en cabecera de mesa, y con el el
  ventero, que no menos que Sancho estaua de sus
  manos y de sus vñas aficionado.
  =
  En el discurso de la cena preguntó don Iuan
  a don Quixote qué nueuas tenia de la señora
  Dulcinea del Toboso, si se auia casado, si
  estaua parida o preñada, o si estando en su
  entereza se acordaua -- guardando su honestidad
  y buen decoro --, de los amorosos pensamientos
  del señor don Quixote. A lo que el
  respondio:
  =
  ``Dulcinea se está entera, y mis pensamientos
  mas firmes que nunca; las correspondencias,
  en su sequedad antigua; su hermosura,
  en la de vna soez labradora transformada.''
  =
  Y luego les fue contando punto por punto
  el encanto de la señora Dulcinea, y lo que le
  auia sucedido en la cueua de Montesinos, con
  la orden que el sabio Merlin le auia dado, para
  desencantarla, que fue la de los açotes de
  Sancho.
  =
  Sumo fue el contento que los dos caualleros
  recibieron de oyr contar a don Quixote los
  estraños sucessos de su historia, y, assi,
  quedaron admirados de sus disparates, como del
  elegante modo con que los contaua. Aqui le tenian
  por discreto, y alli se les deslizaua por
  mentecato, sin saber determinarse qué grado le
  darian entre la discrecion y la locura.
  =
  Acabó de cenar Sancho, y, dexando hecho
  equis al ventero, se passó a la estancia de
  su amo, y, en entrando, dixo:
  =
  ``Que me maten, señores, si el autor deste
  libro que vuessas mercedes tienen {[}no{]} quiere
  que no comamos buenas migas juntos; yo
  querria que ya que me llama comilon, como
  vuessas {[}mercedes{]} dizen, no me llamasse
  tambien borracho.''
  =
  ``Si llama'', dixo don Geronimo; ``pero no
  me acuerdo en qué manera, aunque se que son
  malsonantes las razones, y ademas, mentirosas,
  segun yo echo de ver en la fisonomia del
  buen Sancho, que está presente.''
  =
  ``Creanme vuessas mercedes'', dixo Sancho,
  ``que el Sancho y el don Quixote dessa historia
  deuen de ser otros que los que andan en
  aquella que compuso Cide Hamete Benengeli, que
  somos nosotros: mi amo, valiente, discreto y
  enamorado, y yo, simple, gracioso, y no
  comedor ni borracho.''
  =
  ``Yo assi lo creo'', dixo don Iuan, ``y si fuera
  possible, se auia de mandar que ninguno fuera
  osado a tratar de las cosas del gran don Quixote,
  si no fuesse Cide Hamete su primer autor;
  bien assi como mandó Alexandro que ninguno
  fuesse osado a retratarle sino Apeles.''
  =
  ``Retrateme el que quisiere'', dixo don
  Quixote, ``pero no me maltrate; que muchas vezes
  suele caerse la paciencia quando la cargan de
  injurias.''
  =
  ``Ninguna'', dixo don Iuan, ``se le puede
  hazer al señor don Quixote, de quien el no se
  pueda vengar, si no la repara en el escudo de
  su paciencia, que, a mi parecer, es fuerte y
  grande.''
  =
  En estas y otras platicas se passó gran parte
  de la noche, y aunque don Iuan quisiera que
  don Quixote leyera mas del libro, por ver lo
  que discantaua, no lo pudieron acabar con el,
  diziendo que el lo daua por leydo y lo
  confirmaua por todo necio, y que no queria, si
  acaso llegasse a noticia de su autor que le auia
  tenido en sus manos, se alegrasse con pensar
  que le auia leydo, pues de las cosas obscenas
  y torpes los pensamientos se han de apartar,
  quanto mas los ojos. Preguntaronle que adónde
  lleuaua determinado su viage. Respondio que
  a Zaragoça a hallarse en las justas del arnes
  que en aquella ciu{[}d{]}ad suelen hazerse todos
  los años. Dixole don Iuan que aquella nueua
  historia contaua como do{[}n{]} Quixote, sea
  quien se quisiere, se auia hallado en ella en
  vna sortija falta de inuencion, pobre de letras,
  pobrissima de libreas, aunque rica de
  simplicidades.
  =
  ``Por el mismo caso'', respondio don Quixote,
  ``no pondre los pies en Zaragoça, y, assi,
  sacaré a la plaça del mundo la mentira desse
  historiador moderno, y echarán de ver las
  gentes como yo no soy el don Quixote que el
  dize.''
  =
  ``Hara muy bien'', dixo don Geronimo; ``y
  otras justas ay en Barcelona, donde podra el
  señor don Quix{[}o{]}te mostrar su valor.''
  =
  ``Assi lo pienso hazer'', dixo don Quixote,
  ``y vuessas mercedes me den licencia, pues ya
  es hora, para yrme al lecho, y me tengan y
  pongan en el numero de sus mayores amigos
  y se{[}r{]}uidores.''
  =
  ``Y a mi tambien'', dixo Sancho; ``quiça sere
  bueno para algo.''
  =
  Con esto, se despidieron, y don Quixote y
  Sancho se retiraron a su aposento, dexando a
  don Iuan y a don Geronimo admirados de ver
  la mezcla que auia hecho de su discrecion y
  de su locura, y verdaderamente creyeron que
  estos eran los verdaderos don Quixote y Sancho,
  y no los que descriuia su autor aragones.
  Madrugó don Quixote, y, dando golpes al
  tabique del otro aposento, se despidio de sus
  huespedes; pagó Sancho al ventero
  magnificamente, y aconsejole que alabasse menos
  la prouision de su venta, o la tuuiesse mas
  proueyda.
  =
@section 3 {c60}
@section 4 {cn}
  Capitulo LX
@section 4 {tt}
  De lo que sucedio a don Quixote yendo
 a Barcelona.
@section 4 {tx}
  Era fresca la mañana, y daua muestras de
  serlo assimesmo el dia en que don Quixote
  salio de la venta, informandose primero quál
  era el mas derecho camino para yr a Barcelona,
  sin tocar en Zaragoça; tal era el desseo que
  tenia de sacar mentiroso aquel nueuo
  historiador que tanto dezian que le vituperaua.
  =
  Sucedio, pues, que en mas de seys dias no
  le sucedio cosa digna de ponerse en escritura,
  al cabo de los quales, yendo fuera de camino,
  le tomó la noche entre vnas espessas encinas, o
  alcornoques; que en esto no guarda la
  puntualidad Cide Hamete que en otras cosas suele.
  Apearonse de sus bestias amo y moço, y
  acomodandose a los troncos de los arboles,
  Sancho, que auia merendado aquel dia, se dexó
  entrar de rondon por las puertas del sueño,
  pero don Quixote, a quien desuelauan sus
  imaginaciones mucho mas que la hambre, no podia
  pegar sus ojos, antes yua y venia con el
  pensamiento por mil generos de lugares. Ya le
  parecia hallarse en la cueua de Montesinos; ya
  ver brincar y subir sobre su pollina a la
  conuertida en labradora Dulcinea; ya que le sonauan
  en los oydos las palabras del sabio Merlin, que
  le referian las condiciones y diligencias que se
  auian {[}de{]} hazer y tener en el desencanto de
  Dulcinea. Desesperauase de ver la floxedad y
  caridad poca de Sancho su escudero, pues, a lo
  que creia, solos cinco açotes se auia dado,
  numero desigual y pequeño para los infinitos que
  le faltauan, y desto recibio tanta pesadumbre
  y enojo, que hizo este discurso:
  =
  ``Si nudo gordiano cortó el Magno Alexandro,
  diziendo: «Tanto monta cortar como desatar»,
  y no por esso dexó de ser vniuersal
  señor de toda la Asia, ni mas ni menos podria
  suceder aora en el desencanto de Dulcinea, si
  yo açotasse a Sancho a pesar suyo; que si la
  condicion deste remedio está en que Sancho
  reciba los tres mil y tantos açotes, ¿qué se me
  da a mi que se los de el, o que se los de otro,
  pues la sustancia está en que el los reciba,
  lleguen por do llegaren?''
  =
  Con esta imaginacion se llegó a Sancho,
  auiendo primero tomado las riendas de
  Rozinante, y, acomodadolas en modo que pudiesse
  açotarle con ellas, començole a quitar las
  cintas, que es opinion que no tenia mas que la
  delantera, en que se sustentauan los
  greguescos; pero apenas huuo llegado, quando
  Sancho desperto en todo su acuerdo, y dixo:
  =
  ``¿Qué es esto? ¿Quién me toca y desencinta?''
  =
  ``Yo soy'', respondio don Quixote, ``que vengo
  a suplir tus faltas y a remediar mis trabajos;
  vengote a açotar, Sancho, y a descargar en
  parte la deuda a que te obligaste. Dulcinea
  perece, tu viues en descuydo, yo muero desseando,
  y, assi, desatacate por tu voluntad; que
  la mia es de darte en esta soledad por lo
  menos dos mil açotes.''
  =
  ``Esso no'', dixo Sancho; ``vuessa merced se
  esté quedo: si no, por Dios verdadero que nos
  han de oyr los sordos. Los açotes a que yo me
  obligué han de ser voluntarios, y no por fuerça,
  y aora no tengo gana de açotarme. Basta que
  doy a vuessa merced mi palabra de vapularme
  y mosquearme quando en voluntad me
  viniere.''
  =
  ``No ay dexarlo a tu cortesia, Sancho'', dixo
  don Quixote, ``porque eres duro de coraçon, y
  aunque villano, blando de carnes.''
  =
  Y, assi, procuraua, y pugnaua por desenlazarle.
  Viendo lo qual Sancho Pança, se puso en
  pie, y, arremetiendo a su amo, se abraçó con
  el a braço partido, y, echa{[}n{]}dole vna çan{[}ca{]}dilla,
  dio con el en el suelo boca arriba; pusole la
  rodilla derecha sobre el pecho, y con las manos
  le tenia las manos, de modo que ni le dexaua
  rodear ni alentar. Don Quixote le dezia:
  =
  ``¿Cómo, traydor? ¿Contra tu amo y señor
  natural te desmandas? ¿Con quien te da su pan
  te atreues?''
  =
  ``Ni quito rey, ni pongo rey'', respondio
  Sancho, ``sino ayudome a mi, que soy mi señor.
  Vuessa merced me prometa que se estara quedo
  y no tratará de açotarme por agora; que yo
  le dexaré libre y desembaraçado; donde no,  ÷
@begin {vs}
  {»} aqui moriras, traydor,   ÷
  {»} enemigo de doña Sancha.''
  =
@end {vs}
  Prometioselo don Quixote, y juró por vida de
  sus pensamientos no tocarle en el pelo de la
  ropa, y que dexaria en toda su voluntad y
  aluedrio el açotarse quando quisiesse. Leuantose
  Sancho, y desuiose de aquel lugar vn buen
  espacio, y, yendo a arrimarse a otro arbol,
  sintio que le tocauan en la cabeça, y, alçando las
  manos, topó con dos pies de persona, con
  çapatos y calças. Temblo de miedo, acudio a otro
  arbol y sucediole lo mesmo; dio vozes, llamando
  a don Quixote que le fauoreciesse. Hizolo
  assi don Quixote, y, preguntandole qué le auia
  sucedido y de qué tenia miedo, le respondio
  Sancho que todos aquellos arboles estauan
  llenos de pies y de piernas humanas. Tentolos
  don Quixote, y cayo luego en la cuenta de lo
  que podia ser, y dixole a Sancho:
  =
  ``No tienes de qué tener miedo, porque estos
  pies y piernas que tientas y no vees, sin duda
  son de algunos foragidos y vandoleros que en
  estos arboles estan ahorcados; que por aqui los
  suele ahorcar la justicia, quando los coge, de
  veynte en veynte, y de treynta en treynta, por
  donde me doy a entender que deuo de estar
  cerca de Barcelona.''
  =
  Y assi era la verdad, como el lo auia
  imaginado.
  =
  Al parecer, alçaron los ojos y vieron los
  razimos de aquellos arboles, que eran cuerpos
  de vandoleros. Ya, en esto, amanecia, y si los
  muertos los auian espantado, no menos los
  atribularon mas de quarenta vandoleros viuos
  que de improuiso les rodearon, diziendoles en
  lengua catalana que estuuiessen quedos y se
  detuuiessen, hasta que llegasse su capitan.
  =
  Hallose don Quixote a pie, su cauallo sin
  freno, su lança arrimada a vn arbol, y,
  finalmente, sin defensa alguna, y, assi, tuuo por
  bien de cruzar las manos e inclinar la cabeça,
  guardandose para mejor sazon y coyuntura.
  Acudieron los vandoleros a espulgar al ruzio,
  y a no dexarle ninguna cosa de quantas en las
  a{[}l{]}forjas y la maleta traia, y auinole bien a
  Sancho, que en vna ventrera que tenia ceñida
  venian los escudos del duque y los que auian
  sacado de su tierra; y con todo esso, aquella
  buena gente le escardara y le mirara hasta lo
  que entre el cuero y la carne tuuiera escondido,
  si no llegara en aquella sazon su capitan, el
  qual mostro ser de hasta edad de treynta y
  quatro años, robusto, mas que de mediana
  proporcion, de mirar graue y color morena.
  Venia sobre vn poderoso cauallo, vestida la
  acerada cota, y con quatro pistoletes, que en
  aquella tierra se llaman pedreñales, a los lados.
  Vio que sus escuderos, que assi llaman a los
  que andan en aquel exercicio, yuan a despojar
  a Sancho Pança; mandoles que no lo hiziessen,
  y fue luego obedecido, y, assi, se escapó la
  ventrera. Admirole ver lança arrimada al
  arbol, escudo en el suelo, y a don Quixote
  armado y pensatiuo, con la mas triste y
  melancolica figura que pudiera formar la misma
  tristeza. Llegose a el, diziendole:
  =
  ``No esteis tan triste, buen hombre, porque no
  aueis caydo en las manos de algun cruel Osiris,
  sino en las de Roque Guinart, que
  tienen mas de compassiuas que de rigurosas.''
  =
  ``No es mi tristeza'', respondio don Quixote,
  ``auer caydo en tu poder, o valeroso Roque,
  cuya fama no ay limites en la tierra que la
  encierren, sino por auer sido tal mi descuydo,
  que me ayan cogido tus soldados sin el freno,
  estando yo obligado, segun la orden de la
  andante caualleria, que professo, a viuir contino
  alerta, siendo a todas horas centinela de mi
  mismo; porque te hago saber, o gran Roque,
  que si me hallaran sobre mi cauallo, con mi
  lança y con mi escudo, no les fuera muy facil
  rendirme: porque yo soy don Quixote de la
  Mancha, aquel que de sus hazañas tiene lleno
  todo el orbe.''
  =
  Luego Roque Guinart conocio que la
  enfermedad de don Quixote tocaua mas en locura
  que en valentia, y aunque algunas vezes le
  auia oydo nombrar, nunca tuuo por verdad sus
  hechos, ni se pudo persuadir a que semejante
  humor reynase en coraçon de hombre, y
  holgose en estremo de auerle encontrado, para
  tocar de cerca lo que de lexos del auia oydo,
  y, assi, le dixo:
  =
  ``Valeroso cauallero, no os despecheis, ni
  tengais a siniestra fortuna esta en que os
  hallais; que podia ser que en estos tropieços
  vuestra torcida suerte se endereçasse; que el
  cielo, por estraños y nunca vistos rodeos, de
  los hombres no imaginados, suele leuantar los
  caydos y enriquezer los pobres.''
  =
  Ya le yua a dar las gracias don Quixote,
  quando sintieron a sus espaldas vn ruydo
  como de tropel de cauallos, y no era sino vno
  solo, sobre el qual venia a toda furia vn
  mancebo, al parecer, de hasta veynte años, vestido
  de damasco verde, con passamanos de oro,
  greguescos y saltaembarca, con sombrero
  terciado a la balona, botas enceradas y justas,
  espuelas, daga y espada doradas, vna escopeta
  pequeña en las manos y dos pistolas a los
  lados. Al ruydo, boluio Roque la cabeça y vio
  esta hermosa figura, la qual, en llegando a
  el, dixo:
  =
  ``En tu busca venia, o valeroso Roque, para
  hallar en ti, si no remedio, a lo menos aliuio en
  mi desdicha, y por no tenerte suspenso, porque
  se que no me has conocido, quiero dezirte
  quién soy; y soy Claudia Geronima, hija de
  Simon Forte, tu singular amigo, y enemigo
  particular de Clauquel Torrellas, que assimismo lo
  es tuyo por ser vno de los de tu contrario vando;
  y ya sabes que este Torrellas tiene vn hijo
  que don Vicente Torrellas se llama, o, a lo
  menos, se llamaua no ha dos horas. Este, pues
  -- por abreuiar el cuento de mi desuentura, te
  dire en breues palabras la que me ha causado --,
  viome, requebrome, escuchele, enamoreme
  a hurto de mi padre, porque no ay muger,
  por retirada que esté y recatada que sea, a quien
  no le sobre tiempo para poner en execucion y
  efecto sus atropellados desseos. Finalmente, el
  me prometio de ser mi esposo, y yo le di la
  palabra de ser suya, sin que en obras passassemos
  adelante. Supe ayer que, oluidado de lo que
  me deuia, se casaua con otra, y que esta
  mañana yua a desposarse, nueua que me turbó el
  sentido y acabó la paciencia; y, por no estar mi
  padre en el lugar, le tuue yo de ponerme en el
  trage que vees, y, apresurando el paso a este
  cauallo, alcançé a don Vicente obra de vna
  legua de aqui, y, sin ponerme a dar quexas ni a
  oyr disculpas, le disparé esta escopeta, y,
  por añadidura estas dos pistolas, y a lo que creo
  le deui de encerrar mas de dos balas en el
  cuerpo, abriendole puertas por donde embuelta
  en su sangre saliesse mi honra. Alli le dexo
  entre sus criados, que no osaron ni pudieron
  ponerse en su defensa. Vengo a buscarte para
  que me passes a Francia, donde tengo parientes
  con quien viua, y, assimesmo, a rogarte
  defiendas a mi padre, porque los muchos de
  don Vicente no se atreuan a tomar en el
  desaforada vengança.''
  =
  Roque, admirado de la gallardia, bizarria,
  buen talle y sucesso de la hermosa Claudia,
  le dixo:
  =
  ``Ven, señora, y vamos a ver si es muerto tu
  enemigo; que despues veremos lo que mas te
  importare.''
  =
  Don Quixote que estaua escuchando
  atentamente lo que Claudia auia dicho y lo que
  Roque Guinart respondio, dixo:
  =
  ``No tiene nadie para qué tomar trabajo en
  defender a esta señora; que lo tomo yo a mi
  cargo. Denme mi cauallo y mis armas, y
  esperrenme aqui; que yo yre a buscar a esse
  cauallero y, muerto o viuo, le hare cumplir la
  palabra prometida a tanta belleza.''
  =
  ``Nadie dude de esto'', dixo Sancho, ``porque
  mi señor tiene muy buena mano para
  casamentero, pues no ha muchos dias que hizo
  casar a otro que tambien negaua a otra donzella
  su palabra, y si no fuera porque los encantadores
  que le persiguen le mudaron su verdadera
  figura en la de vn lacayo, esta fuera la
  hora que ya la tal donzella no lo fuera.''
  =
  Roque, que atendia mas a pensar en el sucesso
  de la hermosa Claudia que en las razones
  de amo y moço, no las entendio; y, mandando
  a sus escuderos que boluiessen a Sancho
  todo quanto le auian quitado del ruzio,
  mandandoles assimesmo que se retirassen a la
  parte donde aquella noche auian estado aloxados,
  y luego se partio con Claudia a toda priessa
  a buscar al herido o muerto don Vicente.
  Llegaron al lugar donde le encontro Claudia, y no
  hallaron en el sino rezien derramada sangre;
  pero tendiendo la vista por todas partes,
  descubrieron por vn recuesto arriba alguna gente, y
  dieronse a entender, como era la verdad, que deuia
  ser don Vicente, a quien sus criados, o muerto
  o viuo, lleuauan, o para curarle o para enterrarle;
  dieronse priessa a alcançarlos, que, como
  yuan de espacio, con facilidad lo hizieron.
  =
  Hallaron a don Vicente en los braços de sus
  criados, a quien con cansada y debilitada voz
  rogaua que le dexassen alli morir, porque el
  dolor de las heridas no consentia que mas
  adelante passasse. Arrojaronse de los cauallos
  Claudia y Roque, llegaronse a el; temieron los
  criados la presencia de Roque, y Claudia se
  turbó en ver la de don Vicente, y, assi, entre
  enternecida y rigurosa se llegó a el, y,
  assiendole de las manos, le dixo:
  =
  ``Si tu me dieras estas conforme a nuestro
  concierto, nunca tu te vieras en este paso.''
  =
  Abrio los casi cerrados ojos el herido
  cauallero, y, conociendo a Claudia, le dixo:
  =
  ``Bien veo, hermosa y engañada señora, que
  tu has sido la que me has muerto, pena no
  merecida ni deuida a mis desseos, con los
  quales, ni con mis obras, jamas quise ni supe
  ofenderte.''
  =
  ``Luego, ¿no es verdad'', dixo Claudia, ``que
  yuas esta mañana a desposarte con Leonora,
  la hija del rico Baluastro?''
  =
  ``No, por cierto'', respondio don Vicente; ``mi
  mala fortuna le deuio de lleuar estas nueuas,
  para que, zelosa, me quitasses la vida, la qual
  pues la dexo en tus manos y en tus braços,
  tengo mi suerte por venturosa. Y para assegurarte
  desta verdad, aprieta la mano y recibeme
  por esposo, si quisieres; que no tengo otra
  mayor satisfacion que darte del agrauio que
  piensas que de mi has recebido.''
  =
  Apretole la mano Claudia, y apretosele a
  ella el coraçon de manera, que sobre la sangre
  y pecho de don Vicente se quedó desmayada,
  y a el le tomó vn mortal parasismo. Confuso
  estaua Roque y no sabia qué hazerse. Acudieron
  los criados a buscar agua que echarles en
  los rostros, y truxeronla, con que se los
  bañaron. Boluio de su desmayo Claudia, pero no
  de su parasismo don Vicente, porque se le acabó
  la vida. Visto lo qual de Claudia, auiendose
  enterado que ya su dulce esposo no viuia,
  rompio los ayres con suspiros, hirio los cielos
  con quexas, maltrató sus cabellos entregandolos
  al viento, afeó su rostro con sus propias
  manos, con todas las muestras de dolor y
  sentimiento que de vn lastimado pecho pudieran
  imaginarse.
  =
  ``¡O cruel e inconsiderada muger'', dezia, ``con
  qué facilidad te mouiste a poner en execucion
  tan mal pensamiento! ¡O fuerça rabiosa de los
  zelos, a qué desesperado fin conduzis a quien
  os da acogida en su pecho! ¡O esposo mio,
  cuya desdichada suerte, por ser prenda mia, te
  ha lleuado del talamo a la sepultura!''
  =
  Tales y tan tristes eran las quexas de
  Claudia, que sacaron las lagrimas de los ojos de
  Roque, no acostumbrados a verterlas en ninguna
  ocasion. Llorauan los criados, desmayauase
  a cada paso Claudia, y todo aquel circuito
  parecia campo de tristeza y lugar de desgracia.
  Finalmente, Roque Guinart ordenó a los criados
  de don Vicente que lleuassen su cuerpo al
  lugar de su padre, que estaua alli cerca, para
  que le diessen sepultura. Claudia dixo a Roque
  que querria yrse a vn monasterio donde era
  abadessa vna tia suya, en el qual pensaua
  acabar la vida, de otro mejor esposo y mas
  eterno acompañada. Alabole Roque su buen
  proposito, ofreciosele de acompañarla hasta
  donde quisiesse, y de defender a su padre de
  los parientes y de todo el mundo, si ofenderle
  quisiesse. No quiso su compañia Claudia en
  ninguna manera, y, agradeciendo sus ofrecimientos
  con las mejores razones que supo, se
  despedio del llorando; los criados de don
  Vicente lleuaron su cuerpo, y Roque se boluio
  a los suyos, y este fin tuuieron los amores
  de Claudia Geronima. Pero, ¿qué mucho, si
  texieron la trama de su lamentable historia
  las fuerças inuencibles y rigurosas de los
  zelos?
  =
  Halló Roque Guinart a sus escuderos en la
  parte donde les auia ordenado, y a don Quixote
  entre ellos sobre Rozinante, haziendoles vna
  platica en que les persuadia dexassen aquel
  modo de viuir tan peligroso assi para el alma
  como para el cuerpo; pero como los mas eran
  gascones, gente rustica y desbaratada, no les
  entraua bien la platica de don Quixote. Llegado
  que fue Roque, preguntó a Sancho Pança si le
  auian buelto y restituydo las alhajas y presseas
  que los suyos del ruzio le auian quitado. Sancho
  respondio que si, sino que le faltauan tres
  tocadores que valian tres ciudades.
  =
  ``¿Qué es lo que dizes, hombre?'', dixo vno
  de los presentes; ``que yo los tengo y no valen
  tres reales.''
  =
  ``Assi es'', dixo don Quixote, ``pero estimalos
  mi escudero en lo que ha dicho, por auermelos
  dado quien me los dio.''
  =
  Mandoselos boluer al punto Roque Guinart,
  y, mandando poner los suyos en ala, mandó
  traer alli delante todos los vestidos, joyas y
  dineros, y todo aquello que desde la vltima
  reparticion auian robado, y, haziendo breuemente
  el tanteo, boluiendo lo no repartible, y
  reduziendolo a dineros, lo repartio por toda su
  compañia con tanta legalidad y prudencia, que
  no pasó vn punto ni defraudó nada de la justicia
  distributiua. Hecho esto, con lo qual todos
  quedaron contentos, satisfechos y pagados,
  dixo Roque a don Quixote:
  =
  ``Si no se guardasse esta puntualidad con
  estos, no se podria viuir con ellos.''
  =
  A lo que dixo Sancho:
  =
  ``Segun lo que aqui he visto es tan buena la
  justicia, que es necessaria se vse aun entre los
  mesmos ladrones.''
  =
  Oyolo vn escudero, y enarboló el mocho de
  vn arcabuz, con el qual sin duda le abriera la
  cabeça a Sancho, si Roque Guinart no le diera
  vozes que se detuuiesse. Pasmose Sancho y
  propuso de no descosser los labios en tanto que
  entre aquella gente estuuiesse. Llegó, en esto,
  vno o algunos de aquellos escuderos que
  estauan puestos por centinelas por los caminos,
  para ver la gente que por ellos venia y dar
  auiso a su mayor de lo que passaua, y este
  dixo:
  =
  ``Señor, no lexos de aqui, por el camino que
  va a Barcelona, viene vn gran tropel de gente.''
  =
  A lo que respondio Roque:
  =
  ``¿Has echado de ver si son de los que nos
  buscan, o de los que nosotros buscamos?''
  =
  ``No sino de los que buscamos'', respondio el
  escudero.
  =
  ``Pues salid todos'', replicó Roque, ``y
  trahedmelos aqui luego, sin que se os escape
  ninguno.''
  =
  Hizieronlo assi, y, quedandose solos don
  Quixote, Sancho y Roque, aguardaron a ver lo
  que los escuderos traian, y en este entretanto
  dixo Roque a don Quixote:
  =
  ``Nueua manera de vida le deue de parecer
  al señor don Quixote la nuestra, nueuas auenturas,
  nueuos sucessos, y todos peligrosos; y no
  me marauillo que assi le parezca, porque
  realmente le confiesso que no ay modo de viuir
  mas inquieto ni mas sobresaltado que el nuestro.
  A mi me han puesto en el no se qué desseos
  de vengança, que tienen fuerça de turbar los
  mas sossegados coraçones; yo de mi natural
  soy compassiuo y bien intencionado; pero,
  como tengo dicho, el querer vengarme de vn
  agrauio que se me hizo, assi da con todas mis
  buenas inclinaciones en tierra, que perseuero
  en este estado a despecho y pessar de lo que
  entiendo. Y como vn abismo llama a otro y vn
  pecado a otro pecado, hanse eslabonado las
  venganças de manera, que no solo las mias,
  pero las agenas tomo a mi cargo. Pero Dios
  es seruido de que, aunque me veo en la mitad
  del laberinto de mis confussiones, no pierdo la
  esperança de salir del a puerto seguro.''
  =
  Admirado quedó don Quixote de oyr hablar
  a Roque tan buenas y concertadas razones,
  porque el se pensaua que entre los de oficios
  semejantes de robar, matar y saltear, no podia
  auer alguno que tuuiesse buen discurso, y
  respondiole:
  =
  ``Señor Roque, el principio de la salud está en
  conocer la enfermedad, y en querer tomar el
  enfermo las medicinas que el medico le ordena;
  vuessa merced está enfermo, conoce su dolencia,
  y el cielo, o Dios, por mejor dezir, que es
  nuestro medico, le aplicará medicinas que le
  sanen, las quales suelen sanar poco a poco, y
  no de repente y por milagro; y mas, que los
  pecadores discretos estan mas cerca de
  enmendarse que los simples, y pues vuessa merced
  ha mostrado en sus razones su prudencia, no
  ay sino tener buen animo y esperar mejoria de
  la enfermedad de su conciencia. Y si vuessa
  merced quiere ahorrar camino y ponerse con
  facilidad en el de su saluacion, vengase
  conmigo; que yo le enseñaré a ser cauallero
  andante, donde se passan tantos trabajos y
  desuenturas, que, tomandolas por penitencia, en
  dos paletas le pondran en el cielo.''
  =
  Riose Roque del consejo de don Quixote, a
  quien, mudando platica, conto el tragico
  sucesso de Claudia Geronyma, de que le pessó
  en estremo a Sancho; que no le auia parecido
  mal la belleza, dessemboltura y brio de la moça.
  Llegaron, en esto, los escuderos de la pressa,
  trayendo consigo dos caualleros a cauallo
  y dos peregrinos a pie, y vn coche de mugeres
  con hasta seis criados, que a pie y a cauallo
  las acompañauan, con otros dos moços de mulas
  que los caualleros traian. Cogieronlos los
  escuderos en medio, guardando vencidos y
  vencedores gran silencio, esperando a que el gran
  Roque Guinart hablasse. El qual preguntó a los
  caualleros que quién eran y adónde yuan, y qué
  dinero lleuauan. Vno dellos le respondio:
  =
  ``Señor, nosotros somos dos capitanes de
  infanteria española; tenemos nuestras
  compañias en Napoles y vamos a embarcarnos en
  quatro galeras que dizen estan en Barcelona,
  con orden de passar a Sicilia. Lleuamos hasta
  docientos o trecientos escudos, con que, a
  nuestro parecer, vamos ricos y contentos, pues
  la estrecheça ordinaria de los soldados no
  permite mayores tesoros.''
  =
  Preguntó Roque a los peregrinos lo mesmo
  que a los capitanes; fuele respondido que yuan
  a embarcarse para passar a Roma, y que entre
  entrambos podian lleuar hasta sesenta reales.
  Quiso saber tambien quién yua en el coche y
  adónde, y el dinero que lleuauan; y vno de los
  de a cauallo dixo:
  =
  ``Mi señora doña Guiomar de Quiñones, muger
  del regente de la Vicaria de Napoles, con
  vna hija pequeña, vna donzella y vna dueña, son
  las que van en el coche; acompañamosla seis
  criados, y los dineros son seiscientos escudos.''
  =
  ``De modo'', dixo Roque Guinart, ``que ya
  tenemos aqui nouecientos escudos y sesenta
  reales; mis soldados deuen de ser hasta sesenta;
  mirese a cómo le cabe a cada vno, porque
  yo soy mal contador.''
  =
  Oyendo dezir esto los salteadores, leuantaron
  la voz, diziendo: ``¡Viua Roque Guinart
  muchos años, a pessar de los /lladres/ que su
  perdicion procuran!''
  =
  Mostraron afligirse los capitanes, entristeziose
  la señora regenta y no se holgaron nada
  los peregrinos, viendo la confiscacion de sus
  bienes. Tuuolos assi vn rato suspensos Roque;
  pero no quiso que passasse adelante su tristeza,
  que ya se podia conocer a tiro de arcabuz, y,
  boluiendose a los capitanes, dixo:
  =
  ``Vuessas mercedes, señores capitanes, por
  cortesia sean seruidos de prestarme sesenta
  escudos, y la señora regenta ochenta para
  contentar esta esquadra que me acompaña; porque
  el abad de lo que canta yanta. Y luego puedense
  yr su camino libre y dessembaraçadamente,
  con vn saluoconduto que yo les dare,
  para que si toparen otras de algunas esquadras
  mias, que tengo diuididas por estos contornos,
  no les hagan daño; que no es mi intencion de
  agrauiar a soldados, ni a muger alguna,
  especialmente, a las que son principales.''
  =
  Infinitas y bien dichas fueron las razones con
  que los capitanes agradecieron a Roque su
  cortesia y liberalidad; que por tal la tuuieron
  en dexarles su mismo dinero. La señora doña
  Guiomar de Quiñones se quiso arrojar del
  coche para besar los pies y las manos del gran
  Roque; pero el no lo consintio en ninguna
  manera; antes le pidio perdon del agrauio, que le
  {[}hazia{]}, forçado de cumplir con las obligaciones
  precissas de su mal oficio. Mandó la señora
  regenta a vn criado suyo diesse luego los
  ochenta escudos que le auian repartido, y ya los
  capitanes auian dessembolsado los sesenta. Yuan
  los peregrinos a dar toda su miseria; pero
  Roque les dixo que se estuuiessen quedos, y,
  boluiendose a los suyos, les dixo:
  =
  ``Destos escudos dos tocan a cada vno, y
  sobran veynte; los diez se den a estos peregrinos,
  y los otros diez a este buen escudero, porque
  pueda dezir bien de esta auentura.''
  =
  Y, trayendole adereço de escriuir, de que
  siempre andaua proueydo Roque, les dio por
  escrito vn saluoconduto para los mayorales de
  sus esquadras, y, despidiendose dellos, los
  dexó yr libres y admirados de su nobleza, de
  su gallarda disposicion y estraño proceder,
  teniendole mas por vn Alexandro Magno, que
  por ladron conocido. Vno de los escuderos dixo
  en su lengua gascona y catalana:
  =
  ``Este nuestro capitan mas es para /frade/, que
  para bandolero; si de aqui adelante quisiere
  mostrarse liberal, sealo con su hazienda, y no
  con la nuestra.''
  =
  No lo dixo tan paso el desuenturado, que
  dexasse de oyrlo Roque, el qual, echando mano
  a la espada, le abrio la cabeça casi en dos
  partes, diziendole:
  =
  ``Desta manera castigo yo a los
  deslenguados y atreuidos.''
  =
  Pasmaronse todos y ninguno le osó dezir
  palabra; tanta era la obediencia que le tenian.
  Apartose Roque a vna parte y escriuio vna
  carta a vn su amigo, a Barcelona, dandole
  auiso como estaua consigo el famoso don Quixote
  de la Mancha, aquel cauallero andante de
  quien tantas cosas se dezian, y que le hazia
  saber que era el mas gracioso y el mas entendido
  hombre del mundo, y que de alli a quatro
  dias, que era el de San Iuan Bautista, se le
  pondria en mitad de la playa de la ciudad,
  armado de todas sus armas, sobre Rocinante su
  cauallo, y a su escudero Sancho sobre vn asno,
  y que diesse noticia desto a sus amigos los
  Niarros, para que con el se solazassen; que el
  quisiera que carecieran deste gusto los
  Cadells, sus contrarios; pero que esto era
  impossible, a causa que las locuras y discreciones
  de don Quixote, y los donayres de su escudero
  Sancho Pança no podian dexar de dar gusto
  general a todo el mundo. Despachó esta carta
  con vno de sus escuderos que, mudando
  el trage de bandolero en el de vn labrador,
  entró en Barcelona y la dio a quien yua.
  =
@section 3 {c61}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXI
@section 4 {tt}
  De lo que le sucedio a don Quixote en la
  entrada de Barcelona, con otras {[}cosas{]}
  que tienen mas de lo verdadero que de lo
  discreto.
@section 4 {tx}
  Tres dias y tres noches estuuo don Quixote
  con Roque, y si estuuiera trecientos años, no le
  faltara qué mirar y admirar en el modo de su
  vida; aqui amanezian, aculla comian, vnas vezes
  huian sin saber de quién, y otras eperauan
  sin saber a quién. Dormian en pie,
  interrompiendo el sueño, mudandose de vn lugar a
  otro. Todo era poner espias, escuchar
  centinelas, soplar las cuerdas de los arcabuzes,
  aunque traian pocos, porque todos se seruian
  de pedreñales. Roque passaua las noches
  apartado de los suyos en partes y lugares donde
  ellos no pudiessen saber donde estaua,
  porque los muchos bandos que el visorrey de
  Barcelona auia echado sobre su vida, le traian
  inquieto y temeroso, y no se osaua fiar de
  ninguno, temiendo que los mismos suyos, o le
  auian de matar, o entregar a la justicia: vida,
  por cierto, miserable y enfadosa.
  =
  En fin, por caminos desusados, por atajos y
  sendas encubiertas partieron Roque, don Quixote
  y Sancho con otros seis escuderos a Barcelona.
  Llegaron a su playa la vispera de San
  Iuan, en la noche, y abraçando Roque a don
  Quixote y a Sancho, a quien dio los diez
  escudos prometidos, que hasta entonces no se los
  auia dado, los dexó, con mil ofrecimientos que
  de la vna a la otra parte se hizieron. Boluiose
  Roque; quedose don Quixote esperando el dia,
  assi, a cauallo como estaua, y no tardó mucho
  quando començo a descubrirse por los balcones
  del Oriente la faz de la blanca Aurora,
  alegrando las yeruas y las flores, en lugar de
  alegrar el oydo, aunque al mesmo instante
  alegraron tambien el oydo el son de muchas
  chirimias y atabales, ruydo de cascaueles, «trapa,
  trapa, aparta, aparta», de corredores que,
  al parecer, de la ciudad salian. Dio lugar la
  Aurora al sol, que, vn rostro mayor que el
  de vna rodela, por el mas baxo orizonte poco a
  poco se yua leuantando. Tendieron don Quixote
  y Sancho la vista por todas partes, vieron
  el mar hasta entonces dellos no visto; parecioles
  espaciosissimo y largo, harto mas que las
  lagunas de Ruydera que en la Mancha auian
  visto; vieron las galeras que estauan en la
  playa, las quales, abatiendo las tiendas, se
  descubrieron llenas de flamulas y gallardetes, que
  tremolauan al viento y bessauan y barrian el
  agua. Dentro sonauan clarines, trompetas y
  chirimias, que cerca y lexos llenauan el ayre
  de suaues y belicosos acentos. Començaron a
  mouerse y a hazer modo de escaramuça
  por las sossegadas aguas, correspondiendoles
  casi al mismo modo infinitos caualleros que
  de la ciudad, sobre hermosos cauallos y con
  vistosas libreas, salian. Los soldados de las
  galeras disparauan infinita artilleria, a quien
  respondian los que estauan en las murallas y
  fuertes de la ciudad; y la artilleria gruessa con
  espantoso estruendo rompia los vientos, a quien
  respondian los cañones de cruxia de las galeras.
  El mar alegre, la tierra jocunda, el ayre claro,
  solo tal vez turbio del humo de la artilleria,
  parece que yua infundiendo y engendrando
  gusto subito en todas las gentes.
  =
  No podia imaginar Sancho cómo pudiessen
  tener tantos pies aquellos bultos que por el mar
  se mouian. En esto, llegaron corriendo con grita,
  lililies y algazara los de las libreas, adonde
  don Quixote suspenso y atonito estaua, y vno
  dellos, que era el auisado de Roque, dixo en
  alta voz a don Quixote:
  =
  ``Bien sea venido a nuestra ciudad el espejo,
  el farol, la estrella y el norte de toda la
  caualleria andante, donde mas largamente se
  contiene. Bien sea venido, digo, el valeroso don
  Quixote de la Mancha, no el falso, no el
  ficticio, no el apocrifo, que en falsas historias
  estos dias nos han mostrado, sino el verdadero,
  el legal y el fiel que nos descriuio Cide Amete
  Benengeli, flor de los historiadores.''
  =
  No respondio don Quixote palabra, ni los
  caualleros esperaron a que la respondiesse, sino,
  boluiendose y reboluiendose con los demas
  que los seguian, començaron a hazer vn rebuelto
  caracol al derredor de don Quixote, el qual,
  boluiendose a Sancho, dixo:
  =
  ``Estos bien nos han conocido; yo apostaré
  que han leydo nuestra historia, y aun la del
  aragones recien impressa.''
  =
  Boluio otra vez el cauallero que habló a don
  Quixote, y dixole:
  =
  ``Vuessa merced, señor don Quixote, se venga
  con nosotros; que todos somos sus seruidores,
  y grandes amigos de Roque Guinart.''
  =
  A lo que don Quixote respondio:
  =
  ``Si cortesias engendran cortesias, la vuestra,
  señor cauallero, es hija o parienta muy cercana
  de las del gran Roque. Lleuadme do quisieredes,
  que yo no tendre otra voluntad que la
  vuestra, y mas, si la quer{[}e{]}is ocupar en
  vuestro seruicio.''
  =
  Con palabras no menos comedidas que estas
  le respondio el cauallero, y, encerrandole todos
  en medio, al son de las chirimias y de los
  atabales, se encaminaron con el a la ciudad; al
  entrar de la qual, el malo, que todo lo malo
  ordena, y los muchachos que son mas malos
  que el malo, dos dellos, trauiessos y atreuidos,
  se entraron por toda la gente, y, alçando
  el vno de la cola del ruzio, y el otro la de
  Rocinante, les pusieron y encaxaron sendos manojos
  de aliagas. Sintieron los pobres animales
  las nueuas espuelas, y, apretando las colas,
  aumentaron su disgusto de manera, que, dando
  mil corcobos, dieron con sus dueños en tierra.
  Don Quixote, corrido y afrentado, acudio a quitar
  el plumage de la cola de su matalote, y Sancho
  el de su ruzio. Quisieran los que guiauan a
  don Quixote castigar el atreuimiento de los
  muchachos, y no fue possible, porque se
  encerraron entre mas de otros mil que los seguian.
  Boluieron a subir don Quixote y Sancho; con
  el mismo aplauso y musica llegaron a la casa
  de su guia, que era grande y principal, en fin,
  como de cauallero rico, donde le dexaremos
  por agora, porque assi lo quiere Cide Hamete.
  =
@section 3 {c62}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXII
@section 4 {tt}
  Que trata de la auentura de la cabeça encantada,
  con otras niñerias que no pueden dexar
  de contarse.
@section 4 {tx}
  Don Antonio Moreno se llamaua el huesped
  de don Quixote, cauallero rico y discreto, y
  amigo de holgarse a lo honesto y afable. El
  qual, viendo en su casa a don Quixote, andaua
  buscando modos como, sin su perjuyzio,
  sacasse a plaça sus locuras. Porque no son
  burlas las que duelen, ni ay passatiempos que
  valgan si son con daño de tercero. Lo primero
  que hizo fue hazer dessarmar a don Quixote y
  sacarle a vistas con aquel su estrecho y
  acamuzado vestido -- como ya otras vezes le
  hemos descrito y pintado -- a vn valcon que salia
  a vna calle de las mas principales de la ciudad,
  a vista de las gentes y de los muchachos que
  como a mona le mirauan. Corrieron de nueuo
  delante del los de las libreas, como si para el
  solo, no para alegrar aquel festiuo dia, se
  las huuieran puesto. Y Sancho estaua contentissimo,
  por parecerle que se auia hallado, sin
  saber cómo ni cómo no, otras bodas de
  Camacho, otra casa como la de don Diego de
  Miranda y otro castillo como el del duque.
  =
  Comieron aquel dia con don Antonio algunos
  de sus amigos, honrando todos y tratando
  a don Quixote como a cauallero andante, de lo
  qual, hueco y pomposo, no cabia en si de
  contento. Los donayres de Sancho fueron tantos,
  que de su boca andauan como colgados todos
  los criados de casa y todos quantos le oian.
  Estando a la messa, dixo don Antonio a Sancho:
  =
  ``Aca tenemos noticia, buen Sancho, que
  sois tan amigo de manjar blanco y de albondiguillas,
  que si os sobran, las guardais en el
  seno para el otro dia.''
  =
  ``No, señor, no es assi'', respondio Sancho,
  ``porque tengo mas de limpio que de goloso, y
  mi señor don Quixote, que está delante, sabe
  bien que con vn puño de bellotas o de nueces
  nos solemos passar entrambos ocho dias. Verdad
  es que si tal vez me sucede que me den la
  vaquilla, corro con la soguilla; quiero dezir,
  que como lo que me dan, y vso de los tiempos
  como los hallo; y quienquiera que huuiere dicho
  que yo soy comedor auentajado y no limpio,
  tengase por dicho que no acierta; y de otra
  manera dixera esto, si no mirara a las barbas
  honradas que estan a la mesa.''
  =
  ``Por cierto'', dixo don Quixote, ``que la
  parsimonia y limpieça con que Sancho come se
  puede escriuir y grauar en laminas de bronce,
  para que quede en memoria eterna en los siglos
  venideros; verdad es que quando el tiene
  hambre parece algo tragon, porque come
  apriessa y masca a dos carrillos. Pero la
  limpieça siempre la tiene en su punto, y en el
  tiempo que fue gouernador aprendio a comer
  a lo melindroso, tanto, que comia con tenedor
  las vuas, y aun los granos de la granada.''
  =
  ``¿Cómo?'', dixo don Antonio; ``¿gouernador
  ha sido Sancho?''
  =
  ``Si'', respondio Sancho, ``y de vna insula
  llamada la Barataria; diez dias la gouerne a
  pedir de boca; en ellos perdi el sossiego y
  aprendi a despreciar todos los gouiernos del
  mundo; sali huyendo della, cai en vna cueua
  donde me tuue por muerto, de la qual sali viuo
  por m{[}i{]}lagro.''
  =
  Conto don Quixote por menudo todo el
  sucesso del gouierno de Sancho, con que dio
  gran gusto a los oyentes. Leuantados los
  manteles, y tomando don Antonio por la mano a
  don Quixote, se entró con el en vn apartado
  aposento, en el qual no auia otra cosa de
  adorno que vna mesa, al parecer, de jaspe,
  que sobre vn pie de lo mesmo se sostenia, sobre
  la qual estaua puesta al modo de las cabeças
  de los emperadores romanos, de los pechos
  arriba, vna que semejaua ser de bronce.
  Passeose don Antonio con don Quixote por todo
  el aposento, rodeando muchas vezes la mesa,
  despues de lo qual dixo:
  =
  ``Agora, señor don Quixote, que estoy enterado
  que no nos oye y escucha alguno, y está
  cerrada la puerta, quiero contar a vuessa
  merced vna de las mas raras auenturas, o, por
  mejor dezir, nouedades que imaginarse pueden,
  con condicion que lo que a vuessa merced
  dixere lo ha de depositar en los vltimos
  retretes del secreto.''
  =
  ``Assi lo juro'', respondio don Quixote, ``y
  aun le echaré vna losa encima para mas
  seguridad; porque quiero que sepa vuessa merced,
  señor don Antonio -- que ya sabia su
  nombre --, que está hablando con quien, aunque
  tiene oydos para oyr, no tiene lengua para
  hablar; assi que con seguridad puede vuessa
  merced trasladar lo que tiene en su pecho en
  el mio y hazer cuenta que lo ha arrojado en
  los abismos del silencio.''
  =
  ``En fee de essa promessa'', respondio don
  Antonio, ``quiero poner a vuessa merced en
  admiracion con lo que viere y oyere, y darme
  a mi algun aliuio de la pena que me causa no
  tener con quien comunicar mis secretos, que
  no son para fiarse de todos.''
  =
  Suspenso estaua don Quixote, esperando en
  qué auian de parar tantas preuenciones. En
  esto, tomandole la mano don Antonio, se la
  passeó por la cabeça de bronce, y por toda la
  mesa, y por el pie de jaspe sobre que se
  sostenia, y luego dixo:
  =
  ``Esta cabeça, señor don Quixote, ha sido
  hecha y fabricada por vno de los mayores
  encantadores y hechizeros que ha tenido
  el mundo, que creo era polaco de nacion y
  dicipulo del famoso Escotillo, de quien
  tantas marauillas se quentan, el qual estuuo
  aqui en mi casa, y por precio de mil escudos
  que le di labró esta cabeça que tiene propiedad
  y virtud de responder a quantas cosas al
  oydo le preguntaren. Guardó rumbos, pintó
  caracteres, obseruó astros, miró puntos, y,
  finalmente, la sacó con la perfecion que
  veremos mañana; porque los viernes está muda, y
  oy, que lo es, nos ha de hazer esperar hasta
  mañana. En este tiempo podra vuessa merced
  preuenirse de lo que querra preguntar; que
  por esperiencia se que dize verdad en quanto
  responde.''
  =
  Admirado quedó don Quixote de la virtud y
  propiedad de la cabeça, y estuuo por no creer
  a don Antonio. Pero por ver quán poco tiempo
  auia para hazer la experiencia, no quiso dezirle
  otra cosa sino que le agradecia el auerle
  descubierto tan gran secreto. Salieron del
  aposento, cerro la puerta don Antonio con llaue y
  fueronse a la sala donde los demas caualleros
  estauan.
  =
  En este tiempo les auia contado Sancho
  muchas de las auenturas y sucessos que a su
  amo auian acontecido. Aquella tarde sacaron
  a passear a don Quixote, no armado, sino de
  rua, vestido vn balandran de paño leonado,
  que pudiera hazer sudar en aquel tiempo al
  mismo yelo. Ordenaron con sus criados que
  entretuuiessen a Sancho, de modo, que no le
  dexassen salir de casa. Yua don Quixote, no
  sobre Rocinante, sino sobre vn gran macho de
  paso llano y muy bien adereçado. Pusieronle
  el balandran, y en las espaldas, sin que lo
  viesse, le cosieron vn pargamino donde le
  escriuieron con letras grandes: /Este es don
  Quixote de la Mancha/. En començando el passeo,
  lleuaua el retulo los ojos de quantos venian a
  verle, y como leian: /Este es don Quixote de la
  Mancha/, admirauase don Quixote de ver que
  quantos le mirauan le nombrauan y conocian;
  y, boluiendose a don Antonio, que yua a su
  lado, le dixo:
  =
  ``Grande es la prerrogatiua que encierra en
  si la andante caualleria, pues haze conocido y
  famoso al que la professa por todos los terminos
  de la tierra. Si no, mire vuessa merced,
  señor don Antonio, que hasta los muchachos
  desta ciudad, sin nunca auerme visto, me
  conocen.''
  =
  ``Assi es, señor don Quixote'', respondio don
  Antonio; ``que assi como el fuego no puede
  estar escondido y encerrado, la virtud no
  puede dexar de ser conocida, y la que se
  alcança por la profession de las armas
  resplandece y campea sobre todas las otras.''
  =
  Acaecio, pues, que yendo don Quixote con
  el aplauso que se ha dicho, vn castellano que
  leio el retulo de las espaldas, alçó la voz,
  diziendo:
  =
  ``¡Valgate el diablo por don Quixote de la
  Mancha! ¿Cómo que hasta aqui has llegado
  sin auerte muerto los infinitos palos que tienes
  acuestas? Tu eres loco, y si lo fueras a solas y
  dentro de las puertas de tu locura, fuera menos
  mal; pero tienes propiedad de boluer locos y
  mentecatos a quantos te tratan y comunican;
  si no, mirenlo por estos señores que te
  acompañan. Bueluete, mentecato, a tu casa, y mira
  por tu hazienda, por tu muger y tus hijos, y
  dexate destas vaziedades que te carcomen el
  sesso y te desnatan el entendimiento.''
  =
  ``Hermano'', dixo don Antonio, ``seguid vuestro
  camino y no deis consejos a quien no os
  los pide; el señor don Quixote de la
  Mancha es muy cuerdo y nosotros, que le
  acompañamos, no somos necios; la virtud se ha
  de honrar dondequiera que se hallare, y
  andad enhoramala, y no os metais donde no os
  llaman.''
  =
  ``Pardiez, vuessa merced tiene razon'',
  respondio el castellano; ``que aconsejar a este
  buen hombre es dar coces contra el aguijon;
  pero, con todo esso, me da muy gran lastima
  que el buen ingenio que dizen que tiene en
  todas las cosas este mentecato, se le dessague
  por la canal de su andante caualleria; y la
  enhoramala que vuessa merced dixo sea para mi
  y para todos mis descendientes si de oy mas,
  aunque viuiesse mas años que Matusalen,
  diere consejo a nadie, aunque me lo pida.''
  =
  Apartose el consejero, siguio adelante el
  passeo; pero fue tanta la priessa que los
  muchachos y toda la gente tenia leyendo el
  retulo, que se le huuo de quitar don Antonio,
  como que le quitaua otra cosa. Llegó la noche,
  boluieronse a casa, huuo sarao de damas,
  porque la muger de don Antonio, que era vna
  señora principal y alegre, hermosa y discreta,
  combidó a otras sus amigas a que viniessen a
  honrar a su huesped y a gustar de sus nunca
  vistas locuras. Vinieron algunas, cenose
  esplendidamente y començose el sarao casi a las
  diez de la noche. Entre las damas auia dos
  de gusto picaro, y burlonas, y con ser muy
  honestas, eran algo descompuestas, por dar lugar
  que las burlas alegrassen sin enfado. Estas
  dieron tanta priessa en sacar a dançar a don
  Quixote, que le molieron, no solo el cuerpo,
  pero el anima; era cosa de ver la figura de don
  Quixote, largo, tendido, flaco, amarillo,
  estrecho en el vestido, dessayrado, y, sobre todo,
  no nada ligero. Requebrauanle como a hurto
  las damiselas, y el, tambien como a hurto, las
  desdeñaua; pero viendose apretar de
  requiebros, alçó la voz, y dixo:
  =
@begin {latp}
  ``Fugite, partes aduersae.
@end{latp}
  ¡Dexadme en
  mi sossiego, pensamientos mal venidos! Alla
  os auenid, señoras, con vuestros desseos; que
  la que es reyna de los mios, la sin par
  Dulcinea del Toboso, no consiente que ningunos
  otros que los suyos me auassallen y rindan.''
  =
  Y, diziendo esto, se sento en mitad de la
  sala en el suelo, molido y quebrantado de tan
  baylador exercicio. Hizo don Antonio que le
  lleuassen en pesso a su lecho, y el primero
  que assio del fue Sancho, diziendole:
  =
  ``¡Nora en tal, señor nuestro amo, lo aueis
  baylado! ¿Pensais que todos los valientes son
  dançadores, y todos los andantes caualleros
  baylarines? Digo que si lo pensais, que estays
  engañado: hombre ay que se atreuera a matar
  a vn gigante antes que hazer vna cabriola; si
  huuierades de çapatear, yo supliera vuestra
  falta, que çapateo como vn girifalte; pero en
  lo del dançar no doy puntada.''
  =
  Con estas y otras razones dio que reyr
  Sancho a los del sarao, y dio con su amo en la
  cama, arropandole para que sudasse la
  frialdad de su bayle.
  =
  Otro dia le parecio a don Antonio ser bien
  hazer la experiencia de la cabeça encantada, y
  con don Quixote, Sancho y otros dos amigos,
  con las dos señoras que auian molido a don
  Quixote en el bayle, que aquella propia noche
  se auian quedado con la muger de don Antonio,
  se encerro en la estancia donde estaua la
  cabeça. Contoles la propiedad que tenia,
  encargoles el secreto y dixoles que aquel era el
  primero dia donde se auia de prouar la virtud
  de la tal cabeça encantada. Y si no eran los
  dos amigos de don Antonio, ninguna otra persona
  sabia el busilis del encanto, y aun si don
  Antonio no se le huuiera descubierto primero
  a sus amigos, tambien ellos cayeran en la
  admiracion en que los demas cayeron, sin ser
  possible otra cosa; con tal traça y tal orden
  estaua fabricada.
  =
  El primero que se llegó al oydo de la cabeça
  fue el mismo don Antonio, y dixole en voz
  sumissa, pero no tanto que de todos no fuesse
  entendida:
  =
  ``Dime, cabeça, por la virtud que en ti
  se encierra, ¿qué pensamientos tengo yo
  agora?''
  =
  Y la cabeça le respondio, sin mouer los
  labios, con voz clara y distinta, de modo, que
  fue de todos entendida, esta razon:
  =
  ``Yo no juzgo de pensamientos.''
  =
  Oyendo lo qual todos quedaron atonitos, y
  mas, viendo que en todo el aposento ni al
  derredor de la mesa no auia persona humana
  que responder pudiesse.
  =
  ``¿Quántos estamos aqui?'', tornó a preguntar
  don Antonio, y fuele respondido por el propio
  tenor, paso:
  =
  ``Estais tu y tu muger, con dos amigos
  tuyos, y dos amigas della, y vn cauallero
  famoso llamado don Quixote de la Mancha, y
  vn su escudero que Sancho Pança tiene por
  nombre.''
  =
  ¡Aqui si que fue el admirarse de nueuo; aqui
  si que fue el erizarse los cabellos a todos, de
  puro espanto! Y, apartandose don Antonio
  de la cabeça, dixo:
  =
  ``¡Esto me basta para darme a entender que
  no fui engañado del que te me vendio, cabeça
  sabia, cabeça habladora, cabeça respondona,
  y admirable cabeça! Llegue otro, y preguntele
  lo que quisiere.''
  =
  Y como las mugeres de ordinario son
  presurossas y amigas de saber, la primera que se
  llegó fue vna de las dos amigas de la muger
  de don Antonio, y lo que le preguntó fue:
  =
  ``Dime, cabeça, ¿qué hare yo para ser muy
  hermosa?''
  =
  Y fuele respondido:
  =
  ``Se muy honesta.''
  =
  ``No te pregunto mas'', dixo la preguntanta.
  =
  Llegó luego la compañera, y dixo:
  =
  ``Querria saber, cabeça, si mi marido me
  quiere bien o no.''
  =
  Y respondieronle:
  =
  ``Mira las obras que te haze, y hecharlo has
  de ver.''
  =
  Apartose la casada, diziendo:
  =
  ``Esta respuesta no tenia necessidad de
  pregunta, porque, en efecto, las obras que se
  hazen declaran la voluntad que tiene el que
  las haze.''
  =
  Luego llegó vno de los dos amigos de don
  Antonio, y preguntole:
  =
  ``¿Quién soy yo?''
  =
  Y fuele respondido:
  =
  ``Tu lo sabes.''
  =
  ``No te pregunto esso'', respondio el cauallero,
  ``sino que me digas si me conoces tu.''
  =
  ``Si conozco'', le respondieron; ``que eres don
  Pedro Noriz.''
  =
  ``No quiero saber mas, pues esto basta para
  entender, o cabeça, que lo sabes todo.''
  =
  Y, apartandose, llegó el otro amigo, y
  preguntole:
  =
  ``Dime, cabeça, ¿qué desseos tiene mi hijo
  el mayorazgo?''
  =
  ``Ya yo he dicho'', le respondieron, ``que yo
  no juzgo de desseos; pero con todo esso te se
  dezir que los que tu hijo tiene son de
  enterrarte.''
  =
  ``Esso es'', dixo el cauallero: ``lo que veo por
  los ojos con el dedo lo señalo; y no
  pregunto mas.''
  =
  Llegose la muger de don Antonio, y dixo:
  =
  ``Yo no se, cabeça, qué preguntarte; solo
  querria saber de ti, si gozaré muchos años de
  buen marido.''
  =
  Y respondieronle:
  =
  ``Si gozarás, porque su salud y su templança
  en el viuir prometen muchos años de vida, la
  qual muchos suelen acortar por su
  destemplança.''
  =
  Llegose luego don Quixote, y dixo:
  =
  ``Dime tu, el que respondes: ¿fue verdad, o
  fue sueño lo que yo cuento que me passó en
  la cueua de Montesinos? ¿Seran ciertos los
  açotes de Sancho mi escudero? ¿Tendra efeto el
  dessencanto de Dulcinea?''
  =
  ``A lo de la cueua'', repondieron, ``ay mucho
  que dezir: de todo tiene; los açotes de Sancho
  yran de espacio; el dessencanto de Dulcinea
  llegará a deuida execucion.''
  =
  ``No quiero saber mas'', dixo don Quixote;
  ``que como yo vea a Dulcinea desencantada,
  hare cuenta que vienen de golpe todas las
  venturas que acertare a dessear.''
  =
  El vltimo preguntante fue Sancho, y lo que
  preguntó fue:
  =
  ``Por ventura, cabeça, ¿tendre otro gouierno?
  ¿Saldre de la estrecheza de escudero? ¿Boluere
  a ver a mi muger y a mis hijos?''
  =
  A lo que le respondieron:
  =
  ``Gouernarás en tu casa, y si buelues a ella,
  veras a tu muger y a tus hijos, y, dexando de
  seruir, dexarás de ser escudero.''
  =
  ``¡Bueno, par Dios!'', dixo Sancho Pança.
  ``Esto yo me lo dixera. No dixera mas el
  profeta Perogrullo.''
  =
  ``Bestia'', dixo don Quixote, ``¿qué quieres
  que te respondan? ¿No basta que las respuestas
  que esta cabeça ha dado correspondan a
  lo que se le pregunta?''
  =
  ``Si basta'', respondio Sancho; ``pero quisiera
  yo que se declarara mas y me dixera mas.''
  =
  Con esto se acabaron las preguntas y las
  respuestas. Pero no se acabó la admiracion en
  que todos quedaron, excepto los dos amigos de
  don Antonio, que el caso sabian. El qual quiso
  Cide Hamete Benengeli declarar luego, por no
  tener suspenso al mundo, creyendo que algun
  hechizero y extraordinario misterio en la tal
  cabeça se encerraua, y, assi, dize que don
  Antonio Moreno, a imitacion de otra cabeça que
  vio en Madrid, fabricada por vn estampero,
  hizo esta en su casa para entretenerse y
  suspender a los ignorantes, y la fabrica era de
  esta suerte: la tabla de la mesa era de palo,
  pintada y barniçada como jaspe, y el pie sobre
  que se sostenia era de lo mesmo, con quatro
  garras de aguila que del salian para mayor
  firmeza del peso. La cabeça, que parecia
  medalla y figura de emperador romano y de color
  de bronze, estaua toda hueca, y ni mas ni
  menos la tabla de la mesa, en que se encaxaua
  tan justamente, que ninguna señal de juntura
  se parecia. El pie de la tabla era ansimesmo
  hueco, que respondia a la garganta y pechos
  de la cabeça, y todo esto venia a responder a
  otro aposento que debaxo de la estancia de la
  cabeça estaua. Por todo este hueco de pie,
  mesa, garganta y pechos de la medalla y
  figura referida se encaminaua vn cañon de hoja
  de lata muy justo, que de nadie podia ser visto;
  en el aposento de abaxo correspondiente al de
  arriba se ponia el que auia de responder,
  pegada la boca con el mesmo cañon, de modo,
  que a modo de ceruatana yua la voz de arriba
  abaxo y de abaxo arriba, en palabras articuladas
  y claras, y de esta manera no era possible
  conocer el embuste. Vn sobrino de don Antonio,
  estudiante agudo y discreto, fue el respondiente,
  el qual estando auisado de su señor tio
  de los que auian de entrar con el en aquel dia
  en el aposento de la cabeça, le fue facil
  responder con presteza y puntualidad a la
  primera pregunta; a las demas respondio por
  congeturas, y, como discreto, discretamente.
  Y dize mas Cide Hamete: que hasta diez o
  doze dias duró esta marauillosa maquina; pero
  que diuulgandose por la ciudad que don Antonio
  tenia en su casa vna cabeça encantada, que
  a quantos le preguntauan respondia, temiendo
  no llegasse a los oydos de las despiertas
  centinelas de nuestra Fe, auiendo declarado el caso
  a los señores inquisidores, le mandaron que lo
  deshiziesse y no passasse mas adelante, porque
  el vulgo ignorante no se escandalizasse;
  pero en la opinion de don Quixote y de Sancho
  Pança la cabeça quedó por encantada y por
  respondona, mas a satisfacion de don Quixote,
  que de Sancho.
  =
  Los caualleros de la ciudad por complazer a
  don Antonio y por agassajar a don Quixote y
  dar lugar a que descubriesse sus sandezes,
  ordenaron de correr sortija de alli a seys dias,
  que no tuuo efecto por la ocasion que se dira
  adelante. Diole gana a don Quixote de passear
  la ciudad a la llana y a pie, temiendo que si yua
  a cauallo le auian de perseguir los mochachos,
  y, assi, el y Sancho con otros dos criados que
  don Antonio le dio salieron a passearse.
  =
  Sucedio, pues, que yendo por vna calle, alçó
  los ojos don Quixote y vio escrito sobre vna
  puerta, con letras muy grandes: /Aqui se
  imprimen libros/, de lo que se contentó mucho,
  porque hasta entonces no auia visto emprenta
  alguna, y desseaua saber cómo fuesse. Entró
  dentro con todo su acompañamiento, y vio
  tirar en vna parte, corregir en otra, componer
  en esta, enmendar en aquella, y, finalmente,
  toda aquella maquina que en las emprentas
  grandes se muestra. Llegauase don Quixote a
  vn cajon y preguntaua qué era aquello que alli
  se hazia; dauanle cuenta los oficiales, admirauase
  y passaua adelante. Llegó en otras a
  vno, y preguntole qué era lo que hazia. El
  oficial le respondio:
  =
  ``Señor, este cauallero que aqui está -- y
  enseñole a vn hombre de muy buen talle y
  parecer y de alguna grauedad --, ha traduzido
  vn libro toscano en nuestra lengua castellana,
  y estoyle yo componiendo, para darle a la
  estampa.''
  =
  ``¿Qué titulo tiene el libro?'', preguntó don
  Quixote.
  =
  A lo que el autor respondio:
  =
  ``Señor, el libro en toscano se llama /Le
  Bagatele/.''
  =
  ``Y ¿qué responde /Le Bagatele/ en nuestro
  castellano?'', preguntó don Quixote.
  =
  ``/Le Bagatele/'', dixo el autor, ``es como si en
  castellano dixessemos /los jug{[}u{]}etes/; y aunque
  este libro es en el nombre humilde, contiene y
  encierra en si cosas muy buenas y
  sustanciales.''
  =
  ``Yo'', dixo don Quixote, ``se algun tanto de
  el toscano, y me precio de cantar algunas
  estancias del Ariosto; pero digame vuessa
  merced, señor mio, y no digo esto porque quiero
  examinar el ingenio de vuessa merced, sino
  por curiosidad no mas: ¿ha hallado en su
  escritura alguna vez nombrar /piñata/?''
  =
  ``Si, muchas vezes'', respondio el autor.
  =
  ``Y ¿cómo la traduze vuessa merced en
  castellano?'', preguntó don Quixote.
  =
  ``¿Cómo la auia de traduzir?'', replicó el
  autor, ``sino diziendo /olla/.''
  =
  ``¡Cuerpo de tal'', dixo don Quixote, ``y qué
  adelante está vuessa merced en el toscano
  ydioma! Yo apostaré vna buena apuesta que
  adonde diga en el toscano /piache/, dize vuessa
  merced en el castellano /plaze/, y adonde diga
  /piu/, dize /mas/, y el /su/ declara con /arriba/, y el
  /giu/ con /abaxo/.''
  =
  ``Si declaro, por cierto'', dixo el autor,
  ``porque essas son sus propias correspondencias.''
  =
  ``Ossaré yo jurar'', dixo don Quixote, ``que
  no es vuessa merced conocido en el mundo,
  enemigo siempre de premiar los floridos
  ingenios ni los loables trabajos. ¡Qué de
  habilidades ay perdidas por ay, qué de ingenios
  arrinconados, qué de virtudes menospreciadas!
  Pero, con todo esto, me parece que el traduzir
  de vna lengua en otra, como no sea de las
  reynas de las lenguas, griega y latina, es como
  quien mira los tapices flamencos por el rebes;
  que aunque se veen las figuras, son llenas de
  hilos que las escurecen, y no se veen con la
  lisura y tez de la haz; y el traduzir de lenguas
  faciles ni arguye ingenio ni elocucion, como no
  le arguye el que traslada ni el que copia vn
  papel de otro papel. Y no por esto quiero inferir
  que no sea loable este exercicio del traduzir,
  porque en otras cosas peores se podria ocupar
  el hombre y que menos prouecho le truxessen.
  Fuera desta cuenta van los dos famosos traductores,
  el vno, el doctor Christoual de Figueroa,
  en su /Pastor Fido/, y el otro, don Iuan de
  Xaurigui, en su /Aminta/, donde felizmente
  ponen en duda quál es la traduzion o quál el
  original. Pero digame vuessa merced, este libro
  ¿imprimese por su cuenta, o tiene ya vendido
  el priuilegio a algun librero?''
  =
  ``Por mi cuenta lo imprimo'', respondio el
  autor, ``y pienso ganar mil ducados, por lo
  menos, con esta primera impression, que ha de ser
  de dos mil cuerpos, y se han de despachar a
  seys reales cada vno, en daca las pajas.''
  =
  ``Bien está vuessa merced en la cuenta'',
  respondio don Quixote; ``bien parece que no
  sabe las entradas y salidas de los impressores,
  y las correspondencias que ay de vnos a otros;
  yo le prometo que quando se vea cargado de
  dos mil cuerpos de libros, vea tan molido su
  cuerpo, que se espante, y mas si el libro es vn
  poco abieso, y no nada picante.''
  =
  ``Pues ¿qué?'', dixo el autor; ``¿quiere vuessa
  merced que se lo de a vn librero que me de
  por el priuilegio tres marauedis, y aun piensa
  que me haze merced en darmelos? Yo no
  imprimo mis libros para alcançar fama en el
  mundo, que ya en el soy conocido por mis
  obras; prouecho quiero, que sin el no vale vn
  quatrin la buena fama.''
  =
  ``Dios le de a vuessa merced buena
  manderecha'', respondio don Quixote.
  =
  Y passó adelante a otro cajon, donde vio
  que estauan corrigiendo vn pliego de vn libro
  que se intitulaua /Luz del alma/, y, en
  viendole, dixo:
  =
  ``Estos tales libros, aunque ay muchos deste
  genero, son los que se deuen imprimir, porque
  son muchos los pecadores que se vsan, y son
  menester infinitas luzes para tantos
  desalumbrados.''
  =
  Passó adelante y vio que assimesmo estauan
  corrigiendo otro libro, y, preguntando su titulo,
  le respondieron que se llamaua la /Segunda
  parte del ingenioso Hidalgo don Quixote de la
  Mancha/, compuesta por vn tal vezino de
  Tordesillas.
  =
  ``Ya yo tengo noticia deste libro'', dixo don
  Quixote, ``y en verdad y en mi conciencia que
  pense que ya estaua quemado y echo poluos
  por impertinente; pero su San Martin se le
  llegará como a cada puerco; que las historias
  fingidas tanto tienen de buenas y de deleytables
  quanto se llegan a la verdad o la semejança
  della, y las verdaderas tanto son mejores
  quanto son mas verdaderas.''
  =
  Y diziendo esto, con muestras de algun
  despecho, se salio de la emprenta. Y aquel mesmo
  dia ordenó don Antonio de lleuarle a ver las
  galeras que en la playa estauan, de que Sancho
  se regozijó mucho, a causa que en su vida las
  auia visto. Auisó don Antonio al quatraluo de
  las galeras como aquella tarde auia de lleuar
  a verlas a su huesped el famoso don Quixote
  de la Mancha, de quien ya el quatraluo y
  todos los vezinos de la ciudad tenian noticia,
  y lo que le sucedio en ellas se dira en el
  siguiente capitulo.
  =
@section 3 {c63}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXIII
@section 4 {tt}
  De lo mal que le auino a Sancho Pança con la
  visita de las galeras, y la nueua auentura de
  la hermosa morisca.
@section 4 {tx}
  Grandes eran los discursos que don Quixote
  hazia sobre la respuesta de la encantada
  cabeça, sin que ninguno dellos diesse en el
  embuste, y todos parauan con la promessa, que el
  tuuo por cierto, del desencanto de Dulcinea.
  Alli yua y venia, y se alegraua entre si mismo,
  creyendo que auia de ver presto su
  cumplimiento, y Sancho, aunque aborrecia el ser
  gouernador, como queda dicho, todauia desseaua
  boluer a mandar y a ser obedecido; que esta
  mala ventura trae consigo el mando, aunque
  sea de burlas.
  =
  En resolucion, aquella tarde don Antonio
  Moreno su huesped, y sus dos amigos, con don
  Quixote y Sancho fueron a las galeras. El
  quatraluo, que estaua auisado de su buena venida,
  por ver a los dos tan famosos Quixote y
  Sancho; apenas llegaron a la marina, quando
  todas las galeras abatieron tienda, y sonaron las
  chirimias; arrojaron luego el esquife al agua,
  cubierto de ricos tapetes y de almohadas de
  terciopelo carmesi, y, en poniendo que puso los
  pies en el don Quixote, disparó la capitana el
  cañon de cruxia, y las otras galeras hizieron lo
  mesmo, y al subir don Quixote por la escala
  derecha, toda la chusma le saludó, como es
  vsança quando vna persona principal entra en
  la galera, diziendo: «Hu, hu, hu», tres
  vezes. Diole la mano el general, que con este
  nombre le llamaremos, que era vn principal
  cauallero valenciano; abraçó a don Quixote,
  diziendole:
  =
  ``Este dia señalaré yo con piedra blanca, por
  ser vno de los mejores que pienso lleuar en
  mi vida, auiendo visto al señor don Quixote de
  la Mancha: tiempo y señal que nos muestra
  que en el se encierra y cifra todo el valor del
  andante caualleria.''
  =
  Con otras no menos corteses razones le
  respondio don Quixote, alegre sobremanera de
  verse tratar tan a lo señor. Entraron todos en
  la popa, que estaua muy bien adereçada, y
  sentaronse por los bandines; passose el comitre
  en cruxia, y dio señal con el pito que la
  chusma hiziesse fueraropa, que se hizo en vn
  instante. Sancho, que vio tanta gente en
  cueros, quedó pasmado, y mas quando vio hazer
  tienda con tanta priessa, que a el le parecio
  que todos los diablos andauan alli trabajando;
  pero esto todo fueron tortas y pan pintado,
  para lo que aora dire. Estaua Sancho sentado
  sobre el estanterol, junto al espaldar de la
  mano derecha, el qual, ya auisado de lo que
  auia de hazer, assio de Sancho, y, leuantandole
  en los braços, toda la chusma puesta en pie y
  alerta, començando de la derecha vanda, le
  fue dando y bolteando sobre los braços de la
  chusma de banco en banco, con tanta priessa,
  que el pobre Sancho perdio la vista de los ojos,
  y sin duda penso que los mismos demonios le
  lleuauan, y no pararon con el hasta boluerle
  por la siniestra vanda y ponerle en la popa.
  Quedó el pobre molido y jadeando y
  trassudando, sin poder imaginar qué fue lo que
  sucedido le auia.
  =
  Don Quixote, que vio el buelo sin alas de
  Sancho, preguntó al general si eran ceremonias
  aquellas que se vsauan con los primeros
  que entrauan en las galeras; porque si acaso lo
  fuesse, el, que no tenia intencion de professar
  en ellas, no queria haze{[}r{]} semejantes exercicios,
  y que votaua a Dios que si alguno llegaua
  a assirle para boltearle, que le auia de sacar
  el alma a puntillazos; y, diziendo esto, se
  leuantó en pie y empuñó la espada.
  =
  A este instante abatieron tienda, y con
  grandissimo ruydo dexaron caer la entena de alto
  abaxo. Penso Sancho que el cielo se desencaxaua
  de sus quizios y venia a dar sobre su cabeça;
  y, agouiandola lleno de miedo, la puso
  entre las piernas. No las tuuo todas consigo
  don Quixote, que tambien se estremecio y
  encogio de ombros y perdio la color del rostro.
  La chusma hizo la entena con la misma priessa
  y ruydo que la auian amaynado, y todo esto,
  callando, como si no tuuieran voz ni aliento.
  Hizo señal el comitre que zarpassen el ferro, y,
  saltando en mitad de la cruxia con el coruacho
  o rebenque, començo a mosquear las espaldas
  de la chusma, y a largarse poco a poco
  a la mar. Quando Sancho vio a vna mouerse
  tantos pies colorados, que tales penso el que
  eran los remos, dixo entre si:
  =
  ``Estas si son verdaderamente cosas
  encantadas, y no las que mi amo dize. ¿Qué han
  hecho estos desdichados, que ansi los açotan,
  y cómo este hombre solo que anda por aqui
  siluando tiene atreuimiento para açotar a tanta
  gente? Aora yo digo que este es infierno, o,
  por lo menos, el purgatorio.''
  =
  Don Quixote, que vio la atencion con que
  Sancho miraua lo que passaua, le dixo:
  =
  ``¡A, Sancho amigo, y con qué breuedad y
  quán a poca costa os podiades vos, si
  quisiessedes, desnudar de medio cuerpo arriba, y
  poneros entre estos señores, y acabar con el
  desencanto de Dulcinea! Pues con la miseria y
  pena de tantos, no sentiriades vos mucho la
  vuestra; y mas que podria ser que el sabio
  Merlin tomasse en cuenta cada açote destos,
  por ser dados de buena mano, por diez de los
  que vos finalmente os aueis de dar.''
  =
  Preguntar queria el general, qué açotes eran
  aquellos, o qué desencanto de Dulcinea,
  quando dixo el marinero:
  =
  ``Señal haze Monjui de que ay baxel de remos
  en la costa, por la vanda del poniente.''
  =
  Esto oydo, saltó el general en la cruxia y
  dixo:
  =
  ``¡Ea, hijos, no se nos vaya! Algun vergantin
  de cossarios de Argel deue de ser este que la
  atalaya nos señala.''
  =
  Llegaronse luego las otras tres galeras a la
  capitana, a saber lo que se les ordenaua. Mandó
  el general que las dos saliessen a la mar, y
  el con la otra yria tierra a tierra, porque ansi
  el baxel no se les escaparia. Apretó la chusma
  los remos, impeliendo las galeras con tanta
  furia que parecia que bolauan. Las que salieron
  a la mar, a obra de dos millas, descubrieron
  vn baxel, que con la vista le marcaron por
  de hasta catorze o quinze bancos, y, assi era la
  verdad; el qual baxel, quando descubrio las
  galeras, se puso en caça, con intencion y
  esperança de escaparse por su ligereza; pero
  auinole mal, porque la galera capitana era de los
  mas ligeros baxeles que en la mar nauegauan,
  y, assi, le fue entrando, que claramente los del
  vergantin conocieron que no podian escaparse,
  y, assi, el arraez quisiera que dexaran los
  remos y se entregaran, por no irritar a enojo al
  capitan que nuestras galeras regia. Pero la
  suerte, que de otra manera lo guiaua, ordenó
  que ya que la capitana llegaua tan cerca, que
  podian los del baxel oyr las vozes que desde
  ella les dezian que se rindiessen, dos
  /toraquis/, que es como dezir dos turcos,
  borrachos, que en el vargantin venian con estos
  doze, dispararon dos escopetas, con que dieron
  muerte a dos soldados que sobre nuestras
  arrumbadas venian. Viendo lo qual, juró el
  general de no dexar con vida a todos quantos
  en el baxel tomasse, y, llegando a enuestir con
  toda furia, se le escapó por debaxo de la
  palamenta. Passo la galera adelante vn buen
  trecho; los del baxel se vieron perdidos, hizieron
  vela en tanto que la galera boluia, y de nueuo,
  a vela y a remo se pusieron en caça; pero no
  les aprouechó su diligencia tanto como les
  dañó su atreuimiento, porque, alcançandoles
  la capitana a poco mas de media milla, les
  echó la palamenta encima y los cogio viuos a
  todos.
  =
  Llegaron, en esto, las otras dos galeras, y
  todas quatro con la presa boluieron a la playa,
  donde infinita gente los estaua esperando,
  desseosos de ver lo que traian. Dio fondo el
  general cerca de tierra, y conocio que estaua
  en la marina el virrey de la ciudad. Mandó
  echar el esquife para traerle, y mandó
  amaynar la entena para ahorcar luego luego al
  arraez, y a los demas turcos que en el baxel
  auia cogido, que serian hasta treynta y seys
  personas, todos gallardos, y los mas, escopeteros
  turcos. Preguntó el general quién era el
  arraez del vergantin, y fuele respondido por
  vno de los cautiuos, en lengua castellana, que
  despues parecio ser renegado español:
  =
  ``Este mancebo, señor, que aqui vees, es
  nuestro arraez.''
  =
  Y mostrole vno de los mas bellos y
  gallardos moços que pudiera pintar la humana
  imaginacion. La edad, al parecer, no llegaua a
  veynte años. Preguntole el general:
  =
  ``Dime, mal aconsejado perro, ¿quién te
  mouio a matarme mis soldados, pues veias ser
  impossible el escaparte? ¿Esse respeto se
  guarda a las capitanas? ¿No sabes tu que no es
  valentia la temeridad? Las esperanças dudosas
  han de hazer a los hombres atreuidos, pero no
  temerarios.''
  =
  Responder queria el arraez, pero no pudo el
  general por entonces oir la respuesta, por
  acudir a recebir al virrey, que ya entraua en la
  galera, con el qual entraron algunos de sus
  criados y algunas personas del pueblo.
  =
  ``¡Buena ha estado la caça, señor general!''
  dixo el virrey.
  =
  ``Y tan buena'', respondio el general, ``qual
  la verá vuestra excelencia agora colgada de
  esta entena.''
  =
  ``Cómo ansi?'', replicó el virrey.
  =
  ``Porque me han muerto'', respondio el
  general, ``contra toda ley y contra toda razon y
  vsança de guerra, dos soldados de los mejores
  que en estas galeras venian, y yo he jurado de
  ahorcar a quantos he cautiuado, principalmente
  a este moço, que es el arraez del vergantin.''
  =
  Y enseñole al que ya tenia atadas las manos,
  y echado el cordel a la garganta, esperando la
  muerte.
  =
  Mirole el virrey, y, viendole tan hermoso y
  tan gallardo y tan humilde, dandole en aquel
  instante vna carta de recomendacion su
  hermosura, le vino desseo de escusar su muerte,
  y, assi, le preguntó:
  =
  ``Dime, arraez, ¿eres turco de nacion, o moro,
  o renegado?''
  =
  A lo qual el moço respondio en lengua
  assimesmo castellana:
  =
  ``Ni soy turco de nacion, ni moro, ni
  renegado.''
  =
  ``Pues ¿qué eres?'', replicó el virrey.
  =
  ``Muger christiana'', respondio el mancebo.
  =
  ``¿Muger, y christiana, y en tal trage y en
  tales pasos? Mas es cosa para admirarla que
  para creerla.''
  =
  ``Suspended'', dixo el moço, ``o señores, la
  execucion de mi muerte; que no se perdera
  mucho en que se dilate vuestra vengança en
  tanto que yo os cuente mi vida.''
  =
  ¿Quién fuera el de coraçon tan duro, que
  con estas razones no se ablandara, o, a lo
  menos, hasta oyr las que el triste y lastimado
  mancebo dezir queria? El general le dixo que
  dixesse lo que quisiesse; pero que no esperasse
  alcançar perdon de su conocida culpa. Con
  esta licencia el moço començo a dezir desta
  manera:
  =
  ``De aquella nacion mas desdichada que
  prudente, sobre quien ha llouido estos dias vn
  mar de desgracias, naci yo de moriscos padres
  engendrada. En la corriente de su desuentura
  fuy yo por dos tios mios lleuada a Berberia,
  sin que me aprouechasse dezir que era christiana,
  como, en efecto, lo soy, y no de las fingidas
  ni aparentes, sino de las verdaderas y
  catolicas. No me valio con los que tenian a cargo
  nuestro miserable destierro dezir esta verdad,
  ni mis tios quisieron creerla; antes la tuuieron
  por mentira y por inuencion, para quedarme en
  la tierra donde auia nacido, y, assi, por fuerça
  mas que por grado me truxeron consigo. Tuue
  vna madre christiana y vn padre discreto y
  christiano ni mas ni menos; mamé la Fe catolica
  en la leche, crieme con buenas costumbres; ni
  en la lengua, ni en ellas jamas, a mi parecer, di
  señales de ser morisca. Al par y al paso destas
  virtudes, que yo creo que lo son, crecio mi
  hermosura, si es que tengo alguna; y aunque mi
  recato y mi encerramiento fue mucho, no
  deuio de ser tanto que no tuuiesse lugar de
  verme vn mancebo cauallero llamado don Gaspar
  Gregorio, hijo mayorazgo de vn cauallero
  que junto a nuestro lugar otro suyo tiene. Cómo
  me vio, cómo nos hablamos, cómo se vio
  perdido por mi y cómo yo no muy ganada por el,
  seria largo de contar, y mas en tiempo que
  estoy temiendo que entre la lengua y la
  garganta se ha de atrauessar el riguroso cordel
  que me amenaza; y, assi, solo dire como en
  nuestro destierro quiso acompañarme don
  Gregorio. Mezclose con los moriscos que de otros
  lugares salieron, porque sabia muy bien la
  lengua, y en el viage se hizo amigo de dos tios
  mios, que consigo me traian; porque mi padre,
  prudente y preuenido, assi como oyo el primer
  vando de nuestro destierro, se salio del lugar
  y se fue a buscar alguno en los reynos
  extraños, que nos acogiesse. Dexó encerradas y
  enterradas en vna parte, de quien yo sola tengo
  noticia, muchas perlas y piedras de gran valor,
  con algunos dineros en cruzados y doblones
  de oro. Mandome que no tocasse al tesoro que
  dexaua, en ninguna manera, si acaso antes
  que el boluiesse nos desterrauan. Hizelo assi,
  y con mis tios, como tengo dicho, y otros
  parientes y allegados passamos a Berberia y el
  lugar donde hizimos assiento fue en Argel, como
  si le hizieramos en el mismo infierno.
  =
  ''Tuuo noticia el rey de mi hermosura, y la
  fama se la dio de mis riquezas, que en parte
  fue ventura mia. Llamome ante si, preguntome
  de qué parte de España era, y qué dineros y
  qué joyas traia; dixele el lugar, y que las joyas
  y dineros quedauan en el enterrados; pero que
  con facilidad se podrian cobrar si yo misma
  boluiesse por ellos. Todo esto le dixe,
  temerosa de que no le cegasse mi hermosura, sino
  su codicia. Estando conmigo en estas platicas,
  le llegaron a dezir como venia conmigo vno de
  los mas gallardos y hermosos mancebos que
  se podia imaginar. Luego entendi que lo dezian
  por don Gaspar Gregorio, cuya belleza se dexa
  atras las mayores que encarecer se pueden.
  Turbeme, considerando el peligro que don
  Gregorio corria, porque entre aquellos barbaros
  turcos en mas se tiene y estima vn mochacho
  o mancebo hermoso que vna muger, por bellissima
  que sea. Mandó luego el rey que se le
  truxessen alli delante para verle, y preguntome
  si era verdad lo que de aquel moço le dezian;
  entonces yo, casi como preuenida del cielo, le
  dixe que si era; pero que le hazia saber que no
  era varon, sino muger como yo, y que le suplicaua
  me la dexasse yr a vestir en su natural trage,
  para que de todo en todo mostrasse su belleza
  y con menos empacho pareciesse ante su
  presencia. Dixome que fuesse en buena hora, y
  que otro dia hablariamos en el modo que se
  podia tener para que yo boluiesse a España a
  sacar el escondido tesoro. Hablé con don Gaspar,
  contele el peligro que corria el mostrar ser
  hombre, vestile de mora, y aquella mesma
  tarde le truxe a la presencia del rey, el qual,
  en viendole, quedó admirado y hizo disignio
  de guardarla para hazer presente della al Gran
  Señor; y por huir del peligro que en el serrallo
  de sus mugeres podia tener, y temer de si mismo,
  la mandó poner en casa de vnas principales
  moras que la guardassen, y la siruiessen,
  adonde le lleuaron luego. Lo que los dos
  sentimos, que no puedo negar que no le quiero,
  se dexe a la consideracion de los que se apartan
  si bien se quieren.
  =
  ''Dio luego traça el rey de que yo boluiesse
  a España en este vergantin, y que me acompañassen
  dos turcos de nacion que fueron los que
  mataron vuestros soldados. Vino tambien conmigo
  este renegado español -- señalando al que
  auia hablado primero --, del qual se yo bien que
  es christiano encubierto y que viene con mas
  desseo de quedarse en España que de boluer a
  Berberia; la demas chusma del vergantin son
  moros y turcos, que no siruen de mas que de
  vogar al remo. Los dos turcos codiciosos e
  insolentes, sin guardar el orden que traiamos
  de que a mi y a este renegado en la primer
  parte de España, en habito de christianos, de
  que venimos proueydos, nos echassen en tierra,
  primero quisieron barrer esta costa y hazer
  alguna presa, si pudiessen, temiendo que si
  primero nos echauan en tierra, por algun
  acidente que a los dos nos sucediesse, podriamos
  descubrir que quedaua el vergantin en la mar,
  y si acaso huuiesse galeras por esta costa, los
  tomassen. Anoche descubrimos esta playa, y
  sin tener notic{[}i{]}a destas quatro galeras, fuimos
  descubiertos, y nos ha sucedido lo que aueis
  visto. En resolucion, don Gregorio queda en
  habito de muger entre mugeres, con manifiesto
  peligro de perderse, y yo me veo atadas las
  manos esperando, o, por mejor dezir, temiendo
  perder la vida que ya me cansa.
  =
  ''Este es, señores, el fin de mi lamentable
  historia, tan verdadera como desdichada; lo que
  os ruego es que me dexeis morir como christiana,
  pues como ya he dicho, en ninguna cosa
  he sido culpante de la culpa en que los de mi
  nacion han caydo.''
  =
  Y luego calló, preñados los ojos de tiernas
  lagrimas, a quien acompañaron muchas de los
  que presentes estauan. El virrey, tierno y
  compassiuo, sin hablarle palabra, se llegó a ella y le
  quitó con sus manos el cordel que las hermosas
  de la mora ligaua. En tanto, pues, que la
  morisca christiana su peregrina historia trataua,
  tuuo clauados los ojos en ella vn anciano
  peregrino, que entró en la galera quando entró
  el virrey, y apenas dio fin a su platica la
  morisca, quando el se arrojó a sus pies, y,
  abraçado dellos, con interrumpidas palabras de mil
  sollozos y suspiros, le dixo:
  =
  ``¡O Ana Felix, desdichada hija mia! Yo soy
  tu padre Ricote, que boluia a buscarte, por no
  poder viuir sin ti, que eres mi alma.''
  =
  A cuyas palabras abrio los ojos Sancho, y
  alçó la cabeça, que inclinada tenia pensando
  en la desgracia de su passeo, y mirando al
  peregrino, conocio ser el mismo Ricote que topó
  el dia que salio de su gouierno; y confirmose
  que aquella era su hija, la qual, ya desatada,
  abraçó a su padre, mezclando sus lagrimas con
  las suyas; el qual dixo al general y al virrey:
  =
  ``Esta, señores, es mi hija, mas desdichada
  en sus sucessos que en su nombre. Ana Felix
  se llama, con el sobrenombre de Ricote, famosa
  tanto por su hermosura como por mi riqueza.
  Yo sali de mi patria a buscar en reynos
  estraños quien nos albergasse y recogiesse, y,
  auiendole hallado en Alemania, bolui en este
  habito de peregrino, en compañia de otros
  alemanes a buscar mi hija y a desenterrar
  muchas riquezas que dexé escondidas. No hallé a
  mi hija, hallé el tesoro que conmigo traygo, y
  agora, por el estraño rodeo que aueys visto, he
  hallado el tesoro que mas me enriqueze, que
  es a mi querida hija. Si nuestra poca culpa y sus
  lagrimas y las mias por la integridad de vuestra
  justicia pueden abrir puertas a la misericordia,
  vsadla con nosotros, que jamas tuuimos
  pensamiento de ofenderos, ni conuenimos en
  ningun modo con la intencion de los nuestros,
  que justamente han sido desterrados.''
  =
  Entonces dixo Sancho:
  =
  ``Bien conozco a Ricote, y se que es verdad
  lo que dize en quanto a ser Ana Felix su hija;
  que en essotras çarandajas de yr y venir, tener
  buena o mala intencion, no me entremeto.''
  =
  Admirados del estraño caso todos los
  presentes, el general dixo:
  =
  ``Vna por vna, vuestras lagrimas no me
  dexarán cumplir mi juramento; viuid, hermosa
  Ana Felix, los años de vida que os tiene
  determinados el cielo, y lleuen la pena de su culpa
  los insolentes y atreuidos que la cometieron.''
  =
  Y mandó luego ahorcar de la entena a los
  dos turcos, que a sus dos soldados auian muerto;
  pero el virrey le pidio encarecidamente no
  los ahorcasse, pues mas locura que valentia
  auia sido la suya. Hizo el general lo que el
  virrey le pedia, porque no se executan bien las
  venganças a sangre elada. Procuraron luego
  dar traça de sacar a don Gaspar Gregorio del
  peligro en que quedaua. Ofrecio Ricote para
  ello mas de dos mil ducados que en perlas y
  en joyas tenia. Dieronse muchos medios; pero
  ninguno fue tal como el que dio el renegado
  español que se ha dicho, el qual se ofrecio de
  boluer a Argel en algun barco pequeño, de
  hasta seys bancos, armado de remeros
  christianos, porque el sabia dónde, cómo y quándo
  podia y deuia desembarcar; y, assimismo, no
  ignoraua la casa donde don Gaspar quedaua.
  =
  Dudaron el general y el virrey el fiarse del
  renegado, ni confiar de los christianos que
  auian de vogar el remo. Fiole Ana Felix, y
  Ricote, su padre, dixo que salia a dar el rescate
  de los christianos, si acaso se perdiessen.
  Firmados, pues, en este parecer, se desembarcó
  el virrey, y don Antonio Moreno se lleuó consigo
  a la morisca y a su padre, encargandole el
  virrey que los regalasse y acariciasse quanto le
  fuesse possible; que de su parte le ofrecia lo
  que en su casa huuiesse para su regalo. Tanta
  fue la beneuolencia y caridad que la hermosura
  de Ana Felix infundio en su pecho.
  =
@section 3 {c64}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXIV
@section 4 {tt}
  Que trata de la auentura que mas pesadumbre
  dio a don Quixote de quantas hasta
  entonces le auian sucedido.
@section 4 {tx}
  La muger de don Antonio Moreno cuenta la
  historia que recibio grandissimo contento de
  ver a Ana Felix en su casa; recibiola con
  mucho agrado, assi enamorada de su belleza
  como de su discrecion, porque en lo vno y en lo
  otro era estremada la morisca, y toda la gente
  de la ciudad, como a campana tañida, venian
  a verla. Dixo don Quixote a don Antonio que
  el parecer que auian tomado en la libertad de
  don Gregorio no era bueno, porque tenia mas
  de peligroso que de conueniente, y que seria
  mejor que le pusiessen a el en Berberia con
  sus armas y cauallo, que el le sacaria a pesar
  de toda la morisma, como auia hecho don
  Gayferos a su esposa Melisendra.
  =
  ``Aduierta vuessa merced'', dixo Sancho
  oyendo esto, ``que el señor don Gaiferos sacó
  a su esposa de tierra firme y la lleuó a Francia
  por tierra firme; pero aqui, si acaso sacamos
  a don Gregorio, no tenemos por dónde traerle
  a España, pues está la mar en medio.''
  =
  ``Para todo ay remedio, si no es para la
  muerte'', respondio don Quixote; ``pues llegando el
  barco a la marina, nos podremos embarcar en
  el, aunque todo el mundo lo impida.''
  =
  ``Muy bien lo pinta y facilita vuessa merced'',
  dixo Sancho; ``pero del dicho al hecho ay gran
  trecho, y yo me atengo al renegado que me
  parece muy hombre de bien y de muy buenas
  entrañas.''
  =
  Don Antonio dixo que si el renegado saliesse
  bien del caso, se tomaria el espediente
  de que el gran don Quixote passasse en Berberia.
  De alli a dos dias partio el renegado en
  vn ligero barco de seys remos por vanda, armado
  de valentissima chusma, y de alli a otros
  dos se partieron las galeras a Leuante, auiendo
  pedido el general al visorrey fuesse seruido de
  auisarle de lo que sucediesse en la libertad de
  don Gregorio y en el caso de Ana Felix. Quedó
  el visorrey de hazerlo assi, como se lo pedia.
  =
  Y vna mañana, saliendo don Quixote a
  passearse por la playa, armado de todas sus
  armas, porque, como muchas vezes dezia, ellas
  eran sus arreos, y su descanso el pelear, y
  no se hallaua sin ellas vn punto, vio venir
  hazia el vn cauallero armado assimismo de
  punta en blanco, que en el escudo traia pintada
  vna luna resplandeciente; el qual, llegandose
  a trecho que podia ser oydo, en altas vozes,
  encaminando sus razones a don Quixote, dixo:
  =
  ``Insigne cauallero y jamas como se deue
  alabado don Quixote de la Mancha, yo soy el
  Cauallero de la Blanca Luna, cuyas inauditas
  hazañas quiça te le auran traydo a la memoria.
  Vengo a contender contigo y a prouar la fuerça
  de tus braços, en razon de hazerte conocer y
  confessar que mi dama, sea quien fuere, es sin
  comparacion mas hermosa que tu Dulcinea del
  Toboso; la qual verdad si tu la confiessas de
  llano en llano, escusarás tu muerte y el trabajo
  que yo he de tomar en dartela, y si tu peleares
  y yo te venciere no quiero otra satisfacion sino
  que, dexando las armas y absteniendote de
  buscar auenturas, te recojas y retires a tu lugar
  por tiempo de vn año, donde has de viuir sin
  echar mano a la espada, en paz tranquila y en
  prouechoso sossiego, porque assi conuiene al
  aumento de tu hazienda y a la saluacion de tu
  alma. Y si tu me vencieres, quedará a tu
  discrecion mi cabeça, y seran tuyos los despojos
  de mis armas y cauallo, y passará a la tuya la
  fama de mis hazañas. Mira lo que está mejor,
  y respondeme luego; porque oy todo el dia
  traygo de termino para despachar este
  negocio.''
  =
  Don Quixote quedó suspenso y atonito, assi
  de la arrogancia del Cauallero de la Blanca
  Luna, como de la causa porque le dessafiaua; y
  con reposo y ademan seuero le respondio:
  =
  ``Cauallero de la Blanca Luna, cuyas hazañas
  hasta agora no han llegado a mi noticia,
  yo osaré jurar que jamas aueis visto a la
  illustre Dulcinea; que si visto la huuierades
  yo se que procurarades no poneros en esta
  demanda, porque su vista os dessengañara de que
  no ha auido ni puede auer belleza que con la
  suya comparar se pueda. Y, assi, no diziendoos
  que mentis, sino que no acertais en lo
  propuesto, con las condiciones que aueis referido
  aceto vuestro dessafio, y luego, porque no se
  passe el dia que traeis determinado; y solo
  exceto de las condiciones la de que se passe a
  mi la fama de vuestras hazañas, porque no se
  quáles ni qué tales sean; con las mias me
  contento, tales quales ellas son. Tomad, pues, la
  parte del campo que quisieredes; que yo haré
  lo mesmo, y a quien Dios se la diere, San
  Pedro se la bendiga.''
  =
  Auian descubierto de la ciudad al Cauallero
  de la Blanca Luna, y dichoselo al visorrey
  que estaua hablando con don Quixote de
  la Mancha. El visorrey, creyendo seria alguna
  nueua auentura fabricada por don Antonio
  Moreno o por otro algun cauallero de la ciudad,
  salio luego a la playa con don Antonio y con
  otros muchos caualleros que le acompañauan,
  a tiempo quando don Quixote boluia las
  riendas a Rozinante para tomar del campo lo
  necessario. Viendo, pues, el visorrey que dauan
  los dos señales de boluerse a encontrar, se
  puso en medio, preguntandoles qué era la
  causa que les mouia a hazer tan de improuiso
  batalla.
  =
  El Cauallero de la Blanca Luna respondio
  que era precedencia de hermosura, y, en breues
  razones, le dixo las mismas que auia dicho a
  don Quixote, con la acetacion de las condiciones
  del dessafio hechas por entrambas partes.
  Llegose el visorrey a don Antonio y preguntole
  paso si sabia quién era el tal Cauallero
  de la Blanca Luna, o si era alguna burla que
  querian hazer a don Quixote. Don Antonio le
  respondio que ni sabia quién era, ni si era de
  burlas ni de veras el tal dessafio. Esta respuesta
  tuuo perplexo al visorrey en si les dexaria o
  no passar adelante en la batalla; pero no
  pudiendose persuadir a que fuesse sino burla, se
  apartó, diziendo:
  =
  ``Señores caualleros, si aqui no ay otro
  remedio sino confessar o morir, y el señor don
  Quixote está en sus treze, y vuessa merced, el
  de la Blanca Luna en sus catorze, a la mano
  de Dios, y dense.''
  =
  Agradecio el de la Blanca Luna con cortesses
  y discretas razones al visorrey la licencia
  que se les daua, y don Quixote hizo lo
  mesmo; el qual, encomendandose al cielo de
  todo coraçon y a su Dulcinea, como tenia de
  costumbre al començar de las batallas que se
  le ofrecian, tornó a tomar otro poco mas del
  campo, porque vio que su contrario hazia lo
  mesmo, y, sin tocar trompeta ni otro instrumento
  belico que les diesse señal de arremeter,
  boluieron entrambos a vn mesmo punto las
  riendas a sus cauallos, y como era mas ligero
  el de la Blanca Luna, llegó a don Quixote a
  dos tercios andados de la carrera, y alli le
  encontro con tan poderosa fuerça, sin tocarle con
  la lança -- que la leuantó, al parecer, de
  proposito --, que dio con Rozinante y con don
  Quixote por el suelo vna peligrosa cayda. Fue
  luego sobre el, y, poniendole la lança sobre la
  vissera, le dixo:
  =
  ``Vencido sois, cauallero, y aun muerto, si no
  confessais las condiciones de nuestro dessafio.''
  =
  Don Quixote, molido y aturdido, sin alçarse
  la vissera, como si hablara dentro de vna
  tumba, con voz debilitada y enferma, dixo:
  =
  ``Dulcinea del Toboso es la mas hermosa
  muger del mundo, y yo el mas desdichado cauallero
  de la tierra, y no es bien que mi flaqueza
  defraude esta verdad; aprieta, cauallero,
  la lança, y quitame la vida, pues me has
  quitado la honra.''
  =
  ``Esso no hare yo, por cierto'', dixo el de la
  Blanca Luna; ``viua, viua en su entereza la fama
  de la hermosura de la señora Dulcinea del
  Toboso; que solo me contento con que el gran
  don Quixote se retire a su lugar vn año, o hasta
  el tiempo que por mi le fuere mandado, como
  concertamos antes de entrar en esta batalla.''
  =
  Todo esto oyeron el visorrey y don Antonio,
  con otros muchos que alli estauan, y oyeron
  assimismo que don Quixote respondio que
  como no le pidiesse cosa que fuesse en
  perjuyzio de Dulcinea, todo lo demas cumpliria
  como cauallero puntual y verdadero.
  =
  Hecha esta confession, boluio las riendas el
  de la Blanca Luna, y, haziendo messura con la
  cabeça al visorrey, a medio galope se entró en
  la ciudad. Mandó el visorrey a don Antonio
  que fuesse tras el, y que en todas maneras
  supiesse quién era. Leuantaron a don Quixote,
  descubrieronle el rostro y hallaronle sin color
  y trassudando. Rozinante, de puro malparado,
  no se pudo mouer por entonces. Sancho, todo
  triste, todo apessarado, no sabia qué dezirse
  ni qué hazerse; pareciale que todo aquel
  sucesso passaua en sueños, y que toda aquella
  maquina era cosa de encantamento. Veia a su
  señor rendido y obligado a no tomar armas en
  vn año; imaginaua la luz de la gloria de sus
  hazañas escurecida, las esperanças de sus
  nueuas promessas dessechas, como se deshaze
  el humo con el viento. Temia si quedaria, o
  no, contrecho Rozinante, o deslocado su amo;
  que no fuera poca ventura si deslocado quedara.
  Finalmente, con vna silla de manos, que
  mandó traer el visorrey, le lleuaron a la ciudad,
  y el visorrey se boluio tambien a ella con
  desseo de saber quién fuesse el Cauallero de la
  Blanca Luna, que de tan mal talante auia
  dexado a don Quixote.
  =
@section 3 {c65}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXV
@section 4 {tt}
  Donde se da noticia quién era el de la Blanca
  Luna, con la libertad de don Gregorio y de
  otros sucessos.
@section 4 {tx}
  Siguio don Antonio Moreno al Cauallero de
  la Blanca Luna, y siguieronle tambien, y aun
  persiguieronle, muchos muchachos hasta que
  le cerraron en vn meson dentro de la ciudad.
  Entró {[}en{]} el don Antonio con desseo de
  conocerle; salio vn escudero a recebirle y a
  dessarmarle, encerrose en vna sala baxa, y con el
  don Antonio, que no se le cozia el pan hasta
  saber quién fuesse. Viendo, pues, el de la
  Blanca Luna, que aquel cauallero no le dexaua,
  le dixo:
  =
  ``Bien se, señor, a lo que venis, que es a saber
  quien soy; y porque no ay para qué negaroslo,
  en tanto que este mi criado me dessarma,
  os lo dire sin faltar vn punto a la verdad
  del caso. Sabed, señor, que a mi me llaman el
  bachiller Sanson Carrasco, soy del mesmo lugar
  de don Quixote de la Mancha, cuya locura y
  sandez mueue a que le tengamos lastima todos
  quantos le conocemos, y entre los que mas se
  la han tenido he sido yo, y, creyendo que está
  su salud en su reposo y en que se esté en su
  tierra y en su casa, di traça para hazerle estar
  en ella, y, assi, aura tres meses que le sali
  al camino como cauallero andante, llamandome
  el Cauallero de los Espejos, con intencion
  de pelear con el y vencerle sin hazerle daño,
  poniendo por condicion de nuestra pelea que
  el vencido quedasse a discrecion del vencedor,
  y lo que yo pensaua pedirle, porque ya le
  juzgaua por vencido, era que se boluiesse a su
  lugar y que no saliesse del en todo vn año, en
  el qual tiempo podria ser curado. Pero la
  suerte lo ordenó de otra manera, porque el me
  vencio a mi y me derribó del cauallo, y, assi,
  no tuuo efecto mi pensamiento. El prosiguio
  su camino, y yo me bolui vencido, corrido y
  molido de la cayda, que fue a demas peligrosa;
  pero no por esto se me quitó el desseo de
  boluer a buscarle y a vencerle, como oy se ha
  visto. Y como el es tan puntual en guardar las
  ordenes de la andante caualleria, sin duda
  alguna, guardará la que le he dado en cumplimiento
  de su palabra. Esto es, señor, lo {[}que{]}
  passa, sin que tenga que deziros otra cosa
  alguna: suplicoos no me descubrais, ni le digais
  a don Quixote quién soy, por que tengan efecto
  los buenos pensamientos mios, y buelua a
  cobrar su juyzio vn hombre que le tiene
  bonissimo, como le dexen las sandezes de la
  caualleria.''
  =
  ``O, señor'', dixo don Antonio, ``Dios os
  perdone el agrauio que aueis hecho a todo el
  mundo en querer boluer cuerdo al mas gracioso
  loco que hay en el. No veis, señor, que no
  podra llegar el prouecho que cause la cordura
  de don Quixote a lo que llega el gusto que
  da con sus desuarios; pero yo imagino que
  toda la industria del señor bachiller no ha de
  ser parte para boluer cuerdo a vn hombre tan
  rematadamente loco, y si no fuesse contra
  caridad diria que nunca sane don Quixote, porque,
  con su salud, no solamente perdemos sus
  gracias, sino las de Sancho Pança su escudero;
  que qualquiera dellas puede boluer a alegrar a
  la misma melancolia. Con todo esto, callaré, y
  no le dire nada, por ver si salgo verdadero en
  sospechar que no ha de tener efecto la
  diligencia hecha por el señor Carrasco.''
  =
  El qual respondio que ya vna por vna estaua
  en buen punto aquel negocio, de quien esperaua
  feliz sucesso. Y, auiendole ofrecido don
  Antonio de hazer lo que mas le mandasse, se
  despidio del, y hecho liar sus armas sobre vn
  macho, luego al mismo punto, sobre el cauallo
  con que entró en la batalla, se salio de la
  ciudad aquel mismo dia, y se boluio a su patria,
  sin sucederle cosa que obligue a contarla en
  esta verdadera historia.
  =
  Conto don Antonio al visorrey todo lo que
  Carrasco le auia contado, de lo que el visorrey
  no recibio mucho gusto, porque en el recogimiento
  de don Quixote se perdia el que podian
  tener todos aquellos que de sus locuras
  tuuiessen noticia.
  =
  Seis dias estuuo don Quixote en el lecho,
  marrido, triste, pensatiuo y mal acondicionado,
  yendo y viniendo con la imaginacion en el
  desdichado sucesso de su vencimiento. Consolauale
  Sancho, y, entre otras razones, le dixo:
  =
  ``Señor mio, alce vuessa merced la cabeça y
  alegrese si puede, y de gracias al cielo, que,
  ya que le derribó en la tierra, no salio con
  alguna costilla quebrada, y pues sabe que donde
  las dan las toman, y que no siempre ay tocinos
  donde ay estacas, de vna higa al medico,
  pues no le ha menester para que le cure en
  esta enfermedad; boluamonos a nuestra casa,
  y dexemonos de andar buscando auenturas
  por tierras y lugares que no sabemos; y si bien
  se considera, yo soy aqui el mas perdidoso,
  aunque es vuessa merced el mas mal parado.
  Yo, que dexé con el gouierno los desseos de
  ser mas gouernador, no dexé la gana de ser
  conde, que jamas tendra efecto si vuessa
  merced dexa de ser rey, dexando el exercicio de
  su caualleria, y, assi, vienen a boluerse en
  humo mis esperanças.''
  =
  ``Calla, Sancho, pues ves que mi reclusion y
  retirada no ha de passar de vn año; que luego
  boluere a mis honrados exercicios, y no me
  ha de faltar reyno que gane y algun condado
  que darte.''
  =
  ``Dios lo oyga'', dixo Sancho, ``y el
  pecado sea sordo; que siempre he oydo dezir
  que mas vale buena esperança que ruyn
  possession.''
  =
  En esto estauan, quando entró don Antonio,
  diziendo, con muestras de grandissimo
  contento:
  =
  ``¡Albricias, señor don Quixote, que don
  Gregorio y el renegado que fue por el está en la
  playa! ¿Qué digo en la playa? Ya está en casa
  del visorrey, y sera aqui al momento.''
  =
  Alegrose algun tanto don Quixote, y dixo:
  =
  ``En verdad que estoy por dezir que me
  holgara que huuiera sucedido todo al rebes,
  porque me obligara a passar en Berberia, donde
  con la fuerça de mi braço diera libertad no
  solo a don Gregorio sino a quantos christianos
  cautiuos ay en Berberia. Pero ¿qué digo,
  miserable? ¿No soy yo el vencido? ¿No soy yo el
  derribado? ¿No soy yo el que no puede tomar
  arma en vn año? Pues ¿qué prometo? ¿De qué
  me alabo, si antes me conuiene vsar de la
  rueca que de la espada?''
  =
  ``Dexese desso, señor'', dixo Sancho; ``viua
  la gallina aunque con su pepita; que oy por ti
  y mañana por mi; y en estas cosas de encuentros
  y porraços no ay tomarles tiento alguno,
  pues el que oy cae puede leuantarse mañana,
  si no es que se quiere estar en la cama, quiero
  dezir, que se dexe desmayar, sin cobrar nueuos
  brios para nueuas pendencias. Y leuantese
  vuessa merced agora para recebir a don
  Gregorio; que me parece que anda la gente
  alborotada y ya deue de estar en casa.''
  =
  Y assi era la verdad; porque auiendo ya
  dado cuenta don Gregorio y el renegado al
  visorrey de su yda y buelta, desseosso don
  Gregorio de ver a Ana Felix, vino con el
  renegado a casa de don Antonio, y aunque don
  Gregorio quando le sacaron de Argel fue con
  habitos de muger, en el barco los trocó por los
  de vn cautiuo que salio consigo; pero en
  qualquiera que viniera mostrara ser persona para
  ser codiciada, seruida y estimada, porque era
  hermoso sobremanera, y la edad, al parecer,
  de diez y siete o diez y ocho años. Ricote y
  su hija salieron a recebirle, el padre con
  lagrimas, y la hija con honestidad. No se abraçaron
  vnos a otros, porque donde ay mucho amor
  no suele auer demasiada dessemboltura. Las
  dos bellezas juntas de don Gregorio y Ana
  Felix admiraron en particular a todos juntos
  los que presentes estauan. El silencio fue alli
  el que habló por los dos amantes, y los ojos
  fueron las lenguas que descubrieron sus
  alegres y honestos pensamientos.
  =
  Conto el renegado la industria y medio que
  tuuo para sacar a don Gregorio; conto don
  Gregorio los peligros y aprietos en que se auia
  visto con las mugeres con quien auia quedado,
  no con largo razonamiento, sino con breues
  palabras, donde mostro que su discrecion se
  adelantaua a sus años. Finalmente, Ricote
  pagó y satisfizo liberalmente assi al renegado
  como a los que auian bogado al remo.
  Reyncorporose y reduxose el renegado con la
  Iglesia, y de miembro podrido, boluio limpio y
  sano con la penitencia y el arrepentimiento.
  =
  De alli a dos dias trató el visorrey con don
  Antonio qué modo tendrian para que Ana
  Felix y su padre quedassen en España,
  pareciendoles no ser de inconueniente alguno que
  quedassen en ella hija tan christiana, y padre,
  al parecer, tan bien intencionado. Don Antonio
  se ofrecio venir a la Corte a negociarlo,
  donde auia de venir forçosamente a otros
  negocios, dando a entender que en ella, por
  medio del fauor y de las dadiuas, muchas
  cosas dificultosas se acaban.
  =
  ``No'', dixo Ricote, que se halló presente a
  esta platica, ``ay que esperar en fauores ni en
  dadiuas; porque con el gran don Bernardino
  de Velasco, conde de Salazar, a quien dio
  su majestad cargo de nuestra expulsion, no
  valen ruegos, no promessas, no dadiuas, no
  lastimas; porque aunque es verdad que el
  mezcla la misericordia con la justicia, como el
  vee que todo el cuerpo de nuestra nacion está
  contaminado y podrido, vsa con el antes del
  cauterio que abrassa que del vnguento que
  molifica; y, assi, con prudencia, con sagacidad,
  con diligencia y con miedos que pone, ha
  lleuado sobre sus fuertes ombros a deuida
  execucion el peso desta gran maquina, sin que
  nuestras industrias, estratagemas, solicitudes y
  fraudes ayan podido deslumbrar sus ojos de
  Argos, que contino tiene alerta, porque no se le
  quede ni encubra ninguno de los nuestros, que,
  como rayz escondida, que con el tiempo
  venga despues a brotar y a echar frutos
  venenosos en España, ya limpia, ya dessembaraçada
  de los temores en que nuestra muchedumbre
  la tenia. Heroica resolucion del gran Filipo
  Tercero, y inaudita prudencia en auerla
  encargado al tal don Bernardino de Velasco.''
  =
  ``Vna por vna, yo hare, puesto alla, las
  diligencias possibles, y haga el cielo lo que mas
  fuere seruido'', dixo don Antonio; ``don Gregorio
  se yra conmigo a consolar la pena que sus
  padres deuen tener por su ausencia. Ana Felix
  se quedará con mi muger en mi casa, o en vn
  monasterio, y yo se que el señor visorrey
  gustará se quede en la suya el buen Ricote, hasta
  ver cómo yo negocio.''
  =
  El visorrey consintio en todo lo propuesto;
  pero don Gregorio, sabiendo lo que passaua,
  dixo que en ninguna manera podia ni queria
  dexar a doña Ana Felix; pero teniendo intencion
  de ver a su{[}s{]} padres y de dar traça de boluer
  por ella, vino en el decretado concierto.
  Quedose Ana Felix con la muger de don
  Antonio y Ricote en casa del visorrey.
  =
  Llegose el dia de la partida de don Antonio,
  y el de don Quixote y Sancho, que fue de alli
  a otros dos; que la cayda no le concedio que
  mas presto se pusiesse en camino. Huuo
  lagrimas, huuo suspiros, desmayos y sollozos al
  despedirse don Gregorio de Ana Felix. Ofreciole
  Ricote a don Gregorio mil escudos, si los
  queria; pero el no tomó ninguno, sino solos
  cinco que le prestó don Antonio, prometiendo
  la paga dellos en la Corte. Con esto se partieron
  los do{[}s{]}, y don Quixote y Sancho despues,
  como se ha dicho, don Quixote, dessarmado
  y de camino; Sancho, a pie, por yr el ruzio
  cargado con las armas.
  =
@section 3 {c66}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXVI
@section 4 {tt}
  Que trata de lo que vera el que lo leyere,
  o lo oyra el que lo escuchare leer.
@section 4 {tx}
  Al salir de Barcelona boluio don Quixote a
  mirar el sitio donde auia caydo, y dixo:
  =
  ``Aqui fue Troya; aqui mi desdicha, y no mi
  cobardia, se lleuó mis alcançadas glorias; aqui
  vsó la fortuna conmigo de sus bueltas y
  rebueltas; aqui se escurecieron mis hazañas; aqui,
  finalmente, cayo mi ventura para jamas
  leuantarse.''
  =
  Oyendo lo qual Sancho, dixo:
  =
  ``Tan de valientes coraçones es, señor mio,
  tener sufrimiento en las desgracias, como
  alegria en las prosperidades, y esto lo juzgo por
  mi mismo; que si quando era gouernador estaua
  alegre, agora que soy escudero de a pie,
  no estoy triste. Porque he oydo dezir que esta
  que llaman por ai Fortuna es vna muger borracha
  y antojadiza, y, sobre todo, ciega, y, assi,
  no vee lo que haze ni sabe a quien derriba ni
  a quien ensalza.''
  =
  ``Muy filosofo estas, Sancho'', respondio
  don Quixote; ``muy a lo discreto hablas; no se
  quién te lo enseña. Lo que te se dezir es que
  no ay fortuna en el mundo, ni las cosas que en
  el suceden, buenas o malas que sean, vienen
  acaso, sino por particular prouidencia de los
  cielos, y de aqui viene lo que suele dezirse que
  cada vno es artifice de su ventura. Yo lo he sido
  de la mia, pero no con la prudencia necessaria,
  y, assi, me han salido al gallarin mis
  presunciones; pues deuiera pensar que al poderoso
  grandor del cauallo del de la Blanca Luna no
  podia resistir la flaqueza de Rozinante. Atreuime,
  en fin; hize lo que pude, derribaronme, y
  aunque perdi la honra, no perdi ni puedo perder
  la virtud de cumplir mi palabra. Quando era
  cauallero andante, atreuido y valiente, con mis
  obras y con mis manos acreditaua mis hechos,
  y agora, quando soy escudero pedestre,
  acreditaré mis palabras, cumpliendo la que di de
  mi promessa. Camina, pues, amigo Sancho, y
  vamos a tener en nuestra tierra el año del
  nouiciado, con cuyo encerramiento cobraremos
  virtud nueua para boluer al nunca de mi
  oluidado exercicio de las armas.''
  =
  ``Señor'', respondio Sancho, ``no es cosa tan
  gustossa el caminar a pie, que me mueua e
  incite a hazer grandes jornadas; dexemos estas
  armas colgadas de algun arbol, en lugar de
  vn ahorcado, y, ocupando yo las espaldas del
  ruzio, leuantados los pies del suelo, haremos
  las jornadas como vuessa merced las pidiere
  y midiere; que pensar que tengo de caminar
  a pie y hazerlas grandes es pensar en lo
  escusado.''
  =
  ``Bien has dicho, Sancho'', respondio don
  Quixote, ``cuelguense mis armas por trofeo, y
  al pie dellas, o alrededor dellas grauaremos en
  los arboles lo que en el trofeo de las armas
  de Roldan estaua escrito:  ÷
@begin {vs}
  {»}Nadie las mueua  ÷
  {»}que estar no pueda con Roldan a prueua.''
  =
@end {vs}
  ``Todo esso me parece de perlas'', respondio
  Sancho, ``y si no fuera por la falta que para el
  camino nos auia de hazer Rozinante, tambien
  fuera bien dexarle colgado.''
  =
  ``Pues ni el ni las armas'', replicó don Quixote,
  ``quiero que se ahorquen, porque no se diga
  que a buen seruicio mal galardon.''
  =
  ``Muy bien dize vuessa merced'', respondio
  Sancho, ``porque, segun opinion de discretos,
  la culpa del asno no se ha de echar a la
  albarda; y pues deste sucesso vuessa merced tiene
  la culpa, castiguese a si mesmo, y no rebienten
  sus iras por las ya rotas y sangrientas armas,
  ni por las mansedumbres de Rozinante, ni por
  la blandura de mis pies, queriendo que
  caminen mas de lo justo.''
  =
  En estas razones y platicas se les passó todo
  aquel dia, y aun otros quatro, sin sucederles
  cosa que estoruasse su camino, y al quinto dia,
  a la entrada de vn lugar, hallaron a la puerta
  de vn meson mucha gente que por ser fiesta se
  estaua alli solaçando. Quando llegaua a ellos
  don Quixote, vn labrador alçó la voz, diziendo:
  =
  ``Alguno destos dos señores que aqui vienen,
  que no conocen las partes, dira lo que se
  ha de hazer en nuestra apuesta.''
  =
  ``Si dire, por cierto'', respondio don Quixote,
  ``con toda rectitud, si es que alcanço a
  entenderla.''
  =
  ``Es, pues, el caso'', dixo el labrador, ``señor
  bueno, que vn vezino deste lugar, tan gordo
  que pesa onze arrobas, dessafió a correr a otro
  su vezino, que no pesa mas que cinco. Fue la
  condicion que auian de correr vna carrera de
  cien pasos con pesos iguales, y, auiendole
  preguntado al dessafiador cómo se auia de igualar
  el peso, dixo que el dessafiado, que pesa cinco
  arrobas, se pusiesse seis de hierro a cuestas, y,
  assi, se igualarian las onze arrobas del flaco
  con las onze del gordo.''
  =
  ``Esso no'', dixo a esta sazon Sancho, antes
  que don Quixote respondiesse. ``Y a mi, que
  ha pocos dias que sali de ser gouernador y
  juez, como todo el mundo sabe, toca aueriguar
  estas dudas y dar parecer en todo pleyto.''
  =
  ``Responde, en buen hora'', dixo don Quixote,
  ``Sancho amigo; que yo no estoy para dar
  migas a vn gato, segun traygo alborotado y
  trastornado el juyzio.''
  =
  Con esta licencia, dixo Sancho a los
  labradores, que estauan muchos alrededor del, la
  boca abierta, esperando la sentencia de la suya:
  =
  ``Hermanos, lo que el gordo pide no lleua
  camino, ni tiene sombra de justicia alguna; porque
  si es verdad lo que se dize que el dessafiado
  puede escoger las armas, no es bien que este
  las escoja tales, que le impidan ni estoruen
  el salir vencedor; y, assi, es mi parecer que el
  gordo dessafiador se escamonde, monde,
  entresaque, pula y atilde, y saque seis arrobas de
  sus carnes, de aqui o de alli de su cuerpo,
  como mejor le pareciere y estuuiere, y desta
  manera, quedando en cinco arrobas de peso, se
  igualará y ajustará con las cinco de su
  contrario, y assi podran correr igualmente.''
  =
  ``Boto a tal'', dixo vn labrador que escuchó
  la sentencia de Sancho, ``que este señor ha
  hablado como vn bendito y sentenciado como
  vn canonigo. Pero a buen seguro que no ha de
  querer quitarse el gordo vna onza de sus
  carnes, quanto mas seis arrobas.''
  =
  ``Lo mejor es que no corran'', respondio otro,
  ``porque el flaco no se muela con el peso, ni el
  gordo se descarne; y echese la mitad de la
  apuesta en vino, y lleuemos a estos señores
  a la taberna de lo caro, y sobre mi..., la
  capa quando llueua.''
  =
  ``Yo, señores'', respondio don Quixote, ``os
  lo agradezco; pero no puedo detenerme vn
  punto, porque pensamientos y sucessos tristes
  me hazen parecer descortes y caminar mas que
  de paso.''
  =
  Y, assi, dando de las espuelas a Rozinante,
  passó adelante, dexandolos admirados de auer
  visto y notado assi su estraña figura como la
  discrecion de su criado; que por tal juzgaron
  a Sancho. Y otro de los labradores dixo:
  =
  ``Si el criado es tan discreto, ¡quál deue de
  ser el amo! Yo apostaré que si van a estudiar a
  Salamanca, que a vn tris han de venir a ser
  alcaldes de Corte; que todo es burla sino
  estudiar y mas estudiar, y tener fauor y ventura,
  y quando menos se piensa el hombre se halla
  con vna vara en la mano o con vna mitra en
  la cabeça.''
  =
  Aquella noche la passaron amo y moço en
  mitad del campo al cielo raso y descubierto, y
  otro dia, siguiendo su camino, vieron que hazia
  ellos venia vn hombre de a pie, con vnas alforjas
  al cuello y vna azcona o chuzo en la mano,
  propio talle de correo de a pie; el qual como
  llegó junto a don Quixote adelantó el paso, y
  medio corriendo llegó a el, y, abraçandole por
  el muslo derecho, que no alcançaua a mas, le
  dixo, con muestras de mucha alegria:
  =
  ``¡O, mi señor don Quixote de la Mancha, y
  que gran contento ha de llegar al coraçon de
  mi señor el duque quando sepa que vuessa
  merced buelue a su castillo!; que todauia se
  está en el con mi señora la duquessa.''
  =
  ``No os conozco, amigo'', respondio don Quixote,
  ``ni se quién sois, si vos no me lo dezis.''
  =
  ``Yo, señor don Quixote'', respondio el
  correo, ``soy Tosilos, el lacayo del duque mi
  señor, que no quise pelear con vuessa merced
  sobre el casamiento de la hija de doña
  Rodriguez.''
  =
  ``¡Valame Dios!'', dixo don Quixote; ``¿es possible
  que sois vos el que los en{[}c{]}antadores mis
  enemigos transformaron en esse lacayo que
  dezis, por defraudarme de la honra de aquella
  batalla?''
  =
  ``Calle, señor bueno'', replicó el cartero, ``que
  no huuo encanto alguno, ni mudança de rostro
  ninguna; tan lacayo Tosilos entré en la estacada
  como Tosilos lacayo sali della; yo pense
  casarme sin pelear, por auerme parecido bien
  la moça; pero sucediome al rebes mi pensamiento,
  pues assi como vuessa merced se partio
  de nuestro castillo, el duque mi señor me
  hizo dar cien palos por auer contrauenido a las
  ordenanças que me tenia dadas antes de entrar
  en la batalla, y todo a parado en que la
  muchacha es ya monja, y doña Rodriguez se ha
  buelto a Castilla, y yo voy aora a Barcelona a
  lleuar vn pliego de cartas al virrey, que le
  embia mi amo. Si vuessa merced quiere vn
  traguito, aunque caliente, puro, aqui lleuo vna
  calabaça llena de lo caro, con no se quantas
  raxitas de quesso de Tronchon, que seruiran de
  llamatiuo y despertador de la sed, si acaso está
  durmiendo.''
  =
  ``Quiero el embite'', dixo Sancho, ``y echese
  el resto de la cortesia, y escancie el buen
  Tosilos a despecho y pesar de quantos
  encantadores ay en las Indias.''
  =
  ``En fin'', dixo don Quixote, ``tu eres, Sancho,
  el mayor gloton del mundo, y el mayor ignorante
  de la tierra, pues no te persuades que
  este correo es encantado, y este Tosilos,
  contrahecho; quedate con el y hartate; que yo me
  yre adelante poco a poco, esperandote a que
  vengas.''
  =
  Riose el lacayo, dessembaynó su calabaça,
  dessalforjó sus raxas, y, sacando vn panecillo,
  el y Sancho se sentaron sobre la yerua verde,
  y en buena paz compaña despauilaron y
  dieron fondo con todo el repuesto de las
  alforjas, con tan buenos alientos, que lamieron el
  pliego de las cartas, solo porque olia a quesso.
  =
  Dixo Tosilos a Sancho:
  =
  ``Sin duda este tu amo, Sancho amigo, deue
  de ser vn loco.''
  =
  ``¿Cómo deue?'', respondio Sancho; ``no deue
  nada a nadie; que todo lo paga, y mas, quando
  la moneda es locura. Bien lo veo yo, y bien se
  lo digo a el; pero ¿qué aprouecha? Y mas
  agora que va rematado, porque va vencido del
  Cauallero de la Blanca Luna.''
  =
  Rogole Tosilos le contasse lo que le auia
  sucedido; pero Sancho le respondio que era
  descortesia dexar que su amo le esperasse;
  que otro dia, si se encontrassen, auria lugar
  para ello. Y, leuantandose, despues de auerse
  sacudido el sayo y las migajas de las barbas,
  antecogio al ruzio, y diziendo «a Dios», dexó
  a Tosilos, y alcançó a su amo que a la sombra
  de vn arbol le estaua esperando.
  =
@section 3 {c67}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXVII
@section 4 {tt}
  De la resolucion que tomó don Quixote de
  hazerse pastor y seguir la vida del campo en
  tanto que se passaua el año de su promessa,
  con otros sucessos en verdad gustosos y
  buenos.
@section 4 {tx}
  Si muchos pensamientos fatigauan a don
  Quixote antes de ser derribado, muchos mas
  le fatigaron despues de caydo. A la sombra del
  arbol estaua, como se ha dicho, y alli, como
  moscas a la miel le acudian y picauan
  pensamientos; vnos yuan al dessencanto de
  Dulcinea, y otros a la vida que auia de hazer en su
  forçosa retirada. Llegó Sancho, y alabole la
  liberal condicion del lacayo Tosilos.
  =
  ``¿Es possible'', le dixo don Quixote, ``que
  todauia, o Sancho, pienses que aquel sea
  verdadero lacayo? Parece que se te ha ydo de las
  mientes auer visto a Dulcinea conuertida y
  transformada en labradora, y al Cauallero de
  los Espejos en el bachiller Carrasco, obras
  todas de los encantadores que me persiguen;
  pero dime agora, ¿preguntaste a esse Tosilos
  que dizes qué ha hecho Dios de Altissidora; si
  ha llorado mi ausencia, o si ha dexado ya en
  las manos del oluido los enamorados
  pensamientos que en mi presencia la fatigauan?''
  =
  ``No eran'', respondio Sancho, ``los que yo
  tenia tales, que me diessen lugar a preguntar
  boberias. ¡Cuerpo de mi!, señor, ¿está vuessa
  merced aora en terminos de inquirir
  pensamientos agenos, especialmente amorosos?''
  =
  ``Mira, Sancho'', dixo don Quixote; ``mucha
  diferencia ay de las obras que se hazen por
  amor a las que se hazen por agradecimiento.
  Bien puede ser que vn cauallero sea
  desamorado; pero no puede ser, hablando en todo
  rigor, que sea desagradecido. Quisome bien,
  al parecer, Altisidora, diome los tres tocadores
  que sabes, lloró en mi partida, maldixome,
  vituperome, quexose a despecho de la verguença,
  publicamente, señales todas de que me
  adoraua; que las iras de los amantes suelen
  parar en maldiciones. Yo no tuue esperanças
  que darle, ni tesoros que ofrecerle, porque las
  mias las tengo entregadas a Dulcinea, y los
  tesoros de los caualleros andantes son como
  los de los duendes, aparentes y falsos, y solo
  puedo darle estos acuerdos que della tengo, sin
  perjuyzio, pero, de los que tengo de Dulcinea,
  a quien tu agrauias con la remission que tienes
  en açotarte y en castigar essas carnes -- que
  vea yo comidas de lobos -- que quieren
  guardarse antes para los gusanos que para el
  remedio de aquella pobre señora.''
  =
  ``Señor'', respondio Sancho, ``si va a dezir la
  verdad, yo no me puedo persuadir que los
  açotes de mis posaderas tengan que ver con
  los desencantos de los encantados, que es
  como si dixessemos: «si os duele la cabeça,
  vntaos las rodillas»; a lo menos, yo ossaré
  jurar que en quantas historias vuessa merced
  ha leydo que tratan de la andante caualleria
  no ha visto algun desencantado por açotes;
  pero, por si o por no, yo me los dare, quando
  tenga gana y el tiempo me de comodidad para
  castigarme.''
  =
  ``Dios lo haga'', respondio don Quixote, ``y
  los cielos te den gracia para que caygas en la
  cuenta y en la obligacion que te corre de
  ayudar a mi señora, que lo es tuya, pues tu eres
  mio.''
  =
  En estas platicas yuan siguiendo su camino,
  quando llegaron al mesmo sitio y lugar donde
  fueron atropellados de los toros; reconociole
  don Quixote; dixo a Sancho:
  =
  ``Este es el prado donde topamos a las
  bizarras pastoras y gallardos pastores que en el
  querian renouar e imitar a la pastoral arcadia,
  pensamiento tan nueuo como discreto, a cuya
  imitacion, si es que a ti te parece bien, querria,
  o Sancho, que nos conuirtiessemos en pastores,
  siquiera el tiempo que tengo de estar recogido.
  Yo compraré algunas ouejas y todas las
  demas cosas que al pastoral exercicio son
  necessarias, y, llamandome yo /el pastor Quixotiz/,
  y tu /el pastor Pancino/, nos andaremos por los
  montes, por las seluas y por los prados,
  cantando aqui, endechando alli, beuiendo de los
  liquidos cristales de las fuentes, o ya de los
  limpios arroyuelos, o de los caudalosos rios.
  Dara{[}n{]}nos con abundantissima mano de su
  dulcissimo fruto las encinas, assiento los
  troncos de los durissimos alcornoques, sombra los
  sauces, olor las rosas, alfombras de mil colores
  matizadas los estendidos prados, aliento el
  ayre claro y puro, luz la luna y las estrellas, a
  pesar de la escuridad de la noche, gusto el
  canto, alegria el lloro, Apolo versos, el amor
  conceptos, con que podremos hazernos eternos
  y famosos, no solo en los presentes, sino en los
  venideros siglos.''
  =
  ``Pardiez'', dixo Sancho, ``que me ha quadrado,
  y aun esquinado tal genero de vida; y
  mas, que no la ha de auer aun bien visto el
  bachiller Sanson Carrasco y maesse Nicolas el
  barbero, quando la han de querer seguir, y
  hazerse pastores con nosotros; y aun quiera Dios
  no le venga en voluntad al cura de entrar
  tambien en el aprisco, segun es de alegre y amigo
  de holgarse.''
  =
  ``Tu has dicho muy bien'', dixo don Quixote,
  ``y podra llamarse el bachiller Sanson Carrasco,
  si entra en el pastoral gremio, como entrará,
  sin duda, /el pastor Sansonino/, o ya /el pastor
  Carrascon/; el barbero Nicolas se podra llamar
  /Miculoso/, como ya el antiguo Boscan se
  llamó /Nemoroso/; al cura no se que nombre le
  pongamos, si no es algun deriuatiuo de su
  nombre, llamandole /el pastor Curiambro/. Las
  pastoras de quien hemos de ser amantes, como
  entre peras podremos escoger sus nombres; y
  pues el de mi señora quadra assi al de pastora
  como al de princessa, no ay para qué cansarme
  en buscar otro que mejor le venga; tu, Sancho,
  pondras a la tuya el que quisieres.''
  =
  ``No pienso'', respondio Sancho, ``ponerle
  otro alguno sino el de /Teresona/, que le vendra
  bien con su gordura y con el propio que tiene,
  pues se llama Teresa; y mas, que celebrandola
  yo en mis versos, vengo a descubrir mis castos
  desseos, pues no ando a buscar pan de
  trastrigo por las casas agenas. El cura no sera
  bien que tenga pastora, por dar buen exemplo;
  y si quisiere el bachiller tenerla, su alma en su
  palma.''
  =
  ``¡Valame Dios'', dixo don Quixote, ``y qué
  vida nos hemos de dar, Sancho amigo! ¡Qué de
  churumbelas han de llegar a nuestros oydos,
  qué de gaytas zamoranas, qué tamborines,
  y qué de sonajas, y qué de rabeles! Pues ¡qué
  si destas diferencias de musicas resuena la de
  los albogues! Alli se vera{[}n{]} casi todos los
  instrumentos pastorales.''
  =
  ``¿Qué son /albogues/?'', preguntó Sancho;
  ``que ni los he oydo nombrar, ni los he visto
  en toda mi vida.''
  =
  ``/Albogues/ son'', respondio don Quixote,
  ``vnas chapas a modo de candeleros de açofar,
  que dando vna con otra por lo vacio y
  hueco, haze vn son, si no muy agradable,
  ni armonico, no descontenta, y viene bien con
  la rusticidad de la gayta y del tamborin; y este
  nombre /albogues/ es morisco, como lo son todos
  aquellos que en nuestra lengua castellana
  comiençan en /al/, conuiene a saber: /almoaça/,
  /almorçar/, /alhombra/, /alguazil/, /alucema/, /almacen/,
  /alcanzia/, y otros semejantes, que deuen
  ser pocos mas; y solos tres tiene nuestra
  lengua que son moriscos y acaban en /i/, y son
  /borcegui/, /zaquiçami/, y /marauedi/; /alheli/ y
  /alfaqui/, tanto por el /al/ primero como por el /i/
  en que acaban, son conocidos por arabigos.
  Esto te he dicho de paso por auermelo reduzido
  a la memoria la ocasion de auer nombrado
  /albogues/; y anos de ayudar mucho al parecer
  en perfecion este exercicio el ser yo algun
  tanto poeta, como tu sabes, y el serlo tambien
  en estremo el bachiller Sanson Carrasco; del
  cura no digo nada, pero yo apostaré que deue
  de tener sus puntas y collares de poeta; y que
  las tenga tambien maesse Nicolas, no dudo en
  ello, porque todos o los mas son guitarristas y
  copleros. Yo me quexaré de ausencia; tu te
  alabarás de firme enamorado; el pastor Carrascon
  de desdeñado, y el cura Curiambro de lo
  que el mas puede seruirse, y, assi, andara la
  cosa que no aya mas que dessear.''
  =
  A lo que respondio Sancho:
  =
  ``Yo soy, señor, tan desgraciado que temo no
  ha de llegar el dia en que en tal exercicio me
  vea. ¡O, qué polidas cuchares tengo de
  hazer quando pastor me vea! ¡Qué de migas, qué
  de natas, qué de guirnaldas y qué de çarandajas
  pastoriles, que, puesto que no me grangeen
  fama de discreto, no dexarán de grangearme
  la de ingenioso! Sanchica mi hija nos lleuará la
  comida al hato; pero ¡guarda! que es de buen
  parecer, y ay pastores mas maliciosos que
  simples, y no querria que fuesse por lana y
  boluiesse trasquilada; y tambien suelen andar los
  amores y los no buenos desseos por los campos
  como por las ciudades, y por las pastorales
  choças como por los reales palacios, y quitada
  la causa, se quita el pecado, y ojos que no
  veen, coraçon que no quiebra, y mas vale salto
  de mata que ruego de hombres buenos.''
  =
  ``No mas refranes, Sancho'', dixo don Quixote,
  ``pues qualquiera de los que has dicho basta
  para dar a entender tu pensamiento, y muchas
  vezes te he aconsejado que no seas tan prodigo
  de refranes, y que te vayas a la mano en dezirlos;
  pero pareceme que es predicar en desierto,
  y «castigame mi madre, y yo trómpogelas».''
  =
  ``Pareceme'', respondio Sancho, ``que vuessa
  merced es como lo que dizen: «dixo la sarten
  a la caldera: quitate alla, ojinegra». Estame
  reprehendiendo que no diga yo refranes, y
  ensartalos vuessa merced de dos en dos.''
  =
  ``Mira, Sancho'', respondio don Quixote; ``yo
  traygo los refranes a proposito, y vienen quando
  los digo como anillo en el dedo; pero traeslos
  tan por los cabellos, que los arrastras, y no
  los guias; y si no me acuerdo mal, otra vez te
  he dicho que los refranes son sentencias breues,
  sacadas de la experiencia y especulacion de
  nuestros antiguos sabios, y el refran que no
  viene a proposito antes es disparate que
  sentencia; pero dexemonos desto, y pues ya viene
  la noche, retiremonos del camino real algun
  trecho, donde passaremos esta noche, y Dios
  sabe lo que sera mañana.''
  =
  Retiraronse, cenaron tarde y mal, bien contra
  la voluntad de Sancho, a quien se le representauan
  las estrechezas de la andante caualleria
  vsadas en las seluas y en los montes, si
  bien tal vez la abundancia se mostraua en los
  castillos y casas, assi de don Diego de Miranda,
  como en las bodas del rico Camacho, y de
  don Antonio Moreno; pero consideraua no ser
  possible ser siempre de dia ni siempre de
  noche, y, assi, passó aquella durmiendo y su amo
  velando.
  =
@section 3 {c68}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXVIII
@section 4 {tt}
  De la cerdosa auentura que le acontecio
  a don Quixote.
@section 4 {tx}
  Era la noche algo escura, puesto que la luna
  estaua en el cielo, pero no en parte que pudiesse
  ser vista; que tal vez la señora Diana se
  va a passear a los antipodas, y dexa los
  montes negros y los valles escuros. Cumplio don
  Quixote con la naturaleza, durmiendo el primer
  sueño, sin dar lugar al segundo, bien al rebes
  de Sancho, que nunca tuuo segundo, porque
  le duraua el sueño desde la noche hasta la
  mañana, en que se mostraua su buena complexion
  y pocos cuydados. Los de don Quixote
  le desuelaron de manera, que desperto a
  Sancho y le dixo:
  =
  ``Marauillado estoy, Sancho, de la libertad
  de tu condicion. Yo imagino que eres hecho de
  marmol o de duro bronze, en quien no cabe
  mouimiento ni sentimiento alguno. Yo velo
  quando tu duermes, yo lloro quando cantas,
  yo me desmayo de ayuno quando tu estás
  pereçoso y desalentado de puro harto. De buenos
  criados es conlleuar las penas de sus señores
  y sentir sus sentimientos, por el bien parecer
  siquiera. Mira la serenidad desta noche, la
  soledad en que estamos, que nos combida a
  entremeter alguna vigilia entre nuestro sueño.
  Leuantate, por tu vida, y desuiate algun trecho
  de aqui, y con buen animo y denuedo agradecido,
  date trecientos o quatrocientos açotes a
  buena cuenta de los del desencanto de
  Dulcinea, y esto rogando te lo suplico; que no
  quiero venir contigo a los braços, como la otra
  vez, porque se que los tienes pesados.
  Despues que te ayas dado, passaremos lo que
  resta de la noche cantando, yo mi ausencia, y
  tu tu firmeza, dando desde agora principio al
  exercicio pastoral que hemos de tener en
  nuestra aldea.''
  =
  ``Señor'', respondio Sancho, ``no soy yo
  religioso para que desde la mitad de mi sueño me
  leuante y me dicipline, ni menos me parece
  que del estremo del dolor de los açotes se
  pueda passar al de la musica; vuessa merced
  me dexe dormir y no me apriete en lo del
  açotarme; que me hara hazer juramento de no
  tocarme jamas al pelo del sayo, no que al de
  mis carnes.''
  =
  ``¡O alma endurecida! ¡O escudero sin piedad!
  ¡O pan mal empleado, y mercedes mal consideradas
  las que te {[}he{]} hecho y pienso de hazerte!
  Por mi te has visto gouernador, y por mi te
  vees con esperanças propinquas de ser conde
  o tener otro titulo equiualente, y no tardará el
  cumplimiento de ellas mas de quanto tarde en
  passar este año; que yo,
@begin {latp}
  post tenebras spero lucem.''
@end{latp}
  =
  ``No entiendo esso'', replicó Sancho; ``solo
  entiendo que en tanto que duermo, ni tengo
  temor, ni esperança, ni trabajo, ni gloria; y
  bien aya el que inuentó el sueño, capa que
  cubre todos los humanos pensamientos, manjar
  que quita la hambre, agua que ahuyenta la
  sed, fuego que calienta el frio, frio que templa
  el ardor, y, finalmente, moneda general con
  que todas las cosas se compran, balança y peso
  que yguala al pastor con el rey, y al simple con
  el discreto. Sola vna cosa tiene mala el sueño,
  segun he oydo dezir, y es que se parece a la
  muerte, pues de vn dormido a vn muerto ay
  muy poca diferencia.''
  =
  ``Nunca te he oydo hablar, Sancho'', dixo
  don Quixote, ``tan elegantemente como aora;
  por donde vengo a conocer ser verdad el refran
  que tu algunas vezes sueles dezir: «no con
  quien naces, sino con quien paces».''
  =
  ``A, pesi a tal'', replicó Sancho, ``señor
  nuestro amo. ¡No soy yo aora el que ensarta
  refranes!; que tambien a vuessa merced se le caen
  de la boca de dos en dos mejor que a mi, sino
  que deue de auer entre los mios y los suyos
  esta diferencia, que los de vuessa merced
  vendran a tiempo, y los mios a desora; pero, en
  efecto, todos son refranes.''
  =
  En esto estauan, quando sintieron vn sordo
  estruendo y vn aspero ruydo, que por todos
  aquellos valles se estendia. Leuantose en pie
  don Quixote y puso mano a la espada, y Sancho
  se agazapó debaxo del ruzio, poniendose
  a los lados el lio de las armas y la albarda de
  su jumento, tan temblando de miedo, como
  alborotado don Quixote. De punto en punto yua
  creciendo el ruydo, y, llegandose cerca a los
  dos temerosos, a lo menos, al vno, que al otro
  ya se sabe su valentia.
  =
  Es, pues, el caso que lleuauan vnos hombres
  a vender a vna feria mas de seyscientos
  puercos, con los quales caminauan a aquellas
  horas, y era tanto el ruydo que lleuauan, y el
  gruñir y el bufar, que ensordecieron los oydos
  de don Quixote y de Sancho, que no aduirtieron
  lo que ser podia. Llegó de tropel la estendida
  y gruñidora piara, y sin tener respeto a la
  autoridad de don Quixote ni a la de Sancho,
  passaron por cima de los dos, deshaziendo las
  trincheas de Sancho y derribando no solo a don
  Quixote, sino lleuando por añadidura a Rozinante.
  El tropel, el gruñir, la presteza con que
  llegaron los animales inmundos puso en confusion
  y por el suelo a la albarda, a las armas,
  al ruzio, a Rozinante, a Sancho y a don Quixote.
  Leuantose Sancho como mejor pudo y pidio
  a su amo la espada, diziendole que queria matar
  media dozena de aquellos señores y descomedidos
  puercos; que ya auia conocido que lo
  eran. Don Quixote le dixo:
  =
  ``Dexalos estar, amigo; que esta afrenta es
  pena de mi pecado, y justo castigo del cielo es
  que a vn cauallero andante vencido le coman
  adiuas, y le piquen abispas, y le hollen puercos.''
  =
  ``Tambien deue de ser castigo del cielo'',
  respondio Sancho, ``que a los escuderos de los
  caualleros vencidos los punzen moscas, los
  coman piojos, y les enuista la hambre. Si los
  escuderos fueramos hijos de los caualleros a
  quien seruimos, o parientes suyos muy
  cercanos, no fuera mucho que nos alcançara la
  pena de sus culpas, hasta la quarta generacion;
  pero ¿qué tienen que ver los Panças con los
  Quixotes? Aora bien, tornemonos a acomodar,
  y durmamos lo poco que queda de la noche,
  y amanecera Dios y medraremos.''
  =
  ``Duerme tu, Sancho'', respondio don Quixote,
  ``que naciste para dormir; que yo, que naci
  para velar, en el tiempo que falta de aqui al
  dia dare rienda a mis pensamientos, y los
  desfogaré en vn madrigalete que, sin que tu lo
  sepas, anoche compuse en la memoria.''
  =
  ``A mi me parece'', respondio Sancho, ``que
  los pensamientos que dan lugar a hazer
  coplas no deuen de ser muchos. Vuessa merced
  coplee quanto quisiere; que yo dormire quanto
  pudiere.''
  =
  Y luego, tomando en el suelo quanto quiso, se
  acurrucó, y durmio a sueño suelto, sin que fianças,
  ni deudas, ni dolor alguno se lo estoruasse.
  Don Quixote, arrimado a vn tronco de vna haya
  o de vn alcornoque -- que Cide Hamete Benengeli
  no distingue el arbol que era --, al son
  de sus mesmos su{[}s{]}piros cantó de esta suerte:
  =
@begin {vs}
  {»}Amor, quando yo pienso  ÷
  {»}en el mal que me das, terrible y fuerte,  ÷
  {»}voy corriendo a la muerte,  ÷
  {»}pensando assi acabar mi mal inmenso;
  =
  {»}mas en llegando al paso  ÷
  {»}que es puerto en este mar de mi tormento,  ÷
  {»}tanta alegria siento,  ÷
  {»}que la vida se esfuerça, y no le passo.
  =
  {»}Assi el viuir me mata,  ÷
  {»}que la muerte me torna a dar la vida.  ÷
  {»}¡O condicion no oyda  ÷
  {»}la que conmigo muerte y vida trata!
  =
@end {vs}
  Cada verso destos acompañaua con muchos
  suspiros y no pocas lagrimas, bien como aquel
  cuyo coraçon tenia traspassado con el dolor
  del vencimiento, y con la ausencia de Dulcinea.
  Llegose en esto el dia, dio el sol con sus
  rayos en los ojos a Sancho, desperto y espereçose,
  sacudiendose y estirandose los pereçosos
  miembros; miró el destroço que auian hecho los
  puercos en su reposteria, y maldixo la piara, y
  aun mas adelante. Finalmente, boluieron los
  dos a su començado camino, y al declinar de
  la tarde vieron que hazia ellos venian hasta
  diez hombre{[}s{]} de a cauallo y quatro o cinco de
  a pie. Sobresaltose el coraçon de don Quixote
  y azorose el de Sancho, porque la gente que
  se les llegaua traia lanças y adargas y venia
  muy a punto de guerra. Boluiose don Quixote
  a Sancho, y dixole:
  =
  ``Si yo pudiera, Sancho, exercitar mis armas,
  y mi promesa no me huuiera atado los braços,
  esta maquina que sobre nosotros viene la
  tuuiera yo por tortas y pan pintado; pero podria
  ser fuesse otra cosa de la que tememos.''
  =
  Llegaron en esto los de a cauallo, y,
  arbolando las lanças, sin hablar palabra alguna,
  rodearon a don Quixote y se las pusieron a las
  espaldas y pechos, amenazandole de muerte.
  Vno de los de a pie, puesto vn dedo en la boca
  en señal de que callasse, assio del freno de
  Rozinante y le sacó del camino, y los demas de
  a pie, antecogiendo a Sancho y al ruzio, guardando
  todos marauilloso silencio, siguieron los
  pasos del que lleuaua a don Quixote, el qual
  dos o tres vezes quiso preguntar adónde le
  lleuauan, o qué querian; pero apenas començaua
  a mouer los labios, quando se los yuan a
  cerrar con los hierros de las lanças; y a
  Sancho le acontecia lo mismo, porque apenas daua
  muestras de hablar, quando vno de los de a
  pie con vn aguijon le punzaua, y al ruzio ni
  mas ni menos, como si hablar quisiera.
  =
  Cerro la noche, apresuraron el paso, crecio
  en los dos presos el miedo, y mas, quando
  oyeron que de quando en quando les dezian:
  =
  ``¡Caminad, trogloditas! ¡Callad, barbaros!
  ¡Pagad, antropofagos! ¡No os quexeis, scitas, ni
  abrais los ojos, Polifemos matadores, leones
  carniceros!''
  =
  Y otros nombres semejantes a estos, con que
  atormentauan los oydos de los miserables amo
  y moço. Sancho yua diziendo entre si:
  =
  ``¿Nosotros tortolitas, nosotros barberos
  ni estropajos? ¿Nosotros perritas, a quien dizen
  /cita, cita/? No me contentan nada estos nombres,
  a mal viento va esta parua; todo el mal
  nos viene junto, como al perro los palos, y
  ¡oxala parasse en ellos lo que amenaza esta
  auentura tan desuenturada!''
  =
  Yua don Quixote embelesado, sin poder
  atinar con quantos discursos hazia qué serian
  aquellos nombres llenos de vituperios que les
  ponian, de los quales sacaua en limpio no
  esperar ningun bien y temer mucho mal. Llegaron,
  en esto, vn hora casi de la noche, a vn
  castillo, que bien conocio don Quixote que era
  el del duque, donde auia poco que auia estado.
  =
  ``¡Valame Dios!'', dixo assi como conocio
  la estancia; ``y ¿qué sera esto? Si que en esta
  casa todo es cortesia y buen comedimiento;
  pero para los vencidos el bien se buelue en mal
  y el mal en peor.''
  =
  Entraron al patio principal del castillo, y
  vieronle adereçado y puesto de manera, que les
  acrecento la admiracion y les dobló el miedo,
  como se vera en el siguiente capitulo.
  =
@section 3 {c69}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXIX
@section 4 {tt}
  Del mas raro y mas nueuo sucesso que en
  todo el discurso desta grande historia auino
  a don Quixote.
@section 4 {tx}
  Apearonse los de a cauallo, y junto con los
  de a pie, tomando en peso y arrebatadamente
  a Sancho y a don Quixote, los entraron en el
  patio, alrededor del qual ardian casi cien
  hachas, puestas en sus blandones, y por los
  corredores del patio mas de quinientas luminarias,
  de modo, que a pesar de la noche, que se
  mostraua algo escura, no se echaua de ver la
  falta del dia. En medio del patio se leuantaua
  vn tumulo como dos varas del suelo, cubierto
  todo con vn grandissimo dosel de terciopelo
  negro, alrededor del qual, por sus gradas,
  ardian velas de cera blanca sobre mas de cien
  candeleros de plata; encima del qual tumulo se
  mostraua vn cuerpo muerto de vna tan hermosa
  donzella, que hazia parecer con su hermosura
  hermosa a la misma muerte. Tenia la cabeça
  sobre vna almohada de brocado, coronada con
  vna guirnalda de diuersas y odoriferas flores
  texida, las manos cruzadas sobre el pecho, y entre
  ellas vn ramo de amarilla y vencedora palma.
  =
  A vn lado del patio estaua puesto vn teatro
  y dos sillas, sentados dos personages, que,
  por tener coronas en la cabeça y ceptros en las
  manos dauan señales de ser algunos reyes, ya
  verdaderos o ya fingidos; al lado deste teatro,
  adonde se subia por algunas gradas, estauan
  otras dos sillas, sobre las quales los que
  truxeron los presos sentaron a don Quixote y a
  Sancho, todo esto callando, y dandoles a entender
  con señales a los dos que assimismo callassen.
  Pero sin que se lo señalaran, callaron ellos,
  porque la admiracion de lo que estauan
  mirando les tenia atadas las lenguas.
  =
  Subieron, en esto, al teatro con mucho
  acompañamiento dos principales personages, que
  luego fueron conocidos de don Quixote ser el
  duque y la duquessa, sus huespedes; los quales
  se sentaron en dos riquissimas sillas junto a
  los dos que parecian reyes. ¿Quién no se auia
  de admirar con esto, añadiendose a ello auer
  conocido don Quixote que el cuerpo muerto
  que estaua sobre el tumulo era el de la
  hermosa Altisidora?
  =
  Al subir el duque y la duquessa en el teatro,
  se leuantaron don Quixote y Sancho, y les
  hizieron vna profunda humillacion, y los duques
  hizieron lo mesmo, inclinando algun tanto
  las cabeças. Salio, en esto, de traues vn
  ministro, y, llegandose a Sancho, le echó vna ropa
  de bocaci negro encima, toda pintada con llamas
  de fuego, y, quitandole la caperuça, le puso
  en la cabeça vna coroça, al modo de las que
  sacan los penitenciados por el Santo Oficio, y
  dixole al oydo que no descosiesse los labios,
  porque le echarian vna mordaça o le quitarian
  la vida. Mirauase Sancho de arriba abaxo, veiase
  ardiendo en llamas, pero como no le quemauan,
  no las estimaua en dos ardites. Quitose
  la coraça, viola pintada de diablos, boluiosela
  {[}a{]} poner, diziendo entre si:
  =
  ``Aun bien que ni ellas me abrasan ni ellos
  me lleuan.''
  =
  Mirauale tambien don Quixote, y aunque el
  temor le tenia suspensos los sentidos, no dexó
  de reirse de ver la figura de Sancho. Començo,
  en esto, a salir, al parecer, debaxo del
  tumulo vn son sumiso y agradable de flautas, que
  por no ser impedido de alguna humana voz,
  porque en aquel sitio el mesmo silencio guardaua
  silencio a si mismo, se mostraua blando y
  amoroso. Luego hizo de si improuisa muestra,
  junto a la almohada del al parecer cadauer, vn
  hermoso mancebo vestido a lo romano, que al
  son de vna arpa, que el mismo tocaua, cantó
  con suauissima y clara voz estas dos estancias:
  =
@begin {vs}
  {»}En tanto que en si buelue Altisidora,  ÷
  {»}muerta por la crueldad de don Quixote,  ÷
  {»}y en tanto que en la corte encantadora  ÷
  {»}se vistieren las damas de picote,  ÷
  {»}y en tanto que a sus dueñas mi señora  ÷
  {»}vistiere de vayeta y de anascote,  ÷
  {»}cantaré su belleza y su desgracia,  ÷
  {»}con mejor plectro que el cantor de Tracia.
  =
  {»}Y aun no se me figura que me toca  ÷
  {»}aqueste oficio solamente en vida;  ÷
  {»}mas con la lengua muerta y fria en la boca  ÷
  {»}pienso mouer la voz a ti deuida.  ÷
  {»}Libre mi alma de su estrecha roca,  ÷
  {»}por el estigio lago conduzida,  ÷
  {»}celebrandote yra, y aquel sonido  ÷
  {»}hara parar las aguas del oluido.
  =
@end {vs}
  ``No mas'', dixo a esta sazon vno de los dos
  que parecian reyes; ``no mas, cantor diuino; que
  seria proceder en infinito representarnos aora
  la muerte y las gracias de la sin par Altisidora,
  no muerta como el mundo ignorante piensa,
  sino viua, en las lenguas de la fama, y en la
  pena que para boluerla a la perdida luz ha de
  passar Sancho Pança, que está presente. Y,
  assi, o tu, Radamanto, que conmigo juzgas en
  las cabernas lobregas de Lite, pues sabes
  todo aquello que en los inescrutables hados
  está determinado acerca de boluer en si esta
  donzella, dilo y declaralo luego, por que no se
  nos dilate el bien que con su nueua buelta
  esperamos.''
  =
  Apenas huuo dicho esto Minos, juez, y
  compañero de Radamanto, quando, leuantandose
  en pie Radamanto, dixo:
  =
  ``Ea, ministros desta casa, altos y baxos,
  grandes y chicos, acudid vnos tras otros y
  sellad el rostro de Sancho con veynte y quatro
  mamonas y doze pellizcos y seys alfilerazos
  {[}en{]} braços y lomos; que en esta ceremonia
  consiste la salud de Altisidora.''
  =
  Oyendo lo qual Sancho Pança, rompio el
  silencio, y dixo:
  =
  ``¡Voto a tal, assi me dexe yo sellar el rostro
  ni manosearme la cara como boluerme moro!
  ¡Cuerpo de mi! ¿Qué tiene que ver manosearme
  el rostro con la resurrecion desta donzella?
  Regostose la vieja a los bledos...; encantan a
  Dulcinea, y açotanme para que se desencante.
  Muerese Altisidora de males que Dios quiso
  darle, y hanla de resucitar {[}a{]} hazerme a mi
  veynte y quatro mamonas, y a cribarme el cuerpo
  a alfileraços, y a acardenalarme los braços
  a pellizcos. Essas burlas a vn cuñado; que yo
  soy perro viejo, y no ay conmigo tus, tus.''
  =
  ``¡Moriras!'', dixo en alta voz Radamanto.
  ``¡Ablandate, tigre; humillate, Nembrot soberuio,
  y sufre y calla, pues no te piden impossibles!
  Y no te metas en aueriguar las dificultades
  deste negocio: mamonado has de ser, acrebillado
  te has de ver, pellizcado has de gemir.
  Ea, digo, ministros, cumplid mi mandamiento;
  si no, por la fe de hombre de bien que aueis de
  ver para lo que nacistes.''
  =
  Parecieron, en esto, que por el patio venian
  hasta seys dueñas en procession, vna tras otra,
  las quatro con antojos, y todas leuantadas las
  manos derechas en alto, con quatro dedos de
  muñecas de fuera, para hazer las manos mas
  largas, como aora se vsa.
  =
  No las huuo visto Sancho, quando,
  bramando como vn toro, dixo:
  =
  ``Bien podre yo dexarme manosear de todo el
  mundo; pero consentir que me toquen dueñas,
  ¡esso no! Gateenme el rostro, como hizieron
  a mi amo en este mesmo castillo; traspassenme
  el cuerpo con puntas de dagas buydas;
  atenazenme los braços con tenaças de fuego,
  que yo lo lleuaré en paciencia, o seruire a estos
  señores; pero que me toquen dueñas no lo
  consentire, si me lleuasse el diablo.''
  =
  Rompio tambien el silencio don Quixote,
  diziendo a Sancho:
  =
  ``Ten paciencia, hijo, y da gusto a estos
  señores, y muchas gracias al cielo por auer puesto
  tal virtud en tu persona, que con el martirio
  della desencantes los encantados, y resucites
  los muertos.''
  =
  Ya estauan las dueñas cerca de Sancho,
  quando el, mas blando y mas persuadido,
  poniendose bien en la silla, dio rostro y
  barba a la primera, la qual la hizo vna
  mamona muy bien sellada y luego vna gran
  reuerencia.
  =
  ``Menos cortesia, menos mudas, señora
  dueña'', dixo Sancho; ``que por Dios que traeis
  las manos oliendo a vinagrillo.''
  =
  Finalmente, todas las dueñas le sellaron, y
  otra mucha gente de casa le pellizcaron; pero
  lo que el no pudo sufrir fue el punçamiento de
  los alfileres. Y, assi, se leuantó de la silla, al
  parecer, mohino, y, assiendo de vna hacha
  encendida que junto a el estaua, dio tras las
  dueñas, y tras todos sus verdugos, diziendo:
  =
  ``¡Afuera, ministros infernales; que no soy
  yo de bronze para no sentir tan
  extraordinar{[}i{]}os martirios!''
  =
  En esto, Altisidora, que deuia de estar
  cansada por auer estado tanto tiempo supina, se
  boluio de vn lado. Visto lo qual por los
  circunstantes, casi todos a vna voz dixeron:
  =
  ``¡Viua es Altisidora! ¡Altisidora viue!''
  =
  Mandó Radamanto a Sancho que depusiesse
  la ira, pues ya se auia alcançado el intento
  que se procuraua.
  =
  Assi como don Quixote vio rebullir a
  Altisidora, se fue a poner de rodillas delante de
  Sancho, diziendole:
  =
  ``Agora es tiempo, hijo de mis entrañas, no
  que escudero mio, que te des algunos de
  los açotes que estás obligado a dar por el
  desencanto de Dulcinea. Aora, digo, que es el
  tiempo donde tienes sazonada la virtud, y con
  eficacia de obrar el bien que de ti se espera.''
  =
  A lo que respondio Sancho:
  =
  ``Esto me parece argado sobre argado, y no
  miel sobre hojuelas. ¡Bueno seria que tras
  pellizcos, mamonas y alfilerazos viniessen aora
  los açotes! No tienen mas que hazer sino tomar
  vna gran piedra y atarmela al cuello, y dar
  conmigo en vn poço, de lo que a mi no pesaria
  mucho, si es que para curar los males agenos
  tengo yo de ser la baca de la boda.
  Dexenme; si no, por Dios que lo arroje y lo eche
  todo a treze, aunque no se venda.''
  =
  Ya, en esto, se auia sentado en el tumulo
  Altisidora, y al mismo instante sonaron las
  chirim{[}i{]}as, a quien acompañaron las flautas,
  y las vozes de todos que aclamauan:
  =
  ``¡Viua Altisidora, Altisidora viua!''
  =
  Leuantaronse los duques y los reyes Minos
  y Radamanto, y todos juntos con don Quixote
  y Sancho fueron a recebir a Altisidora,
  y a baxarla del tumulo; la qual, haziendo de
  la desmayada, se inclinó a los duques y a los
  reyes, y, mirando de traues a don Quixote, le
  dixo:
  =
  ``Dios te lo perdone, desamorado cauallero,
  pues por tu crueldad he estado en el otro
  mundo, a mi parecer, mas de mil años; y a ti,
  ¡o el mas compassiuo escudero que contiene el
  orbe!, te agradezco la vida que posseo. Dispon
  desde oy mas, amigo Sancho, de seys camisas
  mias que te mando, para que hagas otras seys
  para ti, y si no son todas sanas, a lo menos,
  son todas limpias.''
  =
  Besole por ello las manos Sancho, con la
  coroça en la mano y las rodillas en el suelo.
  Mandó el Duque que se la quitassen, y le
  boluiessen su caperuça y le pusiessen el sayo y
  le quitassen la ropa de las llamas. Suplicó
  Sancho al duque que le dexassen la ropa y
  mitra, que las queria lleuar a su tierra por
  señal y memoria de aquel nunca visto sucesso.
  La duquessa respondio que si dexarian: que ya
  sabia el quan grande amiga suya era. Mandó
  el duque despejar el patio, y que todos se
  recogiessen a sus estancias, y que a don Quixote
  y a Sancho los lleuassen a las que ellos ya se
  sabian.
  =
@section 3 {c70}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXX
@section 4 {tt}
  Que sigue al sesenta y nueue, y trata de
  cosas no escusadas para la claridad desta
  historia.
@section 4 {tx}
  Durmio Sancho aquella noche en vna
  carriola, en el mesmo aposento de don Quixote,
  cosa que el quisiera escusarla si pudiera,
  porque bien sabia que su amo no le auia de dexar
  dormir a preguntas y a respuestas, y no se
  hallaua en disposicion de hablar mucho, porque
  los dolores de los martirios passados los
  tenia presentes, y no le dexauan libre la
  lengua, y vinierale mas a cuento dormir en vna
  choça, solo, que no en aquella rica estancia
  acompañado. Saliole su temor tan verdadero
  y su sospecha tan cierta, que apenas huuo
  entrado su señor en el lecho, quando dixo:
  =
  ``¿Qué te parece, Sancho, del sucesso desta
  noche? Grande y poderosa es la fuerça del
  desden dessamorado, como por tus mismos
  ojos has visto muerta a Altissidora, no con
  otras saetas, ni con otra espada, ni con otro
  instrumento belico, ni con venenos mortiferos,
  sino con la consideracion del rigor y el desden
  con que yo siempre la he tratado.''
  =
  ``Murierase ella en hora buena quando
  quisiera y como quisiera'', respondio Sancho,
  ``y dexarame a mi en mi casa, pues ni yo la
  enamoré, ni la desdeñé en mi vida. Yo no se ni
  puedo pensar cómo sea que la salud de
  Altisidora, donzella mas antojadiça que discreta,
  tenga que ver, como otra vez he dicho, con
  los martirios de Sancho Pança. Agora si que
  vengo a conocer clara y distintamente que ay
  encantadores y encantos en el mundo, de
  quien Dios me libre, pues yo no me se librar.
  Con todo esto, suplico a vuessa merced me
  dexe dormir y no me pregunte mas si no
  quiere que me arroje por vna ventana abaxo.''
  =
  ``Duerme, Sancho amigo'', respondio don
  Quixote, ``si es que te dan lugar los alfileraços
  y pellizcos recebidos, y las mamonas hechas.''
  =
  ``Ningun dolor'', replicó Sancho, ``llegó a la
  afrenta de las mamonas, no por otra cosa que
  por auermelas hecho dueña, que confundidas
  sean. Y torno a suplicar a vuessa merced me
  dexe dormir; porque el sueño es aliuio de las
  miserias de los que las tienen despiertos.''
  =
  ``Sea assi'', dixo don Quixote, ``y Dios te
  acompañe.''
  =
  Durmieronse los dos, y en este tiempo quiso
  escriuir y dar cuenta Cide Hamete, autor desta
  grande historia, qué les mouio a los duques a
  leuantar el edificio de la maquina referida; y
  dize que no auiendosele oluidado al bachiller
  Sanson Carrasco quando el Cauallero de los
  Espejos fue vencido y derribado por don Quixote,
  cuyo vencimiento y cayda borró y deshizo
  todos sus designios, quiso boluer a prouar
  la mano, esperando mejor sucesso que el passado.
  Y, assi, informandose del page que lleuó
  la carta y presente a Teresa Pança, muger de
  Sancho, adónde don Quixote quedaua, buscó
  nueuas armas y cauallo, y puso en el escudo
  la blanca luna, lleuandolo todo sobre vn macho
  a quien guiaua vn labrador, y no Tomé Cecial,
  su antiguo escudero, porque no fuesse
  conocido de Sancho ni de don Quixote. Llegó,
  pues, al castillo del duque, que le informó el
  camino y derrota que don Quixote lleuaua,
  con intento de hallarse en las justas de
  Zaragoça. Dixole assimismo las burlas que le auia
  hecho con la traça del dessencanto de Dulcinea,
  que auia de ser a costa de las possaderas
  de Sancho. En fin, dio cuenta de la burla que
  Sancho auia hecho a su amo, dandole a entender
  que Dulcinea estaua encantada y transformada
  en labradora, y como la duquessa su
  muger auia dado a entender a Sancho que el
  era el que se engañaua; porque verdaderamente
  estaua encantada Dulcinea; de que no
  poco se rio y admiró el bachiller, considerando
  la agudeza y simplicidad de Sancho, como del
  estremo de la locura de don Quixote.
  =
  Pidiole el duque que si le hallasse, y le
  venciesse, o no, se boluiesse por alli a darle cuenta
  del sucesso. Hizolo assi el bachiller; partiose
  en su busca, no le halló en Zaragoça, passó
  adelante, y sucediole lo que queda referido.
  Boluiose por el castillo del duque, y contoselo
  todo, con las condiciones de la batalla, y que
  ya don Quixote boluia a cumplir, como buen
  cauallero andante, la palabra de retirarse vn
  año en su aldea, en el qual tiempo podia ser
  -- dixo el bachiller --, que sanasse de su
  locura; que esta era la intencion que le auia
  mouido a hazer aquellas transformaciones, por
  ser cosa de lastima que vn hidalgo tan bien
  entendido como don Quixote fuesse loco. Con
  esto se despidio del duque, y se boluio a su
  lugar, esperando en el a don Quixote, que tras
  el venia.
  =
  De aqui tomó ocasion el duque de hazerle
  aquella burla, tanto era lo que gustaua de las
  cosas de Sancho y de don Quixote, y,
  haziendo tomar los caminos cerca y lexos del
  castillo, por todas las partes que imaginó que
  podria boluer don Quixote, con muchos criados
  suyos de a pie y de a cauallo, para que por
  fuerça o de grado le truxessen al castillo, si le
  hallassen.
  =
  Hallaronle, dieron auiso al duque, el qual
  ya preuenido de todo lo que auia de hazer,
  assi como tuuo noticia de su llegada, mandó
  encender las hachas y las luminarias del patio,
  y poner a Altisidora sobre el tumulo, con todos
  los aparatos que se han contado, tan al viuo y
  tan bien hechos, que de la verdad a ellos auia
  bien poca diferencia. Y dize mas Cide Hamete,
  que tiene para si ser tan locos los burladores
  como los burlados, y que no estauan los duques
  dos dedos de parecer tontos, pues tanto ahinco
  ponian en burlarse de dos tontos; los quales,
  el vno durmiendo a sueño suelto, y el otro
  velando a pensamientos dessatados, les tomó el
  dia y la gana de leuantarse; que las ociosas
  plumas, ni vencido ni vencedor, jamas dieron
  gusto a don Quixote.
  =
  Altisidora, en la opinion de don Quixote,
  buelta de muerte a vida, siguiendo el humor
  de sus señores, coronada con la misma
  guirnalda que en el tumulo tenia, y vestida vna
  tunicela de tafetan blanco, sembrada de flores
  de oro, y sueltos los cabellos por las espaldas,
  arrimada a vn baculo de negro y finissimo
  euano, entró en el aposento de don Quixote,
  con cuya presencia turbado y confuso, se
  encogio y cubrio casi todo con las sabanas y
  colchas de la cama, muda la lengua, sin que
  acertasse a hazerle cortesia ninguna. Sentose
  Altisidora en vna silla, junto a su cabecera, y
  despues de auer dado vn gran suspiro, con voz
  tierna y debilitada, le dixo:
  =
  ``Quando las mugeres principales y las recatadas
  donzellas atropellan por la honra, y dan
  licencia a la lengua que rompa por todo
  inconueniente, dando noticia en publico de los
  secretos que su coraçon encierra, en estrecho
  termino se hallan. Yo, señor don Quixote de la
  Mancha, soy vna destas, apretada, vencida y
  enamorada; pero, con todo esto, sufrida y
  honesta, tanto, que por serlo tanto, rebento mi
  alma por mi silencio, y perdi la vida. Dos dias
  ha que {[}con{]} la consideracion del rigor con
  que me has tratado,  ÷
@begin {vs}
  {»}¡O mas duro que marmol a mis quexas,  ÷
@end {vs}
  empedernido cauallero!, he estado muerta, o, a
  lo menos, juzgada por tal de los que me han
  visto. Y si no fuera porque el amor,
  condoliendose de mi, depositó mi remedio en los
  martirios deste buen escudero, alla me quedara en
  el otro mundo.''
  =
  ``Bien pudiera el amor'', dixo Sancho,
  ``depositarlos en los de mi asno, que yo se lo
  agradeciera. Pero digame, señora, assi el cielo la
  acomode con otro mas blando amante que mi
  amo, ¿qué es lo que vio en el otro mundo? ¿Qué
  ay en el infierno? ¿Por qué quien muere
  dessesperado, por fuerça ha de tener aquel paradero?''
  =
  ``La verdad que os diga'', respondio Altisidora,
  ``yo no deui de morir del todo, pues no entré
  en el infierno; que si alla entrara, vna por vna
  no pudiera salir del, aunque quisiera. La verdad
  es que llegué a la puerta, adonde estauan
  jugando hasta vna dozena de diablos a la
  pelota, todos en calças y en jubon, con balonas
  guarnecidas con puntas de randas flamencas, y
  con vnas bueltas de lo mismo que les seruian
  de puños, con quatro dedos de braço de fuera,
  porque pareciessen las manos mas largas,
  en las quales tenian vnas palas de fuego; y lo
  que mas me admiró fue que les seruian, en
  lugar de pelotas, libros, al parecer, llenos de
  viento y de borra, cosa marauillosa y nueua.
  Pero esto no me admiró tanto como el ver que,
  siendo natural de los jugadores el alegrarse los
  gananciosos y entristecerse los que pierden,
  alli en aquel juego todos gruñian, todos
  regañauan y todos se maldezian.''
  =
  ``Esso no es marauilla'', respondio Sancho;
  ``porque los diablos, jueguen o no jueguen,
  nunca pueden estar contentos, ganen o no
  ganen.''
  =
  ``Assi deue de ser'', respondio Altissidora.
  ``Mas ay otra cosa que tambien me admira,
  quiero dezir me admiró entonces, y fue que al
  primer boleo no quedaua pelota en pie, ni de
  prouecho para seruir otra vez, y assi,
  menudeauan libros nueuos y viejos, que era vna
  marauilla. A vno dellos, nueuo, flamante y bien
  enquadernado, le dieron vn papirotaço, que
  le sacaron las tripas y le esparcieron las hojas.
  Dixo vn diablo a otro: «Mirad qué libro es
  esse.» Y el diablo le respondio: «Esta es la
  /Segunda parte de la historia de don/
  /Quixote de la Mancha/, no compuesta por Cide
  Hamete, su primer autor, sino por vn aragones,
  que el dize ser natural de Tordesillas.»
  «Quitadmele de ay», respondio el otro
  diablo, «y metedle en los abismos del
  infierno, no le vean mas mis ojos.» «¿Tan malo
  es?», respondio el otro. «Tan malo», replicó el
  primero, «que si de proposito yo mismo me
  pusiera a hazerle peor, no acertara.» Prosiguieron
  su juego, peloteando otros libros, y yo por
  auer oydo nombrar a don Quixote a quien
  tanto adamo y quiero, procuré que se me
  quedasse en la memoria esta vision.''
  =
  ``Vision deuio de ser, sin duda'', dixo don
  Quixote; ``porque no ay otro yo en el mundo,
  y ya essa historia anda por aca de mano en
  mano, pero no para en ninguna, porque todos
  la dan del pie. Yo no me he alterado en oyr
  que ando como cuerpo fantastico por las tinieblas
  del abismo, ni por la claridad de la tierra,
  porque no soy aquel de quien essa historia
  trata. Si ella fuere buena, fiel y verdadera,
  tendra siglos de vida, pero si fuere mala, de su
  parto a la sepultura no sera muy largo el
  camino.''
  =
  Yua Altissidora a proseguir en quexarse de
  don Quixote, quando le dixo don Quixote:
  =
  ``Muchas vezes os he dicho, señora, que a
  mi me pesa de que ayais colocado en mi
  vuestros pensamientos, pues de los mios antes
  pueden ser agradecidos que remediados: yo
  naci para ser de Dulcinea del Toboso, y los
  hados, si los huuiera, me dedicaron para ella;
  y pensar que otra alguna hermosura ha de
  ocupar el lugar que en mi alma tiene, es
  pensar lo impossible. Suficiente dessengaño es
  este para que os retireis en los limites de
  vuestra honestidad, pues nadie se puede
  obligar a lo impossible.''
  =
  Oyendo lo qual Altissidora, mostrando
  enojarse y alterarse, le dixo:
  =
  ``¡Viue el Señor, don vacallao, alma de
  almirez, cuesco de datil, mas terco y duro que
  villano rogado quando tiene la suya sobre el
  hito, que si arremeto a vos, que os tengo de
  sacar los ojos! ¿Pensais, por ventura, don
  vencido y don molido a palos, que yo me he
  muerto por vos? Todo lo que aueis visto esta
  noche ha sido fingido; que no soy yo muger
  que por semejantes camellos auia de dexar
  que me doliesse vn negro de la vña, quanto
  mas morirme.''
  =
  ``Esso creo yo muy bien'', dixo Sancho; ``que
  esto del morirse los enamorados es cosa de risa;
  bien lo pueden ellos dezir, pero hazer, crealo
  Iudas.''
  =
  Estando en estas platicas, entró el musico,
  cantor y poeta, que auia cantado las dos ya
  referidas estancias, el qual, haziendo vna gran
  reuerencia a don Quixote, dixo:
  =
  ``Vuessa merced, señor cauallero, me cuente
  y tenga en el numero de sus mayores
  seruidores, porque ha muchos dias que le soy
  muy aficionado, assi por su fama como por sus
  hazañas.''
  =
  Don Quixote le respondio:
  =
  ``Vuessa merced me diga quien es, porque
  mi cortesia responda a sus merecimientos.''
  =
  El moço respondio que era el musico y
  panegirico de la noche antes.
  =
  ``Por cierto'', replicó don Quixote, ``que
  vuessa merced tiene estremada voz; pero lo que
  cantó no me parece que fue muy a proposito;
  porque ¿qué tienen que ver las estancias de
  Garcilasso con la muerte desta señora?''
  =
  ``No se marauille vuessa merced desso'',
  respondio el musico; ``que ya entre los intonsos
  poetas de nuestra edad se vsa que cada vno
  escriua como quisiere, y hurte de quien quisiere,
  venga o no venga a pelo de su intento, y ya
  no ay necedad que canten o escriuan que no
  se atribuya a licencia poetica.''
  =
  Responder quisiera don Quixote, pero
  estoruaronlo el duque y la duquessa, que entraron
  a verle, entre los quales passaron vna larga y
  dulce platica, en la qual dixo Sancho tantos
  donayres y tantas malicias, que dexaron de
  nueuo admirados a los duques, assi con su
  simplicidad, como con su agudeza. Don
  Quixote les suplicó le diessen licencia para
  partirse aquel mismo dia, pues a los vencidos
  caualleros, como el, mas le conuenia abitar vna
  çaurda que no reales palacios. Dieronsela de
  muy buena gana, y la duquessa le preguntó
  si quedaua en su gracia Altissidora. El le
  respondio:
  =
  ``Señora mia, sepa vuestra señoria que todo
  el mal desta donzella nace de ociosidad, cuyo
  remedio es la ocupacion honesta y continua.
  Ella me ha dicho aqui que se vsan randas en
  el infierno, y pues ella las deue de saber hazer,
  no las dexe de la mano; que ocupada en menear
  los palillos, no se menearán en su imaginacion
  la imagen o imagines de lo que bien
  quiere; y esta es la verdad, este mi parecer y
  este es mi consejo.''
  =
  ``Y el mio'', añadio Sancho, ``pues no he visto
  en toda mi vida randera que por amor se aya
  muerto; que las donzellas ocupadas mas ponen
  sus pensamientos en acabar sus tareas que en
  pensar en sus amores. Por mi lo digo, pues
  mientras estoy cauando, no me acuerdo de mi
  oyslo, digo, de mi Teressa Pança, a quien
  quiero mas que a las pestañas de mis ojos.''
  =
  ``Vos dezis muy bien, Sancho'', dixo la
  duquessa, ``y yo hare que mi Altissidora se ocupe
  de aqui adelante en hazer alguna labor blanca,
  que la sabe hazer por estremo.''
  =
  ``No ay para qué, señora'', respondio Altissidora,
  ``vsar desse remedio, pues la consideracion
  de las crueldades que conmigo ha vsado
  este malandrin mostrenco, me le borrarán de
  la memoria sin otro artificio alguno. Y, con
  licencia de vuestra grandeza, me quiero quitar
  de aqui, por no ver delante de mis ojos ya no
  su triste figura, sino su fea y abominable
  catadura.''
  =
  ``Esso me parece'', dixo el duque, ``a lo que
  suele dezirse:  ÷
@begin {vs}
  {»}Porque aquel que dize injurias,  ÷
  {»}cerca está de perdonar.''  ÷
  =
@end {vs}
  Hizo Altissidora muestra de limpiarse las
  lagrimas con vn pañuelo, y, haziendo reuerencia
  a sus señores, se salio del aposento.
  =
  ``Mandote yo'', dixo Sancho, ``pobre donzella,
  mandote, digo, mala ventura, pues las
  has auido con vna alma de esparto y con vn
  coraçon de encina. A fee que si las huuieras
  conmigo, que otro gallo te cantara.''
  =
  Acabose la platica, vistiose don Quixote,
  comio con los duques y partiose aquella tarde.
  =
@section 3 {c71}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXXI
@section 4 {tt}
  De lo que a don Quixote le sucedio con su escudero
  Sancho yendo a su aldea.
@section 4 {tx}
  Yua el vencido y assendereado don Quixote
  pensati{[}u{]}o a demas por vna parte y muy alegre
  por otra. Causaua su tristeza el vencimiento,
  y la alegria el considerar en la virtud de
  Sancho, como lo auia mostrado en la resurecion
  de Altissidora, aunque con algun escrupulo
  se persuadia a que la enamorada donzella
  fuesse muerta de veras.
  =
  No yua nada Sancho alegre, porque le entristecia
  ver que Altissidora no le auia cumplido
  la palabra de darle las camisas, y, yendo y
  viniendo en esto, dixo a su amo:
  =
  ``En verdad, señor, que soy el mas
  desgraciado medico que se deue de hallar en el
  mundo, en el qual ay fisicos que, con matar al
  enfermo que curan, quieren ser pagados de su
  trabajo, que no es otro sino firmar vna cedulilla
  de algunas medicinas, que no las haze el,
  sino el boticario, y catalo cantusado; y a
  mi, que la salud agena me cuesta gotas de
  sangre, mamonas, pellizcos, alfileraços y açotes,
  no me dan vn ardite. Pues yo les voto a tal
  que si me traen a las manos otro algun enfermo,
  que antes que le cure me han de vntar las
  mias; que el abad de donde canta yanta, y no
  quiero creer que me aya dado el cielo la virtud
  que tengo para que yo la comunique con otros
  de bobilis, bobilis.''
  =
  ``Tu tienes razon, Sancho amigo'', respondio
  don Quixote, ``y halo hecho muy mal Altissidora
  en no auerte dado las prometidas camisas,
  y puesto que tu virtud es
@begin {latp}
  gratis data,
@end{latp}
  que
  no te ha costado estudio alguno, mas que estudio
  es recebir martirios en tu persona. De mi
  te se dezir que si quisieras paga por los açotes
  del dessencanto de Dulcinea, ya te la huuiera
  dado tal como buena; pero no se si vendra
  bien con la cura la paga, y no querria que
  impidiesse el premio a la medicina. Con todo
  esso, me parece que no se perdera nada en
  prouarlo: mira, Sancho, el que quieres, y
  açotate luego, y pagate de contado y de tu propia
  mano, pues tienes dineros mios.''
  =
  A cuyos ofrecimientos abrio Sancho los ojos
  y las orejas de vn palmo, y dio consentimiento
  en su coraçon a açotarse de buena gana, y dixo
  a su amo:
  =
  ``Agora bien, señor, yo quiero disponerme a
  dar gusto a vuessa merced en lo que dessea,
  con prouecho mio; que el amor de mis hijos y
  de mi muger me haze que me muestre interessado.
  Digame vuessa merced quánto me dara
  por cada açote que me diere.''
  =
  ``Si yo te huuiera de pagar, Sancho'', respondio
  don Quixote, ``conforme lo que merece la
  grandeza y calidad deste remedio, el tesoro de
  Venecia, las minas del Potosi fueran poco para
  pagarte; toma tu el tiento a lo que lleuas mio,
  y pon el precio a cada açote.''
  =
  ``Ellos'', respondio Sancho, ``son tres mil y
  trecientos y tantos; de ellos me he dado hasta
  cinco: quedan los demas; entren entre los
  tantos estos cinco, y vengamos a los tres mil y
  trecientos, que a quartillo cada vno -- que no
  lleuaré menos si todo el mundo me lo mandasse --,
  montan tres mil y trecientos quartillos,
  que son los tres mil, mil y quinientos medios
  reales, que hazen setecientos y cincuenta
  reales; y los trecientos hazen ciento y cinquenta
  medios reales, que vienen a hazer setenta y
  cinco reales, que, juntandose a los setecientos
  y cinquenta, son por todos ochocientos y veynte
  y cinco reales. Estos desfalcaré yo de los
  que tengo de vuessa merced y entraré en mi
  casa, rico y contento, aunque bien açotado;
  porque no se toman truchas... y no digo mas.''
  =
  ``¡O Sancho bendito! ¡O Sancho amable'',
  respondio don Quixote, ``y quán obligados
  hemos de quedar Dulcinea y yo a seruirte todos
  los dias que el cielo nos diere de vida! Si ella
  buelue al ser perdido -- que no es possible
  sino que buelua --, su desdicha aura sido dicha,
  y mi vencimiento, felicissimo triunfo. Y mira,
  Sancho, quándo quieres començar la diciplina;
  que porque la abreuies te añado cien reales.''
  =
  ``¿Quándo?'', replicó Sancho; ``esta noche sin
  falta. Procure vuessa merced que la tengamos
  en el campo al cielo abierto; que yo me abrire
  mis carnes.''
  =
  Llegó la noche esperada de don Quixote con
  la mayor ansia del mundo, pareciendole que
  las ruedas del carro de Apolo se auian
  quebrado, y que el dia se alargaua mas de lo
  acostumbrado, bien assi como acontece a los
  enamorados, que jamas ajustan la cuenta de
  sus desseos. Finalmente, se entraron entre vnos
  amenos arboles que poco desuia{[}d{]}os del camino
  estauan, donde, dexando vazias la silla y
  albarda de Rozinante y el ruz{[}i{]}o, se tendieron
  sobre la verde yerua, y cenaron del repuesto
  de Sancho; el qual, haziendo del cabestro y de
  la xaquima del ruzio vn poderoso y flexible
  açote, se retiró hasta veinte pasos de su amo,
  entre vnas ayas. Don Quixote, que le vio yr
  con denuedo y con brio, le dixo:
  =
  ``Mira, amigo, que no te hagas pedaços; da
  lugar que vnos açotes aguarden a otros; no
  quieras apresurarte tanto en la carrera, que en
  la mitad della te falte el aliento; quiero dezir
  que no te des tan rezio que te falte la vida
  antes de llegar al numero desseado; y, porque no
  pierdas por carta de mas ni de menos, yo estare
  desde a parte contando por este mi rossario
  los açotes que te dieres; fauorezcate el cielo
  conforme tu buena intencion merece.''
  =
  ``Al buen pagador no le duelen prendas'',
  respondio Sancho: ``yo pienso darme de manera,
  que sin matarme, me duela; que en esto
  deue de consistir la sustancia deste milagro.''
  =
  Desnudose luego de medio cuerpo arriba,
  y arrebatando el cordel, començo a
  darse, y començo don Quixote a contar los
  açotes.
  =
  Hasta seis o ocho se auria dado Sancho,
  quando le parecio ser pesada la burla, y muy
  varato el precio della, y, deteniendose vn poco,
  dixo a su amo que se llamaua a engaño, porque
  merecia cada açote de aquellos ser pagado
  a medio real, no que a quartillo.
  =
  ``Prosigue, Sancho amigo, y no desmayes'',
  le dixo don Quixote; ``que yo doblo la parada
  del precio.''
  =
  ``Desse modo'', dixo Sancho, ``¡a la mano de
  Dios, y llueuan açotes!''
  =
  Pero el socarron dexó de darselos en las
  espaldas, y daua en los arboles, con vnos
  suspiros de quando en quando, que parecia que con
  cada vno dellos se le arrancaua el alma. Tierna
  la de don Quixote, temeroso de que no se le
  acabasse la vida y no consiguiesse su desseo
  por la imprudencia de Sancho, le dixo:
  =
  ``Por tu vida, amigo, que se quede en este
  punto este negocio; que me parece muy aspera
  esta medicina, y sera bien dar tiempo al
  tiempo; que no se ganó Zamora en vn hora. Mas
  de mil açotes, si yo no he contado mal, te has
  dado; bastan por agora: que el asno -- hablando
  a lo grossero -- sufre la carga, mas no la
  sobrecarga.''
  =
  ``No, no, señor'', respondio Sancho; ``no se
  ha de dezir por mi: «a dineros pagados, braços
  quebrados». Apartese vuessa merced otro
  poco y dexeme dar otros mil açotes siquiera;
  que a dos leuadas destas auremos cumplido
  con esta partida, y aun nos sobrará ropa.''
  =
  ``Pues tu te hallas con tan buena disposicion'',
  dixo don Quixote, ``el cielo te ayude, y
  pegate; que yo me aparto.''
  =
  Boluio Sancho a su tarea con tanto
  denuedo, y ya auia quitado las corteças a muchos
  arboles: tal era la riguridad con que se
  açotaua. Y, alçando vn{[}a{]} vez la voz, y, dando vn
  dessaforado açote en vna aya, dixo:
  =
  ``Aqui moriras, Sanson, y quantos con el
  son.''
  =
  Acudio don Quixote luego al son de la
  lastimada voz y del golpe del riguroso açote, y,
  assiendo del torzido cabestro que le seruia de
  corbacho a Sancho, le dixo:
  =
  ``No permita la suerte, Sancho amigo, que
  por el gusto mio pierdas tu la vida, que ha de
  seruir para sustentar a tu muger, y a tus hijos:
  espere Dulcinea mejor coyuntura; que yo me
  contendre en los limites de la esperança
  propinqua, y esperaré que cobres fuerças nueuas,
  para que se concluya este negocio a gusto de
  todos.''
  =
  ``Pues vuessa merced, señor mio, lo quiere
  assi'', respondio Sancho, ``sea en buena hora,
  y echeme su ferreruelo sobre estas espaldas;
  que estoy sudando y no querria resfriarme: que
  los nueuos diciplinantes corren este peligro.''
  =
  Hizolo assi don Quixote, y, quedandose en
  pelota abrigó a Sancho, el qual se durmio
  hasta que le desperto el sol. Y luego boluieron
  a prosseguir su camino, a quien dieron fin, por
  entonces, en vn lugar que tres leguas de alli
  estaua. Apearonse en vn meson, que por tal
  le reconocio don Quixote, y no por castillo de
  caua honda, torres, rastrillos y puente
  leuadiça; que despues que le vencieron, con mas
  juyzio en todas las cosas discurria, como agora
  se dira. Alojaronle en vna sala baxa, a quien
  seruian de guadameciles vnas sargas viejas
  pintadas, como se vsan en las aldeas. En vna
  dellas estaua pintada de malissima mano el
  robo de Elena, quando el atreuido huesped
  se la lleuó a Menalao, y en otra estaua la
  historia de Dido y de Eneas, ella sobre vna alta
  torre, como que hazia de señas con vna media
  sabana al fugitiuo huesped, que por el mar,
  sobre vna fragata o vergantin, se yua
  huyendo.
  =
  Notó en las dos historias que Elena no yua
  de muy mala gana, porque se reya a socapa, y
  a lo socarron; pero la hermosa Dido mostraua
  verter lagrimas del tamaño de nueces por los
  ojos. Viendo lo qual don Quixote, dixo:
  =
  ``Estas dos señoras fueron desdichadissimas
  por no auer nacido en esta edad, y yo sobre
  todos desdichado, en no auer nacido en la
  suya: encontrara a aquestos señores, ni
  fuera abrassada Troya, ni Cartago destruyda, pues
  con solo que yo matara a Paris, se escusaran
  tantas desgracias.''
  =
  ``Yo apostaré'', dixo Sancho, ``que antes de
  mucho tiempo no ha de auer bodegon, venta
  ni meson, o tienda de barbero, donde no ande
  pintada la historia de nuestras hazañas; pero
  querria yo que la pintassen manos de otro
  mejor pintor que el que ha pintado a estas.''
  =
  ``Tienes razon, Sancho'', dixo don Quixote,
  porque este pintor es como Orbaneja, vn
  pintor que estaua en Vueda, que quando le
  preguntauan qué pintaua, respondia: «Lo que
  saliere»; y si por ventura pintaua vn gallo,
  escriuia debaxo: «Este es gallo», porque no
  pensassen que era zorra. Desta manera me parece
  a mi, Sancho, que deue de ser el pintor o escritor,
  que todo es vno, que sacó a luz la historia
  deste nueuo don Quixote que ha salido; que
  pintó o escriuio /lo que saliere/; o aura sido como
  vn poeta que andaua los años passados en la
  corte, llamado Mauleon, el qual respondia de
  repente a quanto le preguntauan, y preguntandole
  vno que qué queria dezir
@begin {latp}
  Deum de Deo,
@end{latp}
  respondio: «De donde diere». Pero dexando
  esto aparte, dime si piensas, Sancho, darte otra
  tanda esta noche, y si quieres que sea debaxo
  de techado, o al cielo abierto.''
  =
  ``Par diez, señor'', respondio Sancho, ``que
  para lo que yo pienso darme, esso se me da en
  casa que en el campo; pero con todo esso
  querria que fuesse entre arboles, que parece que
  me acompañan y me ayudan a lleuar mi trabajo
  marauillosamente.''
  =
  ``Pues no ha de ser assi, Sancho amigo'',
  respondio don Quixote, ``sino que, para que tomes
  fuerças, lo hemos de guardar para nuestra
  aldea, que, a lo mas tarde, llegaremos alla
  despues de mañana.''
  =
  Sancho respondio que hiziesse su gusto;
  pero que el quisiera concluyr con breuedad
  aquel negocio a sangre caliente y quando
  estaua picado el molino, porque en la tardança
  suele estar muchas vezes el peligro; y a Dios
  rogando, y con el maço dando, y que mas valia
  vn /toma/ que dos /te dare/, y el paxaro en la
  mano que el buitre bolando.
  =
  ``No mas refranes, Sancho, por vn solo Dios'',
  dixo don Quixote; ``que parece que te buelues
  al
@begin {latp}
  sicut erat;
@end{latp}
  habla a lo llano, a lo lisso, a lo
  no intricado, como muchas vezes te he dicho,
  y veras como te vale vn pan por ciento.''
  =
  ``No se que mala ventura es esta mia'',
  respondio Sancho, ``que no se dezir razon sin
  refran, ni refran que no me parezca razon; pero
  yo me emendaré, si pudiere.''
  =
  Y con esto cessó por entonces su platica.
  =
@section 3 {c72}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXXII
@section 4 {tt}
  De cómo don Quixote y Sancho llegaron
  a su aldea.
@section 4 {tx}
  Todo aquel dia esperando la noche estuuieron
  en aquel lugar y meson don Quixote y
  Sancho, el vno para acabar en la campaña
  rasa la tanda de su diciplina, y el otro para ver
  el fin della, en el qual consistia el de su desseo.
  Llegó, en esto, al meson vn caminante a cauallo,
  con tres o quatro criados, vno de los quales
  dixo al que el señor dellos parecia:
  =
  ``Aqui puede vuessa merced, señor don Aluaro
  Tarfe, passar oy la fiesta: la posada parece
  limpia y fresca.''
  =
  Oyendo esto don Quixote, le dixo a
  Sancho:
  =
  ``Mira, Sancho, quando yo hojeé aquel libro
  de la segunda parte de mi historia, me
  parece que de passada topé alli este nombre de
  don Aluaro Tarfe.''
  =
  ``Bien podra ser'', respondio Sancho;
  ``dexemosle apear; que despues se lo
  preguntaremos.''
  =
  El cauallero se apeó, y frontero del aposento
  de don Quixote la huespeda le dio vna sala
  baxa, enjaeçada con otras pintadas sargas,
  como las que tenia la estancia de don Quixote.
  Pusose el recien venido cauallero a lo de
  verano, y, saliendose al portal del meson, que
  era espacioso y fresco, por el qual se passeaua
  don Quixote, le preguntó:
  =
  ``¿Adónde bueno camina vuessa merced,
  señor gentil hombre?''
  =
  Y don Quixote le respondio:
  =
  ``A vna aldea que está aqui cerca, de donde
  soy natural; y vuessa merced, ¿dónde camina?''
  =
  ``Yo, señor'', respondio el cauallero, ``voy a
  Granada, que es mi patria.''
  =
  ``Y buena patria'', replicó don Quixote; ``pero
  digame vuessa merced, por cortesia, su
  nombre; porque me parece que me ha de importar
  saberlo mas de lo que buenamente podre
  dezir.''
  =
  ``Mi nombre es don Aluaro Tarfe'', respondio
  el huesped.
  =
  A lo que replicó don Quixote:
  =
  ``Sin duda alguna pienso que vuessa merced
  deue de ser aquel don Aluaro Tarfe que anda
  impresso en la /Segunda parte de la Historia de
  don Quixote de la Mancha/, recien impressa, y
  dada a la luz del mundo por vn autor
  moderno.''
  =
  ``El mismo soy'', respondio el cauallero, ``y
  el tal don Quixote, sugeto principal de la tal
  historia, fue grandissimo amigo mio, y yo fui
  el que le sacó de su tierra, o, a lo menos, le
  moui a que viniesse a vnas justas que se hazian
  en Zaragoça, adonde yo yua, y en verdad en
  verdad que le hize muchas amistades, y que le
  quité de que no le palmeasse las espaldas el
  verdugo, por ser demasiadamente atreuido.''
  =
  ``Y digame vuessa merced, señor don Aluaro;
  ¿parezco yo en algo a esse tal don Quixote,
  que vuessa merced dize?''
  =
  ``No, por cierto'', respondio el huesped, ``en
  ninguna manera.''
  =
  ``Y esse don Quixote'', dixo el nuestro,
  ``¿traia consigo a vn escudero llamado Sancho
  Pança?''
  =
  ``Si traia'', respondio don Aluaro, ``y aunque
  tenia fama de muy gracioso, nunca le oi dezir
  gracia que la tuuiesse.''
  =
  ``Esso creo yo muy bien'', dixo a esta sazon
  Sancho, ``porque el dezir gracias no es para
  todos, y esse Sancho que vuessa merced dize,
  señor gentilhombre, deue de ser algun grandissimo
  bellaco, frion y ladron juntamente; que
  el verdadero Sancho Pança soy yo, que tengo
  mas gracias que llouidas, y si no, haga vuessa
  merced la experiencia, y andese tras de mi, por
  lo menos, vn año, y vera que se me caen a
  cada paso, y tales y tantas, que sin saber yo las
  mas vezes lo que me digo, hago reyr a quantos
  me escuchan; y el verdadero don Quixote
  de la Mancha, el famoso, el valiente y el
  discreto, el enamorado, el desfazedor de agrauios,
  el tutor de pupilos y huerfanos, el amparo de
  las viudas, el matador de las donzellas, el que
  tiene por vnica señora a la sin par Dulcinea del
  Toboso, es este señor que está presente, que
  es mi amo. Todo qualquier otro don Quixote y
  qualquier otro Sancho Pança es burleria y cosa
  de sueño.''
  =
  ``Por Dios que lo creo'', respondio don Aluaro;
  ``porque mas gracias aueis dicho vos, amigo,
  en quatro razones que aueis hablado, que el
  otro Sancho Pança en quantas yo le ohi hablar,
  que fueron muchas. Mas tenia de comilon que
  de bien hablado, y mas de tonto que de gracioso;
  y tengo por sin duda que los encantadores
  que persiguen a don Quixote el bueno, han
  querido perseguirme a mi con don Quixote el
  malo. Pero no se qué me diga; que ossaré yo
  jurar que le dexo metido en la casa del Nuncio
  en Toledo para que le curen, y agora
  remanece aqui otro don Quixote, aunque bien
  diferente del mio.''
  =
  ``Yo'', dixo don Quixote, ``no se si soy bueno,
  pero se dezir que no soy el malo, para prueua
  de lo qual quiero que sepa vuessa merced, mi
  señor don Aluaro Tarfe, que en todos los dias
  de mi vida no he estado en Zaragoça; antes
  por auerme dicho que esse don Quixote
  fantastico se auia hallado en las justas dessa
  ciudad, no quise yo entrar en ella, por sacar a
  las barbas del mundo su mentira, y, assi, me
  passé de claro a Barcelona, archiuo de la
  cortesia, albergue de los estrangeros, hospital de
  los pobres, patria de los valientes, vengança
  de los ofendidos, y correspondencia grata de
  firmes amistades, y, en sitio y en belleza, vnica.
  Y aunque los sucessos que en ella me han
  sucedido no son de mucho gusto, sino de mucha
  pessadumbre, los lleuo sin ella, solo por auerla
  visto. Finalmente, señor don Aluaro Tarfe, yo
  soy don Quixote de la Mancha, el mismo que
  dize la fama, y no esse desuenturado que ha
  querido vsurpar mi nombre y honrarse con mis
  pensamientos. A vuessa merced suplico por lo
  que deue a ser cauallero, sea seruido de hazer
  vna declaracion ante el alcalde deste lugar, de
  que vuessa merced no me ha visto en todos los
  dias de su vida hasta agora, y de que yo no
  soy el don Quixote impresso en la segunda
  parte, ni este Sancho Pança mi escudero es
  aquel que vuessa merced conocio.''
  =
  ``Esso hare yo de muy buena gana'', respondio
  don Aluaro, ``puesto que cause admiracion
  ver dos don Quixotes y dos Sanchos a vn mismo
  tiempo, tan conformes en los nombres como
  diferentes en las acciones, y bueluo a dezir y
  me afirmo que no he visto lo que he visto, ni
  a passado por mi lo que a passado.''
  =
  ``Sin duda'', dixo Sancho, ``que vuessa merced
  deue de estar encantado, como mi señora
  Dulcinea del Toboso; y pluguiera al cielo que
  estuuiera su desencanto de vuessa merced en
  darme otros tres mil y tantos açotes como me
  doy por ella; que yo me los diera sin interes
  alguno.''
  =
  ``No entiendo esso de açotes'', dixo don
  Aluaro.
  =
  Y Sancho le respondio que era largo de contar;
  pero que el se lo contaria si acaso yuan vn
  mesmo camino.
  =
  Llegose, en esto, la hora de comer; comieron
  juntos don Quixote y don Aluaro, entró acaso
  el alcalde del pueblo en el meson, con vn
  escriuano, ante el qual alcalde pidio don
  Quixote, por vna peticion, de que a su derecho
  conuenia de que don Aluaro Tarfe, aquel cauallero
  que alli estaua presente, declarasse ante su
  merced como no conocia a don Quixote de la
  Mancha, que assimismo estaua alli presente, y
  que no era aquel que andaua impresso en vna
  historia intitulada /Segunda parte de don
  Quixote de la Mancha/, compuesta por vn tal de
  Abellaneda, natural de Tordesillas. Finalmente,
  el alcalde proueyo juridicamente; la declaracion
  se hizo con todas las fuerças que en tales
  casos deuian hazerse, con lo que quedaron
  don Quixote y Sancho muy alegres, como si les
  importara mucho semejante declaracion, y no
  mostrara claro la diferencia de los dos don
  Quixotes y la de los dos Sanchos sus obras y
  sus palabras. Muchas de cortesias y ofrecimientos
  passaron entre don Aluaro y don Quixote,
  en las quales mostro el gran manchego su
  discrecion, de modo, que desengañó a don
  Aluaro Tarfe del error en que estaua; el qual
  se dio a entender que deuia de estar encantado,
  pues tocaua con la mano dos tan contrarios
  don Quixotes.
  =
  Llegó la tarde, partieronse de aquel lugar, y
  a obra de media legua se apartauan dos caminos
  diferentes, el vno que guiaua a la aldea
  de don Quixote, y el otro, el que auia de lleuar
  don Aluaro. En este poco espacio le conto don
  Quixote la desgracia de su vencimiento, y el
  encanto y el remedio de Dulcinea, que todo
  puso en nueua admiracion a don Aluaro, el
  qual, abraçando a don Quixote y a Sancho,
  siguio su camino, y don Quixote el suyo, que
  aquella noche la passó entre otros arboles, por
  dar lugar a Sancho de cumplir su penitencia,
  que la cumplio del mismo modo que la passada
  noche, a costa de las cortezas de las hayas,
  harto mas que de sus espaldas; que las guardó
  tanto, que no pudieran quitar los açotes vna
  mosca, aunque la tuuiera encima.
  =
  No perdio el engañado don Quixote vn solo
  golpe de la cuenta, y halló que con los de la
  noche passada eran tres mil y veynte y nueue.
  Parece que auia madrugado el sol a ver el
  sacrificio, con cuya luz boluieron a proseguir su
  camino, tratando entre los dos del engaño de
  don Aluaro, y de quán bien acordado auia sido
  tomar su declaracion ante la justicia, y tan
  autenticamente.
  =
  Aquel dia y aquella noche caminaron sin
  sucederles cosa digna de contarse, si no fue
  que en ella acabó Sancho su tarea, de que
  quedó don Quixote contento sobremodo, y
  esperaua el dia, por ver si en el camino topaua
  ya desencantada a Dulcinea su señora; y,
  siguiendo su camino, no topaua muger ninguna
  que no yua a reconocer si era Dulcinea del
  Toboso, teniendo por infalible no poder mentir
  las promessas de Merlin.
  =
  Con estos pensamientos y desseos, subieron
  vna cuesta arriba, desde la qual descubrieron
  su aldea, la qual vista de Sancho, se hincó de
  rodillas, y dixo:
  =
  ``Abre los ojos, desseada patria, y mira que
  buelue a ti Sancho Pança tu hijo, si no muy
  rico, muy bien açotado; abre los braços, y
  recibe tambien tu hijo don Quixote, que si viene
  vencido de los braços agenos, viene vencedor
  de si mismo; que, segun el me ha dicho, es el
  mayor vencimiento que dessearse puede. Dineros
  lleuo, porque si buenos açotes me dauan,
  bien cauallero me yua.''
  =
  ``Dexate dessas sandezes'', dixo don
  Quixote, ``y vamos con pie derecho a entrar en
  nuestro lugar, donde daremos vado a nuestras
  imaginaciones, y la traça que en la pastoral vida
  pensamos exercitar.''
  =
  Con esto, baxaron de la cuesta y se fueron
  a su pueblo.
  =
@section 3 {c73}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXXIII
@section 4 {tt}
  De los agueros que tuuo don Quixote al entrar
  de su aldea, con otros sucessos que adornan
  y acreditan esta grande historia.
@section 4 {tx}
  A la entrada del qual, segun dize Cide
  Hamete, vio don Quixote que en las heras del
  lugar estauan riñendo dos mochachos, y el vno
  dixo al otro:
  =
  ``No te canses, Periquillo; que no la has de
  ver en todos los dias de tu vida.''
  =
  Oyolo don Quixote, y dixo a Sancho:
  =
  ``¿No aduiertes, amigo, lo que aquel mochacho
  ha dicho: «no la has de ver en todos los
  dias de tu vida»?''
  =
  ``Pues bien; ¿qué importa'', respondio
  Sancho, ``que aya dicho esso el mochacho?''
  =
  ``¿Qué?'', replicó don Quixote. ``¿No vees tu
  que aplicando aquella palabra a mi intencion,
  quiere significar que no tengo de ver mas a
  Dulcinea?''
  =
  Queriale responder Sancho, quando se lo
  estoruó ver que por aquella campaña venia
  huyendo vna liebre seguida de muchos galgos y
  caçadores, la qual, temerosa, se vino a recoger
  y a agaçapar debaxo de los pies del ruzio.
  Cogiola Sancho a mano salua, y presentosela a
  don Quixote, el qual estaua diziendo:
  =
@begin {latp}
  ``/Malum signum, malum signum/:
@end{latp}
  liebre huye,
  galgos la siguen, Dulcinea no parece.''
  =
  ``Estraño es vuessa merced'', dixo Sancho;
  ``presupongamos que esta liebre es Dulcinea
  del Toboso y estos galgos que la persiguen son
  los malandrines encantadores que la transformaron
  en labradora; ella huye, yo la cojo y la
  pongo en poder de vuessa merced, que la tiene
  en sus braços y la regala; ¿qué mala señal es
  esta ni qué mal aguero se puede tomar de
  aqui?''
  =
  Los dos mochachos de la pendencia se
  llegaron a ver la liebre, y al vno dellos
  preguntó Sancho que por qué reñian. Y fuele
  respondido por el que auia dicho «no la veras
  mas en toda tu vida» que el auia tomado al otro
  mochacho vna jaula de grillos, la qual no
  pensaua boluersela en toda su vida. Sacó Sancho
  quatro quartos de la faltriquera, y dioselos al
  mochacho por la jaula, y pusosela en las manos
  a don Quixote, diziendo:
  =
  ``E aqui, señor, rompidos y desbaratados
  estos agueros, que no tienen que ver mas con
  nuestros sucessos, segun que yo imagino,
  aunque tonto, que con las nubes de antaño. Y si
  no me acuerdo mal, he oydo dezir al cura de
  nuestro pueblo que no es de personas christianas
  ni discretas mirar en estas niñerias, y aun
  vuessa merced mismo me lo dixo los dias
  passados, dandome a entender que eran tontos
  todos aquellos christianos que mirauan en
  agueros; y no es menester hazer hincapie en
  esto, sino passemos adelante, y entremos en
  nuestra aldea.''
  =
  Llegaron los caçadores, pidieron su liebre y
  diosela don Quixote; passaron adelante, y a la
  entrada del pueblo toparon en vn pradecillo
  rezando al cura y al bachiller Carrasco. Y es de
  saber que Sancho Pança auia echado sobre el
  ruzio y sobre el lio de las armas, para que
  siruiesse de repostero, la tunica de bocazi pintada
  de llamas de fuego, que le vistieron en el
  castillo del duque la noche que boluio en si
  Altisidora. Acomodole tambien la coroça en la
  cabeça, que fue la mas nueua transformacion
  y adorno con que se vio jamas jumento en el
  mundo.
  =
  Fueron luego conocidos los dos del cura y
  del bachiller, que se vinieron a ellos con los
  braços abiertos. Apeose don Quixote y abraçolos
  estrechamente, y los mochachos, que son
  linzes no escusados, diuisaron la coroça del
  jumento, y acudieron a verle, y dezian vnos
  a otros:
  =
  ``Venid, mochachos, y vereis el asno de
  Sancho Pança mas galan que Mingo, y la bestia
  de don Quixote mas flaca oy que el primer dia.''
  =
  Finalmente, rodeados de mochachos, y
  acompañados del cura y del bachiller, entraron
  en el pueblo, y se fueron a casa de don
  Quixote, y hallaron a la puerta della al ama y
  a su sobrina, a quien ya auian llegado las
  nueuas de su venida. Ni mas ni menos se las auian
  dado a Teresa Pança, muger de Sancho, la
  qual, desgreñada y medio desnuda, trayendo
  de la mano a Sanchica su hija, acudio a ver a
  su marido; y viendole no tan bien adeliñado
  como ella se pensaua que auia de estar vn
  gouernador, le dixo:
  =
  ``¿Cómo venis assi, marido mio, que me parece
  que venis a pie y despeado, y mas traeis
  semejança de desgouernado que de
  gouernador?''
  =
  ``Calla, Teresa'', respondio Sancho; ``que
  muchas vezes donde ay estacas no ay tozinos, y
  vamonos a nuestra casa; que alla oyras
  marauillas. Dineros traygo, que es lo que
  importa, ganados por mi industria y sin daño de
  nadie.''
  =
  ``Traed vos dinero, mi buen marido'', dixo
  Teresa, ``y sean ganados por aqui o por alli,
  que como quiera que los ayais ganado, no
  aureis hecho vsança nueua en el mundo.''
  =
  Abraçó Sanchica a su padre, y preguntole si
  traia algo; que le estaua esperando como el
  agua de mayo, y, assiendole de vn lado del
  cinto, y su muger de la mano, tirando su hija
  al ruzio, se fueron a su casa, dexando a don
  Quixote en la suya, en poder de su sobrina y
  de su ama, y en compañia del cura y del
  bachiller.
  =
  Don Quixote, sin guardar terminos ni horas,
  en aquel mismo punto se apartó a solas con el
  bachiller y el cura, y en breues razones les
  conto su vencimiento y la obligacion en que
  auia quedado de no salir de su aldea en vn
  año, la qual pensaua guardar al pie de la letra,
  sin traspassarla en vn atomo, bien assi como
  cauallero andante obligado por la punt{[}u{]}alidad
  y orden de la andante caualleria, y que tenia
  pensado de hazerse aquel año pastor y
  entretenerse en la soledad de los campos, donde a
  rrienda suelta podia dar vado a sus amorosos
  pensamientos, exercitandose en el pastoral y
  virtuoso exercicio, y que les suplicaua, si no
  tenian mucho que hazer y no estauan impedidos
  en negocios mas importantes, quisiessen
  ser sus compañeros; que el compraria ouejas y
  ganado suficiente que les diesse nombre de
  pastores, y que les hazia saber que lo mas
  principal de aquel negocio estaua hecho,
  porque les tenia puestos los nombres que les
  vendrian como de molde. Dixole el cura que los
  dixesse. Respondio don Quixote que el se auia
  de llamar /el pastor Quixotiz/, y el bachiller, /el
  pastor Carrascon/; y el cura, /el pastor Curambro/,
  y Sancho Pança, /el pastor Pancino/.
  =
  Pasmaronse todos de ver la nueua locura de
  don Quixote; pero porque no se les fuesse otra
  vez del pueblo a sus cauallerias, esperando que
  en aquel año podria ser curado, concedieron
  con su nueua intencion, y aprouaron por discreta
  su locura, ofreciendosele por compañeros
  en su exercicio.
  =
  ``Y, mas'', dixo Sanson Car{[}r{]}asco, ``que,
  como ya todo el mundo sabe, yo soy celeberrimo
  poeta, y a cada paso compondre versos
  pastoriles, o cortesanos, o como mas me viniere
  a cuento, para que nos entretengamos por
  essos andurriales donde auemos de andar; y
  lo que mas es menester, señores mios, es que
  cada vno escoja el nombre de la pastora que
  piensa celebrar en sus versos, y que no
  dexemos arbol, por duro que sea, donde no la
  retule y graue su nombre como es vso y
  costumbre de los enamo{[}ra{]}dos pastores.''
  =
  ``Esso está de molde'', respondio don Quixote,
  ``puesto que yo estoy libre de buscar nombre
  de pastora fingida, pues está ay la sin par
  Dulcinea del Toboso, gloria de estas riberas,
  adorno de estos prados, sustento de la
  hermosura, nata de los donayres, y, finalmente,
  sugeto sobre quien puede assentar bien toda
  alabança, por yperbole que sea.''
  =
  ``Assi es verdad'', dixo el cura; ``pero nosotros
  buscaremos por ay pastoras mañeruelas, que
  si no nos quadraren, nos esquinen.''
  =
  A lo que añadio Sanson Carrasco:
  =
  ``Y quando faltare{[}n{]}, daremosles los nombres
  de las estampadas e impressas, de quien
  está lleno el mundo: Filidas, Am{[}a{]}rilis, Dianas,
  Fleridas, Galateas y Belisardas; que pues las
  venden en las plaças, bien las podemos comprar
  nosotros, y tenerlas por nuestras; si mi
  dama, o por mejor dezir mi pastora, por
  ventura se llamare Ana, la celebraré debaxo del
  nombre de /Anarda/; y si Francisca, la llamaré yo
  /Francenia/; y si Lucia, /Lucinda/; que todo se
  sale alla. Y Sancho Pança, si es que ha de
  entrar en esta cofadria, podra celebrar a su
  muger Teresa Pança con nombre de /Teresaina/.''
  =
  Riose don Quixote de la aplicacion del
  nombre, y el cura le alabó infinito su honesta y
  honrada resolucion, y se ofrecio de nueuo a
  hazerle compañia todo el tiempo que le vacasse
  de atender a sus forçosas obligaciones. Con
  esto, se despidieron del, y le rogaron y
  aconsejaron tuuiesse cuenta con su salud, con
  regalarse lo que fuesse bueno.
  =
  Quiso la suerte que su sobrina y el ama
  oyeron la platica de los tres, y assi como se
  fueron, se entraron entrambas con don Quixote,
  y la sobrina le dixo:
  =
  ``¿Qué es esto, señor tio? Aora que pensauamos
  nosotras que vuessa merced boluia a reduzirse
  en su casa, y passar en ella vna vida
  quieta y honrada, ¿se quiere meter en nueuos
  laberintos, haziendose  ÷
@begin {vs}
  {»}Pastorcillo, tu que vienes,  ÷
  {»}pastorcico, tu que vas?  ÷
@end {vs}
  Pues en verdad que está ya duro el alcacel
  para çampoñas.''
  =
  A la que añadio el ama:
  =
  ``Y ¿podra vuessa merced passar en el campo
  las siestas del verano, los serenos del inuierno,
  el aullido de los lobos? No por cierto; que este
  es exercicio y oficio de hombres robustos,
  curtidos, y criados para tal ministerio casi desde
  las fajas y mantillas. Aun mal por mal, mejor
  es ser cauallero andante que pastor. Mire,
  señor, tome mi consejo, que no se le doy sobre
  estar harta de pan y vino, sino en ayunas, y
  sobre cincuenta años que tengo de edad: estese
  en su casa, atienda a su hazienda, confiesse
  a menudo, fauorezca a los pobres, y sobre mi
  anima si mal le fuere.''
  =
  ``Callad, hijas'', les respondio don Quixote;
  ``que yo se bien lo que me cumple. Lleuadme al
  lecho; que me parece que no estoy muy bueno,
  y tened por cierto que, aora sea cauallero
  andante, o pastor por andar, no dexaré siempre
  de acudir a lo que huuieredes menester, como
  lo vereis por la obra.''
  =
  Y las buenas hijas, que lo eran sin duda
  ama y sobrina, le lleuaron a la cama, donde le
  dieron de comer y regalaron lo possible.
  =
@section 3 {c74}
@section 4 {cn}
  Capitulo LXXIV
@section 4 {tt}
  De como don Quixote cayo malo, y del testamento
  que hizo, y su muerte.
@section 4 {tx}
  Como las cosas humanas no sean eternas,
  yendo siempre en declinacion de sus principios
  hasta llegar a su vltimo fin, especialmente las
  vidas de los hombres, y como la de don Quixote
  no tuuiesse priuilegio del cielo para detener
  el curso de la suya, llegó su fin y acabamiento
  quando el menos lo pensaua; porque, o
  ya fuesse de la melancolia que le causaua el
  verse vencido, o ya por la disposicion del
  cielo, que assi lo ordenaua, se le arraygó vna
  calentura, que le tuuo seys dias en la cama, en
  los quales fue visitado muchas vezes del cura,
  del bachiller, y del barbero, sus amigos, sin
  quitarsele de la cabecera Sancho Pança, su
  buen escudero.
  =
  Estos, creyendo que la pesadumbre de verse
  vencido y de no ver cumplido su desseo en
  la libertad y desencanto de Dulcinea le tenia
  de aquella suerte, por todas las vias possibles
  procurauan alegrarle, diziendole el bachiller
  que se animasse y leuantasse para començar
  su pastoral exercicio, para el qual tenia ya
  compuesta vna ecloga, que mal año para
  quantas Sanazaro auia compuesto, y que
  ya tenia comprados de su propio dinero dos
  famosos perros, para guardar el ganado, el vno
  llamado Barcino y el otro Butron, que se
  los auia vendido vn ganadero del Quintanar.
  Pero no por esto dexaua don Quixote sus
  tristezas. Llamaron sus amigos al medico, tomole
  el pulso y no le contentó mucho, y dixo que,
  por si o por no, atendiesse a la salud de su
  alma, porque la del cuerpo corria peligro.
  =
  Oyolo don Quixote con animo sossegado,
  pero no lo oyeron assi su ama, su sobrina y
  su escudero, los quales començaron a llorar
  tiernamente, como si ya le tuuieran muerto
  delante. Fue el parecer del medico que
  melancolias y desabrimientos le acabauan. Rogo
  don Quixote que le dexassen solo, porque queria
  dormir vn poco. Hizieronlo assi, y durmio
  de vn tiron, como dizen, mas de seys horas,
  tanto que pensaron el ama y la sobrina que se
  auia de quedar en el sueño. Desperto al cabo
  del tiempo dicho, y, dando vna gran voz, dixo:
  =
  ``¡Bendito sea el poderoso Dios que tanto
  bien me ha hecho! En fin, sus misericordias no
  tienen limite, ni las abreuian ni impiden los
  pecados de los hombres.''
  =
  Estuuo atenta la sobrina a las razones del
  tio, y parecieronle mas concertadas que el
  solia dezirlas, a lo menos, en aquella
  enfermedad, y preguntole:
  =
  ``¿Qué es lo que vuessa merced dize, señor?
  ¿Tenemos algo de nueuo? ¿Qué misericordias
  son estas, o qué pecados de los hombres?''
  =
  ``Las misericordias'', respondio don Quixote,
  ``sobrina, son las que en este instante ha vsado
  Dios conmigo, a quien, como dixe, no las
  impiden mis pecados. Yo tengo juyzio ya, libre
  y claro, sin las sombras caliginosas de la
  ignorancia, que sobre el me pusieron mi amarga y
  continua leyenda de los detestables libros de
  las cauallerias. Ya conozco sus disparates y
  sus embelecos, y no me pesa sino que este
  desengaño ha llegado tan tarde, que no me
  dexa tiempo para hazer alguna recompensa,
  leyendo otros que sean luz del alma. Yo me
  siento, sobrina, a punto de muerte; querria
  hazerla de tal modo, que diesse a entender
  que no auia sido mi vida tan mala que dexasse
  renombre de loco; que puesto que lo he sido,
  no querria confirmar esta verdad en mi muerte.
  Llamame, amiga, a mis buenos amigos: al
  cura, al bachiller Sanson Carrasco y a maesse
  Nicolas el barbero; que quiero confessarme y
  hazer mi testamento.''
  =
  Pero de este trabajo se escusó la sobrina con
  la ent{[}r{]}ada de los tres. Apenas los vio don
  Quixote, quando dixo:
  =
  ``Dadme albricias, buenos señores, de que
  ya yo no soy don Quixote de la Mancha, sino
  Alonso Quixano, a quien mis costumbres me
  dieron renombre de /Bueno/. Ya soy enemigo
  de Amadis de Gaula y de toda la infinita
  caterua de su linage, ya me son odiosas todas
  las historias profanas del andante caualleria;
  ya conozco mi necedad y el peligro en que
  me pusieron auerlas leydo; ya, por misericordia
  de Dios, escarmentando en cabeça propia,
  las abomino.''
  =
  Quando esto le oyeron dezir los tres, creyeron
  sin duda que alguna nueua locura le auia
  tomado. Y Sanson le dixo:
  =
  ``¿Aora, señor don Quixote, que tenemos
  nueua, que está desencantada la señora
  Dulcinea, sale vuessa merced con esso? Y ¿agora
  que estamos tan a pique de ser pastores, para
  passar cantando la vida como vnos principes,
  quiere vuessa merced hazerse ermitaño? Calle
  por su vida, buelua en si y dexese de cuentos.''
  =
  ``Los de hasta aqui'', replicó don Quixote,
  ``que han sido verdaderos en mi daño, los ha de
  boluer mi muerte con ayuda del cielo en mi
  prouecho. Yo, señores, siento que me voy
  muriendo a toda priessa; dexense burlas aparte,
  y trayganme vn confessor que me confiesse, y
  vn escriuano que haga mi testamento; que en
  tales trances como este no se ha de burlar el
  hombre con el alma. Y, assi, suplico, que en
  tanto que el señor cura me confiessa, vayan
  por el escriuano.''
  =
  Miraronse vnos a otros, admirados de las
  razones de don Quixote, y, aunque en duda,
  le quisieron creer, y vna de las señales por
  donde conjeturaron se moria fue el auer buelto
  con tanta facilidad de loco a cuerdo; porque a
  las ya dichas razones añadio otras muchas tan
  bien dichas, tan christianas y con tanto
  concierto, que del todo les vino a quitar la duda,
  y a creer que estaua cuerdo.
  =
  Hizo salir la gente el cura, y quedose solo
  con el, y confessole. El bachiller fue por el
  escriuano, y de alli a poco boluio con el y con
  Sancho Pança; el qual Sancho, que ya sabia
  por nueuas del bachiller en qué estado estaua
  su señor, hallando a la ama y a la sobrina
  llorosas, començo a hazer pucheros y a derramar
  lagrimas. Acabose la confession, y salio el
  cura, diziendo:
  =
  ``Verdaderamente se muere, y verdaderamente
  está cuerdo Alonso Quixano el Bueno;
  bien podemos entrar para que haga su
  testamento.''
  =
  Estas nueuas dieron vn terrible empujon a
  los ojos preñados de ama, sobrina, y de
  Sancho Pança su buen escudero, de tal manera,
  que los hizo rebentar las lagrimas de los ojos
  y mil profundos suspiros del pecho, porque
  verdaderamente, como alguna vez se ha dicho,
  en tanto que don Quixote fue Alonso Quixano
  el Bueno a secas, y en tanto que fue don
  Quixote de la Mancha, fue siempre de apazible
  condicion y de agradable trato, y por esto no
  solo era bien querido de los de su casa, sino
  de todos quantos le conocian.
  =
  Entró el escriuano con los demas, y despues
  de auer hecho la cabeça del testamento y
  ordenado su alma don Quixote, con todas aquellas
  circunstancias christianas que se requieren,
  llegando a las mandas, dixo:
  =
  ``Iten, es mi voluntad que de ciertos dineros
  que Sancho Pança, a quien en mi locura hize
  mi escudero, tiene, que porque ha auido entre
  el y mi ciertas cuentas y dares y tomares, quiero
  que no se le haga cargo dellos ni se le pida
  cuenta alguna; sino que si sobrare alguno,
  despues de auerse pagado de lo que le deuo,
  el restante sea suyo, que sera bien poco, y
  buen prouecho le haga; y si como estando
  yo loco fuy parte para darle el gouierno de
  la insula, pudiera agora, estando cuerdo, darle
  el de vn reyno, se le diera, porque la senzillez
  de su condicion y fidelidad de su trato lo
  merece.''
  =
  Y, boluiendose a Sancho, le dixo:
  =
  ``Perdoname, amigo, de la ocasion que te he
  dado de parecer loco como yo, haziendote caer
  en el error en que yo he caydo, de que huuo
  y ay caualleros andantes en el mundo.''
  =
  ``¡Hay!'', respondio Sancho llorando; ``no se
  muera vuessa merced, señor mio, sino tome
  mi consejo, y viua muchos años; porque la
  mayor locura que puede hazer vn hombre en
  esta vida es dexarse morir, sin mas ni mas, sin
  que nadie le mate, ni otras manos le acaben
  que las de la melancolia. Mire no sea pereçoso,
  sino leuantese dessa cama, y vamonos al campo,
  vestidos de pastores, como tenemos concertado;
  quiça tras de alguna mata hallaremos
  a la señora doña Dulcinea dessencantada, que
  no aya mas que ver. Si es que se muere de
  pesar de verse vencido, echeme a mi la culpa,
  diziendo que por auer yo cinchado mal a
  Rozinante le derribaron; quanto mas que vuessa
  merced aura visto en sus libros de cauallerias
  ser cosa ordinaria derribarse vnos caualleros a
  otros, y el que es vencido oy, ser vencedor
  mañana.''
  =
  ``Assi es'', dixo Sanson, ``y el buen Sancho
  Pança está muy en la verdad destos casos.''
  =
  ``Señores'', dixo don Quixote, ``vamonos
  poco a poco, pues ya en los nidos de antaño
  no ay paxaros ogaño. Yo fuy loco, y ya
  soy cuerdo; fuy don Quixote de la Mancha,
  y soy agora, como he dicho, Alonso Quixano
  el Bueno. Pueda con vuessas mercedes mi
  arrepentimiento y mi verdad boluerme a la
  estimacion que de mi se tenia, y prosiga
  adelante el señor escriuano.''
  =
  ``Iten, mando toda mi hazienda a puerta
  cerrada a Antonia Quixana, mi sobrina, que
  está presente, auiendo sacado primero de lo
  mas bien parado della lo que fuere menester
  para cumplir las mandas que dexo hechas; y
  la primera satisfacion que se haga quiero que
  sea pagar el salario que deuo del tiempo que
  mi ama me ha seruido, y mas veynte ducados
  para vn vestido. Dexo por mis albaceas al señor
  cura y al señor bachiller Sanson Carrasco,
  que estan presentes. -- Iten, es mi voluntad
  que si Antonia Quixana, mi sobrina, quisiere
  casarse, se case con hombre de quien primero
  se aya hecho informacion, que no sabe qué
  cosas sean libros de cauallerias, y en caso
  que se aueriguare que lo sabe, y, con todo
  esso, mi sobrina quisiere casarse con el, y se
  casare, pierda todo lo que le he mandado, lo
  qual puedan mis albaceas distribuir en obras
  pias, a su voluntad. -- Iten, suplico a los dichos
  señores mis albaceas que si la buena suerte
  les truxere a conocer al autor que dizen que
  compuso vna historia que anda por ay con el
  titulo de /Segunda parte de las hazañas de don
  Quixote de la Mancha/, de mi parte le pidan,
  quan encarecidamente ser pueda, perdone la
  ocasion que sin yo pensarlo le di de auer
  escrito tantos y tan grandes disparates como
  en ella escriue; porque parto desta vida con
  escrupulo de auerle dado motiuo para
  escriuirlos.''
  =
  Cerro con esto el testamento, y, tomandole
  vn desmayo, se tendio de largo a largo en la
  cama. Alborotaronse todos, y acudieron a su
  remedio, y en tres dias que viuio despues deste
  donde hizo el testamento, se desmayaua muy
  a menudo. Andaua la casa alborotada, pero,
  con todo, comia la sobrina, brindaua el ama
  y se regozijaua Sancho Pança; que esto del
  heredar algo borra o templa en el heredero
  la memoria de la pena que es razon que dexe
  el muerto.
  =
  En fin, llegó el vltimo de don Quixote,
  despues de recebidos todos los sacramentos, y
  despues de auer abominado con muchas y eficaces
  razones de los libros de cauallerias; hallose
  el escriuano presente, y dixo que nunca
  auia leydo en ningun libro de cauallerias que
  algun cauallero andante huuiesse muerto en
  su lecho tan sossegadamente y tan christiano
  como don Quixote; el qual, entre compassiones
  y lagrimas de los que alli se hallaron dio su
  espiritu, quiero dezir, que se murio.
  =
  Viendo lo qual el cura, pidio al escriuano le
  diesse por testimonio como Alonso Quixano el
  Bueno, llamado comunmente don Quixote de
  la Mancha, auia passado desta presente vida
  y muerto naturalmente. Y que el tal testimonio
  pedia para quitar la ocasion de {[}que{]} algun otro
  autor que Cide Hamete Benengeli le resucitasse
  falsamente, y hiziesse inacauables historias
  de sus hazañas.
  =
  Este fin tuuo el ingenioso hidalgo de la
  Mancha, cuyo lugar no quiso poner Cide Hamete
  puntualmente, por dexar que todas las villas
  y lugares de la Mancha contendiessen entre si
  por ahijarsele y tenersele por suyo, como
  contendieron las siete ciudades de Grecia por
  Homero.
  =
  Dexanse de poner aqui los llantos de Sancho,
  sobrina y ama de don Quixote, los nueuos
  epitafios de su sepultura, aunque Sanson
  Carrasco le puso este:
  =
@begin {vs}
  {»}Yace aqui el Hidalgo fuerte  ÷
  {»}que a tanto estremo llegó  ÷
  {»}de valiente, que se aduierte  ÷
  {»}que la muerte no triunfó  ÷
  {»}de su vida con su muerte.
  =
  {»}Tuuo a todo el mundo en poco;  ÷
  {»}fue el espantajo y el coco  ÷
  {»}del mundo, en tal coyuntura,  ÷
  {»}que acreditó su ventura  ÷
  {»}morir cuerdo, y viuir loco.
  =
@end {vs}
  Y el prudentissimo Cide Hamete dixo a su
  pluma:
  =
  ``Aqui quedarás, colgada desta espetera y
  deste hilo de alambre, ni se si bien cortada o
  mal tajada peñola mia, adonde viuiras luengos
  siglos, si presuntuosos y malandrines historiadores
  no te descuelgan para profanarte. Pero
  antes que a ti lleguen, les puedes aduertir y
  dezirles en el mejor modo que pudieres:  ÷
@begin {vs}
  {»}«¡Tate, tate, follonzicos!  ÷
  {»}De ninguno sea tocada;  ÷
  {»}porque esta empressa, buen rey,  ÷
  {»}para mi estaua guardada.  ÷
@end {vs}
  Para mi sola nacio don Quixote, y yo para
  el; el supo obrar, y yo escriuir; solos los dos
  somos para en vno a despecho y pesar del
  escritor fingido y tordesillesco que se atreuio,
  o se ha de atreuer, a escriuir con pluma de
  auestruz grossera y mal {[}a{]}deliñada las
  hazañas de mi valeroso cauallero, porque no es
  carga de sus ombros ni assunto de su resfriado
  ingenio, a quien aduertiras, si acaso llegas a
  conocerle, que dexe reposar en la sepultura
  los cansados y ya podridos huessos de don
  Quixote, y no le quiera lleuar, contra todos
  los fueros de la muerte, a Castilla la Vieja,
  haziendole salir de la fuessa, donde real y
  verdaderamente yaze, tendido de largo a largo,
  impossibilitado de hazer tercera jornada y
  salida nueua; que para hazer burla de tantas
  como hizieron tantos andantes caualleros, bastan
  las dos que el hizo, tan a gusto y beneplacito
  de las gentes a cuya noticia llegaron,
  assi en estos como en los estraños reynos.»
  =
  Y con esto cumpliras con tu christiana profession,
  aconsejando bien a quien mal te quiere,
  y yo quedaré satisfecho y vfano de auer sido
  el primero que gozó el fruto de sus escritos
  enteramente, como desseaua, pues no ha sido
  otro mi desseo que poner en aborrecimiento
  de los hombres las fingidas y disparatadas
  historias de los libros de cauallerias, que por
  las de mi verdadero don Quixote van ya
  tropeçando, y han de caer del todo, sin duda
  alguna.'' --
@begin {latp}
  /Vale/.
@end {latp}
  =
@section 2 {epg}
@section 3 {tt}
  FIN
#######################################################################
# END OF FILE
